#opplevkambodsja

[opplevkambodsja]

Vesak, den viktigste Buddha-dagen

Om man reiser eller oppholder seg mye i andre land, så blir helligdager og feiringer, religiøse og andre, viktig å ta hensyn til. Og etterhvert planlegge etter.

Buddhismen er ingen forskjell, helligdager feires i de fleste land der religionen er representert. Men markeringene er ikke nødvendigvis likt. Hverken i form, innhold, eller til samme dag. Reisende i Thailand, verdens nest mest buddhistiske land etter Kambodsja, vil oppdage at buddha-dag betyr at det ikke er alkoholsalg i butikkene. Og i mange lokale spisesteder. Men det er en temmelig sær thai-regel. Ofte er det ikke er helt klart hvilken helligdag som feires.

Veldig bevegelig helligdag

Et generelt eksempel på variasjonene er Vesak Bochea/Visak Bochea/Buddha's dag eller Vesak i Norge. Denne feiringen kombinerer tre viktige dager i den første Buddhas liv inn til én dag. Det er prins Siddharta Gautamas fødselsdag i Nepal, hans erkjennelsesdag der han blei Buddha og dødsdagen. Feiringen følger Theravada-retningen av buddhisme, som er den dominante retningen av buddhisme i Sør- og Øst-Asia.

Som stifter av verdens 4. største religion er det uansett en betydningsfull dag, som feires i den andre måneden i den buddhistiske månekalenderen.

Det tilsvarer seint april til tidlig juni i den moderne romerske kalenderen i Europa.

Så blir det litt mer utfordrende: dagen feires på eller rundt den første eller andre fullmånen i denne måneden. Dette avhenger av land og tradisjon. For 2023 betyr det at Burma-Myanmar feirer Vesak 3. mai, mens Kambodsja feirer den 4. mai. Nabolandet Viet Nam feirer den 2. juni. Siste land som feirer Vesak er Indonesia den 4. juni. I FN-systemet er 5. mai den internasjonale Visak Bouchea.

Til minne og feiring

Dagen er en minne- og feiringsdag, men ikke sørgedag. Det følger av at den første Buddha instruerte sine følgere om å ikke sørge over hans dødsfall, men konsentrere seg om hans lære om livets grunnsprinsipper, gode gjerninger, og veien til å oppnå åndelig balanse og erkjenning.

I Kambodsja er det bønner og resiteringer i templene fra før soloppgang og gjennom hele dagen. De mest intenst religiøse følgerne oppsøker templene med blomster, lys, røkelse, mat og drikke-offer, og deltar i bønner og deling av lunch-måltidet. Noen vil også kjøpe og frigi fugler i fangenskap som en velgjerning, lykkebringer og bærer av bønner.

Dager skal komme, dager skal henrulle

I Kambodsja blei denne dagen avskaffet som offentlig fridag i deres store fridagsreform i 2018. Mens et land som Sri Lanka feirer den som den helligste av alle Buddha-feiringene.

Sånt sett minner det om de kristnes helligdager og feringer i kultursfæren der de har hatt en dominant rolle. Ikke engang innen én retning så feires helligdagene likt fra land til land. Som vi fikk illustrert våren 2023 når danskene avskaffet store bededag som kristen offentlig fridag. Over 100 år etter at den ble avskaffet som fridag i Norge.

I Norge feirer det norske Buddhistforbundet Vesak i løpet av mai hvert år.

#khmer #khmerkultur #mat #khmerkjøkken #buddhisme #opplevkambodsja #drikke #chilli #vesak #visak #Vesak Bochea #Visak Bochea #Bochea #Buddha dag #Buddha #Siem Reap #siemreap #Siem #Reab #Kambodsja Cambodia #Kampuchea #asia #art #architecture #kambodsja #cambodia

[opplevkambodsja]

En høylytt feiring av en stille konge

Storstilt og høylytt fyrverkeri foran det kongelige palasset i Phnom Penh er det mest synlige elementet i den årlige feiringa av Hans Majestet Kong Norodom Sihamoni av Kambodsja.

Dette fyrverkeriet skjer der elva Mekong møter Tonle Sap-elva. Dette er en helt avgjørende naturlig kopling av naturressurser som er grunnlaget for kongerikets makt og kjerneområde.

Kongen er født 14. mai 1953 i Phnom Penh. Han er eldste sønn til den daværende kong Norodom Sihanouk og dronning Monineath.

Navnet hans er en kombinasjon av navneelementene fra farens Siha og moras Moni. Gjennom mora har han både franske og korsikanske aner.

Valgt i 2004

Kambodsja er ikke et arvekongedømme, men et valgkongedømme, der et kongelig valgråd nedsatt av regjering og nasjonalforsamling utpeker en egnet konge i den kongelige familien. Denne familien har for øyeblikket to hovedgrener, og i teorien kan avkom fra alle forhold der én kongelig prins er involvert være valgbar. Om lag som Norge før 1274.

Kongen har 14 halvsøsken fra farens side, og én avdød bror fra ekteskapet mellom kongen og kongens mor.

Kunstner og danser

Kong Sihamon er utdannet innen filmkunst, klassisk dans og ballett. Før kroningen til konge i 2004, var han kulturambassadør til UNESCO. Han har utdanningsbakgrunn fra Paris og Tsjekkia, og har også arbeidet med undervising og som instruktør i klassisk ballett.

Han er kjent som en stille og tilbaketrukket konge med stor autoritet som en samlende figur for kongedømmet. Sihamoni er kjent som en dypt troende buddhist, med idealer nær knyttet til de mest engasjerte pietistiske og med en klosterlignende hengivenhet. Kongen er ugift og barnløs.

Til tross for hans 70-årsdag i år, ble det ikke rapportert om noen storstilte festligheter på dagen hverken i år, eller i fjor. Etter tellemåten i Asia, var den 70. fødselsdagen i 2022. Det er ventet noe mer festiligheter når 20-årsdagen for kongens kroning kommer 29 oktober 2024.

#khmer #khmerkultur #kambodsja #buddhisme #opplevkambodsja #cambodia #Cambodia #Kampuchea #asia #art #architecture #Kong Sihamoni #2018CE #fyrverkeri #feiring

[opplevkambodsja]

Et fenomenalt hjerte av vann

Kjekt å kunne hekte huset og uthuset bak båten og dra videre.

Den store innsjøen Tonle Sap i sentrale nordvest i Kambodsja er et unikum av et vannsystem. Og i samvirke med gigantelva Mekong er den absolutte nøkkelen til å forstå hvordan dette var hjertet i et av de største og lengstvarige imperiene i skrevet historie.

Og også hvordan det er kilden til det moderne Kambodsja.

