#深川不動尊 | Explore Tumblr Posts and Blogs

kennak · 3 months

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相沢友子（あいざわともこ、1971年5月10日 - ）は、日本の脚本家。脚本家以前はシンガーソングライター、女優として活動していた。血液型はB型。東京都出身。略歴・人物高等学校在学中より文化放送でコンサート・リポーターを務め、詞を書いていたところソニーミュージックのスタッフに歌うことを勧められ、1991年3月、19歳の時にシングル「Discolor days」にて歌手デビュー[1][2]。その後、ホリプロ所属の女優としても活動しながら、4枚のアルバムを発表している。シンガーソングライターであり、加藤いづみとも親交が深く、アルバムにも楽曲を提供している。デビューから長らく歌手兼女優であったが、ソニーとホリプロとの契約を解消し、フリーとなる。フリー直後に、ホリプロ時代のマネージャーに「小説を書き、賞を狙ってみては？」と勧められ、1999年に第15回太宰治賞の最終候補作に小説『COVER』がノミネートされた[2]。当時、相沢は「その当時は藁にもすがる思いでした。音楽の道がうまくいかなくて、事務所との契約が切れて、本当に一時期何もしてない時期があって。私はほぼ歌詞しか書いていなかったので、やれることといったら書くことだなと思って、小説『COVER』を書いた」と述懐している[2]。その結果をもって、前述のマネージャーの紹介で共同テレビジョンの小椋久雄に脚本執筆の指導を受け[1]、2000年に『世にも奇妙な物語』で「記憶リセット」で脚本家デビューした[2]。 2003年にアメリカ合衆国で発生した大停電を題材とするドキュメンタリー『ニューヨーク大停電の夜に』（NHKハイビジョン、構成・源孝志）で語りを務める[3]。その後、同事件をエピソードとして、2005年に源孝志と共同で映画『大停電の夜に』の脚本を手がけた[4]。 2009年に放映された『重力ピエロ』の脚本を手がけたきっかけについて、相沢がパーソナリティーを務めていたラジオ番組の常連リスナーで、伊坂幸太郎の担当編集者から、「素晴らしいからぜひ読んでほしい」と小説を送付され、即座に相沢が映像化を申し入れたとしている[5][注 1]。相沢によれば、「物語の肌触りは軽やか。けれど、世の中的な常識に人が流れされて生きていることへのロック魂が隠されていることに共感した」という[6]。伊坂は映像化に積極的でなかったが許諾し、最大の魅力を損なうことなく小説のコンテクストをそのまま映像に置換しようと努めたという[5]。なお、『読売新聞』の福永聖二は、「異論もあるだろうが、伊坂作品の精神を尊重しつつ、より自然な流れを作った」と評している[7]。 2013年に放送された『ビブリア古書堂の事件手帖』について相沢は、「ていねいに話を積み上げてファンタジックに作っていきたい」とし、古書業界の用語を各所に挿入するなどして、作品の世界観を伝えようとしたという[8]。また、剛力彩芽がキャスティングされたことについて、「たしかに栞子とは外見のイメージが違いますが、剛力さんは黙ってじっとしているとミステリアスなムードを持っている」とし、「彼女の“静”の部分を出すと新鮮なものになると確信できたので、栞子を剛力さんのイメージに近づけるのではなく、剛力さんが物語に寄り添っていけるような脚本を心がけ」たと述べている[8]。 2015年に放送された『私の青おに』について相沢は、「人の温かさが伝わるストーリー。高畠町の持っている風景の力強さを伝えたい」としている[9]。なお、主演で辻村莉子役を演じた村川絵梨は、「脚本を読んだ時から、すごく自分と重なる部分があって。そういう意味ではとても自然に莉子という役に向き合うことができました」と述べている[10]。リアルサウンドのインタビューによれば、相沢はト書きに「私はうるさいぐらいに、『ここで相手を見る』とか、『ここで顔を上げる』とか、目の動きまで書く」とし、「あとは現場で好きにしていただいて構わないですけど、私のイメージはできる限り伝えよう」と演出に一任しているという[2]。また、以心伝心と言えるほど、互いに分かりあう役者や監督・演出家と仕事ができると嬉しいとし、『恋ノチカラ』で主演を務めた深津絵里に関して「天才的な役者さんですけど、びっくりするぐらい汲み取って返してくれて。自分の想像を超えてくるお芝居を役者さんがしてくれることもたくさんあります。お互いに響き合って、奇跡的に合致したときは感動しますね」と述べている[2]。アーティストの友人に、加藤いづみや相馬裕子などがいる。主な脚本作品テレビドラマ 1999年 DG TV DI:GA「UNIVERSE」「SNOW KISS」「Love Things」 2000年世にも奇妙な物語春の特別編「記憶リセット」[11] 悪いこと「盗む」やまとなでしこ[注 2][12] 2001年 17年目のパパへ[13] ココだけの話「不機嫌なめざめ」私を旅館に連れてって[注 3][14] 江國香織クリスマス・ドラマスペシャル「温かなお皿」[注 4] 2002年世にも奇妙な物語秋の特別編「昨日の君は別の君明日の私は別の私」[15] LOVE & PEACE（DVD）「君がいるだけで特別な街、特別な場所」「Thanks」恋ノチカラ[5][16] 2003年天国のダイスケへ〜箱根駅伝が結んだ絆〜[17] いつもふたりで[16] エ・アロール[18] 2004年めだか[19] 2007年秋の特別編「48%の恋」[20] 2008年鹿男あをによし[5] 2010年ギルティ悪魔と契約した女[注 5][21] 2012年鍵のかかった部屋[注 6][22] 2013年ビブリア古書堂の事件手帖[注 7][8] 女と男の熱帯[23] 2014年鍵のかかった部屋 SP[24] 失恋ショコラティエ[注 8][注 9][25] 2015年紅雲町珈琲屋こよみ[26] 私の青おに[9] 2017年人は見た目が100パーセント[27] 龍馬最後の30日[28] 龍馬最後の遺言 2019年トレース〜科捜研の男〜[29] 2022年ミステリと言う勿れ[30] 2023年セクシー田中さん[注 10][30] 映画 2000年世にも奇妙な物語映画の特別編「結婚シミュレーター」[31] 2005年大停電の夜に[注 4][4][32] 2009年重力ピエロ[5][6] 2010年東京島[33] 2011年プリンセストヨトミ[23] 2015年脳内ポイズンベリー[34] 2017年本能寺ホテル[35] 2021年さんかく窓の外側は夜[36] 2023年ミステリと言う勿れ[37] 配信ドラマ僕だけが17歳の世界で（2020年、AbemaTV）[38] 金魚妻（2022年、Netflix）[注 8][39] ラジオドラマ LOVE = Platinum 恋愛パズル（2010年）[33]

