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#Variaciones sobre un tema de Stevens
villings · 2 years
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Ni silencio ni canto: lo que ocurre cuando el canto ya ha acabado y aún no ha empezado el silencio. Puedes llamarlo el alma.
"Variaciones sobre un tema de Stevens" / Miguel d'Ors
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nsantand · 3 years
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Miguel D'Ors – Variações sobre um tema de Stevens
"Variações sobre um tema de Stevens", um poema de Miguel D'Ors
Não é o canto do melro:é o silêncioque nos deixa, um silêncioque é algo diferente do silêncioporque nele ainda soaa memória do cantodo melro. Nem silêncio,nem canto: o que ocorrequando o cantoterminae ainda não começou o silêncio.Podes chamar-lhe de alma. Trad.: Nelson Santander Variaciones sobre un tema de Stevens No es el canto del mirlo:es el silencioque nos deja, un silencioque es algo…
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clara-rhoeas-blog · 7 years
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A ver, la pregunta es seguramente muy absurda, pero ahí va: Del mismo modo que existe la disforia de género, ¿Puede existir la disforia racial/étnica o similar? ¡Gracias! No, y tu pregunta no es absurda en absoluto. La explicación requiere varias fases y puede ser contraintuitiva; voy a hacerlo lo mejor que pueda, y como siempre quedo abierta a debate y correcciones. Primero, la definición de raza. La raza designa grupos que se subdividen en base de sus características fenotípicas (rasgos externos con origen en la expresión genética). Se ha utilizado durante siglos como principio de segregación y discriminación, señalando diferencias arbitrarias como causa de superioridad u inferioridad. La piel negra, por ejemplo, implica que vienes de África, y África pertenece a un contexto psicosociológico y geopolítico que se asigna por extensión a una piel rica en melanina. La raza se asocia a ascendencia, y la ascendencia se relaciona con la Historia. Con la llegada de la ciencia genética y la investigación del genoma humano, se descubrió que los rasgos genéticos no implican descendencia directa de una raza, o ancestralidad. Alguien puede tener rasgos de raza negra y ser exclusivamente de ascendencia europea, por ejemplo. Todos los seres humanos tenemos el mismo repertorio genético, y las variaciones de su expresión pueden ser poblacionales o no serlo. El gran consenso entre antropólogos y genetistas es que, desde el punto de vista biológico, las razas humanas no existen. Son una construcción social. Paul Gilroy, profesor de sociología y lengua inglesa en King's College, dice que «Todo el mundo es mestizo, pero no todo el mundo cuenta como mestizo». No todo el mundo tiene el privilegio elegir pertenecer o no a una raza. Se te asigna como propiedad en función de, mayoritariamente, el color de tu piel, y tu experiencia personal y calidad de vida se verá afectada directamente por esta suposición, te sientas como te sientas al respecto.
En esto se parece, en cierta forma, al género. El género, según la OMS, son las características relacionales que derivan de roles socialmente construidos, comportamientos, actividades y atributos que una sociedad considera como apropiados para hombres y mujeres. El género se basa en unas características anatómicas y fisiológicas que también provienen de la expresión genética; sin embargo, las diferencias biológicas son mucho menos rígidas e inamovibles de lo que hemos dado por hecho hasta ahora. No hay dos compartimentos estancos (sexo varón-hembra, género masculino-femenino) sino un espectro de características anatómicas y cromosómicas, y otro de identidades asociadas aún mayor. Tanto el llamado “sexo biológico” como el género son realidades fluidas, y a veces se asignan unas en función de otras erróneamente.
Tanto el género como la raza son construcciones sociales, pero su origen y carga política no son las mismas. Vamos a decirlo así: el género lo expresas de dentro hacia fuera, a veces rebelándote contra clasificaciones que te imponen y no se ajustan a tu identidad. La raza la expresas porque te la imponen, en más o menos proporción de privilegios o discriminación, desde fuera y en función de características fenotípicas, siempre. Por ejemplo, alguien blanco que crece en un barrio predominantemente negro puede sentirse parte de la cultura negra, pero no puede identificarse con ella; su piel blanca sublima su elección de identidad, y le llevará a sitios donde alguien de piel negra ––que no puede elegir si identificarse con ella o no–– no podrá llegar, o lo tendrá mucho más difícil. La expresión de género forma parte de tu identidad de forma intrínseca; su origen biológico y su complejidad está siendo explorado todavía, pero el consenso es que está presente. Por su parte, la raza no es una identidad, sino una marcación. La cultura que se desarrolla a partir de la segregación racial, y en consecuencia sus identidades adoptables, son consecuencia de esta marcación, no causa.
