#ser restaurado espiritualmente | Explore Tumblr Posts and Blogs

ka1rosnan · 2 years

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-¿En proceso o terminado?-

20 de agosto

Lee por favor : Hebreos 10:5-14

El evangelio en un año: 1 Corintios 3

--Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados (v. 14).--

Terminar un trabajo produce satisfacción. Por ejemplo, todos los meses, una de mis responsabilidades laborales pasa de «En proceso» a «Terminado». Me encanta presionar la tecla de «Terminado». Pero, el mes pasado, cuando lo hice, pensé: ¡Si tan solo pudiera superar con tanta facilidad los momentos difíciles en mi fe! Pareciera que la vida cristiana está siempre en proceso; nunca terminada.

Entonces, recordé Hebreos 10:14, que describe cómo nos redime totalmente el sacrificio de Cristo. Esa «tecla de terminado» fue presionada por nosotros. La muerte de Jesús hizo a nuestro favor lo que nosotros mismos no podíamos conseguir: hacernos aceptables a los ojos de Dios cuando ponemos nuestra fe en Cristo. Está consumado, como dijo Jesús (Juan 19:30). Paradójicamente, aunque su sacrificio fue completo y definitivo, y eso nos santificó, también pasamos el resto de nuestras vidas siendo progresivamente santificados.

Cuando lucho espiritualmente, es alentador recordar que el sacrificio de Cristo por mí —y por ti— está terminado… aunque nuestro andar en esta vida sigue siendo una obra en proceso. Nada puede impedir que su propósito final se concrete: ser transformados a su imagen (ver 2 Corintios 3:18).

— Adam Holz

Nuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo y, como en los tiempos de Nehemias debe ser restaurado a su estado original, pero es necesario que nosotros autoricemos esa obra y que autoricemos su mantenimiento preventivo y correctivo, esta obra no parara hasta el dia que durmamos porque al despertar estaremos listos para adorar a Cristo por la eternidad cantando santo, santo, santo...y entonces presionara la tecla "terminado", Cristo quiere que tu te parezcas en todo sentido a Èl, querras imitarlo?, que tengas un excelente dia y que el Espíritu Santo sea bendiciendo tu hogar hoy...Shalom!

-Señor Jesús, gracias por dar tu vida por nosotros. Ayúdame a vivir cada vez más siguiendo tu ejemplo.-

--Dios está trabajando para hacernos lo que Él planeó que fuéramos.--

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crecimiento-espiritual · 2 years

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¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. Pero digo: ¿No han oído? Antes bien, Por toda la tierra ha salido la voz de ellos, Y hasta los fines de la tierra sus palabras.

Romanos 10:14‭-‬18 RVR1960

Un avivamiento de fe

De vez en cuando, perdemos la alegría porque buscamos satisfacer nuestros propios deseos, en lugar de ir tras nuestro propósito. Esto nos lleva a experimentar frustración en vez de alegría y a sufrir una ausencia de satisfacción y de paz, como si nos faltara una pieza en nuestra vida. Cuando llegamos a este punto, podemos sentirnos tentados a recurrir a los atajos del mundo, en lugar de alimentarnos de la sabiduría de Dios.

Cuando dejamos de alimentarnos de la palabra de Dios, nos desnutrimos espiritualmente y nos sentimos más débiles con el pasar de los días. Privarnos de nuestra fuente espiritual de fortaleza causa que nos sintamos más alejados del corazón de Dios y menos sensibles al mover del Espíritu Santo. Si te sientes espiritualmente seco, cansado y hambriento, recuerda las palabras de Pablo en el pasaje de hoy: "la fe viene como resultado de oír el mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo” (versículo 17).

Nuestra fe se alimenta de la Escritura. Ella nos da los nutrientes y el sustento que necesitamos para levantarnos y avivar nuestro espíritu. Nuestra propia fe tiene muy poca energía y poder cuando está separada de la palabra de Dios. ¿Necesitas modificar tu dieta espiritual? ¿Necesitas eliminar algunas "calorías muertas" como la negatividad, el pesimismo y la incredulidad, y sustituirlas por la verdad vivificante de la palabra de Dios?

El evangelio proclamado a los demás y a nosotros mismos, no es simplemente una buena noticia de la que nos alimentamos, es una gran noticia sobre la que podemos edificar nuestra vida. El significado original de la palabra evangelio es: una noticia que parece demasiado buena para ser cierta. Todos sabemos que, cuando algo parece demasiado bueno para ser verdad, tiende a ser exactamente eso, una mentira. Pero cuando se trata del evangelio, es una gran verdad que está disponible para ti hoy.

En el pasaje de hoy, Pablo nos recuerda que es hermoso cuando una buena noticia se anuncia a los demás y se comparte con el mundo, pero comienza en nuestro interior, diaria, constante y deliberadamente.

Abraza el mensaje que ha sido compartido contigo y vívelo con los demás. Siéntete renovado y restaurado al recordarte a ti mismo que eres justificado, que estás siendo santificado y que un día serás glorificado. Esta es una verdad más que suficiente para edificar tu vida y la de otros hoy.

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poeflorada · 3 years

Note

Um dos pecados que me enrolei tem a ver com sexualidade. Tem os dias no mês q sinto mais vontade. Das últimas vezes eu senti de parar e tal, mas to sentindo fisicamente q esses dias estão chegando e eu não costumo nem tentar não ceder

Eu entendo, nesse caso imagino que seja ainda mais difícil. O inimigo usa as nossas fraquezas para nos incitar ao erro, e quando não estamos fortes espiritualmente acabamos cedendo as investidas dele. Mas sério, por mais fraco que você esteja, pede a ajuda de Deus; Ele pode te ajudar em qualquer situação que você precisar. Quando essa vontade vier, tenta elevar os seus pensamentos a Deus; lembra de como isso pode magoar o coração de Deus e o seu próprio coração também, porque você não estará cuidando bem de si mesmo. Se a vontade persistir e você não conseguir se controlar, tenta ocupar a cabeça com outras coisas. Pensa naquilo que tu mais gosta de fazer pra passar o tempo ou até mesmo tenta escrever o que você tá sentindo (escrever ajuda muito, sério; tiveram momentos na minha vida que eu fiz isso e me ajudou a descarregar os sentimentos). Pode parecer bobo, mas funciona. Mas ainda acho que a melhor forma de aliviar o coração e a mente é falando com Deus. Quando você conta pra Ele o que sente Ele ouve as suas palavras e pode fazer algo por você. Então diz que é fraco, que não está conseguindo vencer isso sozinho e que necessita da ajuda dEle para se reerguer. Fala tudo mesmo, sabe? Se derrama! Confesse o seu pecado e se permita ser restaurado por Deus.

Vou deixar aqui alguns versículos do Salmo 51, mas peço para que você leia o capítulo todo depois, tá?

Salmos 51:1-3;7;10

“Por causa do teu amor, ó Deus, tem misericórdia de mim. Por causa da tua grande compaixão apaga os meus pecados. Purifica-me de todas as minhas maldades e lava-me do meu pecado. Pois eu conheço bem os meus erros, e o meu pecado está sempre diante de mim. Tira de mim o meu pecado, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais branco do que a neve. Ó Deus, cria em mim um coração puro e dá-me uma vontade nova e firme!”