相沢友子 - Wikipedia

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ari0921 · 5 months

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我が国の未来を見通す（９５）

『強靭な国家』を造る（32）

　総括「『強靭な国家』を造る」（前段）

宗像久男（元陸将）

───────────────────────

□はじめに

　本テーマの講話の行脚が始まりました。札幌、大

阪、江戸川区某所で毎週連続して講話しました。

「これから話すことはすべて事実ですが、“知らな

い方が良かった”と思うかもしれません」と断って

から始まるようにしていますが、ほとんどの皆様が

我が国の課題や未来に待ち構えている“現実”を知

って、驚愕すると同時に、新たな問題意識を持つ方

も増えているような実感があります。

講話のビフォーとアフターでは聴衆の皆様の顔つき

（目つき）が変わるのがはっきりわかるのです。な

かでも「私たち・戦後世代は、生まれた時から何一

つ不自由なく大人になって、平穏な日々を過ごし、

なかにはまもなく人生を終えようとしている人たち

もおられることでしょう。しかし、このまま何もし

ないと、『戦後世代が何もしなかったせいで私たち

は今苦しんでいる』と後世から批判されるような気

がしてならないのです。戦後世代の責任として、後

世に我が国の有形無形の“資産”を残すためにも、

一人一人が我が事と考え、行動する時が来たのでは

ないでしょうか」と訴えると、多くの皆様がハッと

したような顔になります。

講話後の意見交換は“堰を切った”ように盛り上が

ります。「子供の世代をモヤっと心配していたが、

今回、はっきりと問題意識が持てた」とか「日本の

置かれている現状を考える機会になった」など様々

ですが、多くの皆様が思い思いの感想を率直に述べ

られます。

講話はまだ自衛隊の関係団体などに留まっています

が、「我が国の課題は、安全保障や防衛だけに留ま

らない」ことについても理解してもらっていると実

感しています。

さて、私は、『我が国の歴史を振り返る』を書く時

もそうだったのですが、このたびの『我が国の未来

を見通す』を発信するために、寸暇を惜しんで参考

になりそうな書籍の数々を読み漁ってきました。前

にも紹介しましたように、本屋に立ち寄ると、一直

線に読みたい書籍の前に立って、迷うことなく購入

して読破するというようなことを繰り返してきまし

た。

歴史書などは、著者がそれぞれの史観と切り口で解

説していますが、「これが私の見方だ」と自信があ

るのでしょう。多くの場合、自分以外の見方につい

ては紹介しませんし、「自分の解説がいかなる影響

を及ぼすか」などについては著者の関心外なのか、

まず触れることはありません。

一方、我が国の現状の課題や未来の問題点を語ろう

とする書籍は、必ず問題提起はするものの、その解

決策には触れないか、触れても自分の専門に拘（こ

だわ）って“了見の狭い提言でお茶を濁す”程度に

とどまっているものが多いことに気がつきました。

やはりプライドのようなものが邪魔するのでしょう

か、何か“食い足りない”と感じることもしばしば

でした。

その点、“失うものがない”私は、素人であること

を断った上で、浅学菲才や恥を顧みず、また世間の

有識者やマスコミの見方に惑わされず、感じたこと

や考えたことをどんどん発信するようにしてきまし

た。個々の専門分野の知識や洞察力については専門

家に到底かないませんが、専門家では気がつかなか

った“欠陥”を見つけたり、違った視点からみると、

専門家による利点が欠点になったり、またその逆に

なったり、さらには違った解決策を考えたり、・・

様々な発見がありました。

前にも一部触れましたが、「自衛隊は憲法違反」と

考える法律家を筆頭に、歴史家の「再軍備には反対

だが、歴史教育は改善が必要」、農業の専門家の

「戦車より農業」、経済の専門家の「防衛力整備よ

り経済成長」など、“木を見て森を見ず”のような

発言の数々に、個々の専門家たちの“限界”も感じ

ました。

最終的には、第４編「『強靭な国家』を造る」とし

て、試行錯誤しつつ取りまとめようとしていますが、

第４編を総括するにあたり、改めて、「我が国の

“原点”は何なのか」に思いが至り、前回、我が国

における「国家」の意味を再確認しましたが、ここ

まで来た以上、“現憲法のもとで「強靭な国家」を

造ることが可能かどうか”について少し掘り下げて

考えてみたいとの衝動にかられました。それをもっ

て第４編の総括にしたいと考えます。

ガザ地区では、一時停戦が（予期の通り）“束の

間”に終わって戦闘が再開しました。これによって、

それでなくとも厳しい現下の国際情勢がますます不

透明になることは避けられないと考えますが、我が

国の未来の“暗雲”にさらに重大な影響を及ぼすこ

とがないよう祈るばかりです。

▼現憲法下で「強靭な国家」を造ることができる

か？

さて、私の頭にいつの間にか浮かび上がり、決して

消えない問題は、“現憲法下で「強靭な国家」を造

ることが可能であろうか？”ということでした。講

話においても、最後に「現憲法下の『統治のかたち』

で『強靭な国家』を造ることができると思います

か？」と問いかけることにしています。

実は、先日の「神田古本まつり」で、偶然にもこの

「問い」に的確に答えてくれる書籍を見つけ、読破

し、考えさせられました。その本とは、講談社勤務

（当時）の互盛央（たがいもりお）氏が２０１６年

に上梓した『日本国民であるために』です。

著者は言語論とか思想史のプロですが、書籍のサブ

タイトルを「民主主義を考える４つの問い」として

巷の憲法学者などとは違った“切り口”で読者に問

いかけます。要約すれば、「国家の中の自由と我慢」

「民主主義の原理」「日本の特殊性」「日本国民で

あるためにどうすればよいか」の４つです。

私が特に印象に残ったのは、前回紹介しましたジョ

ン・ロックが「社会契約説を結ぶということは、み

ずからの『自然権』制限してでも『平和を求める』

ことである」とした考えが現憲法でどのように謳わ

れているかということでした。

私自身は、日本大学教授松崎彰容氏が『国家の尊厳』

（２０２１年発行）の中で述べている「人間には

『絶対的な自由』などありえないということ、自ら

が生きる時代と場所（国家）という制約を受け入れ

ざるをえない、ということに私たちは気づくべき」

との考えに同調するものですが、この考えも“みず

からの「自然権」を制限しても”とするロックの考

えそのものだろうと思うのです。もう少し詳しく踏

み込んでみましょう。

互氏は、フランス革命の「人権宣言」やアメリカ独

立宣言の中の「人間の権利」、つまり「人権」の正

体は、ロックが説いた「自然権」そのものであると

まず断言します。

我が国においては、この「人権」は「基本的人権」

と呼ばれ、憲法第１１条に「国民は、すべての基本

的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保

障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権

利として、現在及び将来の国民に与えられる」と定

められています。そして「基本的人権」の尊重は、

第１３条において「すべての国民は、個人として尊

重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の

権利については、公共の福祉に反しない限り、立法

その他の国政の上で、最大に尊重を必要とする」と

規定されていることを紹介します。

互氏は、この条文の元になったＧＨＱの草案などを

引き合いに出し、「日本国憲法が提示する『基本的

人権』もまた、ロックが説いた『自然権』そのもの

であり、（その覚えがあろうがなかろうが）日本国

民は『理念』として社会契約説を結んでおり、そう

である以上、私たちはその契約を守らなければなら

ない」と看破します。

さらに、「社会契約を結ぶということは、自らの

『自然権』を制限しても『平和』を求めることであ

り、統治者の側だけでなく、構成員（つまり国民）

の側も『平和』のために行動することが課せられて

いるのが社会契約に基づく国家である。『公共の福

祉』という表現は、そのことを示している」と付け

加えます。

この「公共の福祉」については、憲法第１２条に

「この憲法に保障する自由及び権利は、国民の不断

の努力によって、これを保持しなければならない。

又、国民は、これを濫用してはならないのであって、

常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負う」

と書かれており、互氏は、「特に重要なのはこの後

半であり、『国民』は『基本的人権』を濫用しては

ならず、常に『公共の福祉のために』使う『責任』

を負っている」と強調するのです。

これ以上、深く追求するのは素人の限界なのでやめ

ますが、松崎氏も互氏も、そして憲法も、絶対的な

「自由」とか絶対的な「基本的人権」はあり得ず、

その“濫用を戒めるべき”としてしますが、我が国

においては、「自由」とか「人権」などが、“憲法

に定められた権利”としてどこはばかることなく闊

歩し、それを少しでも妨げようなどとするならば、

“国賊”とでも呼ばわりされるような「国柄」にな

ってしまいました。

ましてや、「公共の福祉に反しないかぎり」という

条文などは、「人権」を声高に叫ぶ有識者やマスコ

ミ人をはじめ、多くの国民は考えたこともないでし

ょうから、“常に「公共の福祉」のために「基本的

人権」を使う「責任」を有する”ことなどについて

は頭の片隅にもないことでしょう。

互氏はまた、「日本国民は、ロックが説いたように、

普段から理性的であるように努め、万が一、横暴な

行為がなされた時には、その反理性的なふるまいを

凌駕して是正するほどの理性を発揮することを期待

されている」とも解説していますが、これは、国内

の反理性的な“振る舞い”に対しても、あるいは国

外から来る“リバイアサン”（妖怪）に対しても、

それらを凌駕する“理性的行動”を発揮することが

「憲法の精神」として期待されていると読み取れる

と考えます。これからして、「国民は本来、国防の

義務のようなものを有している」とみなすことがで

きると私は思います。

私自身は、素人ながら長い間、現憲法には大きな欠

陥がたくさんあると考えてきました。一方、「強靭

な国家」を造るために“現憲法そのものを改正する

時間的余裕はない”、言葉を代えれば、我が国の未

来に降りかかるであろう“暗雲”に対しては“可能

な限り迅速に”その対策を講じる必要があると考え

ますので、互氏の解釈を参考にしつつ応用すれば、

現憲法下においても、「国家意思」の統一をはじめ、

「挙国一致」の態勢を造り上げることができるので

はないかとの“光明”が差してきたと感じておりま

す。

なぜならば、「『強靭な国家』を造る」ことは、現

下の我が国にあって、最大の「公共の福祉」である

と考えるからです。憲法は、「公共の福祉」を実現

するために、国民全員が「基本的人権」を使う「責

任」があると謳っているのです。つまり、憲法の精

神にのっとり、そのような「責任」を有する国民の

意思の集大成として「国家意思」を統一し、「『強

靭な国家』を造る」こ��は可能ということではない

でしょうか。

唯物史観の人たちは、憲法第９条のように、自分た

ちにとって“都合のいい”部分だけを誇張し、日本

国憲法の根本的な所をあえて触れないようにしてい

るような気がしてならないのです。今こそ私たちは、

憲法の精神を訴え、その精神にのっとり、「『強靭

な国家』造り」に邁進することを高らかに宣言すれ

ばよいと考えます。

▼「統治のかたち」を考える

さて、大東亜戦争時に作戦参謀であった瀬島龍三氏

は、１９９８年に『大東亜戦争の実相』上梓し、自

らの経験を踏まえて様々な角度から大東亜戦争を振

り返りました。

それぞれの記述は、瀬島氏のご経験やお立場からな

のでしょう、そこはかとなく“遠慮気味”に記述さ

れていると感じざるを得ません。誤解を恐れずに申

し上げれば、“軍人の血”が共鳴するのでしょうか、

元自衛官の私は、氏が“本当に言いたいこと”、さ

らに、自らの経験から“本当に言い残しておきたい

こと”についてはオブラートに隠し、後世に託した

という気がしてならないのです。

瀬島氏は、最後の章で「７つの教訓」を取りまとめ

ています。その教訓３に「時代に適応しなくなった

旧憲法下の国家運営能力」とあります。明治憲法下

の国家運営統制機能は、すべて天皇に集中帰一して

いたとする一方、行政権を輔弼する国務大臣や統制

権を輔翼する陸海軍統帥部長は規定されていても、

行政権を一元的に統制補佐する「内閣府」や陸海軍

統帥部長を一元的に統制補佐する、いわゆる「統合

司令部」（有事は「大本営」を設置）のような機構

は憲法には規定されていませんでした。

これを補っていたのが「元老」であったことは、今

では明白な事実となっていますが、ここにこそ、明

治時代初期の時代背景を踏まえた憲法起草者・伊藤

博文の“知恵”があったことも事実でした（細部は

省略します）。しかし、大正時代になってこの「元

老」たちが次々に他界し、その後の国家運営統制機

能には大きな欠陥が生じることになりました。瀬島

氏は、そのような事実を例示しつつ、教訓３として、

「『国家運営能力』は時代に適合したものでなけれ

ばならない」と後世に託したのでした。

さて現代です。前述した例からわかるように、現憲

法にも、時代の変化にかかわらず普遍的存在として

残さなければならないものがたくさんあるのは自明

ですが、もはや憲法が起草された戦後と現代では

“時代が大きく様変わりした”ことについては異論

がないことでしょう。

この間、たびたびの解釈改憲が行なわれ、今日に至

っていますが、憲法学者によっても解釈が変わるよ

うな“あいまいさ”を残したままではなく、「改正

がない点で世界最古の憲法」と指摘されるような憲

法から、我が国が「立憲主義」国家である以上、

「時代に適合した国家運営」の原理（準拠）として、

文字通りの“有効性”を発揮する憲法に改正する必

要あると考えます。

この「立憲主義」や「民主主義」などについても、

現憲法の持つ問題点など、互氏はとても興味深い切

り口で分析しています。興味のある方は紐解いてい

ただきたいと願っています。

ちなみに、互氏が本書を通じて最も言いたかったの

は、「日本国民であるために」でしたが、氏は、憲

法前文を再び引き合いに出して重要な指摘をしてい

ます。前文に書かれた文言の細部の解釈については

私の能力を超えますが、要は、実際の前文と最終的

なＧＨＱ草案には大きな相違があり、中でも草案に

あった「私たち」が前文では見事に消え去っている

と指摘します。その「私たち」は誰なのか、しかし、

日本の「主権」はその「私たち」の手の中にあると

指摘しているのです。

その「私たち」こそは“アメリカ人”であり、「前

文は、国民主権を『宣言』し、日本国憲法を『制定』

し、『確立』したのは“アメリカ人”である」とい

う歴史的事実を記述したものであると指摘します。

「まさか」と思う方も多いことでしょうが、この考

え方は、トルーマン大統領が「日本を二度と武器を

持って、米国に立ち向かうことができない国にする」

