#espiritismo brasil

[alemdoarcoiris]

Os senhores Aluado, Almofadinhas e Pontas tem o prazer de apresentar o Mapa do Maroto Welington Potter ☁️😊🍄

Olá, Tumblrs, boa noite! Noite desta segunda-feira, 6 de maio de 2024. Esse acima é a arte que criei para o banner grande do meu aniversário Temático Harry Potter deste ano de 2024, aos meus 37 anos, está chegando em breve! Bolo, cupcake, doces, pirulitos, tudo no tema de magia de Hogwarts!

Abaixo, mostro meu Mapa do Maroto Original com o livro importado e com a varinha original do Harry:

Aproveitando, mostro o vídeo que gravei nessa madrugada sobre o espiritismo em minha vida. Tenho participado de grupos e estudos on-line com médiuns superiores e gostando muito do resultado, incrível e esclarecedor sempre estudar em grupo! Assista aí em meus 16 minutos de vídeo falando de minha experiência e o que penso sobre os manicômios e hospícios:

E aquela coleção de dinheiro americano e brasileiro, dólar e cruzeiros, muito legal, faz parte do meu museu:

E um rabisco especial!

Perdido de Harry nas plataformas 9 3/4 de Cataguases e Providência. Sou Harry, só Harry!

Estive na Plataforma 9/34 real, São Paulo, lindo demais, intenso! Cerveja amanteigada do Harry (canela, sorvete, baunilha, açúcar mascavo), muito doce, mas delícia:

Faltando agora apenas 1 semana pro SOUL GEEK FESTIVAL, Shopping Jardim Norte, com muita comida japonesa, 19 de Maio de 2024 - Siga meu Instagram de cosplays e eventos nerds, estou postando tudo lá e impulsionando @welingtoncosplay :

My collection shirts that I love! My Nerd Collection! ❤️🤓

Patins, vôos de parapente, aventuras, café, coxinha, comida japonesa, viagens, séries, livros, filmes… 11 anos de primavera, 11 anos de amizade, que começou como um professor e um aluno! Somos os LOS PAMPAS. Igão e eu, como a musiquinha do Bob Esponja e Patrick: "…melhores amigos para sempre, melhores amigos para sempre.."

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[aeramoraldossemideuses]

Deus possui o controle de Tudo. Os por quês dos acontecimentos são causas que somente DELE saberemos. Do homem, tudo é relativo!

Um ciclone maior que o outro.

Acima, temos um ciclone com um núcleo bem definido, que se formou bem ao sul do Atlântico, próximo da costa da América do Sul. Acho eu que é por isso que a mídia está empolgada em expor a noticia carregada de medo, e com uma certa razão, poderá surpreender as pessoas desatentas. Perceba que o seu núcleo é enorme e para comparar, estou postando abaixo um dos últimos ocorrido a poucos meses.

Se eu fosse falar na linguagem da Umbanda, dos Orixás, diria o que uma Preta Velha falou pra mim uma vez, quando o vento soprou no dia de uma reunião de intercâmbio entre os planos - "iansã esta passando pra levar as coisas do trabalho e deixar a calmaria".

Os Orixás controlam o movimento dos elementos da natureza, como controla um comandante a sua tropa. São as forças da Terra, do Fogo, da Água, dos Vegetais e dos Minerais. Respondem de acordo com as influências superiores, vindas do comandos intermundos do Sistema Solar, ou do nosso próprio Sol, sempre em hierarquia, podendo vir de mais longe, do Infinito, lembrando que Deus é o Infinito.

É uma linguagem diferente e para entender dessa forma, cada um precisa primeiro desconstruir os preconceitos impuros e maldosos. Precisa também desconstruir a crença do Deus feito a imagem do homem. Como ainda somos relativos, só quem está enfuso nele em glória, tem como concebê-lo. Então, vamos nos esforçar a compreender o que é tangivel. Assim, ficará livre das mentiras e saberá da origem e função dos Orixás.

Por ser parte integrante desse planeta desde sua origem, independe do Tempo. Essas coisas sempre foram ensinadas, de acordo com o tempo e com a evolução de nossa humanidade. E no tempo de transição, o Brasil foi escolhido para deixar ensinado edtas verdades.

Se quer entender tudo isso, vá e procure um local onde se pratica a boa comunicação de intercâmbio entre os planos. Por ordem da lei absoluta, em tempo certo as verdades tinham que ser restauradas. ELIAS, cumpriu mais uma vez a sua missão e deixou o prometido, O EVANGELHO ETERNO, numa linguagem sem simbolismos, fora dos Templos, para aqueles que são conscientes.

