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#tecnología primitiva
arteyalgomasblog · 6 months
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La Fotografía como medio de comunicación artística
En la era digital del S.XXI, en la actualidad, la fotografía ha experimentado una gran transformación. Lo que, en un principio, fue una técnica de captura de imágenes estáticas se ha convertido en una forma de expresión artística, que evoluciona constantemente. La fotografía, en la actualidad, va mucho más allá de los límites impuestos por una tecnología primitiva, que sólo permitía imágenes…
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cosasdeunvagabundo · 1 year
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Critica a Strange World
He visto varias criticas a esta película, muchas de ellas exageradas por el tema LGTB+ por ellos decidí empezar una critica personal más neutral.
De primer plano la introducción y el final me recordó bastante a las películas de indiana jones un toque nostálgico que me agrado. Al inicio de la película nos introducen al clásico conflicto entre padres e hijos que sera un tema de importancia durante toda la película q para los que somos padres sera un punto negativo que creo que la mayoría no fue a verla para recibir terapia familiar en una película infantil.
El hijo o nieto llamado Ethan pertenece al grupo LGTB+ que personalmente no es relevante y por lo visto en la película no hay ningún conflicto negativo por parte de los padres o el abuelo; su novio o crush o interés amoroso lo vemos pocos minutos en toda la película y a las justas tiene lineas así que prácticamente es un lunar en la película. Por otro lado también es algo parecido a un ecologista o naturalista no podría exactamente definir, que es un detalle que ayuda a introducir a los niños a proteger el medio ambiente siendo un tema que están repitiendo hasta el cansancio en películas infantiles que para muchos puede ser aburrido.
El final ya era obvio desde el inicio de la película, pero para los niños que es el publico consumidor es muy entretenida por varios aspectos.
La película no es ninguna novedad, no tiene una trama que no hayamos visto antiguamente hasta podría decir que se copiaron de alguna película antigua de los 70 u 80. Los monstruos son una hibridación entre dinosaurios y células que parecen más inteligentes de lo que deberían, que podría ser un punto en contra pero eso solo lo notas con una mente adulta pero trato de ser neutral.
El final podemos ver algunos detalles:
Te sorprendente que en todo el planeta solo exista una criatura parecida a una tortuga gigante, en su caparazón viva una civilización y su interior sea un mundo inimaginable que es la representación de un sistema biológico - ecológico.
Como en un año consiguieron crear un aerogenerador con suficiente potencia para dar energía a un pequeño pueblo que creo debieron construirlo dentro de la tortuga exactamente donde están los pulmones.
Un final que combina las teorías primitivas, la primera que vivimos encima de una tortuga marina que viaja por el universo y la segunda teoría que estamos rodeados de muros de hielo y que existe otro mundo más allá; que ambos son el origen del terraplanismo, que afecta a muchos cada cierto tiempo y creo que no necesitamos a más creyentes de este pensamiento.
Que a pesar de tener tecnología promocionan en toda la película la vida simple de un agricultor, que no es malo pero en una civilización se necesita más que un agricultor para existir.
Que una nave tan grande que debería tener una tripulación de mínimo 50 personas, al ser un viaje tan peligroso deberían estar armados y entrenados para enfrentar lo desconocido pero extrañamente apenas llegan a 10 que desaparecen cuando hay peligro y reaparecen solo cuando el guion lo merite, hasta en la película Atlantis tenían especialistas.
En conclusión es una película disfrutable para los niños y algunas partes deberían ser explicadas por los padres para ayudar a su entendimiento, pero fuera de pequeños detalles no hay ninguna razón para criticarla tan negativamente como lo han hecho.
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influencia123 · 10 months
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El Amor Brujo
El amor Brujo 
Candela es una joven gitana muy bella y apasionada, ella ha amado a un gitano malvado, celoso, fascinante pero lisonjero. Aunque llevó con él una vida infeliz, lo amó intensamente y lamenta su pérdida. El recuerdo de él es un sueño hipnótico, un hechizo mórbido y enloquecedor, está aterrada por el pensamiento de que el muerto quizás no se haya ido del todo. A pesar de ello el amor vuelve a su vida con la figura de Carmelo, Candela no es reacia a ser conquistada, pero su pasado le pesa, y el espectro de su ya difunto ex amor regresa y la aterroriza, lo que consecuentemente la separa de su amante. 
Carmelo se va y Candela se marchita, se siente embrujada. Pero este hechizo debe ser roto y Carmelo cree haber encontrado una solución, en otro tiempo fue camarada del ahora espectro que perturba a Candela, lo conoce y sabe que fue un típico galanteador infiel y celoso. Con las esperanzas de que ésta cualidad prevalezca aún después de la muerte, Carmelo acude a  Lucía, una joven y bella gitana amiga de Candela, y la persuade a que simule aceptar los avances del espectro. Lucía acepta, tanto por el cariño que tiene a Carmela, como por lo exótico y excitante que puede llegar a ser el flirtear con un fantasma.  
