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#杉田雷麟
tina-aquafield · 2 years
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5/5(木)、#テアトル新宿 にて、『#山歌(サンカ)』を観ました。#Clubhouse で知り合った、#楓 さんと一緒に。 もともと、#今井雅子 先生と #笹谷遼平 監督の対談をClubhouseで聴いて興味を持ったのですが、本当に夢中になって観たのであっという間に感じました。 #今日のコト撮り #杉田雷麟 #小向なる #声優 #ナレーター #朗読講師 #ナレーション講師 #水野智苗 (テアトル新宿) https://www.instagram.com/p/CdVyHBBrMdV/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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nakanomiho · 4 months
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■News■
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映画主題歌歌唱のおしらせ
2024年3月15日より公開の
井上淳一監督の映画
「青春ジャック 止められるか、俺たちを2」にて
宮田岳さん作曲の「まだみぬ果ては」を歌唱・演奏させていただきました。
劇中歌も一曲歌わせていただいています。
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1980 年代。まだミニシアターという言葉すらなかった時代に、若松孝二が名古屋に作った小さな映画館ーー
シネマスコーレ。そこには映画があった。青春があったーー
本作は、『止められるか、俺たちを』第一作の脚本家で、近年、『REVOLUTION+1』や『福田村事件』など注目作を連打している井上淳一が監督。
井浦新、東出昌大、芋生悠、杉田雷麟ほか、コムアイ、田中俊介、有森也実、田中
要次、田口トモロヲ、田中麗奈、竹中直人ら実力派俳優が集結し、笑えて泣ける青春映画の傑作を作り出した。
2024年3月15日(金)テアトル新宿、アップリンク吉祥寺、シネマスコーレ、シネ・リーブル梅田ほか全国順次公開!
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narichan777 · 17 days
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続いて「青春ジャック 止められるか俺たちを 2」
をリピしま〜すヽ(^。^)ノ
#井浦新 #東出昌大 #芋生悠 #杉田雷麟 #コムアイ #田中俊介 #向里祐香 #成田浬 #吉岡睦雄 #大西信満 #タモト清嵐 #山崎竜太郎 #田中偉登 #高橋雄祐 #碧木愛莉 #笹岡ひなり #有森也実 #田中要次 #田口トモロヲ #門脇麦 #田中麗奈 #竹中直人 #木全純治 #若松孝二 #井上淳一 #青春ジャック #止められるか俺たちを
http://www.wakamatsukoji.org/seishunjack/
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22centuryworks · 1 month
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そこに愛があった。
「青春ジャック」は故若松孝二監督の弟子である井上淳一氏の自伝的内容だが、一見すると物語に乏しい。それはここに監督から弟子へのパワハラシーンがあり、そのリベンジに乏しいからだ。だが井上氏がティーチインで「それをどう解釈するのか。そこに愛があるのかないのか、その解釈の余地を残している」と語っていた。この映画を理路整然とさせているのは、観客がその愛の証明を受け取るからだろう。
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Ryuichi Sakamoto | Opus 「それでは、Enjoy」
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ARATA
So Kakkoii 1983
まもなく閉館となるチネ・ラヴィータさんで、井上淳一監督「青春ジャック 〜止められるか、俺たちを2」をみた。じぶんはIMAXとかシネコンでみると今ひとつみた気がしない。クロエ・ジャオ監督「ノマドランド」とか結構期待してみにいっても、何だコリャみたいな気分になり、あまり記憶に残らない。やはり小さい箱で人もまばらな中でスクリーンだけをみつめるという地方のミニシアター空間は、世界情勢ともっともリンクする稀代なカルチャーである。寄り添うコトの大切さを教えてくれるミニシアターの存在へ、井上淳一監督、井浦新さん、スーパーフレッシュボーイの異名を持つ杉田雷麟さんが惜しみない愛を述べられていた。
名古屋のミニシアター、シネマスコーレ開館の1983年前後を舞台とする「青春ジャック」は何者でもない優しさに満ちている。若松孝二役の井浦新さんはじめ、全ての登場人物(赤塚不二夫役の吉岡睦雄氏が白眉)が月影現象のように温かい印象を残す。
結局のところ世界は暴力と対峙しつづけている。「オッペンハイマー」をみるともうインテリが何を語ろうと原爆が全てを破壊し尽くしたように、じぶんでじぶんを無害化する道しかないコトを思い知る。ある者を「在る」とし、ある者を「無い」とする。その暴力を受けた者は、他の者へ同じ暴力を働くのだ。これが良識ある振りをする者たちがやっているコトだ。この非常にシンプルな事実と向き合った映画が、2024年にアクチュアルな問題提起作みたいに上映されているのは、それじたい何かの暴力のような気がする。
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shadax-music · 1 year
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実績紹介 / Works
映画
三吉彩花・阿部純子主演 津田肇監督「Daughters」劇伴
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テレビドラマ
テレビ東京「100文字アイデアをドラマにした!」劇伴
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Webドラマ
LINE VISION DDTプロレス×加藤秀麻「誰と誰が為にゴングは鳴る」劇伴
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テレビCM
シーエイジング株式会社 hada fine CM楽曲
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舞台
モロ師岡・杉田雷麟主演 iaku「フタマツヅキ」劇伴
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YouTube
「アニメで始める3DCG Dr.プッツンコ」劇伴
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ゲーム
宮崎智之・山本ぽてと「言葉だけの地図〜本屋への道のりエッセイ〜」発売記念ゲーム BGM・SE
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movieslover-fan · 1 year
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imaseの楽曲「18」にのせ、茅島みずき&杉田雷麟が大人への階段を歩む/サントリーWEB動画
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cinemastylenews · 5 years
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映画『長いお別れ』厚生労働省とのタイアップポスター公開!
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日本アカデミー賞ほか国内映画賞34部門を受賞した『湯を沸かすほどの熱い愛』の中野量太監督が、直木賞受賞作家である中島京子の同名小説を映画化する最新作『長いお別れ』が5月31日(金)に全国ロードショーとなります。 父の70歳の誕生日。久しぶりに帰省した娘たちに母から告げられたのは、厳格な父が認知症になったという事実だったー。ゆっくり記憶を失っていく父との、お別れまでの7年間。それは、思いもよらない出来事と発見に満ちた日々。 蒼井優、竹内結子、松原智恵子、山﨑努という、日本映画界が誇る豪華実力派俳優陣の共演で贈る、笑って泣いて、前に進んでいく家族たちの、新たな愛の感動作です!