Fra Phnom Prom, kampen/høyden i bakgrunnen er det sørligste tempelområdet i Angkor Arkeologiske Park, rundt 8 kilometer fra Siem Reap.

Året gjennom varierer arealet og vanndybden fra 2500 km2 til 16 000 km2. Dybden øker også fra maksimale 3 meter i tørketida i mai-juni til 14 meter i november. Variasjonen skyldes delvis regntida fra juni til oktober, men også et snodig fenomen der vannstrømmen i Tonle Sap-elva fra Mekong-floden reverseres to ganger i året.

Med ryggen til Phnom Prom som i fotoet over, i regntida i november, er dette Tonle Sap på sitt videste.

Da kombineres vannet fra det totalt 86 000 km2 store regnnedslagsfelt for Tonle Sap med næringsrikt regntidsvann som flommer inn fra Mekong til én enormt næringsrik innsjø.

Dette er 6,5 kilometer lenger sør for Phnom Prom, i april på slutten av tørketida. Dette er innsjøbunnen.

Mekong er en av de 6 gigantelvene som renner ut fra verdens største naturlige vanntårn, Tibet-platået. Nesten en av fire mennesker på jorda er avhengig av vann fra Tibet-platået. Over 300 millioner er avhengig av vannet fra Mekong aleine.

Livskraftig og rikt

Skalaen rundt livsmangfoldet her er gigantisk sjøl i global sammenheng. Tonle Sap er en av de fire største innlands fiskeproduksjonsområdene i verden. Mekong er den tredje mest livsvarierte elva i verden, etter Amazon-elva i Amerika og Kongo-floden i Afrika.

Hele Tonle Sap-området er en endel av UNESCO sitt spesielle biomangfoldsområde. Et eget område i nordøst er vernet som spesielt viktig våtmarksområde av global verdi etter Ramsar-konvensjonen. Lokalt er området vernet av spesielle kongelige dekreter.

Mangfoldet i fisk, skalldyr og planteliv varierer fra rismarkene i kanten av flommålet til to typer krokodiller som lever delvis vilt i de vestlige områdene av Tonle Sap. Det er rundt 500 fiskeslag, og de vanligste fiskeartene er flere typer karpe, maller, ørret, ål og slangefisk. I tillegg er det forskjellige typer muslinger og skalldyr som reker og kreps. Skilpadder, slanger og vannmonitorer/varaner er også tilstede som proteinkilde.

Moat Peam-tempelet (elveos-tempelet) ligger seks kilometer sør for Phnom Prom, og er i virke hele året.

Tonle Sap produserer 500 000 tonn med fisk hvert år, og det nære omlandet utgjør drøyt 1,5 millioner av Kambodsjas rundt 17 millioner innbyggere. 240 000 tonn tas ut som fiskeføde fra Tonle Sap hvert år. Det utgjør en stor del av de 400 000 tonn fiskebasert protein som fortæres av befolkning og gjester i Kambodsja hvert år. Dette er den aller viktigste kilden til proteiner i Kambodsja, og fiskematinntaket i Kambodsja er blant de høyeste i verden.

Hele 60 prosent av proteininntaket i vanlig kosthold i Kambodsja kommer fra fisk og skalldyr.

By og land, vann og vann

De største byene i Kambodsja ligger naturlig nok rundt Tonle Sap. Siem Reap i nord, Battambang i vest, Kampong Thom i øst og sjølsagt Phnom Penh, som ligger der Mekong og Tonle Sap-elva møtes i sørøst.

Flytende landsbyer, markeder, husbåter - tilpassingene til Tonle Sap-livet er mange og kreative.

Som alle andre rike matkilder trues Tonle Sap av overfiske og rovfiske. Dette rammer de mest ressurssvake som gjerne lever i skur og mer eller mindre åpne båter rundt innsjøen. Tiltak for bedre forvaltning er iverkssatt, men det går langsomt.

I tillegg trues både kanten av innsjøen og selve innsjøbunnen av avskoging. Dette er en giganttrussel, siden dette skogsbeltet fungerer flomregulerende, bølge- og stormdempende. Med villere og kraftigere vær som følge av klimaendringer øker sannsynligheten for verre skadeomfang i nærområdene til Tonle Sap. Året rundt.

#khmer #khmerkultur #kambodsja #khmerkjøkken #mat #buddhisme #opplevkambodsja #drikke #cambodia #chilli #Tonle Sap #Tonle #Sap #River #Mekong #Rainy Seaspn #Rain #Monsoon #Season #Fish #Shellfish #Crocodiles #Siem Reap #Siem #Reap #Battambang #Phnom Penh #Mekong river #Ramsara #Wetlands

[opplevkambodsja]

Kongelig pløyingsseremoni

Vannbøfler er de vanligste plogdragerne i landbruket i Kambodsja.

Starten av rissåing og pløying av rismarkene er en stor begivenhet i et land helt avhenging av sitt jordbruk, spesielt ris.

I Kambodsja er den kongelig rispløyingsdagen en offisiell fridag, og datoen fastsettes av munker og astrologer etter den buddhistiske månekalenderen og spådom av hvilken dag som er gunstig for å så ris. I år er det 8. mai som gjelder, og i år er det ekstra stas i nordvest.

Mine venner i Siem Reap forteller at Kong Norodom Sihamoni er i byen, og vil foreta den offisielle plogseremonien foran det gamle kongelige palasset i Angkor Thom, ved det som i dag er kjent som Elefantterrassene. Samtidig foregår de regionale SEA-Games, og noen av idrettsøvingene denne uka foregår på anlegg i Siem Reap.

Arealet foran elefantterrassen er arena for den kongelige seremonien.

Så det er visst mye liv i byen, sjøl om tørkesesongen er på sitt varmeste for i år.

Hellige riter og fruktbarhet

Med all festivitas, musikk og pynt som tilhører en hellig seremoni, så foregår den ved at kongen (og eventuelt en dronning) pløyer et viet jordområde med en plog dratt av en okse og ei ku. Deretter blir det sådd ris i denne ferskpløyde jorden. Hvor godt seremonien gjennomføres, vær og temperatur og resultatene av såingen anses å gi forvarsler om en god eller dårlig rishøst.

Rissesongen i Kambodsja varer hovedsakelig fra juni til november, men avhengig av tilgang til vann og arealer, så kan rishøsten strekke seg langt inn i den tørre sesongen i februar. I khmerrikets storhetstid var denne evnen til å dyrke store mengder ris nesten året rundt en nøkkel til å skape et rike med overskudd til å bygge praktbygg, infrastruktur og ha en stor, sterk armé.