Carmelo regresa a seducir a Candela y el espectro hace acto de presencia, pero al ver a la joven Lucía, no puede resistirse a la tentación, él no sabe decir que no a la atracción de una cara bonita. Comienza a seducir a Lucía implorándole e insistiendo, pero la joven gitana lo lleva casi a la desesperación. Mientras tanto Carmelo convence a Candela de su amor y la vida triunfa sobre la muerte y el pasado. Los amantes se dan el beso que derrota al maléfico espectro que perece y es conquistado por el amor. 
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A grandes rasgos esta sería la trama de El Amor Brujo (1914-1925), el cual fue concebido inicialmente como un ballet, Gitanería en un acto y dos cuadros, escrita y dedicada a la artista Pastora Imperio. Comienza a componerse en 1914 y el 15 de abril de 1915 se estrena en el teatro Lara de Madrid, desde este momento comienzan a realizarse varias versiones, es en el año 1925 en que se culmina con la versión definitiva para orquesta sinfónica. 
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El contexto en el que se crea una de las obras más conocidas de Manuel de Falla es bastante peculiar, un momento histórico en donde el resultado del crecimiento exponencial de las tecnologías industriales habría empujado a la gente a creer más en el “progreso” que en la biblia, su evangelio irrefutable probado por los nuevos milagros que directamente ofrecía la ciencia y la técnica hacía vislumbrar un futuro optimista lejos de los grandes dogmas y las penurias de los siglos anteriores. En relación a esto, los horizontes más plurales, democráticos y también más optimistas de La Belle Époque francesa buscaron otra visión del mundo, una visión que valorara de un modo más optimista los acontecimientos de la vida terrenal, un reencuentro con lo sensorial, un subterfugio temporal del inevitable destino de la muerte desde un mayor apego y sensación de armonía en la tierra. 
Con respecto a lo artístico musical de la época, existía una representación de lo “culto” encarnado por el romanticismo alemán en la música como repercusión de las influencias dejadas por la guerra Franco-Prusianas y el lugar de Richard Wagner en Europa, lo cual para algunos círculos de críticos, es comenzado a ser tachado como pesimista y elitista, sobre todo en el aspecto de la trascendentalidad del amor y la elevación de ese sentimiento en su necesaria reconciliación con al muerte, algo muy consistente en el espíritu filosófico del romanticismo alemán. 
Es Debussy quien tempranamente abre una alternativa a la trascendentalidad alemana por medio de un retorno de lo que podría ser una conexión más inmediata y armoniosa, quizás más “primitiva” entre la individualidad del sentimiento humano y la espontaneidad hacia lo carnal y la naturaleza física. Cuidando de no caer en una especie de costumbrismo fácil, del copiar el folklore en sí mismo, Falla no compone realmente una “gitanería”, sino que crea “mundos” nuevos y apasionados en la música española basándose en ritmos autóctonos, tal cual lo haría Debussy en su intento de no simplemente usar tonadas características folklóricas y autóctonas de oriente, sino sentir su espíritu y esencia, y en base a esto inspirar sus propias composiciones de manera ”impresionista”. 
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Pocas partituras en la música espontánea y universal pueden unir con tal fuerza lo culto y lo gitano con una variedad de matices, hallazgos sonoros, plenitud y emociones que condensan la voz de una época llena de esperanzas de cambios en Europa. El amor Brujo es una síntesis entre los colores españoles, las influencias francesas y rusas que Falla procesa de manera original a su regreso de Madrid en 1914 a comienzos de la primera guerra mundial. 
El amor brujo es un reencuentro y un abrazo a aquellas pasiones que brotan de lo espontáneo, una voluntad que no espera “morir por amor”, sino que es dentro de esta braveza gitana y su conexión con lo sobrenatural, que la muerte es encarada y superada consumado en un “vivir por amor”. Candela desde su amor por Carmelo y la brujería, desafía y vence mediante el baile y el canto jondo los tormentos del espíritu de su difunto amante, de la muerte misma que lo perseguía obsesivamente. En el amor brujo el amor vence a la muerte. 
El amor brujo refleja el particular misticismo animista existente en la cultura gitana, la liberación emocional de los tormentos de la muerte a través de la brujería, el baile flamenco, y el canto jondo que expresa una espiritualidad popular, lo cual podemos observar en la “Danza ritual del fuego”, “Canción del fuego fatuo” y la “Danza del terror”. 
Hoy 15 de julio de 2023 a las 20:00 en el Aula Magna de la Universidad de La Serena junto a la Orquesta Universitaria, de la cual tengo el privilegio de ser parte, se presenta un fantástico repertorio lírico y sinfónico con El Amor Brujo de Manuel de Falla interpretado por nuestra directora y solista lírica Lisa Foltz de Estados Unidos. Junto a ello, se presentarán las obras Outdoor Overture de Aaron Copland, el Mambo de Leonard Bernstein y el cuarteto n°12 “Americano” de A. Dvorak.