との狙いをもって指示した『降伏後における米国の

初期の対日方針』とピッタリ符合します。

互氏は、その「私たち」を取り戻すことこそが「日

本国民であるため」の方法であるとの結論を導いて

います。具体的には、「憲法９条と日米同盟を同時

に破棄することである」と強調します。

私が、第４編総括の本旨から外れ、かつ現下の情勢

からその可能性を度外視して、あえてこのような指

摘を紹介した訳は、かつて三島由紀夫氏の将来の日

本の姿を見透かしたかのような指摘をはじめ、安倍

元総理が（どこまで踏み込もうとしたかは不明です

が）「戦後レジームからの脱却」を掲げて果敢に取

り組んだこと、それ以外にも保守の論客などがおし

なべて「誇りある国家」とか「真の独立」などと叫

ぶ背景にはこのような事実があることを理解する必

要あると考えたことにあります。

一方、それらとは逆に、唯物主観の護憲派の学者た

ちがこのような“憲法に隠された事実”を十分知っ

た上でなおかつ隠ぺいしつつ、「憲法は日本人の手

で作られた」と主張しているのではないか、との疑

義が脳裏をかすめたこともあります。

私は、戦後の我が国の「統治のかたち」は、我が国

が２千年の長い歴史を有しながら、明治時代も戦後

も、欧米の「かたち」を模倣するような格好でその

「かたち」を作ってきました。

私は、我が国が理想とする「統治のかたち」は、

「皇国」と呼称して天皇を神格化した戦前、そして、

天皇を「象徴」として「統治」の“蚊帳の外”に追

いやっているような戦後の「かたち」の折衷を図っ

た「日本型立憲君主制」の中に存在するような気が

してなりません。

本メルマガの範囲を超えますので深くは言及しませ

んが、ここにこそ、長い歴位の中で、万世一系の

「天皇制」が存続してきた理由を探っていくと、そ

の時代時代に「存続」のために知恵を重ね、様々な

努力を重ねてきたことがよくわかります。これから

未来においても、“私たち日本人の総意”をもって、

新しい「統治のかたち」を創り上げ、我が国の歴史

と伝統を未来に繋ぐ必要があると考えます。

すでに紹介しました『日本の大戦略』では、「安全」

と「富」を目標に、大戦略の「指針」として５つ掲

げ、その５番目に、「新しい『統治のかたち』をつ

くる」ことを提言しています。具体的には、(1)安定

した政権基盤を確立する、(2)官邸における外交・安

全保障司令塔を創出する、(3) インテリジェンス機

能を強化する、(4)対外的な情報発信を刷新する、

(5)政治不信を克服し、有権者のオーナーシップ意識

を高める、などで一部はすでに実現しています。

本書には「憲法」という言葉は全く出て来ないこと、

その代わり、「この『グランド・ストラテジー』は、

放っておいて自ら実現していくようなものではなく、

あくまで日本という国家や日本国民の営々たる努力、

オールジャパンの取り組みによってはじめて実現し

うる」として、「今求められるのは、国際社会に生

じつつある大変動の本質を的確に見極めながら、私

たち日本人が『体制をつくる』という難事を引き受

ける意志を持つことなのである」と提言しているこ

とも紹介しました。

松崎氏も自著『国家の尊厳』の結言として、「『戦

後の国家像』の見直しが求められ、『令和日本のデ

ザイン』が求められているのであり、日本は今、国

家として、尊厳ある国造りが求められている」と語

っていますが、同じような考えに基づくものと思っ

ています。

いずれにしても、「我が国の未来」に立ち向かうた

め、「『強靭な国家』と造る」、その深さや範囲に

ついてかなり検討の余地がありますが、中でも、現

在の「統治のかたち」をいかに改善していくか、段

階的にその「かたち」を拡充していくための要領の

検討を含め、様々な切り口から議論が必要なことと

考えます。

▼求められている「ジャパン・ファースト」

近年の国際社会は、ウクライナ戦争やガザ地区の戦

争が起こるだいぶ前に「コロナ禍」が蔓延し、その

対応をめぐってＥＵやＷＨＯが機能不全に陥ったこ

ともあって、グローバル化や多国間枠組みが後退し、

元々グローバル化に懐疑的だった米歴史学者エドワ

ード・ルトワックなどは、「国民国家が責任を持っ

て自国民を守る方向に回帰する」などと主張し、実

際にそのような考えが世界中に拡散しました。船橋

氏などもその延長にありますが、ウクライナ戦争は

その流れに拍車をかける格好になりましたし、この

たびのガザ地区の攻防によって、将来、「国家」の

地位・役割がますます増大してくることでしょう。

私自身は、トランプ大統領の言葉ではないですが、

我が国が未来に生き残るため、「ジャパン・ファー

スト」の精神が今こそ求められていると考えます。

日本国民ための「公共の福祉」を盤石なものにする

ために、つまり「強靭な国家」を造るために、あら

ゆる「国力」の維持・増強を図ることを「挙国一致」

で成し遂げるべき時が到来したと私は確信していま

す。

長くなりました。これをもって、第４編「『強靭な

国家』を造る」を総括とし、次回、本メルマガの

「まとめ」にしたいと考えます。いよいよ完結です。

（つづく）

（むなかた・ひさお）

#宗像久男 #我が国の未来を見通す

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poetohno · 3 months

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第四番「森林の影」　ⅰ　おまけトーク（何に影響を受けるかを選ぶ）

光がカーテンのように柔らかく注ぐ森の中

鳥のさえずりが川のせせらぎのように流れる深い場所

故郷と墓場の場所命の生まれ眠る場所

再生と永遠の場所舞い降りた黒い羽根

ひらひらと一つの悪寒のような影

一つまた一つと舞い降りる

運命のような不幸のように

頭上を見上げれば光ばかり烏さえも見えないというのに

羽根はまるで微笑のように踊り落ちていく

何かの暗示のよう悪夢のように微笑む

手招きするように踊り闇へと招き入れるかのように森の奥深くへと誘う声を聞いてはいけない

心の声は闇に飲み込まれる心は闇の虜

足自然と歩み　深みへと　誘われていく意志さえも　深い闇に　魅入ってしまう

抗うことは叶わない

青い空から落ちて来る

羽根の主はどこにいるのか

雲は太陽を隠して闇を注ぐ月のように淡い光となって天に孤立する雲がうねりながら世界を覆う空を押し寄せる海の波のよう風が冷たい刃のような不穏な空気を連れ森が鳴く

獣と虫とが鳴いて何かを知らせている光を掻き消すほどの不安　海のように押し寄せる

死神と天使の住処光に抱擁と闇に冷酷の鬩ぎ合う場所光の羽根を見た者には道が開く

黒き羽根を見た者は闇に飲み込まれるという交通事故のような雨のような自然さで訪れる足を止めた者は己の不運を呪う

自分なのか　答えはない音は　押し寄せる波のよう木は葉が揺れる　動かない動くのは　風であり雲であり　光であり闇

得体のしれない何かを孕んでいる運命とも呼べるものが迫り来ているのか

亡霊かもしれない彷徨える霊魂なのだろうか行く充てのない旅路に生贄を探して

屍のように肉体がなく満たされることを知らない

羽根は使者を司る神か精霊が落としていったのか誘う声は魂を掴む

理性や本能では　抗えない足は意志に反して　動き手は止めようとも深淵へと　引き摺りこまれる恐怖に　足が竦む

笑い声が脳内に響くもう遅い

声を聞いてしまったのなら死ぬ瞬間の恐怖などという一瞬で済む話ではない

未来など闇の中世界が全くの予測不能の混沌に　沈んでいく世界が　宇宙の中に　叩き落とされたかのように

苦痛がどれほど得られるものなのか）世界そのもの　未知の領域世界が崩れ落ち　感覚さえも　支配され凌辱される

終わりのない永遠が訪れる肉体にではなく精神に訪れる

富―名声名誉―栄光

尊厳―全てが恐怖の前には剥ぎ取られる

裸にされ辱められ

拷問のよう

精神における拷問脳内で稲妻が迸る

啜り亡霊たちは愉悦に浸る彼らが求める何かを探して世界を彷徨う

奪われた者もまた彼らの仲間となって光と影の狭間で揺れ動く

仲間が増えれば増えるほど哀しみは　増えていく　痛みは募っていく哀しみは　更なる悲劇を　欲する黒い　羽根のように　舞い　踊り

次なる光を　求めている

光は彼らを悉く焼き尽くす

一度月が天に昇るなら雲を一掃する

裁きの時は近い

今更神に祈るのか命を奪った　穢れた手で

何を祈るというのか自らの命を希うというのか

雷　走る稲妻の軌跡轟く氷の壁の崩壊　歴史の更新

血が迸り　盾を砕く　築いた茨の道心の闇に巣食う帝国

心の闇に巣食う無明の闇よりも深い

忘れてはいないはず

内なる　見えざる　真の混沌地獄

闇が迫り来る逃れられない

運命から逃げることは叶わない

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#Youtube

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ichinichi-okure · 4 months

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2024.1.6sat_tokyo

鳥の声で目が覚めた。ちゅんちゅんちゅん。こんな朝の起き方理想的すぎないかと思うのだが、朝、雀がめっちゃ庭に来る。ちゅんちゅんちゅん。

と言っても今は10時、正月の名残ということで昨日はわざと目覚ましをかけずに寝た。わざとじゃなく1月3日は目覚ましをかけ忘れて、新年最初のイベントには遅刻した。

昨日も朝から稼働した担当イベントの後に23時までコワーキングのラウンジでご飯も食べずに仕事した。えらい。帰ってから夜中に能登のニュースをずっと見てしまったので眠い。昨日は好きな人たちとたくさん話したし、地味に疲れて本当に体が動かないので、２度寝する。 11時にむくっと起きる。昨日水につけておいた小豆を炊く。大きい小豆のお汁粉大好き。いつも一応ちゃんと飾るお飾りも鏡餅も、なんだか気持ちが乗らなくてできなかったので、鏡餅用に買った餅を飾らないまま焼く。切り込みも入れたのに、ちくびみたいなお餅が焼けてしまった。おもろいな〜。

来週は甲府にも行くし（楽しみにしてた天然ラジウム増富温泉・不楼閣にいく！）、夜もずっと予定があるので、今日明日はいろんな仕事を終わらせておきたいので頑張る。

15時、また動けなくなって地面に横になる。布団は危険だからだめ。こんな日は結構珍しいのだが、頭が考えることでパンクしてるのも影響してる気がする。無理すぎる。目を瞑る。考えることがたくさんある。GAZAのこと、戦争のこと、能登半島のこと、自分のこと、家族のこと、仕事のこと、近い未来のこと。

こういう時は音楽も、映画も、色々を見るのがキャパオーバーで難しくなる。なので家で作業する時はずっと無音。だけど、写真だけはみたい気がしていて、写美で始まったホンマタカシさんと、松蔭美術館の牛腸茂雄さんや瀧口修造さんの展示は見逃さずに行きたいとぼんやり思う。

身体は地面に垂直のまま、石川県輪島市の知人である漆工の桐本滉平くんのインスタのストーリーをチェックする。今回の地震で、代々守られてきた、明治時代に工房として建てられた自宅が全壊全焼したと投稿していた。リアルな景色に目を覆いたくなるけれど、ニュースでは得られない、桐本くんのまさに今を切り取っている投稿を見ながら、今できることを考える。といっても寄付くらいしかできないのかもしれない。でも、こうやって遠くでも想うことができること、情報が共有できる時代というのは、本当に希望も多くある。桐本くんは元旦から今もずっと、輪島の未来や、会ったことのない誰かを救うために、全力で動いていて、避難所のこと、道のこと、今この瞬間のみんなが必要な情報をSNSで発信し続けている。きっと本当に多くの人がこの投稿に助けられている。

私の1/1の16時6分は、埼玉のおばあちゃんちで10数人の親戚一同で集まっている時だった。お寿司を食べて、ビンゴ大会の手前でこの地震が起きた。まずはじめに私の携帯が聞きたくない大きな音で鳴った。その30秒後くらいにみんなの携帯が鳴って、すぐ地震が起きた。自分の携帯にはYahooの災害アプリが入っていて、画面には36秒後に地震が起きますと書いてあった。たった30秒だけれど、みんなの携帯とは30秒の差があったのだった。親の携帯にもアプリを入れなければ。そのままテレビをつけて、地震の情報を流しながらみんなで過ごした。私はXを見ながら地震や津波の情報を集めまくる。石川県には大事な友達たちもいる。途中お母さんが、血圧が高めで眩暈がすると横になりに寝室に行ったが、私は変わらず画面に張り付けになっていて、横にいたいとこの旦那のわたるくんが「ニュースも気になるけど僕は寝室の方が心配だよ」と言ってくれて、まさに…と思って、寝室に様子を見に行った。気持ちを落ち着かせながらその場にはいたけれど、帰る前に寝てた身体を起こして、お母さんから渡された”幸せが訪れますように”と書かれた封筒には3万円とビール券が入っていて、北の国からの泥だらけの1万円札くらい使えねえよ…………………………。とか考えながら、帰宅する電車の中でいろんな気持ちになり小さくバレないように泣いてしまった。

地震のSNSのこと。尊敬する、信頼する人たちからの情報はなるべく信じたい。そうなのだけど、発信をすることについて、映画監督の枝さんが信憑性の話をしていて、シェアができない、というようなことをSNSに綴っていた。良心を騙すような、いろんな詐欺も起きていて、ちゃんと調べてから行動したいと思いつつ、今は瞬発力なのではと思ったり、寒い季節がやってくるよなあと、頭がごちゃごちゃする。寄付について考えているとき、わざわざの平田はる香さんが「被災地に感情移入しすぎて普段の生活を失わないように。寄付はできる範囲で継続的に。1万円を一回より千円を10回百円10回でも。長期間にわたって支援しよう」と書いていて、まさにそう、１回で満足しないで、何度でも、と頷いたり。でも、自分の暮らしもちゃんとしなくちゃとか、ぐるぐるする。

ガバッと起きて、下北沢ボーナストラックに向かう。自転車で10分ちょっと。ギャラリースペースではカレンダーマーケットが開催中で、友達や自分がお誘いした出店者さんがいるので、挨拶をしに。到着してすぐにミヤジが良いカレンダーを案内してくれておもろい。ビール飲んで、ゲラゲラしながら、出店中のヤマグチナナコちゃんと、SAITOEさんに阿部龍一ブースの良さを発表して満足する。阿部の作品や思考は本当に素晴らしい。

同施設内にあるキッチンスペースでは、今日は養生家の鈴ことさなえさんと、mizudoriのまみさんが出店していて、場所を管理しているりさPが、紹介したいと言って連れて行ってくれた。以前山梨の0-siteで開催されたイベントで、ちまきとホットワインを購入したことがあって、さらに昨年末にeatrip soilで開催のイベントでも見かけて気づいてくれていたらしく、その話もしつつ嬉しい再開。美味しい白味噌の雑煮と、出汁割り、おこぼれで微発泡の日本酒、出汁もご馳走になる。残り福。身体にあったお出汁や日本酒のことをお話しして、一息つく。ほっとする。今年一緒に何かやりたいな〜とお話する。嬉しい。

続けてラウンジで残って仕事をしようと思ったけど、真っ直ぐ帰宅する。帰り道、怒鳴りながら自転車を漕いでる人がいて、「こわ〜」と思いながら、私が動線を塞いだようになった瞬間に（絶対に悪くない）罵倒されてしまったが、心を無にして道を変えたら、矛先がなくなったからか、さらに大きな声で背中越しにまた罵倒された。さらに無になって大きく深呼吸して、「あの人にもあの人なりの理由があるのだ」とほんの少しだけ思考して、記憶装置から抹消した。毎日いろんな人がいろんなことを抱えて生きてる。