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linaje-bendito · 6 years

Note

Hola, que pasa si le pido perdón a Dios por mis pecados pero vuelvo a caer en ellos, siempre quedo con culpa en donde me digo- no merezco su perdón, debe estar aburrido Dios de mi u.u

Hola :)

Para mejor responder a esta pregunta, vamos a ver dos potentes pasajes de las Escrituras. El primero se encuentra en el libro de los Salmos: "Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones." (Salmo 103:12 ). Uno de los trucos más eficaces que Satanás intenta con los cristianos es convencerlos de que nuestros pecados no son perdonados realmente, a pesar de las promesas de la Palabra de Dios. Si verdaderamente hemos recibido a Jesús como Salvador por la fe, y todavía tenemos una sensación incómoda preguntando si hay o no un perdón cierto, esto puede provenir de influencias demoníacas. Lo odian los demonios cuando la gente es rescatada de su alcance, y tratan de sembrar semillas de duda en nuestras mentes de la realidad de nuestra salvación. En su vasto arsenal de trucos, una de las herramientas más grandes de Satanás es recordarnos constantemente de nuestras transgresiones pasadas, y las utiliza para probar que Dios no podía perdonar o restaurar. Los ataques del diablo lo hacen un verdadero desafío para nosotros simplemente descansar en las promesas de Dios y confiar en Su amor.Pero este Salmo también nos dice que Dios no sólo perdona nuestros pecados, sino que los quita completamente de Su presencia. ¡Esto es algo profundo! Sin lugar a dudas, esto es un concepto difícil de captar para los seres humanos, por eso es tan fácil para nosotros preocuparnos y preguntarnos sobre el perdón en lugar de simplemente aceptarlo. La clave reside en simplemente renunciar nuestras dudas y nuestros sentimientos de culpabilidad, y descansando en Sus promesas de perdón.Otro pasaje es 1 Juan 1:9, "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad." ¡Qué increíble promesa! Dios perdona a Sus hijos cuando pecan si sólo vienen a Él en una actitud de arrepentimiento y piden perdón. La gracia de Dios es tan grande que puede limpiar el pecador de su pecado para que se convierta en un hijo de Dios. Incluso cuando tropezamos, podemos ser perdonados aún.En Mateo 18:21-22, leemos: “Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete? Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.” Pedro probablemente estaba pensando que estaba siendo generoso. En lugar de pagar con igual retribución a una persona que había cometido un pecado contra él, Pedro sugirió dar al hermano algún margen de maniobra, diga, hasta siete veces. Pero se acabarían el perdón y la gracia el octavo tiempo. Pero Cristo desafió las reglas de la economía de gracia sugerida por Pedro diciendo que el perdón es infinito para aquellos que realmente lo están buscando. Esto sólo es posible por la gracia infinita de Dios que se hace posible a través de la sangre derramada de Cristo en la Cruz. Por el poder perdonador de Cristo, podemos siempre ser hechos limpios después de pecar, si humildemente lo buscamos.Al mismo tiempo, debe ser observado que no es bíblico para una persona pecar habitual y continuamente como un estilo de vida y todavía ser un creyente (1 Juan 3:8-9). Por esta razón Pablo amonesta, “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados? (2 Corintios 13:5). Como cristianos, tropezamos, pero no vivimos una vida de pecado continuo, sin arrepentimiento. Todos nosotros tenemos debilidades y podemos caer en pecado, aun cuando no lo queremos hacer. Incluso el apóstol Pablo hizo lo que no quería hacer por el pecado que obraba de su cuerpo (Romanos 7:15). Como Pablo, la respuesta del creyente es odiar el pecado, arrepentirse de ello y pedir la gracia divina para superarlo (Romanos 7:24-25). Aunque nosotros no necesitamos caer debido a la suficiente gracia de Dios, a veces lo hacemos porque confiamos en nuestra fuerza insuficiente. Cuando nuestra fe se debilita y, como Pedro, negamos nuestro Señor en palabra o en vida, aún así todavía hay oportunidad de arrepentirse y ser perdonados de nuestros pecados.Otro de los trucos de Satanás es hacernos pensar que no hay esperanza, que no hay ninguna posibilidad de que podamos ser perdonados, sanados y restaurados. Él intentará hacernos sentir consumidos y atrapados por la culpa para que no nos sentemos dignos ya del perdón de Dios. Pero, ¿desde cuándo éramos dignos de la gracia de Dios? Dios nos amó, nos perdonó y nos escogió para estar en Cristo antes de la fundación del mundo (Efesios 1:4-6), no por nada que hicimos nosotros, pero “a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo.” (Efesios 1:12). Nosotros siempre debemos tener en cuenta que no hay lugar donde podemos ir que la gracia de Dios no nos puede alcanzar, y no hay ninguna profundidad a la cual nos podemos hundir que Dios ya no es capaz de sacarnos. Su gracia es mayor que todos nuestros pecados. Si estamos recién empezando a vagar, o ya estamos hundiéndonos y ahogándonos en nuestro pecado, la gracia puede ser recibida.La gracia es un regalo de Dios (Efesios 2:8). Cuando pecamos, el Espíritu nos convencerá del pecado de tal modo que una tristeza según Dios resultará (2 Corintios 7:10-11). Él no condenará nuestras almas como si no hubiere esperanza, porque ya no hay ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús (Romanos 8:1). La convicción del Espíritu dentro de nosotros es un movimiento de amor y gracia. La gracia no es una excusa para pecar (Romanos 6:1-2) y no debe atreverse a ser abusada, lo que significa que el pecado debe ser llamado "pecado", y no puede ser tratado como si es sin daño o inofensivo. Creyentes impenitentes necesitan ser amorosamente confrontados y guiados a la libertad, y los incrédulos necesitan que les digamos que necesitan arrepentirse. Pero, enfaticemos también el remedio, porque nos ha sido dado gracia sobre gracia (Juan 1:16). La gracia es cómo vivimos, cómo somos salvos, cómo somos santificados, y cómo seremos guardados y glorificados. Recibamos gracia cuando pecamos, por arrepentirnos y confesar nuestros pecados a Dios. ¿Por qué vivir una vida pecaminosa cuando Cristo ofrece hacernos espiritualmente sanos y rectos ante los ojos de Dios?

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

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gaudiobooks · 3 years

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Efesios

Resumen de la Carta a los Efesios

La historia de cómo Pablo llegó a la ciudad de Éfeso es realmente interesante. Podemos leer sobre ello en Hechos, capítulo 19. Efeso era una ciudad enorme. Fue el epicentro de culto para la mayoría de los dioses griegos y romanos.

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Durante más de dos años, Pablo tuvo una presencia misionera realmente eficaz allí. Mucha gente se convirtió en seguidores de Jesús. Años más tarde, después de haber sido encarcelado por los romanos, Pablo escribió la Epístola a los efesios.

Carta De Pablo A Los Efesios

El flujo del pensamiento en la carta se divide en dos mitades muy claras. En la primera mitad, Pablo explora la historia del Evangelio y cómo toda esta historia llega a su clímax en Jesús y en la creación de esta comunidad multi-étnica de sus seguidores.

La segunda mitad de la carta está vinculada a la primera por la palabra «por lo tanto». Aquí Pablo explora cómo la historia del evangelio debe afectar a la forma en que vivimos cada faceta de nuestra vida, en lo personal, en nuestros barrios y comunidades y en nuestras familias.

Estudio De Efesios Capítulo Por Capítulo

Así que profundicemos un poco y veamos cómo Pablo desarrolla todo esto. El capítulo 1 abre con un hermoso poema de estilo judío en el que Pablo alaba a Dios Padre por las cosas increíbles que él ha hecho en Cristo Jesús.

Carta A Los Efesios Capítulo 1

Desde antes de la eternidad, el padre se ha propuesto elegir y bendecir a un pueblo del pacto. Recordemos aquí a la familia de Abraham y el libro del Génesis, capítulo 12, versículos del 1 al 3.

Ahora a través de Jesús, cualquiera puede ser adoptado en esta familia. La muerte de Jesús cubre nuestros peores pecados y fracasos. En Jesús, encontramos la gracia de Dios. De hecho, Pablo dice que la gracia ha abierto una nueva manera para nosotros de entender cada parte de nuestras vidas.

Resumen De Efesios 1

Dice, en el capítulo 1, versículo 10, que el propósito de Dios era unificar todas las cosas en el cielo y en la tierra bajo el dominio de Cristo, título que significa Mesías.

El plan de Dios siempre fue tener una gran familia de seres humanos restaurados que están unificados en Jesús, el Mesías. Este propósito divino quedó claro, según Pablo, cuando nosotros fuimos acogidos por primera vez en esta familia. Aquí el «nosotros» se refiere a judíos étnicos en la familia de Abraham.

