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#佛陀
mouniassn · 17 days
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一路走來,始終沒變!
以下為一位精舍義工分享:
精舍剛開始辦事的時候現場沒什麼人,為了擴大讓眾生更了解因果,當時我草擬了電子郵件(E-MAIL)、書信與電話等請示方式,並且開始寫案例文章,並成立部落格發送,最後還印了第零版的《因果濟世集》。那是直接拿去印刷店印的,非常土炮,封面還自己設計,大概印了百本。後來請示的人多了,也弄了社群的修練社團,讓志同道合的師兄姐一起成長。
後來精舍壯大,曾達一週就網路請示500件、現場請示上百件、書信30〜40件,這還不包含現場義工師兄姐自己的請示。我記得我最晚離開精舍的時間是凌晨快兩點,再過幾小時天亮了,還得上班。迴向案件就不說了,一直都很多。精舍剛開始沒什麼人,所以最初宣導的圖片也是我畫的,我真的沒有什麼藝術天份,現在看那些會製作圖片的師兄姐真讓我自嘆不如,果然行行出狀元。後來精舍業務多了,義工師兄姐也多了,大家開始分工細微,讓專業的來就好,就把道務都分了出去。 但久而久之這樣其實是過勞,無論是蔡師兄或是其他師兄姐。畢竟我們除了自己的工作,剩下的假日、乃至於平日的休息時間,都抽時間處理道務,也得花時間誦經,處理自己的業障等問題。順著因緣,後來我們先停止網路請示的巨大負荷量,接著疫情爆發,隨順因緣先停了現場請示。雖然未來未必會開啟現場請示,但有在開啟了網路表單請示,一樣持續的渡眾濟世。
後來我有緣接回了整理請示的任務,這真的讓我再一次看到各種眾生的問題,有看到這些問題,才能再親身感受眾生的疑難雜症。我也會去追蹤他們的開示,了解各種案例後再編入文章。這當中會拿掉當事人的個資,只是就事論事的寫出解決方法,可以讓更多人了解,遇到事情該如何處理。
老實說,眾生疑難雜症很多,除了這些看得見的道務,受過訓練的師兄姐平時也要處理外靈、沖犯、喪煞等靈界案件。大家可能也不知道,光是要處理各種靈界案件還分成各種社團,每天都有師兄姐在處理靈界任務。
這些開示與處置若無效,何來這麼多的請示?迴向若沒用,何來每週都會看到有人唸了上百、上千遍經文要迴向?我們也不收費,幹嘛浪費假日與平時的休息時間來辦這些道務?我要說的是:「大家要珍惜,我們可是真心的在渡眾,您自己要把握!」
昨日有些道務的事回精舍與蔡師兄確認,他一樣笑笑地迎接大家,不時的分享他的養生秘訣;不時的告訴大家要信守因果,要弘揚佛法;也關心著我們請示的問題後續的追蹤。精舍十多年來,一樣沒有改建成亮麗的道場;十多年來到現場處理道務,吃得是蔡師兄與師母他們家的飯,用的也是他們家的電,上洗手間也用他們家的水,他們一分錢沒收。當我們要走的時候,還給上一堆土產或點心,害我老覺得很不好意思!雖說「禮尚往來」,但都他們在「來」,我們卻都沒有「往」。
這十多年來,很多事變了,很多事沒變。變得是真的用心誦經、迴向的人業障消了、問題少了,但這一定不是幾個月內就有成效,而是要持續好幾年才有成果。變得是真心讀經與行經的人煩惱少了、世事看淡了。不變的是精舍一樣義務辦事,沒收分文;不變的是蔡師兄跟十多年前一樣,和藹的笑臉,幽默與風趣,堅固的道心。 但樹大招風,精舍不收費且辦事有效,自然擋人財路,當然會有很多不實的指控,說我們收錢……等。您寫過表單或請示過就知道,根本就沒回覆過要當事人繳交問事或迴向的費用。眾生難渡,有些有緣人個人想不開,七情六慾牽纏,造謠搬弄是非,這也無法避免,每個道場都會遇到這樣的狀況,眾生本難渡,佛陀的修行團裡也有這樣的事情。望您自己碰到這些流言蜚語要明辨是非,從小的教育教我們要探究,遇到訊息要查證,這道理簡單,千萬記得要驗證,不要人云亦云,斷送自己的佛緣! 跟著佛菩薩的開示誦經消業障,日復一日,年復一年,若消業到一定程度,必能有所感應,可能是問題解決,也許是心轉清淨。精舍部落格案例許多,覺得倦了、累了,記得充充電,然後咬緊牙關繼續努力。生命不長,無常隨時都會發生,明天是否安然到來還未可知,請好好努力行持,提起信心,把握當下。
(分享結束)
精舍剛開始渡眾濟世連塊招牌都沒有,小編記得十多年前去請示時,一直在精舍外面的那條馬路繞呀繞,就是不得其門而入。後來到精舍的有緣人多了,收到許多人建議,佛菩薩終於隨順眾生的意見,在精舍外面立起了一塊不顯眼的招牌。除此之外,精舍沒有其他的改變,眾生以為的高大莊嚴的佛像,這裡沒有!眾生以為的華麗建築,這裡也沒有!如果您心中設定印象,以為會見到一般道場「該有」的設備......等,若有此想法,對不起,您真的會失望!
