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family-fans · 10 months

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El amor conyugal en el Cantar de los Cantares: una alegoría del amor divino.

¿Ya te pusiste a leer el libro "Cantar de los Cantares" en la Biblia?¿Sabías que es un verdadero himno al amor?

Pero es considerado y reconocido como un genuino e inspirado poema que describe y celebra el amor esponsal entre el hombre y la mujer, y que además puede ser leído como una representación del amor entre Cristo y su Iglesia.

Te invitamos a reflexionar sobre este bello libro, considerando algunos aspectos de tu vida matrimonial y de ese amor conyugal que un día los unió y que hoy da sus frutos.

Don y Gozo en el amor conyugal:

"Bésame con los besos de su boca, tus amores son mas dulce que el vino" (Cantar 1:2) El libro Cantar de los Cantares no escatima palabras para demostrar la riqueza del lenguaje del cuerpo, incluso describe su fragancia "Más exquisito que el bálsamo el olor de tus perfumes" (Cantar 4:10) a través de ella los esposos se comunican su mutuo amor, su fascinación y su encanto, su deseo pero también su total fidelidad "Grábame como sello de tu corazón, grábame como sello en tu brazo" (Cantar 8:6). Desde luego, el poema no oculta ni disimula la dimensión erótica del amor conyugal "Tus dos pechos, dos crías mellizas de gacela que pacen entre rosas" (Cantar 4:5), aunque la integra con sabiduría en una dimensión global del matrimonio como don y gozo. en ella los esposos se dicen mutuamente "amado" y "amada", y se reconocen como "hermano" y "hermana". Una manera de señalar la cercanía, la paridad y la pertenencia de su vinculo, "Yo soy para mi amado y mi amado es para mi" (Cantar 6:3). El amor en el matrimonio es un reflejo del amor de Dios, que en su inmensa sabiduría creó al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, y por su infinita bondad los bendijo para que sean fecundos y se multipliquen ¡dar frutos en abundancia! (Génesis 1:27-28).

Compromiso y respeto en el amor conyugal:

El Cantar de los Cantares también muestra el compromiso y el respeto que implica el amor entre los esposos. Ellos se cuidan el uno al otro, se protegen de los peligros, se buscan con ansia y se esperan con paciencia. Se repite varias veces la frase: "Que no despertéis ni hagáis velar al amor, hasta que quiera" (Cantar 2:7; 3:5; 8:4), indicando así la importancia de respetar el ritmo y el tiempo del amor, sin forzarlo ni apurarlo. El amor conyugal es un donarse mutuamente sin condiciones, de forma gratuita buscando la felicidad del otro y su realización, que se debe ejercitar con perseverancia y paciencia pero también con delicadeza y ternura. "...que no despertéis ni desveléis a la amada hasta que ella quiera" (Cantar 2:7)

Signo y sacramento del amor conyugal

El Cantar de los Cantares también puede ser leído como una comparación del amor entre Cristo y la Iglesia, que son el Esposo y la Esposa por antonomasia. Cristo es el Rey que se desposa con la Iglesia, que es la Sulamita, una mujer morena, humilde y hermosa. Cristo ama a la Iglesia divina y humanamente con un amor inmutable y por eso se dio en sacrificio a sí mismo para redimir a su pueblo y librarlo del pecado y salvarlo de la muerte, y la Iglesia ama a Cristo con un amor obediente y fructífero pero terrenal, con errores y aciertos. El matrimonio es un signo y un sacramento de este misterio de comunión entre Cristo y la Iglesia, que se consumará plenamente en el cielo. Por medio del matrimonio el hombre participa en la alianza de gracia y de amor de Dios.

Para concluir con esta breve comparación metodológica entre el vinculo esponsal del hombre y la mujer, de Cristo y la iglesia y la importancia del libro Cantar de los Cantares como parábola explicativa de esa relación, cabe resaltar que el libro Cantar de los Cantares nos motiva a contemplar la belleza y hondura del amor conyugal, que es un signo y un sacramento del amor de Dios por nosotros. El matrimonio es una vocación sagrada, que se nutre de la donación, gozo, compromiso y respeto. El matrimonio es un medio de santificación, por lo que los esposos se apoyan y fortalecen mutuamente en el camino de la santidad. A través del matrimonio aprenden a amarse y a donarse como Cristo amo y dio su vida por la Iglesia.

Natalia y Christian

#familia #matrimonio

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neybellas · 2 years

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"Nas Escrituras, cada florzinha é uma campina” Martinho Lutero Na singeleza desta frase, nos é revelada a grandeza da sagrada escritura. Cada pequeno detalhe, toda palavra, traz revelações importantes e úteis ao servo atento. Mas, não somente isso, a escritura trás em si o destaque para o zelo de Deus com a criatura humana. Ele nos amou primeiro e nos deu seu filho amado Jesus que pagou o preço de sangue do pecado que nos condenava. E hoje por sua misericórdia e graça, todo aquele que o recebe e crê no seu nome, tem o direito de ser feito filho de Deus. Perante o Senhor, ninguém é pequeno demais ou desprezível. Ele ama a criação de suas mãos e a guarda com seu poder. Ao Deus Altíssimo que é Pai, Filho e Espírito Santo, toda honra, glória e louvor. Pr. Ney Bellas "Mas Deus demonstra seu amor por nós: Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores" Romanos 5:8 #bomdia #devocionaldiario #palavradevida #biblia #jesus #deus (em Iguaba Grande) https://www.instagram.com/p/Ci4kgiquziM/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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jesuslovesus · 2 years

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E o Senhor será rei sobre toda a terra. Naquele dia, haverá um só Senhor, e somente seu nome será adorado. - Zacarias 14:9

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eureflito · 5 years

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" Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus."