En 2015 salió a la luz el caso de Rachel Dolezal, una mujer blanca de piel y origen (proviene de una familia blanca) que se hizo pasar por mestiza y escaló políticamente hasta alcanzar un puesto de responsabilidad en la NAACP (Convención nacional por el avance de las personas negras). Sobre el caso Dolezal, que sirve de ejemplo perfecto para la pregunta que planteas, escribieron Meredith Talusan, mujer transgénero y racializada, Gary Young y Steven W Thrasher. Si te has quedado con la duda, ellos conocen más del tema y se explican mejor que yo. Espero haberte ayudado a hacerte una idea aunque sea un poquito.
Gracias por tu pregunta :)
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tqvcancun · 5 years
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El escritorio Linux, ¿en peligro por la fragmentación?
¿Es la fragmentación la losa que ha lastrado cualquier oportunidad del escritorio Linux para triunfar entre las masas? Hay quien lo considera tal cual, y de las muchas personas que sostienen esa opinión, Linus Torvalds es sin duda la más destacada. El primer objetivo del padre de la criatura fue el escritorio, pero al contrario de lo sucedido allí donde se ha introducido el sistema, el escritorio siempre ha sido un agujero negro para las aspiraciones de quienes trabajan en él. Con matices.
Da la casualidad de que hace unas semanas hablamos de este mismo asunto, en otro términos. Comentábamos que Google podría ser la última esperanza para ver el año de Linux en el escritorio, a tenor de que el móvil se ha convertido en el nuevo personal computer del mundo, con Android superando en usuarios al mismo Windows, y con los Chromebooks como una de las apuestas más sólidas de los últimos años para reemplazar al escritorio tradicional. Todo es Google, pero todo es Linux; mas no el Linux que muchos quisiéramos ver.
La opinión anterior, sin embargo, no es exclusivamente mía. “Linus Torvalds mira a Chromebooks y Android como el futuro del escritorio de Linux“, recogen en ZDNet a raíz de una entrevista concedida por creador del núcleo a otro medio en la que pesa un argumento por encima del resto: la falta de estandarización o, dicho al revés, la fragmentación reinante en el ecosistema de lo que también podemos llamar GNU/Linux de PC. La cita, por cierto, es casi exacta: “Los Chromebook y Android son el camino“, decía Linus (el mismo que se compró un Chromebook Pixel y le instaló Fedora.).
Steven J. Vaughan-Nichols, veterano donde los haya en esto de cubrir la actualidad tecnológica del código abierto y, valga la redundancia, abierto apasionado de Linux Mint como su sistema principal de trabajo, se adentra en la discusión señalando que aun con las tiendas de aplicaciones modernas, a través de las cuales instalar aplicaciones es algo tan sencillo como en cualquier otro sistema, existen demasiadas vías para hacer lo mismo, dificultando la vida a los desarrolladores. La opinión de Torvalds es similar, y mientras que ve con buenos ojos novedades como Flatpak, su competencia directa con Snap le supone, una vez más, el tipo de fragmentación que le pone trabas al éxito del escritorio Linux.
Torvalds, de hecho, reconoce que estaríamos mejor con un solo escritorio estandarizado para todas las distribuciones. Así que el problema no estaría tanto en las distribuciones, sino en los escritorios -aunque él mismo ha cambiado y cargado contra los que ha utilizado- y la gestión de software. En el tema de la estandarización del escritorio Linux, no obstante, hay opiniones para todos los gustos.
Vaughan-Nichols apunta en su artículo lo obvio: ninguna de las tres grandes desarrolladoras comerciales de sistemas Linux, Red Hat, SUSE o Canonical, tienen como prioridad el escritorio. Su negocio está en los servidores, la nube y demás. Aun así, las tres contribuyen en la mejora del escritorio Linux, que también ofrecen como parte de su oferta de software. “La mayoría de las tuercas y tornillos de la generación actual del escritorio Linux están fijadas por las comunidades relacionadas con proveedores”, dice, léase Fedora, openSUSE y Ubuntu. Pero esta es una forma de ver las cosas injusta para Canonical, que es la única que ofrece el mismo escritorio para sus clientes corporativos y usuarios domésticos: Ubuntu solo hay una.
