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#universidad complutense
aidibus · 2 years
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Museo de Olavide
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Complutense se desmarca de Esquivel
#DeOficio #Pirata La Complutense se desliga de Esquivel | Suscríbete a nuestra plataforma https://linktr.ee/yoacuso | A su consideración
La Universidad Complutense se desmarca del título de doctorado de Esquivel La casa de estudios española niega que la jueza pueda ser considerada como una de sus doctoras porque no sustentó ahí su trabajo doctoral: “Gracias a Dios no tenemos nada que ver con esa tesis”. La ministra defiende que nunca dijo ser doctora por la Complutense Primera página del curriculum que Esquivel envió al Senado…
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oposicionesyoutube · 1 year
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EXAMEN AUXILIAR ADMINISTRATIVO MADRID ¿Cómo es el examen de auxiliar administrativo de la universidad complutense de Madrid?
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 📢 Sobre diciembre 2022 se espera las Convocatorias de Auxiliar Administrativo y Administrativo del Estado. Contacta conmigo y te paso un PDF informativo: https://wprospector.pro/p/15528AnCTe 
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eurekadiario · 10 months
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La Policía investiga si un agente israelí sacó una pistola frente a manifestantes en la Universidad Complutense
La Brigada Provincial de Información de la Policía Nacional investiga la intervención de un individuo armado con lo que parece una pistola para hacer frente a la protesta contra la conferencia que pronunció el pasado miércoles la embajadora israelí en la Universidad Complutense, según informan a elDiario.es fuentes policiales. En las grabaciones realizadas por los propios manifestantes, uno de los hombres que intentó detener el acceso de la protesta al salón de la conferencia empuñó un arma corta.
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Identificado como agente israelí
La Policía finalmente ha identificado al hombre como un agente israelí, miembro del servicio de seguridad de la Embajada de ese país en España, según han informado fuentes policiales. Lo que esgrimió fue un arma corta de fuego, según recoge el atestado remitido por la Brigada de Información al juzgado de guardia junto a otros extremos del incidente.
El paraninfo de la Facultad de Filología de la Complutense acogió los pasados 7 y 8 de febrero un ciclo denominado ‘Acuerdos de Oslo: una conmemoración’. La primera jornada contó con la participación del embajador palestino en España. Al siguiente día estaba anunciada la participación de la jefa de la delegación diplomática israelí en Madrid, Rodica Radian-Gordon. Grupos estudiantiles y propalestinos habían anunciado una protesta que derivó en enfrentamientos entre estos y el personal de seguridad de la universidad a los que se sumaron, según denuncian los manifestantes, agentes israelíes. 
El choque provocó la intervención de la Unidad de Intervención Policial (UIP), que acabó con el arresto de dos mujeres, una de ellas de 22 años y otra de 44, que quedaron en libertad imputadas por varios delitos tras ser puestas a disposición judicial. Según la Policía, en la protesta resultó herido leve el jefe de seguridad de la Facultad de Filología. 
Una de las manifestantes ha relatado a este medio que varias personas se inscribieron para poder estar presentes en la conferencia de la embajadora israelí, pero que aún así no se les permitió el acceso. Esto, según el mismo relato, provocó que un grupo de los manifestantes intentaran penetrar en el salón de actos frente a la resistencia de personal de seguridad privada y otros individuos que iban de paisano y que no se identificaron. Uno de ellos, entre empujones, empuña la citada pistola, pese a que ninguno de los manifestantes iba armado, según adelantó El Salto Diario. 
Las fuentes policiales consultadas por elDiario.es aseguraban que cinco días después de los incidentes desconocían quién era el individuo que aparece en las imágenes y si lo que portaba era un arma de fuego. A preguntas de elDiario.es, un portavoz de la Embajada de Israel explicó que la delegación diplomática “no hace comentarios sobre los temas relacionados con la seguridad de la embajadora”. 
