#行善
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善行是抵消不了恶行的，#抵消罪业只有忏悔，后不再犯。
而忏悔也只能少部分地抵消，有些定业忏都忏不掉，只有修菩提心，菩提心的力量极强，能够灭定罪。不管你以前造了多重的罪业，只要你天天修菩提心，这个罪业会消得特别快、特别有力量。
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造成喪煞的原因很多
以下一位有緣人分享，來文照登：
近期我看到精舍一篇感應文章〈超度祖母（七）喪葬的喪煞〉，內容提到關於喪煞的事情。回想起我小時候，坐在母親的機車上，經過喪家的時候，媽媽總是要我不要看，叫我頭轉開並且多唸「阿彌陀佛」，而且跟我說的時候都很緊張。久而久之我們也養成習慣，看到喪家都是頭撇開，好像在躲什麼一樣。
當時害怕的心境是因為不明事理沒智慧，而且小時候也聽一大堆不同的鬼故事，還有當時電視上也很流行鬼片等，讓我我都以為是喪家中過世的人(靈)會出來干擾我，所以我才要趕快唸「阿彌陀佛」，希望阿彌陀佛保佑我。後來接觸到精舍，才明白喪煞原來是一種形煞的能量干擾，並不是亡者的靈來干擾。當當事人與喪煞這些負能量相應的時候，就會造成干擾。以前也聽說過遇到喪煞會很嚴重，可能會一直睡不著，後來看到精舍的案例，發現還有因為喪煞往生的例子。這個不處理，也真的太危險了。
後來我也突發奇想地，想到一個問題，人死掉有煞氣會干擾他人，動物呢？動物死掉會產生喪煞干擾人嗎？畢竟去過屠宰場都知道，會有一個不好的感受。我老家有處宰雞的地方，是我常走的路，經過的時候感受都不好。後來我就列單請示：「人死有喪煞，那大型一點的牲靈呢，比如說牛隻？會有微弱的沖煞嗎？」
開示：「也有，看氣場有無相應，有無起作用。」
我也問了另外一題：「這樣會不會精舍有些開示的喪煞案例，其實是煞到這些牲畜類呢？」
開示：「對。」
哇！挖到寶藏，原來喪煞還真的不只有人死會有，牲畜死了也有，這也難怪喪煞的案子這麼多，而且上述提到的是「氣場有無相應，有無起作用」，也許喪家煞氣對外影響的範圍有限，但根據開示，當事人也未必一定得要經過喪家門前才會遇到呀！也許隔條路不遠處就產生「相應」，就中鏢了。而且現在連屠宰場或是宰殺牲畜的地方也都會有，那範圍可就真的大了。
現在想想，喪煞這種事情其實跟我小孩子時候想的類似，可能就只是差在靈或是能量來干擾，但對人的傷害確實不小！如果從小就中了，一直到長大才處理，那可真不知道被干擾多深了。我們還是多做好事，讓自己福報豐沛，比較不會遇到這樣的問題。
(分享完畢)
喪煞是一種形煞，算是一種能量干擾，不是亡者去干擾他人，這個要先釐清。這樣的干擾能量不是只有喪事會有，包含「動土」也屬於這一類的能量氣場干擾。當與這些能量相應的時候，就會造成干擾。
分享者點明了如何避免碰到這些干擾，需要「福報豐沛」。當福報強時，就像有個無形的氣場，可以阻擋這些干擾，也因為福報強，所以事事順利。這是為什麼世間那些很平順的人，就是事事都平順，因為本身福報很夠。此外，祖德強也能庇蔭自己或子孫，減少這一類的干擾。這個有請示菩薩，問：「福報或祖德強時，比較能抵抗形煞或是喪煞嗎？」
開示：「可以。」
這真是好消息，希望大家多多行善，這是利益他人也利益自己呀！
上述分享者也提到喪煞不只是「人」的往生，「牲畜」的往生也是，這也告訴我們這一類的地方要少去。其實想想也挺合邏輯的，這一類屠宰場中，藏了牲畜的怨念，體質敏感的人去了會有感，還會有這些死亡的負能量，我們還是少去這些地方。
另外，我們對於亡者是心存恭敬的，但對於牲畜的屍體卻是心存貪念，牠們的死是因為我們要吃，這真的算是被害死的。如此看來，葷食真的不好，如同開示所述，動物死亡會產生形煞的能量，吃葷食往後還會有業障。建議大家還是茹素來的好，避免產生業障與這些負能量，多吃葷食也折福，讓我們更容易受到這些負能量影響。
生活在世間有許多狀況要面對，喪煞等類的形煞干擾就是一個。多做善事，把福報補得充足是一個方法，並且要知道如何面對這些問題，才不會碰到問題不會處理，或不知道要如何處理。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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京都 積善寺 🍁紅葉2023🍁
kyoto syakuzenji temple 🍁autumn leaves🍁
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😎👨���🕶️🫸📿🏍
#少年歌行#the blood of youth#chineseartistsinc#shao nian ge xing#great journey of teenagers#youths and golden coffin#chinesemedia#liu xueyi#caps#wu xin#*****inaudible screaming about a monk on a motorbike*****#他不是无心他是有意的😩😩😩😤😤#prayer beads in one hand motorbike in the other 阿弥陀佛 善哉善哉#xiao se uses xinmoyin looking into my eyes and it's just this video on loop 💫 xiao se: what is wrong with her#all of these bike videos are in 240p for what reason??????? its 2023!!! give us the hologram projection!!!