Fuente:
Dufour, M. (2016): “Cien años de “El amor brujo” (1915-2015). Manuel de Falla, entre lo culto y lo popular”, methaodos.revista de ciencias sociales, 4 (1): 148-162. http://dx.doi.org/10.17502/m.rcs.v4i1.109
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seriesdepelicula · 1 year
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Mas series y de las más nuevas para este nuevo resumen.Hoy se trata de 𝗗𝗘𝗕𝗥𝗜𝗦 (𝟮𝟬𝟮𝟭), de única temporada y 13 capítulos en total.Primeramente la serie es una adaptación libre de la novela 𝗣𝗜𝗖𝗡𝗜𝗖 𝗘𝗫𝗧𝗥𝗔𝗧𝗘𝗥𝗥𝗘𝗦𝗧𝗥𝗘, escrita por los hermanos 𝗕𝗼𝗿𝗶𝘀 𝘆 𝗔𝗿𝗸𝗮𝗱𝗶 𝗦𝘁𝗿𝘂𝗴𝗮𝘁𝘀𝗸𝗶 en 1971 y publicada en la Unión Soviética en 1972; 𝗕𝗼𝗿𝗶𝘀 𝘆 𝗔𝗿𝗸𝗮𝗱𝗶 son los dos escritores rusos más conocidos y famosos de ciencia ficción.
A partir de esa novela se filmó una excelente película en el año 1979 que se llamó 𝗦𝗧𝗔𝗟𝗞𝗘𝗥 (𝟭𝟵𝟳𝟵), conocida en algunos países como 𝗟𝗔 𝗭𝗢𝗡𝗔.El título de la película significa 𝗮𝗰𝗲𝗰𝗵𝗮𝗱𝗼𝗿.En dicha novela la Tierra recibe la breve visita de unos alienígenas o extraterrestres, que como turistas sin ningún cuidado dejan restos o residuos en seis zonas diferentes tras un picnic.Esas zonas luego serian vedadas o prohibido su acceso.Esos restos que dejan los alienígenas, para ellos son basura sin ningún tipo de valor y para los seres humanos es una tecnología incompresible e invaluable.
Esa basura o restos tiene efectos extraordinarios sobre el mundo real y natural, cuyas reglas no obedecen.Por eso es que los gobiernos intentan recuperarlos para de alguna manera para fabricar un arma, mientras que los 𝗦𝘁𝗮𝗹𝗸𝗲𝗿𝘀 (una clase de contrabandistas) también los buscan a riesgo de perder la vida.Para estos últimos los restos serian para venderlos en el mercado negro o utilizarlos para fines propios.
La serie también es una adaptación libre de esa novela, nada mas que cambian algunos hechos.Aqui no hay zonas prohibidas o vedadas y ningún picnic extraterrestre, sino que la premisa es el estallido de una nave de otra civilización en el espacio y cuyos restos van cayendo a la Tierra.
La serie esta moldeada al estilo 𝗟𝗼𝘀 𝗘𝘅𝗽𝗲𝗱𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗫 (pero lejos en la realidad), en donde en este caso hay dos detectives que son muy dispares entre sí, y que buscan los restos extraterrestres.El varón 𝗕𝗿𝘆𝗮𝗻 𝗕𝗲𝗻𝗲𝘃𝗲𝗻𝘁𝗶 (𝗝𝗢𝗡𝗔𝗧𝗛𝗔𝗡 𝗧𝗨𝗖𝗞𝗘𝗥), un hombre de acción y la mujer 𝗙𝗶𝗻𝗼𝗹𝗮 𝗝𝗼𝗻𝗲𝘀 (𝗥𝗜𝗔𝗡𝗡 𝗦𝗧𝗘𝗘𝗟𝗘), una científica; que de acuerdo van pasando los capítulos empiezan a ver un atisbo de conspiración.
La serie tiene un problema o varios.No tiene una línea solida de argumento, quedan muchas cosas en el aire, todo se resuelve en pocos segundos al final de cada capítulo y desde lo actoral ella está muy bien y es más creíble, él da la sensación de que su personaje puede tener algún problema del tipo psicológico, pero la idea nunca se llega a desarrollar, solo a grandes rasgos y como flashes o lagunas que tiene.
Cada resto encontrado provoca una acción diferente en las personas, cambios de actitud, las personas los guardan como tesoro, a otras les cambia la vida, los restos no respetan las leyes de la naturaleza pues provocan a menudo cosas increíbles y tienen efectos misteriosos en la humanidad y la alteran de una manera potencialmente peligrosa.
Por supuesto que existen otros personajes como 𝗖𝗿𝗮𝗶𝗴 𝗠𝗮𝗱𝗱𝗼𝘅 (𝗡𝗢𝗥𝗕𝗘𝗥𝗧 𝗟𝗘𝗢 𝗕𝗨𝗧𝗭), un agente de la CIA que maneja a 𝗕𝗲𝗻𝗲𝘃𝗲𝗻𝘁𝗶 y este último debe informarle, 𝗔𝗻𝘀𝗼𝗻 𝗔𝘀𝗵 (𝗦𝗖𝗥𝗢𝗢𝗕𝗜𝗨𝗦 𝗣𝗜𝗣) como un miembro de 𝗜𝗡𝗙𝗟𝗨𝗫, un grupo extremista que busca quedarse con los restos para utilizarlos con fines desconocidos.
