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wildjcrt · 9 months

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八十八佛大懺悔文

大慈大悲愍眾生　大喜大捨濟含識 ��好光明以自嚴　眾等至心歸命禮　一拜

南無皈依金剛上師　一拜南無皈依佛。南無皈依法。南無皈依僧　一拜

我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。　一拜

南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。　一拜南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。　一拜南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。　一拜南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝世間解。無上士。調丈夫。天人師。佛。世尊。　一拜

南無普光佛　以下每佛一拜南無普明佛南無普淨佛南無多摩羅跋栴檀香佛南無栴檀光佛南無摩尼幢佛南無歡喜藏摩尼寶積佛南無一切世間樂見上大精進佛南無摩尼幢燈光佛南無慧炬照佛南無海德光明佛南無金剛牢強普散金光佛南無大強精進勇猛佛南無大悲光佛南無慈力王佛南無慈藏佛南無栴檀窟莊嚴勝佛南無賢善首佛南無善意佛南無廣莊嚴王佛南無金華光佛南無寶蓋照空自在力王佛南無虛空寶華光佛南無琉璃莊嚴王佛南無普現色身光佛南無不動智光佛南無降伏眾魔王佛南無才光明佛南無智慧勝佛南無彌勒仙光佛南無善寂月音妙尊智王佛南無世淨光佛南無龍種上尊王佛南無日月光佛南無日月珠光佛南無慧幢勝王佛南無師子吼自在力王佛南無妙音勝佛南無常光幢佛南無觀世燈佛南無慧威燈王佛南無法勝王佛南無須彌光佛南無須曼那華光佛南無優曇鉢羅華殊勝王佛南無大慧力王佛南無阿閦毗歡喜光佛南無無量音聲王佛南無才光佛南無金海光佛南無山海慧自在通王佛南無大通光佛南無一切法常滿王佛

以上五十三佛，出觀藥王藥上二菩薩經。以下三十五佛，出決定毗尼經。

南無釋迦牟尼佛南無金剛不壞佛南無寶光佛南無龍尊王佛南無精進軍佛南無精進喜佛南無寶火佛南無寶月光佛南無現無愚佛南無寶月佛南無無垢佛南無離垢佛南無勇施佛南無清淨佛南無清淨施佛南無娑留那佛南無水天佛南無堅德佛南無栴檀功德佛南無無量掬光佛南無光德佛南無無憂德佛南無那羅延佛南無功德華佛南無蓮華光遊戲神通佛南無財功德佛南無德念佛南無善名稱功德佛南無紅燄帝幢王佛南無善遊步功德佛南無闘戰勝佛南無善遊步佛南無周匝莊嚴功德佛南無寶華遊步佛南無寶蓮華善住娑羅樹王佛南無法界藏身阿彌陀佛南無現前觀世音菩薩過去正法明佛南無塵點劫前。久已成佛。冥陽救苦大願地藏王菩薩

如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊。當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死以來。所作眾罪。若自作。若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄。餓鬼畜生。諸餘惡趣。邊地下賤。及蔑戾車。如是等處。所作罪障。及所應遭遇一切災禍。今皆懺悔。願悉消滅。　一拜今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生。一摶之食。或修淨行。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛。所作迴向。我亦如是迴向：　　眾罪皆懺悔　諸福盡隨喜　　及請佛功德　願成無上智　　去來現在佛　於眾生最勝　　無量功德海　我今歸命禮　一拜所有十方世界中　三世一切人師子我以清淨身語意　一切遍禮盡無餘普賢行願威神力　普現一切如來前一身復現剎塵身　一一遍禮剎塵佛　一拜於一塵中塵數佛　各處菩薩眾會中無盡法界塵亦然　深信諸佛皆充滿各以一切音聲海　普出無盡妙言辭盡於未來一切劫　讚佛甚深功德海　一拜以諸最勝妙華鬘　伎樂塗香及傘蓋如是最勝莊嚴具　我以供養諸如來最勝衣服最勝香　末香燒香與燈燭一一皆如妙高聚　我悉供養諸如來我以廣大勝解心　深信一切三世佛悉以普賢行願力　普遍供養諸如來　一拜我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡從身語意之所生　一切我今皆懺悔　一拜十方一切諸眾生　二乘有學及無學一切如來與菩薩　所有功德皆隨喜　一拜十方所有世間燈　最初成就菩提者我今一切皆��請　轉於無上妙法輪　一拜諸佛若欲示涅槃　我悉至誠而勸請惟願久住剎塵劫　利樂一切諸眾生　一拜所有禮讚供養福　請佛住世轉法輪隨喜懺悔諸善根　迴向眾生及佛道　一拜願將以此勝功德　迴向無上真法界性相佛法及僧伽　二諦融通三昧印如是無量功德海　我今皆悉盡迴向所有眾生身口意　見惑彈謗我法等如是一切諸業障　悉皆消滅盡無餘念念智周於法界　廣度眾生皆不退乃至虛空世界盡　眾生及業煩惱盡如是四法廣無邊　願今迴向亦如是　一拜南無大行普賢菩薩　三稱一拜

三皈依各一拜

自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海　自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙　和南聖眾

發願文

弟子○○○與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生，從今時乃至盡未來際

眾生無邊誓願度煩惱無盡誓願斷法門無量誓願學佛道無上誓願成自性眾生誓願度自性煩惱誓願斷自性法門誓願學自性佛道誓願成　三遍三拜

回向偈

禮懺功德殊勝行　無邊勝福皆迴向普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜

【附記】

禪門日誦和漢文念誦集中﹐有八十八佛﹐是由兩經集合而成。一為五十三佛﹐出《佛說觀藥王藥上二菩薩經》﹔一為三十五佛﹐出《決定毗尼經》﹐敦煌三藏譯﹐此經源于《大寶積經·優婆離會》。

又有不空三藏專取此文重譯﹐名為三十五佛名禮懺文。三十五佛名禮懺》曾于印度流行﹐修行大乘者﹐常于六時禮懺﹐能淨業障重罪﹐現生所求禪定解脫﹐及諸位地﹐皆能滿足﹐功德廣大。

