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vivantdanslevivant · 5 years

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DEEP GREEN RESISTANCE - Un Mouvement pour sauver la planète - Tome 1

« Quel est votre seuil de tolérance personnel en matière de deuil, de rage de désespoir ? Période d’extinction de masse. Les chiffres s’élèvent à 200 espèces qui disparaissent chaque jour, 73000 par an.» Considérant que la civilisation industrielle ne s’engagera pas volontairement vers un mode de vie soutenable, les auteurs appellent à un mouvement de résistance en mesure de la démanteler. Modes opératoires des luttes des siècles passés, différentes options stratégiques pour proposer un plan d’action concret.

Derrick Jensen affirme que « tout système social fondé sur l’utilisation de ressources non renouvelables est par définition insoutenable ». Le « durable » est devenu la profession de foi des « fiers-à-bras de l’écologie » et « correspond au calcul du marketing corporatiste pour l’engouement vert, et à l’implacable déni des privilégiés », alors que la planète doit passer avant tout. « Cette culture nous fait littéralement subir une expérience de Milgram mondialisée, sauf que les électrochocs ne sont pas simulés : ils tuent la planète et les êtres humains, et déciment les espèces les unes après les autres. » Avec Lierre Keith et Aric McBay, il propose de s’attaquer à la racine du problème, prévenant que le changement de mode de vie ne suffira pas.

C’est en produisant des conditions de pénurie et de privation que la civilisation se perpétue, nous condamnant « à trimer pour des sociopathes » après avoir détruit les communautés équitables ancrées dans le monde naturel, tout en prétendant nous avoir libérer de l’obligation de travailler dur pour subsister.

Les concentrations de méthane ont augmenté de 250% par rapport à leurs niveaux préindustriels, celles de CO2 sont en croissance exponentielle ; le ratio de rémunération entre un PDG et un travailleur américain moyen était de 42 contre 1 en 1992, de 525 contre 1 en 2000 ; les États-Unis consacrent 58 millions de dollars toutes les heures aux dépenses militaires ; la surpêche a décimé 90% des gros poissons des océans entre 1950 et 2003 ; la désertification, essentiellement due à la surexploitation agricole, à la déforestation, au surpâturage et au changement climatique, menace 30% de la surface terrestre du globe ; plus de la moitié des forêts tropicales matures ont été décimées...

« Les analystes ne remettent pas en cause la société industrielle et préconise, pour la plupart, des solutions « cosmétiques ».

Lierre Keith consacre un chapitre passionnant à l’histoire (américaine) des libéraux et des radicaux, depuis ses origines. À l’instar des barons anglais qui imposèrent le roi Jean sans Terre à signer la Grande Charte, en 1215, établissant l’habeas corpus et l’application équitable de la loi, y compris au roi et à l’Église, les barons-marchands se soulevèrent contre la féodalité de l’Angleterre afin que le monopole du pouvoir ne fût plus détenu pas Dieu mais par les propriétaires fonciers. Ils exigeaient que tous les hommes soient égaux : les hommes blancs possédant des biens. Les Noirs, les femmes blanches et la main d’œuvre en général faisaient partie de ces biens.

Selon John Locke, le père du libéralisme, l’individu constitue le socle de la société et non la communauté. Le gouvernement est nécessaire pour défendre la propriété. Les riches peuvent alors accumuler des biens en s’appropriant le travail des pauvres et en privatisant les communs.

Puis Adam Smith, avec son ouvrage La Richesse des nations (1776) fournit la justification éthique du capitalisme débridé avec la « main invisible » du marché qui subviendrait aux besoins de la société, rendant préjudiciable toute intervention gouvernementale. « La Déclaration des droits est essentiellement une liste de libertés négatives. En réalité, celles-ci impliquent que ceux qui sont au pouvoir le conserveront. » La liberté d’expression est la liberté de ceux qui possèdent la presse. Le libéralisme est « idéaliste », il conçoit la réalité comme résultant d’idées, la société reposant sur des opinions et non sur des systèmes de pouvoirs concrets. Il explique la subordination des groupes opprimés en invoquant des motifs biologiques. Les dominés supportent l’oppression grâce à 3 mécanismes psychologiques : le déni, l’adaptation et le consentement. La subordination est entretenue par la hiérarchie, l’objectivisation/réification, la soumission, la violence. « La moindre manifestation de résistance se heurte à un continuum qui débute par la dérision et s’achève dans la violence. »

Lierre Keith passe en revue 4 types de résistance : le recours juridique, l’action directe, la défection et le spiritualisme, employés par les libéraux & les radicaux, mais leur objectif final indique de quel type de stratégie ils participent. Elle propose de distinguer la violence hiérarchique dont use les puissants contre les dépossédés pour les maintenir dans un état de subordination, par opposition à la violence comme acte de légitime défense ; la violence contre les personnes par opposition à la violence contre les biens ; et la violence comme affirmation de soi par opposition à la violence comme résistance politique. Le pouvoir ne se sent concerné que lorsqu’il est menacé.