さっきお雑煮食べたので、夕飯は野菜だけのサラダにする。菜の花が美味しいよ〜。そのまま残った仕事をしながら、明日も担当のイベントがあるので早く寝なくちゃとお風呂に入ろうと思ったところ、建築集団々の野崎将太さんが、インスタライブをしていたので開く。実際に野崎さんは地震が起きてすぐに被災地に向かっていて、現地で簡易トイレを作ったり、生のその日の様子をレポートしつつ、今何をするべきなのかを投稿に残していた。野崎さんとは１回しか会ったことがないけど、仲の良い友人たちが信頼している人で、場作りも含めて作る建築は本当にかっこいいなあと思う。人としても。今回はあやおさんという実際に被災をした方と話す機会を設けていて、報道やSNSで流れていることと、実際に体感したことの違いや、これから起こりえること、今実際に起きていることなどを話していた。現状、今は被災した家に侵入する盗難が多発しているらしく、家を守るために車中泊して見張っている人も多くいるという。被災地が渋滞になるから、ボランティアに来ないでくださいという投稿もよく見るけれど、実際緊急物資などは、一般の人が通れない大きな道を使っているので、現状実際には関係ないこと、スカスカの道もあること、言ってるようにすごく渋滞している道もあること、だけどそれは明日にはわからないこと、被災地には本当に若者がいないことなどを丁寧に話してくれた。これから雪深くなり、外に出れていた人が避難所の中だけで過ごすようになることでのストレスのことなど、本当に今起きていることを話してくれていた。

あと、桐本くんが、地震直後、楽天モバイルだけが使えたことや楽天のキャリアが一番先に避難所に到着して救われたことを書いていて、忘れないようにしようとか。災害メモ作らなきゃとか。色々また巡ってしまい整理する。野崎さんは、阪神淡路大震災の時の経験が、今回の行動にもつながっているというようなことを話していた。身近な友達のアグネスも阪神淡路を経験していて、出かけるときはコンセントを全て抜くと話していた。私は3.11の時も京都に住んでいたので、大きな地震は経験したことがない。

お風呂に入った後に、GAZAのことを発信してくれている波田野州平くんのストーリーもチェックする。自分じゃ拾えない情報を集めてくれて、ずっと発信してくれている。戦争も本当にやだよ。自分にできることも考えるけど、もうちょっと勉強をすることもしなくては。自分は無知すぎる。（そういえば1/13-19まで下高井戸シネマで2019年作の「ガザ素顔の日常」という映画が上映される！見なければ）

お正月に起きたいろんなこと、秋から続く悲しい出来事、全部ぜんぶ終わりますように。願うし、動きたいし、できること考えたい。でも、まずは自分が悲しくなって倒れないように、心のケアもしつつ。メディアからも距離をとることをちゃんとして、一人で考えないで、隣の誰かと話すこと。会話して安心すること、みんなが考えてることを知ること。何もできなくてもちゃんと想ってるだけでもいいと思う。あとテンション上がりすぎないように、ちょっと落ち着くこと。余裕が無くならないように、自分のことも考えること。深刻になりすぎないように日常を過ごすこと。この日記も、そういう安心の場になるといいなといつも思う。日常をみんなに綴ってもらえるというかけがえのないこと、を、続けたいです。

元旦から文章にしたくて、自分の番じゃないけど日記を書いてしまいました。こんなことを考えながら、1m以上ある立派な泥ごぼうを夜中に炊き、ホクホクのごぼうができたよ。うまいです。幸せ。明日は楽しみにしてる新年会もあるのです。みんなに会えるの嬉しい。おやすみなさい。

-プロフィール- 鷹取愛東京山ト波

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tanakadntt · 11 months

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旧東隊の頃をあまり知らない人たちの小説

（だんだん自分が何を投稿したか分からなくなってきたので重なったらすみません🙇‍♀️）

お好み焼き屋において旧東隊が話題になる話

「おー、寂しい男どもよ！ヒカリさんが来てやったぞー」

底抜けに明るい、高いトーンの声が『お好み焼きかげうら』の店内に響く。絵馬ユズルと入れ替わるように店に入ってきたのは、影浦隊オペレーターの仁礼光だった。

「おせーよ、もう食い終わったぞ」

この店の次男である影浦雅人がドスのきいた声でぼやく。動じることなく隣のテーブルの荒船隊の二人に挨拶し、仁礼は北添尋に素早く指示を出す。

「アタシにも、一枚焼け！」

「どうも、初めまして。玉狛第二の空閑です」

空閑遊真が挨拶する。おそらく今日、影浦が企画したのは、影浦隊の面々と遊真の顔合わせなのだ。

玉狛第二と影浦隊はＢ級ランク戦ラウンド４において戦っている。そして再び、一週間後にはラウンド７で対戦することが決まっている。

仁礼は立ったまま、ニカッと笑った。

「アタシはオペレーターのヒカリだ。よろしくな」

「こいつはアホでズボラだが、オペは上手い」

影浦が褒める。そういう男だ。仁礼も大きくうなずいた。

「こいつらは、光さんがいねえと何もできねえんだ」

誰も嘘は言っていないから、本当なのだろう。空閑は敬意をもって仁礼と握手した。

「脚が寒そうだよ、ヒカリちゃん、風邪引いちゃうよ」

北添尋が仁礼の足元をみて、ブルっと身を震わせた。

この寒いのに、仁礼は太ももを大胆に露出したホットパンツをはいている。靴下も短い。しかし、身軽な格好は彼女によく似合っていた。

「寒さには強えんだ」

膝を豪快にあげてみせる。さっぱりとした仕草に色っぽさはなく、彼女の健康的な美しさを��き立てるのみだった。

「あぶねえだろ」

しかし、ひとつ年上の隊長は心配になったらしい。

「お前、そんな格好して、柄の悪いのに絡まれたらどうすんだ？」

二、三年前と比べて、だいぶ治まったが、九時を過ぎたあたりから、繁華街は柄の悪い連中が我が物顔で徘徊し始める。第一次侵攻から復興に至るまでの間に三門市の治安が悪化した、その名残りだ。

仁礼はカカカと笑って、手を振った。北添の隣にドスンと勢いよく座る。

「大丈夫、三輪に送らせた」

意外な名前を聞いて、空閑は目を開く。その名前は久しぶりだ。彼の率いる三輪隊とは空閑が玄界にきて間もない頃に戦った間柄だ。その後、大規模侵攻において空閑の相棒であるレプリカを通して共闘したが、以後、接触はない。玉狛支部と本部、Ｂ級とＡ級、接点もないのだ。さらには空閑は近界民だ。近界民を憎む彼がわざわざ接触してくることもない。

一方、影浦は意外でもなんでもない顔をした。

「三輪か。こっちに用事があったのか？」

彼は本部住まいだ。

「んや。食堂に行こうとしてるところを捕まえて、送れつったから」

「それで？」

「文句言いながら、着いてきたよ。もう帰った。一応、誘ったんだけどよ、来ねえって」

「来ねえだろ」

三輪と影浦はそんなに親しくもない。

空閑が不思議そうな顔をした。

「ヒカリはミワ先輩と仲良しなんだ」

「おう、学校で同じクラスだぜ」

「なるほど」

彼も学校に通っているのかと思う。

なお、危険な時間帯に三輪が仁礼を送るのは、特段変わったことではない。ボーダーでは当然とされる行為だ。

「つーかさ、お前、なんで三輪を知ってんの？」

同席している当真勇は違和感を感じて問う。空閑の持つ黒トリガーを巡って、水面下で行われたＡ級同士の実戦を当の本人は知らぬはずだ。

「ちょっとね」

「？」

「申し訳ないがくわしくは言えない」

「ふうん？」

影浦は仁礼に小言を言うのに忙しく、空閑と三輪の接点の不自然さには気がついていない。

「まあいいけどよ。ヒカリ、気をつけろよ。何かあってからじゃ遅せえんだから」

「わかったよ」

仁礼は気をつけてるから送ってもらったと言いたかったが、肩を竦めて了承した。

「ミワ先輩とニノミヤさんとカコさんが同じチームでアズマさんが隊長？」

「そ、反則でしょ？」

その流れのまま、話題は昔の東隊の話になっている。東隊は仲がよくて羨ましかったよ、と北添が懐かしそうに目を細めた。仲の良い三人＋アズマ隊長。空閑には想像できない。空閑にとって、それぞれの最後に見た顔は不機嫌、尊大、無邪気な表情だ。