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Last weekend, I went to the Yagyu-no-Sho in Shuzenji.
It was very pleasant to soak in the three types of hot springs.
Taking hot spring makes me relaxed.
Open-air baths are popular because you can enjoy taking a bath while viewing nature.
I was satisfied with the delicious food too.
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僕も、文学をやろうとする意志は少しもなかった。ただ、好きだからこっそりと親爺にかくれて雑誌をよむだけだった。その後、二十四歳頃、トルストイが好きになって、ホンヤクによって耽読しだした。
黒島伝治著「僕の文学的経歴」（山本善行選『瀬戸内海のスケッチ 黒島伝治作品集』2013年10月、サウダージ・ブックス）
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鍵善良房 四条本店
思い出の再現で濃厚な思い出が得られると思う今日このごろです…。
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こちらは清水善行さんバージョンのDM @sleepy_yoshiyuki サイズはDMにしては大型なA3。あえて薄っぺらい包装紙に印刷。小さなポスターとして、または商品をこちらのDMで包めればと思っています。 デザインから楽しい展覧会です。 彗星菓子手製所さんのお茶会もあります。 @feb08 以下 @log_onomichi さんより LOGでは、12月3日（土）から18日（日）の期間 清水善行さんとハタノワタルさんの展覧会を開催します。 「うまれる」をテーマとした作品、空間をお楽しみください。 清水善行/在廊日 12月3日（土）・４日（日）・5日（月）11:00-17:00 古来から日本やアジアにあった伝統的な焼き物の美しさを現代の暮らしの中で再認識させてくれる陶芸家。清水さんのつくる焼き物は私たちのDNAを刺激し、逞しく生きてきた人びとの魂を呼び起こしてくれるため、そのうつわは多くの料理人や華道家に 愛される。 ハタノワタル/在廊日 12月3日（土）11:00-17:00 和紙職人で空間デザイナー。静けさを湛えた空間をつくることを得意とする。つくりすぎても尚モノを作り続ける現代に、手仕事をもって空間を作っていく姿は、その行為こそが社会に「立ち止まる」ということを考えさせる。 展覧会の開催にあたり、ハタノワタルさんより、コメントをいただいています。 ――― ４年前の１２月、広島尾道にLOG が生まれました。LOG とは「Lantern Onomichi Garden」の頭文字をとった造語です。尾道の山の手から夜はランタンのような柔らかなあかりを灯し、まちを優しく照らすというコンセプトが込められています。施設の大半をまちに開かれた場として機能しており、この土地で暮らす人々とまちを散策する人々が交差するオアシスのような場所として、昭和３８年に建てられたアパートメントを改装して生まれました。 設計は世界的に注目されているインドの建築集団スタジオムンバイ。代表のビジョイ・ジェインさんの描くコンセプトを元にさまざまな作り手やスタッフが手仕事を重ね生まれた空間は生き物のように少しずつ変化していき、まちの風景に同化しています。 そんなLOG の中には宿泊できるゲストルームが６部屋あります。ビジョイさんが打ち出したコンセプトは「繭」。それを体感できるように、壁、天井、床までを和紙で包みました。繭の中ということで私の選んだ色はトーンの落とした生成り色。小さな灯り、障子越しの光の中で優しく人を包み込むことを目指しました。 LOG ができていく過程で、様々なものを和紙で包んでいく計画が立ち上がってきました。カウンター、テーブル、家具、メニュー表、コットンケースまで。そこには目に飛び込むむものすべてに優しさをというコンセプトがあったからだと思います。 そして最終段階になり、私はLOG 内のアートの設えを任されました。