Mateus 5:9

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maisqueservo · 6 years

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Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei.

(Gálatas 5:22-23 ARA)

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amontoadodeamor · 6 years

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No amor não há medo; o amor que é totalmente verdadeiro afasta o medo. Portanto, aquele que sente medo não tem no seu coração o amor totalmente verdadeiro, porque o medo mostra que existe castigo.

1João 4:18 NTLH

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signorformica · 5 years

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Los fotogramas de arriba corresponden a una de las escenas descartadas y nunca vistas de la película de Alan Parker “El corazón del ángel” —1987, basada en la novela mefistofélica de William Hjortsberg “El ángel caído”—, en la cual el detective privado Harry Angel asesina al viejo guitarrista de blues y devoto del vudú Toots Sweets por el método de cortarle los genitales con una navaja de barbero introduciéndoselos en la boca hasta asfixiarlo. Antes de marcharse, redecora el apartamento de Sweets escribiendo en una pared con la sangre del tipo la palabra “TELOCA”.

¿Qué diablos es “TELOCA”?

En principio la palabra no tiene sentido en ningún idioma y, tras una búsqueda en la red, nadie parece haberla interpretado y relacionado nunca con el film.

Un primer intento por descifrar el misterio es tomarla como un anagrama tal como hizo Rosemary con el mensaje de Hutch en el film de Polanski “La semilla del diablo” (descubriendo con horror, al reorganizar las letras, que estas formaban la frase «todos-ellos-son-brujos»).

Así interpretada, “TELOCA” nos da “ALECTO”. En la mitología griega, Alecto (en griego antiguo Ἀληκτώ, 'implacable') es una de las Erinias (o Furias), hermana de Tisífone (la vengadora del asesinato). Según Hesíodo, era hija de Gea (la Tierra) fertilizada por la sangre derramada por Urano (el Cielo) cuando fue castrado por Crono.

El significado devuelve ecos ominosos pero resulta no obstante algo insatisfactorio, y la respuesta correcta parece encontrarse en un libro bíblico intertestamentario (aquellos no reconocidos por la Iglesia), concretamente en el Libro de Henoc que a tanta gente ha vuelto medio loca. Atribuido por tradición a Enoc, bisabuelo de Noé, en la actualidad se cree que el texto fue redactado por varios autores judíos entre los siglos III y I a.C.

De acuerdo con algunas interpretaciones del Libro de Henoc, existió una vez un antiquísimo lenguaje, anterior a los días de la destrucción de la Torre de Babel y la caída del hombre, con el que Dios se comunicaba con los ángeles y con los hombres: el lenguaje del Edén, una lengua usada y conocida también por los ángeles del Apocalipsis y del Fin de los Tiempos así como por Satanás y los demonios, que la recuerdan bien, pues ellos, alguna vez, también fueron ángeles.

En la novela “Ciudad de cristal”, primera de su Trilogía de Nueva York, el detective creado por Paul Auster nos cuenta:

“Este tipo, Dark, basaba sus conclusiones en la lectura de la historia de la torre de Babel como una obra profética. Inspirándose fuertemente en la interpretación de Milton de la caída en “El Paraíso Perdido”, seguía a su maestro en el hecho de atribuir una desmedida importancia al papel del lenguaje. Pero llevaba las ideas del poeta un paso más lejos. Si la caída del hombre entrañaba también la caída del lenguaje, ¿no era lógico suponer que sería posible deshacer la caída, invertir sus efectos, revirtiendo la caída del lenguaje, esforzándose por recrear el lenguaje que se hablaba en el Edén? Si el hombre podía aprender ese lenguaje original de la inocencia, ¿no se seguía de ello que recobraría un estado de inocencia dentro de sí? Bastaba con mirar el ejemplo de Cristo, argumentaba Dark, para comprender que eso era así. Porque ¿acaso no hablaba Cristo ese lenguaje anterior al pecado original?

“En ‘El paraíso recobrado’ de Milton, Satanás habla con «engaño de doble sentido», mientras que, en el caso de Cristo, sus «acciones con sus palabras concuerdan, sus palabras / a su gran corazón dan la expresión debida, su corazón / contiene de bondad, sabiduría, justicia, la forma perfecta».

“Por lo tanto, argüía Dark, ciertamente sería posible que el hombre hablase de nuevo el lenguaje original de la inocencia y recobrase, completa e intacta, la verdad dentro de sí”. (...)

En 1581, a través de visiones y complejas ceremonias esotéricas, esa lengua que por asociación con el Libro de Henoc vino en llamarse lengua enoquiana fue glosada y encriptada en 48 tablillas «sagradas» y 49 tablillas adicionales por John Dee, un notorio matemático, astrónomo, astrólogo, ocultista, navegante y consultor de la reina Isabel I, y por su compañero Edward Kelly, alquimista en la Praga del Renacimiento de siniestra reputación y destino incierto, a quien el rey Rodolfo arrojó a las mazmorras del castillo de Křivoklát.

Actualmente se supone que el lenguaje enoquiano es usado por algunos satanistas y adeptos a la magia negra, aunque Anton LaVey no incluyó sus claves en su Biblia Satánica y desaconseja su uso.

Edward Kelly era, por cierto, el nom de plume de Aleister Crowley al firmar sus artículos en The International, la publicación pangermánica editada en Estados Unidos durante la Gran Guerra por el poeta y espía del Reich G.S. Viereck (en la cual también colaboró el luciferino Hanns Heinz Ewers; Crowley, dicho sea de paso, se desentendería pronto de ella, iniciando un interminable vagabundeo por el país hasta recalar e instalarse en, precisamente, Nueva Orleans, el escenario donde se desarrolla la mayor parte del film de Alan Parker).