Elle remonte ensuite à l’origine de la « culture alternative contemporaine » qu’elle situe à la deuxième moitié du 18e, avec l’apparition du romantisme en Europe de l’Ouest, en partie en réaction contre le Siècle des Lumières qui valorisait la rationalité et les sciences. Ce mouvement artistique et culturel dont le centre névralgique sera l’Allemagne où survivaient des éléments d’une vieille culture populaire païenne, se construit autour de 3 grands thèmes : la nostalgie du passé, la défense d’une nature pure et authentique, et l’idéalisation de l’individu héroïque et aliéné. Jean-Jacques Rousseau développe une opposition, une séparation entre un « état de nature » dans lequel auraient vécu les êtres humains avant l’avénement de la société et un « état de culture » apparu alors.

Au 19e se développe en Allemagne la Lebensreform des Wandervogel, mouvement de jeunesse qui auront une influence directe sur la contre-culture des années 1960 aux États-Unis. Lierre Keith explique que s’il y a beaucoup à apprendre de cette histoire, un mouvement alternatif qui propose une expérience individuelle et intérieur et renonce à la transformation sociétal, ne peut pas aboutir à un mouvement de résistance. Elle considère que la culture alternative est un « produit de la biologie et de la psychologie adolescentes », rappelant que le cortex préfrontal, responsable de la gestion des états émotionnels, de la planification et de la prise en compte des conséquences, n’a pas terminé son processus de myélinisation avant l’âge de 21 ans. Elle attribue le rejet de l’autorité et de la hiérarchie de beaucoup de groupes radicaux comme une marque de l’adolescence qui détournerait une partie de la jeunesse de la construction d’un mouvement de résistance contre les vrais systèmes d’oppression, racisme, capitalisme et patriarcat. Au contraire, elle souligne que l’idéalisme inépuisable de la jeunesse aide à se protéger contre l’usure de la déception. Le rejet de toute structure et de toute responsabilité, héritage de la culture alternative des années 1960, produit « des individus atomisés, uniquement motivés par leurs propres intérêts et qui ressemblent exactement au légendaire Homo economicus du capitalisme ». « C’est un triomphe pour le capitalisme que la droite ait gagné la guerre culturelle états-unienne en attribuant le déclin de la famille et de la communauté à la gauche » , alors que « le coupable n’est pas Sodome ou Gomorrhe, mais le capitalisme industriel ». Elle explique comment, selon Antonio Gramsci, les oppresseurs inculquent leur idéologie aux opprimés en la rendant attractive grâce aux technologies induisant la passivité, l’addiction et l’isolement, comme la télévision et internet, ne pouvant nous menacer en permanence de manière militaire.

Elle propose une résistance sur une base simple : « le pouvoir, injuste et immoral, est affronté et démantelé. Les puissants sont privés de leur capacité à nuire aux moins puissants. La domination est remplacée par l’équité au travers d’une réorientation ou d’une substitution institutionnelle. Et cette réorientation finit par former de nouvelles relations humaines, à la fois personnelles et sociétales. » « La stratégie de Deep Green Resistance est plutôt une reconnaissance de l’étendue de ce qui est en jeu (la planète), une évaluation honnête du potentiel pour un mouvement de masse (aucun), et une compréhension du fait que la civilisation industrielle repose sur une infrastructure assez vulnérable. » Cesser l’utilisation de combustibles fossiles, toutes les activités qui détruisent les communautés vivantes, réduire la consommation et la population humaine. Elle met en garde contre les « fausses solutions » et appelle à les rejeter. Celles proposées par :

Les « donquichottistes », « techno-réparateurs qui n’ont rien contre l’industrialisation et le capitalisme » et se contenteraient de « remplacer les combustibles fossiles par de l’éolien, du solaire, de la géothermie et autres énergies supposément renouvelables ».