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[aruanda]

Orem pelo Brasil. #casadocaminhoaruanda #aruanda #eleicoes2022 #patriaamadabrasil #dragões #guardioesdahumanidade #espiritualidade #espiritismo #união #brasil #umbanda (em Casa do Caminho Aruanda) https://www.instagram.com/p/CjQEMVvrz5c/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[leaquioficial]

Os carmas coletivos do Brasil

Os carmas coletivos podem se referir a um grupo de pessoas ou mesmo a uma nação e Ismael relata quais são os carmas do Brasil.

A história que envolve os carmas coletivos do Brasil. Você sabia que o Brasil tem, ou já teve, dois carmas coletivos? Esse fator, na verdade, foi determinante para que o nosso país fosse escolhido para o florescimento do Espiritismo. Vamos entender isso agora, através das palavras do nosso estimado Divaldo Franco. “Eu não gosto muito de usar essa palavra, mas para entendermos aqui, o carma…

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[espadadmiguel]

#golpe brasil 2016 #espiritismo #livro o partido #golpe 2016

[bruxanorah]

Um pouco sobre necromancia...

(Arte da Twisted Fables Game)

a Necromancia é uma arte oracular lindissima, muito antiga usada em varias sociedades e segue sendo muito usada até hoje.

Esse texto vai ter o livro "Greek and roman necromancy" de Daniel Ogden como fonte principal, porém existe outros tipos de necromancia, mas o foco aqui é na cultura greco-romana.

A Necromancia era vista com certos preconceitos nas culturas grega e romana, possivelmente devido ao medo dos mortos, mas mesmo com essa visão, ela era reconhecida como a mais poderosa forma de adivinhação.

Lucan Sextus Pompey dizia que a alma dos mortos eram mais confiaveis do que os deuses celestiais como oráculo de Delfos de Apollo e o Oráculo de Dodona de Zeus.

Apesar desse reconhecimento, também avia divisão de opiniões, alguns diziam que os mortos sempre falam a verdade, outros já alegam que eles sempre metiam.

Mas como ela chegou a ser vista como um oráculo tão confiavel com essas divirgencias ? Alguns necromantes faziam uso de orações para prender o fantasma e garantir que ele falasse somente a verdade.

Por que alguém iria querer acessar os mortos, sendo que eles eram bem temidos pelos gregos? Além de sua precisão, esse método oracular foi muito usado para barganhar com os mortos.

Os mortos nem sempre ficavam em paz quando morriam, e atormentavam os vivos, exemplo : o seu assassino e a família que fez um rito funerario desleixado (era essencial na cultura grega antiga que os ritos funerarios fossem bem feitos para que o espírito encontrasse paz na pós-vida). A necromancia permitia o contato com o morto e a possibilidade de barganhar com ele, e assim a pessoa ser deixada em paz pelo espírito.

Mas a principal finalidade era descobrir quando ia morrer, os imperadores romanos fizeram muito uso da prática justamente para isso, evitando a morte prematura, e nao ser surpreendido por seus inimigos.

Os mortos eram vistos como muito sábios por estarem desconectados do corpo físico, os gregos também acreditam que quando uma pessoa dormia o espírito desconectava um pouco do corpo, possibilitando uma visão maior da realidade, um morto por estar totalmente desligado do corpo físico era visto como um ser de grande visão e sabedoria.

A necromancia era muito associada aos estrangeiros e as bruxas, justamente pelo que já foi dito deles não olharem a prática com bons olhos, apesar que a maior parte dos registros é de homens gregos fazendo uso dessa magia.

Muitos deuses foram associados a necromancia, Hades e Pérsefone são vistos como os patronos dos oráculos dos mortos, Hekate e Circe são vistas como deusas da necromancia, Hermes também foi bem ligado a Necromancia, resposavel por guiar as almas até as mãos do necromante e levar de volta ao submundo.

a Arte necromantica no Brasil é praticada no espiritismo e na Umbanda, onde fazem uso da sabedoria dos mortos para descobrir como evoluir o espírito.

Aos que querem usar a necromancia nos moldes antigos, muito cuidado, os mortos tem muito poder, muitas vezes não são confiaveis e não querem dar as respostas, cautela nessa arte é essencial.

A prática por ser muito antiga vários métodos dela não podem ser usados nos dias atuais, como pegar um cadáver para chamar o seu espírito. Existem vários métodos de necromancia que permitem o contato com os mortos sem precisar infringir a lei.

