#ezek 6:7

[sztupy]

melyik buszjárat érinti a legtöbb kossuth utcát 🤔

Azt sajnos nem tudom gyorsan megmondani, és lényegesen több időre lenne szükségem kiszámolni mint amennyim van most, hogy kettő helyett időkozben már négy határidős munkám is lett tegnapra ugye

DE

Összesen 857 olyan volánbuszmegálló van az országban aminek nevében szerepel Kossuth, ebbe az oda- és visszairányú buszmegállók külön szerepelenek. Ha azokat egynek veszem akkor ez 433 különböző helyszínt jelent, és 396 különböző Kossuth utcát (néhány városban egy Kossuth utcához több buszmegálló is tartozhat)

Ezek alapján keressük meg azt a buszjáratot ami a legtöbb Kossuth-ot tartalmazó buszmegállóban megáll.

Ez a laikus keresés alapján a 6458-as busz, ami a Nagykanizsa – Molnári – Letenye – Bak – Zalaegerszeg vonalon közlekedik és az alábbi Kossuth helyeken áll meg:

Semjénháza, Kossuth utca 2.

Molnári, Kossuth utca 71-73.

Tótszerdahely, Kossuth utca 82.

Tótszerdahely, Kossuth utca 164.

Becsehely, Kossuth Lajos utca 175.

Bánokszentgyörgy, Kossuth utca

Pusztaszentlászló, Kossuth Lajos utca 2.

Bak, Kossuth utca 91.

No de hoppáré! A fenti busz az egyik Kossuth utcán kétszer is megáll, szóval gyorsan nézzük-e meg nincs-e véletlen egy másik 8 megállós lehetőség, és az eredmény az az, hogy nincs (annyira nincs, hogy ugyanez a járat az ellenkező irányba már ki se dobódik), úgyhogy továbbra is ő a nyertes 7 Kossuth utcával és 8 Kossuth utca nevű buszmegállóval.

A fenti busz munkanapokon közlekedik, reggel 6:25-kor kell felszállni rá Nagykanizsán.

A busz útvonala valami ilyesmi, jól látható, hogy néhány helyen tesz pár kerülöt a zsákfalukba hogy minden Kossuth utca meg legyen tekintve

Örülök, hogy segíthettem

[orban1geci]

Chomsky: A hatalom tízparancsolata

Az Orbán-rezsim ebben hibátlanl teljesít, 10/10

Az embereket le kell foglalni másod- és harmadrangú problémákkal.

A nép a nemzet megmentőiként tekintsen a vezetőire

A nép mindig legyen készen arra, hogy valami rosszabb következik.

A népet meg kell győzni, hogy minden rossz, ami aktuálisan történik, az kizárólag azért van, hogy a szebb jövőt biztosítsuk számára.

Az embereket le kell szoktatni a gondolkodásról, s arról, hogy a történésekben felfedezzék az ok-okozati kapcsolatokat

Az emberek érzelmeire kell hatni, nem a racionális gondolkodásukra.

Az embereket a lehető legnagyobb tudatlanságban és műveletlenségben kell tartani

A népet el kell zárni az objektív tájékozódás minden forrásától.

A nyájszellem erősítése!

Mindent meg kell tenni az egyének megismerése érdekében.

bővebben:

1.) Az emberek agyát és figyelmét le kell foglalni másod- és harmadrangú problémákkal. Ennek érdekében figyelmüket el kell vonni a valós és súlyos szociális gondokról, mégpedig olyan hírekkel, amelyek társadalmi jelentősége kicsi ugyan, de érzelmileg erősen megérintik őket. Támaszkodjunk a bulvársajtóra, amely hű szolgánk lesz.

2.) A nép úgy kell tekintsen politikai vezetőire, mint a nemzet megmentőire. Ennek érdekében (elsősorban a média segítségével) hamis riasztások és nemlétező fenyegetések tömkelegét kell rájuk zúdítani, amelyek miatt aggódni, később szorongani kezd. Ha a szorongás elérte a kritikus szintet, lépj közbe és oldd meg a (máskülönben nemlétező, illetve általad gerjesztett) problémákat. Hálásak lesznek, s önmaguk fogják kérni szabadságjogaik csorbítását.

3.) A nemzetnek mindig készen kell lennie arra, hogy valami rosszabb következik. Ennek sulykolása érdekében használd fel a “fehér” propagandát (vagyis nyíltan a kormány irányítása alatt álló médiumokat), a “szürkét” (azokat a sajtótermékeket, amelyek csak részben állnak kormánybefolyás alatt), s a “feketét” (amelyekről senki sem gondolná, hogy valójában a hatalom szolgálatában állnak). Ezek karöltve azon kell munkálkodjanak, hogy egy olyan kormány képét vetítsék a lakosság szeme elé, amely minden erejével azon munkálkodik, hogy a jövő egét beárnyékoló sötét fellegek legalább egy részét elhessentsék a nemzet feje felől. A kemény, megszorító intézkedéseket fokozatosan kell bevezetni, mert így az emberek hozzászoknak a rosszhoz, sőt: örülnek, hogy még mindig nem a legrosszabb következett be.

4.) A nemzetet meg kell győzni, hogy minden rossz, ami aktuálisan történik, az kizárólag azért van, hogy a szebb jövőt biztosítsuk számára. Vagy ha nem a számára, akkor a gyermekei számára. Az emberek reménytelenül idealisták és hiszékenyek, akik ezt az érvet (“majd a következő generációknak sokkal jobb lesz, nekünk ezért kell áldozatokat hoznunk”) évszázadokon keresztül hajlandó benyelni és elfogadni.

5.) Az embereket le kell szoktatni a gondolkodásról, s arról, hogy a történésekben felfedezzék az ok-okozati kapcsolatokat. Ennek érdekében a politikai vezetők egyszerűen kell megfogalmazzák az üzeneteiket, már-már infantilis módon, minimális szókinccsel, rövid mondatokban. A hallgatóság ily módon megszokja a felületességet, naív lesz és hajlamos az információs beetetések elfogadására.

6.) Minden adandó alkalommal az emberek érzelmeire kell hatni, nem a racionális gondolkodásukra. Bátorítani kell mindenféle emocionális megnyilvánulást, mert az érzelmeket sokkal könnyebb manipulálni, mint a rációt.

7.) Az embereket a lehető legnagyobb tudatlanságban és műveletlenségben kell tartani, mert így nem lesznek motiváltak magasabb ideálok és összetettebb tervek megvalósításában. Butítsd le az oktatásügyet, tedd korrupttá és hozd a működésképtelenség küszöbére. Egy ilyen iskolarendszer a közvélemény manipulálásának ideális eszköze.

8.) A népet el kell zárni az objektív, korrekt és teljes tájékozódás/tájékoztatás minden forrásától. Ennek érdekében pénzügyileg támogatni kell azokat a médiumokat, amelyek butítják és félretájékoztatják az embereket, s gazdaságilag el kell lehetetleníteni azokat, amelyek ennek ellenkezőjét próbálják elérni.

9.) A nyájszellem erősítése prioritás! Az egyénben fel kell ébreszteni a szégyen- és tehetetlenség-érzetet, s választható (pontosabban választandó!) alternatívaként ezzel szembe kell állítani az igazodási, csatlakozási kényszert. Az egyéniségeket nélkülöző nyájat mindig könnyebb irányítani, ellenőrizni és befolyásolni.