Les déclinistes qui se préparent à l’effondrement prochain du système dont ils sont convaincus, sans chercher à affronter les problèmes ni à les altérer.

Les déserteurs dont les créations d’infrastructures locales, des « transitionneurs », reposant sur des cultures de résistances pour la production de nourriture, l’éducation et les échanges économiques mais sans reconnaissance d’une nécessité de résistance politique présentant un intérêt certain. Les « permaculteurs » constituent la partie publique de la stratégie de Deep Green Resistance. Le mouvement de la Seconde République du Vermont, fondée en 2003 dans l’objectif de se retirer des États-Unis et de créer « une communauté morale, souveraine et soutenable » et d’abandonner la démocratie représentative en reprenant le modèle des assemblées municipales de la Nouvelle-Angleterre qui pratiquait une forme de démocratie directe.

Avant le 17e, l’usure était considérée comme immorale et la production, pour un usage local et immédiat, n’impliquait aucun gain financier. Désormais, la capitalisme ne vise pas à satisfaire les besoins fondamentaux. Il est fondé sur le principe de la croissance illimitée, détruit la démocratie et bafoue les droits humains. « Laisser le capitalisme en place ne produira jamais un monde soutenable et juste. »

« Les chasseurs-cueilleurs connaissaient le ratio qui doit être maintenu entre le nombre d’adultes productifs et celui des individus dépendants afin d’éviter la faim et la dégradation de la communauté biotique. » L’agriculture, en épuisant et détruisant des écosystèmes entiers, transforment des quantités énormes de ressources naturelles en de plus en plus d’êtres humains, devant désormais fertiliser les sols avec des combustibles fossiles. « Lorsque vous mangez des céréales, vous mangez du pétrole en grain. » « Aucune solution reposant sur l’agriculture n’est une véritable solution, puisque à terme le sol continue de se changer en poussière stérile. » Population mondiale soutenable : entre 300 et 600 millions d’êtres humains.

Aric Mc Bay propose une « taxonomie de l’action ». Pour mettre fin au dérèglement climatique et à « l’exploitation mondiale des pauvres », « pour que cette planète ne soit plus dévorée vivante » mais qu’elle « guérisse et se régénère », pour « faire tomber la civilisation », tactiques existantes, illustrées par des exemples historiques, afin d’envisager une stratégie efficace.

La grève ouvrière remonte à l’Égypte ancienne. En1880, le Capt Charles Boycott dut quitter l’Irlande pour ne pas finir ruiner. Les actes d’omission, s’ils peuvent s’avérer efficaces pour d’autres causes, ne feront pas tomber la civilisation. Pour l’emporter, il est nécessaire de se confronter directement au pouvoir. 3 options se présentent aux résistants face à une cible non humaine : la bloquer, la prendre ou la casser. Il justifie l’usage de la violence en tant qu’autodéfense, dans le but d’ « atrophier la capacité des puissants à recourir à davantage de violences ». Il souligne l’importance de déterminer quelle stratégie fonctionnera vraiment. Sans doute certains se sentiront-ils mis en cause par certaines déclarations mais n’est-ce pas l’intérêt d’une lecture que de passer ses certitudes au crible la contradiction ? Ceux qui partagent la lucidité des analyses des auteurs, apprécieront autant que les autres, l’étude proposée des moyens d’action qui offre un champ de réflexions vaste et complet. Cet ouvrage invite à une véritable introspection, un « audit » de nos engagements avant tout pour produire une véritable efficacité.

#derrickjensens

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clubdefi · 3 years

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L'Échelle de Jacob

"On a affaire à une expérience de Milgram grandeur nature !" https://www.youtube.com/embed/ATl_naQpWE8Publié par Paul Aucun commentaire: Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur FacebookPartager sur Pinterest Évolution de l'épidémie & Harcèlement https://www.youtube.com/embed/eUFLWj6qw2APublié par Paul Aucun commentaire: Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur FacebookPartager sur Pinterest Donald Trump : «Nous ne masquerons pas nos enfants»

L'ancien président des Etats-Unis est monté au créneau pour dénoncer les nouvelles recommandations sanitaires émises par la Maison Blanche, dont le port du masque à l'école. Donald Trump n'a jamais fait mystère de son hostilité à l’égard du masque.Plus d'infos »Publié par Paul Aucun commentaire: Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur FacebookPartager sur Pinterest Centre de vaccination en Espagne https://t.me/Laveritecensure/3176?embed=1Publié par Paul Aucun commentaire: Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur FacebookPartager sur Pinterest En passant... Et en lisant Sebastian Haffner - Allemagne, mars 1933