Recomendo muito o estudo dessa arte, pois é muito encantadora e abre bem seus olhos a sabedoria espiritual.

(Sea Witch de Axel Sauerwald, retirada do ArtStation)

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[blogdojuanesteves]

Lantejoulas cintilantes no Vale do Amanhecer  > JOAQUIM PAIVA

O capixaba Joaquim Paiva, fotógrafo, tradutor, curador e um dos mais importantes colecionadores de fotografia da América Latina, com cerca de 2000 obras de seu acervo cedido em comodato para o Museu de Arte Moderna (MAM) do Rio de Janeiro, um material amealhado por anos em suas viagens como diplomata, em diferentes países que exerceu sua profissão desde o final dos anos 1960 até recentemente. Foi em Brasília, DF, que graduou-se em Direito e onde fez sua primeira exposição em 1972, Abstrações, no Clube das Nações. Desde então a capital e sua peculiar sociedade esteve em seu repertório e em seus livros, o mais recente Lantejoulas cintilantes no Vale do Amanhecer ( [Lp] Press, 2023).

O Vale do Amanhecer é uma comunidade religiosa eclética localizada em Planaltina, a 45 km do centro de Brasília, fundada em 1959 pela sergipana Neiva Chaves Zelaya (1925-1985) conhecida como "Tia Neiva", ex-caminhoneira, um dos personagens deste livro que como o autor descreve poeticamente: "aparece sentada, olhando para a câmera, os cabelos pretos armados e um elegante vestido com faixas em tons de amarelo, preto, branco, vermelho, verde e roxo. Olhar atencioso, muito educada, falava pouco."

Lantejoulas cintilantes no Vale do Amanhecer, de certa forma, dá continuidade a  produção primordial do autor sobre a cidade e seu entorno, iniciada nos anos 1970 e representada em livros como Foto na Hora-Lembranças de Brasília ( Centro de la Imagen-México, 2013), Rodoviária de Brasília ( [Lp] Press, 2021 ), Farsa Truque Ilusões ( [Lp] Press, 2017) e Brasília de 0 a 40 anos: Cidade Livre ( Arte 21, 2000). Publicações entre as outras de caráter mais artístico e íntimo como 1927-1970 ( {Lp} Press, 2019) um livro que homenageia sua mãe, a partir de seus diários autobiográficos e o Zine Elson faz 70 ( {Lp} Press, 2018) sobre seu irmão, em cerca de dez livros que compõem seu repertório.

Assim como Rodoviária de Brasília, o penúltimo livro, lançado em 2022 no Festival Foto em Pauta Tiradentes e esta edição no mesmo evento em março deste ano, o autor retoma os anos 1970 não somente no seu conteúdo mas também no elegante projeto gráfico, feito pela editora que nos faz lembrar das publicações da Aperture, uma ONG criada em 1952 nos Estados Unidos, uma das poucas editoras a desembarcar nas raríssimas livrarias especializadas em fotografia no Brasil dos anos 1970 e 1980, como a da Fotoptica de Thomaz Farkas (1924-2011  ) e a  Álbum, do fotógrafo Zé de Boni.

Paiva escreve que visitou o Vale do Amanhecer pela primeira vez em 1981. Mas as  fotografias estão divididas em cores, feitas em 1983 e em branco e preto, de 1987. "A atmosfera mística do lugar era envolvente: o Vale surgiu inspirado em religiões e doutrinas variadas, como o cristianismo, o espiritismo kardecista e as civilizações do antigo Egito e dos Incas - um sincretismo que não se deixa decifrar facilmente. As vestimentas dos fiéis, muito coloridas, denotam funções dentro da hierarquia da comunidade."

Para as imagens em preto e branco, o fotógrafo criou uma espécie de estúdio, usando um pano de fundo que pendurava fora do templo. Sua ideia foi destacar a paisagem, os fiéis e as pessoas à paisana. "A luz intensa do planalto proporcionava sombras dramáticas, que se juntavam às dobras do pano." Curiosamente, esta proposta, onde uma das imagens ilustra a capa da edição, guardadas as proporções lembra uma das primeiras imagens que Paiva adquiriu para sua grande coleção, uma fotografia da americana Diane Arbus (1923-1971), "Albino Sword Swallower at a Carnival", de 1970, a engolidora de espadas fica no centro da imagem, braços estendidos e blusa branca marcando o centro da composição, enquanto o cabo da espada espelha o crucifixo sugerido por seu corpo. Uma tenda de lona ondulante forma o pano de fundo da fotografia, indicando que esta é uma performance que ocorre nos bastidores, não para consumo público. O que podemos relacionar certamente ao proposta do fotógrafo brasileiro, ainda que a maioria das suas imagens sejam mais contemplativas.

