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... Comme le disait Staline, "ne jamais s'approcher des socio-traitres"...

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“On serait tenté de croire qu’une génération à laquelle les enseignants les plus idéologistes ont rabâché qu’elle avait des droits, des droits et encore des droits verrait d’un mauvais œil qu’on lui explique qu’elle ferait mieux de se concentrer sur ses responsabilités. Pourtant, cette génération – dont nombre de représentants ont été élevés par des parents hyperprotecteurs au sein de familles restreintes, ont joué dans des aires de jeux équipées de surfaces antichocs et ont été instruits dans des universités dotées de safe spaces où ils n’étaient pas obligés d’écouter ce qu’ils ne voulaient pas entendre, et où on leur a enseigné à ne jamais prendre de risques -, compte aujourd’hui des millions d’individus qui se sentent abêtis, tant on a sous-estimé leur force morale. Et ils ont adopté le message de Jordan, selon lequel chaque individu a une responsabilité suprême à assumer. Quand on souhaite avoir une vie bien remplie, il faut d’abord balayer devant sa porte. Alors seulement, on peut raisonnablement envisager de prendre de plus grandes responsabilités.”

Norman Doidge, préface à Jordan B. Peterson, 12 règles pour une vie. Un antidote au chaos, trad. Sébastien Baert, 2018. 

#jordan peterson #education #responsabilité #vertu

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"On pouvait peut-être se contenter jusque dans les années 1960 de la pastorale wébérienne sur le capitalisme. Elle permettait à bon compte de croire que nous étions allés au cœur de l’esprit du capitalisme, alors même qu’il restait encore un autre niveau, plus profond et beaucoup plus intrigant parce que plus pervers que puritain, à explorer. Si on ne peut plus se satisfaire de cette analyse aujourd’hui, c’est parce que cet autre niveau, qui contient les paradoxales maximes de base du capitalisme, s’avère désormais très visible en produisant des effets tout autres que ceux que Weber avait repérés. La sous-couche perverse du capitalisme, longtemps dissimulée, perce désormais sa couche puritaine."

Dany-Robert Dufour, Qui est Bernard de Mandeville ?, 2017.

#dany robert dufour #capitalisme #postmodernité

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"En bref, nous savons que le monde ne peut progresser dans les domaines de la justice, de l'honnêteté et de la bienveillance sans que ne s'améliore l'ensemble des conditions matérielles d'existence."

William Morris, L’âge de l’ersatz et autres textes contre la civilisation moderne, trad. Olivier Barancy, 1887.

#william morris #liberalisme #socialisme

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"Ces mots de talent et de génie nous trompent tous les jours ; souvent ces qualités ne sont pas où nous croyons les voir, et souvent aussi elles appartiennent à des hommes dangereux."

Joseph de Maistre, De la souveraineté du peuple, 1870.

#joseph de maistre

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"Dans toutes vos actions, dans toutes vos pensées, vous devriez être tel que vous seriez s’il vous fallait mourir aujourd’hui."

Thomas a Kempis, L’imitation de Jésus-Christ, trad. Félicité Lamennais, 1424.

#thomas kempis #mystique #ascese

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"Quel air empesté ! Cette officine où l’on fabrique des idéaux – il me paraît qu’elle pue le mensonge."

Friedrich Nietzsche, La généalogie de la morale, trad. Isabelle Hildenbrand et Jean Gratien, 1887.

#friedrich nietzsche #ideologie #propagande

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"Qu’on puisse ainsi se sentir idéologiquement obligé de traduire le terme anglais de "Tory" – c’est-à-dire de "conservateur" – par celui de "travailliste"[…] montre à quel point l’intelligentsia libérale de gauche a décidément toujours autant de mal à accepter l’idée (que défendaient pourtant, entre autres, William Morris, Pasolini, Camus, Marcel Mauss, Paul Goodman, Walter Benjamin, Piergiorgio Bellocchio, Günther Anders, Guy Debord, Jaime Semprun, Cornelius Castoriadis, Christopher Lasch ou encore Simon Leys) selon laquelle le combat pour une société socialiste décente intègre nécessairement et par définition un "moment conservateur"."

Jean-Claude Michéa, Extensions du domaine du capital, 2023.

#jean claude michea #tradition #posmodernite

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"Il résulte d’une telle situation, pour tout homme amoureux du bien public, un déchirement cruel et sans remède. Participer, même de loin, au jeu des forces qui meuvent l’histoire n’est guère possible sans se souiller ou sans se condamner d’avance à la défaite. Se réfugier dans l’indifférence ou dans une tour d’ivoire n’est guère possible non plus sans beaucoup d’inconscience. La formule du "moindre mal", si décriée par l’usage qu’en ont fait les social-démocrates, reste alors la seule applicable, à condition de l’appliquer avec la plus froide lucidité. L’ordre social, quoique nécessaire, est essentiellement mauvais, quel qu’il soit."

Simone Weil, Oppression et liberté, 1953.

#simone weil #politique #ordre social

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"Les temps n’ont pas changé beaucoup à cet égard-là ! On n’est pas plus difficiles ! On pourra bien tous calancher pour un fourbi qu’existera pas ! Un communisme en grimaces !... Ça n’a vraiment pas d’importance au point où nous en sommes !... Ça, c’est mourir pour une idée ou je ne m’y connais pas !... On est quand même purs sans le savoir !... à bien calculer quand on songe, c’est peut-être ça l’Espérance ? Et l’avenir esthétique aussi ! Des guerres qu’on saura plus pourquoi !... De plus en plus formidables ! Qui laisseront plus personne tranquille !... que tout le monde en crèvera… deviendra des héros sur place… et poussière par-dessus le marché !... Qu’on débarrassera la Terre… Qu’on a jamais servi à rien… Le nettoyage par l’Idée…"

Louis-Ferdinand Céline, Mea Culpa, 1936.