この度、映画『長いお別れ』と厚生労働省のタイアップが決定!オリジナルポスターが公開となります。
近い将来65歳以上の高齢者の約5人に1人が発症するという(出展:厚生労働省)認知症。少しずつ記憶を失くして、ゆっくりゆっくり遠ざかっていく―その様子からアメリカでは「Long Goodbye(長いお別れ)」とも表現されている。
本作は、認知症となった父:昇平と向き合うことで、自分自身の人生と向き合う事になる家族の7年間を、あたたかな眼差しをもって、優しさとユーモアたっぷりに描いた新たな認知症映画。独自の視点と感性で長年に渡り“家族”を描き続け、初めての長編映画『湯を沸かすほどの熱い愛』(16)で日本中を感動の渦に巻き込んだ中野量太監督が贈る家族の愛の物語です。今回、認知症への理解を深めることを目的として、本作と厚生労働省のタイアップが決定し、行政の施策の普及・啓発メッセージを掲載したタイアップポスターを作成しました。 「大切な人が認知症になったらー」というコピーが記されたこのポスターは、認知症の人とその家族の方々に少しでもやさしい地域づくりを、という想いが込められたもの。都道府県や市町村、社会福祉協議会の各施設で順次掲載予定となっています。
あらすじ:父の70歳の誕生日。久しぶりに帰省した娘たちに母から告げられたのは、厳格な父が認知症になったという事実だった。それぞれの人生の岐路に立たされている姉妹は、思いもよらない出来事の連続に驚きながらも、変わらない父の愛情に気付き前に進ん��いく。ゆっくり記憶を失っていく父との7年間の末に、家族が選んだ新しい未来とは―。 【作品情報】 『長いお別れ』 ■監督:中野量太 ■出演:蒼井優 竹内結子 松原智恵子 山﨑努 北村有起哉 中村倫也 杉田雷麟 蒲田優惟人 ■脚本:中野量太 大野敏哉 ■原作:中島京子『長いお別れ』(文春文庫刊) ■配給・制作:アスミック・エース 情報提供:ゴースト (c)2019『長いお別れ』製作委員会(c)中島京子/文藝春秋 5月31日(金)全国ロードショー
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magicalmtblog · 2 years
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#映画#山歌 試写会で拝見してきました かつて日本の山々に実在したノマド・山窩(サンカ)と孤独な少年の心のふれあいを描いた人間ドラマ 予告編の映像はちょっと重々しい感じなので、見た後の気分を心配していたのですが、 実際の映像はもっと明るいし、笑えるところあるし、なにせ山の自然の描写がBS特番のようにこだわりの撮影がされているところは見どころだと思います🌿🌳🪵🐿 都会に疲れて自然に癒される系の話はよくあるストーリーではありますが、 ストーリーは正直後付けであり、ドキュメンタリー映画監督の笹谷遼平監督が伝えたかった、見てもらいたかったのは、 今は存在しなくなった山の放浪民と彼らが歩いた山の自然を伝えるために映画に作り上げたと受け取りました キャストは全員満点💯 素晴らしかったです🈵 配役にぴったんこだし、 自然相手の過酷なロケ🎥をよく耐えて演技をしただけでおそらくとても印象的な体験になったのではないかと きれいな自然描写を見ながらも、ロケハン大変だっただろうに🧐撮影大変だっただろうに😳とスタッフの苦労に気がいってしまいました😅 半世界を見た時に渋川さんがテレビでは見ないいい人の役柄を演じていてそれがとても印象的で 誰も殺していない😅誰も埋めていない😅芝居を見てやっぱり上手いんだと確信して以来ファンになりました😊 その時の子役さんが今回の主人公を演じる杉田雷麟さんで、渋川さんと再共演となりました🤓 都会からきた主人公の杉田雷麟さんと山の放浪民の渋川さんの言葉少ない触れ合いがなんとも面白くてクスクスと笑える場面😆もあり😙 渋川さんの娘役の小向なるさんは初見でしたが、声が通ってせりふの耳障りがとても心地よかったです😊 山の中をダッシュするシーンがいくつかあるのですが、走り方が都会子とは明らかに違い 山猿のように走るその姿が🏃‍♀️🏃‍♀️🏃‍♀️すごい役作りと思って見ていましたが、 やはりこの役のためにトレイルランニングを習得されたそうです👟 本当にこの走りっぷりは見事なのでここもみどころです‼️ ✅山の自然が好きな方 ✅トレッキング好き ✅トレイルラン好き ✅しばらく山奥の自然に触れていない方 ✅ちょっとお疲れ気味で自然に癒されたい方 ✅山の放浪民って?と興味を持った方 ✅#杉田雷麟 さん #小向なる さん #渋川清彦 さんのファンの方 にお勧めです🤓🤗 #映画鑑賞 #映画レビュー #映画鑑賞記録 #映画ノート #映画記録 #映画好き #映画好きな人と繋がりたい #ミニシアター系 #群馬県#トレッキング#トレイルランニング #トレイルラン #山の風景#山の映画 #風景が美しい映画#試写会 #試写会トークショー#自然讃歌 (東京都写真美術館) https://www.instagram.com/p/CcuStdXPvtp/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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lovely-narichan · 4 years