西藏有單行本﹐奉為朝暮課誦﹐藏地懺罪之法有二﹕一為金剛薩埵百字明﹐一為此禮懺文。此文更通顯密﹐誦遍十萬遍﹐是為一種加行。

藏文本名為菩薩懺罪文﹐又名三聚經。因本文所行之事﹐ 一﹑懺悔﹐二﹑迴向善報﹐三﹑隨喜迴向。

藏文雖有單行本流行﹐與漢文文字略同。《北京菩提學會滿四種加行念誦儀軌合冊》將敦煌三藏本收入﹐依據藏文略有改動﹐可以和藏文本對照學習。

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leblancglerup · 2 years

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學校清潔

我們為自己的工作感到自豪，我們的“建築維護”始終不僅僅意味著清空垃圾和更換紙巾和衛生紙。以下是我們可以為您提供服務的幾種方式，以及我們的清潔服務為何如此出色的原因。最好的學校清潔公司從經驗中了解到，您的學校有不斷變化的需求，一年中非常繁忙的時候您需要他們提供更多，而您可能需要更少的時間較慢。要完成這項工作，必須具備出色的組織能力和一定的技術能力。該行業必須努力保護乘員的安全和福祉、運營效率、系統功能和舒適度。高效的設施經理與人互動，了解組織的目標，並越來越多地使用技術來改善運營。設施維護通常是為了響應故障或問題而執行的，例如機器發生故障。它也可能是旨在保持機器高效運行或確保性能優化的常規或預防性服務。學校、學院和大學需要向學生、教職員工和家長保證他們的設施是乾淨和安全的，同時被要求事半功倍。有毒的學校環境會影響兒童的學習和學習成績。如果他們生病了，他們的表現就會很差，缺勤和病假會導致他們落後。清潔和安全的學校氛圍的重要性怎麼強調都不為過。孩子們在乾淨的氛圍中學習更有效，成績更高。考慮擁有自己的兼職或全職保管人所需的時間和管理。這包括工資單、福利管理、醫療保健和員工身份驗證。我們的建築清潔維護人員知道，不同種類的地毯和地板必須以不同的方式進行保養，並且他們擁有培訓和工具來提供您需要的任何清潔服務。除了我們常規的 HEPA 微過濾吸塵服務外，我們還可以去除所有類型和顏色的地毯上的污漬，並根據需要對您的地毯進行局部清潔。在選擇清潔公司時，聘請在您所在領域或行業具有商業經驗的清潔團隊意味著您將獲得更高質量的服務和更可靠的結果。您的清潔公司應該以透明的方式定價，以便您將一家學校清潔公司的報價與另一家學校清潔公司的報價進行比較。由於 Covid，醫院和衛生系統面臨前所未有的財務壓力如果您想使用帶有消毒劑的清潔產品，請選擇 EPA List N 中列出的那些產品。 Eckstein BC、Adams DA、Eckstein EC、Rao A、Sethi AK、Yadavalli GK 等。在改進清潔方法的干預後，減少環境表面的艱難梭菌和耐萬古黴素腸球菌污染。 Rupp ME、Huerta T、Cavalieri RJ、Lyden E、Van Schooneveld T、Carling P 等。 Carling PC、Parry MF、Von Beheren SM。在 23 家急症護理醫院確定加強環境清潔的機會。醫療機器人協助手術、簡化臨床工作流程和醫院後勤，並加強患者護理和工作場所安全。選擇消毒劑時的其他考慮因素包括它們的易燃性、腐蝕性、穩定性和所需的接觸時間。 11 接觸時間，也稱為“濕潤時間”或“殺滅時間”，是表面必須保持濕潤以確保消毒效果的時間量。接觸時間由製造商使用 EPA 批准的標准通過嚴格測試確定；它可以從 15 秒到 10 分鐘以上不等。 3 消毒劑應用期間的工作人員和患者安全不容忽視。根據這些分析，AHA 估計總共四個月的財務美國醫院和衛生系統損失 2026 億美元，或平均每月 507 億美元。英特爾正在與技術提供商和研究人員合作探索下一代機器人解決方案。例如，英特爾中國實驗室正在與蘇州協同創新醫療機器人研究院合作，為初創企業建立醫療機器人孵化器。英特爾提供技術和研究支持，幫助在醫療機器人領域發現人工智能和物聯網技術的新應用。這些貢獻支持正在進行的創新，以提高自動化程度、提高效率並解決一些最大的醫療保健挑戰。一些專家贊成僅使用清潔劑溶液物理去除微生物。其他人認為，使用當前可用的消毒劑對錶面進行手動消毒就足夠了，不需要更新的消毒方法。通過醫療保健提供者之間的培訓和知識轉移以及及時評估，提供在職培訓和彌補技能差距是實踐安全和清潔醫療環境的有效方法。我們發現，只有 27.1%、37.1% 和 23.5% 的衛生人員分別接受了安全注射、洗手和廢物分類方面的培訓。如何清潔窗簾和窗簾要查看您的窗簾有多髒，請嘗試在陽光下搖晃一下。所有那些漂浮在周圍的小顆粒都應該每周清除一次。每次打掃房屋時，您還應該搖動窗簾以清除一周內落在窗簾上的灰塵。現在你的窗簾已經乾淨了，是時候把它們掛起來了！如果你沒有標準的熨斗和熨衣板來熨燙窗簾，你也可以在它們稍微潮濕的時候掛起來，它們會在正確的位置晾乾。每周至少在加熱到 130 F 的水中清洗床單、枕套和毯子一次。用合成材料代替羊毛或羽毛床上用品。當你做完家務後，離開家幾個小時。它會限制您接觸到空氣中的過敏原。為獲得最佳效果，請每隔幾天買一個帶刷毛的門墊並用吸塵器吸塵一次，以去除多餘的污垢。許多人只對地板的每個部分進行一次吸塵，這不會讓您的吸塵器清除所有灰塵。記住以重疊的動作吸塵並從牆壁到牆壁進行真空吸塵。如果您發現布上有污垢或顏色變灰，請沖洗您的布。您也可以將布折疊起來，以便在沖洗之前有更多的表面可供使用。我們用洗碗機清洗餐具，但往往忘記它們也需要清洗。您應該清潔洗碗機過濾器，並在盤架上運行熱水和白醋混合物的循環，以去除肥皂渣、硬水沉積物和堵塞的食物殘渣。除了窗簾和窗簾，我們��清潔襯裡、薄紗、帷幔、發光燈、輪廓和褶皺色調。衛生與環境遵守以下程序將有助於保持吹嘴和器械的清潔和安全，以便繼續使用。 NFHS、NAfME 和 NAMM 基金會建議在 COVID-19 學校停課期間按照以下指南處理樂器。這些指南是為音樂教育者設計的，教育者在教學生和家長如何清潔樂器時可以使用這些指南。 TIME 可能會因本網站上的某些產品和服務鏈接而獲得補償。 Good Housekeeping 參與各種聯盟營銷計劃，這意味著我們可能會通過我們與零售商網站的鏈接購買的編輯選擇的產品獲得付費佣金。 2020 年初，世衛組織宣布大流行“嚴重急性呼吸綜合徵冠狀病毒 2”，即眾所周知的 COVID-19。儘管當局已盡最大努力，但案件數量仍呈指數增長。預防是減少傳播的最簡單方法，適當的洗手和衛生是最有效的流行病策略。在醫療保健和公共機構中，洗手液已成為肥皂和水的替代品。它們用於打破感染鏈，使其成為減輕醫療保健負擔的重要協議之一。溫度，特別是其升高，也部分地影響消毒劑與微生物反應的最終結果。在消毒劑溶液的低溫下，一些消毒劑的解離速度減慢，從而減少了它們向細菌細胞的擴散。如果將某些消毒劑加熱到 70–80°C，效果會更好。氯胺溶液在 50–60°C 的溫度下最有效。在長期使用時，它們會留下污漬並給 PVC 和聚乙烯著色。碘伏具有水溶性、穩定、不致敏、起效快、低毒、對受傷皮膚無刺激性。使用碘載體時，必須滿足基本要求，即徹底的機械清潔。它們用於醫療保健、獸醫護理、食品生產工業、農業和市政衛生。環境是為包括人類在內的有機體的生存創造自然條件的一切，是其進一步發展的先決條件。為健身設施消毒的 Eleven 個步驟僅在沒有適當指導和監督的情況下嘗試您熟悉或有經驗的升降機。每次使用後使用隨處可見的衛生巾清潔機器。不允許打開飲料容器、食物、口香糖或煙草製品。然而，經合理要求並經 MAS Servicios Integrales 許可，可從作者處獲得數據。 PerfectMind 隨時為您提供設施管理方面的幫助。一方面，先前的研究已經指出，設施豐富的環境如何通過自身設施提供的視覺刺激和附近設施的眾多榜樣來鼓勵身體活動。其次，人們通常會報告不便和旅行問題作為退出鍛煉計劃的原因；住在設施附近可以減少鍛煉的一些心理和生理障礙，例如出行時間和交通相關的壓力。運動設施的存在對人們的體育活動參與具有重要意義。不僅針對所提供的結構化活動的類型，還針對對鄰里環境的影響。據估計，該國近 60% 的青年參加有組織的體育運動。據報導，從 2010 年到 2017 年，青年體育產業增長了 55%，價值估計為 a hundred ninety 億美元，超過了 NFL 或 NBA 的收入。如果您正在尋找一些像您一樣喜歡玩接機的新朋友，您可以在休閒運動場館找到他們。 Field House 擁有三個球場，專供開放式休閒籃球、排球、羽毛球等使用！查看我們的開放式娛樂時間表，了解您何時可以玩。我們有跑步機、stairmasters、橢圓機、划船機、固定自行車等等。只要 RSF 開放，我們的機器——超過 100 台並且還在增加——在休閒運動設施中庭和二樓為您服務。為了方便客人，Pro Shop 出售各種飲料、沙拉、三明治、小吃和雜貨。他們還負責設施的日常運營，包括營銷、預訂課程等。其他參與者是在公園和體育中心等不同地點開設健身課程的私人教練或教練。我們的研究結果表明，運動設施的可及性和可用性與區域級 SES 之間的關聯因設施類型而異。 SES 較低的區域總體上表現出更好的運動設施可達性，而 SES 較高的區域具有更大的設施可用性，特別是在考慮私人和會議類型時。 2022 年 Eight 款最佳浴室清潔劑在罐子裡混合 1 杯小蘇打、1 杯硼砂和 1 杯粗鹽。灑在要清潔的區域，用海綿擦拭，然後沖洗乾淨。將淋浴噴頭浸泡在醋中以去除硬水沉積物和水垢。防黴塗料也可以幫助塗在未平整的牆壁和天花板上。和黴菌生長一周 - 非常適合通風受限的浴室。浴室難免會變髒，但正確的清潔解決方案將幫助您快速有效地清潔您的浴室。對冠狀病毒的警報讓很多人擦洗和消毒他們的手機和其他小工具。但是停留時間並不是你唯一需要注意的事情。永遠不要將漂白劑與氨水或任何含氨水或任何酸性物質混合。通用清潔劑非常適合清除表面上的碎屑，而專用消毒劑可以防止馬桶、水槽和其他區域的細菌。無論您從事什麼工作，始終遵循產品標籤上的說明。普通家用漂白劑和水的混合物可以對冠狀病毒的硬表面進行消毒。如果您手頭有漂白劑，您可以自己混合，然後用噴霧瓶或紙巾分配。檢查您的工作並根據需要報告任何維修或損壞。酶排水管開啟器可用於日常維護，以防止排水管堵塞。它們可以安全地用於有化糞池的設施中。酸性排水管開啟器通常使用硫酸來溶解堵塞物和疏通排水管。酸排水開啟器不應用於有化糞池的設施。酸排水開啟器中的某些化學物質會減慢或停止化糞池系統中的正常活動。清潔、消毒和消毒雖然全球對定期消毒工作的關注可能是最近才出現的，但我們對深度清潔業務並不陌生——我們已經這樣做了幾十年！近4年來，我們的團隊一直在提供最徹底的消毒和消毒服務。根據製造商的說明，將消毒劑稀釋到干淨並貼有標籤的桶或噴霧瓶中。在秘魯、塞內加爾、10 坦桑尼亞和越南的水和衛生項目全球擴大洗手項目下，大規模試行了一種類似的改善洗手行為的方法。來自秘魯、坦桑尼亞和越南的實驗證據表明，這些運動只是勉強成功。秘魯的研究確實發現，在有兒童參與學校洗手促進乾預的部分社區中，行為發生了很大變化。另一方面，消毒實際上可以將家庭表面上的細菌數量降低到公共衛生要求或標準認為安全的水平，從而進一步降低傳播感染的機會。如今，維護安全和健康的工作環境已成為負責任地經營任何企業的關鍵部分。由於存在如此多的風險和生物危害，常規的深度清潔工作已成為該地區幾乎每個工作空間的關鍵組成部分。如何清潔吊扇完成這些後，您可以繼續處理一些特定於房間的雜務。在您接待公司之前或當日常雜亂和混亂開始堆積時，這份全屋清潔清單會派上用場。您也可以按照這些步驟作為春季或秋季年度清潔方案的一部分。很快你就會擁有一個可以通過白手套檢查的干淨整潔的家。沒有什麼比打開窗戶和打開吊扇更能讓溫暖的天氣進入您的家了。當然，除非那個邀請從喜歡積塵的風扇葉片中發射出一連串跳舞的灰塵兔子。將其保持幾個小時，然後打開水以清除淋浴中的醋。玻璃清潔劑 - 最好的窗戶清潔劑之一是 Sprayway 玻璃清潔劑。其泡沫配方消除了出現條紋的風險，並為您提供透明的窗戶。如果需要，清洗地板以去除冬季鹽分和污垢。清掃其餘地板並拖地和/或吸塵器。否則，請獲取一些烤箱清潔劑並按照包裝說明進行操作。試著在你的垃圾處理器裡放幾片檸檬皮，然後用冷水去除任何不想要的氣味。這是您家中每個角落、縫隙和表面的自上而下的清潔待辦事項清單。查看下面的春季大掃除清單，或單擊此處下載我們的春季大掃除清單。取出冰箱中的架子和抽屜，並在放回原處之前徹底清潔它們。您的洗衣機、洗碗機和烤箱都需要定期清潔。家庭管家

