#盗難被害 | Explore Tumblr Posts and Blogs

ari0921 · 3 months

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　反スパイ法のない日本、外事警察の苦闘

　　　　　　　　　　　　櫻井よしこ

わが国は、四桁に迫る数の自国民を北朝鮮という国家権力によって拉致されたまま、約半世紀、取り戻せないでいる。

13歳で拉致された横田めぐみさんは59歳になった。母上の早紀江さんは、日本はなぜ、国民を取り戻せないのかと問い続け、新しく拉致担当大臣が就任する度に「真剣に取り組んでほしい」と要望する。歴代内閣は拉致解決を政権の最優先課題と位置づけるが、吉報は未だ訪れない。

第二次安倍政権の7年8か月間、安倍晋三総理を支えて国家安全保障局長等を務めた北村滋氏は、近著『外事警察秘録』（文藝春秋）の冒頭で当時の拉致問題への取り組みを記した。めぐみさんのものとされる遺骨が螺鈿(らでん)装飾の漆器調の器におさめられて日本側に手渡された時、その遺骨は警視庁鑑識課で横田御夫妻に示された。目に涙を浮かべた父上の横田滋さんが無言で坐る傍ら、早紀江さんが沈黙を破った。

「めぐみは生きていますから。これは警察の方でしっかりと調べて下さい」

早紀江さんは毅然と言い、「遺骨」を証拠として鑑定処分に付することを承諾して下さった。「それは娘の生存に対する確固たる信念の発露」だったと、北村氏は書いた。

周知のように、遺骨はめぐみさんとは無関係だと判明し、日本国内の怒りは頂点に達した。だが、振りかえってみれば拉致は金正日総書記が2002年に認めるまで日本での関心事にならなかった。遡って1988年3月、梶山静六国家公安委員長及び警察庁の城内康光警備局長が、「一連のアベック失踪事件は北朝鮮による拉致の疑いが十分濃厚」と答弁した。

北村氏の指摘だ。

「拉致事件について国会で閣僚と警察の責任者が断言し、それと前後して日本人が拉致されたことを示す具体的な情報が複数取りざたされていたが、それでも捜査に追い風は吹かなかった。北朝鮮の国家犯罪の追及は当時、日本政界を支配していたムードに逆行するものだったのだろう」

事実、89年7月には土井たか子、菅直人の両衆院議員らが北朝鮮の工作員・辛光洙の釈放を求める要望書を韓国に送り、90年9月には自民、社民両党が「金丸訪朝団」を結成して訪朝した。当時は日朝友好親善の機運が高まっていたのだ。

世界一、与し易い国

警察が拉致を防げなかったこと、捜査が進捗しないことについての批判は依然として強い。北村氏は言い訳するつもりはないとしたうえで、日本国の体制に注視する必要性を指摘する。まず第一に、スパイをはじめわが国の国益を深刻に侵害する犯罪を直接、適切な量刑で処罰する法律がないことだ。米国では死刑、終身刑、数十年の懲役刑となるような犯罪が、わが国では北朝鮮のスパイ事件に見られるようにほぼ全員、軽微な刑罰にとどまると北村氏は指摘する。

警察庁が認定してきた1950年から81年までの北朝鮮スパイ事件42件に限れば適用された罪名は「出入国管理令違反」等の微罪にすぎず、執行猶予が付くケースが多いという。

第二次安倍政権が「特定秘密の保護に関する法律」（特定秘密保護法）を難産の上成立させたとはいえ、今もまだ拉致問題に典型的に見られる対日有害活動を直接処罰する法律は制定の動きすらない。安全保障に疎いわが国の、これが現実である。

『外事警察秘録』の頁をめくる度に、日本の安全保障体制が法的にも国民の意識という点においても如何に貧弱かを思い知らされる。北村氏が41年間のキャリアを振りかえって取り上げた事件は拉致問題、重信房子の日本赤軍、麻原彰晃のオウム真理教、暗躍する中国スパイなど、実に幅広い。一連の事例から浮かび上がるわが国の姿は、悪意を持った犯罪者にとって恐らく、世界一、与し易い国のそれではないだろうか。

日本と日本国民を守る手段（法整備）に事欠く中で、北村氏らは国内世論の無理解、日本政府内に蔓延する気概の喪失とも戦わなければならなかった。たとえばオウム真理教事件で、早急に打つべき手のひとつが麻原彰晃ら最高幹部の国外逃亡阻止だった。

彼らは当時頻繁にロシアに渡り、レーザー兵器、ウラン、軍事用ヘリコプター、毒ガス用の検知器、自動小銃などを入手した可能性があった。そこで北村氏ら外事警察は「旅券法に基づいて、麻原に旅券返納命令を出してほしい」と外務省に要請。95年3月30日、警察庁長官の国松孝次氏が狙撃された当日のことだ。外務省担当者はこう返答したという。

「返納命令を発出してもし報復テロの対象として我々が狙われたらどうなりますか。警察庁長官ですら銃撃から守れなかった日本警察に部外者の我々を守り切れるのですか」

テロリストの思う壺

最終的に旅券返納命令は発出されたが、恐怖心を煽って政治的目的を果たそうとするテロリストの思う壺にはまっている日本の姿がそこにあった。氏はまた警察庁外事情報部長だったとき、スパイ事件に関する日米の分析検討会議に出席した。日本の摘発事例を説明した際、米側の出席者がたまりかねた様子で尋ねた。

「日本警察が摘発した事件では、そもそも公訴の提起がなされなかったり、スパイ協力者に対する求刑が懲役一年から二年程度だったりすることが多い。判決では執行猶予が付され、釈放されるケースばかりだ。なぜなのか」

