#正宗聖法 | Explore Tumblr Posts and Blogs

sakase · 2 months

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Nijisanji ENのセレン龍月さん契約解除のお知らせから今日までに感じたこと

初めに

これは私の言葉であり感情です。私以外の誰かが別の誰かに対して武器として扱わないでください。また、これは一連の話題について誰かの証拠として述べ、情報を提示・精査しているものではありません。

ここで明確に怒りをむけている相手は主に誹謗中傷を行なっている人達と行き過ぎたサポーター達に対してです。にじさんじEN、所属しているライバー、セレンさん(以降Dokiさん)に対してはそれぞれを心配していますし一刻も早く安寧が訪れることを願っています。しかし衝撃が大きかったのがDokiさんのポストなので当たりが強いと捉えられたら申し訳ありません。

私は普段物静かなリスナーです。リスナーの声を望むライバーには申し訳ないですが静かに楽しむのが好きなのであまり公の場でコメント等をしていません。ですが見聞きしています。偽のリスナーにしないでください。

長いです。誤解を招きたくないので主言語である日本語で書きます。

沈黙は金という言葉がありますが、死人と同じとされる場合もありますね。であれば私は今墓場から声を上げている亡者です。それほどまでに現在の状況が悲しいです。あまりにも長い呻き声です。ごめんなさい。今苦しい気持ちでいる方々にまずハグを。

今回の件で運営は手段やタイミングを尽く間違えたかもしれません。少なくとも良くはないと感じます。事情があるにせよ、これまでの立ち回りを思えば全てを是とすることは出来ませんし、不満は当然出るでしょう。とはいえ、何をぶつけてもいいわけではありません。

あの時ショックを受けたのは運営側のお知らせだけが原因ではありませんでした。熱心なサポーターがDokiさんのアカウントを早々に広めて回っていましたからその時から見ています。

【Notice: Termination of Selen Tatsuki’s Contract with ANYCOLOR】

運営お知らせポスト後のDokiさんポスト

ハラスメントを受け続けた末に未遂に至ったというエピソードは権利関係の違反云々とは別に重要なポイントです。しかし感情的になる以前にどうにも両者の間には不明瞭な部分が多くありました。

私はこの段階で、「彼女に弁護士がついていて法的に責任を追及するつもりであれば、いずれ裁判で明らかになるのだろう」と考え、一先ず静観しました。が、別のところでは瞬く間に炎は大きくなっていき衝撃と困惑を携えた人々はぶつけ合い始めていました。

所属ライバー達のメッセージ(動画)

日本語訳つきはこちら

メッセージ配信を受けたDokiさんのポスト

↑のポストから2時間後のスレッド

文書共有の懸念について説明

田角社長の声明

ライバー達はDokiさんの知らないうちに情報に触れる機会を得て自らの感情や状況を話しました。おそらくハラスメントとされたものに対して認識に誤りがあると伝えたかったのだろうと汲んでいます。そこでは追撃の示唆も、早急に公の場での回答を求む声はなく、聞いた人達には弁護士が関わる話だからこれ以上は言えない、攻撃はやめてほしいと願うのみでした。

ここに関してはDokiさんも同じように主張されていますね。

どちらが正しい振る舞いかどうか？正直今の段階ではどちらも言い分は分かるが手段は最善でないと考えます。沈黙を愛せる状況にさせなかったのは私達リスナーや乗じて騒ぐ人達の声でしょう。しかしリスナーが応援したい人の傷ついた姿を見れば忽ち感傷的になるのも想像に容易いです。更に文書の存在・閲覧を仄めかす程度に出したことでより事態を複雑にしました。

彼らは同僚として活動し、友人としても関係を築いていたのですから、何かしら誤解やすれ違いがあったのかもしれません。運営、彼女のマネージャーも各々尽力したが彼女の期待には及ばなかったのかもしれない…想像しか出来ません。もし誰かが嘘をついているなら、それは法の下で暴かれ、裁かれるものです。文書公開・共有範囲についてもどちらの国にそってどう考えるべきかも複雑で、最早部外者が判断出来るラインを越えているでしょう。少なくとも運営が出したポストでは違法性はないと言い、どんなに立ち回りが悪かろうとそれなりに大きい企業ですからこの点は一旦信じています。こういったケースを経験した当事者と専門家がそれほど多く存在するとも思えません。