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今から「子どもたちをよろしく」を名演小劇場 で観ま~すヽ(^。^)ノ #鎌滝えり #杉田雷麟 #椿三期 #斉藤陽一郎 #ぎぃ子 #川瀬陽太 #山田キヌヲ #寺脇研 #隅田靖 #子どもたちをよろしく #名演小劇場 (名演小劇場 Meien Cine Salon) https://www.instagram.com/p/B97-oLAjOCI/?igshid=t2pfnmxgrkj1
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cnbnews · 5 years
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余杰著《一九二七:共和崩溃》。(封面照)第一部分第二部分第三部分第四部分
章太炎:“中华民国”的发明者
二十世纪二十年代初,日本作家芥川龙之介访问中国,在中国见到许多知名人士。他见到了给「中华民国」起名的章太炎,惟一的感受是「冷」。鳄鱼标本的冷,书房的冷,章炳麟自己穿戴和座椅的暖,对照着芥川自己身体的冷。这些冷的词语成为这篇文章的开头和结尾,也让整篇文章冷彻至骨。更冷的是章太炎对中国政治的失望:「今天的中国,遗憾的是,政治上正在堕落。腐败成风。甚至可以说比清末更甚。至于说到学问、艺术方面更显得停滞不前。」
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芥川龙之介(左)在中国,右为竹内逸。(Public Domain)
章太炎已被今天的人们遗忘了。不用说中国人,就是拿着「中华民国」身份证和护照的台湾人,没有几个知道「中华民国」的国名是章太炎起的。我曾应邀到台湾几所名校讲课,顺便询问在��的大学生,几乎没有人答得上来。
一九零七年,章太炎在《民报》(第十五号)发表《中华民国解》一文,首次提出「五族共和」,认为「中华之名词,不仅非一地域之国名,亦且非一血统之种名,乃为一文化之族名」。他又指出,「华本国名,非种族之号」;「夏本族名,非邦国之号」;「汉家建国,自受封汉中始,于夏水则为同地,于华阳则为同州,用为通称」,「故华云、夏云、汉云,随举一名,互摄三义。建汉名以为族,而邦国之义斯在。建华名以为国,而种族之义亦在。此中华民国之所以谥」。章氏对「中」、「华」、「夏」等概念的考证和钩沉,让那些只爱国不爱真理的人面红耳赤。
章太炎对「中华民国」的想象,并非「共和国」。章氏既不赞同梁启超、杨度等主张君主立宪的改良派在清帝国框架内「实行国会制度,建设责任政府」,也不同意革命党主流论述中「推翻满清统治,实践民权主义,成立民主共和政府」的政纲。一九零八年,章氏发表《代议然否论》一文,声称「代议政体必不如专制为善,满洲行之非,汉人行之亦非,君主行之非,民主行之亦非」。同时又说,他心目中的理想政体「共和之名不足多,专制之名不足讳,任他人与之称号」。
章太炎向来主张政治应「依于历史,无骤变之理」,在这一点上,他是一名保守主义者。共和制度的建立和巩固,必须有具备「公民美德」的民众,也就是托克维尔所说的「民情」的支撑。正如英国政治哲学家密尔所说:「代议制政体就是这样一种手段,它使社会中现有的一般水平的智力和诚实,以及社会中最有智慧的成员的个人的才智和美德,更直接地对政府施加影响,并赋予他们以在政府中较之在任何其他组织形式下一般具有的更大的影响。」然而,中国「自古以来」就不是公民社会,民众缺乏民主的生活习惯。所以,章太炎认为,若中国突然实行以代议制和共和政治,必水土不服、天下大乱。民国初期政党政治和国会运作的失败,证明章氏颇有先见之明。
另一方面,章太炎在日本接触二手的民族主义和国家主义,成为清末最为强势的民族主义者和国家主义者。他认为,共和理念、代议制无助于建立大一统的帝国:「今之务在乎辑和民族,齐一语言,调度风俗,究宣情志。」在此背景之下,如果为了推行代议制而实行美国式的联邦制,将会人为地制造各地相互隔阂,特别是「滨海通商之地,其民羯羠不均,顾有反贱其宗国,而厚爱欧美人者」。这样的区域如果拥有过多自治权利,「中国认同」将会进一步稀薄,极不利于维系国家统一。换言之,章氏主张,只要中国能成为有效运作的大一统国家,可以暂时牺牲共和、联邦等理念。然而,民国以来的现实恰恰是,「国家,民族,多少罪恶假汝之名而行!」进入二十年代之后,章太炎受升级版的民族主义和国家主义——共产主义——赤化中国之刺激,不得不猛回头、急转弯,成为知识分子中鼓吹联省自治的最强音。不过,他的话已经没有人听了,就连他的学生鲁迅都对落伍的老师冷嘲热讽。
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给「中华民国」起名的章太炎。(Public Domain)
孙文对中华民国的想象
章太炎对何谓共和知之甚少,孙文对更是一无所知。如果说章太炎反对共和,一部分是出于他对中国历史传统和国民素质的准确评估,另一部分则是学识上的欠缺——他只有留日经历,没有到过欧美国家,对西学尤其是西方政治哲学所知有限;那么,孙文反对共和则是出于独裁者的私心,孙文宁愿将苏俄引狼入室,也要用暴力颠覆北京政府——他对失去的大总统的职位念兹在兹,不惜一切代价也要夺回来,即便是「非常大总统」也要「过一把瘾就死」。还是在旅日期间就长期与孙文争斗的章太炎对其为人最了解,孙文去世之后,章太炎题写了一副挽联:「举国尽苏俄,赤化不如陈独秀;满朝皆义子,碧云应继魏忠贤。」这是对孙文最真实的盖棺定论。