日米同盟という関係の中で、日本から情報が漏れれば米国も一蓮托生だ。米国側が懸念するのは十分に理由のあることなのだ。

北村氏は、日本の刑事法にはスパイ行為を直接罰する罪が存在しないこと、したがって捜査機関は、スパイがその情報を入手するためのプロセスを徹底的に精査し、あらゆる法令を駆使して罪に問える罰条を探し、スパイ協力者はその共犯として立件すると説明したが、到底、理解してもらえなかったという。

「米国では、情報を漏らした者はもとより、情報を探知し、盗み出した者を、より重罪とする。量刑は最高で死刑だ。（中略）終身刑や被告の寿命を遥かに上回る数十年の拘禁刑という事例も散見された」

北村氏はこう書いたが、これは中国、ロシアを含めておよそ世界の国々の常識であろう。

インテリジェンスの専門家が振りかえる安倍政権、7年8か月の軌跡は、案件のひとつひとつが生々しい記憶をよび起こす。独立国としての日本の再起に文字どおり命をかけた安倍晋三総理。第二次政権発足の翌日、内閣情報官としての第一回総理ブリーフィング（報告）を終えて退出する北村氏に安倍総理が声をかけた。

「これからも時々、報告に来てください」

週一回だった定例報告はそれ以来、週二回となった。安倍総理はインテリジェンス報告に多くの時間を割いた。情報こそが国の命運を決することを正しく理解していた宰相なき後、わが国の前途は多難である。

#櫻井よしこ #北村滋 #スパイ防止法

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kennak · 1 month

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北九州市八幡西区で空き家となっている市営住宅から給湯器１２基がなくなっているのが見つかりました。市は、盗まれたものと判断し、警察に被害届を出すとともに一帯の警戒を要請しました。北九州市によりますと、今月９日、八幡西区の市営住宅「ヴィレッジ香月」から給湯器がなくなっているのを住民が見つけました。市営住宅を管理している市の住宅供給公社が確認したところ、入居者がいない部屋の外に取り付けられていた１２基の給湯器がなくなっていました。被害に遭ったのはいずれも木造２階建ての住宅で、給湯器があった箇所には付属の配管を工具で外したあとがあり、配線が刃物のような物で切断されていたということです。市は盗難と判断し、１２日、八幡西警察署に被害届を提出しました。また、警察に対しては付近の警戒を重点的に行ってもらうよう要請したということです。北九州市住宅整備課は「空き家の設備を狙った犯罪であり誠に遺憾」と話していて、近く、残っている空き家の給湯器を取り外して対策を講じることにしています。

市営住宅から給湯器なくなる盗難と判断警察に被害届｜NHK 北九州のニュース

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ryotarox · 1 month

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記事の執筆者が間違えてるのか、それとも教授の考えがぶれてるのかなあ。

下記の1と2は「行動を変える」と「環境を変える」と別のことなのに、どちらが犯罪機会論の主張なのか不明瞭。

（1）「> 犯罪が起きやすい危険な場所とはどのようなものかを教えて、そうした環境を避けて行動してもらおうとするのが、犯罪機会論の考え方」

（2）「> 機会が目の前になければ、犯罪は実行されないと考えるのが犯罪機会論です。この考え方のもとでは「犯罪を起こさせない環境」を作ることこそ防犯につながる」

そして「行動を変える」とは例えば「（被害にあいそうな人の）行動を変える」話になってしまい、この文脈で言ってしまったら、それは「性被害に遭うのは被害者の行動のせい」という間違った結論になってしまう。

セルフコーヒーの文脈の記事なら「環境を変える」が正解では。

コンビニコーヒー「R買ってL注いだ」窃盗告白に議論沸騰、「犯罪者も被害者も生まないシステムを」犯罪機会論の視点 - 弁護士ドットコム

——「犯罪機会論」とはどんな考え方でしょうかたとえば、学校の防犯教室では、子どもに「不審者に気をつけよう」などと教えていますが、大人でも犯罪者を見分けるのは容易ではありません。そうではなく、犯罪が起きやすい危険な場所とはどのようなものかを教えて、そうした環境を避けて行動してもらおうとするのが、犯罪機会論の考え方です。時には加害者本人でさえよくわかっていない犯行動機を探る（犯罪原因論）のはとても難しく、時間も労力もかかります。それに対して、犯罪の動機を抱えた人でも、機会が目の前になければ、犯罪は実行されないと考えるのが犯罪機会論です。この考え方のもとでは「犯罪を起こさせない環境」を作ることこそ防犯につながると捉えています。要するに、人は悪いことをするけど、悪いことをさせない方向でデザインしようとするのが犯罪機会論です。性善説ではなく、性悪説をベースとした考え方であるとも言えます。【取材協力】小宮信夫（こみや・のぶお）。立正大学文学部社会学科教授。ケンブリッジ大学大学院犯罪学研究科修了。地域安全マップの考案者。著書に、『写真でわかる世界の防犯 ――遺跡・デザイン・まちづくり』（小学館、全国学校図書館協議会選定図書）、『犯罪は予測できる』（新潮新書）、『子どもは「この場所」で襲われる』（小学館新書）など。

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「そうではなく、」から「の考え方です。」までの一段落が余計なので、この部分を削除するのが自然では。

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myonbl · 3 months

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2024年2月11日（日）

拙宅から徒歩10分の梅小路公園、久しぶりに散歩にやって来た。水族館や鉄道博物館の開業ですっかり集客地となってしまったが、地元民にとってはジョギングやウォーキング、それにペットの情報交換といったコミュニケーションの場なのだ。お目当ては東南角にある梅園、個体差はあるがかなり開いている。中でも開花が進んでいる樹にはウグイスが集中、可愛い姿を見せてくれ、ちょっと得した気分になったのだ。