「俺らは？」

影浦が拗ねたように言うと、

「その頃は喧嘩ばかりしてたでしょ」

と北添が返す。これも想像できない。

「かげうら先輩は昔のアズマ隊と戦ったことあるの？」

「俺とゾエはあるぜ」

影浦隊がＡ級に上がったばかりの時代の話だ。

「アタシが入った時は解散してたな」

仁礼が補足する。

「むらかみ先輩は？」

「いや。俺がボーダーに入ったのはカゲのずっと後だからな」

黙って、話を聞いていた村上鋼が穏やかに答えた。彼は入隊してから、変わらず鈴鳴支部にいる。

「強かったよ〜」

北添がのんびりと語る。

よほど強かったのだろう。影浦は素直にうなずいた。

「太刀川隊だって、太刀川さんが旧東隊と戦いたくなって作ったくらいだ」

「ほう、タチカワさんが」

「その頃は太刀川隊に烏丸がいたし」

「とりまる先輩が…？！」

「お前が驚くの珍しいな。知らなかったのか？」

空閑はうなずいた。

知らなかった。帰って、修とチカに教えてやろう。しかし、納得できる話だ。彼は木崎、小南と同じく最強部隊玉狛第一に所属している。

「最初、太刀川さんと烏丸だけだったんだが、中距離補強で出水が入ったんだ」

二宮、加古相手に攻撃手だけでは無理があるということらしい。

「興味深い」

まだ明かしてはいないが、現在の玉狛第二も攻撃手が二枚となっている。隊長の三雲が射手だ。これに大砲、トリオンモンスターと呼ばれる狙撃手が加わる。

「それで今のミワ隊にシューターがいないの、おもしろいな」

射手メインのチームにいたのなら、そのメリットをよくわかっているはずだ。

「そういや、そうだな」

今の三輪隊は中距離まで敵を逃がさない戦法をとっていると思う。以前、空閑が黒トリガーで戦った感触では。

「おそらくだが」

話を聞くともなしに聞いていた隣のテーブルの荒船が控えめに口を挟む。彼は戦闘に関して、人一倍研究熱心なのだ。

「以前のログはあまり残っていないんだが、旧東隊は、アタッカーが囮になって、メテオラでまっさらにして射線を通して、東さんがトドメを刺す戦法じゃないのか？」

「ああ、そしたら、ミワ先輩が射手を入れないのはわかる」

「だろ？」

「なんで？」

ピンとこなかった仁礼が聞く。

「囮はいやだろう」

「ああ、そういうこと」

「ゾエさん、いつも囮やってるよ？」

「ゾエは偉いぞ」

「褒められた」

荒船はさらに続ける。

「あとは、どっちをとるかの問題なんだが…。俺の部隊も最初そうだったが、アタッカーが一人だと、狙われやすいし、負担が大きいな」

荒船隊は現在、狙撃手三人体制の特殊な編成だが、以前は隊長の荒船が攻撃手を務めていた。

「それで、よねや先輩が入ったのか」

「多分な」

「ログが残ってるかもよ」

「どうかな」

「いや、あっても見ないよ」

空閑はキッパリと答えた。どっちにしろもうない部隊だ。意味がない。どんなに強く、厄介だったとしても、それはすべて過去の話だ。

明日と少し先の未来のことだけが、空閑の関心事なのだ。

終わり

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gradyamstrup94 · 5 months

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如何加強韌帶和肌腱關節疼痛

商品也有，不過店名正是這樣的他在賣貧窮。這種獨特的形狀還可以控制切割的角度、深度、方向和直線度。顯示器校準不一樣，影像中顯示的商品顏色可能與實物略有不同。產生神經肌肉回饋並促進肌肉和肌腱更強的放電。按一下此處重新傳送確認電子郵件。提出問題的用戶會忽略它。 Nana 是一位韓國流行歌手他很高興現在他可以經常他打開一扇貼著壁紙的小門讓她進來「我在城裡遇到了一位尊貴的紳士，他攔住了我，「是的，」德馬克太太說，語氣裡充滿了深深的、近乎仇恨的痛苦。台北整復當談到你可憐的母親時，你會很在乎。不是為了出租你想羞辱自己，但你的鞋子在哪裡買的？他和領袖能對年輕人說些什麼？進入工作崗位後，烏雷曼和他的同齡人一樣，首先學習了日語。當時，日本列島的真正主宰是江戶幕府的創始人德川禮康。大約在這個時候，日本的基督教團體已經有75萬信徒。馬既可以躺著睡覺，也可以站著睡覺。由於在野外度過的時間，它們也能睡得很淺，時時刻刻警惕掠食者。他們能夠在更短的時間內滿足全部睡眠需求。總時間差異很大，但家馬的平均每日睡眠需求為 2.9 小時。馬是一種哺乳動物，其繁殖可以透過自然或人工交配進行。種馬可以持續生育，而母馬只有所謂的生育能力。它們可以在泥漿期成功受精，大約需要 10 分鐘。持續3-10天。他甚至發出嘶嘶聲並咬緊牙關——如果只是為了德門迪他還有一絲理智，他能看到他的妻子在他懷裡現在他感受到了巢穴中那些不情願的人十倍的痛苦他在愛情中遭受了很多痛苦。 “您非常敏感，先生，對此我深感抱歉。在遠處的角落，有壁紙門封閉的單窗小木屋，一看家具就滿滿的它是由棕櫚製成的。巨大的蕨類植物，窄葉的鳳凰棕櫚，每個角落、每張椅子都有堅硬的劍形部分如果一個人有一雙銳利的眼睛，那麼他幾乎是一個頑皮的人您還可以發現一架小鋼琴，但在棕櫚樹環境中得意洋洋是由在單一窗口前沉思的意大利巨人觸發的

我很累，但也許明天我可以跟他一起去。德門丁夫人再次低下頭，陷入沉思的悲傷之中老甜心說，但他只是搖了搖頭，一切都結束了他向德蒙迪伸出手，德蒙迪將手舉到唇邊。他吃了一驚，向她俯身。德門丁夫人沒有反對。當她的主人按下火熱的吻時，她看著他在他的嘴唇上。「那就更好了，」他嘆了口氣，「如果他的愛情也能痊癒的話，那麼它仍然可以是某種東西。她補充道，甚至可能是一位伯爵夫人切成半拳頭或稍小的塊狀。將醃料放入碗中充分混合，然後將肉塊攪拌均勻。將其放入冰箱中，蓋上保鮮膜，直到烘烤當天。烘烤當天，將洋蔥切成半環，將辣椒切成條，將櫛瓜和番茄切成環。這時，我們把火調大，當它變得多汁時，我們將其粗略地煮沸。我現在是誰，他問道，剛開口，天使的眼睛刺痛，沒有等待答案。拉它，你的眼睛會告訴你，有足夠的緊急煞車。你的良心只會以你父親的聲音說話。有一天向貓咪們解釋會很高興，這裡曾經發生過什麼事。 “我是說，我說的是哪裡？ ”畢竟現在是晚上了，這個房間也是你的了。隨你喜歡吧，米克洛斯。如果你現在需要我，請不要認為我累了，我只是這麼說的。「他是一位好老師，」奧爾加低著頭低聲說。他靠在德蒙迪身上，兩滴淚水湧入眼眶。「你的彈奏已經達到了精湛的境界，」德門迪脫口而出用嘴唇——不過沒關係，只要它適合你，我就會忍受。「我不會容忍這種事，」德門迪對自己說，但仍然繼續他的旅程。在塞爾維塔廣場，一扇門下，masamo 和有個攝影師的櫥窗，他不假思索地轉頭看了一眼照片，在他的想像中，他機械地嘗試自己帽子，然後返回 Koronahercec-utca。試圖去咖啡館的年輕人和小煙鬥深深地他們看著他的眼睛，然後猶豫地轉向他。從低矮的大門僕人們出現了，打著白領帶，衣衫襤褸，喝得酩酊大醉。他就倒下了，我也倒下了，他說他扣上襯衫，拉緊拉鍊。我會再花很長時間當你解開鞋帶時隨後，他連忙踢掉了腳底。如果他沿著鐵砧路行走，他會坐著不碰湯碗，就像現在在生鏽的街道上一樣。顯然，兩者都沒有任何關係然而生命歷程的方向卻發生了變化，情感和思想，美德和惡習在這裡成熟，正是在這裡，正是因為立鏡和一些破舊的紅色天鵝絨扶手椅他試圖賦予房間一種宏偉的感覺，但徒勞無功。破裂的框架和未清洗的窗戶玻璃，沒有窗簾，骯髒的牆壁和地板上的垃圾使它成為一個草率的家這個接待沙龍。 “噢，親愛的小姐，”布魯姆先生若有所思地微笑著說道，“我願意。我確信他沒有忘記我們。偌大的店裡只有兩個鄉村婦女，最寬的一家。在角落裡，目光低垂，表情陰鬱，嚴肅地等待著他們聆聽服務助理的雄辯解說。他們不知道什麼他們喜歡，我們不喜歡，他們只是決心不這麼做

#bogin

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yorukimi-movie · 8 months

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9/2(土)開催公開記念舞台挨拶オフィシャルレポート

9月2日(土)に『夜が明けたら、いちばんに君に会いにいく』公開記念舞台挨拶が都内で実施され、深川青磁役の白岩瑠姫さんと丹羽茜役の久間田琳加さんを筆頭に、茜の友人・沙耶香を演じた箭内夢菜さん、青磁と茜が通う高校の美術教師・岡崎役の上杉柊平さん、そして本作のメガホンを取った酒井麻衣監督が登壇。作品の注目ポイントやキャラクター、絶賛評が相次ぐ本作への反響を受けてのコメント、撮影時のエピソード、そして【純度100%のエモーショナルで色鮮やかなラブストーリー】である本作にちなみ、各キャストの様々な「●●度100%」エピソードについてお話ししていただきました！

全国166スクリーンに向けて中継されたこの日の舞台挨拶。青磁と茜の恋や関係の魅力について聞かれた白岩さんは「誰かを想ったり、誰かと出会ったりすることで変わっていく。その変化を傍から見ていると青春だなと思う。お互いがお互いを支え合っている関係性を僕は羨ましく微笑ましく見ていました」とキュンキュン。久間田さんは「弱いところを見せられる仲という素敵な関係。私も強がりなタイプだけれど、お互いの悩みを共有して強くなる絆もあると思う。この二人の関係は素敵です」と憧れていました。とはいえW主演の白岩さんと久間田さんには“人見知り”という共通点があったようで、酒井監督は「最初の頃は二人とも喋らず目も合わせず。そんな中でよく青磁になれるなと感心した」と今だから言える舞台裏を披露！これに白岩さんが「確かに最初の頃は危なかった。初日は緊張したのを覚えています」と苦笑いすると、久間田さんも「しかもアドリブも多くて…。でもそんな白岩さんの姿を見て『大丈夫だな』と思えました」と当時を振り返り、白岩さんは「あのシーンで青磁になれた」と打ち明けていました。

また撮影の裏話になると、久間田さんが白岩さんの得意な才能を暴露。久間田さんが「白岩さんは台本を覚えながら、新曲のダンスを覚えていて器用だなぁと」と明かすと、当の白岩さんは「台本を見て曲『Tiger』のダンス動画を見て…」とその状況を身振り手振りで生再現。「撮影中は踊りすぎて衣装を汗でビシャビシャにしてしまいました。皆さん的には『廊下で急に青磁が踊っている…』となったはず。覚えることが多かったけれど、充実していました」と当時を回想しました。この器用さに久間田さんは「ぐちゃぐちゃにやってもパニックにならないんだ、不思議な人だな、と思ったけれどそれも一つの才能ですよね」と尊敬していました。

さらに、純度100％のエモーショナルで色鮮やかなラブストーリーが魅力の本作にちなみ、「〇〇度 100％」なエピソードをそれぞれが発表！白岩さんは「夜きみ愛100％」と言い「昨日行ったインスタライブの後に、レイトショーで『夜きみ』を映画館に観に行きました。僕にはほかの人から気づかれない技があるので誰にも気づかれませんでしたが」とお忍び鑑賞を報告！鑑賞中は「観客の皆さんの反応を聞いたり目にしたりするのが楽しくて。本当は『ここにいるよ！』と言いたかった。エンドロールの時には前に出て挨拶をして帰りたかったくらい」と心境を明かし「これからも行くかもしれないので、ちゃんと隣の座席を見てくださいね！」とファンに呼びかけていました。久間田さんは「運命度100％」と言い「昨日インスタライブを行ったHMV & BOOKS SHIBUYAで、関係者として配信に立ち会っていた小学校時代の同級生に偶然再会しました。公開初日にそんな偶然があるんだと驚きました！」とビックリ。

箭内さんは自身も出演した「24時間テレビ」のマラソン企画に触れて「感動度100％」、上杉さんは「30歳を越えると周りにも子供ができたりして、心が穏やかになる」と「ほっこり度100％」と回答。

一方、酒井監督は青磁の茜に対するエスコートを指して「優しい度100％。私からリクエストせずとも、自然と白岩さんから出る紳士さが青磁の品になっていた」と青磁のジェントルぶりを賞嘆。これに白岩さんは「いい男ですね～！」と自画自賛しながら、それら紳士的行動は計算外のものだとし「無意識ロマンティックでした！」と照れていました。

最後に白岩さんは「この日を迎えられて幸せに思っています。特別な時間をありがとうございます」と関係各位に感謝。久間田さんは「この作品を通して、一人でも多くの方の背中を押すことが出来れば」と祈願。酒井監督は「この物語に出会えて良かった。皆さんが観てくださって初めて映画は完成します。より多くの方にこの物語が届くように祈っています」と大ヒットを期待していました。今をときめく最旬のキャストと次世代の日本映画界を担う若い才能が贈る、純度100%のエモーショナルで色鮮やかなラブストーリー、映画『夜が明けたら、いちばんに君に会いにいく』絶賛上映中！