Y también es Edward Kelly el nombre usado por uno de los personajes más tenebrosos de "El corazón del ángel": el padre millonario de Margaret Krusemark, Ethan Krusemark, que introduce a su propia hija en la magia negra, la astrología y el vudú, organizando la ceremonia en la cual Johnny Favorite —el hombre a quien Harry Angel persigue— asesina a un soldado recién vuelto de la guerra sacándole el corazón con una daga, y comiéndoselo. Krusemark, en una confusa escena llena de violencia, acabará siendo arrojado vivo por el propio Angel en una gigantesca olla hirviendo de comida cajún.

¿Anda pues Sam Spade bien encaminado?

Al buscar la palabra “TELOCA” en lengua enochiana, según presuntamente los escritos del siglo XVI de John Dee y Edward Kelly, en efecto encontramos:

TELOC = MUERTE

TELOCA = CONDENADO

TELOCAHE = CONDENACIÓN

TELOCVOVIM = DÍCESE DEL ÁNGEL CAÍDO

El fotograma en cuestión es uno de los cuatro inéditos que han trascendido; los otros tres –alguno extremadamente cruento incluso para un film tan sangriento y lúgubre como “El corazón del ángel”– se pueden ver abajo, y corresponden a las siguientes escenas censuradas:

1. Muerte de Herman Winesap («¿Winesap, dices? Murió. Un accidente muy feo. Tranquilo Johnny, no habrá luto por un abogado menos en el mundo»). En otra imagen, no lo vemos degollado, sino completamente decapitado.

2. El cuerpo de la atractiva periodista, novia y colaboradora de Harry Angel aparece quemado entre los escombros de alguna casa.

3. Fotograma de una escena en la que se mostraba a Epiphany Proudfoot quemada viva.

«Qué terrible es la sabiduría que no reporta beneficios al sabio». —Edipo Rey, Sófocles • Bibliothèque Infernale on FB

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mensaje-del-grial · 4 years

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PERO CUANDO VENDRÁ EL HIJO DEL HOMBRE...5

. CAMINO HACIA LA VERDAD V

“PERO CUANDO VENDRÁ EL HIJO DEL HOMBRE …”

Pero retrocedamos en el tiempo y busquemos más palabras y frases relacionadas con el Hijo del Hombre, su actuar, su tarea y su venida. Quizás tal retrospectiva traiga una mejor comprensión para el presente.

……. En el Antiguo Testamento, Daniel e Isaías en particular anuncian al Hijo del Humano. Isaías lo llama por el nombre que Dios le ha dado: “Imanuel!” (Isaias 7,14) Este nombre no ha sido reconocido en su verdadero significado hasta hoy, porque los humanos sin verificar aceptan la opinión del evangelista Mateo, que Jesús es Imanuel. Se trata aquí de uno de aquellos casos, en el que el evangelista al recopilar las tradiciones dio su opinión errónea, por supuesto, sin ninguna mala intención. Los demás evangelistas no muestran este error. Mateo dice: “Y ella dará luz a un hijo, cuyo nombre llamarás Jesús …” (Mateo 1,21), para luego la profecía de Isaías (Isaías 7:14): “y llamarán su nombre Imanuel” (Mateo 1,23) también para referirse al nacimiento del Hijo de Dios, aunque ambos nombres son bastante diferentes y Jesús nunca se llamó a sí mismo Imanuel, ni tampoco nunca fue llamado así, como Él tampoco fue hablado con el nombre Hijo del Humano.

…. En su mirada posterior, Isaías da una señal digna de mención para el tiempo de Imanuel: “Deciden un consejo y no será nada. Hablad entre vosotros y no existirá; porque aquí está Imanuel “. (Isaia 8,10)

……. Estas palabras dicen: El Hijo del Hombre, Imanuel, es el ejercitante de la justicia, cuyas Leyes eternas e inalterables impregnan la Creación. Todo lo que los humanos no hacen en el sentido de estas Leyes no puede existir y debe desaparecer. Sin embargo, esto sucede de ahora en adelante en una aceleración inquietante, causada por la Fuerza Divina, cual el Hijo de los Humanos al Juicio trae inalterado a la Creación. “Porque aquí esta Imanuel!” Lo incorrecto no puede ocultarse por un tiempo, como solía ser antes, sino que debe ser visible para todos como tal en un corto tiempo. El aumento las conferencias fallidas, las promesas vacías, la impotencia son un signo de falso “asesoramiento” y “elocuencia” y pertenecen a las señas para la llegada de las profecías.

……. Otro signo de esto son los muchos falsos profetas que están apareciendo (Mat. 24,11). ¡Son llamados así porque prometen a las almas humanas que están buscando y errando, de hacer lo que solo el Hijo del Humano tiene la Fuerza de hacer! ¡Cuando estén allí, sale también el correcto Profeta!

……. Pablo también lo señala con las palabras: “Porque nuestro conocimiento es solo piezas de obra, y nuestra profecía es solo pieza de la obra”. Pero cuando llegue la Perfección, cesará la fragmentación.” (Kor. 13,9-10) Perfectos son solo Dios y sus Hijos Jesus e Imanuel, ambos, como parte de Dios, son eternamente uno con Él y permanecen separados solo en su actuar. Porque incluso el Hijo del Humano, Imanuel, viene, como Jesús claramente dice (Juan 16: 7-15), desde Dios, y por lo tanto de acuerdo con los conceptos terrenales es un Hijo de Dios.