“Estamos conmocionados por la violencia de los activistas anti-israelíes y su intento de asalto al salón de actos, dirigido contra la embajadora. Agradecemos a la decana su valiente liderazgo que hizo posible establecer un diálogo, académico, abierto y equilibrado”, aprovechó para decir este portavoz. 
En un comunicado tras los incidentes, los colectivos Frente de Estudiantes, Estudiantes en Movimiento y La Chispa expresaron su condena de “la represión ejercida a los asistentes a la concentración”. “Denunciamos la presencia de la Policía en nuestros campos universitarios. De nuevo, tras el vergonzoso despliegue policial del pasado 24 de enero en el marco de las protestas contra el nombramiento de Isabel Díaz Ayuso como Alumna Ilustre, la UCM ha amanecido tomada por furgones de policía”, añadieron en un comunicado. La Jefatura Superior informa de que en la protesta participaron unos sesenta activistas. Los grupos implicados reducen esa cifra a la mitad. elDiario.es intentó recabar este lunes la versión de la Universidad Complutense, que no respondió a ninguno de los requerimientos de información.
Fuente: https://www.eldiario.es/
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don't answer if you don't feel comfortable with it, but what are you studying?
it's not a problem at all!! i'm currently studying an ma in ancient religions at uwstd (online), and i've studied a degree that's only found in one university in the whole country, the uam (i think there's a similar program with a different name in the uab?) that basically combines ancient history, archaeology and classical philology. this is my second ma, as i did one in both the uam and the ucm (it was interuniversitary that's why) that was kinda the continuation of my degree but with a specialization in ancient history (basically after doing my degree you can specialize in one of the three basic areas and i decided to go with history). if all goes well, by march next year i'll start my phd in ancient studies at the ucm :)
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ferranhumor · 1 year
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Ilustres
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cristinabcn · 5 months
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"Impactos sociales del cambio climático"
“Social impacts of climate change” Cristina García Fernández “Impactos sociales del cambio climático” es un libro publicado recientemente por la Profesora de Economía en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid, Cristina García Fernández, profesora del Departamento de Economía Aplicada, Pública y Política de la Facultad de Ciencias Políticas y…
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cmatain · 7 months
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Blanca Oteiza participa en el III Seminario Internacional de HÍLICA «La “varietas” en los libros misceláneos de los Siglos de Oro»
Blanca Oteiza, investigadora del GRISO, ha participado en el III Seminario Internacional organizado por el Grupo de Investigación Hibridismo literario y cultura áurea (HÍLICA), que dirige la profesora Esther Borrego. El encuentro, con el título «La “varietas” en los libros misceláneos de los Siglos de Oro», tuvo lugar los días pasados días 27 y 28 de septiembre en la Facultad de Filología de la…
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cinemedios · 8 months
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Un thriller a la Stephen King: reseña de “El Club de los Lectores Criminales”
Los fans del slasher DEBEN leer esto 😱🗡️
Seamos honestos: historias sobre crímenes adolescentes abundan. Y las hay de todo tipo: las que combinan romances desabridos y temas sobrenaturales (ejem, ejem… “Riverdale”); las que son demasiado gore y no aptas para cualquier tipo de público (“Scream”, “Halloween”, “Sé lo que Hiciste el Verano Pasado”), y algunas tan incomprendidas y poco valoradas que merecen más de una oportunidad (“La Chica…
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seryhumano · 1 year
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Domingo de noticias
Domingo de #noticias por @herrera_yosmar La pandemia de COVID-19 'probablemente' se originó con una fuga en un laboratorio chino. Más de 150 muertos en un festival de Halloween en Seúl Amenazas en la Complutense a 'profes' críticos de la 'ley trans':