Ris er fortsatt hovedbestanddelen i de fleste måltid gjennom dagen. Khmer "bai" betyr uformelt både "ris" og "måltid". Heldigvis er Kambodsjansk ris både variert, aromatisk og smakfull, og blir jevnlig premiert som best i verden. Å kunne ta en liten bolle ris fra riskokeren som stort sett putrer dagen lang i de fleste khmer-hushold, putte på litt aromatiske sauser og en neve grønt er et enkelt, godt og lettvint mellommåltid.

Rismarker i solnedgang.

Gammel fruktbarhetstradisjon, der som her

Tradisjonen med kongelig plogseremoni som en viktig markering i året, med stor symbolsk og religiøs betydning, kan spores tilbake til eldre hindutradisjoner. Tempelskriverier om at dette tillå gudekongen av Angkor å markere i en religiøs fest finnes tilbake til rundt tusentallet evt. Men tradisjonen går sannsynlogvis tilbake til kongene av bystatene i Funan-riket, forgjengerne til Chenla og Khmer-riket, fra starten av vår tidsregning.

En kongelig plogdagsseremoni er også en stor markering i Thailand, som en av de mange ritene og tradisjonene de fikk med seg fra khmerriket de engang var en del av.

I Norge har vi lignende tradisjoner lagt til april etter den gamle primstaven. Her ble nypløyd mark markert med prosesjon og mat og drikkeoffer, med bønn og riter om god avling og et godt kornår. Som det heter i skålen. I katolsk tid ble dette adoptert inn som en kristen "store gangdag" med prest, bønner, røkelse og lignende riter, som så mange andre gamle norske tradisjoner.

#khmer #khmerkultur #ris #rishøst #riss��ing #pløying #pløyingsseremoni #kambodsja #khmerkjøkken #mat #buddhisme #opplevkambodsja #drikke #chilli #kulturarv #hinduisme #fruktbarhet #gangdag

[opplevkambodsja]

Et glødende oksetempel

Av og til så klaffer det med lavt ettermiddagslys dansende gjennom jungelvegetasjon og rød murstein. Preah Ko, det hellige oksetempelet, framstår praktfullt i dette fotoet.

Preah Koh er det eldste overlevende tempelet i den første hovedstaden i khmer-riket. Hariharalaya i Rolous-landsbyområdet ligger 15 kilometer sørøst for hovedanlegget i Angkor. Den ble etablert som hovedstad etter at den kong Jayavarman II stiftet Khmer-riket med seg sjøl som gudekonge i 802 i de hellige Koulen-fjellene nord for Angkor.

Shiva og Nandi

Tempelet er viet hinduguden Shiva, og består av seks tårn i murstein på en plattform av sandstein. Hvert tårn er til minne om foregående gudekonger og deres dronninger.

Navnet kommer av tre oksestatuer foran tempelet. Oksene representerer Nandi, den hvite oksen som er Shivas hellige ridedyr.

Tempelet ble bygd i 870-årene og innviet i 879. Med andre ord, på samme tid som rikssamlingen i Norge skjøt fart for alvor med slaget i Hafrsfjord.

Dette er ikke stedet for å nyte solnedgangen. Men et par kilometer lenger sør ligger Bakong, det første tempelet bygd som en imitasjon av de hellige Mehru-fjellene i hinduismen.

Rolous-området er også der tempelet omtalt i saken om Cheng Meng ligger.

#khmer #kultur #khmer empire #khmerkultur #hinduisme #shiva #nandi #Preah Ko #hariharalaya #kambodsja #khmerkjøkken #opplevkambodsja #rolous #rolousgroup #chilli #solnedgang #grua #glødende

[opplevkambodsja]

Rydde og pynte forfedregravene til minne

Cheng Meng, eller Qingming/Ching Ming, oversatt Tomb-Sweeping Day eller Minnehøytiden for forfedrene og deres gravsteder, er en vårfest knyttet til vårjevndøgn. Dette er en av høytidene som er adoptert inn i Kambodsja og andre land i Sør-Asia blant kinesiske minoriteter eller familier med relasjon til den kinesiske minoriteten.

Etter streng kinesisk tradisjon er denne minnehøytiden fastsatt etter solkalenderen, og foregår femten dager etter vårjevndøgn. Eller 4., 5. eller 6. april etter romersk kalender. For khmer gjennomføres denne høytiden vanligvis første weekend i april.

Tradisjoner fra den kinesiske høytiden kombineres med khmer terravada buddhisme. Resultatet minner om en miniversjon av den viktigste religiøse høytiden i khmer-årskalenderen: Pchum Benh. Denne fjorten dager lange høytiden foregår mellom slutten av august og midten av oktober hvert år, beveligheten er knyttet til månekalenderen som brukes her. I tillegg til lengden, er kleskoden litt friere under Cheng Meng.

Rydde etter vekst og høst

I dagene før høytiden og spesielt dagen før foretas en grundig rydding av nekropolisene og gravplassene nær og rundt templene og klostrene i landsbyene/bydelene med en viss sino-khmer-andel av befolkningen. Etter et halvt år med regntid, kaldsesong og starten på tørkesesongen er det mye greiner, kvister, blader, frukt og annet bioavfall som fyller opp.

På selve dagen møter storfamiliene opp med mat og drikkeoffer, og det avsies bønner og brennes røkelse foran de forskjellige gravene i familiegravstedet. I tillegg er det offer av papphus, pappbiler, papirpenger og andre ønsker for et godt etterliv for forfedrene. Og et ønske om vesignelse for et godt materielt liv for de herlevende.

Selve gravene pyntes med fargerike striper av papir og girlandrere, blomster og friske planter.

Et besøk i tempelet hører med i forkant. Men i enkelte tilfeller engasjeres munker til en forbønns- og velsignelsessermoni i selve familiegravstedet for familien. Det overrekkes gaver og offer av mat og drikke til munkene som en del av ritene.

En viktig seremoni ved avslutning av samlingen i gravstedet er at alle materielle papp- og papirofre brennes som et brennoffer. I tillegg vil mange av de voksne gi små pengegaver til barna i familien, og ofte til alle barn som måtte være i nærheten av familiegravstedet. Betydningen er både generøsitet og dele-for-å-få-rite, men også en håndsrekning/offer til framtida til familien på den dagen forfedrene hedres.

Stor familiefest

Etter ritualer, minne- og bønnestund, så etterlates noe av mat- og drikkeofrene ved gravstedet, noe gis til munkeklosteret og resten tas med til et av familiemedlemmene i nærheten. Der deles og spises denne maten som en sein lunsj sammen med mer lokalt produsert mat, samt store mengder drikke. Med musikk, og etterhvert sang og dans.

For barna er dette storsamling av søskenbarn og yngre slektinger, og det er lek og samvær som gjelder. De yngste henger sammen med de voksne, mens de litt større nyter pengegavene med å dra til de nærmeste småbutikkene for å kjøpe godterier, snacks og drikke. Og nytter av og til muligheten til at de voksnes stigende gode humør gir mulighet for flere pengegaver.