#louis ferdinand celine #guerre

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"Notons que l’écrivain socialiste H. G. Wells avait eu, dès la fin du XIXe siècle, un net pressentiment de cette tendance structurelle du capitalisme à encourager une ségrégation spatiale de plus en plus marquée entre le monde "métropolitain" des élites et celui, "périphérique", des classes populaires. Telle est par exemple la clé du célèbre antagonisme, dans La Machine à explorer le temps (1895), entre l’univers "gentrifié", paisible et écologiquement préservé des Éloïs (dont l’androgynie, au passage, est devenue, avec le temps, l’une des caractéristiques premières) et celui des terrifiants Morlocks, lointains descendants des prolétaires du XIXe siècle et condamnés à survivre, à ce titre, dans les ténèbres "périphériques" du monde souterrain. Le rapprochement s’impose alors presque de lui-même entre la façon sont une grande partie de l’intelligentsia de gauche (de BHL à Clémentine Autain en passant par Édouard Louis) a spontanément perçu, en novembre 2018, la révolte des premiers Gilets jaunes ("sexistes, alcooliques, racistes, homophobes", etc.) et le regard, tout aussi craintif et méprisant, que les doux Éloïs portaient déjà en 802701 (c’est l’année où est censée se dérouler l’action du roman) sur les Morlocks et leurs ténébreux "ronds-points" subterrestres."

Jean-Claude Michéa, Extensions du domaine du capital, 2023.

#jean claude michea #elites #postmodernite

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"La réalité étreint un peuple qui a vécu sans se soucier de la saisir. La plupart répondent aux difficultés d’aujourd’hui avec leurs idées et leur personne d’hier. Les politiciens français, qui sont les plus arriérés de tous les hommes, recourent, pour se tirer d’affaire, aux antiques subterfuges qui leur ont si souvent servi ; mais, cette fois, tout est changé, et le même escamoteur qui faisait avec assurance disparaître dans sa manche un œuf de vanneau, sent une sueur froide sur ses tempes en voyant les circonstances impassibles lui apporter un œuf d’autruche."

Abel Bonnard, Les Modérés, 1936.

#abel bonnard #politique

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“Les dix trésors ultimes consistent à "quitter, adopter et gagner" : quitter le rang des hommes, adopter celui des chiens et gagner celui des dieux ; à adopter les "quatre buts" : tourner ultimement son esprit vers le Dharma, le Dharma vers le détachement, le détachement vers la mort et la mort vers une grotte déserte ; et à pratiquer les "trois vajras" : au début pas d’atermoiement, à la fin pas de honte, et au milieu la sagesse pour compagne. Les trois mantras terribles sont : peu importe ce qu’il m’advient, peu importe ce que je perds, je n’ai besoin de rien.”

Kunzang Palden (1862-1943), Perles d’ambroisie, trad. Comité de traduction Padmakara, 2006.

#kunzang palden #bouddhisme #ascese #sagesse

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"Le vrai pouvoir, celui qui dure, est fondé sur la vertu, et si tu lui enlèves ce fondement, son édifice est d’autant plus dangereux qu’il s’élève plus haut. A quoi te sert d’entasser les richesses dans tes demeures, les moissons dans tes granges, et d’aligner des flottes sur les mers, si chez toi tes ennemis intimes assiègent pendant ce temps ton esprit, et le réduisent à merci ? Tu veux que je proclame ta puissance : domine-les, bouscule tes propres frontières, triomphe de la colère, triomphe de la convoitise, triomphe de la passion, triomphe de toi-même qui te fais l’ennemi de ta gloire et de ton propre esprit. Qu’est-ce que ce pouvoir qui triomphe des autres, et se laisse vaincre par ses propres passions ?"

Pétrarque, Contre la bonne et la mauvaise fortune, trad. Anne Duprat, 1366.

#petrarque #pouvoir #politique #ascese

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"[…] sa tolérance est fausse et, en réalité, jamais aucun homme n’a dû être aussi normal et conformiste que le consommateur ; quant à l’hédonisme, il cache évidemment une décision de tout préordonner avec une cruauté que l’histoire n’a jamais connue. Ce nouveau pouvoir, que personne ne représente encore et qui est le résultat d’une "mutation" de la classe dominante, est donc en réalité – si nous voulons conserver la vieille terminologie – une forme "totale" de fascisme."

Pier Paolo Pasolini, Ecrits corsaires, trad. Philippe Guilhon, 1976.

#pier paolo pasolini #pouvoir #postmodernité

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"A côté d’une authentique curiosité qui parfois l’anime et du rôle émancipateur qu’elle a pu tenir par la diffusion des savoirs, l’Université a aussi pour rôle structurel d’élaborer les cadres de la pensée officielle. Aujourd’hui, l’imposition d’un nouveau cadre de référence idéologique passe par la diffusion du vocabulaire de l’intersectionnalité et l’interventionnisme dans le diagnostic social. L’Université, dont les projets de recherche sont aussi financés par l’Union Européenne, adopte progressivement les recommandations de ce nouveau pouvoir."

Jean Szlamowicz, Les moutons de la pensée. Nouveaux conformismes idéologiques, 2023.

#jean szlamowicz #universite #propagande

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"[…] la morale des esclaves a toujours et avant tout besoin pour prendre naissance d’un monde hostile et extérieur, elle a physiologiquement parlant besoin d’excitations extérieures pour agir – son action est foncièrement une réaction."

Friedrich Nietzsche, La généalogie de la morale, trad. Isabelle Hildenbrand et Jean Gratien, 1887.

#friedrich nietzsche #influence