#تفسيرات

[c002a7134]

✿ الإسناد الصحيح العزيز العظيم ..

قال ابـن كثير حمه آلله : وَقَدْ رُوِّينَا فِي مُسْنَد الْإِمَام أَحْمَد حَدِيثًا فِيهِ الْبِشَارَة لِكُلِّ مُؤْمِن بِأَنَّ رُوحه تَكُون فِي الْجَنَّة تَسْرَح أَيْضًا فِيهَا ، وَتَأْكُل مِنْ ثِمَارهَا ، وَتَرَى مَا فِيهَا مِنْ النَّضْرَة وَالسُّرُور ، وَتُشَاهِد مَا أَعَدَّ اللَّه لَهَا مِنْ الْكَرَامَة ، وَهُوَ بِإِسْنَادٍ صَحِيح عَزِيز عَظِيم ، اِجْتَمَعَ فِيهِ ثَلَاثَة مِنْ الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة أَصْحَاب الْمَذَاهِب الْمُتَّبَعَة ؛ فَإِنَّ الْإِمَام أَحْمَد - رَحِمَهُ اللَّه - رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الشَّافِعِيّ - رَحِمَهُ اللَّه - ، عَنْ مَالِك بْن أَنَس الْأَصْبَحِيّ - رَحِمَهُ اللَّه - عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن كَعْب بْن مَالِك ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ " نَسَمَة الْمُؤْمِن طَائِر يَعْلُق فِي شَجَر الْجَنَّة حَتَّى يُرْجِعهُ اللَّه إِلَى جَسَده يَوْم يَبْعَثهُ " .

قَوْله " يَعْلُق " أَيْ يَأْكُل .

وَفِي هَذَا الْحَدِيث " إِنَّ رُوح الْمُؤْمِن تَكُون عَلَى شَكْل طَائِر فِي الْجَنَّة " .

📚 [ تفسير ابن كثير (٥٢٦/١) ] .

#عرب تمبلر #تمبلريات #تمبلر #جديد #صور #اسلاميات #فتاوى #يوتيوب #حكم مواعظ آيات مقتطفات اسلاميه #تفسير الاحلام #تفسير القرآن #تفسير #تفسيرات #ابن كثير #تفسير ابن كثير #حديث نبوي #حديث اليوم #حديث الرسول #حديث شريف #حديث #مظلات حدائق #حديث نفس #اقتباسات تمبلر #أهل تمبلر #صور تمبلر #مقتبسات تمبلر #تمبلر بالعربي #تمييز علمي

[majazeb92]

علي الشوك ماشيين عمر بحاله

شكينا لناس قالوا ومالوا

ولاحد ياعيني سأل فينا

في زمن غدار ولا علي باله

المقطع الحزين ده من اغنية متقسمه لرمضان البرنس عم الغناء الشعبي في التسعينات وملك ملوك المكروباصات

الاربع شطرات دول حزينين جدا بس رمضان بيغنيهم بشجن لاحزن فيه

وكانه بيقول ده اللي حصل بس اللي جاي بعيد عن ده ومالوش علاقه بيه اه حصل شكينا لناس وحصل الايام مش علي بالها بس انا بتكلم علي اللي علي انا مش غارق ف اللحظه دي

#تفسيرات غير مهمه لاغاني مهمه #رابطة متعاطي الشاي

[yooo-gehn]

ثمة كليشيه سائد عن السلوكيات السيئة الصادرة من المسلمين التي "لا تمثل الإسلام الصحيح". لأن كل فرقة إسلامية تعتقد أنها الفرقة الناجية الوحيدة التي تمثل الإسلام الصحيح. وكلما وقعت حادثة إرهابية أو عملية إنتحارية أو تشكلت جماعة دينية متشددة، والذين يقتلون ويضطهدون الآلاف باسم الإسلام يومًا بعد يوم، يسارع المتدينين للدفاع عن الإسلام، بدلاً من التركيز على الإدانة الشرسة والصريحة للإرهابيين ومنهجهم.