Los personajes en general no sufren cambios o evolución, la serie arranco floja y empeoro hacia los capítulos finales (probablemente por que fue cancelada), pero la idea primitiva u original no es mala.Quizás los actores no eran los indicados, siempre queda la sensación que falta algo y hay una clara falta de química entre los protagonistas.Pero si puedo decir algo favorable es que ella 𝗙𝗶𝗻𝗼𝗹𝗮 𝗝𝗼𝗻𝗲𝘀, aporta un poco de cordura y sensatez y él (𝗕𝗲𝗻𝗲𝘃𝗲𝗻𝘁𝗶) algo de locura y espontaneidad, de todas maneras no alcanza.Por si esto fuera poco los capítulos son auto conclusivos, es decir que no hay una historia fuerte detrás.
En resumen, cada objeto caido altera de una o muchas maneras la vida del lugar o las personas (o ambos) y allí van 𝗕𝗲𝗻𝗲𝘃𝗲𝗻𝘁𝗶 y 𝗙𝗶𝗻𝗼𝗹𝗮 a resolverlo todo, como para satisfacción del espectador y con una resolución para su gusto.Cada objeto recuperado, aparentemente va encajando en una especie de rompecabezas para saber de que tipo de nave se trata.Para terminar, hay algo de drama personal del lado de 𝗙𝗶𝗻𝗼𝗹𝗮 que parece que su padre es un experto en estas cuestiones de los objetos y se mueve en las sombras (ella lo creía muerto) y parece tener la solución de algo o para que sirve todo el conjunto de objetos.
La serie claro está es de suspenso y ciencia ficción, pero muy liviana y de fácil digestión.Deja muy poco.Mi puntaje es de 4.5/10.
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elnahualerrante · 2 years
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The foundation Ginga Teikoku Kouboushi / 銀河帝国興亡史
The foundation Ginga Teikoku Kouboushi / 銀河帝国興亡史
@blem-escoria
Issac Asimov es conocido como uno de los "tres grandes" de la Ciencia Ficción. Su obra literaria plantea al ser humano conviviendo entre la tecnología y el espacio dejando atrás una época “primitiva” (o mejor dicho, actual) y mostrando a una humanidad dispersada por el universo en compañía de la más alta tecnología y viajes espaciales. The foundation es la piedra angular de Asimov y era de esperarse…
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jcdecisneros-blog · 2 months
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La dominación de la naturaleza ha sido un tema recurrente en la historia de la humanidad, transformando profundamente las sociedades desde sus orígenes prehistóricos hasta la actualidad. Este proceso, no solo ha implicado cambios en el entorno natural, sino que también ha reconfigurado las relaciones sociales, económicas y políticas dentro de las comunidades humanas. Desde las sociedades primitivas, la interacción con la naturaleza estuvo marcada por una relación de dependencia y respeto, donde la subsistencia se basaba en la caza, la recolección y, posteriormente, en la agricultura y la domesticación de animales. Estas actividades, aunque implicaban una modificación del entorno natural, se realizaban dentro de un marco de sostenibilidad, donde la explotación de los recursos se hacía de manera que no comprometiera su disponibilidad futura. Con el desarrollo de las civilizaciones y la consolidación de sistemas agrícolas más complejos, la relación con la naturaleza comenzó a transformarse. La necesidad de alimentar a poblaciones crecientes y de sostener estructuras sociales y políticas más complejas llevó a una intensificación de la explotación de los recursos naturales. Este proceso se aceleró con la llegada de la Revolución Industrial, donde la tecnología permitió una explotación aún más intensiva de la naturaleza, dando lugar a la transformación masiva de ecosistemas, la deforestación, la contaminación y el agotamiento de recursos. La dominación de la naturaleza, entendida como la capacidad humana para transformar el entorno y explotar sus recursos, se ha convertido en un elemento central de las sociedades modernas. Sin embargo, esta dominación ha tenido un costo ambiental significativo, provocando la degradación de los ecosistemas, la pérdida de biodiversidad y el cambio climático. Estos problemas ambientales han generado una crisis eco social que cuestiona la sostenibilidad del modelo de desarrollo basado en la explotación intensiva de la naturaleza. En respuesta a esta crisis, han surgido movimientos sociales y propuestas teóricas que buscan replantear la relación entre las sociedades y la naturaleza. Estas propuestas abogan por un modelo de desarrollo sostenible que reconozca los límites ecológicos del planeta y promueva una relación más armónica y respetuosa con el entorno natural. Esto implica no solo cambios tecnológicos y económicos, sino también una transformación profunda de los valores, las prácticas culturales y las estructuras de poder que han sostenido la dominación de la naturaleza. En conclusión, la dominación de la naturaleza ha sido un proceso histórico que ha transformado profundamente las sociedades humanas y su entorno. Si bien esta dominación ha permitido el desarrollo de civilizaciones y el avance tecnológico, también ha generado una crisis ambiental que pone en riesgo la sostenibilidad de la vida en el planeta. Frente a esta crisis, es necesario replantear la relación entre las sociedades y la naturaleza, buscando modelos de desarrollo que sean sostenibles y equitativos.