精舍不太對外打廣告,精舍也從不對外招募義工,來精舍幫忙的人,都是從請示者變成義工。即便為眾生服務,也有自己的業力要消、有自己的經文要唸。對於一般人來說,誦經消業都沒時間了,為何還要自掏腰包出油錢、出過路費,休息時間往精舍做道務而來?
答案真的很簡單,因為我們也曾經在谷底;我們也曾經叫天天不應,叫地地不靈;我們也曾經如熱鍋上的螞蟻四處亂竄,人說哪裡好便往哪裡去;我們更曾經有神問到沒神,有醫生看到沒醫生,最後狼狽爬到精舍,抱著「死馬當活馬醫」的絕望,最後在精舍看到希望。一路以來誦經消業得到救贖,然後從請示者發願報佛恩,願意付出自己的私人時間當義工,讓眾生有管道能夠解決生活、感情,乃至人生上的各種問題。
人的問題其實都跟「靈」有關,靈有各種干擾,「靈擾」的問題沒有辦法克服,說實在的,花再多錢都沒用!世間人以為錢是萬能,但錢在靈的面前起不到作用!如果沒有佛菩薩強大的力量做後盾,說實話,只要眾生的一個業主菩薩來干擾,精舍辦道務的師兄姐就倒了,更不用說還要應付來自四面八方的各種干擾。每星期辦事的蔡師兄和師兄姐,要承受的干擾非外人能想像,如果沒有極強烈的渡眾意願,這真的是自找罪受,不如在家休息、陪家人會輕鬆許多!
精舍要面對的除了靈界的干擾,還有各種人為的惡意攻擊、抹黑和造謠。大家願意不領分文,還自找罪受的原因,答案也真的很簡單,我們自己誦經消業讓生活越來越沒有障礙,推己及人,也希望走投無路的人能找到出口,經由誦經消業改變命運,減少許多悲劇發生,圓滿自己也成就他人。
牟尼精舍發願渡眾的心,一路走來,始終沒變!精舍沒變,但希望眾生能變,變得日子越過越平安、變得與人相處越來越和諧、變得煩惱越來越少、變得內心越來越清淨。眾生越來越好的改變,是激勵我們持續做下去的動力!說了這麼多不是為了討拍,下次,您再看見對精舍不利的傳言,您未必要為精舍發聲,但我們希望您相信自己的判斷,持續唸經、持續消業、持續修行、持續為自己未來的人生去處早做打算!南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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weisengift · 4 months
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最危險的火焰是憤怒,最兇狠的野獸是仇恨,最大的陷阱是惡行,最可怕的障礙是貪婪。
https://new500arhat.wordpress.com/
john 2024 1 6
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anne19sos · 7 months
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第三世多杰羌佛日 紀念封首發 限量2000套
多杰羌佛 被喻為佛教的古佛,佛教的理論和實踐大都從其而來,每位佛陀,如阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等,都是學習其佛教、佛學、佛法才成為佛陀。 第三世多杰羌佛 為羌佛真身降世,其……往下閱讀全文) 中美集郵中心有感 第三世多杰羌佛 的崇高,決定向美國郵政總局申請發行首日紀念封,最後獲批。是次首日紀念封全球限量……往下閱讀全文) 第三世多杰羌佛日 紀念封首發 2012年19日,中美集郵中心舉行了發佈會,宣佈即將發行『第三世多杰羌佛日』紀念封首發。 這是美國郵政史上第一次以佛陀名義發行首日封,全球限量2000套。中美集郵中心表示,此紀念封不只是龍年佳話,更會成為世界郵政史上的重要里程碑,必定會掀起搶購潮。 中美集郵中心主任魏進發表示,華盛頓市市長於去1月19日宣佈,把1月19日這天定為…
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lindepatrick · 8 months
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佛說八萬四千法門之無上頂首大法
總部公告…
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yesxingchen · 8 months