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tomhsueh · 2 years

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為什麼要去追逐心念呢？它們不過是本覺的表面波紋，倒是不如直接地去觀看赤裸的心念的空性。繼而會發現沒有二元性，沒有觀察者，也沒有所觀的事物。

僅僅休息在這明晰的非二元的本覺中，讓自己歸置於本覺狀態，僅僅如此，無須特別地做其他事情。

本覺是空性的、開放的、明晰的，沒有實體，亦不是斷滅空。雖然本性是空無，但仍然完美地認知，明晰且覺了。如魔術般，沒有能引發「覺了」的動因，只有天成固有的「覺了」，覺性任運地相續。

本覺的兩個側面：空以及它的明瞭，是全然不可分割的。空明是無二的！彼等無形無相，無論如何均如無物，難思難議，無生無死，廣袤、新鮮、活潑！無論什麼均如無物，希奇啊！一切均經驗如幻。

僅僅如此認識！觀察心之幻鏡，觀賞無限的幻化顯現。無間地、正念地持續這空性、開放、明覺的證悟，此外無須他為。沒有什麼事情要做，也沒有什麼要被放棄，讓其自然安閒，不要用改造、修整、造作，以及擔心正確與否或修的對與錯——來破壞它。讓它自是，讓疲倦的心兒休息。

第四世蔣貢康楚仁波切

【一念】起處即無生

當念【當下】即空寂

明憨山大師

古德：生亦悉足羨死亦悉足厭本來無生死生死由心現了知諸法空始信一切有西方有淨土有佛無量壽

南無阿彌陀佛

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mouniassn · 2 years

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因為他欠我，就可以當小三介入他的家庭？

以下為兩位有緣人分享

分享一

聽朋友轉述，有位女子長得漂亮又能幹，在一家髮廊工作，與老闆日久生情，婚後生了一男一女。原本生活幸福美滿，誰知髮廊另一名員工成了第三者。女子最後以離婚收場，拿了一筆為數不少的贍養費，開了一家美髮院，獨自撫養子女過著平靜的生活。

這平靜的生活在一次搭火車中出現了變化。在搭火車的過程中，她認識了一位男子，兩人很快就發展成戀人。女子兩年後才發現，自己竟然是第三者，明知不該，但此時感情已深，無法自拔。此時該男子的妻子也發現此事，用盡各種方式都無法讓兩人分開。

該女子的家門前有間佛寺，一天見到了佛寺的一位師父，兩人一見如故，很快就在師父的引導下接觸了佛法。女子自願提供自己開美髮院的場地，供佛寺當幼兒園的場地，她自己則當該佛寺的義工。在師父的開導下，女子慢慢看清感情的真相，與男子的情緣也逐漸轉淡，提升為朋友。

聽說這位女子過去世和男子原本是對恩愛的夫妻，也相約來世再當夫妻，但本世相見，女子卻無故成了小三。男子本世的妻子和女子過去世是姊妹，那一世男子對她非常照顧，所以本世成了他的妻子，且在男子後來癱瘓的十幾年中，對他無微不至的照顧。

男子本世雖做官，是家中的驕傲，但過去世官位更高，可惜沒有善待下屬，所以今生災難很多。女子和佛寺中的師父過去世是師徒，且結的是善緣，所以兩人的情緣能超越男女之情，本世又再度渡化她，讓她脫離了愛情的苦海。

聽了友人轉述這一則真實的故事，再看看周遭的一切，願還在迷宮中只求近利、不求脫離生死苦海的人們，能早日藉由佛光的指引，��到正確的路。

分享二

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「靠山山會倒，靠人人會老，只有靠自己最好；人世間，自己要對自己的人生負責。」

我最近因為一件事情和一個很要好、也是一塊修行的朋友有些不開心。她介入別人的婚姻已經好幾年了，但卻一直說是對方欠她的（有請示過）。

我的道德感重，無法容忍她這樣介入別人的家庭。她的經文唸得比我勤快，但我常提醒她：「修行、修身從自己做起，生活和遇到的人事物，也是一種考驗。佛菩薩是讓我們在生活中、在妳有肉身的情況下去身體力行，如果日日唸經，行為卻是與經文的教誨相反，反其道而行，如此的唸經有何用？」

我的話不中聽，最近還是發現她依舊跟對方有來往，我也不想去理解和勸說了，何時能悟，及時回頭，修行在個人。

（分享完畢）

經典是佛陀的智慧語錄，是佛陀曾經住世、教化眾生的證明。在佛陀的眼裡，每個人都有跟祂一樣的智慧，也將在未來世成佛。我們現在與佛陀的差別，在於佛陀已是覺悟的智者，而我們卻仍然被世間的各種情感所迷惑，迷失在親情、愛情、友情的迷霧裡，無法繼續前行，甘願做個停留在五濁惡世的迷人。

阿伯說：「口唸心不行，唸破萬卷亦宛然。」每天的勤奮唸經不只是功課，更不是白天做了錯事後，晚上趕緊唸經，唸讓自己心安的。老實懺悔，老實照做，實實在在跟著經典上說的，「如實修行」，「信受奉行」，經文的強大力量你才有辦法真實感受到。

修行人必須嚴格遵守五戒。「守五戒」，不是做給佛菩薩或其他人看的，而是用五戒來約束自己時時向外奔馳的心，用五戒來規範自己的行為邊界。我們都還是「迷人」，內心還沒有足夠強大的力量，能真正的做到無念、無相、無住，只能依靠外在戒律的制約，讓自己安份的走在圍起來的安全警戒線裡，不超越紅線，才不會讓自己跌入萬丈深淵，粉身碎骨。

不邪淫是五戒之一，不介入別人的家庭是做人最基本的道德，縱然過去世雙方有約定來生再續前緣，但對方既有了家庭，不能就是不能，沒有第二句話可說！人會相遇都是久別後的重逢，這其中的因緣糾葛千絲萬縷，佛菩薩開示兩人有相欠，不是要您理所當然地去跟對方要債，而是讓您能在知道對方欠您的情況下，還能包容、慈悲、歡喜，從而了解佛法的真實義，學習放下一切的怨結仇恨，讓自己的心胸如虛空一般，包含一切、原諒一切。換句話說，佛菩薩開示兩人有相欠，不是要您利用對方潛意識裡對您的虧欠，然後予取予求；也不是讓您將自己介入別人家庭的行為合理化，為難另一個女人。

人在不同的年紀，做著那個年紀該做的事，該做的決定；幼稚、莽撞、不成熟，從不會到會，從不明白到明白，這是人生的過程。人無法將時光倒退，回到過去對當初錯誤的決定重新下指令，重新改變自己，但現在學佛、修行、唸經，已然明白因果討報的您，可以對現在的自己重新負責，為當初的錯誤決定設下停損點，也必須如此做！不能再用「這是他欠我的」，繼續催眠自己，繼續傷害另一個人！

阿伯說：「人生必考『財』與『色』。」很多人都敗在「感情」這一關，一個故意害人婚姻破裂的人，是不會有好報的，福報也會快速耗盡。如果現實世界的您正介入別人的家庭，請儘快請示跟對方「債清緣盡」的經文數，儘快唸完圓滿迴向後，儘快退出這糾葛的三人世界。就算再留戀、再不捨，不是您的就要趕快放手，不要跟現在的自己過不去，不要給未來的自己找麻煩，儘快抽身而退！

如果現實世界的您，正承受著被別人介入家庭的痛苦，也請儘快請示跟配偶、小三（小王）間「債清緣盡」的經文數，儘快唸完圓滿迴向後，內心滿滿的不甘心和委屈會逐漸變淡。感情只是每個人此生的功課之一，感情只佔您人生中一個極小的部份，這世上還沒有一件事，值得您用傷害自己的心情和健康做交換。

每個放下前都是掙扎，每個灑脫的背後都藏著不捨，但任何事、任何人都會成為過去。現在讓您難過的事情，有一天，您一定會笑著說出來。相同的事情，時間不同、心境不同，態度也就不同。世間的考驗就是要看您是否能在每一次的事件當中，堅持用智慧看待、處理。每次的考驗都在試圖動搖著您，看您是否夠堅強；它不斷測試您的力量，將你您的力量提昇到極致，爾後這些個過程，會讓您的內心更加強大。

沒有人能夠將您擊垮，除非您先放棄自己。調整受傷害的心，除了自己的心，這世上絕對沒有人能夠傷害到您。世界上最大的監獄是人的方寸之心，走不出自己被人傷害的心，到哪裡都是囚徒！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #修行 #因果 #婚外情 #外遇 #小三 #感情 #相欠 #道德 #婚姻 #家庭 #人生 #業障 #誦經 #佛法 #輪迴