Pero entonces Pablo habla de “ustedes”, y aquí se refiere a los no-judíos, todos ustedes, han oído hablar de Jesús y la salvación a través de él. Fueron llevados a esta familia por la obra del espíritu santo. Aquí se refiere a los eventos que se cuentan en las historias de los Hechos de los Apóstoles, acerca de cómo el espíritu de Dios reunió a judíos y no judíos en una sola familia en Jesús.

Es así como Dios se lo prometió a Abraham hace mucho tiempo. Notemos como en este poema Pablo empieza a hablar de Dios el Padre y después de Jesús el Hijo y al final, sobre el espíritu. Los tres trabajan juntos. Es impresionante como cuenta Pablo la historia del Evangelio.

Después del poema, Pablo responde con una oración. Ora para que estos seguidores de Jesús no solamente conozcan, sino también experimenten personalmente, el poder del Evangelio. Que lleguen a ser energizados por el mismo poder que resucitó a Jesús de entre los muertos y lo colocó como la cabeza exaltada de todo el mundo.

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Resumen De Efesios 2

En el capítulo 2, Pablo vuelve y elabora de nuevo algunas ideas clave del poema en el capítulo uno, especialmente sobre la gracia de Dios y esta nueva familia multi-étnica de Jesús.

Vuelve a contar la historia de cómo estos cristianos no judíos llegaron a conocer a Jesús. Antes de oír acerca de Jesús estaban físicamente vivos, pero espiritualmente estaban muertos. Estaban atrapados en una vida sin propósito de egoísmo y pecado, engañados por las oscuras fuerzas espirituales del mal.

Pero, sorprendentemente, Dios en su gran amor y misericordia, los salvó. Perdonó todos sus pecados y unió sus vidas a la vida resucitada de Jesús, trayéndolos de vuelta a la vida. Así que ahora, después de haber sido creado como nuevos seres humanos a través de Jesús, tienen el gozo de descubrir todo este nuevo llamado, propósitos y tareas que Dios ha puesto delante de ellos.

No sólo se les ha mostrado la gracia de Dios, sino que también han sido invitados a una nueva familia. Antes de oír acerca de Jesús, estas personas no judías no solo estaban separados de Dios, sino que también estaban separados de su pueblo del pacto, la familia de Abraham.

Significado De Efesios En La Biblia

Esto era debido a una razón muy práctica. Los mandamientos de la alianza en el Sinaí formaron como una frontera en torno a la familia. Era como una barrera que mantenía la mayoría de las personas no judías a distancia. Sin embargo, ahora las leyes de la Torá se han cumplido en Jesús y la barrera ha sido removida. Los dos grupos étnicos se han convertido, como dice Pablo, en «una nueva humanidad unificada que puede convivir en paz.»

Pablo continúa en el capítulo 3 asombrándose del papel único que ha tenido el en la difusión de estas buenas noticias a los no judíos. A pesar de que está en la cárcel, le da gracias a Dios por la oportunidad que le ha ofrecido y por haber podido ver este gran crecimiento de esta familia del pacto.

Pablo cierra la primera mitad de la carta con otra oración. Esta vez ora para que los seguidores de Jesús se vean reforzados por el espíritu de Dios para que capten y comprendan el amor que Cristo tiene por su pueblo.

Preguntas Y Respuestas Del Libro De Efesios

En la segunda mitad de la carta, Pablo cambia el tono de su discurso. Comienza desafiando a los lectores a responder a la historia del Evangelio en la forma en que viven sus propias vidas.

Inicia el capítulo 4 fijándose en la vida cotidiana de la iglesia. La iglesia es una gran familia con un montón de tipos de personas diferentes. Pablo insiste en que ellos son uno.

El «uno» es una palabra clave en este capítulo. Ellos son un solo cuerpo que se unifica en un solo espíritu. Tienen un Señor con una sola fe. Tienen un bautismo y creen en un solo Dios. Es mucha unidad. Sin embargo, Pablo advierte que la unidad no es lo mismo que uniformidad.

Continúa explorando cómo la nueva familia de Jesús consiste en muchos tipos de personas muy diferentes y que todos ellos son fortalecidos por el espíritu santo, cada uno con sus talentos únicos y sus pasiones para servir, amarse los unos a los otros y así edificar a la iglesia.

Aquí utiliza dos metáforas muy interesantes. Una es la construcción de la iglesia como un nuevo templo. La segunda es que todos ellos se están convirtiendo en una nueva humanidad, con Jesús como su cabeza.

Estructura De La Carta A Los Efesios

Esta nueva humanidad es una metáfora que va a desarrollar a continuación en los próximos dos capítulos. Pablo desafía a todos los cristianos a quitarse su vieja humanidad como un conjunto de ropa vieja, y a ponerse su nueva humanidad en la que se va a restaurar la imagen de Dios.

A continuación, desarrolla una comparación entre esta nueva y vieja humanidad. En lugar de mentir, los nuevos seres humanos hablan la verdad. En lugar de albergar la ira, ellos resuelven pacíficamente sus conflictos. En vez de robar, los nuevos seres humanos son generosos. En lugar de chismes, ellos animan a la gente con sus palabras. En vez de buscar la venganza, los nuevos seres humanos perdonan. En lugar de satisfacer cada impulso sexual, los nuevos humanos cultivan el autocontrol de sus deseos corporales. En vez de emborracharse, los nuevos seres humanos están bajo la influencia del espíritu de Dios.

Explica como la influencia se ve en cuatro formas diferentes. Los dos primeros tienen que ver con el canto. Cantando juntos, pero también cantando solo. Es realmente interesante que la primera cosa que Pablo piensa acerca de cómo el espíritu obra en la vida de la gente de Jesús, es a través del canto y la música.

El tercer signo de la influencia del espíritu es ser agradecido en todo. Y el cuarto es que el espíritu motiva a los seguidores de Jesús para ponerse debajo de los demás y para elevar los demás como superiores a sí mismos.

Pablo se extiende en este cuarto punto al mostrar cómo funciona en el matrimonio cristiano. Está la esposa que sigue a Jesús. Ella está llamada a respetar y permitir a su marido el convertirse en el responsable de ella. El marido es llamado a amar a su esposa y usar su responsabilidad para abandonar su agenda egoísta y priorizar el bienestar de su esposa por encima del propio.

Pablo dice que este tipo de matrimonio, en realidad recrea la historia del Evangelio. Las acciones del marido imitan a Jesús en su amor y sacrificio. Las acciones de la esposa imitan a la iglesia, que permite a Jesús amarla y hacerla nueva.

Pablo entonces aplica la misma idea a los niños y a los padres, así como a los esclavos y a los amos. Pablo concluye la carta recordando a estos cristianos de la realidad del mal espiritual. Estos son los seres y las fuerzas que tratan de debilitar la unidad del pueblo de Jesús y comprometer su nueva humanidad.

Así que Pablo los desafía a mantenerse firmes y de ponerse metafóricamente esta armadura que describe en detalle. Pablo toma todas estas piezas de la armadura del libro de Isaías. Y cómo Isaías representa al rey mesiánico. Ahora, como seguidores del Mesías, tenemos que hacer nuestros los atributos del Mesías, ya que formamos el cuerpo de Jesús.

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Epístola a los efesios

Parece que Pablo quiera decir a los cristianos que comiencen a formar hábitos, proactivamente mediante la oración, las Escrituras y nuestras relaciones con los demás para ayudarnos a crecer y madurar como seguidores de Jesús.

Esta es la carta a los Efesios. ¡Muy poderosa! En ella Pablo resume toda la historia del evangelio y cómo se debe reformar de nuevo cada parte de nuestra vida.