Det arter seg litt som pølser, is og brus for barna som en del av Grunnlovsfeiringa i Norge.

Etterhvert som solnedgangen nærmer seg og maten er spist, så løses festlighetene opp. Noen drar hjem for dagen, andre drar videre på etterpålag med mer mat og drikke.

Sino-Khmer felles historie

Det er ikke alle khmerer som markerer denne dagen, men den er kjent hos de aller fleste. Det henger sammen med nærheten mellom de to kulturene og statene gjennom to tusen år med diplomati, handel, handelsstasjoner og gjensidig inngifte.

Forholdet til Kina og kinesere har hatt stor betydning for begge riker. Blant annet er en god del av kildene som omhandler Khmer-riket og dets forgjengere i Chenla-riket og Funan-bystat-sivilisasjonen kunnskap vi har fra kinesiske sendemenn og utforskere. De besøkte disse områdene av Sørøst-Asia, og noen blei lenge og skrev ned sine observasjoner. Og disse havnet i de keiserlige og andre arkiver i Kina.

Relasjonene er sterke også i dag.

#khmer #khmerkultur #buddhisme #sinokhmer #kinesisk #chengmeng #qingming #chingming #tombsweeping #gravrydde #gravpynt #minnedag #forfedre #barn #gaver #offer #mat #drikke #kambodsja #opplevkambodsja #familieliv #familiefest #tempel #kloster #munker #riter #khmerkjøkken

[opplevkambodsja]

Tredje nyttårsdag, alt vann skal ut

Veareak Laeung Sak er khmernavnet for tredje nyttårsdag, og dette er den rituelle vaskedagen av buddhastatuer og de eldste i familien.

Det skal brukes parfymert vann, og ritualet er knyttet til samme symbolikk som vannbruken ellers i nyttårsfeiringen: Vask bort det verste av ord og handlinger fra året som var, og bered grunnen for et bedre år framover.

Det er også uttrykk for godhet og omsorg som skal gi lykke, glede, rikdom og et langt liv. De eldste er ventet å returnere ritualet med gode ønsker og gode råd for året som kommer

Mer folkefest

I byene og landsbyene fortsetter gatefesten med mat og drikke, musikk og underholdning, og samvær med hele storfamilien. I fellesområder er det oppvisning av dans og khmer-musikk, og rene felles selskapsleker bygger sosiale bånd.

Det er også noen egne, lokale tradisjoner. Mellom Siem Reap og og naboprovinsen er det for eksempel kappløp mellom vogner dratt av oksetospann. Dette foregår over tre dager, med en type finale på tredjedag.

For den som har tatt en liten pause fra vannsprut og talkum på andredagen, slår seg gjerne sammen med de som har holdt ut. Og fra ettermiddag og utover kvelden tredje dag er det igjen klin umulig å ferdes på jul ute uten å dynkes i vann og det som er igjen av talkum.

Den store reisedagen

Og alt ledsages av mer mat og drikke, dans og musikk. Men det roer seg gjerne ned litt tidligere på kvelden, siden neste dag som regel er arbeidsdag igjen.

Om enn med en litt matt stemning. Inntil det er på tide å sjekke ut fra hoteller og andre overnattingssteder, hjem og hytte for alle de som har reist til familie og venner for nyttårsfeiring.

Hovedveiene inne i og mellom byene i Kambodsja er full av folk på farten, og det er kø og kork overalt dagen etter nyttår. Ingen som har det travelt velger å komme seg ut i trafikken før på ettermiddagen.

For å illustrere hvor omfattende reisedag dette er, så forteller turistmyndighetene i Siem Reap i år at mer enn 2 120 000 besøkte i Siem Reap gjennom nyttårsdagene 2023. En solid reetablering av en tradisjon etter tre år med pandemi.

Med en vanlig befolkning på rundt 250 000, omlag som Bergen by, så er trøkket av folk og kjøretøy formiddabelt med en tredobling av antall folk i snitt.

Men det er ikke rart at mange bruker denne store reisedagen til å besøke Angkor-anlegget med litt færre folk.

#khmer #khmernyttår #chnamthmey #nyttår #opplevkambodsja #mat #drikke #vann #vanngevær #vannpistol #vannfest #buddhisme #gatebod #gatefest #gatemat

[opplevkambodsja]

Andre nyttårsdag, gaver, råd og mer vann

Andre nyttårsdag, Veareak Vanabat, er en ny viktig dag i khmer nyttårsfeiring. Denne dagen er viet gaver og oppmerksomhet til familiens eldste og de mindre heldig slektninger. Men også de som sliter, er fattige, alvorlig sjuke og forøvrig trenger hjelp.

Både rein veldedighet og invitasjon til festligheter er vanlig denne dagen. Mye veldedighet går via de forskjellige templene og buddhistklostrene. Det foregår også bønn og minneriter for avdøde forfedre. Gode råd for året som kommer er gjerne retur fra de eldre slektningene og munkene.

I de aller fleste hjem er det tablåer av offer satt fram allerede fra nyttårsaften. De består av mat, kaker, drikke, blomster og sesongpynt. Dette brukes av enkelte som gaver denne andredagen.

Fotografiene er fra to av mine venners familier for dette årets nyttårsfeiring.

Fridag og familiemoro

Dette er også den første store fri- og familedagen. Så handelsbodene langs etter populære parkstrekk og elvestrekk har nok å gjøre. I tillegg er det konserter, danseoppvisninger og båtturer på elvene.

I år er det også ventet storinnrykk i Angkor Park i Siem Reap. Opplegget der er mer omfattende enn på lenge. Et opplegg som involverer en enorm utstilling av nær fire millioner origami papirhjerter betyr mye besøk og fotografering av venner og familie.

Målet er både å markere nye tider, at pandemien i Kambodsja i praksis er over, og markedsføre at nyttårsfeiring i Kambodsja er en turistreise verdt. En type markedsføring av at khmer Sankran er eldre enn og opphavet til mer kjente Sonkran i Thailand.

Vann, noe moderert

Rundt om i by og landsby fortsetter vannspruting og talkumdryss, og store og små uoffisielle vannslag. Det betyr at små grupper laster opp en liten pickup eller lastebil med folk, vann og bøtter og vanngeværer. Og drar avgårde til utvalgte naboer, eller andre biler. Ellers henger færre grupper enn første nyttårsdag ute langs veiene, men de som er igjen er mer enn godt nok istand til å gjøre sjøl korte turer en gjennomvåt affære, med hvitt dryss.

Og hos familier, butikker, utesteder og forskjellige ovvernattingssteder fortsetter festen med mat og store mengder drikke. Og høy musikk og dans.