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insurgentepress · 3 months
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Utilizan blockchain para simular vías químicas de vida
Un equipo de químicos publicaron en @Chem_CP que utilizaron la tecnología blockchain para generar la red más grande jamás creada de reacciones químicas que pudieron dar lugar a moléculas prebióticas en la Tierra primitiva.
Agencias, Ciudad de México.- Químicos han recurrido a la tecnología blockchain para generar la red más grande jamás creada de reacciones químicas que pudieron dar lugar a moléculas prebióticas en la Tierra primitiva. Un equipo liderado por Bartosz A. Grzybowski –del Instituto Coreano de Ciencias Básicas y la Academia Polaca de Ciencias– trabajó con químicos y especialistas en informática de…
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prensabolivariana · 5 months
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Reproducen una reacción química de la Tierra primitiva relacionada con el surgimiento de vida
Algunos de los compuestos necesarios para formar ARN pueden producirse a partir de una mezcla relativamente simple de sustancias químicas en entornos “desordenados” mediante autocatálisis. Científicos del Centro Australiano de Astrobiología de la Universidad de Nueva Gales del Sur (UNSW), en Sídney (Australia), y del Instituto de Tecnología de Tokio (Japón) recrearon las condiciones…
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miedotenebroso23 · 9 months
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¿Existen los fantasmas?
Los avistamientos de fantasmas han estado en los titulares recientemente. The Daily Star ha dedicado varias portadas al supuesto avistamiento de "niños fantasmas de ojos negros" durante la última semana; ITV informó que una pareja dijo que había visto a Grey Lady of Dudley; y el Metro informó sobre las afirmaciones de una mujer de que un fantasma estaba escribiendo cartas "usando sus manos". Puede que sea porque se acerca Halloween, pero parece que nos sigue fascinando la idea de si los fantasmas existen realmente. The Guardian ha reunido a escritores de los campos de la psicología a la religión para pensar por qué. Puede que sea una historia apócrifa, pero los antropólogos hablan a menudo de ella. Uno de esos antropólogos ingleses de principios del siglo XX viaja a África para exponer la insensatez de lo que presumen son creencias "primitivas". El hombre piensa, cuidadosamente. Quizás el intento más persistente de exponer la estupidez de la creencia en fantasmas es Scooby-Doo. Prácticamente todas las semanas desde 1969, cuando comenzó la serie, Scooby, Shaggy, Velma y la pandilla han estado exponiendo la mentira detrás de sus miedos a los fantasmas y demonios.
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Siempre resulta ser el extraño cuidador con un ingenioso proyector, o algo así; La mentalidad científica de Velma muestra que los temores de Shaggy son infundados. Pero aquí está mi pregunta: ¿por qué Shaggy y Scooby se siguen asustando una y otra vez? ¿Son simplemente estúpidos? ¿O hay algo en el estilo de explicación de Velma que no aborda completamente la ansiedad continua en la que se basa la serie? A pesar de la exposición del cuidador, algo sigue sin explicarse, de ahí el trabajo continuo de "Mystery, Inc". Desde la historia de Plinio el Joven de un anciano encadenado que acecha su casa, pasando por las historias de Dybbuk, hasta los grandes narradores góticos y el Proyecto de la Bruja de Blair, en todas las culturas y épocas hay algo aquí que no desaparecerá; algún temor que se está expresando legítimamente: el retorno continuo de lo reprimido. Y el simple punto de que los fantasmas no existen (obviamente, por cierto) no es suficiente.
En cierto modo, Velma está cometiendo un error de categoría. La verdad de los fantasmas es la forma en que representan nuestros miedos reales y legítimos. Y en este sentido, los fantasmas son muy, muy reales. Prácticamente todas las culturas tienen tradiciones de fantasmas y fantasmas. Los fantasmas son inseparables de la memoria, la historia y la pérdida. Representan cómo los individuos y los grupos internalizan su historia y cómo nos aferramos a regañadientes a eventos pasados ​​inquebrantables. Los fantasmas pueden ser específicos del sitio: cualquier lugar dado puede albergar múltiples rumores e historias de avistamientos, posesiones o la extraña sensación de "no estar solo". Un ejemplo es el desierto de Atacama de Chile, representado de manera impresionante en el documental Nostalgia de la luz de Patricio Guzmán, en un momento el sitio de los campos de concentración de Pinochet y donde los familiares de los desaparecidos ahora buscan restos que les permitan entregar sus fantasmas. Los fantasmas también se mantienen al día con nuestros tiempos y tecnologías. El fantasma de Prudencio Aguilar en Cien años de soledad de Gabriel García Márquez, asesinado de joven, envejece junto a la familia Buendía.