…….Cuando Paul dijo estas palabras, la experiencia pentecostal de los discípulos ya había terminado, por lo que sus palabras no pueden relacionarse con ello como suele suceder. Un profeta desconocido, cuyas denuncias están en el libro de Enoc, también recibió profundos conocimientos sobre los eventos espirituales y sobre el futuro del Hijo del Humano, Imanuel. Aprendemos que el Hijo del Humano estuvo allí antes del comienzo de la Creación, y que al principio estaba escondido y solo se les reveló a los elegidos. Pero leamos los pasajes en la profecía misma:

……. Le pregunté al ángel que fue conmigo y me mostró todos los secretos, sobre el Hijo del Humano, ¿quién era, de dónde venía y por qué se fue con la cabeza de edad avanzada? Él me respondió y me dijo:

“Este es el Hijo del Humano, que tiene la Justicia, en quien mora la Justicia, y que revela todos los tesoros de lo que está escondido”. (Enoc 46,2-3)

……. “En ese lugar vi un pozo de Justicia que era inagotable. Rodeado de muchas fuentes de sabiduría; todos los sedientos bebieron ahí, y se llenaron de sabiduría, y moraron con los justos, los santos y los escogidos. En esa hora, ese Hijo del Humano cerca del Señor de los Espíritus, fue llamado por su nombre delante del anciano, antes de que el sol y las señales fueran creadas, antes de que las estrellas del cielo se hicieran, su nombre fue llamado ante el Señor de los Espíritus. Él será un bastón para los justos y los santos, para que se apoyen en él y no caigan; Él será la luz de los pueblos y la esperanza de aquellos que están afligidos en sus corazones “. (Enoc 48,1-4)

……. Los reyes y los poderosos, y todos los que poseen la tierra, glorificarán, alabarán y exaltarán al que gobierna sobre Todo, cual estaba escondido. Porque el Hijo del Humano estaba oculto previamente y el Altísimo lo mantuvo guardado de su Poder y lo reveló a los elegidos “. (Enoc 62,6-7)

……. Gran regocijo, alegría reinó entre ellos, y ellos bendijeron, loaron, alabaron …..porque a ellos fue revelado el nombre de aquel Hijo del Humano. Se sentó en el trono de su gloria, y se le dio la suma del juicio, al Hijo del Humano, y deja que los pecadores y los que han seducido el mundo que desaparezcan de la superficie de la tierra y se extingan “ Enoc 69: 26-27)

…… El libro de Enoc, que no está en nuestra Biblia, probablemente fue completamente preservado solo en la traducción etíope después de que se perdiera el texto hebreo o arameo original. Al principio, el libro de Enoc fue adoptado en el canon del Antiguo Testamento de la iglesia abisinia y así apareció como el libro etíope de Enoc, en contraste con otras traducciones, pero solo incompletas, en el siglo XVII a Europa. Pertenece a las denominadas escrituras apócrifas (secretas), que según Lutero “no son iguales a las Sagradas Escrituras y, sin embargo, son útiles y fáciles de leer”.

……. El mensaje transmitido en Enoc, que el Hijo del Humano ya era conocido por su nombre antes de la existencia de la Creación, nos encontramos de nuevo en los dichos de Salomón. Ahí dice el Hijo del Hombre, el cual aquí está llamado con el nombre “Sabiduría “. “El Señor me ha tenido al principio de sus caminos; antes de que Él creara algo, yo estaba allí. Soy establecido desde la eternidad, desde el principio, desde la tierra “. (prov.. 8,22 y 23)

……. A continuación, aprendemos en estos proverbios que la tarea que el Hijo del Humano ha recibido de Dios. Dice allí que Él era “el capataz” (proverbios 8,22-31). ¡Ahora su “Obra” es la Creación!

……. Finalmente, el Hijo del Hombre dice: “El que me encuentra, aquel encuentra la vida y obtendrá la complacencia del Señor. Pero el que peca contra mí hiere su alma. Todos los que me odian aman la muerte.” (prov.. 8,35-36) Las palabras “quien peca contra mí” son sinónimos del pecado al Espíritu Santo, sobre lo cual ya se ha dado una explicación.

…… Por supuesto, estas pistas no son exhaustivas. Algunas otras profecías, incluso fuera de la Biblia, indican la llegada de un gran ayudante para la humanidad. La Noticia Sagrada de esto fue dada no solo al pueblo judío, aunque tiene un significado fatídico del destino muy especial para los judíos.

……. En ese momento, sin embargo, la mayoría de ellos rechazaron a Jesús como el Hijo de Dios en anticipación del Mesías, a pesar de que en ese momento tenían la mayor posibilidad de comprensión espiritual, y por lo tanto fueron elegidos como el pueblo elegido para la Encarnación del destinado de Dios. ¡La última oportunidad también ha llegado para ellos si se liberan de la culpa de su fracaso, en cuanto reconozcan al Hijo del Humano, Imanuel, como el Mesías prometido por sus profetas y esperado ansiosamente por milenios!

Herbert Vollmann

(Escrito en las cercanias de Abd-ru-shin e inspirado en el Mensaje del Grial)

https://shop-gral.com/es-international/es.html

Fuente :http://www.microorganismos-efectivos.com/camino-hacia-la-verdad

https://www.facebook.com/En-La-Luz-de-la-Verdad-166564700603053/

#herbert vollmann #En la Luz de la Verdad #Mensaje del Grial #Abd-ru-shin #El Juicio Final #El hijo del Hombre #abd ru shin

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amensagdacruz · 4 years

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A Vida em Dias Difíceis

Enfrente os dias difíceis com os conselhos da Bíblia Sagrada.