2/15 Dokiさんのポスト

これは私にとって本当に衝撃的でした。

先に言っておくと話題になった文書や録音についてはここでは触れていません。今は情報の精査は部外者に判断出来るものではないからです。

私が衝撃を受け、人々の反応に戸惑ったのはその後の部分です。

打ち明けられた情報に対してリアクションをしたのは理解できます。結果的に一部の混乱を抑えてくれたことにも感謝してい��す。改めて彼女は今後サポートされるべきだと思います。しかし、たとえ人々に聞いてほしい一心からだったとしても、優しさ故だったとしても、これが良い手段・内容だとは思えません。

どうしてまた秘めていたエピソードを追加で公開したのでしょう。 1度目の告白で既に多くの人がその痛みに寄り添い毛布をかけていたと記憶しています。ライバー側のメッセージ内容を考えても、胸に秘めておきたかったのならそれを今深く掘り下げずともよかったはずです。一部の情熱的なサポーター達の他にも、興味津々で“次の材料”を常に待ち伏せしている人達もいる。弁護士や専門医と相談の上での発言だと信じたいですが、その場合、その人達へ攻撃しないよう願う為に更に傷を抉って伝える必要があると判断されたのですか？今のDokiさんの状態を慮った上で？人々は彼女に寄り添うでしょうが、反応を見て分かるはずです。この開示の影響力がどれほどか。これからのことを考えるなら言う側も聞く側ももっと慎重に扱っていい話題のはずです。

自らの命を絶つ。その選択に至るまでの環境や心身の状態はたとえ同じように試みた人間であっても容易に計り知れません。「生きてさえいれば」とは簡単に言えない。死が包み込んでいった現実は余程救いであったと思えない限り、後の他者にとってもただただやるせないです。 Dokiさんには十分なケアを受けてほしいし、今後その意見を尊重してもらえる環境下で生きてほしい。既に前に進もうとしている決意の背中には拍手を送りたいです。しかし、未遂を打ち開けることは、状況次第で他者にとっては“自分自身の命を盾にした強力な脅迫”に成り得ます。中には苦しみや痛み、自分の欲求を訴える手段として自ら命にナイフを突きつけてみせることを選択してしまう人がいるのも事実です。慎重になる人が出るのは仕方がないと考えます。(Dokiさんをそういう人だと断定する為に言うのではありません。決して。)

私は日本で主に仏教に基づく生活を送り、自死に対しては身に近い話題ですが肯定的ではありません。宗教によってはより痛ましく捉えられるのでしょう。何にせよそこに至った、それだけで重みは十分にあります。

当人がつらい境遇にあった事は責めることでないですし今後報われるべきです。しかし、たとえ本人に悪意や支配の欲求はなくても、『その手段に一度でも行き着いた人間である』と意識されることで、忽ち他者に強く働きかける力を否応なく持ってしまう。どうとも思っていない外野ならともかく、誠実に向き合おうとする相手や好意を抱いてくれる相手にはとても��力に働きます。実際、近くに居る人の中にはその気配をひどく怖れるようになってしまう人、必要以上に自らを責め苛んだり深く傷つく人、当人に代わり周囲への警戒心が強まり攻撃的になる人もいます。これは私の経験にも基づく話ですし、Dokiさんもポスト内でご両親のことを記載されているので想像出来得るかと。

自他ともに心身への負荷や影響・リスクが伴う可能性が高い。今後、追い詰められる前に人に頼ったり助けを求めるハードルを低くしていくのに厄介ではありますが、自覚しておかなければ望まない傷を負い、負わせかねません。

運営の対応や公開されている内容に憤る方も多いですが、私はDokiさんを担当されている弁護士や専門医の方にも、彼女から相談されているならば、より気をつけてほしいと切に願います。

強く意見している人達もどうか注意してください。自己犠牲や起こった悲劇を悲しみ、生き延びたことを喜び励まし合うことはあっても、聖なる灯のように、英雄のように掲げるのは違います。ましてやその名の下に義憤し、周囲へ矛を突き立てるのは行き過ぎています。

過去には自らの願いや訴えを社会に痛烈に伝える手段として自決を選んだ人もいますが彼女の場合はそうではなかったはずです。

起こってしまった以上は先を臨むしかない。完璧ではない企業や運営に改革を求めるのはご尤もです。ですが何人をも裁く権利を司法以外は未だ誰も持っていません。今はそれぞれ信じたいライバーに目を向け、愛情と優しさを持って根気強くサポートしてほしいと願うばかりです。心を深く痛めている人はどうか休んでください。全てがあなたの痛み、責任ではありません。自分に余裕が持てたなら一緒に前を向いてください。

