Tumgik
#harp okulu
bakbi3452 · 8 months
Text
ATATÜRK'ÜN GİTTİĞİ OKULLAR
ATATÜRK’ÜN GİTTİĞİ OKULLAR Bu etkinlikte Atatürk’ün gittiği okulları ve bu okullarla ilgili bazı bilgileri kalıcı hale getirmek istedik. Atatürk sırasıyla şu okullara gitmiştir. 1- Mahalle Mektebi 2- Şemsi Efendi Okulu 3- Selanik Mülkiye Rüştiyesi 4- Selanik Askeri Rüştiyesi 5- Manastır Askeri İdadisi 6- İstanbul Harp Okulu 7- İstanbul Harp…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
lemonsherbett · 2 years
Text
Tumblr media Tumblr media
Amcam böyle bişey hediye etti
14 notes · View notes
toldyoulies · 7 months
Text
Tumblr media Tumblr media
DUNYANİN EN BUYUK GURURU
0 notes
takintiliyim · 6 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Şehit Piyade Teğmen Duabey Onur ÖZTÜRKMEN
25.11.2022 | Kuzey Irak
''Bu dünyada bir nesneye, yanar içim, göynür özüm, Yiğit iken ölenlere, gök ekini biçmiş gibi.''
Kara Harp Okulu 2021 devresi Anafartalar taburunun şanlı şehidi.
İyi ki geçtin bu dünyadan. Aziz ruhun şad olsun.
29 notes · View notes
dolunay66 · 1 year
Text
Yıl 1934, Haziran Ayı...
Leylek yavruları yumurtadan çıkalı henüz bir ay olmuştu.
İrileşmişlerdi ama hala uçamıyorlardı. Yuvada anne ve babanın getirdiği yiyeceklerle beslenmek zorundaydılar.
Marmara’ da sıcak bir ikindi vaktiydi.
Uludağ zirvelerinden inen 6 kartal, Bursa Orhangazi' de bir leylek yuvasına saldırdı. Anne ve baba leylekleri öldürüp, 4 yavruyu kaçırdılar.
Aradan bir kaç gün geçti.
Yine bir grup kartal, yine Orhangazi' de başka bir leylek yuvasına saldırdı. Ancak bu kez yuva boştu. Nasıl haberleştiler ise, leylekler yavrularını güvenli bir yere gizlemişti.
Sonra her yerden haberler gelmeye başladı.
Kartallar gruplar halinde leylek yuvalarına saldırıyordu.
Bir kaç gün sonra ülkenin dört yanından Bursa, Aydın ve Trakya' ya yüzlerce leylek akın etti.
Aynı şekilde kartallar da toplanıyordu.
İnsanlar, çevrelerinde leylek ve kartal sayısının olağanüstü arttığının farkındaydı.
Gökyüzünde bir hareketlenme vardı.
Bir şeyler oluyordu.
Bu kuşlar neden toplanıyordu?
Bu neyin habercisiydi?
Leyleklerin ve kartalların toplanması iki ay sürdü.
Aylardan Ağustos.
Aydın' da Menderes deltasında inanılmaz bir savaş başladı.
Havada amansız bir mücadele vardı.
Bir tarafta leylekler, diğer tarafta kartallar.
Halk başı yukarıda, bu savaşı izliyordu.
Kartallar güçlü pençeleriyle, leylekler de uzun gagalarıyla savaşıyordu.
İnsanların gönlü leyleklerden yanaydı. Köylüler yaralanıp yere inen leylekleri tedavi etmeye çalışıyorlardı. Nineler yaralı leyleklerin başında dua ediyordu.
Hatta Kızılay' ı göreve çağıranlar bile oluyordu.
Kimileri ağaçlara tırmanıyor, yuvalardaki yavru leyleklere yiyecek ulaştırıyordu.
Ülkenin genelkurmay başkanı Mareşal Fevzi Çakmak' ın bu savaşa müdahale etmesini isteyenler bile vardı.
Ama günler geçiyor, savaş sürüyordu.
İki taraf da kayıplar veriyordu.
Daha da ilginci; hem leyleklere, hem de kartallara ülkenin değişik yerlerinden sürüler halinde takviye geliyordu.
Herkes birbirine soruyordu.
Bu savaşı kim kazanacak?
Kartallar güçlüydü, ama leylekler sayıca üstündü. Üstelik daha organize idiler.
Genç leylekler kartalları yoruyor, tecrübeli yaşlılar ise yorulan kartala öldürücü gagayı vuruyordu.