Mensagem Bíblica de Bom Dia Alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração; Romanos 12:12

Leia a Palavra de Deus. A Bíblia é uma fonte inesgotável de fé que vão te fortalecer e preparar para os dias difíceis, assim como te preparar para a volta de Jesus.

Clique aqui para ler a Biblia online…

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#bom dia

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cesdiazserr · 4 years

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15 citas bíblicas para meditar en la Adoración Eucarística

Citas bíblicas para meditar en la Adoración Eucarística si quieres aumentar el amor a Dios. Adoración Eucarística meditada

En la Adoración Eucarística puedes meditar unas citas bíblicas para ayudarte a incrementar tu amor por la Eucaristía. Uno de los muchos canales que pueden ser utilizados para aumentar nuestra fe, devoción y amor por la Eucaristía es el leer y meditar algunas citas bíblicas, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

El Antiguo Testamento presenta símbolos y lo que los estudiosos de la biblia llaman Clases de Tipología Bíblica de referencias o alusiones a la Eucaristía que se vuelven una realidad en el Nuevo Testamento.

En otras palabras, lo que está presente en formas escondidas, misteriosas y simbólicas en el Antiguo Testamento brilla con transparente Verdad en el Nuevo Testamento y todo esto puede ser de provecho para tu alma si la meditas durante la Adoración Eucarística.

Habiendo dicho esto, comenzaremos con referencias bíblicas del Antiguo Testamento a la Misa, la Eucaristía y el sacerdocio que nos llevaran a la realidad que está en el Nuevo Testamento donde la Eucaristía, que significa Acción de Gracias, fue de hecho instituida por el mismo Jesús en la Ultima Cena.

Ahora adentrémonos en los infinitos tesoros, el océano infinito de Dios presente en Su penetrante Palabra, a la que llamamos La Biblia.

1. La desobediencia - Génesis 3.

En este capítulo encontramos a Adán y Eva, nuestros primeros padres, que fueron mandados a no comer del árbol del fruto prohibido. Ellos desobedecieron al comer la fruta, primero Eva y luego Adán. A esto llamamos el pecado Original.

La muerte entro al mundo a través del pecado de la desobediencia al comer de la fruta prohibida.

2. El Discurso del Pan de Vida - Juan 6

La muerte llego por comer y desobedecer. Al Contrario, la vida eterna llegara por el comer y obedecer.

El comer esta vez será del fruto del árbol del Calvario, el cual es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El Hijo de Dios mismo afirmo:

"Yo soy el Pan de Vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed. Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en él, tenga vida eterna y que yo le resucite el último día".

De una forma única y clara Jesús afirma que nuestra salvación, nuestra vida eterna, depende de que comamos de Él.

3. El sumo Sacerdote - Génesis 14,18-20, Hebreos 4,14-15

Esta figura misteriosa del pasado simboliza a Jesús como el Supremo Sacerdote.

Sin la persona del sacerdote, la Eucaristía o el Pan de Vida no puede volverse realidad.

El sacerdocio es esencial para hacer una realidad la Misa, la Consagración, la Eucaristía y la Santa Comunión.

4. Maná en el Desierto - Éxodo 8

Los israelitas estaban hambrientos por el largo viaje en el desierto. Dios, a través de la instrumentalidad y liderazgo de Moisés, hizo llover sobre ellos pan del cielo, llamado Maná, que significa ¿Qué es esto?

Si no comemos, todos estamos destinados a morir en el plano humano y natural. De la misma manera, si no cuidamos de nuestras almas con el Pan de Vida, estamos todos destinados a morir y perecer por toda la eternidad.

El maná en el desierto es un símbolo o tipo de la Sagrada Eucaristía.

De hecho, Jesús en el Discurso del Pan de Vida, hace referencia a Moisés y el maná en el desierto:

"Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera". (Juan 6,49-50)

5. Cruzando el Mar Rojo - Éxodo 14

El símbolo claro en este pasaje es que los judíos pasaron de la esclavitud a la libertad, guiados por Moisés, su líder. Ellos fueron liberados de la opresión y de la esclavitud de los egipcios. Su salida era a través del Mar Rojo.

En un sentido paralelo, el pecado es la esclavitud en nuestras vidas. Al derramar Su sangre en la cruz del Calvario en el Viernes Santo, Jesús alcanzó para nosotros la verdadera libertad de hijos de Dios.

Al recibir Su cuerpo y sangre, somos fortalecidos, purificados, y hechos más fuertes para así poder pasar de esta vida hacia la vida Eterna en el cielo.

6. Elías el Sacerdote - Reyes 19

Mientras huía por su vida de la malvada Reina Jezabel y el Rey Ahab, luego de un día de viaje, Elías colapsó en un estado de profunda desolación. Esto se convirtió en un sueño profundo que se apodero de él.

Dios envió un ángel a Elías para despertar a este hombre de Dios. El ángel le llevo pan a Elías para que comiese, una primera vez y luego otra. Luego de comer del pan, Elías caminó durante cuarenta días y cuarenta noches gracias a la fuerza que recibió al comer aquel pan.

Este pan llenó a Elías de una súper energía que lo ayudo a caminar todo el trayecto hasta la sagrada montaña donde se encontró al Señor en una suave brisa.

Nuestro viaje hacia la eterna montaña que llamamos Cielo es largo, peligroso, agotador y peligroso. Necesitamos la energía y la fuerza para perseverar en el viaje. Esa energía todo poderosa viene de Jesús, quien es verdaderamente el Pan de Vida y alimento para el viaje hacia nuestro hogar celestial.