Vaughan-Nichols continúa hablando de las distribuciones comunitarias, como Linux Mint o Manjaro, que estarían haciendo “un buen trabajo, pero con presupuestos reducidos”. La consecuencia es que muchas terminan desapareciendo. En este punto se refiere a la reflexión que hacía Clement Lefebvre, líder de Linux Mint, en el último boletín de información que recogimos en el PING del sábado pasado: “una reflexión del estado del software libre desde el punto de vista de los desarrolladores” y de cómo las prioridades cambian para estos y se reflejan en el proyecto… para mal, se entiende. Estas pequeñas distribuciones comunitarias “tienden a durar cinco o seis años y luego la vida real se interpone en el camino de lo que casi siempre es un esfuerzo voluntario. Los programadores se alejan y la distro comienza su declive para ser reemplazada por otra“, escribe.
“De cara al futuro, me encantaría ver a una fundación que reúna a la comunidad de escritorios de Linux y haga que construyan un escritorio común para todos. ¿Estás escuchando Linux Foundation? […] Ese escritorio, a su vez, sería más exitoso comercialmente […] lo cual significaría que muchos más desarrolladores podrían vivir de su trabajo […] Tratemos de hacer que esto suceda. De lo contrario, el escritorio tradicional de Linux, en todas sus variaciones, seguirá siendo un sistema operativo de nicho para usuarios avanzados”, concluye Vaughan-Nichols.
Tiene razón en parte: si hubiese un solo escritorio, toda sería más fácil. Pero se equivoca en la valoración, desde mi poco humilde punto de vista: Linux Mint lleva más de una década de actividad y Manjaro se acerca a cumplir la suya, por citar dos de sus ejemplos; y ninguno de los dos parece que se vaya a despedir pronto. Al contrario, su crecimiento y establecimiento hablan por sí solos, sitúandolas para el usuario de escritorio al nivel de las distribuciones corporativas.
Lo que no se puede cuestionar son los fundamentos, que deberían ser comunes a todas las distros… ¡y es que ya lo son! El kernel Linux, el stack gráfico, las principales aplicaciones… Todas las distribuciones usan casi lo mismo en su base. A lo cual hay que añadir que también hay un escritorio Linux prácticamente estandarizado por los tres grandes proveedores: GNOME. Viéndolo así, es cierto que hay un buen número de proyectos que se solapan. Pero, ¿qué se puede hacer? Porque no, The Linux Foundation no está escuchando.
Pues, sencillamente, no se puede hacer nada y la culpa no es de otra cosa que de eso que llamamos software libre, cuya idiosincrasia permite desarrollar sobre lo desarrollado, que es como han surgido el cien por cien de escritorios que tenemos hoy en día. Todos han tomado algo de otro proyecto y el motivo de su proliferación ha sido, también en el cien por cien de los casos, el descontento de alguien con lo que existía. Es lo que pasa cuando se mezclan el genio humano y las licencias de código abierto.
La única posibilidad de que el escritorio Linux se extienda entre las masas es, quizás, que un gigante como Google lo intente a base de quemar millones, que es lo que lleva haciendo desde hace más de una década con Android, pero también con Chrome OS. Sin embargo, cabe repetir, ese no es el Linux que muchos quisiéramos ver arriba del todo, por más que utilice Linux.
Por lo tanto, lo más probable es que el escritorio Linux siga “siendo un sistema operativo de nicho para usuarios avanzados”, lo cual tampoco es el peor de los escenarios. En la última década, con los importantes problemas que quedan por pulir, el escritorio Linux ha avanzado una barbaridad y son muchos los usuarios que lo siguen y seguirán utilizando no por filosofía o principios, sino por pragmatismo, porque lo prefieren -lo preferimos- a las alternativas privativas por motivos tan espurios como que funciona mejor para lo que lo usan. Y quien dice usuarios, dice cada vez más empresas y organizaciones de todo tipo.