一九一六年七月,孙文在上海作了一场题为《中华民国之意义》的演讲,他说:「诸君知中华民国之意义乎?何以不曰‘中华共和国’,而必曰‘中华民国’,此‘民’字之意义,为仆研究十余年之结果而得之者。欧美之共和国创建远在吾国之前,二十世纪之国民,当含有创制之精神,不当自谓能效法于十八、九世纪成法而引以为自足。」由此可见,孙文认为,共和国体虽是盛行于欧美的一种代议制政体,仍有其弊病,中国不能东施效颦,中国的「创制」乃是「主权在民」式的大民主——其实这根本不是中国或孙文的「创制」,而是从马克思和苏俄那里偷学而来。
孙文的理想是要在中国实施「直接民权」,强调人民是国家的主人——当然,首先必须经过漫长的军政、训政两个阶段。孙文认为,这是「中华民国」之所以要定名为「民国」而非「共和国」的根本原因,而其英文的表述则为National Republic of China,跟后来确定的英文译名「Republic of China」略有差别。
显然,孙中山更愿意张扬一种虚幻的「国家主权属于全体国民所有」的「人民主权原则」,他认为这一原则超越了代议制:「更有进者,本党主张之民权主义,为直接民权。国民除选举权外,并有创制权、复决权及罢免权,庶足以制裁议会之专制,即于现行代议制之流弊,亦能为根本之刷新,由此,这‘中华民国’中的‘民’字绝对是核心内容,不可不用。」孙文真正的心里话是:废掉议会,由我独裁。主权在民,但民如婴儿,我这是保姆,所以保姆可以代行民权。
一九二三年十月二十日,孙文在广州为全国青年联合会所作演讲中,再次提及这个问题:「‘中华民国’这个名词,是兄弟从前创称的,这个名词到底是什么东西呢?诸君自然知道‘中华民国’和‘中华帝国’不同,帝国是以皇帝一人为主,民国是以四万万人为主。」这里,孙文不仅厚颜无耻地篡夺了章太炎对「中华民国」的发明权和命名权,而且用「全民主权」的马克思主义观念对青年洗脑。
孙文不仅不是中华民国的国父,而且是中华民国的颠覆者,他的前半生颠覆清帝国,后半生颠覆中华民国,一生都在颠覆的路上。而他的学生蒋介石帮他完成了颠覆中华民国的使命。
一九二七年的失败者与成功者
中华民国的颠覆者络绎不绝:中共首任总书记、北京大学文科学长陈独秀自称「终身的反对派」,晚年反对的对象不再是中华民国,而是他一手创建的共产党;二十三岁当上中共中央秘书长的邓小平,经历了一九二七年清共的血腥屠杀之后,变成毛泽东口中「开钢铁公司」的无情汉,一九八九年挥手下令天安门屠杀的原因可以追溯到一九二七年;年轻的边缘知识分子和「多余人」彭湃,唯有靠着自己杀人如麻并煽动温顺的农民成为跟他一样的屠夫,才找到自己的存在价值;而「美女作家」丁玲如同飞蛾扑火般投身「大革命」,从「文小姐」变成「武将军」,在革命大潮中转换的,不仅是性别,而且是阶级。这些颠覆者与蒋介石一样,颠覆的是共和,而不是中国。
在革命与反革命光谱的另一边,是动刀动枪的武夫。留德归来的炮兵专家段祺瑞,若只是作炮兵司令,或许能胜任,他偏偏成为袁世凯之后的北洋共主,轻率地废除中华民国约法,为北京政府自掘坟墓;桂系年轻将领白崇禧,对国民党宣扬的革命学说一知半解,但在北伐路上大展拳脚,从南京打到北京,却迎来桂系盛极而衰的转折点;北伐兵锋所指,中共的农民运动将传统乡村搅得翻天覆地,当农民运动沦为「痞子运动」、前线官兵的家人危在旦夕之际,驻军长沙的许克祥少将冲冠一怒,马日铲共,打响国共分裂的第一枪;远在西北的回族骑兵将领马步芳,对东南和中原的战局丝毫不感兴趣,一心打造铁马冰河的马家军,待来日青海建省,他就当仁不让地成了「青海王」;在另一端的云南,经历了一场与死亡擦肩而过、并让其失去一只眼睛的政变,龙云如一颗新星冉冉升起,此后他对云南的统治,甚至比蒋介石对南京国民政府的统治还要稳当。
有一群人守护着中华民国,守护着他们珍爱的生活方式。北京政府的末代总理顾维钧,有理有据地为弱国赢得外交胜利;被称为「财神」的梁士诒,苦心推动中央财政管理的现代化却不被人理解;文学家周作人是五四那一代知识人中思想最深邃的人文主义者,他的文字与精神让新文化运动多少具备几分「文艺复兴」气象;京剧艺术家孟小冬,经过「余(叔岩)门立雪」,终于再上层楼,成为一代京剧大师,女扮男装的她让男扮女装的负心汉梅兰芳为之黯然失色。
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曾担任中国民国第一任大总统的孙文。(Public Domain)
有一群人为中华民国开风气之先。荣宗敬是二十世纪中国第一代成功的企业家,经营面粉和纺织业,他自豪地说,从衣食上讲,荣氏拥有半个中国;在美国出身的华裔女星杨爱立,在上海与好莱坞之间奔波和寻梦,上海比好莱坞更欢迎她;北京女子师大的女学生吕云章,目睹了同学刘和珍的死难,反倒更使她大无畏地成为国民党的第一批女干部;而藏、汉、回混血的弱女子刘曼卿,以南京政府第一位赴藏特使的身份,一路披荆斩棘,回到童年生活过的拉萨,受到第十三世达赖喇嘛破例接见。
还有一群人,为自己或为中华民国寻找出路。坚守「清遗民」身份的诗人和书法家郑孝胥,视民国为敌国,希望在日本的帮助下,与退位的皇上溥仪一起到关外建立王道乐土的「满洲国」;自学成才的哲学家梁漱溟,辞去北大教职,到贫困的山东乡下推动乡村建设运动,然而改良的步伐永远追不上革命的浪潮;在国共彼此厮杀的夹缝中,从日本盗来「新村运动」火种的傅柏翠,在福建山高皇帝远的古蛟地区打造了一处「不国不共」的「桃花源」;虽不是最富有却最有影响的上海商人领袖虞洽卿,汲汲于「商人政府」的理想,却没有料到他当年帮助过的青帮小兄弟蒋介石早已不是吴下阿蒙,国民党对商人的苛捐杂税、吸骨吮髓,将超过北洋政府百倍。寻路中国,路在何方?走的人多了,脚下还是没有路。