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weekslbekent · 2 years

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第五千六百三十章那璀璨的光出門搔白首甘棠遺愛

上撫今追昔的速度陡間慢了下來，隨着到頭拘泥。然今天在祖靈力的沒完沒了接受銷偏下，龍軀卻保有醒眼了應時而變，又跟手礦脈的增進，年月之道的成就亦在晉職，繼感化到了彼時光的緬想自流，進度愈加快。全的方方面面都在倒退，下急忙重溫舊夢對流着，楊開以一期外人的身份，冉冉證人着祖地的全總。可是現如今在祖靈力的接續接受銷偏下，龍軀卻裝有醒豁了變革，而且進而礦脈的增高，年月之道的成就亦在升級，進而作用到了那會兒光的憶徑流，速率逾快。在祖靈力的壓制以次，他僞王主的主力難施展，真人真事是心驚膽戰與楊開對上ꓹ 之所以只好這麼着停止宕下來，願意猴年馬月祖地的祖靈力虧耗說盡。楊開不由想起了闔家歡樂正在檢索的那一併光！見狀中，耀目的輝自華而不實中急遽掠來，應有盡有光明漂泊，竹苞松茂，這本是聯手周至無瑕的光澤，是大千世界初的光，是全方位的洗車點。土生土長他的蒼龍已有七千丈多丈，龍族的血管頗爲清白，這種景象下，想要精純龍脈，單靠年華的碾碎曾經很清貧了，因故自那兒刀山火海單排下這一來積年上來，他的龍軀才滋長一百丈隨員如此而已。那是他魁次至祖地，在鯤族的脅下，掀開了塵封過江之鯽年的封墨地，看出了那一尊故去的灰黑色巨神物。這也是楊前來聖靈祖地的初志，然則沒思悟這種涉竟然直白，在時空回溯中闞了那合光的廬山真面目。立即微微哭笑不得，他花了數一生時空，縱穿一番又一番大域，想要找出那一同光的眉目，卻是一無所有，直至來了祖地此間，拿定主意不再想這聯手光的事，卻不想天意弄人，竟在祖地時空的重溫舊夢中央，瞧了這一齊光的存！不回關那兒ꓹ 王主也屢屢派人過來打問狀況ꓹ 迪烏不敢扯謊，有一說一ꓹ 有二說二，王主這邊倒沒對他太過苛責，只讓他靜待大好時機，必須要將楊開斬殺在祖地間，因故，縱令多等小半時也無妨。頓然一部分騎虎難下，他花了數生平光陰，流過一下又一期大域，想要找出那共光的頭腦，卻是空空如也，以至於來了祖地這兒，打定主意一再着想這共同光的事，卻不想命弄人，竟在祖地韶光的緬想正中，觀了這共同光的生計！一相情願插柳柳成蔭嗎？這是聖靈們拼制世界的一世，亦然聖靈們最爲的年代，其能力泰山壓頂，雄，若偏向蓋自的動手，基礎輪奔妖族的突出。這一概是這翻天覆地天地極顯要的時節，楊開凝心淨神，過細坐山觀虎鬥着，膽敢交臂失之一分一毫。可是楊開卻挖掘，這同臺光遠平衡定，那散播的盈懷充棟情調在光輝中兩岸爭執兵連禍結，連鎖着輝自我都有要四分五裂的跡象。在至此處前面，這夥光仍然落空了太陽之力與月球之力，那兩種無上首要的效益在很多年的如坐雲霧和寂靜其後化了灼照和幽瑩，這兩位的功力又雙方相生，繁衍出了亂騰死域。可是楊開卻挖掘，這偕光遠平衡定，那流離失所的過多色彩在光柱間相互之間衝開亂，相關着輝煌自都有要支解的徵象。千千萬萬裡的間距，閃動便至，那一齊光鋒利擊在祖地至極先天性的新大陸上，轉瞬，焱將祖地每一度塞外都瀰漫住了，各式各樣色澤飛昇迸發。惟獨思緒卻是半分不敢緩和ꓹ 隔斷他倆在此佈下大陣已胸有成竹秩時代了，時至今日不翼而飛楊開的影蹤，但下方祖靈力不已地傾注驗證楊開仍舊在修行中心。他又一次觀了我方在祖地中活蹦亂跳的身影。缺損了這兩種應用性的效果，這一來得合光什麼還能安謐下？收王主的復壯，迪烏心目大定，越是死活地佇候上馬。楊開嚇一跳，不久一定心魄，越專心地催動時分準則，將天道的無以爲繼減慢。楊開這才可以省時觀測這一派中外。一直往前憶苦思甜工夫已經不復存在從頭至尾效能了，現下的祖地都僅僅一派平方僅僅的洲，往前遙想，不會有其它收穫。即這合夥光！終結王主的作答，迪烏滿心大定，益剛毅地佇候勃興。以此時期的祖地與他所處的年間了兩樣，這是最原貌的祖地，流失聖靈，淡去祖靈力。楊開這才可廉政勤政巡視這一派普天之下。他旋踵催動時期公設，冒名無憑無據祖地，打斷了斯功夫視點，開鑿那水印在祖地深處的忘卻。乃是這同步光！流光遙想的速率黑馬間慢了上來，接着窮平板。楊開的心尖變得越發僻靜翻天覆地。在祖靈力的壓抑以下，他僞王主的工力麻煩壓抑，踏踏實實是驚恐與楊開對上ꓹ 故此不得不這麼賡續貽誤上來，意在驢年馬月祖地的祖靈力損耗了事。楊開這才可以認真考察這一片普天之下。粗魯的寰球一片幽篁，付之東流點兒生機，僅蒼木成林。祖地外界ꓹ 墨族的四門八宮須彌陣仍然在無間不輟地運轉着，在渙然冰釋內力攻擊這套大陣的意況下ꓹ 域主們獨只需護持着大陣的運轉便可，不消開支太多的機能ꓹ 因故並無悔無怨得勞乏。韶華已憶到了洪荒闌。望中，羣星璀璨的光自空疏中湍急掠來，繁多桂冠漂泊，雕欄玉砌，這本是共同完整巧妙的輝煌，是世上起初的光，是完全的定居點。到了此刻，天道憶苦思甜的速都怪異無限了，博觀一閃而逝，恍若蜻蜓點水普遍，若誤楊開目前與祖地同舟共濟，負祖地小我回憶，固看不清該署閃過的世面終於是甚麼。這期間的祖地與他所處的年月整體例外，這是最本來面目的祖地，石沉大海聖靈，過眼煙雲祖靈力。若友愛快慢決不能快少量的話，現葆的圖景極有容許會被淤滯，那是他千萬可以接管的真相。無比胸卻是半分膽敢緊密ꓹ 歧異她倆在此佈下大陣已簡單秩流光了，迄今丟失楊開的萍蹤，單獨江湖祖靈力源源地奔涌證據楊開依然在修道心。巨裡的離，眨眼便至，那協同光狠狠磕碰在祖地極致原始的次大陸上，瞬間，明後將祖地每一度天邊都瀰漫住了，各式各樣色飛昇迸發。不回關哪裡ꓹ 王主也屢次派人蒞叩問事變ꓹ 迪烏不敢扯白，有一說一ꓹ 有二說二，王主哪裡倒沒對他過度求全責備，只讓他靜待勝機，須要要將楊開斬殺在祖地當腰，所以，即或多等少許時空也不妨。楊樂頭一動，冷不丁鬧一種頗爲情急的發，頭一次被動催發年華法規的能力，反響宏偉的祖地。以此年代的祖地，唯有惟有一派廣博廣泛的粗獷沂云爾，縱覽廣袤寰宇，那樣的大陸想必無所不至看得出。而楊開卻出現，這旅光多不穩定，那流浪的累累色在光明當腰雙方爭執動亂，連鎖着光焰本身都有要潰敗的蛛絲馬跡。楊開嚇一跳，速即永恆寸衷，逾苦讀地催動空間原則，將韶光的荏苒加快。無比心靈卻是半分膽敢麻痹大意ꓹ 離他倆在此佈下大陣已甚微十年年華了，至此不翼而飛楊開的影蹤，單獨凡祖靈力不竭地流下說明書楊開如故在尊神之中。值此之時，祖地的時回首已度數千年之久，楊開所看來的光景，也是數千年前的樣。那夥同光與灼照幽瑩有可觀的涉，保有一部分聖靈亦有關係，祖地的時日憶，天會發覺與那共同光妨礙的鏡頭。直到某少頃，祖樓上的聖靈們一乾二淨滅絕不見，竭寰宇化都充足着頗爲陳舊野蠻的氣味，後一抹明晃晃的銀亮閃過，星體百川歸海寧寂。只是心地卻是半分膽敢緊張ꓹ 區別她倆在此佈下大陣已胸中有數旬年光了，迄今爲止不翼而飛楊開的形跡，特凡祖靈力繼續地涌流求證楊開兀自在苦行中點。又追憶了一點日子，他在祖地中見證了一場不便瞎想的戰亂，那是聖靈們的內戰，聯名道曠達龐大的身形，在祖地中法星象地，而可憐年代的祖地，遠遵照今的祖地更是廣袤。虧空了這兩種針對性的效應，諸如此類得一同光爭還能安瀾下去？以至某說話，祖地上的聖靈們根毀滅不見，掃數寰宇化都充溢着極爲新穎野的味道，隨着一抹光彩耀目的明閃過，圈子責有攸歸寧寂。這亦然楊前來聖靈祖地的初願，單沒思悟這種證竟如斯直接，在年月緬想中走着瞧了那旅光的原形。迪烏向來在耳熟能詳自家的效益，自剛到達此的光陰不識高低潛入祖地大鬧一通此後，他而是敢苟且插手聖靈祖地了。他有陳舊感，大團結說不定熾烈故此解那合光的謎團。在祖靈力的提製以次，他僞王主的國力難以啓齒發揮，誠然是勇敢與楊開對上ꓹ 用唯其如此如斯罷休緩慢下去，指望驢年馬月祖地的祖靈力破費訖。在祖靈力的殺偏下，他僞王主的勢力難以發揚，實幹是懸心吊膽與楊開對上ꓹ 因而唯其如此這麼累宕下來，盼願驢年馬月祖地的祖靈力花消停當。他有預感，自家恐怕說得着故此褪那齊聲光的疑團。可是小心慮，這恐怕也是必將的歸根結底。

#ull #末世之黑科技基地車巨人之槍 #九

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martinsnote · 21 days

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競業禁止條款：保護企業利益的重要利器

在現今競爭激烈的商業環境中，企業不僅需要在產品和服務上保持競爭優勢，還需要確保其商業機密和關鍵資訊不會被競爭對手利用。為了達到這個目的，許多企業在雇用員工或與合作夥伴進行業務交易時都會採用競業禁止條款。這些條款是商業合約中的重要部分，有助於保護企業的利益和創新。

競業禁止條款，也被稱為「不競爭��議」或「競業保密條款」，是一種合約條款，旨在限制離開企業的員工或合作夥伴在離職後或合約終止後，在特定時間內不得參與與原企業競爭的相似業務或從事相似職能。這些條款通常包括以下內容：

範圍和期限：競業禁止條款的範圍和期限是關鍵部分。範圍指明了禁止從事競爭活動的具體領域，例如特定產品或服務，而期限則規定了這項限制的有效時間。

地理範圍：有時候，這些條款也會包括地理範圍，指明禁止從事競爭活動的地理區域。這尤其對於跨國企業或具有地區性業務的企業來說至關重要。

補償條件：競業禁止條款通常會要求企業對受到限制的員工或合作夥伴提供補償。這可能是一筆金錢補償或其他形式的福利，以彌補限制所造成的收入損失。

競業禁止條款的重要性不言而喻。它們有助於保護企業的競爭優勢和商業機密，防止競爭對手通過不正當手段獲取企業的核心資訊。然而，應注意的是，這些條款必須合法有效，不得違反當地法律或限制個人的職業自由。因此，在制定競業禁止條款時，應特別注意，以確保其合法有效。