#khmer #khmerkultur #khmerkjøkken #khmernyttår #nyttår #chnamthmey #vanngevær #vannpistol #vann #vannfest #gatefest #gatebod #gatemat #familie #barn #angkor #angkorwat #papirhjerter #opplevkambodsja

[opplevkambodsja]

Vann og moro første nyttårsdag

Vanntilgang var og er sentral i historie og kultur i Kambodsja. Store, næringsrike elver og innsjø ga vann til flere rishøstinger i året og store mengder næringsrik annen flora og fauna.

Og en storby og hovedstad i et imperium ble bygd takket være avansert vannkontrollteknologi. Angkor byområde var en såkalt hydraulisk by, helt avhengig av at elver, kanaler, bassenger og vollgraver fungerte prikkfritt.

Vann har også stor betydning i buddhismen, slik det har i de fleste religioner.

Vannlykke

Første nyttårsdag, Moha Sangkranta, innledes tradisjonelt med rituell vask av ansikt i vievann. Til lunsj en rituell vask av bryst. Og til kvelds, før leggetid, vask av føtter.

Dette er et lykkerituale for det nye året. Tanken er å vaske bort alt som gikk feil, var dumt, vondt og uheldig fra året som var. Og starte året på ny frisk.

Uformell vannfestival

Fra dette kommer det som anses som morsomst for gjester og iallefall de yngre garder i nyttårsfeiringen: Sprute vann og symbolsk strø hvit talkum på hverandre, og basalt sett alle i nærheten.

Vannpistoler og vanngeværer selges overalt, inkludert i pop-up gateboder. Ledsaget av spann, trau, og små og store oppbevaringsbokser for vann. Omlading gjøres fortløpende.

Samt beskyttelsesbriller. Ikke bare for å kunne se, men det er ikke alltid godt å vite hvor vannet kommer fra. Drikkbart er det uansett ikke. Og neppe vievann. Noen sikrer seg med å putte på vernemaske, ingen pandeminyhet i det.

Og fra lunsjtider første nyttårsdag er khmer-ungene ute i gatene, veiene og veitene og spruter vann på alt og alle som passerer. Utover ettermiddagen følges de av yngre khmer-voksne og ikke så reint få turister og enkelte gater er full av folk som spruter vann på hverandre og de som måtte finne på å passere.

Pickup og små lastebiler lastes opp med vanntanker og folk med vannslanger og vanngeværer. Og kjører rundt og spruter vann på hverandre og det som måtte bevege seg på og i nærheten av veien.

Om det nå er til fots, eller på hjul.

Og dette fortsetter utover kvelden, ledsaget av musikk, mat og drikke, sang og dans, og enda mer vann.

Det er generelt en blanding av gatefest og familie-/vennelag i boliger med åpning ut mot vei, og sjølsagt der det er parker og grønne områder er det samlinger av folk som er unge, eller føler seg unge til sinns. Og mer vann.

Alle skal bli våte

Det er mulig å komme seg forholdsvis tørr rundt omkring, iallefall om man framstår som litt reservert turist, eller kan peke på gode grunner. Som kamerautstyr.

Men det er ikke garantert. Første nyttårsdag går folk utendørs med klær som takler vann og talkum. Og det som ikke tåler vann eller pulver, tas med i vanntett veske, bag eller etui.

Eller slikt er innelåst på rommet. Det er også stedet å være om man ikke orker mer vannsprut. Mat og drikke bør være kjøpt inn på forhånd, og det er alltids mulighet for å bestille matlevering på døra.

Vannsprut og fest fortsetter ut i de små timer. Iallefall i byene.

#khmer #new year #Choul #Chnam Thmey #khmersmiles #khmerladies #khmerkjøkken #vann #vannfest #vannpistol #vanngevær #kambodsja #khmerkultur #mat #buddhisme #drikke #opplevkambodsja

[opplevkambodsja]

Khmer Nyttår hele uka til endes

Denne uka feirer Kambodsja Khmer Nyttår, Choul Chnam Thmey. Dette er det samme som Buddhistisk nyttår, og har mange navn. Både lokalt, og i regionen. Mest kjent er gjerne Sankran, etter Moha Sankranta, som har røtter tilbake til hinduistisk Sankranta-feiring.

Allerede de gamle khmerene

I khmer-riket foregikk denne nyttårsfeiringen allerede på 1100-tallet. En inskripsjon i Ta Prohm-tempelet forteller at Kong Jayavarman VII den Store foreskrev at Sankranta var å feire årlig i hele riket. Ta Prohm er tempelet som også kalles "Tomb Raider"-tempelet.

Feiringen faller sammen med nyttårsfeiring i store deler av buddhistisk Sør- og Sørøst Asia. Fra Nepal og India til Laos og Thailand. Thailands vannfestival Sonkran er også endel av den samme nyttårsfeiringstradisjonen, og har røtter tilbake til khmer-imperiet Siam vokste ut fra.

Nyttårsaften

I 2023 faller 1. nyttårsdag på 14. april. Festen varer i tre dager, men aktivitetene knyttet til denne feiringen betyr som regel at Kambodsja feirer nyttår ei ukes tid, inkludert lørdag og søndag i hver ende.

Feiringen følger det sideriske solåret, og faller stort på de samme datoene i hvert år. Dette gjelder også for det tropiske solåret som brukes i den romersk baserte internasjonale kalenderen. Når det justeres for lengdeforskjellen mellom tropisk år og siderisk år, og den gregorianske skuddårsjusteringen er lagt til, er det snakk om en dato fram og tilbake, år om annet.

Tidagers nyttår

Feiringen starter gjerne med semesteravslutning for de fleste skolene og universitetene uka før nyttårsdagene. Nyttårsaften markeres med vennelag, men den egentlige feiringen starter 1. nyttårsdag, Moha Sankranta-dagen.

Moha Sangkranta betyr offer av lys og røkelse i templene i takknemlighet for Buddhas lære. Det foregår en rituell vask av ansikt, bryst og føtter morgen, middag og kveld som lykkehandling for det nye året.

Andre nyttårsdag, Veareak Vanabat, er dagen for å hjelpe ressursvake og bidra med gaver og donasjoner. Familliene ærer sine forgjengere gjennom forbønn i templene.

Tredje nyttårsdag, Veareak Laeung Sak, er dagen for rituell vask og rengjøring av buddha-staturer og de eldste i familien med parfymert vann. Symbolismen er å la gale, ondskapsfulle eller tåpelige handlinger bli igjen i året som var, og starte på ny frisk. Det er også en ydmyk handling som skal gi lykke, helse, rikdom og et godt liv, med velsignelser og gode råd fra familiens eldste og deres erfaringer.