10.) Mindent meg kell tenni az egyének megismerése érdekében. Ezt elérendő belső (és titkos) nyilvántartásokat kell felfektetni az egyén különféle (ízlésbeli, politikai, ideológiai, viselkedési) preferenciáiról, opcióiról, egyszóval teljes pszichológiájáról. Törekedni kell arra, hogy jobban megismerjük az egyént, mint ahogy ő ismeri önmagát. Fel kell használni a társadalomtudományok (szociológia, lélektan, csoportképzés pszichológiája, stb.) legújabb vívmányait céljaink elérése érdekében, de ezeket a lépéseket a legnagyobb titokban kell tartani. Megfoghatatlan, érzelmi töltetű, nagy és közös célokat kell kitűzni, amelyek alkalmasak arra, hogy lelkesítsék a tömegeket. Ha nyilvánosságra kerülnek, ezeket a törekvéseinket határozottan (ha kell: erőszakosan) tagadni és cáfolni kell.”

#Noam Chomsky #Chomsky #tízparancsolat #hatalom

[hicapacity]

Pont a pedotünti 10 tanulságára, avagy A...

tegnapi tüntetés 10 tanulsága:

1. Rengetegen voltunk. Nem vagyok tömegbecslő, de voltam már pár tüntetésen, szervezőként is, és nekem az 50 ezer erős alulbecslésnek tűnik. Mi több: csak azért nem voltunk többen, mert megbénult a közlekedés, és sokan el se jutottak a Hősök terére.

2. Ami a számháborúnál is fontosabb: rengeteg volt a fiatal arc. Dühös fiatalokat láthattunk megmozdulni, akik egyébként nagy valószínűséggel nem politikailag aktívak. Akiknek az életében a politika egyébként nagyon periferiális mellékszerepet játszik.

3. Kiderült tehát egyrészt az, hogy ebben a mostani Kegyelem-gate-ben nagy kakaó van. Magyarul elementáris erejű felháborodást váltott ki a társadalomban. És ezt egyáltalán nem csillapította le Orbán következetlen, néhol elhallgatni, néhol bagatellizálni, néhol túlkompenzálni akaró válságkezelése. A Fidesz nem képes olyan eredményesen ellenőrizni a nyilvánosságot, mint szeretné - hiába hallgatta agyon a tüntetést az egész kormánysajtó.

4. Kiderült másrészt az is, hogy az online influencerek nem csak valódi tömeg-befolyással rendelkeznek, de egyben tömegeket képesek mozgósítani és utcára vinni. Nem csak rajongóik vannak, de ezek a rajongók hajlandók társadalmi/politikai cselekvésre is.

5. Ami mutatja a nyilvánosság szerkezeti átalakulását. A pártok, szakszervezetek, írók és művészek - a nyilvánosság "régi", intézményes véleményvezérei és tekintélyei - egyre kevésbé képesek megmozgatni a (nagyvárosi) fiatalságot. A mai nyilvánosság amorfabb, képlékenyebb. Self-made, a közösségi média hullámai által magasra dobott véleményvezérek dominálják, akik kevésbé irányíthatóak, kontrollálhatóak - ugyanakkor képesek ügyek mentén ad hoc koalíciókat alkotni.

6. Az is kiderült ugyanakkor számomra, hogy az online influencerek teljesítménye vegyes, amikor politikai tüntetésen kell szerepelni. Többüktől teljesen idegen a "népvezér" szerep, és jó szónoknak sem mondhatók. Ami működik egy YouTube videóban, az teljesen csődöt mondhat egy sok tízezres tömeg előtt. Vannak ígéretes tehetségek, de van hová fejlődni.

7. Bár mindig nagyszerű érzés megélni a közös tömeges cselekvés során az élményt: nem vagyunk egyedül, sokan vagyunk - ez önmagában még kevés az erkölcsi katarzis beteljesedéséhez. Valami olyan mondásra, valami olyan közös cselekvésre lenne szükség, ami visszaadja az emberek hitét abban, hogy érdemes. Sajnos ilyen üzenettel a tüntetés adós maradt és nem hozott újat. (Egy barátom szerint azt kellett volna a tüntetés szervezőinek mondaniuk: "Holnap mi nyolcan elmegyünk a Várkertbe, hogy feltegyük ezeket a kérdéseket a miniszterelnöknek, velünk tartotok?" Az valóban erős üzenet lett volna.)

8. Így az is újra nyilvánvalóvá vált, ami nekem már a Milla tüntetések egykori egyik szervezőjeként 10 éve leesett: ami a társadalmi felháborodás által a népszerűség csúcsára repített ad hoc civil mozgalmak erőssége, az egyben gyengesége is. Könnyen jönnek, könnyen mennek. Nehezen képesek tartós, rendszerszintű változást elérni. A tüntetésre erőltetett apolitikusság és kötelező ellenzék-fikázás bizonyára jelent egy kezdeti kedvező nimbuszt, vonzerőt a pártpolitikából kiábrándult polgárok mozgósításában. Közép- és hosszú távon azonban az emberek (gyakran irracionális) várakozásai egyben gyengeséget is jelentenek: könnyen átcsaphatnak kiábrándulásba. Vajon mit is akar ez a mozgalom? Egyáltalán mozgalom akar-e lenni? Mi ellen irányul? Tényleg csak a gyermekvédelemről szól? Ebből a szempontból még teljes a következetlenség és bizonytalanság: a beszédek csomó más kormányellenes témát is behoztak.

9. Ahogy Zeynep Tufekci török származású amerikai szociológus megfogalmazta, egy társadalmi mozgalomnak három dolog kell ahhoz, hogy tartós változást érjen el: 1) az elbeszélő kapacitás: egy olyan sztori, ami összeköt és mozgósít. Ez már megvan. 2) Bomlasztó kapacitás: a mozgalom képessége arra, hogy megakadályozza a rendszer intézményes működését. Amíg csak annyi történik, hogy az emberek kitüntetik magukat és hazamennek utána, az még nem az. 3) Választói/intézményi kapacitás: a mozgalom képessége arra, hogy olyan politikai döntéshozók megválasztását segítse elő, akik a mozgalmi célok érdekében tartós változásokat idéznek elő a rendszerben.

10. Hogy vajon ez a mostani tiltakozás-hullám, és az azt meglovagoló influencerek, el tudnak-e érni rendszerszintű változásokat, vagy pedig az egész kifullad és szétesik (Tufekci kifejezésével: taktikai lefagyás), az nagyban függ attól, hogy sikerül-e a tiltakozást kiterjeszteni és megszervezni. Ne tévesszenek meg minket a Budapest utcáin tüntető tömegek: az ország jelentős része totálisan más műsort néz a valóságról. Amelyben ez a tüntetés szinte alig létezett. A kormánypropaganda ellencsapása pedig kemény lesz.

A szervezőknek óriási respect, amiért ezt az egészet megszervezték - és mert, bár lehet, hogy nem is értik mind teljesen, de egyben óriási felelősséget vállaltak magukra. Aki pedig az egészet a fotelből figyeli fanyalogva, annak azt mondom: ha nem mozdítod meg a segged és kelsz fel a kanapéről, akkor inkább ne is kritizálj!