أنها عقلية تفصل تمامًا بين النص الخام للدين، وبين ممارسات المؤمنين بهذا الدين. في حين أن ممارسات المسلمين ببساطة هي إنعكاس مباشر للإسلام. الدين لا يملك إلا أن يكون إنعكاس للمؤمن به. وكل الممارسات المعتدلة والمتطرفة والمتحررة للإسلام كانت نابعة من أصول الإسلام. يتخيل عامة المسلمين وجود جوهر مثالي للإسلام غير موجود في النص ولا في التجارب التاريخية ولا في الوقت الحاضر. حتى حقبة الخلفاء الراشدون قتل فيها الصحابة بعضهم بعضًا في خضم صراعهم على السلطة أو المال. ولم تكن العصور الأموية أو العباسية أو العثمانية أو المماليك أفضل حالاً. اقرأ تاريخك جيدًا. ربما تعرف حينها أن ضحايا المسلمين في حروبهم ضد بعضهم البعض أكثر من ضحايا المسلمين في حروبهم ضد الروم والفرس والصليبيين مجتمعين.

وإليك وجهة النظر بالغة البساطة التي يتم تجنبها بكل الطرق: ثمة منهج تم به تفسير نصوص الدين، على الأخص منهج تغليب النقل على العقل، الذي بإمكانه أن يؤسس للتطرف والعنف، منهج يحمل في جذوره أسباب هذا التطرف. هل سمعت يومًا عن شخص مارس التأمل بشكل متطرف لدرجة ذبحه لشخص لا يتأمل؟ مستحيل، لأن التأمل لا يمكن فهمه بهذه الطريقة أصلاً. في حين أن انصياعي لأمر إلهي بشكل متطرف، لا يعني في جوهره إلا انصياعي بأقصى درجة لهذا الأمر. وإلا كان تجنبك للحم الخنزير طوال حياتك يعتبر "تطرفًا". قد يفكر أحدهم أن بعض السلوكيات تحتمل أكثر من تأويل، وبالتالي من الطبيعي الاختلاف في درجة اتباعها، ولكن هذا مع��اه أن هناك تفسيرات فقهية بإمكانها أن تفرز إرهابيين، وأننا يجب أن ننزع قداسة الأنبياء عن الفقهاء، كل الفقهاء، إذا أردنا أن نتمسك بنصوص الدين بدون التحول إلى دواعش.

الإسلام حمال أوجه ويمكن تفسيره بطرق مختلفة، والمشكلة أن كل طريقة تستمد شرعيتها من داخل النصوص المقدسة نفسها. فالعيب ليس في النظرية ولا التطبيق، بل في العقلية الكهنوتية المنغلقة التي تجرِّم التفكير الانتقادي وتريد فرض نسختها الخاصة من الدين على الجميع. فكرة "العيب في التطبيق" تحاول عزل تعاليم الدين عن الممارسات المؤسفة لأتباعه، ولكنها تتغاضى عمدًا عن أن النظرية نفسها فيها ما يحث على هذه الممارسات. زواج القاصرات. فقه العبيد. سبايا الحرب. دفع الجزية. قتال الكفار وجهاد الطلب. الطاعة العمياء. التدخل في حياة الناس. تحريم الفن والفلسفة والكيمياء. اضطهاد المثليين والتنكيل بهم. قتل المرتد.

وماذا عن الحط من شأن المرأة؟ ربما يلعنني قاريء هذه السطور الآن، ويتهمني في ذهنه بالضلال، الإسلام كرم المرأة يا متخلف، ولكن الشريعة تمنحها نصف الميراث ونصف شهادة وتجعلها تابعة لأبيها وزوجها، ناهيك عن "واضربوهن" و"للرجال عليهن درجة" و"لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة". لا يجوز لها النبوة والقضاء والقيادة ولن تكافأ في الجنة بحور عين ذكور. ربما كان يعد كل هذا تكريمًا منذ ألف سنة في البيئة الصحراوية. ولكن هذه الأحكام في زمننا ظلم بيّن لن يراه إلا من يسمح لنفسه برؤيته.