#夜きみ

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zhouzongmin020 · 1 year

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邱炯炯的「痴」導演版要看近6個小時。根據右派張先痴的自傳作紀錄和劇場演出。張先痴洋洋灑灑的一生，坐了25年的牢，在刑滿前幾個月被平反釋放。這個極右派當然是被栽贓，一個人的命運就這樣被無端消耗。邱炯炯的川語紀錄成了這部紀錄加劇情電影最好看的部分，只要張先痴本尊在電影裡對著觀眾嬉笑怒罵，眾看客必開懷大笑，然後眼睛會潮濕，笑中帶淚傾聽血淚控訴。張先痴的父親張家駒是民國時代仕紳，在30年代擔任過湖北省利川縣的縣長，舉家也居住在這個川卾交接的邊城。這讓我釋然於張先痴的口音是有點利川口音。邱炯炯很有影像敘事天才，當然還是建構於他對口述歷史的熟捻技巧，講述歷史最好是當事人現身說法。而鑑於眾所週知的原因，也只能指桑罵槐。觀眾都深陷一種無法逆轉的人禍，於是聽張先痴講述就特別有共鳴。電影的核心還是講所謂血仇份子如何在經年不斷的政治運動中被迫害，毀掉一生的時間和生活。反動血統論是反人類的，出生不可選擇，生活道路更不可選擇。我一直覺得這個跌宕起伏的時代，需要有人站出來書寫這慘絕人寰的個人心靈史，因為當下的運動還在不依不饒、層出不窮。邱炯炯的拍片動機正是基於此。當張先痴講川語，人物的靈魂就活靈活現。講普通話的旁述就顯得蒼白。為了敘事的深入，邱炯炯設計了集中戲劇的舞台演出，穿插於張先痴的現場講述，虛實之間，也烘托了這個大悲劇的喜劇張力。由於系統和制度的錯置，這個特殊國度人性渙散，互害與互恨層出不窮，很難聽到像張先痴那樣真誠的控訴，還要口要擇言。比如描述內地幹部普遍文化層度低，耿耿於懷念成耳火耳火，簡直笑死人。這還只是冰山一角。邱炯炯將川劇舞台敘事的凝鍊張力加諸於紀錄電影，也刻意迴避語境的油膩和說教，引發觀眾對他的電影的喜愛。這次「戲夢人間」影展就搞到一票難求。不過6小時導演版「痴」，劇場複述張先痴個人史部分略顯拉雜鬆散，雖然邱炯炯對於當代裝置藝術有很凜冽的理解，但篇幅有點失控，也許3小時「痴」的影展版更有觀影衝擊力。瑣碎的生活與被迫害史，穿插抽象劇場批判，包括波普式的畫像掉落隱喻，都很有力量。電影的觀點不言自白，反思血淚心靈史，作宏大敘事背後的鮮活舉證，具備紀錄影像不可估量的歷史價值。其實這個題材很難在深度與鮮活之間達成平衡，比如音樂的使用，反覆用蘇俄的紅莓花兒開來對比現實慘況，略為多了一點。而且邱炯炯試圖把國際共運史的脈絡梳理一遍，也把某黨建政後的折騰史梳理一遍，作為影像導演和自由藝術家，非常難能可貴。觸及地富反壞右五類份子，對於這一代人似乎已經很遙遠，但歷史似乎正在重演。於是在劇場聽邱炯炯隱喻，聽張先痴講述，就別有意味。邱炯炯電影深入生活的深層痛楚，但又用幽默和嬉笑怒罵來化解傷痕，所謂「戲夢人間」。劇中人物張先痴也已經歸天，他的兒子是個文盲，他再也感受不到人間慘劇的悲哀。這讓我想到貝拉塔爾的「撒旦的探戈」，用8小時的篇幅來深層解剖人間傷痕。張先痴作為一個革命幹部的壯麗青春年代，聽聞父親被槍斃，也難掩悲傷流淚的真實情感流露，還要百般掩飾。這個扭曲的荒誕故事繞樑三日，如川劇高腔，蒼涼、悲戚～本週「戲夢人間」影展繼續，可以聽邱炯炯娓娓道來～（在 Broadway Cinematheque 百老匯電影中心） https://www.instagram.com/p/CqR8FdPr9Lt/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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peterchiublack · 1 year

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轉述北斗故事，可信度?

(一)《心有定數，便不再迷路》

1983年，大韓航空007號航班，從紐約起飛後，離奇迷航至蘇聯上空。天色昏暗，蘇軍射擊警告，客機並未察覺，在即將飛離蘇聯領空時，被導彈擊落。消息傳出，舉世震驚，冷戰陰雲正濃，美蘇強壓怒火，等待黑匣子調查結果。結果顯示，客機闖入領空是因地磁導航故障。同年，美國總統里根決定將建設中的GPS系統，開放全球民用。普通民眾第一次可清晰知道，自己身在星球何處。

兩年後，中方負責人卜慶君參加美國GPS研討會，歸國後卻另有憂慮。研討會上，美方明言，特殊情況下將採取三重措施：降低精度、關閉區域甚至更換通信編碼。因不可受制於人，卜慶君拜訪中科院院士陳芳允，商討中國的衛星定位系統。陳芳允畢業於清華，抗戰時執教西南聯大，留洋時設計過世界第一部海用雷達，歸國後研發過第一顆衛星，七十年代曾提出衛星定位「燈塔」計劃，但無奈擱淺。美國GPS定位用四星測距，為節約，陳芳允設計出「兩星定位」方案，然而受限於八十年代國力，計劃再度塵封。老人無奈寫詩，「人生路必曲，仍須立我志」。衛星定位再成焦點，已是九十年代初。 1990年夏天，美國GPS系統第8顆衛星發射當日，海灣戰爭打響。多國部隊穿越茫茫沙海，伊軍茫然無措，伊拉克戰俘稱，「我們從來不敢進沙漠，在那會把自己丟掉」。因為天空上的星辰凝視，海灣戰爭中，伊軍傷亡超10萬，而美軍陣亡僅146人。精確制導的導彈，可以準確鑽入前一枚炸出的缺口。尚未成熟的定位系統，主宰了戰爭，也搖動著世界的天平。

1993年，中國貨輪銀河號，遭美方質疑運有違禁化學品。美方關閉了所在海域GPS信號，貨輪無奈在印度洋上漂流了33天。

第二年，中國啓動北斗一號系統建設。九年前的「兩星定位」，成為北斗一號主方案。最開始沒衛星，項目組從其他兩個衛星計劃中，騰挪出兩顆備用衛星。

1995年，卜慶軍去哈工大招人，博士生應聘時都問了兩個問題：待遇多少？能解決住房嗎？當時，廣州一企業正在校招，月薪五千，提供住房。最終，卜慶君連一名博士生都沒招到，只有四、五名本科生願意前往北京。幾經周折後，團隊終有雛形。

科學家們為北斗設計了兩個新功能，一個是讓迷途中人可以發120字短訊求助，一個是讓用戶5秒之內獲得導航反饋。 2000年10月，北斗首星發射，一個多月後，第二顆北斗衛星也被送入太空，中國成為美俄後，第三個建成衛星導航的國家。 2002年，歐盟發起「伽利略」衛星計劃，彼時，中方遇技術瓶頸，歐盟缺研發基金，雙方決定聯手開發。然而，蜜月苦短，2006年，中國突然被排除在項目之外，決議不讓表態，資料不讓瀏覽，技術不被告知，歐洲媒體稱「中國人感到被嚴重利用甚至是羞辱了」。

中國開始獨立研發北斗。此時星空之上，衛星導航黃金頻段已被美俄佔去，只余一小段頻率資源，國際電聯約定：衛星先到者先得，且過期作廢。過期期限設在2007年4月17日。 2007年4月11日，北斗二號首顆衛星，隨火箭進入發射架。然而發射前忽出故障，團隊緊急搶修3天3夜。 4月14日凌晨4時11分，火箭終於升空，衛星開始變軌調整。 4月16日晚8時，衛星信號從兩萬公裡外的太空傳回，此時距頻率失效僅剩4小時。現場一片歡騰，那些常年沈默的人，放聲哭笑。人群中沒有陳芳允，老人早在2000年北斗一號首星發射前數月，因病辭世。晚年，他一直住在黃寺大街大院宿舍內，家中只有簡樸傢具和一台不大電視，見客所言，皆是衛星，有時談至深夜，水泥小樓外滿天星辰。他年輕歲月，在西南聯大執教時，那一代人，都愛唱那首《畢業歌》：巨浪，巨浪，不斷��增長！快拿出力量，擔負起天下的興亡！

(二)

與歐盟轉為競爭對手後，北斗遭遇的第一重考驗，就是原子鐘。衛星在太空定位，主要用時間計算空間，衛星里的原子鐘，決定著測距精度。

此前，瑞士一家公司承諾出口原子鐘，但被要求必須比伽利略所用的，低一個數量級精度。北斗轉為獨立研發後，瑞士公司忽然終止合作，原子鐘只能自造。北斗團隊中那群沈默的科學家，開始了無數日與夜。最終，中國自研原子鐘成功，300萬年僅誤差1秒，部分指標已超越GPS和伽利略系統。

北斗遭遇的第二重考驗，是建設海外地面站。因地緣政治，中國很難仿效美國GPS，在全球建立地面站。北斗團隊為此發明瞭星間鏈路，讓衛星互聯，只要有一顆衛星在中國領空，所有衛星便能通過它，聯繫到國內地面站。星間鏈路一個關鍵技術方案，提出者康成斌，當年只有29歲。北斗科學家將這項技術形容為「讓宇宙中的兩顆塵埃私聊」。

無窮的挑戰貫穿漫長的歲月，而作為人造星辰，北斗還需應對蒼穹一怒。北斗系統中，每一顆衛星都有既定位置，也因此有指定發射窗口。有時遭遇雷雨，亦要冒險發射。 2011年7月，北斗第9顆衛星發射，發射前半小時，西昌電閃雷鳴，時間在驚雷中流逝。發射窗口關閉前5分鐘，雷電短暫間歇，火箭趁機升空，升空數十秒後，雷擊再現。

比驚雷更難捱的還有時間的風浪。北斗一支合作團隊，曾連續十年，出海蒐集數據。風浪無止無歇，大洋無邊無界。漫長的時間，總能識別人心。

2007年，北斗二號衛星發射後，從清華前往斯坦福留學的博士生高杏欣，破解了北斗衛星上的民碼編碼。 2009年，有論壇發佈消息稱「清華女生破解北斗送給美國」，一時輿論嘩然。

幾年後，流言不歇，北斗團隊中的80後女生，年輕的博導徐穎，參加一科普演講時，談起此事。她說，實際上清華女生只破譯了沒有加密的民碼信號，並無難度，而且2012年中國已公開了民碼格式。而除了民碼之外，北斗還有軍碼，徐穎說：如果想破解軍碼系統，我們建議更簡單的方式。那就是造時空穿越機，穿越回北斗軍碼設計的時候，在旁邊偷聽好了。

演講視頻當年播放量超兩千萬，徐穎被網友稱為北斗女神。她渾不在意，她說她只是北斗普通一員，茶杯里泡著枸杞，壓力大也會買買買，偶爾也有中年危機。她和他們，只是心有定數，便不再迷路。

(三)

2008年，汶川地震，震中映秀一度音信斷絕。地震20余小時後，第一支部隊突破死亡線，進入映秀，借助北斗，發出百字短訊，這是震中傳出的第一條消息。此後，指揮部緊急調配了1000多台北斗終端，救援部隊借此發送了74萬條短訊，字字千金。這是北斗首次登上公眾舞台，此後數年，北斗巡視山河，悄然改變著我們的生活。

在上海，它記錄所有公交車軌跡，提供實時到站預報；在伊犁，它精確引導拖拉機，每千米播種作業偏差不超2.5釐米。在青海，它守護著藏羚羊遷徙路線，看著藏羚羊穿越長夜昏曉，穿越無人之地。在東南沿海，當地漁民已有歌謠：出海一拜媽祖，二拜北斗。漁民們放棄了傳統的GPS，大海上只知經緯意義不大，而用北斗，遭遇危險時，可互相預警。這只是開始，最近數月，北斗定位標繪了武漢火神山，遙感重測了珠穆朗瑪峰，並幫監管部門找回了屢屢消失的獐子島扇貝。徐穎說，北斗如水、電、公路一樣，是國家基礎，「北斗應用只受想象力的限制」。

巡天的北斗已完成了最初的夢。它已有7億終端，成為130個國家默認導航系統。在泰國，超2000萬輛摩托車管理，依靠北斗定位。

今年6月23日，北斗系統最後一顆組網衛星發射，最後這顆衛星被暱稱「吉星」。至此，中國耗時26年，投入超120億美元，總計將59顆人造衛星送入蒼穹。

蒼穹之下，那群造星星的人，參與人數超30萬，目前隊伍以80後，90後為主，平均年齡31歲。他們沈默少言，穿越了三個時代，世事百幻，心志如一。北斗發射完成後，媒體採訪團隊工程師，他冷靜陳述，但說著說著，無聲流淚：有些事情，總要有人做，就是沈默地做，哪怕看不到盡頭，也要堅持做下去。

這個時代，變化的故事已經太多，但令人尊敬的，終究是不變的故事。 …… 無數個仲夏夜，一代代幼童仰望星空，第一次分辨銀河，第一次看到北斗。星星的故事詭秘神奇，唯有北斗，關乎的是實用的生存。他們的人生前路，迷宮連環無盡，而走出迷宮，終須不變的方向。

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narusenonnow · 2 years

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DUB GALLERYのグループ展「NUDE礼賛！「おとこのからだ」アートで愛でるおとこのからだ」が無事終了いたしました！

DUB GALLERYのグループ展「NUDE礼賛！「おとこのからだ」アートで愛でるおとこのからだ」が無事終了いたしました。皆様応援ありがとうございました！こちらは私の所感です。

■展覧会概要

「NUDE礼賛！「おとこのからだ」アートで愛でるおとこのからだ」本展は「男性ヌード」をテーマに、ジェンダー、セクシャリティ、表現方法も異なる現代アーティストによる、多種多様な男性像を一堂に展示し、男性表現の受容、可能性を探る試みです。