Ayrıca insanların yardımı nedeniyle leylekler yerleşim birimlerine yakın bölgelerde savaşıyordu.
Kartalların savaşı ormanlık, dağlık alanlara çekmesine izin vermiyorlardı.
Her yerden ölü ve yaralı haberleri geliyordu.
Sayıları yüzlerle ifade ediliyordu.
Neyse ki günler sonra savaş bitti.
Kazanan, sayıca üstün olan leyleklerdi.
Kartallar bölgeyi terketmek zorunda kalmıştı.
Bu bir kurgu değil.
Bir öykü de değil.
Zaytung haberi hiç değil.
Yaşanmış bir olay.
1934 yılında yüzlerce insanın izlediği ve Cumhuriyet dahil, pek çok gazeteye konu olmuş bir savaştı bu.
Hatta, o günlerde Türkiye' de bulunan New York Times gazetesinin muhabirinin Amerika' ya bu haberi geçtiği söylenir.
Derler ki; leyleklerin ve kartalların savaşı, bir kaç yıl sonra Kara Harp Okulu' nda havacılık dersinde işlendi.
İki tarafın savaş taktikleri öğrencilere anlatıldı.
Kıssadan hisse:
Yıllar önce yaşanan bu leylek ve kartal savaşı, tarihi bir gerçeği hatırlatıyor bize;
"Birleşenler kazanır..."
Tumblr media
50 notes · View notes
fatomahperi · 5 months
Text
İnna lillâhi ve inna lillâhi râcîun
ŞEHÂDET HABERİ
Piyade Teğmen Eril Alperen Emir şehadete erdi.
Pençe-Kilit operasyonu bölgesinde teröristler tarafından yapılan saldırıda kahraman askerimiz Piyade Teğmen Eril Alperen Emir Şehit olmuştur .
Ankaralı olan Şehit Eril Alperen Emir 2021 Kara Harp Okulu Anafartalar Taburu mezunudur. 1998 doğumlu olan Şehit Eril Alperen Emir, bekardı. Piyade Teğmen Eril Alperen Emir terör örgütü PKK’nın saldırısında şehit olmuştur.
P.Tğm. Eril Alperen Emir’in cenazesi 13.12.2023 tarihinde Ahmet Hamdi Akseki Camiinde öğle namazına müteakip kılınacak olup Cebeci Şehitliğine defnedilecektir.
Ruhu şad, mekanı Cennet olsun.
Vatan sağolsun 🇹🇷
Rabbim sevdiklerinin üzerine SEKÎNETİNİ indirsin, sabr-ı cemîl ihsân eylesin İnşAllah 🤲🇹🇷🤲
Bu video, şehit düşmeden yarım saat öncesi çekilmiş 😔
16 notes · View notes
arassblogg · 4 days
Note
Deniz harp okulu
Ona göre verimli çalışıyorsun o zaman
2 notes · View notes
doriangray1789 · 3 months
Text
Görünce gülümseyeceğimiz acı haberler…. Kara Harp Okulu Dekanı Askerliğini bedelli yapmış!! Hoş, Uzun dönem askerlik yapsaydı da yakışmazdı oraya. Liyakat KHO komutanlığında bir muvazzaf kurmayın olmasını gerektirmez mi?
5 notes · View notes
hepeksikk · 7 months
Note
Acılar içindesin yine... Seni böyle görmek fazlaca üzüyor :(
varlığına alışılabilen bir kavram.
ne var ki, mesele acıya alışmak değil; ihtiyaç duyulanın yokluğuna alışılsa da, o yokluk her saniye, her salise daha da ağırlaşmakta. acı sabit olsa, gel, alış. sabit değil ki acı, her geçen gün katlanarak artmakta. mesele acıyı sabit tutmakta.
beynin tüm kıvrımları gereğini yapıyor sabit tehdide karşı, heyhat, ihtiyaç duyulanın yokluğu ilk günkü gibi değil ki... değişen hiçbir şey olmasa da, artık var olmayana duyulan ihtiyacı ağırlaştıran, sabit acıya alışması gereken beynin ta kendisi değil mi sanki...