Por Yosmar Herrera de Kiklikian 3D illustration Domingo de noticias La pandemia de COVID-19 ‘probablemente’ se originó con una fuga en un laboratorio chino, según un informe del Senado El informe republicano del Senado dice que la conclusión definitiva está bloqueada por la falta de transparencia en China. El documento de 35 páginas cita a The Associated Press, la Organización Mundial de la…
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newsfreethinker · 2 years
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Gilberto Ewale Masa: «el periodismo independiente ha sido mi salvación»
Gilberto Ewale Masa: «el periodismo independiente ha sido mi salvación»
Gilberto Ewale Masa (nacido el 28 de diciembre de 1989, en Guinea Ecuatorial, Malabo) es un músico, publicista, manager de proyectos de negocios y periodista licenciado en la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Conocido por sus publicaciones en el sitio web que administra. Pasó su infancia en Malabo, Guinea Ecuatorial, donde dio sus primeros pasos como actor en obras de teatro y como…
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"Intellectually, Katharine was very much a woman of ‘the Renaissance’. It was curiously appropriate that she had been born at Alcalá de Henares, where in 1499 the most advanced university in Spain was established (La Universidad Complutense). In the years 1502–22, the university produced the celebrated ‘Polyglot Bible’, in which the Old Testament was printed in Caldean, Hebrew, Greek and Latin and the New Testament in Greek and Latin; it was one of the emblematic works of what was called ‘the New Learning’, the rediscovery of the culture and values of classical antiquity and their application to the contemporary world. Katharine knew Cardinal Francisco Jiménez de Cisneros, who had supervised the project – indeed, she had been born in his palace – and came in time to form friendships with some of the leading members of the great generation of humanist scholars who were transforming European letters – Antonio de Nebrija and Juan Luis Vives among the Spaniards; Thomas More and John Colet among the Englishmen. Indeed, Katharine was part of a generation in Spain which was learning to value women in quite a new way; as an expression of this, the University of Alcalá (like that of Salamanca) even appointed women to professorial chairs. Truly, the world was changing at an astonishing rate."
Patrick Williams, Katharine of Aragon: The Tragic Story of Henry VIII's First Unfortunate Wife 
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cinemaslife · 6 months
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Cada cierto tiempo me gusta volver a ver Tesis, porque es una de esas películas por las que estudié cine, y porque en ella se encuentra uno de mis personajes favoritos Chema (Fele Martínez).
Chema es un estudiante de comunicación audiovisual que ve a través del cine, va más allá y no es el típico estudiante de la complutense, está fuera de la calzada, sabe quien es, la cara que tiene, y se mantiene fiel a si mismo porque no le queda otra. Y lo demuestra cuando le cuenta el cuento de La princesa y el enano a Ángela mientras recorren los pasillos del sótano de la universidad muertos de miedo.
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Ángela se enamora de Bosco porque es en apariencia todo lo que una chica podría desear, juegan en la misma liga, demasiado iguales y Chema se enamora de ella porque está lo más lejos posible de parecerse a él. Cuando en el fondo Chema y Ángela lo tiene todo en común.
Chema es cobarde y egoísta, irreverente y maleducado. Y por eso ella desconfía de él, Bosco es contenido y esconde lo que realmente es, Chema tampoco es lo que aparenta, pero lejos de ser un peligro para ella, en el fondo es todo lo contrario.
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Chema salva a Ángela de Crespo y al final ella misma se salva de Bosco, caminan por el hospital mientras todos ven la tele donde se va a emitir una de las pelis snuff que la policía recupera cuando cae la red. Totalmente en contra posición del inicio del film cuando ella intenta mirar pero no puede.