Joaquim Paiva escreve que, "Revendo essas fotos tempos depois, me dei conta que os fotografados pareciam personagens de um teatro. Meninos curiosos se intrometiam pelas bordas para espiar, tornando-se participantes das imagens (convidei um deles, montado a cavalo, para entrar em cena). O preto e branco é misterioso, ainda mais ao lado das cores vibrantes."

Esta última ideia, a dicotomia entre a cor e o monocromático, sustenta plenamente a narrativa do fotógrafo, ajudada pelo distanciamento temporal entre o ato fotográfico e a edição das imagens, mais livre do envolvimento afetivo e do apego que os fotógrafos normalmente têm a elas ao relacionar suas experiências com suas fotografias. O que encontramos também nos livros anteriores. A visão atual do autor sustenta-se igualmente na função do colecionador e seu ampliado arcabouço imagético adicionado por tantos anos de convivência e pesquisa da fotografia.

No entanto, as imagens construídas em cor, em sua grande maioria retratos, sugerem mais um snapshot do fotógrafo, ao circular pelo templo e fora dele. A construção de um fundo específico, mas despojado para o P & B também tem esta leveza, que evita o embate entre os dois formatos, que na verdade trazem ganhos para as duas concepções. É um registro essencialmente documental, mas com uma cadência maior em razão destas opções.

Joaquim Paiva descreve: "Para além dos fiéis, dos interiores e das fachadas de templos, dos totens, das figuras do sol e da lua crescente, toda uma outra cena emerge, pois ali reside uma comunidade com os seus negócios: os cuidadores das malas e pertences dos frequentadores, os vendedores de automóveis expostos numa vitrine improvisada, a papelaria, as costureiras na loja de botões e aviamentos, os bares, a livraria religiosa, o engraxate."

Sua descrição gráfica e conceitual abrange uma comunidade que transformou-se radicalmente nas últimas décadas, com a expansão caótica da capital brasileira que desviou-se do projeto original criado pelo arquiteto Oscar Niemeyer (1907-2012) e o urbanista Lúcio Costa (1902-1998), distinta do momento de 1959 quando a cidade ainda estava terminando sua construção e quando a fundadora do Vale do Amanhecer, Tia Neiva, começou a ter seus episódios psíquicos, os quais ela creditava a seres extraterrestres.

"Os meninos assistem televisão no quarto com a parede decorada por um céu de estrelas e um cometa que iria passar em 1986 (a mídia criou grande expectativa a respeito, mas quase ninguém viu o cometa). Crianças brincam e jogam futebol no chão de terra batida.", descrição poética de Joaquim Paiva em seu pequeno posfácio, sintetiza o cotidiano em um senso mais amplo, quando pensamos que a comunidade é rejeitada pelas diferentes culturas religiosas no Brasil, ainda que seu contingente esteja perto de um milhão de pessoas, a seguirem pelo caminho descrito da fundadora, o que insere a obra do fotógrafo na seara da antropologia visual, no sentido de compreendermos através de imagens tal sociedade, não de uma forma mais "exótica" como encontramos em inúmeras reportagens, mas no repertório humano de uma cultura vernacular,  exposta habilmente pelo autor.

Em seu parágrafo final, Paiva arremata no texto suas imagens: "Belos girassóis amarelos, a luz brilhante dos trópicos, as nuvens no céu a perder de vista. Nas margens do lago é possível ver estrelas durante o dia - artificiais. Do outro lado, os fiéis caminham com cruzes marrons bordadas nas costas. Flores de pano adornam as mulheres. Véus, grinaldas, lantejoulas cintilantes no Vale do Amanhecer." É uma visão de um fotógrafo  sensível pela profusão cultural popular que encontra, a vida que brota intensa e incessante e menos o documentarista analista, crítico, um pseudo-árbitro da sociedade, como tantos outros.

Imagens © Joaquim Paiva      Texto © Juan Esteves

Infos básicas:

Imagens e conceito: Joaquim Paiva

Projeto gráfico e edição de imagens {Lp} Press

Tratamento de imagens Thiago Barros

Impressão Ipsis

Edição de 200 exemplares/ Capa dura

[robertobaoriate]

Que es la Kimbanda ?

La Kimbanda es una religión espiritualista originada en Brasil que combina elementos de la religión tradicional africana con el espiritismo y la magia. Se originó en el siglo XIX entre las poblaciones afrobrasileñas y se ha expandido a otros países de América Latina.