7. El Buen Pastor - Salmo 23

Posiblemente, para sorpresa de muchos, hay ciertamente notas con un significado eucarístico presentes en este Salmo. ¡Si! ¿En qué manera?:

"Unges mi cabeza con aceite…mi copa esta rebosante…a lo largo de mis días morare en Tu casa Señor por siempre".

Estas tres frases separadas ciertamente tienen connotaciones Eucarísticas y representaciones simbólicas.

Ungir se refiere al sacerdocio necesario para celebrar la Misa; la copa se refiere a la Sangre de Cristo; la Casa del Señor se refiere al Cielo, lo que significa, que si alimentamos nuestra vida con el Pan de Vida y con la Copa de la Salvación llegaremos a nuestro eterno y permanente hogar: el Cielo.

Ahora pasaremos del viejo Testamento al Nuevo Testamento y ahondaremos en las muchas fuentes de inspiración que podemos leer y meditar para hacer crecer nuestra fe, amor y devoción por Jesús quien está verdaderamente presente en el Pan de Vida.

8. Signos poderosos de Jesús - Juan 6

Una vez más regresamos al muy importante capítulo 6 del Evangelio de San Juan. Este largo capitulo nos ofrece tres temas esenciales para nuestra meditación:

Jesús multiplica los panes. Aquí Jesús trabaja un milagro en lo natural para la multitud y para nosotros, como para disponer y preparar nuestra mente, corazón y almas para el milagro de la Eucaristía.

Jesús camina sobre las aguas: Si verdaderamente creemos en el Señor, nosotros podemos realizar milagros. "Señor, yo creo, pero aumenta mi fe" (Mc. 9:24)

Finalmente, como a 2/3 del capítulo 6 del Evangelio de San Juan, se encuentra el Discurso del Pan de Vida. Esta magnífica predica de Jesús nos enseña sin balbucear o tartamudear, con la mayor claridad, que si nosotros queremos vivir para siempre debemos alimentarnos con el Pan de Vida. ¡Por supuesto, esto se refiere a la Eucaristía y la Sagrada Comunión!

9. La Institución de la Eucaristía - Mateo 26

En el contexto de la Ultima Cena, Jesús celebra la Primer Misa en esa noche del Jueves Santo.

En el mismo contexto Jesús instituye y ordena a los primeros sacerdotes; estos son los Apóstoles. Con sorpresa y agradecimiento debemos elevar nuestros corazones en alabanza al Señor por tan sublime regalo.

Que nosotros podamos suplicar por un mayor fe y amor por la Eucaristía, así como implorar al Señor por buenos y Santos Sacerdotes.

10. Jesús está a la puerta y llama - Apocalipsis 3

Este corto y revelador pasaje presenta a Jesús como un peregrino viajero que toca a la puerta.

El dueño de la casa puede tomar la decisión ya sea de dejar la puerta cerrada e ignorar el llamado a su puerta o puede escoger abrir la puerta al viajero e invitarlo a cenar.

La Eucaristía es el Señor tocando a la puerta de tu corazón ahora. ¿Cuál será tu respuesta?

11. Abuso de la Eucaristía - 1 Corintios 11

Este pasaje en la Carta de San Pablo a los Corintios parece explotar. Desafortunadamente, en esta temprana comunidad había miembros que estaban abusando de la Eucaristía. Los más asiduos estaban comiendo y bebiendo, incluso emborrachándose y rechazando a los pobres.

Luego de este escándalo, ellos comían el Cuerpo y bebían la Sangre del Señor, y San Pablo les dice que esto será su propia condenación.

Este pasaje bíblico nos da bases sobre la importancia de recibir la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Jesús, en un estado de gracia. De lo contrario, podríamos estar comiendo y bebiendo, ¡no para nuestra salvación, sino para nuestra propia condenación!

12. El Camino de Emaús - Lucas 24

Un hermoso y reconfortante pasaje de la Pascua, en esencia este pasaje nos ofrece un resumen de la Santa Misa en miniatura.

Dos discípulos, alejándose de Jerusalén luego de la crucifixión y muerte de Jesús, se encontraban en las profundidades de la desolación, hasta que un "extraño" se les une. Ese extraño era Jesús resucitado, no reconocible para ellos.

La caminata en camino a esa pequeña posada, hablando con Jesús y escuchándolo, es la Liturgia de la Palabra. El Partir el Pan en la pequeña posada en Emaús es la Liturgia de la Eucaristía.

Una interpretación clave: cuando vivimos y caminamos sin Jesús, vivimos y caminamos en una profunda oscuridad, desolación y tristeza. Sin embargo, una vez Jesús, el hijo de Dios y Luz del Mundo, atraviesa las nubes y brilla en nuestro camino, las nubes de tristeza se disipan y experimentamos un gozo abundante y sobrecogedor

"¿No es verdad que el corazón nos ardía en el pecho cuando nos venía hablando por el camino y nos explicaba las Escrituras?"

13. El Padre Nuestro

En la Oración del Señor, que comúnmente llamamos "El Padrenuestro", hay siete peticiones. Una de estas se refiere a la Eucaristía y la Sagrada Comunión.

"Danos hoy nuestro pan de cada día…"

Una forma en las que podemos interpretar esto es que nos llama, a tanto como nuestras obligaciones diarias nos lo permitan, asistir a Misa y recibir la Sagrada Comunión incluso todos los días.

En otras palabras, el pan de cada día podría ser interpretado como una misa diaria y comunión diaria.

Aquellos que se han formado el habito de la Misa y Comunión Diaria han encontrado que no pueden vivir sin este alimento. Prueba hacerlo: Misa y Sagrada Comunión diaria.