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Fuente:

Glosario:

Resumen de la Carta a los Efesios

Carta De Pablo A Los Efesios

Estudio De Efesios Capítulo Por Capítulo

Carta A Los Efesios Capítulo 1

Preguntas Y Respuestas Del Libro De Efesios

Resumen De Efesios 1

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edmoaleixo · 3 years

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ISAÍAS 29 Nenhum noivo sério se casaria com uma moça que lhe entrega só a metade do coração, Deus também não se agrada de entregas a Ele pela metade. A superficialidade no amor impede o andamento do casamento, assim também a superficialidade espiritual é empecilho para a totalidade das recompensas espirituais. Desta forma vivia o Israel de Deus nos dias de Isaías e, será que na atualidade essa não é a realidade de muitos? O profeta de Deus alerta: Uma crise surgiria devido à complacência de Jerusalém, chamada de Ariel (Lareira de Deus ou Leão de Deus). A situação em que as pessoas se encontravam revelava insensibilidade espiritual, hipocrisia religiosa e indisposição em confiar totalmente em Deus. A crise seria rigorosa, mas Deus interviria resgatando a cidade – o que cumpriu em 701 a. C. Com isso, Ele objetivava restaurar em Seu povo a consciência espiritual, a justiça e o compromisso sério e fiel. Será que não estamos na mesma situação, precisando da intervenção de Deus a fim de sermos radicalmente transformados em nosso relacionamento com Ele? Por fim, tudo o que Deus faz é para o bem, ainda que do ponto de vista humano o melhor é tomar decisões próprias, como fez Israel ao pedir socorro ao Egito. No fim, o objetivo de Deus com o retirar de Suas bênçãos é fazer o povo lembrar-se que Ele existe. Quando isso acontece, coisas boas aparecem: a. Deus provê vitória e proteção (vs.5-8, 20, 22). Os inimigos do povo de Deus desaparecerão e juntamente o medo que imperava no coração. b. Deus provê restauração física, mental e espiritual (vs.17-19, 21, 23-24). Os campos são restaurados, surdos ouvem, cegos enxergam e justiça reina. As aplicações a nós desse relato profético são as seguintes: 1. Os que recusam ouvir a Palavra de Deus ouvirão coisas terríveis que sobrevirão contra eles revelando sua fragilidade (vs.1-4); 2. Os que dormem espiritualmente precisam ser acordados. Deus fará de tudo para que ninguém durma; do contrário, aqueles que esperam Jesus não estarão preparados pera recebê-lO (vs.10-13); 3. Os que acordam do sono espiritual serão os remanescentes do tempo do fim que experimentarão um impacto espiritual, dando origem ao reavivamento mundial Edmo Aleixo. https://www.instagram.com/p/CKv89oMhYt8/?igshid=eleitae4f1z0

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pensandoparoquia · 6 years

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A Natureza da Igreja

A Igreja é, como já foi refletida por inúmeros teólogos em nossas gerações, uma realidade que pode ser muito mais vivida que examinada. Ela faz parte do plano eterno de Deus [1] – sendo uma das três Institutis Dei [2] (instituições de Deus), sendo as demais a família [3] e o estado [4] – ouso dizer que ela (a Igreja) é essencial e imprescindível nesse plano [5]. Ela é o foco do amor de Jesus Cristo, nosso salvador eterno, e o campo de ação do Espírito Santo. Ela está intimamente relacionada com a Trindade Eterna – sendo Família de Deus [6], Corpo de Cristo [7] e Templo do Espírito Santo [8].

As realidades visível e invisível da Igreja

A Igreja manifesta-se em duas realidades, uma invisível aos olhos humanos, mas contemplada pelo Deus Eterno como sendo composta somente daqueles que, no passado, no presente e no futuro, bem como, em todas as terras e culturas, verdadeiramente creem em Jesus, retamente adoram a Deus e bondosamente foram salvos por Sua Graça através da fé, e outra visível aos olhos humanos, composta daqueles fiéis que afirmam crer em Jesus, bem como seus filhos, essa pode, e de fato sempre contem, aqueles que não foram verdadeiramente regenerados [9].

Agostinho foi o primeiro a pensar nessa distinção, Sproul pensando na distinção feita por Agostinho conclui:

Algumas vezes, a igreja invisível é erroneamente tomada como algo antitético à igreja visível, algo que está fora ou apartado dela. Agostinho não pensou nessas categorias. Agostinho disse que a igreja invisível é encontrada substancialmente dentro da igreja visível. Imagine dois círculos. No primeiro círculo está escrito “a igreja visível”. Essa é a igreja exterior, humanamente percebida, a instituição como a conhecemos. A igreja invisível, como outro círculo, existe substancialmente dentro do círculo da igreja visível. Pode haver algumas poucas pessoas na igreja invisível que não são membros da igreja visível, mas elas são poucas e distantes entre si [10].

Essas não são duas Igrejas, mas duas realidades de uma única Igreja, a Comunhão do Povo de Deus em Cristo.

A igreja forma uma unidade espiritual da qual Cristo é o Chefe divino. É animada por um Espírito, o Espírito de Cristo; professa uma fé, comparte uma esperança e serve a um só Rei. É a cidadela da verdade e a agência de Deus para comunicar aos crentes todas as bênçãos espirituais. Como corpo de Cristo, está destinada a refletir a glória de Deus como esta se vê manifestada na obra de redenção. A igreja, em seu sentido ideal, a igreja como Deus quer que ela seja e como um dia virá a ser, é mais objeto de fé que de conhecimento. Daí a confissão: “Creio na santa igreja católica” [11]

A Igreja como comunhão

Ser comunhão é ser uma rede de relacionamentos, portanto, Igreja é antes de tudo comunhão de santos e fiéis, afinal, a natureza do próprio Deus é relacional, Ele é uma comunhão de três pessoas tão intimamente unidas que não são três deuses, mas um único Deus Vivo e Verdadeiro. Sendo a Igreja família, corpo e templo de um Deus comunional é intimada a ser também comunional, isso faz parte da sua própria natureza, está intrínseco na essência do ser Igreja.

Segundo Greshake (2001)

“Communio remete, em primeiro lugar, à raiz Mun, que significa fortificação e Moenia, muralha. Ou seja, remete a pessoas que se encontram em comunhão e estão juntas por trás de uma fortificação comum, estão unidas pelo mesmo espaço vital. Esse espaço é demarcado e une as vidas dessas pessoas em comum de forma que uma depende da outra. Em segundo lugar (com)munio faz referência à raiz mun que é refletida na palavra latina múnus, que significa tarefa, serviço ou também graça, dom, recompensa. O que está em comunhão está obrigado a um serviço mútuo, mas de tal forma que este serviço é precedido de um dom de antemão, que se recebe para passá-lo a outro. Desta maneira o conceito de communio está implicado ao de doação. Por isso communio não é um conceito estático, mas dinâmico. Comunhão é o processo de realização da vida” [12].

Podemos destacar então como elementos da comunhão da Igreja, segundo o autor supracitado: o espaço vital que une as pessoas – as corporações da Igreja – a missão da Igreja, e a organização dessa missão em serviços. Cappelli (2015) destaca que “não se pode fazer parte da comunidade cristã sem que se participe ativamente de sua atividade, construção e missão” [13]

A Igreja ao longo das eras

A Igreja está em execução desde Adão, manifestou-se em Abel e foi avançando a medida em que Deus foi constituindo um povo para Si e com eles começa a caminhar [14]. Contudo, esses atos de Deus e essas alianças com o Seu povo, são prefiguração de uma aliança futura e definitiva [15], que seria constituída, como de fato o foi, através de Seu Filho Unigênito, Jesus Cristo, a partir do derramamento de Seu sangue na cruz [16].

Através de Jesus, Deus Pai reúne, não mais por raça, mas pelo Espírito Santo, judeus e gentios, em um único povo, que pelo batismo é constituído “povo escolhido, reino de sacerdotes, nação santa, propriedade exclusiva de Deus”, aqueles que antes “não tinham identidade como povo, agora são povo de Deus” – 1Pedro 2.9-10.

Cristo é efetivamente o fundador da Igreja e exerce seu múnus fundacional em relação a Igreja durante sua vida terrena (poder constituinte originário [17]), conferindo a Igreja da época os poderes das chaves [18], dando ênfase e dupla comissão a Pedro, o ancião dos apóstolos, neste ministério [19] – o qual representava todos ministros que ganham uma dupla comissão para o exercício do Poder da Igreja – outro momento importante foi o da última ceia, aonde institui a eucaristia, sacramento do Evangelho.