アートシーンで「ヌード」といえば未だ「女性ヌード」というイメージが圧倒的多数を占め人気を博す一方で、性的な表現が「性差別、性の消費」と批判の対象となり続けてもいます。度々起こる過激な論争は、ヌードや性の表現の規制や縮小を危惧されるほどですが、「男性ヌード」に関しては、特に国内のアーティストの作品をまとめ、比較して観れる展覧会も、議論の対象になる機会も、まだまだ数少い現状です。本展では、男性ヌードならではの身体や、エロティズムの表現はもちろん、様々なジェンダーの価値観の変遷からも考察を試み、男性ヌード表現をめぐる議論が活性化する機会になればと考えています。１３名のアーティストが表現する「おとこのからだ」。人間を表現することの素晴らしさ、豊かさを、多くの方々に感じていただけることを願います。 (キュレーション：木村了子)

【参考資料】50音順・敬称略　ギャラリーにて配布した各作家の解説（ハンドアウト）　作家インタビューエセム万　作家インタビュー亀井徹　作家インタビュー上路市剛　作家インタビュー小川クロ　作家インタビュー TORAJIRO 　作家インタビュー成瀬ノンノウ【参加作家情報】50音順・敬称略　エセム万　https://www.instagram.com/moesemu/ 　大山菜々子　https://www.instagram.com/nanako_oyama/ 　亀井徹　https://www.instagram.com/toru_kamei_painter/ 　上路市剛　https://linktr.ee/ichitakakamiji 　木村了子　http://ryokokimura.com/ 　田亀源五郎　http://www.tagame.org/ 　小川クロ　https://chiikawa.wixsite.com/harsh 　TORAJIRO　https://linktr.ee/torajiro 　成瀬ノンノウ　https://www.instagram.com/narusenonnow/ 　野村佐紀子　https://sakikonomura.com/ 　松蔭浩之　https://www.matsukage.net 　ユゥキユキ　https://www.instagram.com/yu_ki_yuki_/

【メディア掲載情報】・トーキングヘッズ叢書（TH Series） No.92 志賀信夫さんによる展覧会レビュー・月刊 ARTcollectors’(アートコレクターズ) あなたの隣にある異世界特集 2022年12月号　飯島モトハさんによる展覧会レビュー「アート&スイーツ」・月刊 ARTcollectors’(アートコレクターズ) あなたの隣にある異世界特集 2022年10月号・Yahooニュース「おとこのからだ」を愛する展覧会　〝イケメン画家〟木村了子「生きる喜びを感じています」・「NUDE礼賛ーおとこのからだ」展10月15日まで開催中！・木村了子がキュレーション、現代アーティスト13人による男性ヌード表現 ― 秋葉原・DUBギャラリー　

■展示全体について

入場料500円をいただく展示会でしたが、約2週間の会期中に1000名以上のお客様にご来場いただきました。来場者特典の田亀さん、木村さんの御朱印帳が大好評。リピーターの数も多く、4回ご来場いただいたお客様がいらっしゃいました。入場者の傾向としましては約65%女性で4、50代の方が多かったそうです。「性描写を表現している作品が展示されております。」と掲示し、18禁にしなかったので高校生や中学生のお客様もいらっしゃいました。次世代に期待です。女性のお客様は恐る恐る入場される方が多く、勇気を出して足と運んでくださったのだなと感動しました。しかし、会場に入られると嬉しそうに鑑賞され、フォトスポットで楽しそうに撮影されていました。また、手を繋ぎながら鑑賞されるゲイカップルもいらっしゃり、クローズドな空間ですが心理的に安心感があり開放的な場所であったと感じます。お客様の滞在時間は長く、特に作家陣が持ち寄った文献をソファに座って熱心に読まれる姿がよく見られました。会期中、何度かギャラリートークを開催し、主に木村さん司会で作家がそれぞれの作品の紹介をおこないました。ギャラリートークの様子はYoutubeにもUPされております。動画を作成してくださった上路市剛さん、ありがとうございます。

「NUDE礼賛ーおとこのからだ」展10月15日まで開催中！　https://youtu.be/WFQwGC66HF4

■私個人の成果

男性同士の性愛を描かれる”ゲイアートの巨匠”田亀先生の横に、男性同士の性愛を愛する弱輩腐女子の私が絵を展示させていただいたことが、特に感慨深いです。この構図、人々の目にはどう映ったのでしょうか。 DAZZLEシリーズの「幻惑迷彩男色春画図」は全裸男性のSEXを描いた作品です。こちらに特に良い反応をいただけました。不思議なシマシマ模様については、以下の記事で解説しておりますので、ぜひお読みください。

「なぜダズルの絵を描いたか」https://narusenonnow.tumblr.com/post/656279147088396289/

△「幻惑迷彩男色春画図」

△ 「接吻」

掛け軸「接吻」については、今描ける最高のクオリティでBLを描き「私が好きなものはこんなに素晴らしいんだぞ」と表現する試みでした。私は腐女子の現代アーティストとして活動し、近年は「BLは現代アートになりうるか？」というテーマで活動しております。そして、直接的なBL絵画ポジションを開けて待っていたがどなたもいらっしゃらなかったので、私が火の玉ストレートを投げ始めた次第です。今回の一連の作品は、実は2021年に開催された美術館での企画展「美男におわす」のインパクトを頭の片隅に制作しておりました。「美男におわす」展を担当された学芸員の方にもお話を聞いていただくことができ、光栄でした。この流れを絶やしたくないものですね。

■謝辞

・キュレーションを担当された木村さん、本当にお疲れさまでした。展示について苦悩されている様子を横でウンウン聞いておりました。あまりお役に立てず申し訳ありません。思いきった絵を描かせてくださって、ありがとうございます。・以前から作品を拝見している尊敬する作家の方々とご一緒させていただき、大変感謝しております。皆様との交流が面白く、時間が経つのも忘れておしゃべりしておりました。こんな時間がまた訪れると良いですね。・お客様も作家も過ごしやすいようにいつも配慮してくださった DUB GALLERYのスタッフの皆様、ありがとうございます。・作品をじっくり鑑賞いただいたお客様、ありがとうございます。頂いたコメントを励みにします。今後とも宜しくお願い致します。

202210 nonnow

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poddyshobbies · 1 year

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二丈松末の観音堂

糸島市二丈松末（にじょうますえ）は一貴山川をはさんで深江の反対側です。

深江の港町不動尊から見ると、石段に続く赤茶のお堂が目にとまります。

松末側から見た不動尊（茶色のお堂）

お堂の前に20段ちょいの階段があります。

さらに左手に地蔵堂があります。

観音堂

「本尊:観音菩薩糸島西部八十八ヶ所霊場第44番」の札

きれいに整えられたお堂内でした。

左から

現役っぽい長火鉢

長閑な港町の眺めに心安らぎました。

手水盤が２つ～観音堂と地蔵堂のそれぞれか？

地蔵堂につづく

#糸島市 #二丈松末 #観音堂 #一貴山川

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kennak · 7 months

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ジャニー喜多川の性加害疑惑は、私が取材を始めたときから公然の秘密だった。実際、喜多川が週刊文春を相手取って99年に起こした名誉毀損訴訟では、セクハラを伝えた文春の記事の重要部分は事実であると認められた。だが警察は動こうとせず、「合宿所」に多数の未成年者を宿泊させていた喜多川とジャニーズ事務所が捜査の対象になることはなかった。日本のメディアもこの深刻な性加害疑惑に対し沈黙を貫いた。まるで喜多川とジャニーズ事務所は触れてはならない存在であるかのように......。喜多川のインタビューこうした空気を感じていたから、2012年に喜多川にインタビューすることになったとき、正直なところ私は不安だった。取材を手配したのはジャニーズ事務所の社員ではなかったが、インタビューでは喜多川自身と事務所に関する性加害・パワハラ疑惑には一切触れないようにとクギを刺された。それが取材の条件だった。しかも相手は業界に君臨する帝王だ。威圧的で傲慢な男で、外国人記者をなめてかかるかもしれない。アメリカのCEOはたいがいそうだし、アメリカ生まれの喜多川もそうだろうと思った。私は事前に業界関係者や有力な幹部らから喜多川と事務所について情報を得ようとした。褒めたいならいくら褒めても構わない。だが、まるで箝口令が敷かれたように誰もが黙り込む。喜多川と事務所は沈黙の壁に守られているようだった。メディアも含め、この沈黙こそが喜多川の犯罪を許したのだ。彼は正常な社会の枠外に置かれていた。もっとも実際に会ってみると、喜多川は私の予想を完全に裏切る人物だった。優しい雰囲気で、気弱かと思うほど、尊大さのかけらもない。気取らず、威張らず、物柔らかで礼儀正しい。ただ、コミュニケーションがうまくいかない場面もあった。私は日本語で質問し、日本語で答えてもらおうとしたが、喜多川は英語で答えることにこだわった。若い頃と違って、彼はだいぶ英語を忘れたらしく、良くてもカタコト、場合によっては意味不明な返答しか得られなかった。認知能力の衰えもあったのかもしれない。これといった理由もなく、話の途中で言葉が途切れ、何の話か分からなくなることもあった。インタビューでの喜多川の印象は意外なものだったが、この点は事務所運営の実態を知る手がかりと言えそうだ。ジャニーズ事務所は、ドラマの出演者から主題歌までありとあらゆることを指示、もしくは「強く推薦」してきたように見えるが、喜多川自身は黒子に徹していた。

警察すら動かない「日本の沈黙」が助長させた...「堕ちた帝国」の進むべき道とは？｜ニューズウィーク日本版オフィシャルサイト

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ari0921 · 3 months

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）２月１４日（水曜日）弐

　　　通巻第８１３２号

こなた習近平が尊敬する思想家はマルクスと毛沢東である

　　　かたやプーチンが尊敬してやまないのはソルジェニツィン

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　習近平が尊敬する思想家はマルクスと毛沢東である。習のまわりを囲む御用学者らは毛沢東思想礼賛のカチカチの共産主義者だ。欧米に留学し近代経済学や国際金融を学んで，多少は中国の経済『改革』を進めてきた改革思考のブレーンは不在となった。朱容基も、李克強も居なくなった。周小川も易鋼も退官し、そして胡春華も閑職に飛ばされた。

　一方、ロシアのプーチン大統領が尊敬してやまないのはアレクサンドル・ソルジェニツィンである。

　ソルジェニツィンはゴルバチョフ、エリツィン、プーチンの三人の指導者とそれぞれ別個に懇談したが、もっとも共鳴した政治家は、じつはプーチンだった。そしてプーチンもソルジェニツィンの考え方に深く共鳴し、尊敬していた。

　ノーベル文学賞受賞の作家にして哲学者の残した言葉をプーチン大統領はよく演説に引用する。

「彼の心、魂、思考は祖国への痛みと尽きることのない祖国愛で満たされていました。こうした感情が彼の創作活動の原動力となったのです」とプーチン大統領は、2018年にソルジェニツィンの記念碑除幕式で演説している。

「彼は何百万人もの人々を苦しみや厳しい試練に陥れた「全体主義体制」と（純朴な）「ロシア人」とを明確に区別した。20世紀のロシアが産んだ社会政治思想家である。その知的遺産が今日までロシア政治に影響を与えている」

　代表作は『イワン・デニーソヴィチの一日』で、実際にソルジェニツィンは、8年間強制収容所で過ごした。労働収容所や外国への亡命生活で何年も過ごし、共産主義イデオロギーに幻滅し、ロシアナショナリズムとキリスト教正教会の価値観に強い関心を抱く。

ソルジェニツィンは土着の愛郷心と魂を重視する宗教への回帰を訴えた。ソ連指導部に対し、共産主義イデオロギーを手放し、国内の発展を妨げる世界中の左翼政権への支援をやめるように呼び掛けた。

「私たちの国は、国民の内的、道徳的、健全な発達を考慮して導かれるべきです。私たちは女性を、お金を稼ぐための強制労働、特にバールやシャベルから解放すべきです。学校教育と子供の育成を改善する。土壌、水域、ロシアの自然全体を保護し、都市の健康な生活を回復しなければなりません」

この共産党指導部への公開書簡のため、1974 年 2 月、ソルジェニツィンは逮捕され、「大反逆罪」と「ソ連の市民権」を剥奪された。ソルジェニツィンは西側諸国を放浪し、197６年に米国バーモント州に定住した。