En la Kimbanda, se cree en la existencia de espíritus o entidades sobrenaturales que pueden ser invocadas y trabajadas por los practicantes para obtener ayuda y protección. Estas entidades son llamadas "Exus" y "Pombagiras" y se cree que tienen poderes sobre aspectos específicos de la vida, como el amor, la prosperidad, la salud y la justicia.

La práctica de la Kimbanda incluye rituales, invocaciones y ofrendas a estas entidades, así como la realización de trabajos de magia para resolver problemas o cumplir deseos. Aunque la Kimbanda se ha asociado históricamente con el mundo criminal y la brujería, muchos practicantes la ven como una forma legítima de espiritualidad y buscan separarla de sus estereotipos negativos.

Robert Oba Oriate

#robertobaoriate

[madalla]

Resenha | O beijo do rio, de Stefano Volp. Nota: ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ O livro O beijo do Rio de Stefano Volp, relata a história de Daniel e seu amigo ator que morre tragicamente durante uma cena de teatro inspirada na peça Romeu e Julieta. Só que com dois rapazes. Isso desperta a ira de homens importantes na cidade de Ubiratã que vêem os jovens homens como uma ameaça ao seu poder. "O Beijo do Rio" é um romance maravilhosamente escrito que mantém o leitor encantado do início ao fim. O autor criou personagens que são tão reais e agradáveis que o leitor não pode deixar de se sentir investido em sua história. O enredo é rápido e cheio de reviravoltas, tornando impossível prever o que vai acontecer a seguir. Este é um livro que certamente vai agradar aos fãs de romances com um toque de espiritismo, e é um que estarei lendo novamente. Porém causa revolta ao perceber que a sociedade tentou abafar um preconceito violento em vários momentos. É uma narrativa brutalmente atual e realista. Ela te faz levantar da cadeira para respirar e beber um gole d’água para se acalmar. Tem muito amor, muita amizade envolvida também! Editora: @taglivros #literaclassica #obeijodorio #madalla #stefanovolp #literaturabrasileira #classicosnacionais #resenhaliteraria #brasil #clubedolivro #taglivros (à Brasília, Brazil) https://www.instagram.com/p/Cnraq4IOzAN/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[p4zeequilibrio]

Sobre pessoas "francas demais": Sou adepto da verdade, mas acho que a Verdade não deve ser lançada na cara de ninguém. Jesus silenciou diante de Pilatos. Naquelas circunstâncias, adiantaria dizer alguma coisa?! Graças a Deus, nunca me prevaleci da Verdade para humilhar alguém. A Verdade que esmaga está destituída de Amor. Deus não age assim. A Verdade só deve ser dita quando possa servir de alavanca para reerguer quem se encontra no chão. Eu fugiria de quem só tivesse verdades para me dizer. A gente enlouquece. Deus não nos violenta. A razão nunca está de um lado só. As pessoas que se orgulham de ser francas demais, estão escondendo de si mesmas a sua própria realidade. Vocês me perdoem, mas é o que eu penso. (Chico Xavier, O Evangelho de Chico Xavier, por Carlos A. Baccelli. | Espiritismo Brasil) 📌Siga @pazeequilibrio 😃Compartilhe com seus amigos. 🔔Ative as notificações. ❤️Curta! #espiritualidade #alma #espiritualismo #pazeequilibrio #mensagempositiva #espiritismo #namastê #deus #fé #reflexão #budismo #gratidão #zen #positividade #goodvibes #energiapositiva #paznaalma #conselhos #pazdeespirito #natureza #filosofia #centelhadivina https://www.instagram.com/p/Ch7WtDnADS7/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[waarheidenvisie]

Importante!!!

Os africanos contribuíram para a cultura brasileira em uma enormidade de aspectos: dança, música, religião, culinária e idioma. Essa influência se faz notar em grande parte do país; em certos estados como Bahia, Maranhão, Pernambuco, Alagoas, Minas Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul a cultura afro-brasileira é particularmente destacada em virtude da migração dos escravos.

Os bantos, nagôs e jejes no Brasil colonial criaram o candomblé, religião afro-brasileira baseada no culto aos orixás praticada atualmente em todo o território. Largamente distribuída também é a umbanda, uma religião sincrética que mistura elementos africanos com o catolicismo e o espiritismo, incluindo a associação de santos católicos com os orixás.