少々話は逸れますが、今回の件では日本人リスナーの反応について過去のにじさんじライバーの件がよく話題に挙げられています。が、私はその件については深く知りませんでした。私は最近起こった、ある悲しい一件に似ていると捉えていました。

2024年1月末、日本では自らの作品の映像化脚本について声明を出した漫画家が急遽亡くなってしまい、現在も話題になっています。彼女は当初脚本について説明する為に声を上げました。彼女の声明内容は瞬く間に波及し、彼女の作品の映像化にあたった関係者や企業、脚本家においてはその知り合いまで巻き込み、SNSで発言を暴き晒し始めたり誹謗中傷が飛び交い、他の創作者達も意見を出し、各所で混乱が起こりました。死に至った明確な理由はわかりません。ただ非常に戸惑っていただろうととれる当人のポストは今も残っています。他にも浮かぶエピソードはあります。そういったものを通して“必要以上に騒ぎ立てる内に渦中の人物が突然命を絶ってしまい、公の場で必要な裁きや真相究明が困難なままに葬りさられたり、取り返しのつかない展開を迎える怖さ”を知っている人は少なくないでしょう。

最後に、今回の件でヘイトを発信し、国間ヘイトまで煽られている方々。国内外問わず多くいらっしゃいますね。

おかげで私は墓場から声を上げる亡者になりました。きっとお読みにならないでしょうけれど書いておきます。

どうか愚かな壁を先んじて建てないでください。言語を始め、様々なフィルターは確かにあり、言い出したらキリがないです。しかしそんな中でも各々翻訳したり、ライバーを支えたい一心で必死に配信やポストを聞き応えようとしたり、リスナーたちと交流を試みている人々も国を問わずいらっしゃいます。その末に疲弊し、心を痛めている人も。時に他言語話者が翻訳機を通しその思いを伝えてくれるように、伝えたい思いや分かち合いたいものがあります。各言語を堪能に扱えなくても心を砕こうとしている人がいることも知っていてほしいです。

国、人種、性差別と取れる表現を軽々と交える人に何かを嘲る資格はありません。

“くろさんじ”が俗に言うブラック企業という言葉の意味を被せているのは知っています。だからといって、そこには黒しかないだろうと笑ったり、誰かを必要以上に蔑むその口が、本当の意味で“anycolor”(どんな色、どんな個性も)を尊重するべきと、守りたいものの美しさをどうして訴えられますか？

どんな色でも、少なからず歴史を知る上で、未だ色色に忌み物のラベルをして、平気で石を投げ楽しんでいる姿を見ると落胆します。結局は自分の飾りたい、認めたい色を都合よく掲げていると気づいていますか？

不満や怒りを抱き、反する意思を見せるのは構いません。ですが理性のラインまで見失わないでください。もしあなたが今信念を持って、誰かや何かを想って立ち上がっているなら、一度落ち着いてまずは我が身と筆先を整えることをおすすめします。

人は日々様々なものを経験しつつ進んでいる道の上で物事を目の当たりにしています。こうした難所に対峙した時の対処法や姿勢は人によります。ここから先のお願いはあなたにとって心地よければ是非やってみてください。あなたがサポートしたい誰かが励んでいるなら傍で支えましょう。やがて物事が明るみに出るであろうことを願いながら過ごしましょう。その間、愉快なドラマをみたがって囃し立てる人達もいるでしょうが拳を振るうよりブロックや通報をして、出来得る範囲で自分と大切に思うその人を温かく包んで。もし息苦しいなら一旦離れてみましょう。美味しいものを食べたり飲んだり、違う場所へ行ったり、休息をとってください。綺麗事ではありますが各々大切な人と穏やかに日々を過ごせるよう心から願っています。