Vannfestival

I tillegg til bestemte riter i familien og i tempelet for hver dag i nyttårsfeiringen, er dette en sammenhengende periode med familie- og vennesamlinger, mye god mat og drikke, samt aktiviteter som dreier seg om båt og vann.

Det inkluderer vanndynking, vannspruting og dryss av talkum. Etter noen pandemi-år hvor dette ikke var tillatt, er det store foventninger i år. Det er ventet at salget av alt som kan frakte og avsende vann i store mengder, fra vannpistoler og vanngevær til bøtter og små badekar vil gå til himmels.

Langs elvene som går gjennom de fleste byene og landsbyene i landet er det også et sabla båtliv, fra passasjerbåter til mindre prammer for krysse eller punte litt rundt.

2023: Starten på noe stort

I ordinære år er Sankran en stor turistattraksjon og en god mulighet til å komme nær innpå de mer uformelle sidene av hverdagslivet til khmerene.

I 2023 er det lagt opp til en gigantisk feiring i de fleste byene. Det er første store folkefest uten store pandemirestriksjoner, så det er mye å ta igjen. Blant markeringene er verdensrekord i origami-papirhjerter rundt Angkor Wat. Totalt 3,917,805 papirhjerter blei godkjent av Guiness Rekordbok.

Kaninåret

Blant andre elementer som også gjelder, er skifte av år etter Buddhistisk tradisjon. Dette har nullpunkt etter religionsstifterens antatte dødsår i 544 FVT. År 2023 etter den europeiske kalenderen er 2567 BE (Buddhist Era). BE-året brukes bare i samband med religiøse seremonier i Kambodsja, mens det er paralellsystem hos naboene i Thailand.

I tillegg skiftes zodiak-dyr etter kinesisk tradisjon, og tigeren byttes ut med kaninens år. Dyretegnet symboliserer håp, utholdenhet, fred og velstand. Veloverveide beslutninger har forrang foran raske og høyt risikable handlinger, er budskapet fra denne type dyreassisiasjoner.

Neppe det verste rådet å få fra pelslangørene.

#kambodsja #opplevkambodsja #khmer #khmerkultur #khmerkjøkken #mat #buddhisme #drikke #cambodia #nyttår #sankran #choul #chnamthmey #godtnyttår #soursdeychnamthmey

[opplevkambodsja]

Et utkast til en gigantisk verdensarv

Dette er en av mine absolutt favoritter i Angkor-parken. Prasat Pre Rup, ប្រាសាទប្រែរូប, er et kompakt, femtårns tempel av baketopptypen. Det ligger 6 kilometer unna det som seinere er kjent som Angkor Thom, storbyen Angkor.

Pre Rup regnes også som et tidlig utkast av det som seinere blei det største religiøse tempelanlegget i verden: Angkor Wat. Det er så snarlik at bilder av Pre Rup av og til brukes som reklamefoto for besøk til Angkor Wat.

En av de første store Khmer-gudekongene

Dette tempelet var det offisielle statstempelet til kong Rajendravarman II. Det er bygd i 961 rett sør for det store østlige vannmagasinet, East Mebon. I dag er tempelet 6 kilometer øst for Angkor Wat og Angkor Thom, bygd 250 år seinere.

Rajendravarman II var en av de store gudekongene av Khmer-imperiet. Han utvidet riket opp til dagens Kina, områder som i dag er Laos og det meste av Thailand. Sørøstover utvidet han riket til dagens sør-vietnam, om lag fra dagens Mekong-delta og opp til området rundt Da Nang.

Til Shivas ære

Prasat Pre Rup er bygd som en kopi av de hinduistiske hellige Mehru-fjellene og deres fem topper, gudenes hjem i pantheon-varianten av hinduisme. Det er viet til Shiva, som er skaper- og dødsgud i en variant, og den store tids- og ødeleggeren i treenighets-varianten av hinduisme.

De fem hellige tårnene, prang, på toppen har det sentrale og et av de andre viet til Shiva. De tre andre er viet til Vishnu, guddom for vern, bevaring og alt som er godt, Parvati, Shivas kvinnelige partner, og Lakshmi, den kvinnelige partneren til Vishnu.

Starten på østlig Mebon-perioden

Kong Rajendravarman II utviklet sin egen versjon av khmer arkitektur med dette tempelet. Denne østlige Mebon-stilen var dominant bygningsstil i Khmer-riket for de neste drøyt hundre årene.

Foran øst-inngangen, hovedinngangen til Pre Rup, er det tre store tårn, pranger, til venstre for inngangen, speilet av to tårn til høyre for inngangen. Det er rom for et tredje tårn der, men det er usikkert om det i det hele tatt ble bygd, eller om det ble demontert.

Tempelet har en grunnflate på 87 ganger 77 meter, og det er bygd i tre etasjer. Topplattformen med de fem tårnene er 35 meter i kvadrat. Både statuer, utskjæringer og alterdesign er veldig typisk for arkitekturstilen som ble introdusert. Men nesten vel så imponerende er utsikten til det levende og historiske kulturlandskapet og naturen som både var og er særpreget for Angkor.

Det er lettere å forstå hvordan landskap inspirerete og ga næring til å bygge en sivilisasjon og og et enormt rike som varte i 500 år. Og hvordan denne sivilisasjonen også bygde noen av de største konstruksjonene og unike bygg i menneskets verdenshistorie. Noen av dem ble ikke overgått før den industrielle revolusjonen startet i Europa 800 år seinere.

Besøkstips

Pre Rup ble bygd 200 år før det største fem-tårns tempelkomplekset som fortsatt står ble bygd. Og det fungerer fortsatt som en nøkkel til å forstå det mye større og mer komplekse Angkor Wat. Men Pre Rup er likevel verdt et besøk og undersøke i seg sjøl.

En av mulighetene i å besøke Pre Rup, er at både tempel og område rundt egner seg for soloppgang og solnedgangsbesøk. Den røde sandsteinen som dominerer materialene i tempelet gir en varm, intens glød når skrå solstråler treffer konstruksjonen når sola er nær horisonten. De tydelige tårn- og statueelementene gir gode kontraster og spennende siluetter. Og siden det er litt mindre og et stykke unna de store templene kan dette nytes uten altfor store horder av turister.

Om du nå vil nyte dette i rolig sittende i en stol med noe å drikke, som de lokale selgerne gjerne bidrar med. Eller vil vandre litt rundt og fotografere.

For den som vil oppleve dette fra sykkelsetet, ligger tempelet rundt 35 minutter sykling i moderat tempo unna Siem Reap sentrum og Gamlemarked. Det er både vanlig asfaltert vei, og litt tøffere og stemningsfulle sykkelstier til og rundt tempelet. På vei mellom Siem Reap og Pre Rup ligger Sray Srah-bassenget, og rundt det er det et stort utvalg av khmer gatemat og små restauranter for frokost, lunsj eller middag.