#nerkölcstelenek #drgrptr #drgrpt #tüntetés #pedofidesz #fideszbűnözés

[homregeszet]

Halottak napja

"Halottak napja azért is különleges, mert ilyenkor nemcsak a saját halottainkra emlékezünk, hanem mindazokra, akik előttünk jártak, és az életük, örökségük fontos mindnyájunk számára. Akkor is, ha név szerint nem tudjuk, hogy ki készítette az első kenyeret, ki találta fel a betűt vagy az írást. Mindez hozzátartozik az életünkhöz, és nem a semmiből került elénk: ősi örökségeink ezek, amelyeket halottainktól, az egykori élőktől kaptunk." (Jelenits István)

Bükkábrány-bánya VIII/F, több korszakos őskori lelőhelyen, 2022 késő nyarán előkerült néhány Nyugat-Kelet tájolású sírfolt, Észak-Dél irányú sorokba rendeződve. (1.kép)

1.kép: NY-K-i tájolású temetkezések, É-D-i sírsorokba rendezve

Kezdetben 10 sír látszott, melyből közel 200 darab lett az idei év októberére. Végül egy köznépi soros temetőt tártunk fel, valószínűsíthetően teljesen. Ez utóbbi adja az igazi „értékét” a temetőnek, hiszen így egy teljes közösséget lehet vizsgálni egy adott időszakon belül. A sírokból előkerült pénzek arra mutatnak, hogy I. Istvántól Salamon király uralkodásáig használhatták a közelben lakók ezt a helyet. (2. kép)

2.kép: Az elhunytak mellé pénzérméket is helyeztek.

A temetkezések egy domb nyugati oldalán helyezkednek el, a különböző korszakhoz tartozó őskori objektumok között, valamint rájuk ásva. Betöltésükből is őskori kerámia darabok kerültek elő nagy számban, még abban az esetben is, ha nem is egy konkrét objektummal voltak szuperpozícióban. A vázak hátukon, nyújtva feküdtek, arcuk kelet felé nézett. (3.kép)

3.kép: Nyújtott vázas temetkezés

A sírgödrök változó mélységűek voltak, nagyon sok az őskori kultúrrétegbe mélyedtek, illetve a humuszba, megfogható sírszél nélkül. Meglepően keskeny, 30-40 cm széles (!) gödrökbe helyezték a felnőtt embereket is végső nyugalomra. (4.kép)

4.kép

Nagyon sok, a feltárt temetkezések közel fele gyermeksír volt. (5.kép)

5.kép

A leletanyagról elmondható, hogy a pénzeken kívül szinte csak viseleti elemeket találtunk. A női temetkezésekben gyakorlatilag mindenhol volt S-végű vagy egyéb karikaékszer, nem ritkán nem is egy, hanem 2-3 pár, ezüstből illetve bronzból. (6.kép)

6.kép: Karikaékszerek

Sodrott gyűrű is több esetben került elő. Ritka volt viszont a nyakláncok, gyöngyök előfordulása. Ugyanakkor volt közöttük több sír, melyben csiszolt ametiszt gyöngyök voltak felfűzve, üvegpasztagyönggyel vegyesen. (7-8.kép)

7.kép

8.kép

Az egyik legérdekesebb temetkezés egy olyan felnőtt férfi vázát tartalmazta, melynek nyakán egy széles vaspánt volt. Ő elképzelhető, hogy egy rab lehetett, akit a közösség nem taszított ki teljesen, mert a temetőjükbe helyezték, igaz annak legszélső sorába. (9.kép)

9.kép: Férfi temetkezés; nyakán vaspánt.

A vázak többsége nagyon rossz megtartású volt, kibontásukat a föld keménysége is nehezítette. A bontóeszközökkel szinte ki kellett faragnunk a földből a csontokat. A bontási, felszedési munkálatokban a Régészeti Tár munkatársain kívül a múzeumpedagógusok, restaurátorok és más tárak kollégái is részt vettek, akiknek ez úton is köszönetet mondunk!

Horváth Antónia, Jenei Anita

#hermanottómúzeum #miskolcimúzeum #múzeum #miskolc #régészet #magyarrégészet #ásatás #feltárás #homregeszet #temető #temetkezés #középkor #ékszer #ékszerek #horváthantónia #sírok

[m3kszgyulafan]

2023

Mi volt jó 2023-ban? Például ezek:

Lemezek: 1. The Lemon Twigs - Everything Harmony 2. Spector - Here Come the Early Nights 3. Teenage Fanclub - Nothing Lasts Forever 4. Grian Chatten - Chaos for the Fly 5. Slowdive - Everything Is Alive 6. Jaakko Eino Kalevi - Chaos Magic 7. Sufjan Stevens - Javelin 8. Kate Davis - Fish Bowl 9. Belle and Sebastian - Late Developers 10. Sparklehorse - Bird Machine 11. The Go! Team - Get Up Sequences Part Two 12. Ash - Race The Night 13. Beach Fossils - Bunny 14. The Mountain Goats - Jenny from Thebes 15. Blur - The Ballad of Darren 16. The Coral - Sea of Mirrors

Sorozatok: 1. Dave 3 2. Ted Lasso 3 3. Somebody Somewhere 2 4. Shrinking 5. The Lying Life of Adults 6. Gólkirályság 7. Rain Dogs 8. Beckham (Jó, ezt még csak most kezdtem, meg amúgy is doku, de idefér :D)

Ide még egy-két mondatot engedtessék meg nekem. Miután tavaly, 2022-ben konkrétan az első helyezettet véletlenül, fene sem tudja hogy, de kihagytam a listáról (After Life 3), így nehezen lehet komolyan venni a fenti sorozatos listát. Nem készítek év közben feljegyzéseket sajnos. Ugyanakkor leszögezni kívánom, hogy valami borzadály kevés sorozatot nézek, egyrészt mert nem érdekelnek, másrészt mert borzasztó sok a szar, én meg nem kotorászok már a szarban. Ráadásul két korábbi elsöprő kedvencem, a Happy Valley 3. évada, és a Time 2. évada el sem jutott hozzám, mert nem elérhető még legálisan felénk. Lehet 2024-ben lista sem lesz ebben a szegmensben. A lemezekről ugyanakkor hosszabban is tudnék írni, de kinek van erre ideje? Az a szegmens nincs veszélyben.

Koncertek: Ennek a szegmensnek sincs semmi értelme már :( Mindenesetre elképesztően nagy dolog 2023-ban mindenféle szempontból, hogy még eljutok külföldre koncertre. Így hát nem is lehet más: 1. Ash / Graz

Legjobb dalok: https://open.spotify.com/playlist/26ERdtsH4sVrt1EZZxpurl?si=71a7a54a7a334487

#eoy 2023 #lists #music #igényesség

[viking84chef]

Reggel 7, azaz hét órakor csörög a telefonom.

- Jó reggelt kívánok! Király Edina vagyok a Dr. Krém Magyarország megbízásából keresem. Jókor hívom?

- Persze! Szervusz Edina de régen hallottam a hangod! Jól vagy?