14. Recibiendo a Jesús y a María - Lucas 1,36

Cuando Nuestra Señora dio su consentimiento a nuestro Dios a través del Arcángel San Gabriel con las palabras de su Fiat/Sí:

"Y la Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad". (Juan 1,14)

El Papa San Juan Pablo II hacia un paralelo entre el sí de María a Dios y nuestro AMEN cuando recibimos a Jesús en la Sagrada Comunión.

En este sentido, el SÍ de María resulta en el recibir a Jesús en su corazón, mente, cuerpo y alma; así como nuestro AMEN cuando recibimos a Jesús en la Misa da como resultado que Jesús entre en el propio centro de nuestro ser.

Por esta razón, es importante rogar a María por la gracia de recibir a Jesús con fe, devoción y amor en la Sagrada Comunión.

15. El Magníficat - Lucas 1

Concluimos con una nota Mariana tomada de un gran amante de María, San Luis de Montfort, que nos dejó la Verdadera Devoción a María.

En lo relacionado a la Misa, la Sagrada Comunión y la Eucaristía, San Luis dice que una de las mejores formas en las que podemos rendir un verdadero agradecimiento a Jesús luego de recibirlo en la Sagrada Comunión es al rezar el Magníficat de María:

"Mi alma proclama la grandeza del Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador..."

A través de la intercesión del más puro e Inmaculado Corazón de María podemos todos hacer crecer nuestra fe, creencia, devoción y amor por Jesús con frecuentes Misas y Santas Comuniones.

En verdad, Jesús es el Pan de Vida y cualquiera que coma Su Cuerpo y beba Su Sangre tendrá vida eterna en gozo, paz y felicidad para siempre en el Cielo.

"¡Oh, sacramento santo, oh sacramento divino, toda alabanza y toda acción de gracias sea todo momento tuyo!".

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totellotioficial · 5 years

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◉ Leia a descrição: Para um casamento dar certo, lembre-se que seu cônjuge teve uma criação diferente da sua, que vocês têm gostos diferentes, costumes, tradições e até mesmo uma cultura de vida. Apesar de grandes diferenças vocês têm muitas outras coisas em comum, pois ambos se escolheram para iniciar uma vida a dois Como Charles H. Spurgeon disse em um de seus discursos: “Escolha seu amor e ame sua escolha”. O casamento é a universidade da vida, é uma comunhão sagrada que deve ser respeitada, honrada e zelada pelo casal. Para tornar seu casamento feliz instantaneamente, segue algumas dicas que são de grande importância para seu casamento se tornar uma grande história de amor, e servir de exemplo para sua posteridade: 1- Você precisa estar bem consigo mesmo,não existe maneira de amar seu próximo sem antes amar a si próprio, por isso cuide da sua saúde, sua aparência, seu humor, ou seja, esteja bem com você mesmo 2- Seu cônjuge deve ser a pessoa mais importante na sua vida. Ninguém pode estar como prioridade além dele, vocês devem ser confidentes, sejam antes de tudo melhores amigos, não tome nenhuma pequena decisão sozinho. Como se diz em Mateus 19:5-6, que após o casamento ambos se tornarão um CONTINUA NOS COMENTÁRIOS ↓ ___________________________________ #poemas #frases #frasesinspiradoras #frasesdeamor #amem #sougrato #amoraoproximo #textosreflexivos #textosdeamor #exemplo #pensamentosdodia #precisavaescrever #poesia #reflexão #melhoresfrases #frasesmotivadoras #citei #perdoar #Deus #versosdedeus #trechosdelivros #frasedodia #frasesbonitas #mensagemdodia #sdvtodos #biblia #likeforlikes (em Cabo Frio) https://www.instagram.com/p/B3f9lhEltlg/?igshid=1l4nmslhftl4z

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jesuslovesus · 3 years

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Sabemos quanto Deus nos ama e confiamos em seu amor. Deus é amor, e quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele. - 1 João 4:16

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eureflito · 5 years

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Se enfrente! lute contra seus medos para vencer e agradar apenas a você mesmo. As vezes a vontade de desistir é maior do que a vontade de tentar e a tristeza é iminente, porém os riscos são necessários e o desconforto preciso, não é um trabalho fácil muito menos agradável mas o processo lhe dará experiência e força. E se cair ? Deus te levantará, e se chorar ? A alegria virá pela manhã, esforça-te e tende bom ânimo, Deus sempre está com você!

eureflito

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maisqueservo · 6 years

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Nada há, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso é que contamina o homem.

(MARCOS 7:15)

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diariodigitalcristiano · 5 years

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Facebook utiliza terminología bíblica en referencia a sus "estándares comunitarios"

Facebook finalmente ha publicado una explicación detallada de sus escurridizos y hasta ahora "estándares comunitarios" mal definidos.

Pero una línea curiosa utilizada por la compañía toma el lenguaje cristiano que se encuentra en la Biblia y lo apropia para cumplir con las pautas de corrección política de Facebook.

Hace dos semanas que Facebook a bloqueado este sitio web en su plataforma. La apropiación de Facebook de la terminología bíblica está llevando a algunos a preguntarse si la compañía simplemente está siendo sacrílega o si Facebook tiene un complejo de Dios y considera que los estándares de su comunidad son los mismos que los de la Sagrada Escritura.

Muchas personas se han visto prohibidas de usar la compañía de redes sociales para cualquier cosa, desde unos días hasta un mes o más, simplemente por violar los " estándares comunitarios " de Facebook. Sin embargo, Facebook no ha definido exactamente cuáles son esos estándares o cómo llegan a sus conclusiones más allá de los términos más vagos.

Facebook ha definido más cuidadosamente qué es y qué no es un discurso aceptable y qué pensamientos pueden expresar sus clientes.