Pre Rup var det fjerde tempelet jeg besøkte i Angkor Archeological park tilbake i 2011. Det er fortsatt en favoritt.

#prasat #pre #rup #angkortemples #angkor #top5 #2011CE #red #sandstone #blue #rainyseason #world #culturalheritage #khmer #kambodsja #khmerkultur #khmerkjøkken #buddhisme #drikke #opplevkambodsja #cambodia #hinduisme #Østlig #Mebon #arkitektur #design #khmer rike #gudekonge #Laos #Kina

[opplevkambodsja]

Lunch med fuglekikk

Av og til er det greit å ha kjentfolk som veit hvor det finnes snarveier. Og opplevelser som ikke er på standardmenyen av alt som kan gjøres i Kambodsja.

Som en liten vegdiagonal som går mellom hovedeien til Battambang fra Sisiphon, til hovedveien mellom Sisiphon og Siem Reap.

Rikelig mattilgang

Vi er i det enorme våtarksområdet som er i nedslagsfeltet for Tonle Sap-innsjøen. Denne innsjøen er nøkkelen både til framveksten av Khmer-imperiet, og til kultur og mattilgang for det moderne Kambodsja.

Gjennom regntid og den sesongmessige endring av vannstrøm mellom Tonle Sap-innsjøen og Tonle Sap-elva og Mekong, får denne innsjøen jevnlig massiv tilgang på ferske næringsstoffer. Det omsettes i storstilt dyring av ris og andre planter, men også et av de rikeste og mest varierte tilgangene på fisk og skalldyr fra noen innsjø i hele verden.

Med tilhørende våtmarksområder, er dette et enormt reservoar av biologisk liv og røre store deler av året.

I gode år betydde dette rishøst både tre og fire ganger. Sammen med protein fra ferskvannsdyrelivet, frukt og grønt ga Tonle Sap et stort næringsrikt matoverskudd årlig. Dette gjorde byggingen av Angkor-hovedstaden og 500 år med et mektig og omfattende Khmer-rike i Sørøst-Asia mulig.

Tonle Sap og området rundt er fortsatt en sentral kilde til å drive det moderne Kambodsja framover.

Liv og røre under store blå

For dette reisefølget ga det en lunchpause med et ganske fantastisk utsyn. I ly for sola kunne vi se fiskere trekke garn, og fuglene beite i våtmarkene. Og en annan rovfugl stupe etter fisk.

Og alt under en fantastisk blå himmelkvelving som strakk seg langt i alle retninger.

#khmer #khmerfood #opplevkambodsja #kambodsja #siem reap #battambang #lunchtime #outlook #tonle sap #wetland #mat #våtmark #khmerkultur #khmerkjøkken #buddhisme #drikke #chilli #fish #crayf #shellfish #bird #fisherman #fishing #birdlife #2019CE

[opplevkambodsja]

Et glimt av familieliv med forfedre

Når man blir kjent med lokal khmer, så er det nesten ikke måte på hvor gjestfrie og vennlige de kan være.

Dette var utsikten rundt soloppgang morgenen etter å ha blitt invitert hjem til en venn i en landsby i Kampot Thom for middag og overnatting.

Jeg sier var, siden han og familien har bygd seg mer moderne bygg på denne tomta.

Klar for mye vann

Det klassiske bygget til venstre er typisk for mange hjem bygd nær elv og innsjø i Kambodsja. Hevet på korte og lange stylter er eiendeler og folk i sikkerhet når regntida kommer. Ikke bare for de små dammene som flommer over etter en regnskur. Men også for de gangene det kommer uvanlig mye regn, og lokale demninger og flomvern oversvømmes. Risikoen er alltid der, siden risproduksjonen krever marker med mye vann.

Skjulet litt til venstre var også på stylter, men har vegger på tre sider. Og en alkove over som fungere som soverom.

Nå erstattes slike styltehus av mer moderne drenering, både rundt tomta og under nybygg. Samt at de nye byggene gjerne bygges med klaring til lavere deler av tomta.

Familieheder

Til høyre ses familiegravstedet til de eldste familiemedlemmene som eide området. Nærhet til forfedre for å minnes og æres er en sentral del av familieliv og religiøst liv i Kambodsja. Etterhvert som familien vokser, brukes gjerne familiegravsteder i nekropoliser nær pagodaer og templer for å minnes avdøde familiemedlemmer.

Det som oppbevares er aske og beinrester fra kremering, som er den vanligste form for gravferd i land med buddhisitisk majoritetsreligion.

Egentlig en litt hyggelig skikk, som knytter fortid og framtid sammen.

Samme dag, i en annen del av samme kommune, kom en regnskur. Og nytten av klassisk byggestil ble demonstrert når området foran huset ble flytende.

#khmer #kambodsja #khmerkultur #khmerkjøkken #opplevkambodsja #frokost #drikke #2016CE #buddhisme #mat #chilli #ris #byggestil #vann #regntid #flom #styltehus #drenering #elv #rismarker #demning #familiegravsted #gravsted #forfedreminne

[opplevkambodsja]

Halloen, sa treet til mauren

Joda, det er ikke fritt for at det er endel overgrodde tempelbygg og ruiner når en reiser rundt i det gamle Khmer-imperiet. Det blir gjerne slik etter et mektig rike som regjerte et stort område i Sørøstasia i over 600 år.

Dette Tempeltårnet er sånn sett eksemplarisk. Banyan-treet finner støtte hos tempeltårnet til å vinne konkurransen om tilgang til mest mulig lys. Med tilhørende omfattende rotsystem for å få nok vann. Og støtte til det flerplantesamfunnet som gror i, på og rundt dette regnskogstreet.

Så har vi prominent i døråpningen en diger maurtue med små og store tråkk. Denne hadde blant annet en tydelig sti i retning av en enda større tue inne i skogen.

Lingapura, Koh Ker, Chok Gargyar

Disse to tårnene står i tempelkomplekset som i dag kalles Preah Koh Ker. Koh Ker var under to konger Khmer-imperiets hovedstad som Lingapura eller Chok Gargyar, "City of Glance", tidlig på 900-tallet EVT. Før hovedstaden igjen ble flyttet til Angkor nord for dagens Siem Reap for de neste 500 årene.

I løpet av i underkant av 80 år ble det bygget over 40 templer i området. De fleste små, men også tre store konstruksjoner. En egen stil av steinhugging ble perfeksjonert her. Denne stilen er også av de mest kjente i verden, av mer tragiske årsaker.

Avstand skaper tjuv

Koh Ker ligger 120 kilometer unna Siem Reap, og det tar et par-tre timer å kjøre dit i dag. Avstanden til det sentrale Angkor har betydd at dette er det mest plyndrete området både i middelalder og nyere tid. Svært mange av khmer-statuene, spesielt de uten føtter, og ofte uten hode som er utstilt i offentlige og private samlinger verden rundt kommer herfra. I likhet med basrelieffer og andre kunstgjenstander.