5時45分起床。

日誌書く。

朝食。

洗濯。

韓国の原爆被害者を救援する市民の会・大阪支部のFacebookPageを更新、Threadsに露の新治師匠の出演情報をポスト。

梅小路公園までウォーキング、梅が大分咲いている。久しぶりにワークアウトの記録を取ったが、やはり毎日取り組もう。

ランチ、息子たちにはレタス炒飯、私たちはUFO焼きそば＋🍷。

録画番組視聴、名探偵ポワロ

第5話「4階の部屋」/ The Third-Floor Flatシーズン 1, エピソード 5 次回放送日: 2024/02/25（日）20:30〜ポワロが住むマンションに、裕福なグラント夫人が引っ越してくる。ある日、ポワロとヘイスティングスは観劇に出かけ、劇場で、ポワロの階下の住人マシューズを見かける。劇が終了し、マンションに戻ったマシューズ達は、部屋を間違えて1つ下の36Bに入ってしまう。そこで彼らは引っ越してきたばかりグラントの夫人の死体を発見する。

軽く午睡。

ウォーキングを毎日続けるためには、やはり形を整える必要がある。ユニクロ五条丹波口店まで買い物、ジャージ上下を購入する。

早めの夕飯は寄せ鍋、奥川ファームの野菜をたっぷり頂く。

やはりポワロ、

第2話「ヒッコリー・ロードの殺人」/ Hickory Dickory Dockシーズン 6, エピソード 2 次回放送日: 2024/03/24（日）18:10〜ミス・レモンの姉、ハバード夫人が管理人を務める学生寮で盗難事件が続出。被害は大したものではないが、それを見たポワロは盗みの陰に潜む危険を察知する。その直後に寮生のセリアが怪死する事件が…。ポワロは二つの事件の裏の大胆な犯罪を読み、謎を解く。

片付け、入浴、体重は150g増、明日から頑張るぞ。

やはり12,000歩を越えると見た目にも気持ちが良い、水分は1,700ml。

#日誌 #梅小路公園 #cooking #apple #ワイン #ユニクロ

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ichinichi-okure · 4 months

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2024.1.6sat_tokyo

鳥の声で目が覚めた。ちゅんちゅんちゅん。こんな朝の起き方理想的すぎないかと思うのだが、朝、雀がめっちゃ庭に来る。ちゅんちゅんちゅん。

と言っても今は10時、正月の名残ということで昨日はわざと目覚ましをかけずに寝た。わざとじゃなく1月3日は目覚ましをかけ忘れて、新年最初のイベントには遅刻した。

昨日も朝から稼働した担当イベントの後に23時までコワーキングのラウンジでご飯も食べずに仕事した。えらい。帰ってから夜中に能登のニュースをずっと見てしまったので眠い。昨日は好きな人たちとたくさん話したし、地味に疲れて本当に体が動かないので、２度寝する。 11時にむくっと起きる。昨日水につけておいた小豆を炊く。大きい小豆のお汁粉大好き。いつも一応ちゃんと飾るお飾りも鏡餅も、なんだか気持ちが乗らなくてできなかったので、鏡餅用に買った餅を飾らないまま焼く。切り込みも入れたのに、ちくびみたいなお餅が焼けてしまった。おもろいな〜。

来週は甲府にも行くし（楽しみにしてた天然ラジウム増富温泉・不楼閣にいく！）、夜もずっと予定があるので、今日明日はいろんな仕事を終わらせておきたいので頑張る。

15時、また動けなくなって地面に横になる。布団は危険だからだめ。こんな日は結構珍しいのだが、頭が考えることでパンクしてるのも影響してる気がする。無理すぎる。目を瞑る。考えることがたくさんある。GAZAのこと、戦争のこと、能登半島のこと、自分のこと、家族のこと、仕事のこと、近い未来のこと。

こういう時は音楽も、映画も、色々を見るのがキャパオーバーで難しくなる。なので家で作業する時はずっと無音。だけど、写真だけはみたい気がしていて、写美で始まったホンマタカシさんと、松蔭美術館の牛腸茂雄さんや瀧口修造さんの展示は見逃さずに行きたいとぼんやり思う。

身体は地面に垂直のまま、石川県輪島市の知人である漆工の桐本滉平くんのインスタのストーリーをチェックする。今回の地震で、代々守られてきた、明治時代に工房として建てられた自宅が全壊全焼したと投稿していた。リアルな景色に目を覆いたくなるけれど、ニュースでは得られない、桐本くんのまさに今を切り取っている投稿を見ながら、今できることを考える。といっても寄付くらいしかできないのかもしれない。でも、こうやって遠くでも想うことができること、情報が共有できる時代というのは、本当に希望も多くある。桐本くんは元旦から今もずっと、輪島の未来や、会ったことのない誰かを救うために、全力で動いていて、避難所のこと、道のこと、今この瞬間のみんなが必要な情報をSNSで発信し続けている。きっと本当に多くの人がこの投稿に助けられている。