Más allá del mundo de la ficción, cuando la ciencia se volvió más omnipresente en el siglo XIX, los estadounidenses y los europeos se interesaron cada vez más en probar la existencia de fantasmas. El espiritismo y otras doctrinas como la teosofía se extendieron desde Estados Unidos y Europa hasta los rincones más lejanos del mundo, llegando a Cuba, Argentina e India. Los fantasmas se han aclimatado a nuestros medios (piense en las cintas de video embrujadas ficticias en la película de terror japonesa Ringu), y nuestras nuevas tecnologías los buscan (piense en los dispositivos utilizados por las numerosas sociedades internacionales de caza de fantasmas). Si bien pueden estar vinculados al pasado, los fantasmas perduran y son renovados por la imaginación cultural del presente. Kira Cochrane: '¿Quién sabe qué explica estas apariciones? Yo no he visto un fantasma, pero mi madre, una mujer eminentemente práctica, directa y sin supersticiones, sí lo hizo. Era 1980, y mi padre había muerto repentinamente de un infarto ocho meses antes, afuera de un polideportivo después de un partido de squash, a los 34 años. Esto la había dejado con dos niños pequeños (mi hermano Gleave tenía cuatro años y yo dos). ), y embarazada de tres meses de mi hermano Frazer.
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El jueves fue al hospital y le dijeron que mi padre había muerto; el viernes volvió para hablar con el médico forense y decidió asistir a su primera cita prenatal, programada para ese día. Un familiar sorprendido había sugerido que debería hacerse un aborto, que no sería capaz de hacer frente a tres niños, pero su médico le preguntó si había estado planeando tener el bebé antes de lo que había sucedido, y cuando ella dijo que sí, él le aconsejó ella continúa como antes. Mi padre había viajado mucho por trabajo, y en esos primeros meses dice que le costaba creer lo que había pasado, que no iba a volver a cruzar la puerta. Luego, unos meses después del nacimiento de Frazer, ella lo estaba amamantando durante la noche y miró hacia arriba para ver a mi padre de pie al pie de la cama. Estuvo allí solo un momento y mi madre no se inmutó; como ella dice, cuando hablas con la gente abierta y honestamente sobre fantasmas, muchos han tenido experiencias similares.
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nath-osinaga-10 · 11 months
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Evolución histórica de las interfaces
La evolución de las interfaces de usuario ha sido un proceso constante desde los primeros días de la computación. En los años 50 y 60, las interfaces eran muy primitivas y se basaban en la entrada y salida de datos mediante tarjetas perforadas y cintas magnéticas.
Con la llegada de la pantalla de video en la década de 1970, las interfaces de usuario comenzaron a tomar forma y se hicieron más interactivas. En los años 80, las interfaces gráficas de usuario (GUI) se convirtieron en el estándar, con la introducción de los sistemas operativos como el Macintosh de Apple y el Windows de Microsoft.
En los años 90 y 2000, las interfaces de usuario se volvieron más complejas con la introducción de la navegación por la web, las redes sociales y las aplicaciones móviles. Con el auge de los dispositivos móviles, las interfaces de usuario se centraron en la interacción táctil y en la capacidad de respuesta.
En la actualidad, las interfaces de usuario continúan evolucionando a medida que se integran tecnologías emergentes como la realidad virtual y aumentada, la inteligencia artificial y la voz. La tendencia actual es hacia interfaces cada vez más intuitivas y personalizadas que brinden experiencias de usuario excepcionales en todos los dispositivos y plataformas.
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sgabforyou · 1 year
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Génesis de las computadoras.
La tecnología de la información inició junto con la guerra, cuando la información era de vital importancia para ganar.
1) Arpanet 1958: Se genera una necesidad de información descentralizada, crea un sistema de información que sea intangible e indestructible. Para ese entonces las computadoras eran calculadoras gigantes.
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2) Red Mundial 1960: Hablaba de la implementación de la computadora en la vida diaria, es decir, existe una simbiosis computadora - humano.
3) El Lanzamiento de Arpanet 1969: Es el primer enlace extenso que conectó dos laboratorios a 500 km de distancia.
4) Internet 1970: Vinton Cerf habla de la democratización de la información, básicamente se refiere a que todo el mundo pueda conectarse al internet.
5) Correo electrónico 1971: Programa Cypet, es donde se realiza el primer mail para mandar y recibir mensajes, este plantea el uso del arriba, mensajes cifrados, etc.
6) Microsoft 1975: Bill Gates y Paul Allen crean un sistema operativo muy complejo centrándose en el software.
7) Apple 1976: Steve Jobs y Steve Wozniak, desarrollan una facilidad a la accesibilidad junto a un equilibrio entre el hardware y software brindando más exclusividad.
Para este entonces surge el paradigma del papel, para que las personas pueden entender y lo manejen mejor, ya que te dan la sensación de que tu oficina, tus archivos, tus documentos y demás se trasladaron a la computadora.
De la interfaz gráfica a la interfaz humana→genera un concepto simplificado para la computadora, hace que algo sea entendible y accesible siendo así mucho más amigable y una revolución.
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8) Primera PC multimedia 1990: empiezan a mezclarse los archivos, elementos multimedia y auditivos.