總歸來說，競業禁止條款是保護企業利益的重要工具，通過合理制定和實施這些條款，企業可以確保其商業機密和關鍵資訊不受侵害，從而在競爭激烈的市場中保持競爭優勢。

#法律文件 #business #競業禁止 #法律 #自動生成

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psychicfestivalscissorscroissant · 28 days

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世界佛教總部公告(第20150110號)

世界佛教總部公告 (第20150110號) 關於須彌輪藍釦三段與日月輪金釦一段相比較，兩者之間的成就差別有多大？這個問題早有公告繪圖比喻，但為了大家更清楚，再次作一回答。藍釦三段與金釦一段之間的差別，既很大，又很小，小到藍釦三段只差一步就是金釦一段，大到藍釦三段要差九十步才是金釦一段。金釦一段是從聖德的德質所證到的，而藍釦三段，大部分考人都是從聖德的德條考取的，簡而言之就是，一個是來源於整體的身口意結構德質，而另一個是某一條心行符合了聖德的某一個方面的言行，或者符合多個方面的言行，故德質與德條之間變數量是很寬的。就拿藍釦三段只差一步就是金釦一段來說吧，原因是這個藍釦三段在修持上已經只差很少一點就昇華到德質的金釦一段了，今以修法來做比喻，如修金剛換體禪，只要開了頂，神識內斂，就能考到藍釦三段，但離金釦一段還差九十步；如果能修到生起次第，即是在開頂的基礎上，神識自由出入起用，到此階段離金釦…

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taomuc · 1 month

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說好的事，

要緊你的人不會讓你等，

更不可能讓你期待落空後還沒察覺你的失落感。

他應該是做得更多去彌補你的缺憾，

而不是說得更多再讓你期待又期待的一種拖延戰術。

又有人說要看兩億💦

這間房間超大的耶👏

免不俗必須要玩泡泡🫧😆😆

#桃木c

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iseilio-blog · 2 months

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選擇的人生

命運是天擇，由老天註定；台語中的運命只有運命之如何，傳統

固然有諺語 “落土三分命” 的說法，倒是在一路成長的行誼中，

漸漸走出了自己的人生道路，也是與 “天賦” 有關。因為一個人

的選擇，和個人的性情、性格與遭遇有關。

“一步錯，步步錯”；可見 “選擇” 是如何主宰著百態的人生。

比如：落拓的人生，有一天忽然靈光一閃，或者開始選擇了

“發奮”、“奮發”，於是埋頭苦讀； “酷首窮經” 的��就是

最穩當的道路，因為學問有所回報是必然的。其它比如經商、從政，

三分天註定，七靠打拚，往往就有來自環境與條件的掌握。

抽靈簽、卜顯卦，對了是八卦，錯了也是八卦，無法測度，然而這

就是人生。小心翼翼，步步為營，豈知在快速逃離之間，一顆五噸

大的石頭正在前頭分秒不差的灌了下來。這麼說有點命定論，不過

人所能夠掌握的就是 “選擇”，做出選擇，一路向前無怨無悔。

選擇，都有一些考量；方向不同，結果當然不一樣。身影分開，脫離

現場，檢視所有跡証，抓大放小。一點可以肯定的是，對結果必需

概括承受，歡喜做，甘願受。在一路向前之中，一路調整，調整也

可能有問題，卻是有個量度，那就是個人總體識見的呈現。

選擇總是很多，也隨機出現；有一好無二好，在一個重大的抉擇

之前，需要的就是 “痛下殺手”；手握尖刀揚帆鬥牛，須臾的方寸

之間，好的選擇帶來的就是三好一公道的甘美果實。

三張撲克牌，在兩手交替置換之間，下注，押中，或者押錯，輸贏

一切，都在闔眼收攤之前總算帳。一台台，一幕幕走過從前，是

懊恨悔罪，還是肅穆安祥，這就是自己一路選擇的人生。命運掌握

在自己手中，卻是運命往往身不由己。

多看一些美好，醜陋多少就會減少一些，面對困境，趨身向前，

然而你猶豫了，因為準備不足，缺少信心。於是在渾沌之間，匍匐

前進，俟看清情勢，出手解厄，這就是事事項項的最後一搏。

然後～，然後規費 NT$300 的你的一窪樹葬，在兩年後翻土重來；

在這個無後的時代，先進日本，由親友在火化後，裝袋隨垃圾車以

俱去。阿彌陀佛，以馬內利。

Take back your back with Robax | "Weightlifter" :15 (youtube.com)

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mouniassn · 16 hours

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切勿空過

以下一位有緣人分享，來文照登：

農曆二月十五日是本師釋迦牟尼佛涅槃的日子，分享一下我最近聽經的心得。從我開始接觸佛法之後，我會早晚各誦一部《阿彌陀經》當作定課。《阿彌陀經》前段，世尊先說了阿彌陀佛極樂世界的殊勝莊嚴，以及能夠生到彼國的條件，勉勵善男子、善女人發願求生極樂世界，中段讚嘆各方世界諸佛如來讚嘆，宣揚阿彌陀佛極樂淨土，並再次鼓勵善男子、善女人發願求生彼國，最後一段世尊說：

「舍利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德。而做是言，釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生，說是一切世間難信之法。

舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」

雖然天天唸、早晚唸，但是我對這段經文的意思卻認識不清，直到最近開始聽淨空老法師講《地藏經》，才真正體會到開經偈中所說：「百千萬劫難遭遇」，一點也不誇張，反而非常真實。

淨空法師在講解《地藏經》第一品經文：「如是我聞。一時佛在忉利天，為母說法。爾時十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩皆來集會。」說明這段表世尊開講《地藏經》法會之殊勝，連十方世界諸佛如來，都親自帶著座下的諸大菩薩們，前來參與法會，這其中的原因，除了世尊為報母恩，宣說地藏菩薩行願之法，因《地藏經》為佛門的孝經，諸佛齊聚、共襄盛舉來提倡孝道，還有一個原因，是因為「讚嘆釋迦牟尼佛。能於五濁惡世。現不可思議大智慧神通之力。調伏剛強眾生。知苦樂法。」

娑婆世界不是一個好地方，是五濁惡世，若沒有釋迦牟尼佛慈悲憐憫我們，特地到此地示現成佛，我們哪裡有機會可以聽聞佛法？這種大悲大願與地藏菩薩的願力：「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。」是相同的。

仔細閱讀《地藏經》，經文中地藏菩薩過去世遇到的佛，壽命都是以劫來計算的，而我們本師釋迦牟尼佛卻只有百年的壽命。在淨空法師講經時也提到過，因為我們娑婆世界的眾生沒有福報，所以佛陀不能長久住世。

相信世尊早就知道，娑婆世界的眾生沒有福報，應化在這裡成佛，也無法長久住世，但是世尊憐憫我們，還是特地來了這一遭，除了受胎獄之苦，還要遭受種種苦難，只為了將佛法傳給我們。在我聽懂了這一段經文代表的意義時，感動得眼眶泛淚。我們如今有幸聽聞學習佛法，應當更加珍惜，切勿空過。

（分享完畢）

有緣人唸佛多年，一直將佛法融入生活中，早晚定課，日日不間斷，漸漸地能體悟到佛經中佛陀想要傳達給世人的真諦。

唸經係一種精神的寄託和食糧，是修心和養神。透過自己唸經且誦入心，方能充實精神，導正和提升心性。

佛經是釋迦牟尼佛所說，「經」即是徑，是教人如何在這個世間做人、做事，事物相才會看得開。簡單來說，佛經也是人生的使用說明書，就如同我們買東西，有一張使用說明書一樣，這也是為什麼人人需要修行，才能了解世間都是一合相，如《金剛經》：「若世界實有，則是一合相。如來說一合相，則非一合相，是名一合相。」

以下節錄自淨空法師開示：「若世界實有」，假設世界實有，那就是「一合相」。說一合相，這個意思就是說明，這個一就不是一。為什麼？合是組合的，根本就沒有事實存在，所謂是眾緣和合而生的。（引用結束）

所以經云：「假使百千劫，所作業不亡，因緣遇會時，果報還自受」。尤其要知道《華嚴經》裡，有一段為人熟知的偈語：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」的道理。

每個人的一生，只要壽命已盡，都必須離世。所以，修行要到位，不論是親情、愛情、友情，都要看得開，要居高臨下，看待這世間所有暫時相聚的一合相。

人生是來酬業的，雖是來酬業，也是要修行。人有累世習性和隔陰之迷，須透過修行，把累世習性導正，將好的習氣養成，才不至於在酬業的當下，因為升起無明習氣，再犯下種種罪過。習性導正後，才會開始嶄新的光明人生。

老實唸佛，日日定課，智慧漸漸打開，才能契入佛經講的經義。當您唸佛多年，就能漸漸體悟到修行的意義和目標，是找到一條回家的路。

人生的意義，最重要的是無時無刻回饋社會，做對社會大眾有意義的事情，懂得對他人無私地貢獻。此外，人生要有目標，修回原本的清淨自性及本來面目，以出離六道輪迴，直到回淨土為目標。匆匆歲月，切勿空過。南無大悲觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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superholybear · 3 months

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精選書摘《不做星光，也能成為一家人的太陽》摩擦與彌補

益全跟隊友間的互動不多是事實，我也曾親眼所見，有一次打客場時在飯店下榻，我跟益全搭電梯時裡面還有其他人，對方穿著便服所以我沒認出來，益全在電梯中也完全沒跟他說任何一句話，後來出電梯我才發現那個人是他隊友，我訝異的問：「你為什麼在電梯裡碰到隊友都不打招呼？」他也很直白的回：「啊我就不知道要跟他說什麼啊！」