私の1/1の16時6分は、埼玉のおばあちゃんちで10数人の親戚一同で集まっている時だった。お寿司を食べて、ビンゴ大会の手前でこの地震が起きた。まずはじめに私の携帯が聞きたくない大きな音で鳴った。その30秒後くらいにみんなの携帯が鳴って、すぐ地震が起きた。自分の携帯にはYahooの災害アプリが入っていて、画面には36秒後に地震が起きますと書いてあった。たった30秒だけれど、みんなの携帯とは30秒の差があったのだった。親の携帯にもアプリを入れなければ。そのままテレビをつけて、地震の情報を流しながらみんなで過ごした。私はXを見ながら地震や津波の情報を集めまくる。石川県には大事な友達たちもいる。途中お母さんが、血圧が高めで眩暈がすると横になりに寝室に行ったが、私は変わらず画面に張り付けになっていて、横にいたいとこの旦那のわたるくんが「ニュースも気になるけど僕は寝室の方が心配だよ」と言ってくれて、まさに…と思って、寝室に様子を見に行った。気持ちを落ち着かせながらその場にはいたけれど、帰る前に寝てた身体を起こして、お母さんから渡された”幸せが訪れますように”と書かれた封筒には3万円とビール券が入っていて、北の国からの泥だらけの1万円札くらい使えねえよ…………………………。とか考えながら、帰宅する電車の中でいろんな気持ちになり小さくバレないように泣いてしまった。

地震のSNSのこと。尊敬する、信頼する人たちからの情報はなるべく信じたい。そうなのだけど、発信をすることについて、映画監督の枝さんが信憑性の話をしていて、シェアができない、というようなことをSNSに綴っていた。良心を騙すような、いろんな詐欺も起きていて、ちゃんと調べてから行動したいと思いつつ、今は瞬発力なのではと思ったり、寒い季節がやってくるよなあと、頭がごちゃごちゃする。寄付について考えているとき、わざわざの平田はる香さんが「被災地に感情移入しすぎて普段の生活を失わないように。寄付はできる範囲で継続的に。1万円を一回より千円を10回百円10回でも。長期間にわたって支援しよう」と書いていて、まさにそう、１回で満足しないで、何度でも、と頷いたり。でも、自分の暮らしもちゃんとしなくちゃとか、ぐるぐるする。

ガバッと起きて、下北沢ボーナストラックに向かう。自転車で10分ちょっと。ギャラリースペースではカレンダーマーケットが開催中で、友達や自分がお誘いした出店者さんがいるので、挨拶をしに。到着してすぐにミヤジが良いカレンダーを案内してくれておもろい。ビール飲んで、ゲラゲラしながら、出店中のヤマグチナナコちゃんと、SAITOEさんに阿部龍一ブースの良さを発表して満足する。阿部の作品や思考は本当に素晴らしい。

同施設内にあるキッチンスペースでは、今日は養生家の鈴ことさなえさんと、mizudoriのまみさんが出店していて、場所を管理しているりさPが、紹介したいと言って連れて行ってくれた。以前山梨の0-siteで開催されたイベントで、ちまきとホットワインを購入したことがあって、さらに昨年末にeatrip soilで開催のイベントでも見かけて気づいてくれていたらしく、その話もしつつ嬉しい再開。美味しい白味噌の雑煮と、出汁割り、おこぼれで微発泡の日本酒、出汁もご馳走になる。残り福。身体にあったお出汁や日本酒のことをお話しして、一息つく。ほっとする。今年一緒に何かやりたいな〜とお話する。嬉しい。

続けてラウンジで残って仕事をしようと思ったけど、真っ直ぐ帰宅する。帰り道、怒鳴りながら自転車を漕いでる人がいて、「こわ〜」と思いながら、私が動線を塞いだようになった瞬間に（絶対に悪くない）罵倒されてしまったが、心を無にして道を変えたら、矛先がなくなったからか、さらに大きな声で背中越しにまた罵倒された。さらに無になって大きく深呼吸して、「あの人にもあの人なりの理由があるのだ」とほんの少しだけ思考して、記憶装置から抹消した。毎日いろんな人がいろんなことを抱えて生きてる。

さっきお雑煮食べたので、夕飯は野菜だけのサラダにする。菜の花が美味しいよ〜。そのまま残った仕事をしながら、明日も担当のイベントがあるので早く寝なくちゃとお風呂に入ろうと思ったところ、建築集団々の野崎将太さんが、インスタライブをしていたので開く。実際に野崎さんは地震が起きてすぐに被災地に向かっていて、現地で簡易トイレを作ったり、生のその日の様子をレポートしつつ、今何をするべきなのかを投稿に残していた。野崎さんとは１回しか会ったことがないけど、仲の良い友人たちが信頼している人で、場作りも含めて作る建築は本当にかっこいいなあと思う。人としても。今回はあやおさんという実際に被災をした方と話す機会を設けていて、報道やSNSで流れていることと、実際に体感したことの違いや、これから起こりえること、今実際に起きていることなどを話していた。現状、今は被災した家に侵入する盗難が多発しているらしく、家を守るために車中泊して見張っている人も多くいるという。被災地が渋滞になるから、ボランティアに来ないでくださいという投稿もよく見るけれど、実際緊急物資などは、一般の人が通れない大きな道を使っているので、現状実際には関係ないこと、スカスカの道もあること、言ってるようにすごく渋滞している道もあること、だけどそれは明日にはわからないこと、被災地には本当に若者がいないことなどを丁寧に話してくれた。これから雪深くなり、外に出れていた人が避難所の中だけで過ごすようになることでのストレスのことなど、本当に今起きていることを話してくれていた。

あと、桐本くんが、地震直後、楽天モバイルだけが使えたことや楽天のキャリアが一番先に避難所に到着して救われたことを書いていて、忘れないようにしようとか。災害メモ作らなきゃとか。色々また巡ってしまい整理する。野崎さんは、阪神淡路大震災の時の経験が、今回の行動にもつながっているというようなことを話していた。身近��友達のアグネスも阪神淡路を経験していて、出かけるときはコンセントを全て抜くと話していた。私は3.11の時も京都に住んでいたので、大きな地震は経験したことがない。