A influência da cultura africana é também evidente na culinária regional, especialmente na Bahia, onde foi introduzido o dendezeiro, uma palmeira africana da qual se extrai o azeite-de-dendê. Este azeite é utilizado em vários pratos de influência africana como o vatapá, o caruru e o acarajé.

Na música a cultura africana contribuiu com os ritmos que são a base de boa parte da música popular brasileira. Gêneros musicais coloniais de influência africana, como o lundu, terminaram dando origem à base rítmica do maxixe, samba, choro, bossa-nova e outros gêneros musicais atuais. Também há alguns instrumentos musicais brasileiros, como o berimbau, o afoxé e o agogô, que são de origem africana. O berimbau é o instrumento utilizado para criar o ritmo que acompanha os passos da capoeira, mistura de dança e arte marcial criada pelos escravos no Brasil colônial.

[carlosvalterfraenkelcabral]

A Fraternidade Da Cruz e do Triângulo.

Segundo relatos de várias correntes esotéricas e espiritualistas, no final do século 19, no oriente, houve uma organização para que ocorresse a fusão entre duas importantes fraternidades: a Fraternidade da Cruz, espiritual ocidental que divulgava e trabalhava exclusivamente segundo os preceitos do Evangelho de Jesus, e a Fraternidade do Triângulo, que era uma das diversas organizações orientais que trabalhavam no espaço astral do Oriente seguindo os ensinamentos dos sábios orientadores espirituais Krishina e Buda. Após essa união, as duas fraternidades, consideradas Fraternidades Brancas, consolidaram uma série de práticas e trabalhos espirituais que resultaram na formação da Fraternidade da Cruz e do Triângulo.

Esta união espiritual, atendendo a determinações do Mais Alto, teve como um dos objetivos o programa espiritual de união da crença da reencarnação e do karma ao código moral do Evangelho de Jesus. Além deste objetivo o projeto de união entre o Oriente e o Ocidente teve como primeira meta auxiliar o projeto de implantação do Espiritismo e da Teosofia na Europa do século dezenove. A partir da concretização deste empreendimento a Fraternidade da Cruz e do Triângulo migrou para o espaço astral do Brasil, onde se localiza e opera até os dias de hoje.

Dentro do espiritismo temos uma notável obra o livro "Brasil Coração do Mundo Pátria do Evangelho", de Humberto de Campos, psicografada por Chico Xavier, nos informando que a pátria do Cruzeiro (Brasil) será o "celeiro espiritual da humanidade" e a partir de onde surgirão os primeiros indícios de que a Nova Era estará se estabelecendo sobre a Terra. Concordando com os ditos dos membros da Fraternidade da Cruz e do Triângulo.

Este grupo é composto por mentores hindus, chineses, egípcios, tibetanos, japoneses e alguns gregos, que têm o compromisso de ventilar os antigos valores espirituais do Oriente nos modernos caminhos do Ocidente, fazendo disso uma síntese universalista. Segundo eles, são iniciados, “fazendo o bem, sem olhar a quem”.

O grupo extra-físico de espíritos orientais que operam nos planos invisíveis do ocidente, intercambiam informações espirituais oriundas de sabedorias antigas provenientes das duas fraternidades, ao mesmo tempo em que as adaptam aos tempos modernos e as direcionam aos estudantes espirituais do presente, em preparo à grande transformação (fim dos tempo) que já está ocorrendo.

É comum seus membros usarem vestes brancas com cintos e emblemas de tonalidade azul-clara esverdeada. Sobre o peito, trazem suspensa uma corrente com um triângulo lilás luminoso, no qual se encontra uma cruz em forma de lírio, símbolo que exalta a obra de Jesus e da mística oriental.

O que os mentores informam é que todos os discípulos da Fraternidade que se encontram reencarnados na Terra são profundamente devotados às duas correntes espiritualistas, ou seja, mesmo adeptos dos ensinamentos cristãos tais como o espiritismo de Kardec, bem como, o próprio Umbandismo, também se afeiçoam e executam práticas consideradas exotérico-orientais. No futuro, haverá apenas um pastor e um rebanho. Essa é a meta.É importante salientar que esse símbolo e esses conhecimentos nada têm de relação direta à Doutrina Espírita, ou seja, as informações acima foram coletadas na própria Fraternidade da Cruz e do Triângulo.

Á Servir em páginas á Rede – https://www.verdadeluz.com.br

[aeramoraldossemideuses]

Pergunta 397 - Nas existências corpóreas de natureza mais elevada do que a nossa, é mais clara a lembrança das anteriores?