من أين أتي الدواعش بأفكارهم؟ نعم، هناك إحتمالاً قائمًا أن البعض سيكون فهمه مشوهًا للدين، ولكن إذا قاد المنهج بشكل متواصل ومستمر على مر السنين إلى مثل هذا الفهم، فلا يمكن فصله عن المشكلة. عندما يفشل التطبيق قرنًا إثر قرن وجيلاً بعد جيل، فهذا مؤشر قوي على وجود مشكلة في النص نفسه، أو على أقل تقدير مشكلة في فهمه، وإلا سيكون الإسلام دينًا غير قابل للتطبيق من قبل بشر لهم عيوبهم وأطماعهم، ولن يطبق بشكل صحيح إلا في حالة وجود بشر ملائكيين.

#تأملات في الدين

[loliaziz]

كيف ندخل العلاقات، و كيف نخرج منها؟ هل من آلية متعارف عليها؟ هل ترك لنا احدهما لافتات واضحة ف الطريق؟ ، أتفقنا أنا و صديقتي ذات مرة ان الأشياء ستعلن عن نفسها عن انتهاءها ، أعتقد اني آمنت بالفكرة ثم أختبرتها، و صرت ابشر بها. لا نحتاج لنصوص طويلة او اغاني حزينة او تفسيرات عميقة ، فقط ستعلن العلاقة عن انتهاءها دون تدخل منا.صداقة كانت او علاقة عاطفية، ستقل الحماسات و تبدو الأشياء باهته ، و سنبحث عن السعادة ف كوم قش لنجدها. و بالنسبة لي، تصبح ايدي اثقل من ان تعزف علي جسد احداهم/إحداهن اثناء حضن عميق، لا يأتي كل هذا مباشرة، بل بعد محاولات عديدة و متكررة من الطرفين، ولا تعتبر هذة السطور شيء من الأساس ، انها مجرد نقش بخط رديء علي احد جدران الشوارع المظلمة، ولا ترقي حتي لمستوي لافتة واضحة ف الطريق.

#thoughts

[auroratalking]

إيه اللي يخليك تقدر تقول على نفسك إنك إنسان كويس ولا إنسان وحش؟ أو على غيرك؟

إيه المقياس الواحد اللي نقدر نقيس بيه الناس؟

هل الدين؟ في ناس هتختلف، ومنهم أنا، كم من بشر غير متدينين أو غير مؤمنين وأفضل من شيوخ وقساوسة ورهبان.

هل العلم؟ النجاح؟ الشهرة؟ كلها مقاييس في رأيي مش دقيقة.

في رأيي المقياس الأهم على الإطلاق هو الـ إمپاثي

Empathy

ومن مفاجآت حياتي اللي كانت بداية غيرت كثير من أفكاري إن الكلمة مالهاش ترجمة دقيقة بالعربي، يعني التعاطف والرحمة وغيرهم مش ترجمات دقيقة، لحد ما قريب أختلق ليها كلمة بالعربي "المواجدة" لكنها كلمة مش دارجة وموجودة بس لاغراض الترجمة، وده خلاني أتساءل ليه كلمة ومعنى زي ده مش في ثقافتنا.

التعاطف في الإنجليزي هو ال سيمپاثي.

الفرق بين الامپاثي والسيمپاثي أو التعاطف، هو أن التعاطف بيشترط الأذى اللي واقع على شخص وشخص ثاني ماحصلوش أذى تعاطف معاه، في حد سليم وحد متضرر، في حد بشكل ما أعلى من حد.

الإمباثي معناه إنك توصل لمرحلة إنك حاسس بمشاعر الآخر كإنك إنت هو، تفهم منطقه كإنك بتفكر بدماغه وبدون أحكام، تعامله كإنك بتعامل نفسك، مش لازم يكون حصله أذى، ومش لازم يكون ليك اليد العليا، إنت وهو متساويين وبقيتوا كإنكم إنسان واحد.