お風呂に入った後に、GAZAのことを発信してくれている波田野州平くんのストーリーもチェックする。自分じゃ拾えない情報を集めてくれて、ずっと発信してくれている。戦争も本当にやだよ。自分にできることも考えるけど、もうちょっと勉強をすることもしなくては。自分は無知すぎる。（そういえば1/13-19まで下高井戸シネマで2019年作の「ガザ素顔の日常」という映画が上映される！見なければ）

お正月に起きたいろんなこと、秋から続く悲しい出来事、全部ぜんぶ終わりますように。願うし、動きたいし、できること考えたい。でも、まずは自分が悲しくなって倒れないように、心のケアもしつつ。メディアからも距離をとることをちゃんとして、一人で考えないで、隣の誰かと話すこと。会話して安心すること、みんなが考えてることを知ること。何もできなくてもちゃんと想ってるだけでもいいと思う。あとテンション上がりすぎないように、ちょっと落ち着くこと。余裕が無くならないように、自分のことも考えること。深刻になりすぎないように日常を過ごすこと。��の日記も、そういう安心の場になるといいなといつも思う。日常をみんなに綴ってもらえるというかけがえのないこと、を、続けたいです。

元旦から文章にしたくて、自分の番じゃないけど日記を書いてしまいました。こんなことを考えながら、1m以上ある立派な泥ごぼうを夜中に炊き、ホクホクのごぼうができたよ。うまいです。幸せ。明日は楽しみにしてる新年会もあるのです。みんなに会えるの嬉しい。おやすみなさい。

-プロフィール- 鷹取愛東京山ト波

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oka-akina · 1 year

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0306-

文学フリマなどの同人誌即売会のほか、ネットショップや書店委託（買取）、シェア型書店などいくつかのチャネルで自分のzine・同人誌を販売しています。そのうちの一つが、わたしの2022年7月から12月まで半年分の売上を紛失してしまったそうで、現在とても困っています。先日、売上金を支払ってもらおうとしたら紛失が発覚し、その日は支払いができるのかどうかも教えてもらえず、何が何やらでした。

いやまあとはいえ支払いの義務や受け取る権利が消滅してしまうというのはちょっと考えにくいのでそれ自体はそんなに不安には思っていなかったのですが、そこをちゃんと明言してくれないのは（こちらが強く尋ねるまで教えてくれなかった）、なんかこう大丈夫なのかなあと心配になります。この「大丈夫なのか」というのは、この人たち非常に混乱してらっしゃるのかも、何をどうすればいいのかもわからないほどお店の運営がとっ散らかっているのかもという心配でもあるし、あるいは、たかがおかわだの売上ごときでめんどくせえな〜って感じでナメられてるんだろうな…というがっかりでもあります。多分に被害妄想だとは承知しつつも、思いっきり金銭トラブルなのに真剣に扱ってもらえないと、ああ軽く見られているんだなあと落ち込みます。正直言って大した金額ではないです。わたしもこれがないと生活が立ち行かないとかそういうお金ではない。わたしのzineや古本の売上ですから、社会的なインパクトは小さく、じっさい業としては営んでいないし…（いやまあわたしは仕事至上主義みたいなのがとても苦手なので、何事につけ「仕事（業）なのか・そうではないのか」が重要になってしまうのはほんと言うと嫌なんだけど）。これががもっと大きな金額だったら、もっと有名な人の分だったら、発言力のある人の「仕事」のお金だったら、こんなにのんびり&雑な対応はされてないんだろうなあと思ってしまった。わたしの発言に影響力や拡散力がないからちゃんと扱ってもらえないんじゃないかと疑心暗鬼になってしまう。（そして有名無名で対応変えるのもぜんぜんだめだけど。建前だとしても等しく扱ってくれる姿勢がないのはなんかこう貧しすぎやしないかと思うけど）

また紛失したというのもようすがちょっとよくわからなくて、当初売上のエビデンスを現金ごと紛失してしまったかも？とのことだったのですが、もう一度確認してみたらやっぱり現金は無事で売上のエビデンスのみ紛失したっぽいですとのことで…。現金は無事なので盗難や横領の可能性はないですと言うだけ言われても、ほんとに？？？？という感じです。会ったとき説明されたことと、メールのやりとりでの説明で食い違っていることもちょこちょこあって。これもほんとに盗難や横領を疑っているというよりは、状況を精査してくれないことへの不信感ですね。ああなんか大ごとにされたくないんだろうなあという圧として感じられ、悲しくなりました。

こういうふうにまっただなかのトラブルについてtumblrに書いちゃうのはあんまりよくないんだろうなあと思いつつ、吐き出さないと窒息しそうだったので書いてしまった。書籍や書籍のある場所を用いたビジネスというのはいろいろあって、ときどき外から見ていてこれ大丈夫か？と思うことはけっこうあるんだけど、なんかそのあたりのひずみが出てきた部分もあるんではないかなあみたいなことも考えました。大きな金額ではなくてお店から見たらちっぽけな収益なんだろうなというのはほんとにそうなんだけど、自分のzineや同人誌を半年間コツコツ売った結果がなんだかわからなくなってしまったというのは非常にショックです。そしてそれについてあんまり真剣に対応してもらえないのがどうしてもつらいし悲しい。わたしが小説を書いたり、言いたいことをzineにしたり、好きな本を紹介したい気持ちで古本を売ったりという活動まるごとを、「おまえのやってること意味ないよ」と言われているような気持ちになってしまって、とても落ち込んでいます。

#日記

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light-of-wisdom-church-cn · 8 months