Voici un extrait « éclairant » du chapitre « La révolution », extrait de l'ouvrage de Sebastian Haffner, Histoire d'un Allemand — Souvenirs (1914-1933), paru aux Éditions Babel. Qu'est-ce qu'une révolution ?Plus d'infos »Publié par Paul Aucun commentaire: Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur FacebookPartager sur Pinterest Pierre-Yves Rougeyron : « Emmanuel Macron a fait une erreur majeure » https://www.youtube.com/embed/soC9VLZUBCkPublié par Paul Aucun commentaire: Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur FacebookPartager sur Pinterest -

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Tous les laboratoires producteurs de vaccins anti-covid ont largement relayé l’immense efficacité de leurs vaccins. Cette efficacité est en fait une efficacité relative, et la FDA recommande de communiquer aussi l’efficacité absolue des vaccins et pas uniquement l’efficacité relative car cela influence abusivement les patients et les médecins ! Plus d'infos »Publié par Paul Aucun commentaire: Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur FacebookPartager sur Pinterest Aude : 4 jours après sa 1ere dose du vaccin Pfizer, son fils de 18 ans est victime d’une myocardite

Illustration (JACK GUEZ/AFP via Getty Images) Il venait de recevoir sa première dose de vaccin Pfizer. Ce jeune de 18 ans a été victime d’une myocardite. Céline, sa mère, veut que cela se sache afin que « ça n’arrive pas à d’autres enfants ».Plus d'infos »Publié par Paul Aucun commentaire: Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur FacebookPartager sur Pinterest Franck Renda a complété les recherches de Ricardo sur les camps Covid de la Croix Rouge…

« Les théories complotistes les plus folles seraient-elles en train de se réaliser sous nos yeux, dans notre Pays ? Des « camps » pour isoler nos jeunes testés positifs et qui n’ont pas le droit de sortir tant qu’ils n’ont pas un test négatif ….. Tout cela sous la houlette de la Croix-rouge qui vient d’opérer un étrange rapprochement avec une fondation qui s’occupe d’héberger les enfants et les adolescents en difficultés. Cette cession/acquisition a été signée en mars 2021 avec date d’effet au 1er juillet. Quel projet se cache derrière ces « camps » ?Plus d'infos »Publié par Paul Aucun commentaire: Envoyer par e-mail Read the full article

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universallyladybear · 5 years

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De la théorie de la forme n’a pas le même texte afin d’améliorer le style de sa rédaction la forme aucun sujet n’est lié…

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Théorie de la forme gestalt

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Psychologie de la forme

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Théorie gestalt

Sont pas pris en compte pour accéder au dictionnaire il vous suffit de cliquer sur le bouton dictionnaire dans la barre du menu de recherche à l’emplacement.

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Théorie de la gestalt est un événement cinématographique en soi mais les paroles sont un peu décevantes à mon goût en fait parfois un.

Gestalt théorie définition

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Loi de gestalt

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Gestaltisme De la théorie de la forme n'a pas le même texte afin d’améliorer le style de sa rédaction la forme aucun sujet n'est lié... 1,521 more words

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stanleymilgramposts-blog · 6 years

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UN PETIT PEU A PROPOS DE STANLEY MILGRAM

Né en 1933 à Manhattan, New York City dans les États Unis

Il était né dans une famille d'immigrants juifs, ses parents ont immigré aux États Unis de la Romanie et l’Hongrie durant WWI.

A fréquenté James Monroe High School et s’est diplômé en seulement 3 ans

A fréquenté Queens College, City University of New York pour obtenir son Baccalauréat en Sciences Politiques en 1954

A fréquenté Harvard University pour obtenir son Ph. D pour la Psychologie Sociale en 1960.

-Il a été initialement rejeté du programme d'études supérieures en Relations Sociales de l'Université Harvard a cause d’une manque de cours de psychologie apprise pendant son baccalauréat.

Il est devenu professeur adjoint à Yale en l'automne de 1960.

Puis il est devenue professeur adjoint à Harvard dans le Département des Relations Sociales de 1963 à 1966 avec un contrat de trois ans. Le contrat a ensuite été prolongé pour une année supplémentaire, mais pour être un maître de conférences.