- Elnézést kérek, ismerjük egymást?

- Ne viccelj, Jancsi vagyok! Anyukáddal szemben lakunk. Pont tegnap kérdeztem tőle, hogy mi újság veled?

- Celldömölkön?

- Hol máshol?

- Bocsánat, hogy nem emlékszem de több mint két éve eljöttem onnan. Micsoda véletlen! Hidratáló krémek vannak most akciósan. Nem érdekel?

- Dehogynem! Most akartam venni. Pont ma hajnalban.

- De jó! Mennyit küldjek?

- Vagy 6 csomaggal. Sokan vagyunk. Száraz a család. Csak holnap elutazunk nyaralni. De ha Édesanyádnak postázod majd érte megyek ha megjöttünk.

- Cellre?

- Parancsolsz?

- Cellre?

- Ja, persze!

- 36.000 Forint lenne, de neked így, most csak 24.000 Forint lesz!

- Oké ott hagyom a pénzt Anyudnál!

- Rendben! További szép reggelt kívánok! Milyen kicsi a világ!

- Hát igen. Neked is minden jót!

Fél óra múlva, miután kidühöngtem magam hogy honnan tudják ezek a telefonszámomat és visszaaludni sem tudtam , lelkiismeret furdalás gyötört és megpróbáltam visszahívni de már csak egy autómata válaszolt. Remélem az Anyukája nem hidratálja túl magát!

☝️🙈🤦‍♀️😂😂😂😂

[algebraicvarietyshow]

a 40 éves puf összes lemeze sorbarakva

szombaton lesz a parkban a pál utcai fiúk 40. szülinapi koncertje, ami... durva ha arra gondolok, hogy igazából nekem az aktív puf-ismeret kezdőpontja a "közönséges" című koncertalbum és a 20. születésnap, és hogy akkor már bizonyos értelemben nagy öregeknek számítottak, most pedig ezek szerint azóta még ugyanannyit léteztek. de így a kispál-újrajátszás és a hiperkarma/amondó 20. születésnap után - persze még a mostani koncert előtt, ami aztán lehet, hogy felülírja ezt - határozottan az az érzésem van, hogy ők nem öregedtek olyan rosszul, még azt is figyelembe véve, hogy a populáris és az alter határán, rövid ideig a rendszerváltás fő zenekaraként talán inkább egyensúlyoztak a ciki és a vállalható közti szűk mezsgyén, mint az előbbiek. de, ahogy azt a 444/jó mai hírlevele is megjegyzi, "szemben sok kortársukkal, azóta sem csináltak magukból hülyét", a stadionrockos imidzsből szándékosan is visszavéve játsszák a saját klubkoncertjeiket, igazából megbízható módon.

a szombati koncert előtt végighallgattam a puf összes sorlemezét, ami mondjuk nem annyira nehéz, mert a 93-ig tartó üstökösszerű felívelés után az elmúlt három évtizedben pontosan három új album jött ki, ezek viszont elég sajátos helyet foglalnak el a zenekar életművében: ha a legnagyobb, még a demóidőkből lévő első slágerek - utolsó év, bál, nehéz idők stb. - színvonalát nem is ütik meg, ahhoz azért elég kiérleltek lettek, hogy beépüljenek jól a koncertprogramba (ellentétben a korai kilencvenes évek egyes lemezeinek töltelékdalaival). szóval a 7 lemez:

7) szerelemharc (1993): hát ezen mai füllel elég sok az értelmezhetetlen a dolog, ki gondolta volna például, hogy volt egy "teljes gőzzel" című puf-szám

6) a nagy rohanás (1992): kb. mint az előző, de kicsit kevesebb az értelmezhetetlen dolog ("amikor átszakad a gát" wtf), és több ami azóta is rendszeresen megjelenik a koncerteken (első dal, hajsza, visszafordulnék)

5) igazán ez minden (2019): talán ez nem teljesen fair itt, mert nem látszik, hogy az első öt és a 6-7. közt mekkora a szakadék (=az első ötből igazából bármelyiket meghallgatnám többször is), meg még nem volt idő annyira hozzászokni

4) ha jön az élet (2000): érdekes, talán legkevésbé pufos hangzású lemez, még ha jónéhány szám róla azóta tipikusan pufos dallá is érlelődött. volt most csomó interjú lecsóval, pl. itt, és ezt többször elmondja, hogy neki az egyik kedvence és például a bowie: earthling meg általában a drum and bass inspirálta, illetve részben ehhez "igazoltak" dobost a colorstarból. hát nem tudom, ebből mennyi hallatszik, de van pár szám, amit szeretek róla.

3) legelő (2008): biztos az mr2-hullám miatt is, de ez egy jókor jövő erős lemez volt, ráadásul erős slágeres címadó számmal. nem állítanám, hogy sokszor hallgattam volna az utolsó 10 évben, de most megint ahogy végigmentem rajta, ez még mindig teljesen oké, persze kicsit a késői gyurcsány-korszak lenyomata, ami vicces, hogy egy ilyen, alapvetően nem (vagy kevéssé direktbe) politikus zenekar életművéből is lejön, de néha egy-egy kicsúszott szó ("kordon és barikád") többet ad vissza a hangulatból, mint az azóta már ezerszer elfelejtett precíziós utalgatások

2) ha jön az álom (1990): ha nem lenne a címadó dal feleslegesen 8:28 hosszú, akkor ez nyerne nálam valószínűleg. slágereket, koncepciót tekintve még mindig üt, az utolsó év pedig nemcsak a puf legjobb dala, hanem az egyik legerősebb magyar nyelvű szám az elmúlt negyven évből

1) a bál (1991): jó, hát ez nyilván a rendszerváltás zenéje. van egy ilyen emlékem amúgy bőven az aktív puf-hallgatási időt megelőzően, hogy nagyszüleimnél vagyok, korai kilencvenes évek, és sokszor lement a tévében a puf klipje. sajnos már nem tudom biztosra megmondani, hogy a bál vagy az utolsó év, de asszem a bál. nem teljesen világos amúgy, hogy a neked írom a dalt miért kellett rá, de ez legyen a legnagyobb baj

#puf #pál utcai fiúk #40 év

[hiswordsarekisses]

“Spiritually speaking, a heart that is insensitive, indifferent, unfeeling, and callous toward others is regarded as "hard" or "difficult" (קְשֵׁה לֵב). Often such hardness comes as a result of living in a fallen world. Many wounded people live with "scar tissue" that surrounds their heart, making them feel numb and unwilling to open up and trust others. Their affections have become disordered and their ego rationalizes blaming others or seeking various forms of entitlement. "Turning off your heart" can mean suppressing any positive regard for others (empathy) while nurturing anger and self-righteousness, or it may mean withdrawing from others as a lifeless shell (both approaches vainly attempt to defend the heart from hurt). Although Yeshua always showed great compassion, especially to the wounded and broken in spirit (Isa. 42:3), He regularly condemned the "hardness of heart" ("sclero-cardia," σκληροκαρδία) of those who opposed his message of healing and love.