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道路真理生命第四集懺悔罪行與罪性

罪的普世性

神是光明、公義、聖潔的，而活在罪中的世人卻陷在黑暗、不義和汙穢之中。《聖經》講：“人人都是罪人。” 《舊約·撒母耳記上》中有寫道，大衛是合神心意的人，但是，這位以色列的偉大君王也坦誠道：“我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。”【《舊約·詩篇》51:5】《舊約·詩篇》裏有寫道，“耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有、有尋求神的沒有。他們都偏離了正路，一同變為汙穢，並沒有行善的，連一個也沒有”。【《詩篇》14:2-3】這裏說“一個都沒有”是從神的善惡標准來講的， ��不是說不殺人、不放火、不偷盜、不妄語就不是罪人。我們凡夫的心裏面都有自私心、貪求心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等各種負面的心態，所以神說：沒有一個人真正行善。

前面我們有學“亞伯拉罕”的故事，亞伯拉罕是神揀選的人，在當時的人類當中是最優秀的一個人，亞伯拉罕可以算是以神為中心的人，他對神的信心非常好，亞伯拉罕已經做得很好了，但是他仍然還是有過失的、有罪性的。摩西更是這樣，當神要求他做事的時候，他就一直地推諉，用神的標准來說，他還是沒有完全做到真正的行善。也就是說，他還是有罪性的。

關於罪，必須把罪性與罪行區分開來。罪性是人的本性，是與生俱來的原罪；罪行是內在罪性的外在表現。

所謂罪性，是指以自己為核心的自私心態，人類的始祖亞當、夏娃有了罪性之後，人與神的關系破裂了，從此，人不再以神為中心，而以自己為中心，所以亞當和夏娃的後代都有了罪性，無人幸免；人內心的自私所表現出來的行為，就是罪行。

那麼，怎麼樣才算罪人呢？並不是人有了罪行才成為罪人，而是人天生具有罪性，而必然要犯罪。所以，人人都是罪人。人都有自私心、驕慢心、嫉妒心、貪愛心與嗔恨心等罪性，從而引發各種罪行。【《新約·約翰一書》3：4 】凡犯罪的，就是違背律法；違背律法，就是罪行。這種罪行是指人用言行直接對抗神的誡命。

《聖經》中講的罪性，按希伯來文和希臘文的含義是射箭沒有射中靶心，所謂罪性，是指人無法完全達到神的道德標准，是對神的道德標准的偏離，神對人在道德上的要求最終體現在《舊約》中記載的以色列偉大先知摩西從神那裏領受的十條誡命：第一，耶和華是唯一的真神；第二，不可崇拜偶像；第三，不可妄稱耶和華的名；第四，当纪念安息日；一个星期有一天不工作，要聚在一塊懺悔，贊美神，懺悔自己的罪行——安息日，這是非常重要的。第五，当孝敬父母；第六，不可杀人；第七，不可邪淫；第八，不可偷盗；第九，不可作假見證陷害人；第十，不可貪戀別人的房屋、妻子、奴僕、婢女、牲畜並他一切所有的。（《出埃及記》20:1-17 ）

第一条是“耶和華是唯一的神”，這條是最重要的真正信了神以後，後面的九條也就很容易了。對神的信心越堅定，神��托你的話你就會奉行得越好。信心確實能夠對你後面的九條誡命起到決定性的作用。

很多人信心不夠，一做事情就忘記了神的教導，表表面面的、不光明磊落。交朋友也不真誠，虛情假意。對待朋友，可以利用的時候就甜言蜜語、小恩小惠，一旦沒有利用價值的時候便不理不睬，甚至傷害、陷害、殺害都有可能。

神要求世人的道德標准主要是十條誡命。如果人類只是遵守十條誡命、在違反了十條誡命的時候做懺悔，懺悔的是罪行。罪行是有可能在忏悔之后今生不再重犯的，但是這只是克制、壓服了自己的惡念和私欲，惡念和私欲並沒有從內心清除，那麼人的罪性還在，並沒有懺除掉。

所以《舊約》中只講到遵守誡命、懺除罪行可以得到神的應許，並沒有提到人死後是可以進入天國的，這是因為《舊約》中還沒有懺除罪性的智慧和方法。

有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：“夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？” 耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意，愛你的神，這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己，這兩條誡命是律法和先知一切道德的總綱。”（《新约·马太福音》 22:35-40）《新約》的《雅各書》上也指出：人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。【《新約·雅各書》4:17】在這個意義上，應該做的而不去做，就是在消極地犯罪，虧欠的就是罪，別人對你有恩，你心裏沒有念恩，不想著報恩，這就是罪。

耶穌對他所選召的十二個門徒訓示道：那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，則要怕他。【《馬太福音》10:28】所以，《新約》中耶穌指明的誡命比《舊約》的摩西十誡要求高很多，更難做到。耶穌要求信徒們不僅要懺除罪行，更重要的是要懺除罪性，趨近神的道德標准，這樣才有進入天國的可能性。

如果一個人能夠盡心、盡性、盡意愛神，那麼他肯定會依教奉行，謹遵摩西從神那裏領受的十條誡命和耶穌教導的誡命。當年基督的門徒拼死去傳教，他們也像主基督一樣，用生命去喚醒人們的善念和對神的信心。

每個人身上都混合著善與惡，而且私欲的側重點也各有不同。有的人貪生怕死，有的人貪戀女色，有的人唯利是圖，有的人則熱衷名譽，有的人坦露無遺，有的人則隱晦難測。作為一個虔誠的信徒，我們應該盡量地去看清自己的罪性，覺知自己的每一個起心動念。

在教會中，甚至在神家做工的弟兄姊妹們，即便表現出的道德水准很高，幾乎沒有罪行，且常常行善，感覺自己很高尚，但仍不可能除掉自私心、高傲心、嫉妒心…… 各種惡念、惡心不可能清除，也就是說，不可能清除這些罪性。