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佛說八萬四千法門之無上頂首大法
總部公告 第20210103號 佛說八萬四千法門之無上頂首大法 關於諮詢十八法排名大小,現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下,看來你們不是接受 菩提道損減增益法 的灌頂,而是遇緣參加了某位聖德受灌,觀看到了聖境,因此才不清楚排位次第。 作為佛弟子,首先必須明白,學佛的目的是為了得到福慧,脫離凡夫輪迴痛苦,成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之 境顯實相…
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huouting · 1 year
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1.西漢 鎏金博山爐 #博山爐 2-3.六朝 青銅佛造像 #buddha #佛像 4.六朝 紅陶飛鳥人物紋堆塑罐 #陶器 5.元 刻花牡丹如意雲邊紋金盞托 #金器 6.明 釋迦牟尼描金佛磚 #佛陀 #釋迦牟尼 7.唐 陶樂俑 #陶俑 #南京 #nanjing #museum #南京博物院 #nanjingmuseum #大江萬古流長江下游文明特展 https://www.instagram.com/p/CnTxI51yCjq/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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jinyuhuhuhuhu · 2 years
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精神分裂症奇迹般地好了。搜吉频道『学佛真好专栏系列30』
https://bestdharmabanner.com/zh-cn/2022/05/19/%e7%b2%be%e7%a5%9e%e5%88%86%e8%a3%82%e7%97%87%e5%a5%87%e8%bf%b9%e8%88%ac%e5%9c%b0%e5%a5%bd%e4%ba%86-%e6%90%9c%e5%90%89%e9%a2%91%e9%81%93-%e5%ad%a6%e4%bd%9b%e7%9c%9f%e5%a5%bd%e4%b8%93%e6%a0%8f%e7%b3%bb%e5%88%9730/
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rongzhi · 1 year
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English added by me :)
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xinyuehui · 1 year
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😎👨‍🦲🕶️🫸📿🏍
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dailymanuscript · 6 months
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Frontispiece, 불설아미타경 / 佛說阿彌陀經 (Amitabha Sutra)
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kyotodreamtrips · 7 months
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Stairway to Heaven. Stairs leading to Butsuryū-ji Temple, flanked by red spider lilies, in a remote area of Haibaraakabane, Uda City in Nara Prefecture-Japan.