也有一群各怀异志的外国人,兴致勃勃地加入这盘大棋局。此时的中国不再像一八四零年之前那样闭关锁国,中国已成为世界的一部分。德国退役军人马克思·鲍尔,在文治的魏玛共和国找不到施展拳脚的舞台,千里迢迢到中国来帮助蒋介石将民国打造成军国,德国顾问训练出来的国军,大致可以安内——击败了红军和其他军阀的挑战,却不足以攘外——无法抵抗日军的雷霆打击;在决定日本对华政策的「东方会议」上,日本驻奉天总领事吉田茂还只是一个小角色,作为温和派、英美派,日后遭到渐入疯狂的军部清洗,却幸存下来,以首相身份带领日本实现战后复兴;印度与中国是两个彼此最不了解的亚洲国家,在苏联主导的「第一次国共合作」期间,印度人罗易作为共产国际代表来到中国指挥革命,却因误解中国而一败涂地;南方军队攻入南京并制造「南京事变」,让美国传教士的女儿、不甘于金陵农学院教授夫人身份的赛珍珠经历了九死一生的逃难,反倒由此找到自我,开启文学创作之路,而后以描写中国的巨著《大地》荣获诺贝尔文学奖。他们的「中国梦」,或成功,或失败,像五彩斑斓的马赛克那样镶嵌到中国历史脉络之中。
如果一九二七年中国走向了共和
原本就摇摇欲坠的共和国毕竟还是崩溃了,连写在纸上的那一部分宪政共和的理念也如烟逝去。
一九二八年,历史学家黄仁宇还不满十岁,清党的旋风,刮进他的家乡湖南长沙。他亲眼目睹一队男女被五花大绑,背上插着「姓名标子」,上书「斩决共匪某某」,名字上以红笔一划到底,已经「朱点」过了。为首的一人高喊「中国共产党万岁」,喊得声嘶力竭。后头还有身着水红色内衣的几位二十岁上下的女子。这些人,被兵押着,走着他们的末路,直到长沙的「教育会坪」。就在那儿,他们被斩首示众。据当时报上的消息,长沙的「铲共空气」、「为之骤张」。
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历史学家黄仁宇。(Public Domain) 黄仁宇的「钧舅」,也就是「五姑外婆」的孩子,也成为牺牲品之一。「钧舅」不是登记在册的共产党员,只是参加过左翼团体的集会,在学校里发过激烈的言论。他不愿意自首,不愿意出卖别人,在遭受了凌辱虐待后被处决了。黄家上上下下都瞒着老太太。老太太很久没有见到儿子了,大概心中有所感触,在火炉前烤火的时候,两眼空空,喃喃自语。
多年之后,黄仁宇以历史学家的身份书写这段历史,下笔沉痛:「从人本主义的立场来看,一九二七年国民党的‘清党运动’和以后的残暴行动当然是革命过程中之悲剧」;「四月十二日之事变及以后清党之行动诚有其黑暗一面,无人能为之洗刷」。他当然知道,「白色恐怖」之后的「赤色恐怖」,更是变本加厉,血流成河。有多少母亲,在暗夜里,为再也见不到的孩子哀哭到天明?
晚年的黄仁宇试图以黑格尔「���在就是合理」的历史决定论来解释中国必须经历的「长期的革命」,他认为这也是一种「公众之志愿」,牺牲者只是「生不逢时」罢了。我不同意这种解释,邪恶绝不合理,也绝非不可反抗。暴力的肆虐是有原因的,它源于共和的崩溃。
我的看法也与章太炎迥异。章太炎最担心的是沿海地区快速西化,抛弃中国传统,挣脱中央控制。我反倒认为,这才是中国的出路:如果一九二七年崩溃的不是共和,而是中国,那么希望和转机就诞生了。中国的首要问题是太大(面极广、人口多),大到不得不实行中央集权的地步,大到让章太炎认为无法实践共和制度的地步。那么,如果中国崩溃后形成三、五十个甚至更多「小共同体」,足够小,就足够美善,彼此相安无事,不必征战不休。虞洽卿和荣宗敬的上海、陈炯明的广东、白崇禧和李宗仁的广西、龙云的云南、郑孝胥、川岛芳子和溥仪的满洲、马步芳的青海、刘湘和刘文辉的四川、卢作孚的重庆、傅柏翠的福建古蛟、梁漱溟的山东邹平、穆罕默德·伊敏的东突厥斯坦、十三世达赖喇嘛和刘曼卿的图博、德王的南蒙古……和谐共生,那将是一幅多么美好的「非战之诸国」的图景!
而且,在每一个「小共同体」内部,实行「共和之治」,如同以共和、民主、理性、海军和「海洋意识」建立的城邦共和国雅典那样,在公民大会上决定重大公共事务,以「数人头」取代「杀人头」,那么就不会有一九二七年发生的一系列悲剧:王国维自沉昆明湖、康有为遭毒杀、李大钊被绞死、汪寿华被活埋,以及无数像黄仁宇的「钧舅」那样的「无名氏」,身不由己地成为「革命不仁,以万物为刍狗」的大时代的祭品。
个体的性格决定个体的命运,民族和国家的性格决定民族和国家的命运。英国保守主义思想家埃德蒙·伯克说过:「哪一种治理方式最适合于人民,必须由他们的共同性格和民情决定。任何其他东西,都不能、也不该决定它。」一九二七年,中国没有崩溃,共和崩溃了,大部分中国人选择了一条通往奴役之路。这是中国人自作自受。今天的中国人仍然在承担此一苦果。而要摆脱大一统、中央集权、独裁专制的「地狱国」处境,中国人首先需要完成一场全新的心灵变革。
(文章只代表特约评论员个人的立场和观点)
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美国企业团体致信总统 吁推迟加征中国关税
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禁书解读 | 余杰:一九二七年是现代中国的转折点-《一九二七:共和崩溃》自序
继Costco之后 又一新卖场在中国被狂挤
“勇敢的中国人”拍照kuso标语 网友:还活着吗?