【《新約·約翰一書》3:15】凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面。【《新約·馬太福音》5:28】只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯奸淫了。深藏在人思想隱密處的罪性，不僅他人看不見，如果不通過學習智慧，就連自己也覺知不到，潛意識裏，也是一直在掩飾自己的罪性。

我們明明知道自己並非無辜，常有閃失，有見不得人的念頭、行為，但卻仍不時以“比上不足，比下有餘”自我安慰，不知羞恥、不知慚愧，不信因果、不信輪回，看不清自己的罪性。耶穌對這種普遍存在的“自以為義”的驕傲心態提出嚴厲的批評。

耶穌向那些仗著自己是義人、藐視別人的人講了一個故事來作比喻，說：“有兩個人上教堂殿裏去禱告：一個是法利賽人（律師），一個是稅吏（稅吏的官員），法利賽人站著自言自語地禱告說：‘神阿！我感謝你，我不像別人勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏，我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。’ 那個稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：‘神啊，開恩可憐我這個罪人。’ （主耶穌說）我告訴你們：這個稅吏回家去比法利賽人倒算為義了，因為凡自高的必降為卑、自卑的必升為高。”【《新約·路加福音》18：9～14】法利賽人外在的道德水准可能比稅吏要高，但在神的眼裏反而不看為義，因為此人同樣達不到神的要求，且毫無自知之明。在主耶穌看來，沒有自知之明的人更可憐、更可怕。

意思是，一個有自知之明的人會去改善自己；一個認識不到自己錯誤的人永遠不會改變，不認為自己有罪，就不會去懺悔。

【《新約·約翰福音》12:47】若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。那些對神有堅定信心而真正行善的人，他們會盡量地用生命去傳播主耶穌的福音，希望世人能夠學習智慧。讓世人自己知道自己該怎麼做。即使世人不願意聽從福音，但他們還是一樣地無私、默默地去引導世人。他們是真正地做到了無私，不管世人是怎么对他们，他们都是不变初心，他們一直在努力地把人性裏面的罪性用智慧來掃除幹淨。

被魔鬼撒旦選中的人喜好控制世人，他也會告訴世人：“你們要行善，要做好人。” 事實上是要世人為他服務。因為人都有罪性，主耶穌降到人間來救人，只有在信神的過程當中懺悔、清除罪性，盡量去踐行愛人如己，修複和神的關系，才有進入天國的可能性。就是說，要超越人的道德標准，要趨近神的道德標准，才能夠升到天國去。

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lastscenecom · 1 year

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男性は自身の男性性（ひいては自律性）が脅かされたと感じると、自律性の感覚を取り戻すために、嘘や不正、盗難、ルール破り、同僚へのいじめ、支援控えなどの有害な行動に走りやすいことが明らかになった。

「男らしさ」が揺らぐと人は有害行動を起こす被害を抑えるために取り組むべき3つのステップ | ダイバーシティ&インクルージョン｜DIAMOND ハーバード・ビジネス・レビュー

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dadnews · 1 year

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ＤｅＮＡガゼルマン投手が来日　パスポート盗難被害で遅れ [神奈川新聞] 2023-02-19

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kijitora3 · 4 months

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悪人はこういう時に必ず動き出す　善人には想像もできない醜悪な行いをなす　避難所での強姦、避難所での暴言、暴行、被災地での窃盗　が必ず発生する　地元警察、自衛隊は治安維持に最大限努力を

避難所運営者も最大限注意を　被災者はグループを作って不審な行動をとる者がいたらそく情報共有を

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ari0921 · 2 months

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）３月２８日（木曜日）弐

　　　通巻第８１９４号

　中国の「超限戦」はすでに始まっている

　　有力シンクタンクが衝撃の現状分析と防御策を提議

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　中国の謂う「超限戦」を「ＵＮＲＩＳＴＲＩＣＴＥＤ　ＷＡＲＦＡＲＥ」と英米では表現している。

米国の国防、安全保障関係のシンクタンクからつぎつぎとなされる警告は「サイバ－真珠湾」「デジタル９１１」を中国が仕掛けるというレポートだ。

「中国のハッカー軍団が米国（ならびに西側先進国の）インフラ、とくに送電網、貯水池や処理場、パイプライン（水道管、ガス管を含む）、交通・通信システムなどの主要コンポーネントを標的に攻撃しようとしている」。

目標は中国が標的とする国々の生活に不可欠なすべてのシステムを破壊することにある。

電気がなければ、家電どころかパソコンも携帯電話も使えない。蛇口から水が出なくなり、珈琲も紅茶も飲めず、炊事も出来ない。ガスがつけなくなれば台所も、冷暖房も機能せず、交通インフラが襲撃されると、通勤電車も新幹線も動かず、飛行機が止まる。出張も観光も移動も機能不全に陥いる。下水処理場が麻痺したら疫病の蔓延も考えられ、社会は大混乱とパニックに襲われる。

そのうえ通信が途絶えると政府も軍も警察も国を守ることができなくなる。それが「超限戦」である。機関銃も大砲も爆撃機も不要、弾丸は一発も発射されない。まさに「孫子の兵法」の現代版である。

「西側は、中国共産党が悪意のある脅威と正しく認識する必要がある。防御の第一はこの認識である」。

　こう主張するのは「ゲートストーン研究所」のピータ・ホークストラで、『ＴＩＫＴＯＫは戦争の手段だ』といったゴードン・チャンらがつどうシンクタンクだ。

　2022年7月6日、従来にないイベントが行われた。クリストファー・レイFBI長官と英国MI5のケン・マッカラム将官が史上初めて共同で公開の場に登壇し、「増大する中国、安全保障上の課題」について話し合った。