#nijisanji en #nijisanjien

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kennak · 3 days

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52社※１ 173社※2 小林製薬の紅麹を含む健康食品の３製品について食品衛生法第６条第２号に該当するものと判断当該３製品の紅麹原料の配合量は以下のとおり ※1、※2小林製薬からの報告による（重複あり）厚生労働省のこれまでの対応以下のいずれかに該当する製品についての自主点検を行い、厚生労働省へ報告を依頼・小林製薬の３製品に使用された紅麹と同じ小林製薬社製の原材料を用いて製造され、かつ、上記と同等量以上の紅麹を１日あたりに摂取する製品・過去３年間で医師からの当該製品による健康被害が１件以上報告された製品〆切日：～3月29日（金）～4月5日（金）製品名紅麹コレステヘルプ１日摂取目安量(3粒あたり) ナイシヘルプ＋コレステロール１日摂取目安量(3粒あたり) ナットウキナーゼさらさら粒GOLD １日摂取目安量(2粒あたり) 紅麹原料配合量 100mg 100mg 100mg 回収命令の対象となった製品以外の小林製薬の紅麹を原料とする製品への対応について（案）資料２ ※１ 52社のリストは以下のとおり注）このリストに掲載された事業者が製造する製品が直ちに健康被害をもたらすものではありません。会社名所在地 1 日本バイオコン㈱愛知県 2 三生医薬㈱本社調達購買課静岡県 3 三京化成㈱山陽営業所岡山県 4 エステック㈱愛知県 5 ㈱本田味噌本店綾部工場京都府 6 シーデーフーズ㈱東京都 7 ㈱スミコエアー東京都 8 ㈱秋田今野商店秋田県 9 金剛薬品㈱富山県 10 福山黒酢㈱鹿児島県 11 戸倉商事㈱本社滋賀県 12 ㈱紅商事沖縄県 13 日本醸造工業㈱東京都 14 鶴屋㈱大阪府 15 ㈱セイユーコーポレーション大阪府 16 ㈱千草物産沖縄県 17 ㈱青い海沖縄県 18 株式会社八宝商会千葉県 19 株式会社西井東京都 20 ㈱ＧＳＩクレオス大阪府 21 大正電機販売㈱大阪府 22 東海澱粉 K.K 沼津営業所静岡県 23 株式会社カザミフーズ栃木県 24 ㈱ＯＭＵクリエイト広島県 25 山高味噌㈱長野県 26 ㈱竹屋長野県 27 ㈱明治フードマテリア東京支店東京都 28 ㈱森田草楽堂奈良県 29 博多薬膳麹・味噌商店福岡県 30㈱薫製倶楽部岡山県 31㈲篠崎ベーカリー愛媛県 32金のさじ診療所兵庫県 33㈱丸紅商会大阪府 34ていね・さくら館北海道 35金丸富貴堂㈱北海道 36㈱樋口松之助商店大阪府 37トップフーズ㈱茨城県 38㈱金谷ホテルベーカリー栃木県 39㈱ジャストベイクアミー石川県 40㈱中国リス食品販売岡山県 41パンドコロモーデ京都府 42㈲ベーカリーオロン長崎県 43カネダ㈱経理部東京都 44太冠酒造㈱山梨県 45㈱コウリョー岡山県 46㈱菱六京都府 47日本バルク薬品㈱大阪府 48渡辺ケミカル㈱大阪府 49ｻﾝﾖｰ山梨ﾃﾞﾝｶｼｽﾃﾑ㈱山梨県 50㈱エーデルワイス埼玉県 51飯田商事㈱大阪府 52荒川商事㈱京都府 ※２　173社のリストは以下のとおり注）このリストに掲載された事業者が製造する製品が直ちに健康被害をもたらすものではありません。