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LA PRINCESA Y EL ENANO
Había una vez una princesa que vivía en un palacio muy grande. El día en que cumplía trece años hubo una gran fiesta, con trapecistas, magos, payasos..... Pero la princesa se aburría. Entonces, apareció un enano, un enano muy feo que daba brincos y hacía piruetas en el aire. El enano fue todo un acontecimiento. Bravo, Bravo, decía la princesa aplaudiendo y sin dejar de reír, y el enano, contagiado de su alegría, saltaba y saltaba, hasta que cayó al suelo rendido. "Sigue saltando, por favor" dijo la princesa. Pero el enano ya no podía más. La princesa se puso triste y se retiró a sus aposentos..... Al rato, el enano, orgulloso de haber agradado a la princesa, decidió ir a buscarla, convencido de que ella se iría a vivir con él al bosque. "Ella no es feliz aquí" pensaba el enano. "Yo la cuidaré y la haré reír siempre". El enano recorrió el palacio, buscándola habitación de la princesa, pero al llegar a uno de los salones vio algo horrible. Ante él había un monstruo que lo miraba con ojos torcidos y sanguinolentos, con unas manos peludas y unos pies enormes. El enano quiso morirse cuando se dio cuenta de que aquel monstruo era él mismo, reflejado en un espejo. En ese momento entró la princesa con su séquito. "Ah estas aquí, qué bien, baila otra vez para mí, por favor". Pero el enano estaba tirado en el suelo y no se movía. El médico de la corte se acercó a él y le tomó el pulso. "Ya no bailará más para vos, princesa" le dijo. "¿Por qué?" preguntó la princesa. "Porque se le ha roto el corazón". Y la princesa contestó: "De ahora en adelante, que todos los que vengan a palacio no tengan corazón".
Oscar Wilde.
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notasfilosoficas · 10 months
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“El secreto de la felicidad es tener gustos sencillos y una mente compleja, el problema es que a menudo la mente es sencilla y los gustos son complejos”
Fernando Savater
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Fernando Fernández Savater Martín, es un filòsofo, profesor de filosofía y escritor español nacido en San Sebastián en junio de 1947, quien ha destacado en el género periodístico, en el campo del ensayo y también en la novela y el género dramático.
Realizó estudios en los marianistas de Aldapeta, pero a corta edad ya mostraba mucho interés por la lectura, en especial por las historietas y la lectura popular.
En la Universidad Complutense de Madrid estudió filosofía y poco tiempo después se dedicó a la enseñanza como profesor asistente de las facultades de ciencias políticas y de Filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid.
Posteriormente ejerció como maestro en la Universidad de Educación a distancia y después en la Universidad del País Vasco.
Formación y trayectoria
Savater a compaginado su labor docente de filosofía y ética con la escritura de obras de ensayo divulgativo y acción (novela y teatro), alguna de las cuales como Ética para Amador (1991), Política para Amador (1992), El contenido de la Felicidad (1986), o El Valor de Educar (1997) han ejercido una notable influencia en España y en Latinoamérica, convirtiéndolo en un referente para toda una generación en España.
En su formación fue significativa la influencia de los filósofos de la escuela de Frankfurt, de Emile Ciorán y del pensamiento libertario de Agustín García Calvo. 
Codirigió la revista de pensamiento Claves y fue uno de los animadores culturales mas destacados de la transición española. Desde hace varios años ha publicado artículos en la prensa nacional y extranjera en la que aborda temas de actualidad. Su obra ha sido traducida a varios idiomas.
Pensamiento y estilo
Irreverente en sus declaraciones, ha dado a conocer en su abundante obra escrita, sus opiniones sobre temas como nacionalismo, la naturaleza del poder o las posibilidades renovadoras de la democracia.
Savater es un escritor multiforme, contradictorio, pero con todo, siempre conserva un estilo marcado y un espíritu alegre, pleno y decidido. Entre sus estudios mas específicamente filosóficos se cuentan sus diversas investigaciones sobre los objetos y los mecanismos de la ética. 
En sus obras, La tarea del héroe  e Invitación a la ética (1982), Savater plantea y expone las cuestiones fundamentales de su pensamiento ético, la exigencia revolucionaria de la no-instrumentalización del hombre y la afirmación de la capacidad de elección del sujeto humano, a pesar de la presencia de instancias tales como el azar y la fatalidad.