Steve Jobs trata de revolucionar hasta el punto de hacer computadoras potentes y específicamente para la industria creativa. Sale de Apple para crear Next, lamentablemente no duró mucho en el mercado pero si tuvo una gran inversión.
9) Hipertexto 1991: Protocolo HTTP, la triple w (www) Tim Berners Lee es un señor que transformó el internet con los sitios web y la presencia en internet, todo eso se volvió tendencia en su año.
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10) Mac Os 1999: está computadora revolucionaria, comprendía el aporte que tenían pero su visión era hacerlo todo mucho más gráfico, sin embargo esto no es muy posible porque no tiene una muy buena usabilidad.
11) Windows 95 1995: ellos tienen un software que te ayuda a conectarte a Internet, era un módem con una velocidad muy lenta y primitiva. Tiene un estilo muy caricaturesco y es más dirigido al rendimiento y productividad.
12) Apple Mac 2002: next y apple al fin se unen y Steve Jobs vuelve a trabajar con la manzana, esto tiene como consecuencia una calidad gráfica mucho más pulida que fue transferida de Next a Apple. Empieza el esquimorfismo.
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13) Windows XP 2001: la interfaz gráfica intenta ser más familiar, simple y accesible combinando sus elementos antiguos con los nuevos.
14) Windows Vista 2007: quieren ser un sistema más complejo que los anteriores, pero esto causa confusión y un cierto rechazo.
15) Apple: se apropian del esquimorfismo, poco a poco todo se va ejemplificando y a relacionar las cosas del celular con las computadoras.
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fernando-arciniega · 1 year
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Linea del tiempo de las Sociedades del Conocimiento
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En este artículo te presento una lista con 25 acontecimientos importantes ocurridos desde la Sociedad primitiva hasta la Sociedad del conocimiento.
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- Aparición del Homo Sapiens (200.000 a.C.): Evolución del Homo erectus y aparición de la especie humana que domina el planeta. - Invención de la agricultura (8000 a.C.): Desarrollo de técnicas agrícolas que permitieron la sedentarización y el aumento de la población. - Invención de la escritura (3500 a.C.): Permite la transmisión de conocimiento a través del tiempo y espacio. - Construcción de las pirámides de Giza (2500 a.C.): Muestra la capacidad de la civilización egipcia para realizar grandes obras arquitectónicas. - Fundación de la República Romana (509 a.C.): Inicio del proceso político que derivará en la creación del Imperio Romano. - Edad Media (476 d.C.): Fin del Imperio Romano y comienzo de la Edad Media. - Caída de Constantinopla (1453): Fin del Imperio Romano de Oriente y del Renacimiento bizantino. - Invención de la imprenta (1455): Acelera la producción y circulación de información y conocimiento. - Descubrimiento de América (1492): Expansión territorial y comercial de Europa, y encuentro entre distintas culturas. - Reforma Protestante (1517): División del cristianismo y surgimiento de nuevos movimientos religiosos. - Revolución Científica (1543): Cambio en la forma de concebir el mundo y el conocimiento científico. - Revolución Industrial (1760): Acelera la producción y circulación de bienes y servicios. - Revolución Francesa (1789): Cambio político y social en Francia que influyó en el resto del mundo. - Primera Guerra Mundial (1914): Cambio geopolítico y social a nivel global. - Revolución Rusa (1917): Cambio político y social en Rusia y creación del primer Estado socialista. - Segunda Guerra Mundial (1939): Cambio geopolítico y social a nivel global, y desarrollo de tecnologías bélicas. - Llegada del hombre a la Luna (1969): Logro científico y tecnológico que muestra el poderío de la tecnología humana. - Aparición de Internet (1969): Revolución en la comunicación y la circulación de información. - Desarrollo de la Inteligencia Artificial (1956): Cambio en la forma de entender la inteligencia y el aprendizaje humano. - Revolución Digital (1980): Transformación tecnológica que impulsa la digitalización y automatización de procesos en la sociedad. - Caída del Muro de Berlín (1989): Fin de la Guerra Fría y la separación entre Europa Oriental y Occidental. (9 de noviembre de 1989) - Atentados del 11 de septiembre (2001): Ataques terroristas a las Torres Gemelas de Nueva York y al Pentágono. (11 de septiembre de 2001) - Elección de Barack Obama como primer presidente afroamericano de Estados Unidos (2008): Cambio histórico en la política estadounidense. (4 de noviembre de 2008) - Pandemia de COVID-19 (2019-actualidad): Epidemia mundial que ha causado una crisis sanitaria y económica global. (diciembre de 2019 - actualidad) - Elección de Kamala Harris como primera mujer y primera persona de ascendencia asiática y afroamericana en ser vicepresidenta de Estados Unidos (2020) Cabe señalar que esta lista no es exhaustiva, y hay muchos otros acontecimientos importantes que se podrían incluir en una lista como esta. Read the full article
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carlaaspiazu10 · 1 year
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Evolucion historica de las interfaces
La evolución de las interfaces de usuario ha sido un proceso constante desde los primeros días de la computación. En los años 50 y 60, las interfaces eran muy primitivas y se basaban en la entrada y salida de datos mediante tarjetas perforadas y cintas magnéticas.