المقياس الحقيقي في نظري لخامة الإنسان ومعدنه علشان نعرف نقول هو إنسان كويس ولا لأ هو قد إيه إمپاثاتيك، قادر يحس بالاخرين ويفهمهم ويحط نفسه مكانهم مهما كانوا مختلفين عنه.

لو حتى عدوه مات، يحزن له، ولأهله اللي فقدوه مثلا، وهكذا.

لو حد مختلف معاه حتى لو عقائديا، يقدر يفهم الآخر ده إيه منطقه.

في مليون دراسة عن الإمپاثي، ليهم نتائج مختلفة، مثلا النساء عندهم امپاثي اكثر من الرجال، الفقراء أكثر من الأغنياء، الأطفال أكثر من الكبار، وهكذا، وفي حلقة حديثة للدحيح إتكلم فيها عن شوية تجارب ثانية.

إحنا كشعوب عربية وخصوصا مصرية في رأيي امپاثاتيك أقل من شعوب ثانية كثير.

في رأيي أسباب ده هو المنافسة الشديدة بسبب نقص الموارد، فمافيش رفاهية الإمپاثي، وبرضه بسبب إننا شعوب خايفة أكثر من غيرها، لاسباب سياسية أو إجتماعية، وفي رأيي في تفسيرات غلط كثير للدين بتؤجج فكرة لا أنسنة الآخر، واللا أنسنة أو نزع الإنسانية من الآخر أكثر حاجة بتقلل الإمپاثي بشكلٍ كبيرا.

آه إحنا شعوب مثلا بتعمل خير كثير وبتتبرع كثير وهكذا، لكن من منظور ديني لكسب الحسنات اكثر ما هي إمپاثي.

من شواهد قلة الإمپاثي مثلا إنك تستمتع بالمقالب وهي بتتعمل في الآخرين، وألمهم يمتعك، وطبعا إحنا برامج المقالب أعلى مشاهدة كل سنة، طبعا في برامج مقالب في كل بلد، بس عمرها ماكانت في قايمة الاكثر مشاهدة.

من شواهدها الثانية إزاي حد ممكن تشوف ان حد يستحق أي عقاب أو أذى لمجرد وصف أو إنتماء، يعني ده عسكري فيستحق يتقتل، ده إسرائيلي فيتحرق، ده إخواني فينتفخ، ده ثوري فيتسجن، ده بيحب السيسي فنفجره.

طبعا كلنا بنوزع الإمباثي باشكال غير متساوية أكيد عندك إمپاثي لإبنك أكثر من جارك، لكن الحد الأدنى بتاعك من الإمباثي، هو اللي بيحدد إنت مين.

قد إيه قادر تحس بالآخر، تسمعه، تهتم بيه، تحط نفسك مكانه؟

قد إيه؟

#عمرو سلامة #facebook #Empathy

[haroun-dosty]

تعجبني معاشرة الناس البسيطه ، الذين لا يفتخرون بشئ في هذه الحياة سوى أخلاقهم ، لا يهمهم من هذه الدنيا سوى الابتسامة والتواضع : ليس الخير أن يكثر مالك و ولدك ، ولكنّ الخير أن أحسنت حمدت الله ، وإن أسأت استغفرت الله .

لا يوجد أحد لا يخلو من ضغوطات الحياة ، نعيش على أرض أعدت للبلاء ولم يسلم منها حتى الأنبياء ، ف شكرا لمن التمس لنا العذر قبل ان نعتذر ، ولمن قدّر اوضاعنا قبل ان نشرحها ، ولمن احبنا رغم عيُوبنا ، وعفا الله عنا وعن من آذانا وقال فينا ما ليس فينا

لا تضرك تفسيرات الآخرين تجاه تصرفاتك لو اشتهوا جمّلوها ..ولو اشتهوا قبّحوها اعمل كل شي لوجه الله تعالى .