Siguiendo a Spinoza, propugna una ética del querer, en contraposición a una ética del deber, en donde los seres humanos buscan de manera natural su propia felicidad y la Ética ayuda a clarificar esta voluntad y a mostrar las formas para su realización.
Su filosofía política evolucionó desde el pensamiento negativo libertario y anti progresista que mantuvo en los años setentas, hasta el individualismo democrático, socialdemócrata, liberal y universalista de su etapa posterior.
Sus opiniones criticas al nacionalismo vasco, lo han situado en medio de diferentes polémicas. Estuvo amenazado de muerte por la ETA y vivió protegido con escolta. También le han supuesto críticas a posturas tales como el derecho aborto y a la eutanasia.
Fuentes: wikipedia, hermidaeditores.com, biografias.es, revistaliterariakatharsis.org, biogarfiasyvidas.com
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la-semillera · 1 month
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ESTHER FERRER & GUADALUPE GRANDE
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jarrón y tempestad
(i)
actúa de manera que loa ángeles tengan que hacer
franz kafka
(ii)
como descenso por la flor desapacible todos los equipajes más ligeros que la eternidad de las víctimas se dispersan en el mar de los astros de lana verde. las fronteras, la trompeta arcaica, el río circular los veloces juguetes de la felicidad, sobre todo la unidad del error.
todo menos frágil que la eternidad de las víctimas. no ha llegado a la retina el enjambre que anima el amor ni el sol bajo el oro místico distante a la pasión de volar. la circulación del ácido en la heredad florida el puente de cieno, las bridas del horizonte que se ciernen sobre la enorme marea en la encrucijada sin tiempo el leviatán desde lejanas horas devorando el vidrio de la caligrafía, sus benditos perfumes.
todo más espeso que la eternidad de las víctimas. tal vez los ellos, tal vez las letras en ese jarrón de flores atraviesen el sueño del barco perdido hasta el puerto todo carcasa en su comienzo marino abrazados en la ruta de los ritos eternidad de la inmovilidad parapetada en el cielo delirante donde duerme llora, avanza, ama, se exilia lo exiliado de la verdad y se abriga el frío de las ardillas que se esconden como barco de papel ante la tempestad de las maderas. nada tan evidente como la eternidad de las víctimas trasparente como la amenazadora belleza de la flor.
_ Guadalupe Grande. Jarrón y tempestad, La uña rota. Segovia, 2022
_ Esther Ferrer, Performance 1985, Silencio. Universidad Complutense, Madrid.
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knario47 · 1 year
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LA PRENSA COLONIZADORA
Otra de los ADN de los descendientes de los aborígenes canarios, no lo había leído antes. @beautiful-basque-country
Un estudio genético descubre que vascos y bereberes tienen un origen similar...
Los españoles son más parecidos a los norteafricanos que a los europeos.
MALEN RUIZ DE ELVIRA
Madrid -24 NOV 1995 - 00:00 CET
El análisis genético comparativo de las poblaciones vascas, el resto de España, Cerdeña y Argelia ha llevado a la conclusión de que los genes de las poblaciones ibéricas iniciales predominan en los vascos, que en parte escaparon a las posteriores invasiones celtas, romanas y árabes. Entre sus antepasados, según los genes HLA estudiados por científicos españoles, predominarían los blancos norteafricanos de hace más de 10.000 años, de los que descienden los bereberes actuales. El resto de los íberos se mezclaron más con los invasores, especialmente celtas y árabes.