我聽到以後整個翻白眼：「你可以閒聊或問候一下啊，像是問他是不是要出去吃飯啊。」

「可是我如果問了以後，他問我要不要一起去，但我又不想去，那要怎麼辦？」

我傻眼然後開玩笑回道：「你想太多了啦！這就是碰面時的客套話而已，你以為每個人都想找你去吃飯喔？」

益全的個性就是這樣，跟人的互動不是100分就是0分，非常兩極，他認定要參與就會百分百投入，決定不要就是完全規避互動可能，因為新人年被前輩邀約時都要掏腰包請客的陰影讓他驚魂未定，後來幾年隊友間的飯局他都不想跟，甚至變本加厲，連朋友間問「吃飽袂」、「去哪吃」、「吃什麼」這類台灣人常用的寒暄用語他都不敢隨意開口。

「我教你，其實就跟和球迷互動一樣，臉上稍微帶點笑容，輕鬆的問候、閒聊、瞎哈拉都沒關係，你必須要自己先起個頭，不然你在隊上已經不是後輩了，學弟看你臉這麼臭也不敢主動親近你，所以你要自己主動打招呼、閒聊幾句，或是人家聊天你搭個話，只要有開頭，氣氛就會好很多。」

我知道要他嘗試寒暄剛開始一定會有點憋扭，如果恰逢我也在場，就會幫益全先暖場，問對方「吃飯沒、吃什麼、怎麼都沒揪？」這一類讓氣氛升溫的開場白，後面聊天就能比較順利，我的個性跟人互動都喜歡直球對決，會主動釋出善意，除非對方明擺著對我有敵意或挑明不想理我那自然就作罷，否則無論對誰，我都會主動打招呼攀談。

聊到這裡，我知道大家都想看些什麼，對，即便是2017年「金手套不用撲」事件以後，我對哲瑄的態度也和對所有人一樣一視同仁。

2017年3月底一場比賽富邦悍將輸給中信兄弟，哲瑄那天在自己的臉書上寫了「原來在台灣贏得金手套是不需要撲球的！真的長知識了！」

當時大家議論紛紛，猜測是講益全守一壘沒撲球，導致一局和三局三次一壘方向的球都形成穿越安打，那則貼文底下陸續有許多隊友、其他隊選手來跟風留言，瞬間在社群上引起風暴，甚至鬧上媒體，不但益全的心情受到影響，貼文的哲瑄和留言的隊友也都被解讀為霸凌，遭受很大的非議，整個團隊氛圍受到沉重打擊。

益全一開始真的很在意，加上媒體、Ptt網友，大多都把這件事情解讀成是他被「霸凌」，他一時情緒上湧，也真的傻傻地來問我：「這真的算是霸凌嗎？」要說內心無感或不受影響真的很難。

他的狀況我看在眼裡當然覺得難過，我在臉書上寫下：「本是同根生、相煎何太急」這句話，身為患難與共的戰友，理應能放心把自己的背後安心的交給隊友掩護，聽到這樣的玩笑話難免讓人難過；正因如此，我完全能理解益全為什麼心裡會在意；但我轉念想，他已經太容易把問題放在心裡消化不良了，如果我自己不先跳脫出來，這個家就沒人能幫他解開心結了。

於是我對他說：「你不要人家說霸凌，你就一直覺得自己被霸凌，哲瑄可能只是一個很容易被氣氛鼓動的人，國輝就是很單純、傻呼呼的覺得好玩跟著留言，本來哲瑄臉書寫這個就是玩笑話，如果沒人理他，這事情也就到此為止，偏偏剛好一堆隊友覺得好玩去起鬨，又被媒體和球迷注意到，事情才會一發不可收拾。」

除了對內安撫益全，我也把同理心向外擴散，去思考事件中另一位當事人的處境，一個小小的玩笑留言會鬧的這麼大，我想哲瑄自己應該也嚇到了，但要他這種性格獨特的人來道歉，也許是很困難的事，而你要身為前輩、傳統觀念很重的益全，去跟調侃他的學弟講清楚解開心結，對他來說也不太可能，這個結要解，只能靠身旁的人幫忙。

這件事情發生後，我對於哲瑄的態度還是一樣，我照樣熱情的對他打招呼、碰到他就閒聊。有一次，我遠遠看到他從走道另一端走來，好像看到我以後就繞道轉去別的地方。

我前面說過，我這個人喜歡直球對決，除非你真的明確告訴我：「我不喜歡你」，那我自然也不會去自討沒趣，這種事我不像益全那樣會藏在心裡，我又一次直球對決直接傳私訊給哲瑄詢問：「哲瑄，我有一件事情想要問你，你是不是討厭我們夫妻倆？」

「沒有啊，哪有？」他說。

「那你為什麼看到我轉頭就走。」我又問。

「沒有啦，剛好碰到有人找我才轉另一邊的。」他說。

我告訴哲瑄，他的答案讓我鬆了一口氣，因為確認我們之間沒有問題我就放心了，我後續也跟哲瑄說，「如果我們夫妻有哪裡做的不好可以直接跟我們講，沒有前輩就一定對、後輩就一定錯的道理」，他也回說他能理解。

對哲瑄這種個性的人，只要你對他釋出善意，他也不會對你失禮，而本來純屬禮貌客套的對話，當你持續對他真心誠意，久而久之他的回應也會愈來愈真誠。

我發自內心的覺得人與人只要持續正向互動，就可以培養良好的默契甚至情感，尤其是團隊運作，成員要用信賴作為彼此間的羈絆，這樣的連結才能讓整個團隊強大到不可摧毀。舉凡球隊烤肉或任何聚會活動時碰面，我都會主動去跟哲瑄聊天，後來他在新竹球場撲接外野飛球受傷時，我也主動去表達關心，從那段對話起，我有感受到哲瑄的回應已不再只是客套回答，他會主動提及一些自己想跟我說的話，是真心有意願要跟我聊天的。

而對益全這樣要花比較長時間才能解開心結的人，我只能開導他：「你如果真的一直這樣想，你跟他們的關係永遠都回不去，生別人的氣等於讓自己不開心，那何必呢？這件事情你放下了，對他好、對你自己也好，對團隊才會好。」

這件事情益全花了很長的時間才釋懷，而自從那個事件後，我看他在一壘守備有幾次明明就是不能處理的球他也硬撲，就是因為那一句話烙印在他的心裡，人家說他不撲不行，他就真的去撲交代的，也因為這樣，那件事情以後他的職棒生涯到目前為止剛好也沒再拿到金手套獎了。

這件事讓我深深感受到，一句話可以在一個人的心裡烙印多深，負面的想法如果沒辦法釋放，後面整個職業生涯都會受到影響。我後來常想，我真的太晚接觸到運動心理學，讓這件事情擱在他心上，間接影響了好幾年的生涯表現。

對於外表堅強的球員，如果只是直接問，他們嘴上一定說自己沒事，但從表現上就知道他內心是介意的，內在層面我試著把益全的心結打開，淡化這件事的影響，對外也在互動上做調整改變，可惜到他能徹底放下這件事時已經來到職業生涯後半段了。

職場上一定會有摩擦，當碰到爭端，我們還是盡可能的恢復融洽，釋出善意去友好，益全跟哲瑄不用去做給鏡頭拍他們能多麻吉，就是循序漸進地去友善互動，彌補過去的裂痕就好，因為對益全而言，事情發生了，無論你在不在意，畢竟都還是要在這個環境繼續生活下去。

原文首發於：《職業棒球雜誌》2024.03月號

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ilucky986 · 4 months

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#電影明星 #我的完美日常 #役所廣司 #失樂園 #坎城影帝 #紫微七殺 #命宮在巳 ILucky986愛幸運紫微

原本錄影解說役所廣司的紫微斗數命盤，但是發現檔案有些問題。先用文字簡單解說役所廣司的命盤。

役所廣司的出生時間是我推論的。僅限紫微斗數命理研究之用。大膽假設，小心求證，如有雷同。純屬巧合。名人命盤，點到為止。

很多年前看過日本電影失樂園，前陣子剛好MOD 電影重播，對於男女主角為何會如此想不開採取死亡的方式結束生命，令我不解。才會想要推論和研究役所廣司的紫微斗數命盤。

役所廣司的命盤很適合來解說失樂園電影中男女主角的心境和為何會選擇兩人共赴黃泉的方式。

我推論的役所廣司命盤中最特殊的一個點是他人生最好轉壞（兄弟宮天機祿轉天同忌入疾厄宮）和人生最壞（太陰忌在疾厄宮轉天機忌入兄弟宮沖奴僕宮）的循環忌。

以失樂園的男主角（50歲）是在他事業走下坡，如同坐冷板凳的情況下被調到等待退休的單位。這在財帛宮大限，本命兄弟宮由好轉壞進入大限兄弟宮（本命疾厄宮）。原本工作環境是充滿聰明才智點子多的新聞媒體社，但當進入財帛宮大限時，他的工作環境除了本命太陰生年忌（得到的照顧不佳，且讓他情緒也不愉快（天同忌）。本命兄弟宮祿轉忌入大限兄弟宮沖大限奴僕宮，忌入本命疾厄沖本命父母。忌沖父母宮，第一個跟大眾的錢財過不去（失去工作），跟政府機關無緣（結束生命，從此不再被政府抽稅）。

當他因為跟已婚婦女（女主角）外遇，工作環境如同有潔癖一樣要他離開工作環境時（44-53歲大限兄弟宮太陰忌轉天機忌入本命兄弟宮。且後天忌衝破先天祿），家裡配偶也要跟他離婚。事業和家庭全部失去。

這樣的循環忌迴路如同南韓電影的“鬼門”一樣。可以離開那棟住宅的唯一出口被封印，進去的人或在裡面的鬼永遠都永遠在這個空間裡周而復始徘徊。

看了命盤能理解電影中役所廣司所飾演的男女主角為何做這種選擇。但這並不是不可以避免的事情。

失樂園的男主角如同人生最好的就是在職場工作上發揮表現（兄弟宮天機祿天梁權轉太陽祿入子女宮），人生就只有事業和錢（人生不好是疾厄宮太陰忌，轉好是轉貪狼祿入財帛宮財帛宮自化祿）。男主角的配偶有工作和不錯的收入。但他對自己的配偶沒有花太多心思。