Ratzinger (1974) sintetiza:

Cristo instituiu uma Igreja, isto é, uma nova e visível comunidade de salvação. Ele a quer como um novo Israel e como um novo povo de Deus, que considera a celebração da ceia como o seu ponto mais alto. Em outras palavras: o novo povo de Deus é efetivamente um povo, em virtude do corpo de Cristo[20].

Cristo ainda exerce seu múnus fundacional sobre a Igreja a medida que que suscita, através do Espírito Santo, movimentos de reavivamento, restauração e reforma (poder constituinte derivado [21]), caracterizados por um impulso cada vez maior de retorno as fontes. Stott, define reavivamento como:

uma visitação inteiramente sobrenatural do Espírito soberano de Deus, pela qual uma comunidade inteira toma consciência de Sua santa presença e é surpreendida por ela. Os inconversos se convencem do pecado, arrependem-se e clamam a Deus por misericórdia, geralmente em números enormes e sem qualquer intervenção humana. Os desviados são restaurados. Os indecisos são revigorados. E todo o povo de Deus, inundado de um profundo senso de majestade divina, manifesta em suas vidas o multifacetado fruto do Espírito, dedicando-se às boas obras[22].

Esses movimentos não reformam efetivamente a Igreja como um todo, mas apenas corporações da Igreja e estruturam a Igreja em múltiplas corporações que são cada uma delas e compõe todas elas a Igreja de Deus em Cristo, mas espiritualmente esses movimentos atingem e influenciam todo o corpo de Cristo.

Referências e Notas

[1] Efésios 1.4-5

[2] Segundo CLOUGH: “O termo “instituição divina” foi usado durante séculos pelos cristãos, particularmente nos círculos reformados, para descrever as formas sociais básicas fixas” (CLOUGH, Charles A. LAYING THE FOUNDATION [Colocando o Fundamento], revisado. Lubbock: Lubbock Bible Church, 1977, p. 36. In.: ICE, Thomas. AS INSTITUIÇÕES DIVINAS. <http://www.chamada.com.br/mensagens/instituicoes_divinas.html>. Acessado em 04.04.18 as 08:55).

[3] Gênesis 1.26-28; Efésios 5.22-6.4

[4] Gênesis 9.5-6; Atos 17.26; Romanos 13.1-7. Romanos 13.2: “Portanto, que se rebela contra a autoridade se rebela contra o Deus que a instituiu e será punido”.

[5] RIDDERBOS concorda quando afirma: “Do ponto de vista histórico-redentor, a Igreja possui um lugar determinado nessa obra. Ela não aparece em primeiro lugar como um ajuntamento de crentes individuais que passaram a participar do dom de Cristo e do Espírito Santo. Na verdade, tem um significado a priori, isto é, de povo que Deus colocou ao seu lado em sua atividade salvadora e que ele pretende usar como exemplo de sua graça e redenção” (RIDDERBOS, Herman. A TEOLOGIA DO APÓSTOLO PAULO. A obra definitiva sobre o apóstolo aos gentios. Cultura Crista. São Paulo, 2004).

[6] Efésios 3.19-20

[7] 1Coríntios 12.27

[8] 1Coríntios 6.19

[9] Conferir a explanação de BERKHOF, Louis. TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Cultura Cristã, 2001.

[10] SPROUL, R. C. A IGREJA VISÍVEL E A INVISÍVEL. 2014. In.: <http://www.ministeriofiel.com.br/artigos/detalhes/744/A_Igreja_Visivel_e_a_Invisivel>. Acesso em 16.04.2018 as 10:40.

[11] BERKHOF, Louis. TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Cultura Cristã, 2001.

[12] Cf. GRESHAKE, G. EL DIOS UNO Y TRINO: uma teologia de La trinidad. Barcelona. Herder, 2001. p. 220-221. In.: CAPPELLI, Marcio. POR UMA “ECCLESIA COMMUNIO”. Contribuições da Eclesiologia Barthiana para uma Igreja Comunional e Participativa. Revista Pós-Escrito, nº 07, Rio de Janeiro, 2015.

[13] CAPPELLI, Marcio. POR UMA “ECCLESIA COMMUNIO”. Contribuições da Eclesiologia Barthiana para uma Igreja Comunional e Participativa. Revista Pós-Escrito, nº 07, Rio de Janeiro, 2015.

[14] Hebreus 11

[15] Jeremias 31.31-34

[16] 1Coríntios 11.25

[17] É o poder inicial, incondicional e ilimitado para a constituição da Igreja. Da mesma forma que na teoria do Estado um outro poder constituinte originário implica na refundação do Estado, de igual forma, na Igreja não há outro poder constituinte originário, de modo que, não é possível a constituição da Igreja em outro fundamento que não seja Cristo.

[18] Mateus 18.18

[19] Mateus 16.18-19

[20] RATZINGER, Joseph. O NOVO POVO DE DEUS. 1974.

[21] Ao contrário do poder constituinte originário, exercido diretamente por Cristo, o poder derivado é revisor, condicionado ao estabelecido pelo poder originário e completamente limitado por ele. Assim, na Igreja as reformas, reavivamentos e restaurações trazem a Igreja de volta a um estado de primeiro vigor, não tendo poder para alterar o que foi estabelecido pelo Senhor, através das Sagradas Escrituras.

[22] STOTT, John. A VERDADE DO EVANGELHO. In.: PEREIRA JUNIOR, Antonio. AVIVAMENTO OU AVILTAMENTO? <http://www.napec.org/heresias-igreja/avivamento-ou-aviltamento/>. Acesso em 16.04.2018 as 10:50.

#Eclesiologia #Natureza da Igreja #Essência da Igreja

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davidsoto666 · 4 years

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Egúngún

Es una parte del panteón de la religión yoruba, y es la adoración de los antepasados, el Egúngún representa "el espíritu colectivo" de los antepasados.

La adoración de los antepasados está presente en la mayor parte de culturas pero es más evidente en las culturas indígenas del mundo. Casi el 95 % de la población ofrece los rezos y ceremonias a los antepasados difuntos y se considera qué son parte de nuestra vida diaria, y la forma de recordarlos es de diferentes maneras, todo dependiendo de la cultura o raíces qué tengamos, algunas de ellas son proporcionandole un lugar en la mesa, celebrar el recuerdo de los antepasados en reuniones espirituales, para buscar la dirección y guía de los antepasados y saber que decisiones o caminos son los correctos.

Los antepasados aseguran un lugar para los muertos en la vida. Es su responsabilidad de obligar a los vivos a mantener las normas éticas de generaciones pasadas.

A Egúngún se le celebra con festivales y mascaras, y en estas celebraciones el mayor o aragba preside los ritos qué le han sido heredados

Los llamados sacerdotes de Egúngún inician el entrenamiento por comunicación heredada, los trabajos de elevación del espíritu y los ritos de entierro, unos trajes de confección complicada adornan a los bailarines enmascarado qué representan a los Egúngún, y estos bailarines se dejan poseer por los espíritus de los antepasados, el Egúngún entonces espiritualmente limpia a toda la comunidad qué participa. Una vez que esto ocurre los mensajes, las advertencias y las bendiciones son repartidos a los espectadores.

Según la tradición, el culto a los Egúngún es originário de la región de Oyò, en África. Es un culto exclusivo de hombres, siendo Alápini el cargo más elevado dentro del culto, teniendo, como auxiliares, los Ojés. Todo integrante del culto de Egúngún es llamado de Mariwó. Shangó (Sòngó, Xangô) es el fundador del culto a los Egúngún: solamente él tiene el poder de controlarlos, como dice ese de Ifá.

En las festividades qué para los Egúngún hay Trajes coloridos, música, tambores, danzas y acrobacias, pero Egúngún es mucho más, es la continuidad de la relación de los creyentes yorubas con sus ancestros del más allá de la muerte.