中国の超限戦への取り組みが緊急であると訴えたのだ。

中国共産党が西側諸国から技術や企業機密を盗取している現実があり、その対象分野には先端材料、データ、人工知能（AI）などが含まれる。

サイバーセキュリティ・インフラセキュリティ庁（CISA）のジェン・イースタリー長官は、米国と中国共産党の間の戦略的競争に関する下院特別委員会で、中国がもたらす脅威は「想像上のものではなく、現実である」と証言した。

通信業界、航空、エネルギー、水道インフラへの中国共産党の侵入はすでに発見されている。中国の脅威が増大し続ける中、世界的な安全保障環境では、米国と同盟国が脅威を軽減するためにインフラとシステムを強化するための緊急対応が求められている。

くわえて中国は毎年およそ10万人のアメリカ人をフェンタニルや他の麻薬で死に至らしめている。この犠牲者の数は毎日、大型飛行機墜落事故がおきている計算になる。

これらをふまえて前述米シンクタンクは以下を提言している。

　第一に対応するべきはテロ支援国家に中国を指定するべきである。SWIFT（212カ国の1万以上の金融機関が相互に金融取引に関する情報を送受信するネットワーク）から排除すべきである。

　第二に、企業や大学も、知的財産の盗難をより困難にし、検出しやすくするために、セキュリティシステム構築に真剣に取り組むべきである。ハイテクの盗取は技術革新研究開発で、困難を伴い巨費のかかるプロセスを中国が短絡しているのである。

　第三に、米国は国家安全保障の優先事項として、同盟国と協力して知的財産と技術進歩を保護する必要がある。中国共産党への技術移転を防ぐためにもっと緊密に協力しなければならない。

　第四に企業は、自社のシステムが外部の組織によって攻撃または侵害された場合、政府にただちに通知する必要がある。現行法では、上場企業が当局に報告する期限を4日以内としているが、自社のシステムが侵害されたことを認めたがらないからで、風評被害を懼れるからだ。そんな悠長な対策は被害をさらに大きくする恐れがある。

　第五に中国共産党系列の中国企業による米国での企業買収や合弁、とくにEV用バッテリーの生産などを含め、中国共産党の脅威に関して国、州、地方政府の間で連絡と政策を調整する必要である。中国共産党がアメリカの農地、就中軍事基地近くの農地を買い占めている現実は軍事的な脅威である。

新型コロナウイルスの人責任を中国共産党に追及する政府の失敗を猛省し、いまの米国ならびに同盟酷が中国共産党との戦争状態にあることを深く認識しなければならない。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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kennak · 5 months

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悪人にも心配される隠蔽体質

[B! 法律] 企業のデータを盗んだサイバー犯罪集団が被害企業を「データの盗難を公表しなかった」と証券取引委員会に告発

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ryotarox · 4 months

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謝罪論　謝るとは何をすることなのか | 古田徹也 |本 | 通販 | Amazon

「すみません」では済まないとき、何をすれば謝ったことになる？責任、償い、約束、赦し、後悔、誠意への懐疑―― 謝罪の機能や不適切な謝罪の特徴を解き明かし、学際的な知を総動員して、「謝罪の全体像」に迫る！【本書の内容】親はある時期から、悪さをした子どもを叱る際、そういうときは「ごめんなさい」と言うんだ、と教え始める。すると、子どもはやがて、「ごめんなさい」と言うことはできるようになる。けれども今度は、場を取り繕おうと「ごめんなさい、ごめんなさい……」と言い続けたり、「もう『ごめんなさい』と言ったよ！」と逆ギレをし始めたりする。「違う違う！ただ『ごめんなさい』と言えばいいってもんじゃないんだよ」――そう言った後の説明が本当に難しい。「すみません」で済むときもあるが、それでは済まないときも往々にしてあるからだ。「すみません」といった言葉を発したり、頭を下げたりするだけでは駄目なのだとしたら、何をすれば謝ったことになるのだろうか。声や態度に表すだけではなく、ちゃんと申し訳ないと思い、責任を感じることだろうか。しかし、「申し訳ないと思う」とか「責任を感じる」とはどういうことなのだろうか。そして、そのような思いや感覚を相手に伝えるだけで、果たして良いのだろうか。結局のところ、「謝る」とは何をすることなのだろうか？本書では、満員電車のなかで意図せず他人の足を踏んでしまったときの謝罪から、強盗の加害者による被害者への謝罪、さらには、差別的言動や医療過誤、戦後責任などをめぐる謝罪に至るまで、多様な事例を具体的に取り上げながら、「責任」「後悔」「償い」「赦し」「当事者」「誠実さ」といった、謝罪をとりまく重要な概念同士の関係を丹念に解き明かしていく。そして、謝罪という行為の全体像を描き取ることを通して、「謝るとは何をすることなのか」という問いに対する十全な回答を提供する。本書のこうした道行きは、不適切な謝罪と不必要な謝罪がともに蔓延するいまの日本の社会状況に対して、これを批判的に分析するという要素も併せ持つだろう。この社会で他者とともに生きていくための手がかりをさぐる、実践的探究の書。【目次】プロローグ第1章　謝罪の分析の足場をつくる第2章　〈重い謝罪〉の典型的な役割を分析する第3章　謝罪の諸側面に分け入る第4章　謝罪の全体像に到達するエピローグ

- - - - - - - - - - - - - - - - 謝るとは何をすることなのか――古田徹也さん最新刊『謝罪論』プロローグ全文｜かしわもち　柏書房のwebマガジン

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