acı varsa, öyle bir "şey" yoktur ki, o "şey"e deli gibi ihtiyaç duyar insanoğlu. o şeyin eksikliğindendir duyulan acı, hattâ o eksikliğin ta kendisidir - somut dünyadan kişinin soyut dünyasına geçmiştir o tamamlanmamışlık, sonra yine somut bir hâle bürünmüştür nöronların arasında. milyonlarca nöron arasında bir tanesi eksiktir artık, çünkü var olmayana adanmıştır. işte o nöronun dendridine iletilmesi gereken impuls, bir önceki nöronun aksonundan çıkar çıkmaz bir kısa devre meydana gelir, tüm beyni bir anda işgal eden. o nöron orada olmalıdır, bu yüzden impulslar gelmeye devam eder, ama o artık orada değildir - belki de hiç olmamıştır. impuls denen çok küçük elektrik arkı, yankılanarak büyüyen ses gibi güçlenir, ve bir şehir trafosundan gelircesine yakar tüm beyin hücrelerini. acıtır, öyle ki, kafasını duvardan duvara vurmak ister insan. ne var ki yapamaz bunu. sonsuza kadar yanmak, ama bir türlü ölmemek gibi... kurtuluş yoktur.
her acı böyle değil elbette, yaşanması zevk veren acılar bile var. sadece mazohistlere mahsus da değil üstelik, acılı kebap yiyen herkeste rastlanabilecek türden. öyle ya, sürahi sürahi buz gibi ayran olduktan sonra yanında, kim korkar acıdan? yanında bir kutu aspirin olduktan sonra, kim korkar sırtından vurulmaktan?
işte ondan ben korkarım.
korktuğum da başıma gelir ya, mevzu o değil. kişiyi sırtından bıçaklayan herkesin, giderken aspirin kutusunu da yanında götürmeyecek kadar "şerefli" olmadığını hatırlatarak geçeyim bir sonraki paragrafa.
artık asla sahip olunamayacak öyle şeyler vardır ki, sahip olamayacağını anlayana kadar ölesiye istemiştir kişi. bu his, savaş pilotu olmak üzere olan 20 yaşındaki hava harp okulu öğrencilerini görünce aklına gelir kimilerinin. okula hızlı bir arabayla gidip gelen 19 yaşındaki üniversite öğrencilerini, ya da gözlerinin altında uykusuzluğun sebep olduğu morluğu taşımak zorunda olmaksızın okuluna gidip gelen 18 yaşında mutlu bir genç görünce idrak eder kimi insan bunu. kimi insan, 17 yaşında arkadaşlarıyla tatile giden birini görünce hisseder. kimilerininse umrunda değildir ama, geçen yıllar sonsuza dek geçmiştir ve bir daha asla geri gelmeyecektir. kişi asla, asla bir savaş pilotu olamayacaktır, asla 19 yaşına geri dönüp hızlı bir arabayla "gençliğini" yaşayamayacaktır. daha da kötüsü, karşılanmayan ihtiyaçların kişinin bilincinde, bilinçüstünde ve bilinçaltında sebep olduğu değişiklikler asla geri alınamayacaktır. puzzle'da eksik kalan bu parçalar, kişide öyle acılara sebep olmuş olabilir ki, o kişi aslında o kişi değildir artık.
bir insanı tek başına baştan aşağı değiştirebilir acı. dolayısıyla birden çok insanı da değiştirebilir. yani, bir halkı, bir rejimi, bir ülkeyi, tüm dünyayı değiştirebilir. ve acı, geri dönüşü olmayan bir değişime yol açar ve bu değişim nadiren olumlu yöndedir. ama bunun başka bir yolu da yoktur, çünkü evrende mutluluk miktarı sabittir. Birileri mutlu olacaksa, mutlaka diğer birileri mutsuz olmalıdır. bu her ne kadar bir dengeymiş gibi görünse de, tıpkı evrendeki antropi gibi, acı da sürekli olarak artmaktadır - insan sayısıyla birlikte. mutluluk, mutlu azınlığın tekelinde, ve mutlu azınlık daha da azalacak.
insanlar sadece kendi aptallıkları yüzünden acı çekseydi, işte o zaman bir dengeden söz edilebilirdi.
2 notes · View notes
kvaratskelia · 1 year
Text
bekle beni harp okulu ben geliyorum 2024
3 notes · View notes
barkoturktv · 2 months
Link
0 notes
haytaogluyunus · 2 months
Text
Tumblr media
ANMA:
07 MART (1989) GÜNÜ VEFATI DOLAYISIYLA BAHATTİN ÖGEL'İ RAHMETLE ANIYORUM.
ABDÜLKADİR YUVALI'DAN ALINTI
HAYATI:
Elazığ’ın Çarşı mahallesinde doğdu. Babası Harput eşrafından Mehmed Şemseddin Bey, annesi Nâdire Hanım’dır. İlk ve orta okulu Elazığ’da, liseyi Malatya’da okudu. 1941 yılında girdiği Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü’nden mezun olduğu yıl Erzurum Lisesi’ne öğretmen olarak tayin edildi (1945). Erzurum Anıtlarında Altay-Türk Sanatının İzleri adlı ilk kitabıyla Ülkü Mecmuası’nda yayımlanan “Erzurum Tavan İşleri” ve “Erzurum Evleri” adlı makalelerini burada kaleme aldı. IV. Türk Tarih Kongresi’ne sunduğu “İslâm’dan Önceki Türk Devletlerinde Timar Sistemi” başlıklı tebliğini beğenen M. Fuad Köprülü’nün aracılığı ile 4 Kasım 1947 tarihinde Ankara Hasanoğlan Köy Enstitüsü tarih öğretmenliğine tayin edildiyse de enstitünün bazı bölümlerinin kapatılması yüzünden kararnâmesi dokuz gün sonra iptal edildi. Bunun üzerine görevinden istifa etti (17 Kasım 1947). Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi’nde Alman Sinolog W. Eberhard’ın danışmanlığında hazırladığı Uygur Devleti’nin Kuruluşu adlı doktora tezini tamamlamasının (1948) ardından mezun olduğu bölüme asistan tayin edildi (27 Ekim 1948).
Askerlik görevinden sonra 1953’te gittiği İran’da Türk İslâm tarihi açısından önemli şehirlerde dört ay boyunca araştırma ve incelemeler yaptı. Yurda dönünce kazanmış olduğu bursla bir yıllığına Almanya’ya gitti. 1953-1954 yıllarında Hamburg Üniversitesi’nde B. Spuler, O. Franke, A. von Gabain gibi Türk tarihi uzmanlarının yanında çalıştı. 18 Kasım 1955’te “Liao Devrinden Önceki Kitanlar” konulu teziyle doçent unvanını aldı. 1959-1961 yıllarında Almanya’da ilmî araştırmalarda bulundu. Tayvan hükümetinin bursuyla 1962-1963’te Taipei’deki National Cheng-Chi Üniversitesi’nde çalışma yaptı. Temmuz 1963’te Japonya’ya geçti. Orta Asya uzmanı Japon tarihçileriyle tanıştı. Taipei’de bulunduğu sırada hazırlayıp profesörlük takdim tezi olarak sunduğu Sino-Turcica adlı eseriyle 27 Ocak 1965 tarihinde profesör oldu. Ankara Üniversitesi’ndeki görevinin yanı sıra Ondokuz Mayıs Gençlik ve Spor Akademisi, Kara Harp Okulu ve Türk İnkılâp Tarihi Enstitüsü’nde, Gazi, Selçuk ve Fırat üniversitelerinde Türk kültür tarihi ve siyasî tarih konularında dersler verdi. 22 Ekim 1984’te tayin edildiği Tarih Bölümü başkanlığından 7 Mayıs 1986’da istifa etti. Türk Tarih Kurumu’nun aslî üyesi olan Bahaeddin Ögel 7 Mart 1989’da Ankara’da vefat etti. Cenazesi 9 Mart’ta Kocatepe Camii’nde kılınan namazdan sonra Karşıyaka Mezarlığı’na defnedildi.
Almanca, İngilizce, Fransızca, Farsça, Çince, Moğolca ve Rusça bilen Bahaeddin Ögel, İslâmiyet öncesi Türk siyasî ve özellikle kültür tarihi üzerinde yaptığı çalışmalarla tanınır. Ögel, kültür tarihi çalışmalarında Türk kültürünü zaman ve mekân açısından bütün derinlik ve genişliğiyle ele almış, bir bütün olarak gördüğü bu kültürün köklerinin Orta Asya’da olduğunu, dallarının ise Avrasya’ya yayıldığını belirterek köklerle dallar arasındaki bağların ortaya konulması gerektiğini vurgulamıştır. Onun yaptığı ilmî çalışmalarda Orta Asya, Selçuklu, Osmanlı ve Cumhuriyet çizgisini esas aldığı görülmektedir. Yirmi cilt halinde planlayıp ancak dokuz cildini tamamlayabildiği Türk Kültür Tarihine Giriş adlı eserinde Türkler’de köy ve şehir hayatını, ziraat ve yemek kültürünü, tuğ, bayrak, ordu, mehter, aile ve halk mûsikisi aletleri gibi konuları bütün ayrıntılarıyla inceleyen Ögel, Türk kültür tarihiyle ilgili araştırmaların XIX. yüzyılın sonlarında sinologlar, diğer yabancı tarihçiler ve filologlar tarafından başlatılmasını bir talihsizlik olarak nitelemiş, yabancı araştırmacıların Türk kültürünün özelliklerinden habersiz oldukları için tesbit ve değerlendirmelerinde hata yapabildiklerini, bu sebeple Türk tarihi araştırmalarının Türk bilim adamlarınca yapılmasının gerekliliğini her fırsatta dile getirmiştir.