Det er helt vilt hvor mange steder rundt Koh Ker det står steinfundament med en fot og en halv legg etter at en kunsttjuv røsket med seg resten av statuen. Gjerne samtidig knekke av hodet, og så selge det separat. Eller finne tomme veggarealer med spor av meislene som hugget løs veggrelieffene.

I dag er dette det samme som kunsttyverier og kulturutplyndringer. Det meste av det som vises fram av khmer-kunst internasjonalt er kontraband og resultat av helerier og forfalskete dokumenter.

Heldigvis er det som er igjen virkelig verdt et eget besøk når man er i Kambodsja.

For den som vil vite mer, er det en glimrende John Oliver-gjennomgang fra høsten 2022 på HBO, eller her.

#khmer #khmerkunst #khmerkultur #Preah #Koh Ker #Tempel #Tempelkompleks #Banyantre #Maur #Maurtue #hinduisme #kambodsja #opplevkambodsja #kunstplyndring #tyveri #Kunstheleri

[opplevkambodsja]

Avslapping, helt hugd ut på toppen

Barnehand, ca 8 år, for skala.

Dette er den liggende Buddha-statuen i tempelkomplekset Preah Ang Thom. Det er det første og det viktigste tempelet i Koulen fjellene, Kambodsjas hellige fjell der Khmer-imperiet ble erklært i 803 evt.

Det ligger flere templer innover og oppover herfra, men det krever litt motbakkevandring. Eller det er mulig leie noen med en motorsykkel som kan kjøre en passasjer opp i fjellet.

Preah Ang Thom har den største liggende Buddha-statuen i Kambodsja, og blant de største liggende Buddhaene i Asia. Totalt 8 meter lang, og hogd ut på toppen av sandstensformasjonen den fortsatt er en del av. Så et besøk fordrer litt klatring opp en tretrapp sammen med andre besøkende, lokale og munker.

Det er ikke for langt eller strevsomt, jeg hadde med meg ei dame på vel 71 år under siste besøk og det var ikke for vanskelig.

Passer for de fleste.

Det omkringliggende tempelkomplekset er for det meste bygd etter at statuen ble frigjort fra steinen. I tillegg til de vanlige pagodaene og alterne, er det noen store sandsteinsformasjoner verdt å kikke nærmere på. Samt den lange steintrappa som er hovedinngangen til tempelkomplekset.

Flere severdigheter

Sideavgangen fra tempelet leder ned i den lokale landsbyen, der det er mulig å kjøpe lunsj, samt bakveien ned til den største fossen i fjellet,. Der kan det bades og dusjes i fossen. På helgedager er det fullt av familier og unger der, på vanlige dager er det flere unge som gjerne vil stifte familier etter et bad i elva. Høyere opp renner elva over 1000 fruktbarhetsfremmende linga-relieffer hugget ut i elvebunnen.

Koulen-fjellene ble foreslått som nytt verdensarv-sted til UNESCO rett før pandemien startet. Det er sannsynligvis en god kandidat, området er nasjonalfjell med varierte kulturuttrykk for khmer-kulturen både før, under og etter imperiet.

Det tar en time-halvannen å kjøre til dette tempelet fra Siem Reap, og for ikke-kambodsjanere må det løses en egen billett. Denne billetten er ikke den samme som tempelbilletten til Angkor Arkeologiske hovedpark. Tidsmessig tar dette det meste av en hel dag.

Tempelet har sin egen gåsefamilie. Ikke gå for nær kyllingen deres!

#recliningbuddha #buddha #PreahAngThom #phnomkulen #siemreap #cambodia #worldculturalheritage #roadtrip #2019 #buddhism #khmer #khmerkultur #kambodsja #buddhisme #opplevkambodsja

[opplevkambodsja]

En natt på Kongens Torg

Først rundt midnatt tømmes torget for natta. Kongens rådshall til venstre her var under opprustning under dette besøket.

Mellom det kongelig palass og elvekrysset der Mekong og Tonle Sap møtes i Phnom Penh ligger et stort åpent torg.

Det er i realiteten en stor plen gjennomskåret av stier og småveier.

Langs elva går den lange elvepromenaden, og mot sør ligger det departementsbygg dekket av store trær. Mot nord ligger de eldre kvartalene med både fransk kolonistil og nyere og eldre arkitektur mellom kongepalasset og bypagodaen Wat Phnom på Penh-høyden.

I dette området er det et jevnt sig av turister, besøkende og folk på jobb hele dagen. Siden det er mye mur, stein og asfalt er det ikke veldig folksomt i varmen.

Kveldsliv og sosialt samvær

Så kommer kvelden, og tida etter solnedgang i seks-tida betyr at området fylles av folk som søker samvær, mat og drikke. Medbrakt, eller kjøpt fra en av de mange faste restaurantene i nærområdet. Det er også en god del gatematboder, dette er som regel en liten kiosk montert på en 125 kubikks motorsykkel.

På grøntområdene fylles det opp av folk og piknikkmatter, og etterhvert tas betongplattingene i bruk. Innimellom springer unger rundt i lek og leketøy de har mast seg til å få kjøpe fra en av de voksne i følget.

Det er et sabla liv, og temmelig hyggelig. Med kvelden kommer også svalere temperatur, og en fin bris fra elva etter en varm dag.

Når småbarnsfamiliene har gjort unna mat og drikke og sosialt samvvær, og ungene roer seg, skiftes klientellet ut. Barn skal hjem til legging, og foreldre følger på.

Internasjonalt tilsnitt

Inn kommer yngre folk som gjør slik unge på folk gjør ute på byen i alle siviliserte byer verden rundt.

Sosialisering med grupper av venner og grupper av unge par, og et og annet par som stikker seg ut der de sitter litt for seg sjøl. Det er temmelig tekkelig og sosiale regler rundt å vise fysiske følelser offentlig vil nok oppfattes som strenge i mer liberale Nord-Europa. Mat og drikke er i mindre grad medbrakt, og de mobile gatematbodene gjør fortsatt god butikk i salg til disse nye kundene.

Etter en dag fyllt av inntrykk fra vandringer, severdigheter og kanskje litt shopping er sosialt samvær her med litt fredelig observasjoner et bra punktum for en dag i khmer-hovedstaden.

Les mer om området her.

#nightphotoshoot #phnompenh #Cambodia #Kampuchea #khmerwomen #2019 #royalpalacepark #SamdachSothearosBlvd #khmer #khmerkultur #khmerkjøkken #kambodsja #buddhisme #drikke #opplevkambodsja #mat