_ الأستاذ علي هزايمة

#كلام جميل #اقتباس #كلام من ذهب #الحياة #الحب #كلام حلو #اقوال مأثورة #الخير #تفاؤل #الدنيا دار بلاء #اختبارات #تجارب #الاستاذ على هزايمة

[elsaqqa-4ever]

تأملات

قال تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ)

تفسيرات عجيبة عن الأيه.

التفسير، يؤدبها اذا اعوجت.. هو حضرتك واخدها من شارع محمد علي.

سؤال

اذا المرأة اليوم بتنفق على البيت ودخلها كبير، لمن القوامه؟

اذا المرأة الحين هي الَلي بتنفق وتلد وتربي وتعلم و تطعم وتجهاد في الحياة لمن القوامه؟

التفسير الصحيح.

لك القوامة في اتخاذ القرارات عنها في حالات تكون المرأة خارج الوضع الطبيعي.. أثناء الحيض

#elsaqqa #golden angel #تأملات قرآنية #تأملات

[lifephilosophys-blog]

عجبا�� لهذا الإنسان الذي يعيش في عالم مليء بالتناقضات والتحديات، حيث يبني الشباك ويقع فيها، ويمتلك الأشياء وتمتلكه هي، ويستخدم الأدوات ويُستخدم منها. إنه يخلق الرموز ويضلها. في هذا العالم المعقد، يبدي الكلمات بأشكال تروي الحكايا، ويصور المعاني بألوان تجدد الجمال، ومع ذلك ينسى أنه مخالف لها، فيعبث بمعانيها ويؤذي براءتها.

يبدو الإنسان مثل الحكواتي الذي يستخدم الحروف والكلمات لنسج قصصه الخيالية على وسائد وزوارق، لكنه في غفلة عن استخدامها بحرفية ومهارة. يجمع الأشياء بخيوط رقيقة من الحروف والمفردات ويتحدث عن قوة تجميعها كأنها شيء كبير، لكنه يغفل عن الحقيقة أن الكلمات وحدها لا تكفي لإيصال المعاني بدقة واضحة.

فالناس يتداولون الكلمات والأفكار ويختلفون في تفسيراتها حتى يصلوا إلى اعتقاد مشترك في معانٍ يفترضون أنها محددة بينما وجدة في أذهانهم. يتردد صدى الكلمات والمفاهيم في عقول الناس بطرق مختلفة، وهنا تظهر الحيرة والتناقضات في فهم المفاهيم الأخلاقية المهمة مثل "الأخلاق" و "الضمير".

فكلمة "الأخلاق" قد تشير للبعض إلى مجموعة من القوانين والأساليب السلوكية الثابتة والمقبولة، بينما يرونها آخرون على أنها مفهوم يتسم بالمرونة ويختلف تفسيره وتطبيقه حسب الزمان والمكان. على صعيد آخر، فكرة "الضمير" تحمل معاني مختلفة لدى الناس، حيث يعتقد البعض أنها تشير إلى وعي بسيط يوجد في الإنسان، بينما يرونها آخرون على أنها نوع من الحكمة الداخلية التي توجه سلوك الشخص.

هناك فلاسفة يرون وجود حاسة خلقية تمكننا من فهم القيمة بطريقة مباشرة، تماماً كما نستشعر الألوان. إنهم يؤمنون بأن فهم القيمة لا يمكن أن يأتي من خلال تفسيرات منطقية فحسب، بل يجب أن يكون ناتجاً عن تجربة مباشرة. وهذه الحاسة الخلقية تقوم بمصادرة القيمة وتفتقدها إلى تحقيق وتذيب الأخلاق في مجرد فراغ.

مع هذا النمط من الفهم، يبدو أن الإنسان المعاصر يقع في عالم مظلم من الينبوعات المشبوهة، حيث يسعى لفهم القيم ولكنه ينسى أن تلك القيم قد تختلف بشكل كبير بين الثقافات والمجتمعات المختلفة.