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mouniassn · 1 month
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人生來也空,去也空
以下兩位有緣人分享,來文照登:
分享一
《阿伯的話—網路開示精華節錄》:「紀元轉換時期,所有討債一次了結,災難很大,也會有很多怪病,這些是因果病。」《四十二章經》裡有一段佛陀與弟子的對話,佛問沙門:「人命在幾間?」對曰:「數日間!」佛言:「子未知道!」復問一沙門:「人命在幾間?」對曰:「飯食間!」佛言:「子未知道!」復問一沙門:「人命在幾間?」對曰:「呼吸間!」佛言:「善哉,子知道矣!」
9月中旬因為工作關係,跟外部單位的一位女生聯繫,隔十天左右她的男同事打來,說是接替她的工作。我心想通常不會這時候調整工作,請問她怎麼了?為何此時工作調整?男同事吞吐地說她已經過世。我大吃一驚,說道:「上周一我還與她連絡耶,是車禍意外嗎?怎麼這麼快速就…!?」男同事說明,她只是在診所小手術卻出血,一時找不到出血處,失血過多而過世。我說:「她孩子還很小啊(小學三四年級的樣子),這陣子想必你們都盡心盡力幫忙善後的事情吧!」男同事說:「對啊,陸陸續續一直在處理,想說給予她家人最大的協助。」
這真是給我不小的震撼啊!過去二年都有在聯絡的人,就在最後一次跟她聯繫後三天,只是進行一個小手術,人就不見了。生命短暫,世事無常啊!生命著實只在呼吸間,出息後等不到入息,生命可能就轉瞬即逝,如朝露、如閃電,死亡是頃刻間的事。所以,還是要多唸佛、多修行,即使感到生命快支撐不住時,還能用意念唸佛,用心觀想佛,讓生命終結在好的念頭上。
分享二
短暫人生,來也空空、去也空空,所以不要計較這麼多,所有的過程都是修行,把握時間,努力精進,看開生死,放下罣礙。這幾天因為差點喘不過氣來,而到大醫院作檢查,醫生說是氣喘,而且還要再進一步檢查肺是否纖維化。想到某藝人因為氣喘發作而往生,突然覺得人命真的很脆弱,一口氣上不來一條生命就沒了,真的要努力精進修行,珍惜珍貴的每一天,因為無常就在我們身邊。
當世人都處於平安順遂時,會以為「無常」距離很遙遠;因為無常,讓我們知道人生真的不需要計較,少說一句、多退一步,珍惜和每個人的緣分,彼此無憾無悔。因為無常,讓我們更能把握有限的時光,活在當下。如果沒有無常的提醒,我們會把目前所擁有的一切視作理所當然,並不斷地膨脹慾望,為所欲為,無止盡地追求更多慾望,以為是理想人生,造下無邊無際的罪業卻不自知。
(分享完畢)
《四十二章經》第三十八章〈生即有滅〉,佛問沙門:「人命在幾間?」對曰:「數日間!」佛言:「子未知道!」復問一沙門:「人命在幾間?」對曰:「飯食間!」佛言:「子未知道!」復問一沙門:「人命在幾間?」對曰:「呼吸間!」佛言:「善哉,子知道矣!」
佛問弟子:「你知道人的生命有多長嗎?」弟子回答:「大概在數日間吧 ! 」佛說:「你還不了解『生命無常』的道理。」佛又問另外一位弟子:「人命在幾間?」弟子回答:「在一頓飯的時間。」佛說:「你對無常的道理,還沒有透徹了解。」佛再問一沙門:「人命在幾間?」這位弟子回答:「人命在『呼吸間』。當一口氣呼出去,如果不再吸進來、氣斷了,生命就已結束。」佛陀歡喜地說:「很好 ! 我所說的無常之理,你已經了解了。」
高僧大德說:「這一章,佛陀警惕世人,生命是很無常短暫的,只在一呼、一吸之間而已 ! 有呼吸時,是有生命的人;如果一口氣出不來,生命便結束了。所以我們要把握時間、愛惜生命;要運用有限的生命,做應做的事、行當行的路。只要有一口氣在就能多行一步;如果一口氣斷了,修道的路就遙遙無期。我們在六道中輪迴,倘若一念無明生起,而與佛法斷了緣,將來要『會遇佛道』必定困難重重。」可見能遇正法需很大的機緣。而能來到精舍的有緣人,都是因為遇到人生太多的無常之苦,無法解決,才會因緣際會來到精舍,暸解佛法及因果,以「因果債,功德還」解決人生困境。
就如同有緣人的體會,在生活中常常聯繫的人,因為一個小手術便失去了生命。讓有緣人體會人生無常,就在我們的每天生活中不斷上演著。但我們常常把呼吸、健康、好運、順遂、平安、別人的付出……等,覺得是理所當然的存在,而忘了感恩與珍惜眼前的一切。