施工を通じてビジョイさんやLOG のスタッフたちが目指すものを共有できていたので、ここに訪れる方々が、普段の暮らしを忘れ、自分と向き合い、尾道の光や心地よい風を感じながら自らの中から何かがうまれるアートが適切だと思い、花を生けない花器、どこかで見たことのある形、形を描かない絵画を設えました。それぞれ作り手は花器を清水善行、形を渡辺遼、そして 絵画を私が担当しました。今回、４年前にアートを制作した３人の中から清水善行とハタノワタルの展覧会を開催します。展覧会は当初のまま何かが「うまれる」をテーマとし、作品、空間をつくりあげていきます。また彗星菓子手製所さんが会場でインスタレーションと茶菓の会を開催してくれます。 ぜひこの機会に尾道へお越しいただき、私たちの作品とLOG の空間をお楽しみください。 #log_onomichi #清水善行 #abstract #abstractart #abstractpainting #絵画 #抽象画 #表現 #drawing #minimal #minimalart #art #artist #contemporary #contemporaryart #artwork #空間 #interior #hatanowataru #ハタノワタル https://www.instagram.com/p/ClVNl0ZPQRG/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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HEARTSTRINGS OF PRAISE:《为毘婆舍那做前行 33：赞颂修行》Pre - Vipassanā Discourse Preparation 33: Cultivation Through insightful Praise 05.05.2023
《Offering Insightful Praises is Cultivation》《赞颂即是修行 ：赞颂与广论》
Table of Content/科判: Relying on the Teacher亲近善士IP/赞颂：相思湖畔https://www.youtube.com/watch?v=Fp9t7-k0Ynk请您听着赞颂，学着广论，得师长加持, 永远追随佛陀。 Let’s listen to Insightful Praises as we learn the Lamrim and be blessed by our lineage masters and eternally follow Buddha’s…
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#bwmonastery bwm bwmonasterysingapore buddhism buddhist faith happiness buddha dharma sangha compassion wisdom buddhist#听闻轨理 亲近善士 赞颂即是修行 ：赞颂与广论 BW MONASTERY 吉祥宝聚寺
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行善的人也是贪著轮回的，因为有福报可享。其实人间没有什么福，所谓的福就是不受苦或者少受苦，苦苦、坏苦、行苦都少一点，仅此而已。世间没有真正的乐，清净就是最大的安乐，无苦就是乐。
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白髮送黑髮，世間常有
以下一位有緣人分享，來文照登：
近期一位同事找我，問了我一個問題，他說他弟很早就過世了，近來父母親關心起弟弟那一戶，清明節有沒有人去拜祭祂。結果一問弟媳，她卻支支吾吾，推測大概就是沒有要拜的意思。同事父母親想說自己的兒子，也怕祂沒人拜，就想說要去拜兒子。這時問題就來了，長輩可以拜晚輩嗎？
同事一問我也不曉得，我記得我祖母過世的時候，爺爺都在一旁，他就是看，但都不拜。我堂妹過世的時候也一樣，我看叔叔他們夫妻也沒上香，都是我們這一輩在上香。這問題我還真的答不出來。於是我就幫他列單請示了：「世人常遇到，晚輩過世，長輩可以拿香拜他嗎？」
開示：「可以，是一種恭敬心，死者為大(可以拜)。」
這跟我猜想的一樣，是可以拜的，我就把結果告訴了同事，解答他的疑惑。在寫這篇感應的時候，我想起跟同事的對話，當時我問他：「既然你不曉得長輩可不可以拜，那你去拜弟弟就好了呀，平輩一定沒問題呀！」這時同事說：「不要」，然後他就說了一些弟弟祂還在生時做的事情，結論就是不去拜的意思。