留给Costco的时间不多了 36个月后它将败走中国
中国大陆债务占GDP比升至249.5% 创最高纪录
消费者才是硬道理 有无贸易战美企都要来中国
洛杉矶时报 | 王亚秋:为何许多中国学生无法理解香港抗争
原文链接:禁书解读 | 余杰:一九二七年是现代中国的转折点-《一九二七:共和崩溃》自序 - 新闻评论
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titosuzu · 2 years
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笹谷遼平監督「山歌』 かつての日本にいた定住せず山に生きる人々達。 競争から逃げ父に叛して則夫。ハナ達と接するうちに心に変化が。 雄大な山の自然、力強い生命の息吹。そこに生きる人々。しかし時代の流れで山を降りざるえなかった…短い時間に凝縮されてた。則夫役の杉田雷麟さんの繊細な青年、渋川清彦さんの苦悩、ハナ役の小向なるさんの生命力に圧倒された。 上映後のトークショーでは音楽の茂野雅道さんと笹谷監督がロケハンに行き 先にイメージの曲を作りそこから画作りをしていったとの貴重なお話。 後は山の中で天気が雨が多くて撮影が本当に大変だったと。上映時間短いのでサクッと観られるので! https://www.instagram.com/p/CcwGCnaPTWs/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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narichan777 · 5 months
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「青春ジャック 止められるか、俺たちを 2」を
名古屋シネマスコーレで観ま~すヽ(^。^)ノ
主演の井浦新さん、杉田雷麟さん、井上淳一監督
の舞台挨拶があります⸜( ˆ࿀ˆ )⸝♡
さて、自分は映ってるかな🤗
#井浦新 #東出昌大 #芋生悠 #杉田雷麟 #コムアイ #田中俊介 #向里祐香 #成田浬 #吉岡睦雄 #大西信満 #タモト清嵐 #山崎竜太郎 #田中偉登 #高橋雄祐 #碧木愛莉 #笹岡ひなり #有森也実 #田中要次 #田口トモロヲ #門脇麦 #田中麗奈 #竹中直人 #木全純治 #若松孝二 #井上淳一 #青春ジャック #止められるか俺たちを
http://www.wakamatsukoji.org/seishunjack/
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22centuryworks · 3 months
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この作品を見て、「やっぱり挑戦してみようかな」、「今のままの自分がいいな」、色々思うことがあると思います。どっちが正しいではなく、自分が感じ決めた事が正しい。是非一度ご覧下さい。(杉田雷麟)
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   ____________________________ 01.出场诗:半神半圣亦半仙,全儒全道是全贤,脑中真书藏万贯,掌握文武半边天。
_ 02.感伤诗:荡荡狼烟狼烟随,滚滚红尘红尘缠,凡情俗欲罢不了,欲使还真更难为。
_ 03.语小钗:爱落红尘心已死,步云纵岭醉一生,封情孤走天涯路,泪已成冰为剑疑
_ 04.赠青阳:清风有情送君行,兰香无尽百世荣,明月白云传吾意,解识苦莲一片心。
_ 05.忆采铃:汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁;思悠悠,恨悠悠,恨到几时方始休,月明人倚楼
_ 06.感伤诗:缺月挂疏桐,漏断人初静;谁见幽人独往来?漂渺孤鸿影。       惊起却回头,有恨无人省;楝尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
_ 07.吊续缘:孤雏在天涯,双亲何所依?三更未归巢,四顾心凄迷;唤儿五六声,泪已七八滴。       九泉在何处?十方不可觅;百思肠千断,望汝万劫难。历历童颜在,斑斑白发衣。
_ 08.吊采铃:此恨何时已?滴空阶,寒更雨歇,葬花天气,三载悠悠魂梦渺,是梦由该醒已。
_ 09.退隐诗:世路如今已惯,此心到处攸然
_ 10.改风采铃之诗:不共群蝶春景艳,宁伴白莲夏池芳,朱颜一夕因风改,霜刀雪剑葬何方?
_ 11.巨象不游於鹿径,大悟不拘於小节,见闻觉知非一一;   山河不在镜中观,其将管见滂苍苍,为了吾今能自在。
_ 12.山头风月时时过,天下英雄何其多,有人问我事如何,人海阔,无目不风波。
_ 13.烈士暮年不知向,壮志茫然转眼空。
_ 14.漱公法门旧,头白卧青岑,借问开云意,能无出岫心,烟萝身外满,岁月定中深,不动广长舌,松杉演妙音。
_ 15.青山相待,白云相爱,紫罗袍共黄金带,一茅斋、野花开,   谁家兴盛谁成败,陋巷单瓢亦乐哉, 贫、气不改,达、志不改。
_ 16.利欲未见害心,意见乃害心之蟊虫;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。
_ 17.人有纵天之志,无运不能自通,马有千里之行,无人不能自行;时也运也命也,   非吾之所(不)能也,蜈蚣百足行不如蛇;时也运也命也,非吾之所(不)能也。
_ 18.久在繁笼里,复得返自然,理当杜门却扫。
_ 19.语八趾麒麟预言:半斗坪内师渡徒,半斗坪外徒渡师。
_ 20.与梦中人对吟之诗:梦土十年相思,今日魂归天上,褒贬方寸知。
_ 21.与梦中人对吟之诗:身在家时心出家,是非否极未偏差,人生可贵为能悟,一树花同一片霞。
_ 22.与梦中人对吟之诗:惊浪打碎满天星,杯里无风映月明,远观近睹皆相似,坦然饮尽一杯弓。