A hard heart is closed off and impermeable to love from others, and especially from God. It is a “difficult” (קָשֶׁה) heart, inflexible and even cruel. Scripture uses various images to picture this condition, including a "heart of stone" (Ezek. 36:26, Zech. 7:12), an "uncircumcised heart" (Jer. 9:26), a "stiff neck" (Deut. 31:27), and so on. Stubbornness is really a form of idolatry, an exaltation of self-will that refuses to surrender to God. If you are wounded and afraid to open your heart in trust to others, ask God for healing...

God wants us to have “soft” hearts that are malleable and subject to His touch and influence (רך לבב). Consider the Biblical analogy of a potter who works with clay (Isa. 64:8, Jer. 18:6). Hard clay is brittle and hard to work with, though soft clay can be molded and adapted for a variety of uses. Applied to our heart attitudes, soft clay represents being open and movable, whereas hard clay represents being inflexible, intolerant, and so on. A “hard hearted” person is closed-minded, assured of his own righteousness, and unwilling to admit the possibility of being wrong. He is really a “fragile” soul who is often hidebound by traditions, unwilling to be corrected, and usually so driven by fear and suspicion that he is unable to look at other possibilities. When we find ourselves becoming rigid, inflexible, and intolerant, we may be demonstrating hardness of heart.

Hardness of heart is something all of us deal with, even those who trust in Yeshua. After all, New Covenant believers are commanded to "put off the old self with its practices" (Col. 3:9) and are urged not to harden their hearts (μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας) through unbelief (Heb. 3:8,15, 4:7). The flesh dies hard, however, and “putting off” the old self requires divine intervention; however, if we cry out to the LORD for deliverance (especially from ourselves) He has promised to hear us (Rom. 10:13, Joel 2:32). The awareness that we are hardhearted and self-deceived can lead to a (blessed) sense of brokenness and despair -- i.e., to the realization that own self-sufficiency is futile and ultimately self-destructive. Turning to the LORD in despair of ourselves is a mark of humility. When we are emptied of ourselves, we are delivered from pride and self-deception and thereby enabled to truly ask for God’s help... This is a miracle, since all of us have “a little Pharaoh inside,” clamoring ti be the center of our universe and refusing to submit to the Presence of the LORD...

May God's blessing keep our hearts soft and open toward others... May the LORD give us a new heart, and put a new spirit within us. May He remove the heart of stone (לֵב הָאֶבֶן) from us and give us a heart of flesh (לֵב בָּשָׂר). May we be lev echad (לב אחד) - "one heart" - with one another and with the Father (Ezek. 11:19). May we be so sensitized to the Presence of God that we detect the slightest touch from His hand upon us. Amen.

[ Hebrew for Christians ]

“I will give you a new heart and put a new spirit within you; I will remove your heart of stone and give you a heart of flesh. And I will put My Spirit within you and cause you to walk in My statutes and to carefully observe My ordinances.” Ezekiel 36:26-27”

[retisonic]

A 2022-es lemezlistámmal szeretnék nagyon kellemes ünnepeket kívánni mind az 507 követőmnek! Gondolom, már hetek óta nagyon izgultok, mennek a komoly megfejtések, parázs viták ezerrel, hogy vajon ki lesz az első! Na, nem is húzom tovább az időt. Azért pár gondolat a listához. Szerintem fasza év volt ez új lemezek szempontjából. Jelentek meg király lemezek régi nagy kedvenceimtől, olyanoktól is, akikről már rég lemondtam, de volt egy pár szuper első album is, és ez utóbbi, mármint hogy eljutnak hozzám és szeretem őket, talán azt is jelenti, hogy még mindig nem vagyok egy megkeseredett öregember. Mondjuk nehezen is lehetnék, mert az elmúlt egy évben lett egy kurva nagy hip-hop arc a családban, akivel muszáj tartanom a lépést, hiszen én veszem neki a lemezeket, és ha már megveszem, akkor meg is hallgatom őket, és bár ott még nem tartunk, hogy a listámra felkerüljön mondjuk az új Denzel Curry vagy Kendrick, de azt kell mondjam, hogy egész jó zenék ezek, ha nem viszi túlzásba az ember. Mielőtt bárki megkérdezné, hogy akkor mégis mit keres a SZA lemez a listán, gyorsan elmondom, hogy az valószínűleg külső behatás nélkül is felkerült volna, mert simán jó zene. Mindenesetre az vicces, mármint nekem, nem hiszem, hogy más is viccesnek találja, hogy ezen a lemezen mindkettőnk kedvencei featelnek, így ez ilyen családegyesítő lemez is egyben! Phoebe Bridgers, Don Toliver és Travis Scott amúgy a featelő, ha még valaki olvasná esetleg. Na, tényleg befejezem, íme a lista! MUTATOM!

1. beabadoobee - Beatopia

2. Fujiya & Miyagi- Slight Variations

3. Fontaines D.C.- Skinty Fia

4. Gracie Abrams- This Is What It Feels Like

5. Belle and Sebastian- A Bit Of Previous

6. Taylor Swift- Midnights

7. The Orielles- Tableau

8. Suede- Autofiction

9. EMF- Go Go Sapiens

10. Felső Tízezer- Elkerülhetetlen

11. SZA- SOS

12. Horsegirl- Versions Of Modern Performance

13. Dry Cleaning- Stumpwork

14. Mallrat- Butterfly Blue

15. King Hannah- I’m Not Sorry, I Was Just Being Me

16. Weyes Blood- And In The Darkness, Heats Aglow

17. Just Mustard- Heart Under

18. Wet Leg- s/t

19. The Soundcarriers- Wilds

20. Mitski- Laurel Hell

21. Soccer Mommy- Sometimes Forever

22. The Chats- Get Fucked

23. Black Country New Road- Ants From Up There

24. Los Bitchos- Let The Festivities Begin

25. High Vis- Blending

26. Arcade Fire- We

[mikropenisz]

Tüzijátékellenes vagyok, mert

1: egyszerűen unom

2: kisállatbarát vagyok

3: a faszért kell ennyi pénzt elégetni

4: a füstjét utálom, hogy napokig szmog lengi be a várost

5: tüzijáték helyett Orbán máglyája lángoljon

6: egyéb, kifejtem

7: ezek közül több is, akár mind.

[hicapacity]

.. kezdődhet a levelezés a "népszámlálás" nevében... aki nem kíván az intim szférájába betekintést adni, használja az SzMTT Képviselete által összeállított levelet:

Címzett: Központi Statisztikai Hivatal

1024 Budapest, Keleti Károly utca 5–7

Tisztelt Dr. Vukovich Gabriella!

A postaládámba bedobtak egy nem névre szóló „ Hivatalos értesítést”, miszerint a KSH természetes személyekről és a lakásokról nép és lakás számlálást tart, melyen kötelező a részvétel.

Szeretném megkérdezni, hogy az Önök értelmezésében mit jelent a „kötelező” szó és kire vonatkozik?

Továbbá leszögezem, hogy semmilyen szerencsejátékban, sorsolásban nem kívánok részt venni. Nem értem, hogy egy állítólagos népszámláláshoz hogyan kapcsolódhat ilyen kezdeményezés.

A levélből és a kérdőív kérdéseiből számomra azt derül ki, hogy a Központi Statisztikai Hivatal olyan adatokat gyűjtene rólam, a lakásomról és életkörülményeimről, melyek nagyon bizalmasak, személyesek, kötelező jelleggel.