Eserleri. Erzurum Anıtlarında Altay-Türk Sanatının İzleri (Erzurum 1947); İslâmiyet’ten Önce Türk Kültür Tarihi: Orta Asya Kaynak ve Buluntularına Göre (Ankara 1962); Sino-Turcica Çingiz Han ve Çin’deki Hanedanının Türk Müşavirleri (Taipei 1964); Türk Kültürünün Gelişme Çağları (İstanbul 1971); Türk Mitolojisi (I-II, Ankara 1971-1989); Türk Kültür Tarihine Giriş (I-IX, Ankara 1978-1987); Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi (I-III, Ankara 1981); Türklerde Devlet Anlayışı: 13. Yüzyıl Sonlarına Kadar (Ankara 1982). Bahaeddin Ögel’in Türk Tarih Kurumu Belleten’i ile Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, Türk Dünyası Tarih Dergisi, Vakıflar, Türk Kültürü ve Millî Kültür dergilerinde ve uluslararası dergilerde çok sayıda makalesi, tebliğleri, Türk Ansiklopedisi ve İslâm Ansiklopedisi’nde maddeleri yayımlanmıştır (yayınların listesi için bk. Arık, sy. 65 [1990], s. 35-49).
0 notes
shanekayalcott · 6 months
Text
Mahalle mektepi
Şemsi Efendi ilkokulu
Selanik Mülkiye Rüştiyesi
Selanik Askeri Rüştiyesi
Manastır Askeri İdadisi
Harp Okulu
Harp Akademisi
1 note · View note
haber71net · 8 months
Link
Cumhurbaşkanı Erdoğan, Millî Savunma Üniversitesi Hava Harp Okulu Komutanlığı Diploma ve Sancak Devir Teslim Töreni’nde yaptığı konuşmada, “Savunma sanayinde son dönemde yaptığımız büyük atılımlar say... ---------------------------- Haberin devamı haber71.net'te.
0 notes
buro-mobilya · 9 months
Text
Ankara da ayaklı ofis askılık için Yılmaz Büro
Ayaklı ofis askısı için 03123512525
Kazım Karabekir de Ayaklı Askılık
Ankara Kavaklıdere de Askılık
Ankara Kavaklar da Askılık
Ankara Kartaltepe de Askılık
Ankara Karşıyaka da Askılık
Ankara Karaköy de Askılık
Ankara Karacakaya da Askılık
Ankara Kara Harp Okulu nda Askılık
Ankara Kabala da Askılık
Ankara Kafkas Blokları nda Askılık
İvedik de Ayaklı Askılık
Ankara Kadıncık da Askılık
Ankara İstasyon da Askılık
Ankara İstanbul Yolu nda Ayaklı Askılık
Ankara İsmetpaşa da Askılık
İskitler de Ayaklı Askılık
Ankara Karapürçek de Askılık
Ankara İncirli de Askılık
Ankara İncesu da Askılık
Ankara İncek de Askılık
Ankara İlker de Askılık
Ankara İçcebeci de Askılık
Ankara İbni Sina da Askılık
Ankara Ilıca da Askılık
Ankara Hüseyingazi de Askılık
Ankara Hurdacılar da Askılık
Ankara Hisar da Askılık
Ankara Hasköy de Askılık
Ankara Hamamönü nde Askılık
Ankara Beytepe de Askılık
Ankara Hacettepe de Askılık
Ankara Güven de Askılık
Ankara Gülveren de Askılık
Ankara Gülhane de Askılık
Ankara Gökçeören de Askılık
Ankara GMK Bulvarı nda Askılık
Ankara Gimat da Askılık
Ankara Gaziosmanpaşa da Askılık
Ankara Gazino da Askılık
Ankara Gazi Üniversitesi nde Askılık
Ankara Gazi Mahallesi nde Askılık
Ankara Fazıl da Askılık
Ankara Fatih de Askılık
Ankara Şaşmaz da Ayaklı Askılık
0 notes
177cb · 9 months
Video
youtube
Kara Harp Okulu Sitesi'nde Bile Atatürk'ün Soyu İle İlgili Yalanlar!
0 notes