_ 23.与梦中人对吟之诗:偶因习武成殊类,灾患相仍不可逃,今日爪牙谁敢敌,当时声迹共相高;我披战尘金锁下,君弄青翰态逍遥,对此溪山不夜天,不成长短但吟啸。
_ 24.吊一页书:前年伐月支,城下没金师,蕃汉断消息,死生别离长,无人收废帐,归马识残旗,欲祭疑君在,天涯哭此时。
_ 25.入世外书香文试对联:天地水火雷风山泽,乾坤离坎震巽艮兑;乾指天,坤为地,离似火,坎似水,震如雷,巽犹风,艮有山,兑是泽
_ 26.论三教:蛟龙鳞凤之属,近於儒者也,猿猴鹤鹿之属,近於道者也,狮子牯牛之属,近於释者也,         此乃动物中之三教也;竹梧兰蕙之属,近於儒者也,蟠桃老桂之属,近於仙者也,       莲花单卜之属,近於释者也,此乃植物中之三教也。
_ 27.论处世:一切属他,则名为苦,一切由己,自在安繁,素某处事,从道不从众,外物常变,       如果心随物移,则花开花落、月圆月缺,此心哪有安宁的日子,事情哪有成功的一天。
_ 28.破哭灵关口诀:哭笑相呼,阴阳相应,上天入地,十方唯识。
_ 29.吊千层雪:琴声嘎止,弦歌中辍,儒园含悲,吾妹逝矣。        魂兮归来,兄弟哭断肝肠,望你魂兮归来,咱兄妹三人举杯共饮月光酒。
_ 30.语一线生:畅饮太平茶,笑谈天下事。
_ 31.言日月才子:日月才子 素观江湖真,谈悟红尘欲。
_ 32.於晏定邦墓碑所提之诗:昨日本是,心中却非,今日已非,心中却是。
_ 33.与一页书、晏定邦下棋语:交市人,何如友山翁
_ 34.往日空中雁,今来梁上燕,来去各一方,徒劳察机变。
_ 35.与九云冶对吟之诗:朝见花开满树红,暮观落叶又还空,若将花比人间事,花与人间事不同。
_ 36.语秦假仙:以蓝天为帐,以大地为床,满袖清风一枕凉。
_ 37.与黄袍道友对吟之诗:苍生气类古犹今,安用冥鸿物外吟,不是九州同急难,尼山谁识怃然心
_ 38.明圣剑法口诀:日属阳,月属阴;日月合力诛百邪,阴阳调配灭千魔。
_ 39.语裨善森罗魔神之诞辰:三年十三,六年七,九年拾八,双拾八,三六数天干,甲子应地支,六七双十一,七七逢半月,八八八去一,九九成双添一数,百年归零再轮回。
_ 40.预言诗:擎羊已再现,七杀动山河,西方命星坠,鹏鸟落云道
_ 41.战谈无欲旁白:太古万点星,紫虹旋空切,铿锵一声响,裂地又破天
_ 42.鹏博九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯,事间关,景阑珊,黄金不富英雄汉,白、也是眼,青、也是眼。
_ 43.挖苦一线生:愚者暗於成事,智者见於未萌。
_ 44.语一线生:世事如棋,步步杀招。
_ 45.语独眼龙霹雳眼之用途:心眼所视之方,处处光明;心眼所视之物,个个还真。
_ 46.语一花香:事能知足心常惬,人到无求品自高。
_ 47.赴无极殿之感叹:青山横北郭,白水绕东城,此地一为别,孤蓬万里征,           浮云游子意,落日故人情,挥手自兹去,萧萧斑马鸣。
_ 48.赞素还真:翠环山深藏卧龙,百年大计锁脑中,一语惊破剑尊胆,半边天下一人龙。
_ 49.语白骨灵车:灵车赫赫天下惊,妖声邪气弥满天;金叶一动清香现,神机妙算赞白莲。
_ 50.露晶寒光彻,晚阳下琉璃;远岳哑依旧,默视断垣里。残壁月半映,秋带全身影;苍岭夹乱云,故人入前景。
_ 51.怒火烧尽九重天旁白:雷霆霹雳,天愁地惨,日月失色,山河皆动。   
_   52.语一线生:劝君更尽一杯茶,西出阳关无故人。
_ 53.语一线生:马无野草不肥,人无险路不富。
_ 54.赠叶小钗:英雄不以一身受天命之颠倒,当於处世思冷,冷地求热。 55.休与小人仇雠,小人自有对头。
_ 56.云开衡岳风雨止,鲲鹏击浪从滋始,沧海横流何足虑,三尺寒江东陵指。
_ 57.孤鸟独栖枝,清莲立中池,遥念望天涯,情续待何时,圆时梦亦碎,苦身无处依。
_ 58.语环儿:身外何足言,人间本无事,但去莫复问,白云无尽时。
_ 59.春阴垂野草青青,时有幽花一树明,晚泊孤舟古树下,满川风雨看潮生。
_ 60.与孤愁对奕:鸟遇逆风折翼而飞,人登危道侧身而过。
_ 61.战谈无欲旁白:问天一式断人命,秘门绝学初现能,生死关头弹眨肩,仇散恨消世路平。
_ 62.退隐诗:十年踪迹走红尘,回首青山入梦频,紫绶纵容争及���,朱门虽富不如贫;            愁闻剑戢扶危主,闷听笙歌聒醉人,携取旧书归万隐,野花啼鸟一般春。
_ 63.语通瑶池用人之道:简默沉静者,大用有余;轻薄浮躁者,小用不足。以浮躁为才,则必坏事;以沉静为拙,则必失人。
_ 64.语通瑶池用人之道:遇横逆之来而不怒,遭变故之起而不惊,当非常之谤而不辩,可以任大事矣
_ 65.先知先觉是先天,神算神料称神仙,断事无差准中准,鬼脑奇能玄中玄。  66.吊忆秋年:风不定,人初静,明日落红应满径;流不尽,许多愁,便作春江总是泪。        昨夜犹听舞剑曲,今宵只盼孤云影,回首君身已不在,此恨永刻白莲心
_ 67.吊鱼人族:峰上白云愁上顶,河底流水泣无声。
_ 68.长春界内长春宫,形不长春,名长春
_ 69.冷冷七弦上,静听松风寒,古调虽自爱,今人多不弹。
_ 70.与至贤七家练气士对吟桂林之山水:   柏山凝脂,贵岭散馥,碧莲田田,黄草簇簇,栖霞彩生,偃月光烛,洞中罗汉栖身,   岩里真仙寄蹋,云锺智慧,祥呈福禄,银屏宝盖堪观,文笔香炉不俗,此乃桂林山水,甲天下也。
_ 71.解读凤裳之名号:身带天地日月风纬,天地日月风纬乃六象,曾闻凤凰身带六象,头顶天,目似日,背如月,翼如风,足立地,尾含经纬,裙拖六福乡江水色乃裳也。
_ 72.琴也,依珠弦之雅器,含太古之遗美,扣清澈於云和,澈流泉於绿绮。
_ 73.品莲:出淤泥而不染,澄秋水而弥新,龟游兮叶上,鱼戏兮花下。
_ 74.与黑白郎君对吟:天似海,云如水,忽来狂风,声似沙场千军喊,形如怒潮万丈浪。
_ 75.吊崎路人:崎路人,素还真今日之厄蒙你解危,他日扬幡招魂祭仪酬答。望你英灵显赫,保佑我安全。待我除却邪灵之後,定当来此结草为芦,常相伴随。崎路人啊!望你英灵随我左右,逐我部曲,崎路人啊!