Ez a statisztikai adatgyűjtés körülményeit és kérdéseit tekintve bennem aggályokat kelt és rengeteg kérdést vet fel az alábbiak miatt is:

Az interneten fellelhető információk alapján a KSH és az Eurostat is, mint jogi személy, valójában egy kereskedelmi jogokkal is felruházott cég.

KSH: D-U-N-S® száma: 40-117-0352

Eurostat: D-U-N-S® száma: 37-211-5353

D-U-N-S® szám egyedi 9 jegyű szám, amely az üzleti egységeket helyspecifikus alapon azonosítja és aki rendelkezik ilyennel, az alá van rendelve a US kereskedelmi kamarának a DUNS ÁSZF szerint is.

Ezzel egyértelműen a fent említett vállalkozások az itt megjelölt D-U-N-S® számokkal bizonyíthatóan magán vállalkozások tulajdonosokkal és ennek megfelelően nem közfeladatok ellátására, hanem saját céljaikra gyűjtik az adatokat.

Mivel a jelenlegi népszámlálás nem anonim, hanem személyesített, kitér bizalmas személyes adatokra, mint pl. szokások, vagyoni helyzet, személyes mozgástér feltérképezése, lakhatással, fogyasztással kapcsolatos adatok. Ezek az információk különböző üzleti, politikai és egyéb célokra és visszaélésekre is alkalmasak lehetnek. Például marketing célok, fogyasztási szokások felmérése, profil alkotás, különböző hitel és fedezeti konstrukciók megalkotása. Ezeken felül alapot adhatnak bűncselekmények elkövetésére és koncepciós eljárások indítására.

Ezek megtörténte esetén Önt személyes felelősség terheli.

Tekintettel arra, hogy háborús vészhelyzet, gazdasági világválság, recesszió és gigantikus infláció van, ráadásul folyamatos migrációs nyomás alatt is állunk, még óvatosabb vagyok és nem kívánom megadni senki számára a bizalmas, csak rám tartozó információimat és nem is várom el, hogy más megadja nekem az övéit. Ezeket továbbra is jogom van a GDPR előírásai alapján és az emberi jogaim által megtartani magamnak.

Egy valódi népszámlálás kérdésével nincs gondom, mert kellő biztosítékokkal érdemes lehet felmérni az adott területen életvitelszerűen élők számát, de a jelenlegi „népszámlálás” ennél jóval részletesebb és bizalmasabb információkat kíván megszerezni, ami nem lehet indokolt jogi személyek részéről.

Ezen aggodalmak miatt kérem fokozottan az emberi jogaim tiszteletben tartását, valamint élek a GDPR 21. cikkében foglaltakkal, nevesítve a tiltakozáshoz való jogommal. Ennek 2. és 3. pontja a következőképpen rendelkezik:

„(2) Ha a személyes adatok kezelése közvetlen üzletszerzés érdekében történik, az érintett jogosult arra, hogy bármikor tiltakozzon a rá vonatkozó személyes adatok e célból történő kezelése ellen, ideértve a profilalkotást is, amennyiben az a közvetlen üzletszerzéshez kapcsolódik.”

„(3) Ha az érintett tiltakozik a személyes adatok közvetlen üzletszerzés érdekében történő kezelése ellen, akkor a személyes adatok a továbbiakban e célból nem kezelhetők.”

Mivel a kért adatokból profilalkotás hozható létre, mely akár üzletszerzésre is használható, ezért a 6. cikk (1) pontjának (3) bekezdésre hivatkozva nem kívánok profilalkotásban és üzletszerzésben részt venni.

Az intézményeknek kötelező a Magyarország nevű állam Alaptörvénye értelmében az emberi jogokat tiszteletben tartaniuk.

Alaptörvény VI. cikk

(1) Mindenkinek joga van ahhoz, hogy magán- és családi életét, otthonát, kapcsolat tartását és jó

hírnevét tiszteletben tartsák.

(2) Az állam jogi védelemben részesíti az otthon nyugalmát.

(3) Mindenkinek joga van személyes adatai védelméhez, valamint a közérdekű adatok

megismeréséhez és terjesztéséhez.

Továbbá: az Alaptörvény szerkezetének rendje szerint a közhatalom forrása a nép és az állam csak alá van berendelve, emiatt az állam a nép felett nem is rendelkezhet, így az alkotmány ellenes.

Az állam ily módon csakis az állampolgárokat számolhatja meg, de Magyarországnak, mint államnak még nem sok optált állampolgára van.

Végül a Magyar Államkincstár kollaterál számláján minden adat megvan, amit keresnek, így kérem a NISZ Zrt-tól szerezze be ezeket a válaszokat, mert Ők rendelkeznek a GSA licencével, mert a GDPR előírása alapján sem lehet adatfelesleggel terhelni egyetlen érintettet sem, ami így megint csak törvényellenes.

Amennyiben Ön szerint a fenti aggályaim nem helytállóak, ezt kérem kellő bizonyítékokkal alátámasztani. Válaszát 8 napon belül várom tértivevényes ajánlott levélben megküldeni szíveskedjék. Amennyiben semmilyen cáfolat nem érkezik meg a megjelölt időn belül, úgy tekintem, hogy aggályaimat elfogadja, elismeri, hogy intim szférát is sértő adatszolgáltatásra nem kötelezhetnek, különösen nem anyagi büntetés terhével, megfélemlítésével, zsarolással és így rám nem vonatkozik a kiszabható büntetésük sem.

Továbbá, mivel minden megismerhető adat közhiteles nyilvántartásban megtalálható, így kérem szíveskedjen onnan tájékozódni.

Üdvözlettel

..………………………

Minden jog fenntartva!

Kelt: 2022. 09. 30.

[homregeszet]

A víz világnapja

Víznyerés 7000 évvel ezelőtt – kutak a vonaldíszes kultúrából

A neolitikumban hatalmas léptékű változások történtek az emberiség életében. A Kárpát-medencébe Kr. e. 6000 táján jutottak el ezek az újítások a Balkán felől érkező közösségekkel, viszont a mai Borsod-Abaúj-Zemplén megyét csak Kr. e. 5500-at követően, a középső neolitikumban érték el.

Az egyik legfontosabb változás talán az, hogy a vadon termő növények és vadon élő állatok háziasításával, a földművelés-állattartás kialakulásával párhuzamosan létrejöttek az első állandó települések. A feltárásokon gyakran találunk e korai telepekhez tartozó házakat jelölő oszlophelyeket, az azokat kísérő vagy közelükben elhelyezkedő anyagnyerő gödröket, emellett kisebb-nagyobb tároló-, munkagödröket, sírokat és kutakat (1. kép).

1. kép. Arnót-Arnóti-oldal Dél neolitikus településrészlete kúttal (kék színnel) (térkép: Tóth Krisztián)

Egy-egy nagyobb felületű ásatáson egy-két, vagy akár több neolitikus kút is előkerülhet. Feltárásuk még mai korszerű eszközök, technika használata mellett sem egyszerű feladat, hiszen akár 7 méter mélyek is lehetnek. Ilyenkor mi magunk is elcsodálkozunk több ezer évvel ezelőtt élt őseink ügyességén, akik ásóbotok, kőszerszámok segítségével ásták, alakították ki az olyan kutakat, amelyek teljes kibontását mi biztonsági okokból csak markológép segítségével tudjuk befejezni (2. kép).