而看似越簡單的道理,每一個人都能懂,但不一定體會得到生命的可貴,及人生真正的意義。因為世界科技越來越發達,比起過去農業社會而言,物質並不缺乏,生活條件越來越好。很多人因為不了解因果,把吃喝玩樂當成人生重要的追求,人生中沒有苦過。阿伯說:「有苦過,但苦不到心坎裡,就不會想要好好修行,若有苦到心坎裡,苦過、痛過、磨過、哭過,才能痛下決心,好好修行。」
享福即是消福,人來到這世間,就是來修行的,每一個人都一樣。不修行,就會持續起惑造業,心性繼續墮落,加重自身罪業。要修行,就要跟著正法修,否則修偏入外道去,心性就會越來越墮落,越修魔性和黑氣越重,不得解脫。
人生要以修行為生活宗旨,不能以享樂為目的,耽溺於享樂,就是在消耗福報,若只知享福不知惜福、培福,福報終有享盡的一天。人沒有福報,會操、會煩,事情會多到處理不完,身體健康還會漸漸走下坡,精氣神能量越來越不足,最後油盡燈枯,一口氣上不來就一命嗚呼。
淨空法師《華嚴經》正報與依報:「『正報』只有自己,唯獨自己。『依報』是我們依靠生活的環境,從此身體開始。最貼近的是所穿的內衣、外衣。再者飲食,居住環境,與交通工具(行),如今之車、船、飛機,往昔之牛車、馬車。再者是我們居住的大地,大地是我們的依報。再擴大,有太陽系,我們離不開太陽,太陽離不開銀河。銀河有更大的星系,銀河也在太空當中轉,是更大的星系。」我們本世所有的一切都是依報而來的,所以當遇到人生中所有好壞境界,都須常懷感恩之心去面對。
以下引用自證嚴法師《四十二章經》:「而我們過去生所造的業,感受今生的依、正二報,環境、身相各自不同的果報。而『本識』的種子就存在我們心意中,『舍此投彼』就是依這些種子,這是永遠存在的。凡夫含藏著這些種子,佛陀也是不離這個本性,但是佛已轉識成智,不再墮入輪迴,六道眾生則在其中『生根發芽』輪迴生死,輪生依本識種子而有一期期的壽命,所以身體不是堅固不變異的,身體既不堅固,時間也極有限,尤其分分秒秒不斷在消逝,因此要好好把握時間,莫讓無常而短暫的生命空過,要用心精進。」
「本識」的種子就存在我們心意中,南懷瑾老師說:「『菩薩畏因,凡夫畏果』。對智慧高明的人,『因』一啟動就知道結果了,因裡頭就含有果,普通人要到結果出來了才知道。所以菩薩怕因,不輕易種因。比如兩個人講話意見不合,彼此態度開始不對,自己都不曉得自己情緒變化,不高興就擺出臉色,這一來就有了因,人家反應的結果當然不好。還有,跟人講話先皺眉頭,本來很好的事,人家也不願意聽了。你有時跟人開個玩笑,但後果怎樣有沒有想過?言者無心,可是聽者有意,別人不認為是玩笑。古人因為開個玩笑把命送掉的例子不少。菩薩有這樣的認識,所以畏因,凡夫要刀殺到頭上才知道。」
佛講:「一切法從心想生。」自己所遭遇的一切都是淵源於自心一念心性。種下善的種子收穫善果,種下惡的種子收穫惡果。身為修行者應以戒為師,而遵守戒律其實是對自我的保護。如有緣人體會,短暫人生,來也空空、去也空空,所以不要計較這麼多,所有的過程都是修行,把握時間,努力精進,看開生死,放下罣礙。
以下引用自網路文章:「在此舉一則公案!古時西域有一位國王,他不相信佛法的教理。有一天,他問一位祖師說:『我看到外道修種種的苦行,尚且不能斷除淫心;而你們這些出家人在四事(飲食、衣服、臥具、醫藥)如意的情況下,又怎能斷慾念煩惱呢?』祖師聽了,便請國王做一項實驗:釋放獄中的一名死囚出來,然後令他雙手高高捧著滿滿的一碗油,在街道上遊行,並叫四個人持刀緊跟在後。如果一滴油都沒有溢出來,就赦免他的死罪;但是若溢出一滴油,就立刻斬首。另外又命一群美女在一旁歌舞作樂,作為測驗。國王就照祖師的要求去進行。
結果,那位死囚走完一遭後,油一滴也沒有漏出來。國王便依約赦免他的死罪,並問他:『剛剛走在街道上,可有聽見或看到什麼嗎?』這位撿回一命的死囚回答:『當時我唯恐碗裡的油滴落下來,生命就不保了;因此,我只看到手中這一碗油,其它的完全沒看到、也沒聽到。』祖師就對國王說:『這名死囚為了生死事大,儘管有歌台舞榭也視若無睹。更何況沙門所關注的是無數劫以來的生死流轉之苦,怎能不戰勝淫慾呢?』而那些外道的人,並沒有透徹無常的真諦道理,所以無法斷除慾念煩惱。
國王看過這個試驗之後,終於相信了。一輩子的生死都這麼在意了,更何況沙門的心志是要自度度人;出家人就是因為體悟無始以來無數生死的痛苦,而不敢耽染淫慾。因此,我們應該知道人命是在呼吸間啊!