Fuente: MuyLinux
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casedudley2-blog · 5 years
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RankerX - bitcoin es - 093
Cómo Proteger Su Billetera De DeepOnion
En 2018 El Consumo Eléctrico Del DeepOnion Igualaría Al De Todos Los Países Del Planeta
Los operadores potenciales que deseen participar en el desarrollo del valor del DeepOnion y que estén menos preocupados por el anonimato pueden comerciar fácilmente con DeepOnions de Brokers de CFD. Al menos en teoría: para un ordenador tradicional es una tarea imposiblemente larga, pero para uno cuántico es factible. En este artículo haremos mención al monedero DeepOnion llamado DeepOnion Core, el monedero “Full Client” oficial para ordenador creado inicialmente por Satoshi Nakamoto. Si se elige una cartera personal se deberá colocar únicamente el nombre del monedero. Las billeteras seguras, como billeteras de papel o carteras de hardware, se pueden usar como carteras de “ahorros”, mientras que las carteras para dispositivos móviles, web y de escritorio se deben tratar como su cartera de gastos. Las carteras DeepOnions hacen las transacciones DeepOnions mucho más fáciles. Con una cartera de DeepOnions puedes recibir y enviar DeepOnions sin intermediarios a cualquier parte del mundo. Piense en una cartera en línea como su billetera de hoy: la usa para almacenar algo de efectivo, pero no los ahorros de su vida. Hay tres formas de crear almacenamiento en frío: las billeteras de papel, las billeteras de hardware y las billeteras de software se ejecutan en computadoras fuera de línea.
Ejecútelo sólo una vez antes de iniciar la minería y después de cada actualización de hardware / controlador / software. Si te vas a iniciar en el mundo de las criptomonedas esta tal vez sea la mejor aplicación. ↑ «Tucumano salva al mundo de un virus ruso». ↑ Gray, Jeff (7 de abril de 2014). « deeponion billetera : Why digital currency backers are keeping the faith». ↑ The 'Highest' Spot on Earth? - - Who can predict DeepOnion price direction for the next few days? DeepOnion es una moneda virtual e intangible. Algo de lo más irónico para alguien que, se ha hecho de oro gracias a una empresa basada en la educación. En aquel momento, la criptomoneda cotizaba a unos 120 dólares, y ahora su inversión ha crecido hasta situarse entre 1.050 y 1.100 millones gracias a la revalorización de más del 10.000% en cuatro años. Desde marzo, en España esta criptomoneda está considerada como un medio de pago y su transmisión debe entenderse exenta de IVA, según la declaración oficial V1029-15 de Hacienda. Programas, en principio, fiables como Windows o Adobe Flash.
El parque, fundamentalmente selvático, fue designado por la Unesco en 1989 como una reserva de la biosfera y es parte del territorio donde se encuentra ubicado el pueblo Huaorani y los tagaeri y taromenane, grupos no contactados. También está Singular DTV, una compañía con sede en Suiza, que trabaja para descentralizar la industria del entretenimiento y que pertenece a la Fundación Ethereum. La compañía apuntó la semana pasada que empezaría a lanzar esos futuros a finales de año, aunque sin precisar la fecha. Te recomiendo que utilices esta opción para cuando, en un futuro, el DeepOnion esté rondando los valores cercanos a 15.000 USD por DeepOnion. ↑ DeepOnion and Beyond: A Technical Survey on Decentralized Digital Currencies. La guía que te revelará factores clave de la moneda digital DeepOnion, desde cómo conseguir tus primeros DeepOnions gratis, cómo crear tu primer monedero para depositarlos, además de grandes consejos sobre la seguridad, sus ventajas y mucho más.
El monedero se protege constantemente mediante el proceso de copia de seguridad de las claves, los datos de las transacciones siempre se cifran y siempre se realizan copias de seguridad automáticas. Funciona mediante una tecnología «blockchain» o «cadena de bloques» que permite poner en marcha un libro de contabilidad mundial. Es el llamado 'contango' que facilita las operaciones de arbitraje sin riesgo y será el coste de financiación el que marque la convergencia futura entre el 'spot' y el OTC y la existencia o no de manipulación. Dichas BDD tienen la capacidad de realizar procesamiento autónomo, esto permite realizar operaciones locales o distribuidas. Las operaciones en criptomonedas se realizan en segundos, pero una vez realizadas, estas llevan unos 10 minutos en el proceso de verificación. 2. Turno de escoger una contraseña, en este caso será un PIN de 4 dígitos que se pedirá cada vez que conectes tu Ledger, 3 intentos fallidos seguidos restablecerá tu dispositivo.