子女宮也是戀愛，合夥投資交際。當他工作上有好轉壞，他選擇跟他類似情況能跟他一起演出他這個人生劇本的人（疾厄宮是奴僕宮的福德宮。太陰忌在福德宮的女人是感覺自己沒有得到良好照顧的女人。兄弟宮是奴僕的遷移宮，朋友大眾隱藏的個性）

命盤中忌的力量最大。有些事情即使命理老師講解給客戶聽，想盡辦法告訴客戶，某個選擇對他不利，如同拿火傷燙自己。但是命盤中有這類循環忌的人，在某些時間點就是容易卡關。哪裡是火場，他會偏偏往哪裡跳。死命想拉都拉不回。每次碰到這種死拉不回，內心都覺得如同地藏經所說：“業力勝大，能敵須彌，能障聖海，死後有報，纖毫受之。”

****

今天剛好看到一部電影介紹日本有許多失蹤人口是自己選擇隱世埋名離開原本生活的家庭，有些婦女是因為家暴，找專業人士幫他們脫離原本家庭。也有丈夫或弟弟莫名其妙就離開家，音訊全無數年。

對於想要活下去的人，碰到比失樂園中男女主角更難過的環境都會想辦法活下去。兩個人好手好腳，即使不被世俗接受，就隱姓埋名從新開始生活。

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wangwill · 4 months

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時間管理

H：今年2月4日同學來電聊及休退在家做何事，我則告之「在家看電視！」

有時好奇別人平常没事時，在家都做什麼休閒?得到的答案是「你没事，我們是忙不完的家事。」閒在心中，忙在外事。忙於家事，勤於公事，一天二十四小時，大家都會消耗殆盡。平安，平靜的過一天。不問收穫，不問做過那些？時間管理掌握在每個人手中。記錄時間是一種藝術，管理時間是一種心態。記多少，留多少。水過無痕，人過心安！時間管理常存心中，大事小事莫心慌！「失敗不是你的失敗，而是你學習的機會。」吳剛砍桂樹千年，樹創隨合，原地執著，斧頭鈍了是該學新本事新方法的大好機會。古人稱吳剛伐樹，今人稱為「窮忙」，「窮活)，「混日子」，「魯蛇」，做了也是白做，浪費千年沒有成仙，也無結果，惟一的成果就是鍛錬身體，健康活著繼續砍。如同每日散步，積累千里，就是活著。如果加個馬路學，還可當馬路通，單調的日常，加點趣味調理，人生更不一樣。「吳剛每砍一半，便不專心而開始偷懶休息，此時桂樹便會慢慢癒合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，必須不斷地砍下去。」當人心打轉時，就是學習求進步的大好時機。20240210W6

網路資料

時間管理技巧

辨認出高價值的工作任務

管理和配置專注力

提升單位時間內的專注力

建立自己的任務管理系統

助您完成出色工作的 18 個時間管理提示、策略和速成技巧

6 種提高生產力的時間管理策略

1. 時間箱

時間箱是一種目標導向的時間管理策略，需要您在「時間箱」內完成工作。

時間箱可協助您將大型任務分解為較小的片段，然後在合理的時間內完成這些片段。

2. 時間段

若要建立時間段，可從確定每日或每週優先順序著��。然後，將相似任務分組，以便在同一個時間段中處理。

3. 番茄工作法

運用番茄工作法，首先將您的計時器設定為 25 分鐘，然後嘗試將這段時間專門用於某個任務，儘可能避免中途查看訊息或瀏覽社交媒體。然後，時間到時，休息五分鐘。重複工作 25 分鐘，然後休息 5 分鐘這一過程四次。然後，在第四次工作段落之後，再休息 20-30 分鐘。

4. 食蛙法

Mark Twain (馬克吐溫) 有句名言：「如果你的工作是吃一隻青蛙，最好一早就把這件事完成。」

5. 帕雷托法則

帕雷托 (Pareto) 時間管理策略，帕雷托法則與食蛙法相反，這個策略鼓勵先完成容易的任務，這樣您在開始新的一天時便會更有成就感和動力。

帕雷托法則通常被稱為「80/20 法則」，它有一個基本規則：將 20% 的時間花在 80% 的工作上。

6. 儘管去做 (GTD)

儘管去做法是由 David Allen 於 21 世紀初創立。根據 Allen 的理論，儘管去做法的第一步是將所有需要完成的事情都寫下來。

可完成更多工作的 6 個時間管理提示

1. 將每日工作與目標連結

2. 組織工作並安排優先順序

3. 每天結束時提前規劃

4. 說「不」或委派

為自己確定優先順序，並且與您的團隊成員分享這些優先順序，可以讓每個人都更加清楚瞭解。

5. 帕雷托法則

帕雷托 (Pareto) 時間管理策略。帕雷托法則與食蛙法相反，這個策略鼓勵先完成容易的任務，這樣您在開始新的一天時便會更有成就感和動力。

帕雷托法則通常被稱為「80/20 法則」，它有一個基本規則：將 20% 的時間花在 80% 的工作上。如果您能以相對較快的順序完成這 80% 的任務，您就可以挪出工作日中的時間，處理需要佔用 80% 時間的 20% 的工作。

6. 棄用手寫的待辦清單，改用工具

若您仍在手動追蹤您的工作，那麼是時候升級為線上工具了。雖然手動記筆記很讓人感到心滿意足，但手寫的待辦清單雜亂無章、容易出錯、容易遺失且效率低下。

藉助專案管理工具：

T1協調跨職能工作，確切追蹤人、事、時。

T2在一處地方溝通工作內容、分享回饋並且報告專案狀態。

T3即時追蹤進度，以便準確查看工作狀態。

T4查看截止日期及相依性，讓您不慌不亂地完成目標。

6 個時間管理小妙招

1. 延遲通知

如果可以，請關閉通知或使用「請勿打擾」功能暫時停用通知。

2. 整理您的物理空間

凌亂的辦公桌讓人難以集中注意力。可快速休息五分鐘，整理一下您的辦公桌。扔掉所有不再需要的文件，整齊堆放書籍，將散落四周的所有雜散纜線盤整起來。

3. 將相似任務組合到一起

任務和專案之間切換，，請嘗試將相似的任務組合在一起。看看您是否可以在同一時間段內處理一個專案中的所有任務，或同一可交付成果的所有任務。

將工作分批完成 (尤其是進行規劃時)，確實有助於確認工作的優先順序，此外您還能靈活因應手上的工作或可能發生的事情。”

4. 在會議之間或專注時間中完成快速任務

您可能每天都會有幾個需要 5 到 10 分鐘完成的任務。這些任務可能是快速回應一位團隊成員、修改文件中的錯字或將工作請求表單提交給另一位同事。

5. 停止試圖同時處理多項任務

多工處理只是一種迷思。

與其同時處理多個任務，不如一次完成一個任務，這樣您就可以在工作時進入心流狀態。

6. 不時休息

可以做的最好的事情之一就是休息一下，如此就能改善您的時間管理。

如果您很難記得要休息一下，請考慮將休息安排到您的行事曆中。

時間管理掌控您

時間管理更多的是一種心態。若要有效地管理您的時間，請為您的工作安排優先順序，這樣您就知道每天需要做什麼。不要讓您的待辦清單決定您的優先順序，而應將您的注意力集中在您需要真正推動影響的意圖上。

網路資料：

魯蛇（英語：loser），又稱魯者男、擼蛇、廢青、輸家男等，是大部分東亞地區網絡的一種諷刺語，意即「人生的失敗者」，最早在1993年由韓國匿名網民創設，在網絡作為隱語流通，2012年左右開始有華人網友使用此用法，於是逐漸在華人地區流行。

維基百科：

吳剛 (神話)

吳剛，中國民間故事和道教人物。以「吳剛伐木」故事聞名，吳剛被天帝（玉皇大帝）懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，永無休止。這一故事源自唐朝，有多個版本。

吳剛伐桂，月岡芳年繪

傳奇

第一版

唐朝人段成式所作《酉陽雜俎·天咫》說：「月桂，高五百丈，下有一人常砍之，樹創隨合，其人姓吳名剛，西河人。學道有過，常令伐樹。」[1]

第二版

這一版故事指出樹為桂樹。相傳吳剛是樵夫，西河人氏，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此玉帝震怒，把他留在月宮，要他砍倒桂樹，方可獲得仙術。但吳剛每砍一半，便不專心而開始偷懶休息，此時桂樹便會慢慢癒合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，必須不斷地砍下去。月亮上的陰影就是桂樹的影子。

酉陽雜俎卷一·天咫

維基 -> 酉陽雜俎 -> 卷一·天咫

《卷一·天咫》[查看正文] [修改] [查看歷史]

舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。釋氏書言須彌山南面有閻扶樹，月過，樹影入月中。或言月中蟾桂地影也，空處水影也，此語差近。2

僧一行博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者莫能測。幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之數十萬。及一行開元中承上敬遇，言無不可，常思報之。尋王姥兒犯殺人罪，獄未具。姥訪一行求救，一行曰：「姥要金帛，當十倍酬也。明君執法，難以請一曰情求，如何？」王姥戟手大罵曰：「何用識此僧！」一行從而謝之，終不顧。一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙大甕於中。又密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：「某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來。其數七，可盡掩之。失一則杖汝。」奴如言而往。至酉後，果有群豕至，奴悉獲而歸。一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封於六一泥，朱題梵字數寸，其徒莫測。詰朝，中使叩門急召。至便殿，玄宗迎問曰：「太史奏昨夜北斗不見，是何祥也，師有以禳之乎？」一行曰：「後魏時，失熒惑，至今帝車不見，古所無者，天將大警於陛下也。夫匹婦匹夫不得其所，則隕霜赤旱，盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出係乎？釋門瞋以心壞一切善，慈心降一切魔。如臣曲見，莫若大赦天下。」玄宗從之。又其夕，太史奏北斗一星見，凡七日而復。成式以此事頗怪，然大傳眾口，不得不著之。3