La tradición oral yoruba nos cuenta su origen a través de este mito:

Ọlọ́run le encargo a Odùduwà la creación de la Tierra. Odùduwà hizo sus sacrificios y se deslizó por una cadena con eslabones de plata hasta la superficie del agua, lo único que había entonces, y esparció un poco de polvo. Después deslizó una gallina para que esparciera la tierra y formara el territorio yoruba, por último un camaleón tanteó la superficie y le confirmó a Odùdúwà que podía bajar.

Odúdúwá fundó la capital espiritual de los yorùba (Ilé Ifè) y regresó con el Señor del Cielo, Ọlọ́run. Todavía hoy los yoruba se consideran hijos de Odùdúwà.

Las celebraciones de Egúngún tienen su origen sitúa el origen en el siglo XIV d. C. cuando Shangó Aláàfìn del imperio Oyo (rey del Imperio Oyo), introdujo una forma de culto a los antepasados conocida como baba (padre), que más tarde llegó a ser conocido como Egúngún que significa "poderes ocultos" o "baile de máscaras", pero el origen del Egúngún tiene también un importante componente espiritual que evolucionó hasta convertirse en una característica permanente del culto yoruba a los antepasados.

El arte visual y verbal del Egúngún es muy rico y variado, estos festivales varía dependiendo de la región, se fija la fecha por medio de la adivinación. y una vez fijada comienzan los preparativos esto incluye una vigilia para dar la bienvenida a los espíritus ancestrales, la mayoría de los intérpretes o ejecutantes: enmascarados, bailarines, adivinos, cantantes y percusionistas, han sido entrenados desde la infancia en técnicas que les permiten jugar espontáneamente con el cuerpo.

Una vez finalizada la celebración de Egúngún ellos dan mensajes, advertencias y bendiciones a los espectadores.

El anonimato del intérprete es de suma importancia en el Egúngún, una vez que se pone el disfraz deja de ser él mismo y se convierte en el antepasado, encarnado en la tierra a través del gesto corporal y del traje ritual, se convierten en seres celestiales, los espíritus encarnados de los antepasados que vienen a la tierra para restablecer el equilibrio, recibir elogios, y otorgar bendiciones. El intérprete se desvanece dos veces durante el ritual Egúngún para recibir al espíritu de los antepasados.

Los trajes ceremoniales son de suma importancia, los tejidos exóticos, patrones y texturas elaboradas reflejan el poder y prestigio social. Quien sea capaz de gastar más dinero en la adquisición del traje más lujoso y exquisito para su ancestro se garantizan mayores bendiciones de su antepasado.

Un conjunto para Egúngún tiene varias capas distintas: la más cercana a la piel del enmascarado es de ashó aso oke (aso oke es la tela tejida tradicionalmente por los yoruba) y se parece mucho al sudario en el que se envuelven los muertos. Este "sudario" junto con la red que cubre la cara y las manos, deben sellar completamente el cuerpo del enmascarado impidiendo revelar su identidad. Encima de esta base se colocan las demás capas exteriores y el "tocado" que ya pueden estar confeccionados con tejidos importados como impresiones de algodón, terciopelos y bocados, el diseño del traje está estrechamente relacionado con la coreografía de la actuación, los tocados están decorados con motivos patchwork, trenzas, lentejuelas, borlas, y amuletos. Los amuletos tienen preparados medicinales que proporcionan protección contra los enemigos en un momento en que la persona transformada es vulnerable, no obstante los principales amuletos de protección están en el interior del traje, no el exterior.

Tras la ceremonia el traje es restaurado para su próximo uso con nuevas capas y nuevos amuletos que expresan los recuerdos y el honor, sin embargo a través de la adivinación un antepasado podría solicitar un traje nuevo.

Los percusionistas rituales yoruba no son músicos profesionales, se les debe de iniciar desde niños para ser capaces de tocar en cualquier ceremonia o fiesta, donde los tambores son un componente principal de la acción. Algunas familias importantes y Egúngún utilizan "percusionistas personales", que son una manifestación de riqueza y prestigio de la familia

Los sacrificios de los animales son parte importante de las ofrendas que se hacen a los antepasados y según la importancia de la ceremonia se sacrifican àkùkọs (gallos) y adìẹs (gallinas) aunque lo más habitual son las, eres (chivas), elédès (cerdos) y el más preciado el buey, la ẹyẹbalẹ (sangre del animal sacrificado) se derrama sobre el Egúngún mientras que el cuerpo se despieza, se le sacan los iñales (vísceras) para asarlo a las brasas y una vez asada la carne se sirve a los asistentes y al Egúngún.

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tetha1950 · 1 year

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¿No entendéis todavía?

Lea: Marcos 7:31-8:21

¿Qué discutís?, ¿porque no tenéis pan? ¿No entendéis ni comprendéis? ¿Aún tenéis endurecido vuestro corazón? ¿Teniendo ojos no veis y teniendo oídos no oís? ¿No recordáis? (Marcos 8:17b-18).

En esta serie de preguntas, nuestro Señor les está sugiriendo a ellos, y a nosotros, lo que hacer cuando nos sentimos aplanados. Un joven vino a verme y me dijo: “Soy graduado de una facultad bíblica. He sido cristiano desde hace una serie de años, pero tengo que decirle que me siento aplanado y tan vacío. He perdido todo interés en lo que está haciendo Dios y sencillamente no tengo ningún deseo de seguir participando en un estudio de la Biblia. ¿Qué debo hacer?”. Yo acababa de estudiar este pasaje, de modo que hice lo que nuestro Señor sugiere en este pasaje sin decirle a este joven lo que estaba haciendo.

Lo primero que el Señor sugiere es usar la mente: “¿No entendéis ni comprendéis?”. Deténgase usted y piense dónde está usted, lo que le está pasando y por qué le ha pasado.

Analícelo usted; lea lo que dice la Biblia al respecto; para eso es la mente. Estudie usted la revelación de Dios para su vida; use su mente.

En segundo lugar Él pregunta: “¿Aún tenéis endurecido vuestro corazón?”. Es decir, analice usted el estado de su corazón. ¿Se siente embotado, o responde usted? ¿Se ha olvidado usted de la verdad? Porque si el corazón no responde a lo que la mente ha entendido, es porque no lo ha creído en realidad.

Puede que mentalmente haya usted reconocido que es verdad, pero no ha actuado conforme a ello. Usted no cree realmente que Dios va a hacer lo que ha dicho que va a hacer. Esto es algo que siempre revela un corazón insensible, que no reacciona. La verdad siempre nos conmueve cuando la creemos. Siempre nos impresiona y nos emociona. Y si no estamos emocionados, es porque la mente lo ha entendido pero el corazón no.

Jesús continúa, diciendo: “¿Teniendo ojos no veis y teniendo oídos no oís?”. Jesús dijo estas palabras una y otra vez a las personas a las que enseñó y cada vez quiso decir lo mismo. No mire usted los acontecimientos que está viendo y piense que eso es todo lo que hay. Esto es un paralelo de algo mucho más profundo y más importante respecto a su espíritu. Al ser estos hombres alimentados con los panes y los peces, Él les estaba diciendo a ellos: “No penséis en esto sencillamente como una manera de conseguir una comida buena, rápida y gratuita. Recordad que os estoy diciendo que tenéis una necesidad mucho más profunda, una necesidad más apremiante, que necesita también ser alimentada diariamente”.

Y finalmente: “¿No recordáis?”. ¿No le ha enseñado Dios cosas en el pasado por medio de sus circunstancias? ¿No le ha guiado Él en los acontecimientos que le han hecho a usted entender algo acerca de su vida? ¿Acaso no se acuerda usted las veces que dijo cosas semejantes a estas en el pasado? Recuérdelas ahora y reconozca que está usted en las manos de un Padre amoroso que le ha colocado justo donde está para enseñarle una verdad muy necesaria.

Padre, perdóname por la apatía de mi corazón. Ayúdame a entregarme todos los días a Aquel que es el Pan enviado desde el cielo.