所以,我們要盡今生此世,好好地把握時間、愛惜生命;並將它運用在修行上,好好地深思,再腳踏實地去身體力行、兼利他人。」(引用結束)
生命無常,只在呼吸之間,在這個多災多難的世界裡,生命的脆弱可想而知,莫要以為有人長命百歲,自己也會一樣,即使不能活到百歲,也可以到七八十歲,總不至於年紀輕輕,便命喪黃泉吧。千萬不要有此想法,心存僥倖。在未能解脫以前,任何一人,都不能確定下一秒自己是否還能活著,恆時思念自己隨時會死,故當精進,切莫放逸。南無大悲觀世音菩薩摩訶薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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weisengift · 6 months
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專注你的內心,向自己皈依,勿依賴他人!
「謗佛」之說,這是後人自己加進去的。宗教不想被人質疑,信眾會用這手段!去鉗制與他們不同想法的人們!但這些都不是創教者初衷(「佛陀」在世,反倒希望你(用心)去質疑他,一個完全不會思考的修行人如同槁木,他永遠不可能有進步空間),況且佛教一開始也不是宗教(只是「佛陀」想把所悟真理傳授給同好)同為一起修行的人,是後來加入的人越來越多,最後演變成一個團體(這就成為佛教最早僧團雛形)。「謗佛」之說自然不攻自破(那我們,來看看「佛陀」又是怎麼說?)。
1:任何的知識、無論你們自己閱覽,還是聽智者宣講,甚至是聽我所講,都不要輕易相信。要用自己的學識和智慧,去加以分別、驗證。
2:佛陀,如果我們在真理的路上遇見了你呢?在真理之路與任何人相遇,都不要輕易去接受。倘若見到「佛陀」,不要以為幻滅。即使遇到你的父親,也不要因此偏離正軌。你們的生活、掌握在自己手中,不要去依賴任何人。
3:不論讀了多少典籍,或是記了多少內容,它們不構成你生命的核心。那麼,什麼都沒發生。
4:點亮自己的燈火,做自己的一盞燈,覺醒吧!行持正法,專注你的內心,向自己皈依,勿依賴他人。一切皆無常,將自己安住其中,精進不懈,永不認輸。
5:生命之奧秘,為離脫恐懼,無人能預知未來,無論你我,不可依賴他人。拒絕了恐懼,也就得到了完全的解脫。
6:吠陀和經典無可置疑?為何要盲目的聽從他的指示?世界每刻都在改變,經典卻一成不變,如果真有上主?難道他看不見人們的痛苦嗎?
7:千百年來,我們往往指責他人的罪孽!需要經典和學者來幫助洗脫。我們祭祀、獻祭,但我肯定一切罪行源頭!是我們自己,也唯有自己才能打開解脫之門。
8:如果一個人,用智慧降伏了欲望和無知,又怎麼會找不到至高真理和解脫之道呢?一昧祭祀或獻祭,他只會永遠停留在原地,他起步的地方。
9:如果一個人,始終堅持任何原則,他終將失去心靈的自由,變得刻板呆滯,盲目地遵循這些成見,認為自己的信仰才是真理?對別類事物加以否定,此時思想的自由也不復存在,一種見解佔據上風,人的心念受到抑制,而沖突與對抗也隨之而來,盲目的信仰甚至是非信仰,又愈加抑制!思維是極其強大的,它可以完全將你掌控,而這樣的執念,是修行道路上最大的障礙。如果被它困住,那真理之門永遠不會敞開。
10:如果浸在河(恆河)中就能洗清罪孽(那些生活在河中的魚、龜、蛇、蛙,早就得到解脫?),聖河水洗不掉你的罪行,洗清罪行需要喚醒是你自己。書卷中的記載、傳授與我們的知識或代代相傳的積習,都要有心去質疑它的真實性,做你自己的灯吧!