ومع تطور العلوم الطبيعية والإنسانية، أصبحت الأفكار الأخلاقية التقليدية محل تحقيق وشك، حيث يبرز فهم جديد للثقافات المختلفة والاختلافات في القيم والمعايير السلوكية والرؤى العالمية. هذه الاختلافات تؤكد الاختلافات الجوهرية بين الثقافات، مما يجعل من الصعب تحقيق تفاهم مشترك.

إن هذا الصراع بين المحافظين والمتطورين في الفكر الأخلاقي يعكس حيرة الإنسان وتساؤلاته حول القيم والتصورات الأخلاقية في عالم متغير. إنها معركة لا تنتهي بين الثوابت التقليدية والتقدم المستدام. وهكذا، فإن الإنسان لا يزال في رحلة البحث عن فهم أعمق وأكثر انسجاماً للقيمة والأخلاق في هذا العالم المعقد والتناقضي.

How amazing is this human being who lives in a world full of contradictions and challenges, where he builds nets and falls into them, owns things and she owns him, uses tools and is used by them. It creates symbols and misleads them. In this complex world, he expresses words in forms that tell stories, and depicts meanings in colors that renew beauty, yet he forgets that he is contrary to them, thus tampering with their meanings and harming their innocence.

Man seems like a storyteller who uses letters and words to weave his imaginary stories on pillows and boats, but he is unaware of using them professionally and skillfully. He collects things with thin threads of letters and vocabulary and talks about the power of putting them together as if it were something big, but he ignores the fact that words alone are not enough to convey meanings with clear accuracy.

People exchange words and ideas and differ in their interpretations until they reach a common belief in meanings that they assume are specific while they exist in their minds. Words and concepts resonate in people's minds in different ways, and this is where confusion and contradictions arise in understanding important moral concepts such as “morality” and “conscience.”

For some, the word “ethics” may refer to a set of fixed and accepted laws and behavioral methods, while others see it as a flexible concept whose interpretation and application varies according to time and place. On the other hand, the idea of ​​“conscience” has different meanings for people, as some believe that it refers to a simple awareness that exists in a person, while others see it as a kind of inner wisdom that guides a person’s behavior.

There are philosophers who believe that there is an innate sense that enables us to understand value directly, just as we sense colors. They believe that understanding value cannot come only through logical explanations, but must result from direct experience. This moral sense confiscates value, makes it impossible to achieve, and dissolves morality into mere emptiness.

With this type of understanding, modern man seems to fall into a dark world of suspicious sources, as he seeks to understand values ​​but forgets that those values ​​may differ greatly between different cultures and societies.

As the natural and human sciences develop, traditional moral ideas come into question and are questioned, as new understandings of different cultures and differences in values, behavioral norms and worldviews emerge. These differences underscore fundamental differences between cultures, making it difficult to achieve common understanding.

This conflict between conservatives and sophisticated people in moral thought reflects human confusion and questions about moral values ​​and perceptions in a changing world. It is a never-ending battle between traditional constants and sustainable progress. Thus, man is still on the journey of searching for a deeper and more harmonious understanding of value and morality in this complex and contradictory world.

[noor-kazem]

يبدو أنها ترى مئة مليون عين ، سوداء وزرقاء وخضراء ، تنظر إليها وتطرح عليها الأسئلة ، تريد أن تعرف حياتها ، لديها الإجابات ، لها تفسيرات،على نفسها ، في ثانية ، ادعاءات كائن حي لا صوت له ولا جسد ، ولكنه موجود في شكل جذر ملموس ، مخاوف من الأحداث الرئيسية للوجود البشري .

She seems to see a hundred million eyes, black, blue and green, looks at her and asks her questions, wants to know her life, she has the answers, she has explanations, on herself, in a second, the claims of a living being that has no voice and no body, but exists in the form of a tangible root, Fears of major events of human existence.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Siyah, mavi ve yeşil yüz milyon göz görüyor gibi, ona bakıyor ve sorularını soruyor, hayatını öğrenmek istiyor, cevapları var, açıklamaları var, kendi hakkında, bir saniyede, yaşayan iddialar sesi ve bedeni olmayan, ancak somut bir kök şeklinde var olan varlık, İnsan varoluşunun büyük olaylarından korkular.