Aplicación a la vida:

Es posible que vivamos tiempo de letargo espiritual, pero no tenemos necesidad de conformarnos con ese estado mental y de corazón. Hay cuatro maneras de ayuda para combatirlo y ser espiritualmente restaurados.

(Ray Stedman).

#Ray Stedman #la incredulidad del hombre hacía Dios #un corazón endurecido #el discernimiento espiritual #la presencia del espíritu santo #confiar en la previsión de Dios

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zuryinthecity · 4 years

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0.1 / I _You

Hate

Love

Miss

Las palabras podrían encajar perfectamente de acuerdo a lo que sientes en este instante, quizá sea un juego psicológico entre la perfecta combinación de tus inseguridades y emociones. Precisamente ahora siento las tres palabras descritas de forma de lista probablemente escritas en relación a su importancia.

Los días pasan considerablemente rápidos o a veces lentos. El año ha empezado con muchos encuentros emocionales; tres meses han pasado y he tenido paranoias creadas gracias a mi mente, miedo a los fantasmas del pasado, crisis emocionales de los cuales no entendía que sucedía en mi cabeza. Todo parte de un juego mental de la vulnerabilidad que me acompaña constantemente.

No recuerdo la ultima vez que abrace mis miedos tan fuerte o me quise tanto. Ahora entiendo tres cosas:

Durante mucho tiempo, yo sé lo que es odiar cada respiración. Sé lo que es querer morir. Querer desaparecer, alejarse de lo que es el pasado y el presente. De lo que es odiar mi rostro, mi cuerpo, despertar en las mañanas y no poder ver mi reflejo. De juzgar cada aspecto de mí existencia. Quiero experimentar la alegría y el deleite de lo que es disfrutar cada día, quiero encontrar el camino.

Por mucho tiempo he tenido la idea errónea de lo que significa amar. Siempre pensé que la persona anterior no me quizo ‘lo suficiente’ ahora comprendo que es cierto. Yo no me he querido lo suficiente para entenderme. Amarme proviene de la voluble génesis de mis pensamientos y letras; de lo abstracto que puedo convertir mi mundo. La respuesta es la paciencia, el tiempo para aprender amarme radica en la cercanía de mis mayores defectos expuestos a la ligera luz del sol. Esos cálidos rayos que se convierten en un abrazo de Dios. Qué difícil se me ha hecho entender que la persona que no me ha querido fui yo. Amate mental, física y espiritualmente. Después de una pena de amor se vuelve amar más profundamente.

En los últimos meses he recordado lo que solía ser, con unos años menos y una actitud atrevida y feliz. Trate de volver sobre los caminos que solían ser, pero no pude recordar el camino exacto, hasta ahora ha sido un viaje largo y agotado. Ahora entiendo que no puedo volver atrás simplemente eso me ha llevado a trazar un nuevo camino en el mapa, tengo esperanza. Quiero creer que una nueva aventura estoy creando. Hay esperanza.

Forgive,

Por ultimo ahora entiendo que soy libre perdonando cada parte de mis defectos, de mis inseguridades, probablemente será un camino largo y difícil. Pero sabes algo… Ya no tengo miedo, he comprendido que logro evolucionar gracias a cada momento que sucede en mi vida, me lamento, leo y le pido a Dios entender. Siempre he regresado llorando por que me siento terriblemente mal y he comprendido que el jamas me ha dejado sola, en cada paso que he dado Dios siempre esta presente conmigo. Una vez aprendi que Dios no quiere gente perfecta, el se fija en la gente imperfecta. Sé que el día llegará donde las palabras hayan cambiado, donde los defectos sean restaurados sé que podré ser alguien nuevo. No quiero el camino corto y tampoco iré corriendo.

Abril 2. 2020

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projetoreina · 5 years

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POR QUE CHAMAR O DEUS YAH DE "HASHEM" É LEGALISMO

Não existe nada mais legalista e religiosista do que chamar Yah de Hashem. Hashem apenas significa "o nome". E alguns, atualmente, quase já divinizam essa expressão (inclusive cristãos): uns escrevem H'Shem, outros fazem pose de reverência e cara de solenidade pra pronunciar essa expressão - que nem é nome nem é sagrada.

O uso da expressão Hashem surgiu por volta do ano 1000, mil e alguma coisa; no chamado período dos "Rishonim" (os considerados grandes comentaristas de Talmude da Idade Média). Agora, realiza: você dizendo "O meu deus tem nome, sim: o meu deus é O Nome" / "Vamos obedecer à lei de O Nome" / "Não há outro deus a não ser O Nome" / "Eu só adoro a O Nome". Faz sentido?

É por meio dessas falsas aparências de respeito e temor que os legalismos se criam. Yah não proibiu ninguém de chamá-lo pelo nome; o que ele proibiu foi de usar o nome dele pra dar respaldo a mentiras e convicções pessoais. .......................................................

Lícito mesmo é chamá-lo de YAH, pois esse termo reduzido é parte integrante da verdadeira identificação do verdadeiro. E muitos que se dizem reformados ou restaurados espiritualmente, passaram a chamar Yah de O Nome. Fazem cara de cerimônia pra pronunciar essa expressão. E invocam a deus dizendo "Oh, grande O Nome"; "O Nome é deus".

Quando, na verdade, o primeiro dos Dez Dizeres já começa com deus se identificando nominalmente. O conhecimento do nome dele faz parte do primeiro mandamento; como quem diz "Pra não haver confusão e você não ser enganado, o deus que vos fala é _ _ _ _ _". Por isso, todos estão em débito com os Dez Dizeres; TODOS (com exceção daqueles que realmente sabem o nome dele). .......................................................

Percebeu, o problema? Muitas pessoas querem evoluir espiritualmente, mas só estão evoluindo no legalismo; e muitos judeus de hoje em dia brigando pela solenização dessa expressão, que surgiu vários séculos depois do legado de Yeshua. É nada mais e nada menos do que a oficialização do religiosismo que na verdade deveria ser dispensado. É muito mais correto chamá-lo de Shaddai (que não é nome) do que chamá-lo de O Nome. Compreendeu?

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elaineloveskristen · 4 years

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VOCÊ ESTÁ ANDANDO EM ARREPENDIMENTO?

David Wilkerson (1931-2011)

7 de agosto de 2020

A igreja de Jesus é um lugar onde os pecadores se arrependem dos pecados, com o coração e a boca. De fato, o apóstolo Paulo atesta: “A palavra está perto de você, na sua boca e no seu coração (isto é, a palavra de fé que pregamos): que se você confessar com a boca o Senhor Jesus e crer no seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, você será salvo. Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação ”(Romanos 10: 8-10).

Simplificando, somos levados à salvação por meio de nossa confissão aberta de arrependimento. Jesus declara: “Eu não vim chamar justos, mas pecadores, ao arrependimento” (Mateus 9:13). E, ele diz, o arrependimento é como somos curados e restaurados: “Os que estão bem não precisam de médico, mas os que estão doentes. Eu não vim chamar justos, mas pecadores, ao arrependimento ”(Lucas 5: 31-32).

Amado, esta é uma boa notícia! Jesus está nos dizendo: “Na minha igreja, todos são curados pelo arrependimento. Não importa quem você é - os fisicamente afetados, os doentes mentais, os espiritualmente doentes. Todos devem vir a mim da mesma maneira e todos encontrarão cura.

O arrependimento estava no coração do primeiro sermão após a ressurreição de Cristo, quando Pedro disse às multidões reunidas no Pentecostes: “Jesus de Nazaré, um homem atestado por Deus para você ... você tomou por mãos sem lei, crucificou e matou” (Atos 2: 22-23). Quando as pessoas ouviram isso, caíram sob forte convicção. A Palavra pregada picou seus corações, porque o Espírito Santo havia chegado em todo o seu poder. E de acordo com Jesus, essa é precisamente a obra do Espírito. Ele disse que o Espírito Santo vem para "convencer o mundo do pecado, da justiça e do julgamento" (João 16: 8).