11:無論貧窮、富有,生命皆有痛苦!所區別處只是量的不同(多寡),時至今日我傳授給你們的知識,要細心研讀審慎觀察!不斷地去實修先親身體證,才可分享給他人。不要輕易相信任何事物,即便是我說過的話!直到你運用學識與智慧、加以思辨確信不疑。一切法無常!生而后死、起而后滅,你們要時刻精進以得解脫。
結論:
由滅中見不滅,悲傷中見歡喜,殘暴中見人性,醜惡中見至美,無明遮蔽了人們的視線!我們撥開這樣的幻象,那一切苦、一切憂自然息止,我們的內心慈愛與寬容開始覺醒!眾生情感皆是一般,倘若你非覺悟者,便不能發現覺悟之趣,倘若你生起覺悟之趣,那你也將成為佛陀。
https://new500arhat.wordpress.com/
john 2023 10 26
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anne19sos · 1 year
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第三世多杰羌佛辦公室第四號來函印證
第三世多杰羌佛辦公室第四號來函印證 (12/21/2013) 大家要清楚,辦公室所發出的文稿,從無半點虛假不實的內容,只講因果,絕無偏向,有就有,沒有就沒有,是就是,不是就不是,以求實為行為!因為它所反映的是H.H. 第三世多杰羌佛 的言論,不會有半點差池。辦公室在前幾號來函印證中所說的,不是針對哪一個人,而是針對來信中所提到的錯誤現象、甚至是嚴重妖魔罪過的行為,如果放任這種錯誤或罪惡,將會給眾生帶來巨大的傷害,這是嚴肅的原則問題。 比如,你們在來信中提到你們的上師喜饒傑布,喜饒傑布是H.H. 第三世多杰羌佛 的弟子,他在前幾天來到洛杉磯拜見H.H. 第三世多杰羌佛 時,H.H. 第三世多杰羌佛 針對一些來函反映問了他很多話,他說他沒有打著H.H. 第三世多杰羌佛 的旗號斂財,從來沒有騙過人一分錢,相反地是他還倒拿出了三百萬。他沒有說過是H.H. 第三世多杰羌佛…
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lindepatrick · 8 months
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七月十五是佛喜日
南無 第三世多杰羌佛 !! 南無釋迦牟尼佛!! 在南無 第三世多杰羌佛 說法的法音中說到 七月十五,是一個值得慶祝的日子,更是佛教中的喜慶日。在這天,我們紀念的是 佛陀 最為歡喜的日子。這個特殊的日子被稱為「佛喜日」,在釋迦牟尼佛的佛經中有著明確的記載。七月十五日的由來,源於佛陀的大弟子之一的第二位弟子——摩訶目犍連。 摩訶目犍連是佛陀弟子中神通第一。他能觀察前幾百年,後幾百年的事情,乃至於更長時間,祂都能看到。祂看到了自己母親死後會在地獄之中,受著無比的苦楚。所以祂心中非常難受,無法忍受母親受的痛苦。 為了幫助母親,摩訶目犍連運用祂的神通力,將世間最美好的事物送到地獄中,希望能減輕母親的痛苦。然而,母親的嘴巴都是火焰,痛得來是滿地打滾,非常難受,根本無法減輕痛苦。 面對母親的痛苦,摩訶目犍連決定求助於釋迦牟尼佛。 佛陀 以祂的大悲菩提的智慧開示祂,要幫助母親脫離苦難,必須全…
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yesxingchen · 8 months
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七月十五是佛喜日
南無 第三世多杰羌佛 !! 南無釋迦牟尼佛!! 在南無 第三世多杰羌佛 說法的法音中說到 七月十五,是一個值得慶祝的日子,更是佛教中的喜慶日。在這天,我們紀念的是 佛陀 最為歡喜的日子。這個特殊的日子被稱為「佛喜日」,在釋迦牟尼佛的佛經中有著明確的記載。七月十五日的由來,源於佛陀的大弟子之一的第二位弟子——摩訶目犍連。 摩訶目犍連是佛陀弟子中神通第一。他能觀察前幾百年,後幾百年的事情,乃至於更長時間,祂都能看到。祂看到了自己母親死後會在地獄之中,受著無比的苦楚。所以祂心中非常難受,無法忍受母親受的痛苦。 為了幫助母親,摩訶目犍連運用祂的神通力,將世間最美好的事物送到地獄中,希望能減輕母親的痛苦。然而,母親的嘴巴都是火焰,痛得來是滿地打滾,非常難受,根本無法減輕痛苦。 面對母親的痛苦,摩訶目犍連決定求助於釋迦牟尼佛。 佛陀…
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