“Sim, à medida que o corpo se torna menos material, com mais exatidão o homem se lembra do seu passado. Esta lembrança, os que habitam os mundos de ordem superior a têm mais nítida”

Jamais desmerecendo a fala do espírito comunicante, talvez faltou as circunstâncias da oportunidade que o espírito encarnou. Quantas foram as vidas do próprio Elias? Quando ele reencarna como Leon Hippolyte no séc. XIX, pelo que sabemos, soube de uma de suas vidas apenas, quando apresentava a codificação sobre os viventes dos mundos espirituais para o mundo da carne. Se o ocidente fosse outro, com menos intervenção papal como aconteceu no século XX, quem sabe as revelações tivessem avançado como avançou na figura do Osvaldo Polidoro. Na França do sec. XIX, ele abriu a cortina da vida nas esferas existentes fora do mundo dos encarnados, mas temia um novo mar de sangue e por isso vitou falar de alguns temas. Uma de suas vidas, foi revelada através das palavras dos espíritos comunicantes. Foi chamado Allan Kardec quando vivei entre os celtas e por isso as suas obras foram assinadas com esse nome.

Depois de partir para o plano espiritual, ele recebe a missão de voltar pela última vez na chamada terra do Cruzeiro do Sul para terminar o que faltava. Foi no início século XX que ele reencarna com o nome de Osvaldo Polidoro. Nessa oportunidade, ainda em idade de adolecente, escreveu o seu primeiro material doutrinário no Livro: "O que fizeste do Batismo de Espírito Santo", inalgurando o seu trabalho.

Aqui sim, pelo seu tamanho espiritual, missionário de antes desse planeta existir, revela a todos as suas reencarnações nas figuras de grandes mestres da história. Também fez revelações das vidas do nosso mestre Jesus e de outros companheiros de trabalho apostolado. Ele revelou suas reencarnações, com detalhes que só um espírito de alto posto hierárquico poderia expôr.

Outro espírito que revelou as suas vidas passadas, foi o mestre Chico Xavier. Pelo menos em uma das reencarnações, revela que foi o Jesuíta Manuel da Nóbrega, ao lado de José de Anchieta, reencarnação anterior do mestre Osvaldo Polidoro.

Uma pausa eu faço para o devido destaque das figuras de José de Anchieta e Manuel da Nóbrega:

A chegada desses dois mestres de elevada estatura espiritual ao Brasil e a fundação da cidade de São Paulo, é um fato histórico que marcou o pontapé inicial da comunicação entre os povos indígenas com os portugueses. Há outro aspecto que nunca é lembrado, a sua importância na história espiritual do planeta. O Sudeste do nosso país, revelado pelo mestre Osvaldo Polidoro, foi o centro de uma grande civilização, chamada por ele de "Atlântida Redescoberta".

Essa terra "virgem", e seus dirigentes espirituais, receberam esses dois grandes mestres para fazer do Brasil a grande Pátria do Evangelho.

Naquele tempo, esse mesmo mestre entregou ao mundo a primeira Bíblia, e agora, veio novamente para completar o seu trabalho de restauração e cumprir o prometido, entregando a última Bíblia para esse tempo.

E no século XX, de um lado, Manuel da Nóbrega, na figura de Chico Xavier, fazia o trabalho apostolado com os seus dons extraordinários, chamando a devida atenção pública com as revelações dos espíritos que transmitiam mensagens para os seus parentes inconsolados, além de outros prodígios.

E do outro lado com nenhuma publicidade, José de Anchieta, na figura de Sr. Osvaldo Polidoro, veio completar os informes com a entrega da doutrina restaurada, prometido por João Evangelista no livro do Apocalipse. Quem ler a sua obra, entenderá todo o trabalho feito pela Providência Divina.

Por que o nosso esforço de expor a doutrina no século XXI? Porque antes, os meios de comunicação ainda eram monopolizado e facilmente haveria ataques, desconstruindo os ensinamentos entregues pelor Osvaldo Polidoro. Quantos homens, levados pelas ignorância de suas mentes, agiram contra os dons mediúnicos, desde os tempos de Jesus? Há notícias de jornalistas que chama esse mestre de fraude, como aconteceu, com Chico e vários outros mestres durante os últimos 2 mil anos.

Por um curto período, tivemos o prazer da informação livre com a globalização da internet, e com ela, levar para todos os lugares esses ensinamentos sem manipulações. Percebam que as grandes forças horizontais dessa parte planetária, já estão movimentando seus pauzinhos para obter um controle sobre as informações da internet.