Con la llegada de la pantalla de video en la década de 1970, las interfaces de usuario comenzaron a tomar forma y se hicieron más interactivas. En los años 80, las interfaces gráficas de usuario (GUI) se convirtieron en el estándar, con la introducción de los sistemas operativos como el Macintosh de Apple y el Windows de Microsoft.
En los años 90 y 2000, las interfaces de usuario se volvieron más complejas con la introducción de la navegación por la web, las redes sociales y las aplicaciones móviles. Con el auge de los dispositivos móviles, las interfaces de usuario se centraron en la interacción táctil y en la capacidad de respuesta.
En la actualidad, las interfaces de usuario continúan evolucionando a medida que se integran tecnologías emergentes como la realidad virtual y aumentada, la inteligencia artificial y la voz. La tendencia actual es hacia interfaces cada vez más intuitivas y personalizadas que brinden experiencias de usuario excepcionales en todos los dispositivos y plataformas.
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silbidoacosador · 1 year
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Así me imagino mi final ALTERNATIVO de *The Last of  Us*
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ADVERTENCIA: Contiene Spoiler del final del videojuego y posiblemente de la serie. Lo lees bajo tu propio riesgo. Esta es mi re-imaginación de como yo pienso que debió ser el final de The Last of Us. Espero que les guste.
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Marlene: Para hacer la vacuna tenemos que operarla 
Joel: Pero el cordyceps esta en el cerebro...
M: ... 
J: No...No pueden hacerle eso 
M: No tenemos opción
 J: Si tienes opción! Cuando Ellie llegue a una edad adulta podrá tener hijos, su descendencia sera inmune
M: Ellie es lesbiana... es lesbiana JOEL!!!
 J: Inseminación pues!!!! Carajo!!! es mejor que hacer una vacuna
 M: MEJOR?
 J: Sabes lo que se necesita para hacer una vacuna que funcione, SABES? Hay que probarlas en seres humanos y para eso alguien debe ser mordido primero ... no se quien seria el tonto. Y si  funciona hay que fabricarla en masa, como conseguirás la tecnología que haga todo eso, Marlene?
M: Lo lograremos 
J: Por dioss, tenemos 20 años de apocalipsis, no podemos crear esa vacunas con palos y piedras, las pocas vacunas que se podrían con la tecnología primitiva que tenemos solo servirían para los miembros de las luciérnagas y las que sobren solo causaría mas guerra entre grupos para conseguirla
M: Llevenselo 
J: No permitiré que hagan eso a Sarah...digo a Ellie. Y si el  cordyceps muta como la ha hecho todo este tiempo con las diferentes variantes de infectados?? no serviría de nada la vacuna ni que Ellie la...
M: Escoltenlo a afuera 
Denle corazón para apoyarme, se los agradezco mucho. Gracias!!!
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lgaretio · 1 year
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Las Competencias Web3 serán vitales para el futuro del trabajo. Esta es la razón
No cabe dudas de que Internet ha revolucionado nuestras actividades cotidianas. La actual versión "Web2" ha trastornado por completo nuestra forma de comunicarnos, colaborar y hacer negocios, conectando a personas y organizaciones de todo el mundo de maneras que antes eran imposibles. Sin embargo, también ha concentrado el poder y la influencia en un puñado de plataformas. Su sucesora descentralizada, Web3, podría conducirnos a un futuro más inclusivo en el que los ciudadanos digitales del mundo puedan tener una verdadera participación en forma de propiedad. Mientras que blockchain existe desde hace más de una década, el movimiento Web3 está en sus primeras etapas. Para mí, comenzó durante el verano de 2020, cuando las finanzas descentralizadas, comúnmente conocidas como DeFi, despegaron por primera vez, y personas de todos los rincones del mundo probaron y ensayaron plataformas recién lanzadas en intentos de reinventar algunas de las primitivas del antiguo sistema financiero mediante el uso de esta nueva tecnología.
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Las Competencias Web3 serán vitales para el futuro del trabajo. Esta es la razón
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No cabe dudas de que Internet ha revolucionado nuestras actividades cotidianas. La actual versión "Web2" ha trastornado por completo nuestra forma de comunicarnos, colaborar y hacer negocios, conectando a personas y organizaciones de todo el mundo de maneras que antes eran imposibles. Sin embargo, también ha concentrado el poder y la influencia en un puñado de plataformas. Su sucesora descentralizada, Web3, podría conducirnos a un futuro más inclusivo en el que los ciudadanos digitales del mundo puedan tener una verdadera participación en forma de propiedad. Mientras que blockchain existe desde hace más de una década, el movimiento Web3 está en sus primeras etapas. Para mí, comenzó durante el verano de 2020, cuando las finanzas descentralizadas, comúnmente conocidas como DeFi, despegaron por primera vez, y personas de todos los rincones del mundo probaron y ensayaron plataformas recién lanzadas en intentos de reinventar algunas de las primitivas del antiguo sistema financiero mediante el uso de esta nueva tecnología.
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