2. kép. Neolitikus kút metszete Hejőpapi-Nyögő-dűlőből, 2022 (fotó: Hajdu Melinda)

2012 november-decemberében egy akkor még egyedi jelenségre bukkantak a Herman Ottó Múzeum munkatársai Király Ágnes és Tóth Krisztián régészek vezetésével. Egy kiváló állapotban megőrződött fabéléses víznyerő kutat tártak fel a középső neolitikumból (alföldi vonaldíszes kerámia kultúrája) Sajószentpéter határában (3. kép).

3. kép. Neolitikus bodonkút maradványai Sajószentpéter-Harmadik vető, 3. lelőhelyről, 2012 (fotó: Tóth Krisztián)

A bodonszerű faszerkezet 60 cm magas, 90 cm átmérőjű maradványai kerültek elő, melyek Dr. Grynaeus András vizsgálatai szerint egyetlen tölgyfából készültek. A törzset négy panelre vágták, amelyeket később szintén tölgyfa gallyakból csavart kötegek segítségével fogtak össze (4. kép). A kút faelemeit kőbalták segítségével munkálták meg (5. kép), betöltéséből növényi maradványokkal, levelekkel, rovarpáncélokkal együtt egy különleges fatárgy is napvilágot látott (4. kép).

4. kép. Nagyméretű fatárgy maradványa a sajószentpéteri neolitikus kútból (fotó: Kulcsár Géza)

2014-ben Arnót közelében egy újabb fabéléses középső neolitikus kutat fedezett fel munkatársaival Tóth Krisztián, melynél azonban a fatörzsnek csak egy kis része maradt meg a kút alján. Ezt követően sokasodni kezdtek a több, mint 7000 éves fabéléses kútmaradványok Magyarországon: Berettyóújfalu, Tiszakürt, Budapest, stb. Ezzel mi is felkerültünk a vonaldíszes kutak európai térképére.

5. kép. Megmunkálás nyomok a sajószentpéteri neolitikus kút bélésének darabjain (fotó: Kulcsár Géza)

Sokáig ugyanis általános volt az a vélekedés, hogy a neolitikus közösségek más módon oldották meg a létfontosságú víz beszerzését – még nem ástak kutakat, hanem a természetes vízforrásokat használták. 1990-ben került elő az első fabéléses neolitikus kút a németországi Erkelenz-Kückhovenben (vonaldíszes kultúra). Ma már 53 kutat tartanak számon ebből az időszakból Közép-Európában. Németország és Csehország élen jár ezek kutatásában, ahol olyan eredményekkel rendelkeznek, melyek lehetővé teszik annak rekonstruálását, hogy egy adott kutat mikor, milyen szerszámokkal és hogyan ástak ki; a fabélésként szolgáló fákat hány éves korukban vágták ki, és hogyan munkálták meg, illesztették össze azok darabjait; valamint azt is, hogy mennyi ideig tartott a kutak élete, vagy milyen vad és termesztett növények éltek környezetükben (6. kép).

6. kép. Vonaldíszes kút rekonstruált metszete Kückhovenből (Weiner 2016, 1. kép)

Ilyen eredmények nálunk még nem állnak rendelkezésre, de a sajószentpéteri és arnóti esetekből kiindulva tavaly mi is elkezdtük a Borsod-Abaúj-Zemplén megyében található középső neolitikus kutak, illetve nagyobb léptékben az alföldi vonaldíszes kerámia kultúrája kútjainak részletes vizsgálatát. Első eredményeinket a Budapesten megrendezett EAA nemzetközi régészeti konferencián mutattuk be.

Eddig összesen 32 lelőhelyről, vagyis neolitikus településről 72 kutat gyűjtöttünk össze (famaradványokkal vagy azok nélkül). Vizsgáltuk a kutak településeken és közösségeken belüli helyét és szerepét, valamint a korszak településszerkezeti jellemzőit. A kutatás jelenleg is tart, néhány megállapítást azonban már tehettünk. A középső neolitikus kutak általában egy nagy kerek, vagy ovális legfelső résszel indulnak, amely egy bizonyos mélységig folyamatosan szűkül, innen pedig 80-90 cm átmérővel, függőleges falakkal mélyül tovább (7. kép). Van arra is példa, hogy egy sekély, igen nagy méretű és alaktalan felső részbe egy keskenyebb, szintén 80-90 cm átmérőjű, kerek gödröt mélyítettek. Végül vannak kútgödrök, amelyeket nagy agyagkitermelő gödrök aljába ástak hasonló módon. A középső neolitikus kutak az eddigiek alapján kerek, fabéléses bodonkutak lehettek Északkelet-Magyarországon, míg a késő neolitikumban feltűnnek a szögletes, ácsolt kútbélések. Ezzel ellentétben Németország és Csehország területén már a vonaldíszes időszakban használják mindkét fajta kútbélést.

7. kép. Neolitikus kút metszete Arnót-Arnóti-oldal Dél lelőhelyről (digitalizálás: Herman Ottó Múzeum)

Szerencsés esetben a famaradványok is megőrződnek. Megyénkből a fent említett két példa mellett további egyet ismerünk Nyékládháza határából, Gál Viktor és munkatársai feltárásából. Sok esetben viszont nem találjuk faszerkezet nyomát, csupán a kiásott kút mély gödrét (2. kép). Ennek az lehet az oka, hogy a fa, mivel szerves anyag, az évezredek során lebomlott.

Jellemző az is, hogy egy településen belül több kutat is ástak, melyek sokszor a település magasabb részein helyezkednek, így biztosítva a tiszta ivóvizet. Előfordulnak azonban a települések szélén, a természetes vizekhez közel ásott kútgödrök is (1. kép). Több alkalommal pedig azt tapasztaljuk, hogy egy-egy lelőhelyen a különböző korok népességei ugyanazon a kis területen mélyítették kútjaikat (például Rásonysápberencs-Szőlő alján neolitikus, bronzkori, császárkori germán, avar kori és Árpád-kori kutakat találunk kis körzetben). A kutak helyének kiválasztása szándékos lehetett, melyet természeti adottságok és közösségi szokások határozhattak meg.

A kutak elsődleges feladata a tiszta víz biztosítása volt. Ennek köszönhetően sokszor találunk az aljukon vízvételre szolgáló edényeket, főként nyakas, gömbtestű korsókat füllel, vagy kiöntőcsövekkel ellátva (8. kép).