Havia um risco de se perder todo o trabalho, assim como foi difícil para Jesus expôr o seu trabalho em vida terrena. Chico aceitou ser a chama que atraiu toda atenção, sem ameaçar a soberania das ideologia papal e do protestantismo, duas correntes de uma mesma ideologia dominadora.

Voltando um pouco, as Américas estavam livres do peso cármico que mantém a Europa em um padrão vibratório muito baixo. Um novo palco deveria ser construído para tornar pública estas Verdades imutáveis, mesmo que as más influências dos continentes da Europa, Ásia e África, viessem juntas.

No tempo certo, o material codificado por Kardec, foi levado da França para o nosso Brasil, palco da reencarnação de grandes mestres dos altos planos espirituais, e completar a restauração da doutrina de Deus no Ocidente, preparando ESSE PAÍS PARA SER A PÁTRIA DO EVANGELHO.

Eles foram recebidos de braços abertos no Brasil quando estavam encarnados em 1.500 e depois de 400 anos, mesmo afastados geograficamente um do outro, cada um no seu limite, cumpriram a tarefa de por em ordem as coisas de Deus, sem instituições e sem intermediários, ensinando que cada um tem no seu íntimo, meio próprio para interagir com o Pai Eterno.

Peço desculpas pelos textos longos. Mas quando escrevo, minha mente é outra e meus pensamentos fluem livremente com detalhes interessantes. Quase sempre confirmo os fatos pesquisando pela internet. Porém os homens de poder querem controlar o único meio livre de informação, e já fazem isso, através de algoritmos que limitam as pesquisas.

Na terra da banana, as mídias hoje sofrem ações que obrigam derrubadas de perfis que ameaçam o poder político de algumas pessoas em nosso país, expondo a hipocrisia. É sabido que há uma perseguição de conteúdo exposto nas redes sociais. Ontem, os EUA decidiu suspender uma rede usada no mundo todo por causa da guerra que ocorre entre as ideologias dominadoras que separam os homens uns dos outros.

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[aruanda]

Do livro "BRASIL CORAÇÃO DO MUNDO, PÁTRIA DO EVANGELHO." #casadocaminhoaruanda #aruanda #humbertodecampos #chicoxavier #trevas #espiritismo #espírito #espiritualidade #umbanda (em Casa do Caminho Aruanda) https://www.instagram.com/p/ClWBHPZrwTs/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[denissena]

O texto de arte da exposição coletiva Cavaleiros de Jorge é do sacerdote e babalorixá Elson Sena. Um amigo, irmão antenado a arte, espiritualidade e questões sócio-ambientais. Privilégio ter o texto escrito por essa pessoa sensível e comprometido. Inclusive, ele me disse que o São Jorge, Oxossi e Ogum é a mesma coisa. Contemplo. Pois há uma conexão sincrética e espiritual, que traz devoção e reflexão, que vai além da imagem do sincrético São Jorge.

Segue o texto:

Uma mobilização de seguidores e/ou admiradores que visualizam uma construção ideológica relacionada como “Cavaleiros de Jorge”. Um movimento que tem uma adoração a esse estilo de divindade que é São Jorge, que promove um entrelaçamento entre as concepções afrodescendentes com a católica, perfazendo uma conciliação das distintas doutrinas religiosas, e permitindo uma reinterpretação dos seus elementares. Esses artistas, propiciam a partir da sua arte construir, dentro de diversas perspectivas, expressar uma feição, um amor, uma devoção que é extensa e tão grandiosa São Jorge. Essa convergência entre uma diversidade de artistas possibilita vislumbres distintos entre arquétipos, visões ideológicas diversas, que se pode correlacionar com as dimensões religiosas, a afrodescendente, o espiritismo, o catolicismo, enfim, todas as religiões que doutrinam suas interpretações específicas, como pode-se identificar, no Rio de Janeiro e determinados estados, esse grande ícone, Jorge da Capadórcia, ou Jorge de Lida, soldado romano, mártir europeu do cristianismo, é denominado como Oxossi, ou como Ogum. Transposição devocional, que foi camuflada estrategicamente, pelos escravizados no Brasil, para que tivessem a possibilidade de cultuar as divindades culturais do seu continente pátrio, pois devido a subjugação coercitiva “civilizatória”, não lhes era permitido professar sua fé. Este momento é propício para discussão e reflexão frente toda contextualização sobre a imagem de São Jorge, não só devocional, como crítica, ética, cultural e sociopolítica.

Parabéns, Cavaleiros de Jorge!

Babalorixá Elson Sena

https://cavaleirosdejorge.mozellosite.com/

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[eter7news]