-Milgram ne pouvait pas travailler en permanence à Harvard à cause de son expérience d'obéissance controversée

Il est devenue professeur à titre définitif au City University of New York Graduate Center, pour enseigner à la City University en 1967. Il a travaillé la jusqu'à sa mort en 1984.

Il s’est marié à Alexandra “Sasha” Menkin en 1961. Ensemble ils avaient 2 enfants, Michele Sara et Marc Daniel.

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arnaudbelloin · 7 years

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L’expérience de Milgram

On pourrait croire que les gens des pays démocratiques sont moins disposés à la soumission que dans les pays totalitaires. Des expériences réalisées il y a 50 ans et tout récemment prouvent qu’il n’en est rien. Des psychologues ont reproduit la fameuse expérience aux chocs électriques de Stanley Milgram sur le territoire de la Pologne et n'ont trouvé aucune différence entre le comportement des gens, que ce soit en Amérique démocratique ou dans un ancien pays totalitaire. Les résultats de l'expérience ont été publiés par Social Psychological and Personality Science. « Quand les gens prennent connaissance de l'expérience de Milgram, ils disent toujours : "Je ne ferais jamais cela". Mais notre étude a montré combien forte est l'influence de la situation sur le comportement des gens et combien rapidement ils consentent à faire ce qu'ils trouvent honteux ou désagréable », raconte Tomasz Grzyb de l'Université des sciences sociales et humanitaires de Wroclaw (Pologne). Dans les années 1960, le psychologue américain Stanley Milgram a mené à l'université Yale une série d'expériences sur l'apprentissage. Dans le cadre de ces expériences, une personne adoptant le rôle d'« enseignant » apprenait à un « élève » à mémoriser des mots en présence d'un expérimentateur, administrant des décharges électriques en cas d'erreur. Chaque réponse incorrecte entraînait une décharge d'une puissance de plus en plus importante, allant de 15 à 450 volts. En réalité, les chocs électriques étaient fictifs et le rôle de l'élève était joué par un comédien qui se plaignait au début de l'expérience, puis suppliait d'arrêter. Cependant, l'expérimentateur exigeait de poursuivre l'expérience « à tout prix ». De fait, le contenu de l'expérience reproduisait la situation des camps de concentration nazis et permettait ainsi d'apporter une réponse à la question de savoir si leur personnel de rang « exécutaient les ordres », selon le responsable de la « solution finale » Adolf Eichmann, ou participaient bénévolement et sciemment à l'organisation de l'holocauste. Cette expérience et ses résultats prouvant que la majorité des gens sont prêts à faire du mal à des personnes innocentes sur l'ordre d'un supérieur ont provoqué un large mécontentement chez les chercheurs et au sein de l'opinion publique. De nombreux scientifiques ont mis en doute l'aptitude professionnelle de Stanley Milgram, l'ont accusé d'avoir manipulé les données et ont même menacé de le traduire en justice Selon Tomasz Grzyb, par la suite, beaucoup se sont mis à affirmer que ce « test de totalitarisme » pouvait aboutir à des résultats différents dans les pays qui n'ont jamais été totalitaires (les États-Unis au premier chef) et dans les États se trouvant tout récemment encore sous l'emprise du totalitarisme (les pays d'Europe de l'Est de l'ex-URSS). Pour le vérifier, Tomasz Grzyb et ses collègues ont formé un groupe de 80 volontaires parmi lesquels il y avait de jeunes Polonais qui n'avaient jamais vécu à l'époque du totalitarisme, et des personnes âgées de 60 à 69 ans, dont l'enfance et la jeunesse s'étaient passées à l'époque de la lutte contre le régime soviétique menée par le syndicat Solidarité et qui connaissaient bien le prix de l'insoumission. Pourtant, l'expérience a démontré qu'indépendamment de leur âge ces Polonais étaient tous prêts à administrer une décharge électrique maximale, tout comme leurs prédécesseurs américains ayant vécu à l'époque de la guerre froide. Au final, le taux de 90 % des personnes exécutant les ordres correspond, en gros, aux résultats obtenus par Stanley Milgram il y a 50 ans. Signalons au passage que l'envie d'exécuter l'ordre diminuait de 9 ou 10 % si le rôle d'élève était joué par une jeune fille ou une femme. Les chercheurs ne sont pas encore en mesure d'expliquer ce phénomène car le nombre de volontaires était réduit.µ

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