As multidões ficaram tão agitadas quando ouviram isso que não conseguiram se mexer. De repente, diante deles estavam as próprias questões da vida e da morte. Quando eles clamaram a Pedro e perguntaram o que deveriam fazer, ele respondeu: “Arrependei-vos, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão de pecados. Sejam salvos desta geração perversa” (Atos 2: 38, 40).

Como cristãos, você deve ser imensamente grato pela presença do Espírito Santo, ao permitir que ele faça sua verdadeira obra em você. Jesus quer que você ande em sua paz enquanto vive arrependimento.

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linaje-bendito · 6 years

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Hola sabes, el año pasado tuve un encuentro para ser exacta febrero 13, desde ese día deje de hacer cosas que hacia y no me apetecía, ya que había echo un compromiso con Dios. En enero de este año me dije a mi misma que crecería más, me acercaría más a Dios, pero fue lo contrario empecé de nuevo a hacer cosas que a Dios no le agradan, y me siento mal ya no le hablo, porque estos meses le había pedido perdón tantas veces y le sigo fallando, me siento muy mal y triste, espero me leas 😢

Hola :)

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

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kevinreyesvill-blog · 5 years

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En él

Colosenses 1:15‭-‬23 NVI

Este pasaje contiene un poema hermoso, con el que Pablo cierra su introducción. Y con el que abre paso a los temas que tratará de forma intensa en todo el documento. Es fascinante, y en general, su enfoque es la restauración de nuestra vida relacional por medio de Cristo, así como lo veníamos leyendo en los primeros versículos.

En él, hay armonía con todo lo creado, y con la iglesia. Jesús se encuentra en la cúspide de la creación. Es la razón de ser de todo. Por ende, la restauración en su nombre es con el mundo espiritual, y con el mundo material. No solamente somos renovados y restaurados espiritualmente, sino también con el mundo visible. En este mundo material entra también la iglesia, que es dirigida y gobernada por Cristo. En él existe una restauración para todos aquellos que viven bajo ese gobierno. Nuestra vida es restaurada socialmente por el evangelio.

En él, hay armonía con Dios. Como infractores de su santa ley, la separación con Dios era inevitable. Nuestras acciones nos mantenían lejos de la misericordia, lejos de cualquier sentido alguno, y las ideas del mundo eran las únicas guías. Por medio de él también hay una restauración con Dios. Intencionalmente Dios sacrificio a Cristo para acercarnos a él. Nos atrajo con una oportunidad, en la que debemos permanecer y vivir hasta el último de nuestros días.

Todo esto nos llevará mantener una vida llena de esperanza. Con la confianza de que somos aprobados por Dios en Jesús, y que nuestra vida es restaurada constantemente. Permitamos que el poder de Dios en el evangelio afecte cada área en nosotros, y vivamos esa armonía que se logró por medio del sacrificio de Jesús.

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devoltaojardim-blog · 6 years

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O Texto referência deste post se encontra em Marcos 8: 22 ao 25 Quando Jesus chegou a aldeia chamada Betsaida trouxeram-lhe um cego, Jesus o levou para fora da aldeia, pois ali era um lugar de incredulidade. Mesmo tendo realizado vários milagres naquele lugar, muitos não criam Nele, então Jesus o tira dali. E muitas vezes, o milagre em nossas vidas não acontece, pois estamos em lugares de incredulidade, andamos e ouvimos pessoas que não acreditam em Jesus, muito menos que Ele pode realizar um milagre na nossa vida e mudar a situação na qual nos encontramos atualmente. Jesus Cuspiu nos olhos do cego e impôs-lhe a mão e perguntou: - Pode vê alguma coisa? O cego levantou os seus olhos e disse que via alguma coisa, via os homens como arvores andando. O cego neste primeiro momento ainda não tinha recobrado totalmente sua visão, ele ainda tinha uma visão distorcida, errada, limitada. Neste primeiro toque, as trevas saíram dos seus olhos, e começou a entrar luz, mas sua visão ainda estava embaçada. Jesus me fez lembrar uma matéria de escola. Na aula de física tive uma matéria sobre física óptica, essa matéria explica como funciona a visão. Uma explicação rápida e sucinta: A luz reflete nos objetos e entra pelos nossos olhos, e chega a retina onde é formada a imagem real einvertida, que é levada a uma região do cérebro, através do nervo óptico, e no cérebro, após alguns processos, a imagem fica na posição correta, e enxergamos nitidamente. Muitos problemas de visão e até mesmo cegueira se devem a algum problema nessa parte do cérebro. Ou seja, o processo da visão, não é exclusivamente nos olhos, mas o cérebro tem grande participação.Não adianta o olho ser perfeito, captar bem a luz e a imagem, se a região do cérebro responsavel pela visão estiver doente, a visão não será perfeita. Se você observar, nesta história, o cego é tocado duas vezes por Jesus. Eu fiquei me perguntando o motivo. Fiquei dias e dias indagando, sem entender. Por que Jesus precisou fazer este milagre em duas etapas? Jesus tem poder suficiente para curar instantaneamente uma pessoa, afinal Ele ressuscitou mortos apenas falando, sem precisar tocar, nem nada. Mas ai Ele me explicou o seguinte: o primeiro toque curou o físico, o segundo toque curou espiritualmente, transformou a mente do cego. No segundo toque no versiculo 25 diz: "Depois disto, tornou a pôr-lhe as mãos sobre os olhos, e o fez olhar para cima: e ele ficou restaurado, e viu a todos claramente." O que quero dizer com isso? O cego foi curado fisicamente, mas Jesus queria transformar a mente dele. Lembra da aula de física? o olho capta a imagem e o cérebro interpreta essa imagem. O olho do cego enxergava, mas o seu cérebro, a sua mente, não conseguia interpretar o que ele estava vendo. Jesus após o curar totalmente, diz para que ele não voltasse a entrar na aldeia. Para aquele lugar de incredulidade onde Jesus o tirou, se ele voltasse, poderia ser que a mente dele voltasse a pensar como antes. O mesmo acontece conosco, se estamos hoje aqui, é porque Jesus nos tirou do lugar de completa escuridão, suas palavras fizeram entrar luz em nossos olhos, passamos a enxergar algumas coisas, mas muitas vezes ainda estamos com nossa visão distorcida, errada e limitada. Enxergamos aquilo que nossos olhos vêm, e não como o Senhor deseja que vejamos. E o pior, nossa mente não consegue interpretar o que estamos vendo. Assim como vimos que nos nossos olhos naturais a imagem chega na retina de forma invertida, e o cérebro, transforma essa imagem na posição correta, interpreta o que estamos vendo, e assim passamos a enxergar nitidamente, com nossos olhos espirituais não é diferente. Complexo, não? mas espiritualmente isso é maravilhoso!! Ao olhar nossa situação atual, vemos as coisas totalmente de cabeça pra baixo, talvez tudo na sua casa, na sua família ou trabalho, esteja um caos, parece que tá tudo invertido, de ponta cabeça, mas se sua mente estiver curada, e transformada, ela transformará essa imagem invertida, na posição correta. Através da renovação da nossa mente, nós passamos a ver as coisas como elas realmente são, mesmo que aos nossos olhos esteja tudo errado, sabemos que o Senhor é conosco, e que tudo no final vai cooperar para o nosso bem. Mas se sua mente, estiver longe do Senhor, sem fé, estiver doente, você só verá o lado negativo das coisas. Te pergunto hoje: O que você está vendo? Pode ver alguma coisa? Talvez seus olhos naturais estejam vendo tudo embaçado, tudo está errado, mas use seus olhos espirituais e veja qual o propósito de tudo isso. Transforme a sua mente, assim como o Senhor diz em Romanos 12:2 - "Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que proveis qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus." Deixa Jesus te tocar novamente, e te curar por completo, permita ter a mente transformada por Ele para que você passe a enxergar o que Ele tem pra você, e o que Ele tem é bom, perfeito e agradável. Paz.

#devoltaaojardim @devolta_aojardim

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