[c002a7134]

✿ مستقر أرواح المؤمنين والشهداء :

أرواح المؤمنين بعد مماتهم ، تكون في الجنة على شكل طائر تسرح فيها حيث شاءت ، كما قال النبي ﷺ : " نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة ، حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه " .

وهذا فيه البشارة لكل مؤمن بأن روحه تكون في الجنة تسرح فيها ، وترى ما فيها من النضرة ، وما أعده الله لها من الكرامة ، وأما أرواح الشهداء ، فتكون في حواصل طير خضر ، فهي كالكواكب بالنسبة إلى أرواح عموم المؤمنين .

📚 [ تفسير ابن كثير ( ١٦٤/٢ ) ] .

#عرب تمبلر #تمبلريات #تمبلر #جديد #صور #اسلاميات #فتاوى #يوتيوب #حكم مواعظ آيات مقتطفات اسلاميه #الخثلان #سعد الخثلان #تفسير ابن كثير #ابن كثير #تفسيرات #تفسير الاحلام #تفسير القران #تفحيط #تفسير القرآن #تفسير #تفسير السعدي #تفاسير #تملبريات #تملك #تملبر عربي #مبل #أهل تمبلر #اقتباسات تمبلر #اهل تمبلر #كتبي #تحميل كتب

[yassmeenamoustafa]

حد يعرف التعابين ايه في الحلم تعابين مرعبة

بس من غير تفسيرات جوجل 😅

[radwa5]

كيف يمكن أن أنجو يا بابا؟

يغلبني اليأس تارة والشوق تارة

افكر في رغبتي الشديدة في أن أجلس ع الأرض، أن أسند ظهري إلى ذلك الجدار ذو اللون الأخضر الكالح في غرفة العمليات، هل يمكن أن يسندني هذا الجدار؟ لا أظُن يا بابا

تتوالى الأحداث، سرعتها لا تمهلني الوقت الكافي لألتقط أنفاسي، أي الأمور أشد قسوة فقدك أم صعوبة التعبير عن مشاعري؟

تعودت على شكل جديد من الحياة لم أعهده قبل، أقضي يومي أتنقل بين غرف العمليات وأمارس عملي بكفاءة بينما دموعي التي تنهمر أخبأها بحرص خلف ذلك الماسك الجراحي البائس و تفسيرات تشبه ان عيني تتحسس من المواد المستخدمة في التطهير وتعقيم الغرف

تدري يا بابا، الجميع دون التوقع، وانا في المنتصف ألتقط نفسي كل مرة أقع فيها، لأقِف وحدي مرة أخرى، عاريةٌ دون سند او عون او حتى طمأنة

يغلبني الخوف، يهذبه الفقد والمسئوليات،

تصدمني قسوة الحياة، يطفيها الشعور بالمسئولية والعجز أحيانًا

أعوذ بالله من ان يكلني إلى أحد او إلى نفسي، تدري يا بابا، احتياجي لأي شخص في اي موقف يؤلمني ويثقل قلبي بمشاعر لا تحتمل

لعلّك تزورني الليلة وتضمني فأنا في أشد الحاجة لذلك..

[sayaf]