Mediante el estudio de la frecuencia de los genes HLA, se puede elaborar el árbol de relaciones de las poblaciones humanas a lo largo de la historia. Esto es lo que han hecho los investigadores liderados por Antonio Arnaiz, profesor de la Universidad Complutense, con vascos de San Sebastián, españoles de Madrid y argelinos de Argel. Estudios similares se están llevando a cabo en la población marroquí. Los HLA son genes altamente variables que se utilizan para identificar individuos en estudios de paternidad y poblaciones en estudios antropológicos y para seleccionar pares donante-receptor en trasplantes. En estudios anteriores se había encontrado que los vascos, sardos y el resto de los españoles están más cerca en el árbol de parentesco de las poblaciones africanas que del resto de las poblaciones europeas.
a través del estrecho
El estudio de los genes HLA en una población de Argel, el primero que se hace en este detalle, señala Arnaiz, muestra que los argelinos tienen un gran componente de genes de la población blanca paleonorteafricana (los bereberes actuales), que ocuparon el territorio del norte de África antes de las invasiones árabes del siglo 7. El parentesco genético de los argelinos resulta así muy cercano con la población española en general, con los vascos y también con los sardos, otra población que ha permanecido relativamente aislada, debido a su insularidad. Esto demostraría que los íberos poblaron en algunos tiempos preneolíticos en el norte de África o que los colonos blancos del norte de África cruzaron el Estrecho de Gibraltar hacia la Península Ibérica. Esto último sería más probable,
El origen genético común de vascos y argelinos coincide con las similitudes encontradas por algunos lingüistas entre las lenguas vasca y bereber, habladas por los miembros de esta etnia que actualmente viven en el norte de África.
Estos resultados han sido presentados en la conferencia sobre el Genoma Humano Europeo, celebrada los días 9 y 10 de noviembre en Barcelona, donde fueron corroborados, según Arnaiz, por otros dos trabajos, uno de ellos sobre el cromosoma Y de sardos y vascos, y otro con referencia a los argelinos. Los trabajos han sido publicados en revistas científicas, las últimas en Human Immunolog y Tissue Antigens, este año.
Para la muestra de vascos españoles se han tomado 82 personas de San Sebastián con apellidos vascos característicos de las últimas tres generaciones. Para el resto de españoles se han tomado 176 madrileños, considerados como una muestra representativa de la población española en general dada la gran inmigración que se ha producido desde el inicio de la revolución industrial.
Aislamiento genético y cultural
En el caso de los argelinos, se ha basado en el estudio del ADN de 106 ciudadanos de Argel que no habían recibido genes europeos durante al menos tres generaciones. Los estudios han sido financiados en parte por el Fondo de Investigaciones Sanitarias. Según los estudios, los vascos representarían un aislamiento genético y cultural relativo de las poblaciones ibéricas iniciales. McEvedy y Jones, en su Atlas de Poblaciones, recuerda Arnaiz, parten del hecho de que los antiguos habitantes de la Península Ibérica recibieron una mezcla significativa de genes de los celtas de Europa Central (50% de los nuevos genes) durante el primer milenio antes de Cristo. Entonces las aportaciones de otros invasores fueron más comerciales y culturales que genéticas, con la excepción de la de los árabes, que en número de unos 30.000 (entre ellos muchos bereberes) se mezclaron con los aproximadamente cuatro millones de habitantes de la Península Ibérica en el siglo VIII.
Original
Canary Islanders of Louisiana
Dylan Claire Rogér Hidalgo
He traducido un artículo de un boletín español que habla de algunos de nuestros ascendencia norteafricana (Todos los vascos, canarios y guanches tienen orígenes separados allí. )
https://www.facebook.com/groups/52179063441/?multi_permalinks=10161267462813442&hoisted_section_header_type=recently_seen&__cft__[0]=AZWTqjrgcB5oL3o4WR9D1MPnfN6roXJ9DZGTfIJIcVGEyQK8su7GeQGD9y1vDBuJkpLxUsVQOalCUjxTx43xoD9kgwa-OZOZSge0BKB3h5Etdoi2vC-TFcdkppsioN8NrbjgNY6sjoN_ssT_3CajUwEGugKG71hw2aTQHwSxtr7h64rg8ons-DiDzUQFBEO8K1M&__tn__=%2CO%2CP-R
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