永貞年，東市百姓王布，知書，藏鏹千萬，商旅多賓之。有女年十四五，艷麗聰晤，鼻兩孔各垂息肉，如皂莢子，其根如麻線，長寸許，觸之痛入心髓。其父破錢數百萬治之，不差。忽一日，有梵僧乞食，因問布：「知君女有異疾，可一見，吾能止之。」布被問大喜，即見其女。僧乃取藥，色正白，吹其鼻中。少頃，摘去之，出少黃水，都無所苦。布賞之白金，梵僧曰：「吾修道之人，不受厚施，唯乞此息肉。」遂珍重而去，行疾如飛，布亦意其賢聖也。計僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，騎白馬，遂扣門曰：「適有胡僧到無？」布遽延入，具述胡僧事。其人吁嗟不悅，曰：「馬小踠足，竟後此僧。」布驚異，詰其故，曰：「上帝失藥神二人，近知藏於君女鼻中。我天人也，奉帝命來取，不意此僧先取之，吾當獲譴矣。」布方作禮，舉首而失。4

長慶中，有人玩八月十五夜，月光屬于林中如疋布。其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。工部員外郎周封嘗說此事，忘人姓名。5

大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽後，遂迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣，甚潔白，枕一襆物，方眠熟。即呼之，曰：「某偶入此徑，迷路，君知向官道否？」其人舉首略視，不應，復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所自。其人笑一曰言曰：「君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。」因開襆，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：「分食此。雖不足長生，可一生無疾耳。」乃起二人，指一支徑：「但由此，自合官道矣。」言已不見。

0馬路學：從馬路消息到馬路知識

不只是交通問題，更是人性問題

1 為什麼另一條車道看起來總是比較快？

交通世界的動物生存競爭與人際溝通

2 駕駛技術的傲慢與偏見

為什麼每個人都自以為開車技術比別人好?

3 公路催眠術與失神症

背叛駕駛人的眼睛與腦袋

4 塞車經濟學

為什麼螞蟻從不塞車，人卻老是會

5 交通性別論

為什麼女人比男人更常引起塞車？

6 自私的通勤者

為什麼路變多了以後車子也會變多

7 為什麼越危險的道路越安全

寬容的道路設計vs.放縱的行車許可

8 從交通看世界

因地而異的駕駛行為

9 道路風險學

路上有哪些危險，以及它們的成因

後記：駕駛訓練課程

馬路學：塞車始終來自於人性

街口調查的學問：定點街頭訪問法-介紹與實務分享 ( 2022/01/18張文峰)市場調查；市場研究；定點街頭訪問；抽樣；街頭調查；環境影響評估；商圈評估調查、品牌知名度調查；訴訟調查；商標調查；實務執行know-how

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sassy324 · 5 months

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論一個面目猙獰的民族（22)：

2024年1月15日，在對加薩一個被毀壞的校園進行突襲後，以色列士兵穿著大學畢業製服拍攝自己吹噓自己的影片。 2024年1月17日，一名以軍士兵站在加薩一個被毀壞的社區前。他舉著一塊牌子，上面寫著：「我們將在加薩的廢墟上建造我們的聖殿。2024年1月1 7日，穆斯塔法和他的同事、記者哈姆扎·達赫杜(Hamza Al-Dahdouh) 遭到以色列無人機發射的飛彈襲擊，飛彈瞄準的是他們在加薩南部的馬瓦西(Al-Mawasi ) 在地區附近行駛的汽車。在他出去進行最後報道之前，同事說：「在天堂，在天堂，沒有時間。」 2024年1月17日，內塔尼亞胡今天公開拒絕美國推動巴勒斯坦建國。在布林肯和美國宣佈建立一個由沙特阿拉伯和阿聯酋管理的巴勒斯坦國幾週後，布林肯實際上在中東各地奔走以努力完成這項工作，今天內塔尼亞胡向拜登豎起中指並宣布以色列將“從河流延伸到海洋”，從而事實上證實以色列將試圖“清除”加薩和約旦河西岸的巴勒斯坦人。 2024年1月18日，內塔尼亞胡扇沙特阿拉伯外交耳光「我非常明確地告訴你，在未來的任何協議中，以色列都必須控制整個地區，從河流到海洋。」因此，他拒絕政府所宣告的關係正常化條件 #السعودية ，以換取建立巴勒斯坦國. 2024年1月19日，一名62 歲的以色列教師因表達對巴勒斯坦人的同情而遭到以色列學生的口頭攻擊和咒罵。 2024年1月18日，「軍隊知道他的位置，但選擇犧牲他來消滅卡薩姆旅指揮官艾哈邁德·甘杜爾。」一名被拘留在加薩的以色列士兵的母親指責佔領軍故意殺害他。 2024年1月19日，昨天，內塔尼亞胡公開拒絕兩國解決方案，並宣布以色列將控制「從河流到海洋」2024年1月19日，一名以色列士兵帶著明顯的美國口音說，以色列正在加薩實施種族滅絕，以膏立彌賽亞國王，並在阿克薩清真寺的廢墟上建造第三座聖殿。

2024年1月19日，以色列軍隊中的法國士兵發布了一段視頻，他們在視頻中表示他們將#Gaza屠殺巴勒斯坦人。「我們要去加沙，我們要屠殺他們！會很棒的”

2024年1月20日，其中一個是美國人，另一個是法國人。外國武裝分子吹噓自己參與了以色列在拉斯維加斯大道#غزة對巴勒斯坦人的屠殺，並號召殺害他們，理由是這是一場「宗教戰爭」！（加拿大司馬田2024.1 facebook：Markss Tang）

#tumblr birthday

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zhouzongmin-blog · 5 months

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「小提琴家Isaac stern曾稱讚鄧泰山是「一位真正的音樂家」，他的音色優美至極，尤其令人屏息凝神聆聽的弱音，更是其一大特色。

再加上豐富的層次感以及詩情畫意的樂句，被視為當代蕭邦音樂的最佳詮釋者之一；同時他對法國作曲家作品的詮釋以其極具詩意及動人的音色而備受讚譽。」

鄧泰山 Chopin: Piano Concerto No. 2 in F minor, Op. 21蕭邦第二號鋼琴協奏曲 2024/1/7在廣州星海音樂廳。這是新年第一場讓人屏息的演出，蒼涼的珠江邊，且躲進暖色調的音樂廳，來聽鄧泰山的蕭邦，內心的絢爛不可與外人道也，只需靜靜地沉思。無疑這個現場的美學價值很高，非常收斂、含蓄，聲音刻意在溫和的狀態。

這是我久違的時刻，鄧泰山這是第三次來星海音樂廳演出，前兩次是Piano recital鋼琴獨奏，這是首次在廣州的協奏演出。三次與大師精神交匯，精神品質與內容再度變成人生的緊要，我也對能在浮躁粗淺的內地聽到鄧泰山彈蕭邦第二號鋼琴協奏曲感到很深的慰藉。

這首蕭二鋼協寫於1829年，實際上比蕭邦第一號鋼琴協奏曲還早一年，坊間認為是蕭邦初戀情人的肖像畫，音樂充滿浪漫的氣質，而他當時才19歲，驚為天人。是晚鄧泰山用深刻的體驗來演繹蕭邦的愛與溫暖，鄧泰山作為越南裔加拿大鋼琴家，他從戰火與內亂的環境走出來，本身也是傳奇。

我極喜歡他的調性，深刻的歷練歷歷在目，無論是華沙、巴黎、紐約、東京，他近十年的現場演出都成為古典樂界公認的大師現場。

於是7日晚的廣州無疑是盛大的節日，「文化現場的直接觀察與思考」成為我很長一段時間的生活方式，也遠足倫敦、紐約、巴黎、柏林、東京，不斷追隨大師的腳步，甚至關注大師的全球巡演而制定旅行目的地。

值得興奮的是三次鄧泰山現場都與青年才俊、著名樂評家魯特特同行，幾乎可以與他共同寫一篇關於大師的音樂對談。就像李歐梵與肖斯塔科維奇的對談式模擬寫作，還有李歐梵與邵頌雄的華山論劍式討論大師們的晚期作品（收錄於牛津大學出版社《諸神的黃昏》）。

是晚我們凝神聽畢鄧泰山就彈冠相慶飲日本小麥啤酒。當然現場的資深樂迷亮出林林總總的鄧泰山唱片來給大師簽名，也讓我肅然起敬。雖然主辦方總是把大廳搞得缺少溫婉的氣質，但大師的氣場可以掩蓋公然的蠢壞。

鄧泰山的蕭邦第二號鋼琴協奏曲蘊含思考的層面，交織他的生活史和個人體驗，是晚有千帆過盡、除卻巫山的感覺，也許新生代樂於演得明亮、過分的浪漫，包括我聽Krystian Zimerman騎馬慢的唱片，音色也傾向於明亮。

但鄧泰山則在晦澀的隱忍裡溫柔地行進，令現場必須側耳傾聽，然後逐漸爆發一種溫情的熱烈。我聽蕭二，是覺出了明確的痛楚和悲哀，然後與內心的動盪與絢爛交織。

是啊，痛楚是常態，歡欣才彌足珍貴。當然這種複雜性和情緒深度，不知19歲的蕭邦又如何敏銳捕捉到，須知現時的19歲青年似乎心智仍然殘缺，樂於在淺薄的互聯網胡言亂語，以為粉蛆而沾沾自喜。

所��在現場聽蕭邦第二號鋼琴協奏曲就具備豐富的意義，除了與大師現場演奏激盪出尊貴浪漫的蕭邦氣息，又呼喚情感的深度，痛楚不是虛幻，而是生命體驗的深刻張力。

我以為當晚讓我心悸的原因在於此。魯特特稱他聽到心尖顫動，所言極是。多麼豐滿的現場，多麼熾熱的人文主義激盪。

蕭邦第二號鋼琴協奏曲本身也是美學極致，這麼美的旋律似乎在很長一段時間也很稀缺了，現代派作曲家習慣解構和晦澀的旋律，樂於表達批判和觀點，但我以為純粹的美仍然是音樂的主要精神，它直到今天還在療癒處於焦灼狀態的人們。

我也翻出了十多年前EMI再版的蕭邦鋼琴協奏曲唱片 ——魏森伯格的版本，錄音時間是上世紀60年代巴黎賽德勒廳。原來生活史才是蕭邦鋼琴協奏曲的最重要的底色，帶著它的質感與氣息，不絕於耳。

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