La tensión entre el libre pensamiento y la censura proviene de Facebook en su objetivo declarado de "fomentar la expresión y crear un ambiente seguro". Aparentemente, Facebook tiene que frenar alguna expresión para convertirlo en un espacio verdaderamente "seguro".

Facebook dice en sus estándares comunitarios recientemente publicados: "Estamos comprometidos a eliminar contenido que fomente el daño en el mundo real, que incluye (pero no se limita a) lesiones físicas, financieras y emocionales".

Entonces... es un espacio seguro para los copos de nieve.

Los palos y las piedras pueden romper mis huesos, pero Facebook censurará las palabras para garantizar que no sufra daños emocionales.

No hay exactamente un anillo.

Bajo el título de "Equidad" (que forma parte del Movimiento de Diversidad, Inclusión, Equidad o Movimiento DIE para abreviar, un paradigma izquierdista popular a través del cual los progresistas modernos y los deconstruccionistas culturales están tratando de remodelar nuestro mundo), Facebook usa una frase curiosa de la Santa Biblia para referirse a sus "estándares comunitarios".

En realidad, Facebook cita 2 Corintios 3:6 , un versículo bíblico de la segunda carta de Pablo a la iglesia en Corinto.

Facebook afirma que mantienen sus estándares de manera algo subjetiva y no están sujetos a sus políticas escritas. Para defender esta ignorancia caprichosa y arbitraria (y a menudo parcial) de sus propias reglas, dicen: "Tomamos una decisión basada en el espíritu, en lugar de la letra, de la política".

"Tomamos una decisión basada en el espíritu, en lugar de la letra, de la política".

Esta es una expresión tomada directamente del apóstol Pablo.

Pablo escribió: “[Dios] nos ha hecho suficientes para ser ministros de un nuevo pacto, no de la letra sino del Espíritu. Porque la carta mata, pero el Espíritu da vida".

El mensaje del apóstol a la iglesia de Corinto afirmaba que la "letra de la ley" (es decir, las leyes del Antiguo Testamento, que fueron escritas literalmente) sería trascendida por el espíritu de la ley, es decir, un cumplimiento de la ley. El verdadero propósito de la ley como se encuentra en Jesucristo. Este "nuevo pacto", como lo dijo San Pablo, es la base de la religión cristiana y la separa del judaísmo del Antiguo Testamento.

Este versículo es centralmente importante para los cristianos y tiene un profundo significado espiritual. Los cristianos creen que somos salvos por el Nuevo Pacto, como se profetizó en lugares como Jeremías 31 y se menciona en lugares como la referencia de Pablo aquí a los Corintios.

Además, este pasaje afirma que Dios nos ha hecho ministros de este Nuevo Pacto, responsables de predicarlo y asegurarse de que todos lo sepan.

Entonces, es interesante que Facebook use esta terminología bíblica para referirse a su mediación de los llamados estándares comunitarios.

Esencialmente, lo que dice el gigante tecnológico es que "Facebook ha convertido a sus empleados en ministros de un nuevo pacto (es decir," estándares de la comunidad"), no de la letra, sino del Espíritu".

Facebook está siendo religioso en su uso de 2 Corintios 3:6, o sacrílego. No hay otra opción. ¿Se ven a sí mismos como dioses o como burladores de Dios?

El pacto de Facebook con los usuarios parece bastante diferente de los pactos de Dios con su pueblo, ya sea el antiguo o el nuevo. Principalmente, los estándares de Facebook prohíben los pensamientos, o la expresión de esos pensamientos, basados en quienes dicen que tienen "características protegidas"

Facebook dice...

Definimos el discurso de odio como un ataque directo a las personas en función de lo que llamamos características protegidas: raza, etnia, origen nacional, afiliación religiosa, orientación sexual, casta, sexo, género, identidad de género y enfermedades o discapacidades graves. También proporcionamos algunas protecciones para el estado de inmigración.

¿Por qué Facebook otorga a estas personas particulares un estado "protegido"? ¿Cuál es el estándar objetivo, inmutable e inmutable mediante el cual se protegen estos rasgos particulares?

Las normas son solo normas, después de todo, porque no cambian. Eso es lo que los hace estándar .

El Pacto de Facebook es terriblemente caprichoso y quisquilloso. Ellos continuaron…

Definimos ataque como discurso violento o deshumanizante, declaraciones de inferioridad o llamados a la exclusión o segregación.

En otras palabras, Facebook puede prohibirlo en cualquier momento, por cualquier razón, si no es una persona libre de juicio con cero estándares personales y una actitud moral de laissez-faire. Es bueno saberlo.

Bajo el nivel de "Nivel III" de discurso de odio, Facebook dice que no permite hablar de excluir a alguien de "espacios" o "participación en eventos" debido a su religión. Aparentemente, esto significa que los cristianos no pueden argumentar que los musulmanes no deberían participar en la Sagrada Comunión.

En los detalles, Facebook continúa explicando que no se puede llamar "prostitutas" a las mujeres promiscuas (o prostitutas), no se puede llamar a nadie un "pervertido" en función de su comportamiento sexual, no se puede referir a nadie como "ignorante" o "analfabeto" incluso si lo son), y no puede llamar a nadie un "monstruo" o "anormal" a causa de su mutilación corporal o travestismo.

[Editorial: Quizás Facebook necesita hablar con un "poder superior" de algún tipo para que sus "estándares comunitarios" sean bendecidos y notariados, o al menos editados para algún tipo de patrones de pensamiento lógico (si eso es posible)...]

Nota del editor: Esta publicación fue escrita por Jordan Hall y Gerry Brinkman.

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