أنا قدر الله علي وبلغونا العمل قبل حول شهرين إننا نعمل يوم الخميس عن بعد، وكان يوم أربعاء، المهم كان عندنا مشوار يعتبر ونيس لشخص في منتصف الا وهو مكتبة جرير، وندخل جرير ما ندري وش نبي نشتري إلا وألقى صورة هالاند على بلايستيشن فايف وأنا آخر مرة مسكت يد بلايستيشن أيام البعثة في عام ألفين وتسعة، يعني قبل حوالي ثلاثطعشر سنة، والألعاب من جهة وأنا من جهة تماما، قلت يا ولد وش يضرك ترجع لأيام الشباب وتلعب أونلاين متى ما صار لك وقت فاضي. وأنزل لي واحد وأرجع به البيت، وأحمل فيفا أونلاين وأخذ النصر وأسحب برونالدو .. الخ. المهم قلت خلني أشوف من باب اللقافة الستور وأكتب في يوتيوب زي أي عليمي على عالم جديد "best ps5 games" وهذا يدل على إني لا أفقه شيء، والله وأشوف المحنكين والعوام كلهم يذكرون في قوائمهم لعبة سبايدر مان، قلت يا ولد دامها جاية مع البلايستيشن بلس مجانا وش بيضرك، والله الذي لا اله الا هو يا بشر، إني نزلتها من هنا وإني من شغلتها وفي ظرف أقل من شهر ونص خلصت سبع ألعاب، أثر هذا العالم يا مسلمين ساحر، خلصت سبايدر مان والحقها بذا لاست او اص ثم انتشارتد ثم مافيا ون وتو ثم قود اوف وار ثم الاسطورة قوست اوف تسوشيما وادخل عالم مجنون، الزملاء في الويكندات تكنسلوا، الطلعات تأجلت، النوم قل، المباريات الغير مهمة صار بدالها ألعاب، لأول مرة في حياتي ما أمسك كتاب لمدة ثلاث أسابيع مدري شهر. هذا البلايستيشن عالم مخيف، فأعتذر لكل القيكس، لكل القيمرز، لكل المدمنين، وأفهم الان ليه يناظرون حقين فيقا سبك. المشكلة الان أتابع قنوات القيمرز وحساباتهم بالمنصات ومتى بتنزل اللعبة الفلانية ووش الجديد .. ويوم دروا الناس، خذ لك تفسيرات أنها مشاكل رجل في منتصف العمر ويعاني من التضحيات ويحتاج يدلع عمره ببلايستيشن، وثاني يرسل مقطع لسبيكة أمريكي من عشاق التحليل النفساني يقولون كلامه ينطبق عليك، وآخرين صرت بعيونهم خبيل شوي لأني قاعد ألعب بهالعمر .. فنسأل الله السلامة والعافية، بس والله شيء جبار وانتظر اللاست اوف اس تو ريماستر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[68ih]

"أشعر أنه يجب أن نخلق تفسيرات أخرى مريحة ومتوفرة لمعنى "القمة" في الحياة، مثل أن ينساب خدّك بلطف في نهاية يوم متعب إلى قمة الوسادة؛ دون عبء، أو تلفح الشفتان حرارة قمة الكوب الذي فيه القهوة المطحونة بحب أو صنف الشاي المحبوب إلى النفس. مع هذه القمم تشعر أنك تترك السباق، وتعود إلى نفسك."

#منقول

[sihrbayan]

كل الأشياء تصبح أوضح حين تفسر غير أن هذا العشق يكون أوضح حين لا تكون له اي تفسيرات #جلال الدين الرومي

#Sihrbayan #أدب #خواطر #اقتباسات #تصميمي #اقتباس #تمبلر #صورة #تصويري #تمبلريات #اقتباساتي #دعاء #صور #مساء_الخير #صوره #صباح_الخير #الضحى #فصحى #جبران_خليل_جبران #رمزيات_شعر #الوتر #حب #سحر_البيان

[elsaqqa-4ever]

تأملات

قال تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ)

تفسيرات عجيبة عن الأيه.

التفسير، يؤدبها اذا اعوجت.. هو حضرتك واخدها من شارع محمد علي.

��ؤال

اذا المرأة اليوم بتنفق على البيت ودخلها كبير، لمن القوامه؟

اذا المرأة الحين هي الَلي بتنفق وتلد وتربي وتعلم و تطعم وتجهاد في الحياة لمن القوامه؟

التفسير الصحيح.

لك القوامة في اتخاذ القرارات عنها في حالات تكون المرأة خارج الوضع الطبيعي.. أثناء الحيض

#elsaqqa #golden angel #تأملات قرآنية #تأملات