▼ソルジェニツィンの葬儀にはプーチンもメドベージェフも参列した

国家の独立を維持し、ロシアとその国民の利益を守ることが、ソルジェニツィンの創作活動の重要なテーマとなった。

やがてペレストロイカの雪解けが訪れ、ソルジェニツィンは市民権を回復、1994年、ロシアに帰国した。2008年にモスクワで死去。享年89歳だった。

葬儀にはプーチン、メドベージェフにくわえてロシア科学アカデミー会長、ロシア科学院学長らが参列した。何千人もの一般の人々が花束を捧げた。

2022年のヴァルダイ・フォーラムで演説したプーチン大統領は、「西側諸国は新植民地主義と一極性によって『盲目』になっている」としたソルジェニツィンの言葉を引用した。

西側諸国の外交政策に対するソルジェニツィンの批判は時間の経過とともに強まるばかりだった。

ソルジェニツィンは米国が複数の国を占領していると非難した。

「ボスニアでは9年間、コソボとアフガニスタンでは5年間、そしてイラクでは3年間。こうした状況が続いているが、現地の状況は長期化するのは確実だ」

彼はまた、東欧での軍事的プレゼンスを拡大し続け、同国を南から包囲し続ける米国にとって、ロシアはいかなる脅威にもなっていないと指摘した。

それは「『小さな自由』であり、大きな意味での『自由』を風刺したものにすぎません。責任や義務感のない自由です」とソルジェニツィンは1975年にフランスのジャーナリストとのインタビューで語った。

ソルジェニツィンにとって、道徳的発達は、事実上、社会的、政治的問題と切り離せない価値であり、義務感や個人の責任は、現代の西洋の思想家や指導者の中では信じられていない。

プーチンの演説の言葉の端々、その行間に秘められているのはソルジェニツィンの思想なのである。

　毛沢東とマルクスの幻惑に浸り，全体主義に盲進する短絡的な習近平とプーチンを同列に論じるのは基本的な誤謬といえる。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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weekslbekent · 2 years

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小說-武煉巔峰-武炼巅峰

第五千六百三十章那璀璨的光出門搔白首甘棠遺愛

上撫今追昔的速度陡間慢了下來，隨着到頭拘泥。然今天在祖靈力的沒完沒了接受銷偏下，龍軀卻保有醒眼了應時而變，又跟手礦脈的增進，年月之道的成就亦在晉職，繼感化到了彼時光的緬想自流，進度愈加快。全的方方面面都在倒退，下急忙重溫舊夢對流着，楊開以一期外人的身份，冉冉證人着祖地的全總。可是現如今在祖靈力的接續接受銷偏下，龍軀卻裝有醒豁了變革，而且進而礦脈的增高，年月之道的成就亦在升級，進而作用到了那會兒光的憶徑流，速率逾快。在祖靈力的壓制以次，他僞王主的主力難施展，真人真事是心驚膽戰與楊開對上ꓹ 之所以只好這麼着停止宕下來，願意猴年馬月祖地的祖靈力虧耗說盡。楊開不由想起了闔家歡樂正在檢索的那一併光！見狀中，耀目的輝自華而不實中急遽掠來，應有盡有光明漂泊，竹苞松茂，這本是聯手周至無瑕的光澤，是大千世界初的光，是全方位的洗車點。土生土長他的蒼龍已有七千丈多丈，龍族的血管頗爲清白，這種景象下，想要精純龍脈，單靠年華的碾碎曾經很清貧了，因故自那兒刀山火海單排下這一來積年上來，他的龍軀才滋長一百丈隨員如此而已。那是他魁次至祖地，在鯤族的脅下，掀開了塵封過江之鯽年的封墨地，看出了那一尊故去的灰黑色巨神物。這也是楊前來聖靈祖地的初志，然則沒思悟這種涉竟然直白，在時空回溯中闞了那合光的廬山真面目。立即微微哭笑不得，他花了數一生時空，縱穿一番又一番大域，想要找出那一同光的眉目，卻是一無所有，直至來了祖地此間，拿定主意不再想這聯手光的事，卻不想天意弄人，竟在祖地時空的重溫舊夢中央，瞧了這一齊光的存！不回關那兒ꓹ 王主也屢屢派人過來打問狀況ꓹ 迪烏不敢扯謊，有一說一ꓹ 有二說二，王主這邊倒沒對他太過苛責，只讓他靜待大好時機，必須要將楊開斬殺在祖地間，因故，縱令多等小半時也無妨。頓然一部分騎虎難下，他花了數生平光陰，流過一下又一期大域，想要找出那共光的頭腦，卻是空空如也，以至於來了祖地這兒，打定主意一再着想這共同光的事，卻不想命弄人，竟在祖地韶光的緬想正中，觀了這共同光的生計！一相情願插柳柳成蔭嗎？這是聖靈們拼制世界的一世，亦然聖靈們最爲的年代，其能力泰山壓頂，雄，若偏向蓋自的動手，基礎輪奔妖族的突出。這一概是這翻天覆地天地極顯要的時節，楊開凝心淨神，過細坐山觀虎鬥着，膽敢交臂失之一分一毫。可是楊開卻挖掘，這同臺光遠平衡定，那散播的盈懷充棟情調在光輝中兩岸爭執兵連禍結，連鎖着輝自我都有要四分五裂的跡象。在至此處前面，這夥光仍然落空了太陽之力與月球之力，那兩種無上首要的效益在很多年的如坐雲霧和寂靜其後化了灼照和幽瑩，這兩位的功力又雙方相生，繁衍出了亂騰死域。可是楊開卻挖掘，這偕光遠平衡定，那流離失所的過多色彩在光柱間相互之間衝開亂，相關着輝煌自都有要支解的徵象。千千萬萬裡的間距，閃動便至，那一齊光鋒利擊在祖地至極先天性的新大陸上，轉瞬，焱將祖地��一度塞外都瀰漫住了，各式各樣色澤飛昇迸發。惟獨思緒卻是半分不敢緩和ꓹ 隔斷他倆在此佈下大陣已胸有成竹秩時代了，時至今日不翼而飛楊開的影蹤，但下方祖靈力不已地傾注驗證楊開仍舊在修行中心。他又一次觀了我方在祖地中活蹦亂跳的身影。缺損了這兩種應用性的效果，這一來得合光什麼還能安謐下？收王主的復壯，迪烏心目大定，越是死活地佇候上馬。楊開嚇一跳，不久一定心魄，越專心地催動時分準則，將天道的無以爲繼減慢。楊開這才可以省時觀測這一派中外。一直往前憶苦思甜工夫已經不復存在從頭至尾效能了，現下的祖地都僅僅一派平方僅僅的洲，往前遙想，不會有其它收穫。即這合夥光！終結王主的作答，迪烏滿心大定，益剛毅地佇候勃興。以此時期的祖地與他所處的年間了兩樣，這是最原貌的祖地，流失聖靈，淡去祖靈力。楊開這才可廉政勤政巡視這一派普天之下。他旋踵催動時期公設，冒名無憑無據祖地，打斷了斯功夫視點，開鑿那水印在祖地深處的忘卻。乃是這同步光！流光遙想的速率黑馬間慢了上來，接着窮平板。楊開的心尖變得越發僻靜翻天覆地。在祖靈力的壓抑以下，他僞王主的工力麻煩壓抑，踏踏實實是驚恐與楊開對上ꓹ 故此不得不這麼賡續貽誤上來，意在驢年馬月祖地的祖靈力損耗了事。楊開這才可以認真考察這一片普天之下。粗魯的寰球一片幽篁，付之東流點兒生機，僅蒼木成林。祖地外界ꓹ 墨族的四門八宮須彌陣仍然在無間不輟地運轉着，在渙然冰釋內力攻擊這套大陣的意況下ꓹ 域主們獨只需護持着大陣的運轉便可，不消開支太多的機能ꓹ 因故並無悔無怨得勞乏。韶華已憶到了洪荒闌。望中，羣星璀璨的光自空疏中湍急掠來，繁多桂冠漂泊，雕欄玉砌，這本是共同完整巧妙的輝煌，是世上起初的光，是完全的定居點。到了此刻，天道憶苦思甜的速都怪異無限了，博觀一閃而逝，恍若蜻蜓點水普遍，若誤楊開目前與祖地同舟共濟，負祖地小我回憶，固看不清該署閃過的世面終於是甚麼。這期間的祖地與他所處的年月整體例外，這是最本來面目的祖地，石沉大海聖靈，過眼煙雲祖靈力。若友愛快慢決不能快少量的話，現葆的圖景極有容許會被淤滯，那是他千萬可以接管的真相。無比胸卻是半分膽敢緊密ꓹ 歧異她倆在此佈下大陣已簡單秩流光了，迄今丟失楊開的萍蹤，單獨江湖祖靈力源源地奔涌證據楊開依然在修道心。巨裡的離，眨眼便至，那協同光狠狠磕碰在祖地極致原始的次大陸上，瞬間，明後將祖地每一度天邊都瀰漫住了，各式各樣色飛昇迸發。不回關哪裡ꓹ 王主也屢次派人蒞叩問事變ꓹ 迪烏不敢扯白，有一說一ꓹ 有二說二，王主哪裡倒沒對他過度求全責備，只讓他靜待勝機，須要要將楊開斬殺在祖地當腰，所以，即或多等少許時空也不妨。楊樂頭一動，冷不丁鬧一種頗爲情急的發，頭一次被動催發年華法規的能力，反響宏偉的祖地。以此年代的祖地，唯有惟有一派廣博廣泛的粗獷沂云爾，縱覽廣袤寰宇，那樣的大陸想必無所不至看得出。而楊開卻出現，這旅光多不穩定，那流浪的累累色在光明當腰雙方爭執動亂，連鎖着光焰本身都有要潰敗的蛛絲馬跡。楊開嚇一跳，速即永恆寸衷，逾苦讀地催動空間原則，將韶光的荏苒加快。無比心靈卻是半分膽敢麻痹大意ꓹ 離他倆在此佈下大陣已甚微十年年華了，至此不翼而飛楊開的影蹤，單獨凡祖靈力不竭地流下說明書楊開如故在尊神之中。值此之時，祖地的時回首已度數千年之久，楊開所看來的光景，也是數千年前的樣。那夥同光與灼照幽瑩有可觀的涉，保有一部分聖靈亦有關係，祖地的時日憶，天會發覺與那共同光妨礙的鏡頭。直到某少頃，祖樓上的聖靈們一乾二淨滅絕不見，竭寰宇化都充足着頗爲陳舊野蠻的氣味，後一抹明晃晃的銀亮閃過，星體百川歸海寧寂。只是心地卻是半分膽敢緊張ꓹ 區別她倆在此佈下大陣已胸中有數旬年光了，迄今爲止不翼而飛楊開的形跡，特凡祖靈力繼續地涌流求證楊開兀自在苦行中點。又追憶了一點日子，他在祖地中見證了一場不便瞎想的戰亂，那是聖靈們的內戰，聯名道曠達龐大的身形，在祖地中法星象地，而可憐年代的祖地，遠遵照今的祖地更是廣袤。虧空了這兩種針對性的效應，諸如此類得一同光爭還能安瀾下去？以至某說話，祖地上的聖靈們根毀滅不見，掃數寰宇化都充溢着極爲新穎野的味道，隨着一抹光彩耀目的明閃過，圈子責有攸歸寧寂。這亦然楊前來聖靈祖地的初願，單沒思悟這種證竟如斯直接，在年月緬想中走着瞧了那旅光的原形。迪烏向來在耳熟能詳自家的效益，自剛到達此的光陰不識高低潛入祖地大鬧一通此後，他而是敢苟且插手聖靈祖地了。他有陳舊感，大團結說不定熾烈故此解那合光的謎團。在祖靈力的提製以次，他僞王主的國力難以啓齒發揮，誠然是勇敢與楊開對上ꓹ 用唯其如此如斯罷休緩慢下去，指望驢年馬月祖地的祖靈力破費訖。在祖靈力的殺偏下，他僞王主的勢力難以發揚，實幹是懸心吊膽與楊開對上ꓹ 因而唯其如此這麼累宕下來，盼願驢年馬月祖地的祖靈力花消停當。他有預感，自家恐怕說得着故此褪那齊聲光的疑團。可是小心慮，這恐怕也是必將的歸根結底。

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