_ 76.吊枯叶:枯叶人如其名,是一片枝头枯叶,秋风一来,就会离枝落地,他生在萧瑟中,           死在凄凉中,枯叶,悲惨的枯叶啊!
_ 77.赞雅瑟风流:历景轻尘幻似烟,舞霓仙子岂人间,优蓝之曲动瑶台,胜却凡音千万千。
_ 78.天有十二天干,地有十二地支,人立於地,十二地支中,分地支,配四象,行则灭,安而破。
_ 79.解符仔仙身份来历:冬来燕飞离水口,疑窦多心入土休,心在南方欲作客,圣战功成贺天齐。                     三人去他我,命依精气神,道者为何修,令威谁独有
_ 80.霹雳一声响,兵燹汤武林。
_ 81.与照世明灯重逢:红尘千丈,风波一断,几番风雨,生离死别。
_ 82.语照世明灯:能刚能柔,重可负也;能信能倾,险可行也;能智能愚,期可久也。
_ 83.风月幽楼断魂诗:雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难,今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。
_ 84.希望城主之请帖:迷途林尽烟花散,五分山色一亭台。
_ 85.霹雳刀锋:乱世之末鬼楼害,天岳之军暗期待;冰川之孤现谜踪,狂刀之锋渡南海。
_ 86.处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世,当方圆并用。
_ 87.烽火燃不熄,争战无了时,野战格斗死,号鸣向天悲。
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http://lovesusu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1035
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vod-3204125-blog · 4 years
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教誨師 dTV NEW
2018年 / 日本 出演:大杉漣, 玉置玲央, 烏丸せつこ, 五頭岳夫, 小川登, 古舘寛治, 光石研, 青木柚, 杉田雷麟 監督:佐向大 脚本:佐向大
解説
2018年に急逝した俳優、大杉漣にとりまして初めてのプロデュース作にして最後の主演作。 死刑囚役に光石研、烏丸せつこ、古舘寛治といいましたベテラン俳優や、映画初出演の玉置玲央をキャスティング。 監督・脚本は、死刑に立ち会う刑務官を描いた「休暇」で脚本を担当し、「ランニング・オン・エンプティ」で監督を務めた佐向大。
あらすじ
主演、大杉漣の初プロデュース作。 教誨師の男性が死刑囚たちと心を通わせ、苦悩し葛藤する人間ドラマ。 死刑囚専門の教誨師である牧師の佐伯(大杉)は、独房で孤独な生活を送る死刑囚に親身になりまして話を聞き、言葉を伝える。 死刑囚たちの心に変化が見られる中、自己中心的な一人の若者は、社会への不満をぶち…
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cinemastylenews · 5 years
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映画『長いお別れ』予告映像解禁!
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父の70歳の誕生日。久しぶりに帰省した娘たちに母から告げられたのは、厳格な父が認知症になったという事実だった。それぞれの人生の岐路に立たされている姉妹は、思いもよらない出来事の連続に驚きながらも、変わらない父の愛情に気付き前に進んでいく。ゆっくり記憶を失っていく父との7年間の末に、家族が選んだ新しい未来とは―。 既に情報解禁されている、東(ひがし)家の次女・芙美役の蒼井優、長女・麻里役の竹内結子、母・曜子役の松原智恵子、父・昇平役の山﨑努、麻里の息子・崇役の蒲田優惟人に加え、芙美の彼氏・道彦役に中村倫也、麻里の夫・新(しん)役に北村有起哉、成長した崇役にオーディションで抜擢された杉田雷麟、さらに松澤匠、清水くるみ、倉野章子、不破万作、おかやまはじめ、池谷のぶえ、藤原季節、小市慢太郎の豪華俳優陣が集結しました! 完成した予告編では、冒頭から「あんた誰だ?」「麻里だけど」と娘の顔を忘れてしまったり、亡くなった同級生の葬式に参列しながら「ナニ、中村死んじゃったのか!」と叫んで周りを呆然とさせたりと、元・中学校校長で厳格な父が、7年に渡りゆっくりと記憶を失っていく様子が描かれています。
映画『長いお別れ』本予告はこちら
一方で次女:芙美も夢と恋愛に思い悩んでいたり、長女:麻里も慣れない海外生活に戸惑っていたりと、それぞれの人生も岐路に立たされていることが伺えます。そして父の「この頃ね、色んな事が遠いんだよ」という言葉をきっかけに、家族それぞれが認知症になった父と向き合う事で、自分自身の人生とも向き合っていく場面が映し出されます。 いなくなった父が向かった先、それは家族の未来につながる、ある“愛しい思い出”の場所だった―。そこに本ビジュアルのコピーにも使用されている、「だいじょうぶ。記憶は消えても、愛は消えない。」という文字が入り、本作が家族愛を描いたあたたかな感動作であることを感じさせます。 また、予告の中盤からも流れている主題歌には、神秘的な歌声が“魔法”とも称される話題のシンガーソングライター優河(ゆうが)が抜擢されました。本作のために書き下ろされた主題歌「めぐる」は、穏やかでありながらもポジティヴな力強さに満ちあふれた、作品のテーマを音像化したかのような楽曲に仕上がっており、深い余韻を残します。 少しずつ記憶を失くして、ゆっくりゆっくり遠ざかっていく―その様子からアメリカでは「Long Goodbye(長いお別れ)」とも表現される病、認知症。近い将来65歳以上の1/5が発症する(出展:厚生労働省)と言われています。 親子とは、夫婦とは、家族とは―?刻々と変化する時代に変わることのない大切なものを問う、昭和、平成、そして新しい時代へと繋がる愛の感動作です。
【作品情報】 『長いお別れ』 ■監督:中野量太 ■出演:蒼井優 竹内結子 松原智恵子 山﨑努 ■脚本:中野量太 大野敏哉 ■原作:中島京子『長いお別れ』(文春文庫刊) ■企画:アスミック・エース Hara Office ■配給・制作:アスミック・エース Ⓒ2019『長いお別れ』製作委員会
5月31日(金) 全国ロードショー
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