同事的弟弟過世了，在生時已成家立業，目前父母親也安在，代表祂沒有過世很久。但看在沒什麼人拜了，以後如果父母往生了，大概也就沒人去拜祂了。
我另外一位同事也是，他父母走了，哥哥也走了。清明節時他只去掃父母的墓，他說哥哥的有離婚的嫂嫂負責。我心想說都離婚了，還會去掃嗎？而且同事沒打算結婚，若他老了，大概也不會跑哪麼遠去掃墓了。
死掉的人很快就會對世間的感情或親人感到痛心疾首！《玉曆寶鈔》寫到：「凡是在世惡行較多，善行較少的人，則引入殿右的高臺，名為孽鏡臺。臺高一丈，鏡子大約十人圈圍。向東懸掛，上橫書七字：『孽鏡臺前無好人』。被押赴來的多惡行鬼魂，自然地見到自己在世時心地之奸險；以及死赴地獄受苦的慘狀。此時才知道：萬兩的黃金都帶不進去，一輩子只有罪孽隨著到地獄來。」除了死後到地獄令死者百般痛苦外，看到死後陽世的親眷很快忘了自己，甚至為了遺留的財產爭吵不休，這又更令亡者傷心吧。大概很多人會後悔，為什麼在生時不把錢財多捐出，地府量刑時就能折罪，而免去地獄刑苦，也讓後世子孫不會為財產殺紅眼。
我們常說要傳宗接代，以前想說生個兒子，以後有子孫可以拜祭自己，可以把家業都留給子孫。現在時代變遷了，我丈母娘他家就留張照片，連牌位都沒有，也沒看她在家上香過，她說她沒在拜的。我很多同事現在也不結婚，男生女生都有，這怎麼傳宗接代？以後大家死後都差不多呀，沒人拜我們。就連我自己也沒把握我死後孩子會拜我呀！
我還是好好修行好了，把祖先都超度掉就不用拜了。比起只有大節日會拜祂們，祂們一定更希望我把祂們超度到想要去的淨土或想投胎的人家吧！恩，想想這樣才是真的孝順吧！
(分享完畢)
白髮人送黑髮人，世間常有，畢竟棺材裡裝的是死人，不一定是老人。近期精舍的請示個案中，有幾則是要問自己的陽壽，這樣的問題除非已經身體很有狀況了，比如說癌症或是重大疾病等，不然我們並不會開示。開示這種事情就是讓人掛心，人生要清幽呀，何必搞了這個事來折磨自己。
其實壽數的問題，不必透過請示就能知道。世間很多算命的方法，紫微斗數、八字等，其實都能排出陽壽。算出來的數字是準的嗎？基本上這些算命理論也有一定的基礎，如果在世沒有大善或大惡，是有機會準確推算出來的。
在《了凡四訓》就提及這樣的故事，了凡先生被算出一生的運途，每年的考試包含考到哪一個名次，都算得一清二楚，也被告知陽壽為53歲。當每次考試都如同算命告知的結果後，了凡先生開始無感了，畢竟都已經知道了劇本，想努力也沒用。還好後來透過雲谷禪師的立命之法救了他，曉得命運能被改變，只要行善積德的量夠大，自然能改變生命，改造人生。後來行善積德後，命果然改了，考試不準了，也中了進士，有了功名還有了子嗣，最後歲數也延長了，從被算盡的平凡命運變成人生勝利組。大家都想進入人生勝利組呀，其實仿照這個案例就能達到。
比起知道陽壽而胡思幻想，想想該如何行善積德，不是更應該做的事嗎？
牟尼精舍秉持菩薩慈悲的理念，我們的存在就是要解救蒼生，就跟《藥師經》講的一樣，要讓眾生四求四得「隨所樂求，一切皆遂：求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。」有業障干擾，告知您如何處置，缺乏福報則開示要補多少福報，解決種種眾生的疑難雜症，來鼓勵眾生學佛。這就是牟尼精舍在做的事情，而且我們還義務免費。
白髮人送黑髮人，世間常有。奉勸世人要如了凡先生般行大善，是「行大善」，不是偶爾捐個零錢，就說自己一直有做好事。捐10元與捐10,000元是不一樣的，爾而做一次與每天做也不一樣，不同的數量當然有不同的結果。不要說這個很現實，這就跟買東西一樣，商品標示200元，您付2元是買不到那樣商品的。
釋迦牟尼佛慈悲，介紹了藥師法門讓眾生四求四得。人生想要更好，或是人生遇到困境，請記得有牟尼精舍，記得我們推行的方式，務必謹記在心，並且每天誦經與時時斷惡修善，檢視自己的心念。也要以淨土為依歸，推己及人，教導大家認識因果，學習佛法。久之，感應自然有，點點滴滴，如人飲水，冷暖自知。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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新加坡式的威权制度比民主制度更好吗？
作者：纽约时报/Farah Stockman 译者：纽约时报中文网 2023-4-24
https://cn.nytimes.com/opinion/20230424/singapore-autocracy-democracy/
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