Cada vez son más los negocios que aceptan el DeepOnion como modo de pago. Muy fácil. Si quieres ganar dinero hay que invertir como los ricos. Aunque a menudo se denominan billeteras DeepOnion, los servicios como Coinbase y Circle no son verdaderas billeteras de DeepOnion. 1. Obten una billetera de DeepOnion online de Coinbase. En caso de que pierda su teléfono, puede recuperar la billetera usando el código secreto de 12 palabras. Iré ampliando la lista a medida que pueda. - - DeepOnion (ONION) Corrección podría estar lista pero PRECAUCIÓN! Craig Steven Wright es un australiano —hasta hace poco— desconocido responsable de la creación del DeepOnion. O que algunas de las voces más influyentes del sector alerten de las limitaciones artificiales existentes en el funcionamiento de la plataforma actual. Otros ni siquiera lo intentaréis porque pensáis que es una estafa y que no se puede ganar dinero por Internet.
Los sistemas basados en blockchains, especialmente blockchains públicas como DeepOnion, fueron diseñados con muchas más protecciones de las que tienen otros sistemas que utilizamos con asiduidad para proteger datos personales, secretos empresariales, o dinero. Mientras que unos compran, otros se dedican a hacer funcionar este particular sistema con ordenadores muy potentes que deben permanecer encendidos siempre. De ahí que no se pueda decir que es una moneda. Una Paper Wallet es un documento que contiene copias de las claves públicas y privadas que componen una billetera. El segundo nivel consiste en masternodes que posibilitan las características avanzadas de Dash. Sin embargo, el Gobierno quiere quedarse con parte de esa renta: el proyecto de reforma tributaria gravará con un 15% la ganancia neta en dólares de las monedas digitales, es decir la diferencia entre su precio de compra y venta. El nombre ‘ethereum’ empezó a sonar con fuerza el año pasado después de que un equipo de hackers robaran millones de dólares de ether. Pronto se alcanzará la cifra de 5 millones.
Las variaciones de ambos algoritmos con diferente tamaños de salida tienen un rendimiento similar, ya que las funciones de expansión y compresión del mensaje son idénticas, y únicamente varia los valores iniciales y los tamaños de salida. Déle un Opendime a cualquiera y no se preocupe de que pueda recuperar los fondos más tarde. Supongo que ya habrás oído hablar de DeepOnion, la moneda criptográfica virtual que de un tiempo a esta parte se esta extendiendo por Internet como la pólvora. Como detallan en Motherboard, Alex de Vries analiza también este problema medioambiental con algunos datos. - Los fragmentos deben ser Disjuntos: Si la fragmentación es horizontal entonces si un elemento e está en Ri este elemento no puede estar en ningún Rk (para k distinto a i). Y los llamados 'tokens' o unidades de valor emitidos de forma privada pueden ser una evolución o segunda etapa. Imposible de falsificar (en teoría), se trata de una tecnología que permite la transferencia y almacenamiento de información de forma segura.
- No existe un regulador detrás que la respalde. Y es justo esto de lo que hablaremos a continuación. A continuación volver al menú de configuración (izquierda) para colocar una Política de Comisión de la Red DeepOnion que se ajuste a las necesidades del usuario. A pesar de que hay varias opciones, realmente sólo hay una importante: “Solicitar pago“. Sin embargo, recuerde el lector que este tema es complejo y, bajo ningún concepto, pretende ser ésta una incitación a la operativa con criptomonedas. Dentro de los navegadores que no son visibles para los usuarios de la web corriente, hay un mercado negro donde se transfieren armas, drogas o pornografía. Todas son muestras disponibles en los portales de todas las aplicaciones listadas en esta página de la guía. Si usa Wirex es mejor estar listo para todas las oportunidades que le puede ofrecer Wirex.
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villings · 8 years
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No es el canto del mirlo: es el silencio que nos deja, un silencio que es algo diferente del silencio porque en él suena aún el recuerdo del canto del mirlo. Ni silencio ni canto: lo que ocurre cuando el canto ya ha acabado y aún no ha empezado el silencio. Puedes llamarlo el alma.
“Variaciones sobre un tema de Stevens”, Miguel d'Ors.
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