8. kép. Vízvételre használt edények neolitikus kutakból (1–2. Miskolc-Hejő mellett, 3. lelőhely, 3. Sajószentpéter) (fotó: Baranczó Benedek)

Előfordult azonban, hogy a kutak nem tudtak többé tiszta vizet, vagy egyáltalán vizet szolgáltatni, emiatt használatuk befejeződött, és elkerülendő a balesetveszélyt, szándékosan feltöltötték őket. Ezzel sem ért véget azonban feltétlenül az életük. Több alkalommal másodlagos, általában rituális célú használat nyomait lehet megfigyelni bennük vastag kerámia- és/vagy paticsrétegek (például Hejőpapi-Darvas-földek Délkelet egyik kútja), esetenként pedig különleges edények, tárgyegyüttesek formájában. Borsod-Abaúj-Zemplén vármegyéből egyetlen olyan középső neolitikus kút ismert, melyet eleve rituális célból áshattak. A Rásonysápberencs-Szőlő alján, Horváth Antónia által vezetett feltáráson előkerült kút kis mérete kizárja a vízellátó funkciót, de feneke elérte a talajvízszintet, belőle pedig egy különleges, kétszájú edény és egy igen nagy méretű őrlőkő látott napvilágot (9. kép).

9. kép. Különleges kétszájú edény és nagy méretű őrlőkő a rásonysápberencsi rituális kútból (fotó: Baranczó Benedek)

A kutak a belőlük megszerezhető, fogyasztásra, főzésre, állatok ellátására alkalmas ivóvíz miatt létfontosságúak voltak az egykori közösségek életében. A fizikai és gazdasági szükségletek mellett kulturális, társadalmi és politikai szempontok is meghatározták elhelyezkedésüket, kialakításukat és használatukat, mely azonban a neolitikus Kárpát-medencét tekintve még csak részleteiben ismert számunkra.

Csengeri Piroska – Hajdu Melinda – Tóth Krisztián*

(* kutató- és szerzőtársunk a Dornyay Béla Múzeum régésze, a Herman Ottó Múzeum volt munkatársa)

Irodalom:

Elburg, R. és munkatársai: Field Trials in Neolithic Woodworking – (Re)Learning to Use Early Neolithic Stone Adzes. Experimental Archaeology 2015/2

Fülöp Kristóf: The Ritual Role of Wells beyond their Everyday Water-providing Function. A Late Bronze Age well from Pusztataskony-Ledence. Dissertationes Archeologicae Supplementum 3, 2020, 171–192.

Füzesi András és munkatársai: Preliminary Report on the field surveys and excavations in the vicinity of Berettyóújfalu. Dissertationes Archeologicae Ser. 3. No. 3, 2015, 223–239.

Király, Ágnes – Tóth, Krisztián: Preliminary Report on the Middle Neolithic Well from Sajószentpéter (North-Eastern Hungary). Dissertationes Archeologicae Ser. 3. No. 3, 2015, 213–221.

Kraus Dávid: Hétezer éves fabéléses kút a Budafoki útnál. http://regeszet.aquincum.hu/hetezer-eves-fabeleses-kut-a-budafoki-utnal/?utm_source=pestbuda&utm_medium=link&utm_campaign_pestbuda_202208 (utolsó letöltés: 2023. március 17.)

Tegel, W. és munkatársai: Early Neolithic Water Wells Reveal the World’s Oldest Wood Architecture. PLoS ONE 7 (12), e51374, 2012

Váczi Gábor és munkatársai: Előzetes jelentés Tiszakürt–Zsilke-tanya lelőhely feltárásáról. Tisicum XXVIII, 2020, 93–105.

Vostrovská, I. és munkatársai: Wooden Well at the First Farmers’ Settlement Area in Uničov, Czech Republic. Památky Archeologické CXI, 2020, 61–111.

Weiner, J.: Kühl, klar und köstlich. Wasserversorgung und Brunnen im Neolithikum. In: Otten, T. – Kunow, J. – Rind, M. M. – Trier, M. (szerk.): Revolution Jungsteinzeit. Darmstadt, 2016, 156–169.

#hermanottómúzeum #homregeszet #miskolcimúzeum #miskolc #múzeum #muzeum #magyarrégészet #csengeripiroska #hajdumelinda #tóthkrisztián #víz #vízvilágnap #világnapok #régészet #regeszet #jelesnapok

[troger]

hosszú lett, és túl személyes, inkább ide rakom ki

honvágyam nem volt sosem, a 3 év környékén - kicsivel a válás után - már teljesen biztos voltam benne, hogy hátralevő életemben inkább leszek magányos csóró kívülálló bárhol a hanyatló nyugaton, mint társasági középosztálybeli ezen a magyarországon - pedig ekkor (a 3 évnél) még csak 2008-at írtunk

kb azóta érzem magam folyamatosan megerősítve, hogy ezt a részét nem basztam el a döntésnek - csak azt bánom, hogy nem 5-7 évvel korábban tettem

2010-12 óta pedig különösen elborzaszt, hogy mi történik a hellyel, ahova tök véletlen és akaratom ellenére születtem (miért pont oda kellett?)

az otthoni barátokkal egy ideig tudtam tartani a kapcsolatot, de úgy, hogy csak 2-3 évente látogattam haza, ezek sajnos elég hamar leépültek

az új barátságok pedig sosem váltak olyan méllyé, mint az otthoniak (insert how to make friends above 30 meme), sőt, egyre kevésbé, amint magamat elnézem

pláne, ha idővel onnan is elköltözöm, országot és nyelvet váltok, stb

amióta a szerelem miatt visszaköltöztem az eu-ba, azóta a sorsom is valamelyest jobbra fordult úgy általánosságban véve, így gyakrabban tudok hazajárni, de mivel tesómék sem ott élnek már (3 gyerekkel mentek ki angliába olyan 5-6 éve), csak anyámat látogatom gyakorlatilag, évente egyszer

ő meg évente egyszer kimegy angliába nagymamáskodni, előtte nála is nyaralnak a gyerekek, meg anyósomékhoz jön karácsonyozni, vagy ilyesmi

persze egy anyának is nagyon nehéz lehet ez, nyilván nagyon kevés, de megérti, miért indultunk mindketten neki a világnak

más szemmel nézve ő a legbátrabb hármunk közül, mert ott mert maradni...

úgyhogy mostanra az egykori széles budapesti társasági élet leredukálódott néhány emberre, akit még kicsit érdeklek, ha odatolom a képem,

a nemzetközi barátságok elhalóban vannak, de a fontosabbak időnként felélednek,

a helyiek pedig megmaradnak a haverság szintjén

de ez mind személyiség- és környezetfüggő, természetesen

szerencsére nemén nem ennyire introvertált, úgyhogy berlinben ő hozta a társasági életet - amonek otthagyása miatt gyakran sopánkodik, szerintem lakunk mi még ott -, de itt neki is csak kolégái vannak, pedig ő országilag "otthon" van

egyetlen egy esetben leszek hajlandó akár huzamosabb időre visszatérni szülőhazámba, amit anno nem abszurdisztánnak hívtak: amikor anyámnak segítségre lesz szüksége, nyilván nem a 3 gyerekes apuka fog odacuccolni

hát én így

TLDR2 mindig nehéz és bevállalós meglépni, de szerintem sosem késő (illetve anyám 60 körül azt mondta, hogy 40 évesen még ő is eljött volna, de ebben a korban már inkább nem)

UI a nagymamám, amíg élt, volt az egyetlen, aki soha nem tudta elfogadni, hogy "én őt elhagytam", személyes sértésként élte meg, és minden alkalommal el kellett mesélnem, miért is nem költözöm végre "haza"

#napló #életem #hunpol #emigrálás #migráns vagyok nem turista