会社名所在地 1 日本バイオコン㈱愛知県 2 旭運輸㈱名古屋港流通センター愛知県 3 航空集配サービス㈱愛知県 4 ㈱三協　日の出工場第４倉庫静岡県 5 ㈱日祥物流　成田ターミナル千葉県 6 三生医薬㈱南陵工場静岡県 7 三生医薬㈱南陵工場静岡県 8 ㈱きくや配送センター愛知県 9 ㈱泉平　岡山本社岡山県 10 レザンジュ有限会社山口県 11 ウメサ食品株式会社石川県 12 高見商店岡山県 13 笹埜商店岡山県 14 キミセ醤油㈱五穀蔵岡山県 15 くらしき塩屋（塩屋商店）岡山県 16 ㈱オカヤマ岡山県 17 芳香園製薬㈱香川県 18 ㈱カリョー福井県 19 ㈱能登製塩石川県 20 ㈱アサダヤコーポレーション石川県 21 ㈱松下商店長野県 22 ㈱三協日の出工場第３倉庫静岡県 23 釜蒸し蔵工房北海道 24 富士カプセル㈱食品工場静岡県 25 富士カプセル㈱北山工場静岡県 26 ㈱豆福愛知県 27 甘強酒造㈱愛知県 28 ㈲創建舎　健康増進施設　健康館岩手県 29 日乃出醤油有限会社岡山県 30 ㈱富澤商店神奈川県 31 お茶元みはら胡蝶庵　菓子工房長野県 32 ㈱鈴勝静岡県 33 ㈱三協　日の出工場　第４倉庫静岡県 34 ㈱富澤商店　橋本工場神奈川県 35 東洋カプセル㈱　芝川工場静岡県 36 ㈱ AFC-HDｱﾑｽﾗｲﾌｻｲｴﾝｽ３Ｆ静岡県 37 富士カプセル㈱食品工場静岡県 38 ピィシーシステム㈱静岡県 39 アリメント工業㈱新富士工場静岡県 40 ㈱ AFCHDｱﾑｽﾗｲﾌｻｲｴﾝｽ国吉田工場静岡県 41 アピ㈱池田工場岐阜県 42 ㈱夢実耕望岩手県 43 緑と風のダーシェンカ愛知県 44 緑と風のダーシェンカ　幸田本店愛知県 45 相互運輸㈱ ICﾛｼﾞｽﾃｨｯｸｾﾝﾀ- 福岡県 46 日本製薬工業㈱愛知県 47 アピ㈱ＮＳ工場ソフトカプセル課岐阜県 48 郵船港運㈱南港物流ｾﾝﾀ- 営業所大阪府 49 ㈱本田味噌本店　綾部工場京都府 50 日本タブレット㈱京都府 51 中日本カプセル㈱岐阜県 52 ㈲太洋茨城県 53 協和薬品㈱第１工場富山県 54 アリメント工業㈱新富士工場静岡県 55 ㈱エスビーケー･トヤマ富山県 56 ㈱アスナロ化工研究所大阪府 57 備前化成㈱第３工場岡山県 58 ㈱カニエフードサービス愛知県 59 株式会社藤忠神奈川県 60 株式会社もあ神奈川県 61 ㈱半鐘屋岡山県 62 ㈱ミカ食品　福岡営業所福岡県 63 ㈱藤忠　福山営業所広島県 64 サンエフ㈱東京都 65 ㈱藤忠　大阪営業所大阪府 66 占部大観堂製薬㈱福岡県 67 エナジック㈱静岡県 68 東京ポンパドウル　船橋千葉県 69 東京ポンパドウル　新越谷埼玉県 70 ㈱玄聖　瑞穂細渕倉庫東京都 71 ㈱ミカ食品　本社神奈川県 72 住岡食品㈱浜北工場静岡県 73 富山薬品㈱富山県 74 横浜ポンパドウル　そごう横浜店神奈川県 75 油六薬品㈱奈良県 76 フェイスラボ㈱　掛川工場静岡県 77 酒田米菓㈱　鳥海山麓工場山形県 78 丸昌稲垣㈱上郷工場長野県 79 東京ポンパドウル　八王子東京都 80 東京ポンパドウル　宇都宮栃木県 81 ポンパドウル　熊本店熊本県 82 ポンパドウル　小倉店福岡県 83 横浜ポンパドウル　天満橋店大阪府 84 横浜ポンパドウル　名古屋店愛知県 85 横浜ポンパドウル　奈良橿原店奈良県 86 窪田味噌醤油㈱千葉県 87 角光化成㈱緑の里工場茨城県 88 ㈱秋田今野商店秋田県 89 山田屋醸造福島県 90 ㈱北食（ホクショク）北海道 91 有限会社おたまや山形県 92 ㈲斎藤酒造場徳島県 93 いとげん伊藤元三郎商店北海道 94 金剛薬品㈱名古屋支店愛知県 95 美作そうめん山本岡山県 96 太陽エフ・ディ㈱徳島県 97 アダプトゲン製薬㈱可児工場岐阜県 98 東洋カプセル㈱芝川工場静岡県 99 ㈱三協日の出工場第２倉庫静岡県 100 ㈲フィリング・ラボ東京都 101 ㈱三協日の出工場第４倉庫静岡県 102 日本ヘルス㈱厚木工場神奈川県 103 ㈱敬明熊本県 104 株式会社島田製薬静岡県 105 富山薬品㈱富山県 106 ㈱ココサプリ東京都 107 ㈱アジテック・ファインフーズ岩手県 108 山本漢方製薬㈱愛知県 109 園田学園女子大学　食物栄養学科兵庫県 110 ㈱玄聖　瑞穂細渕倉庫東京都 111 愛しとーと　唐津支店佐賀県 112 福山黒酢㈱福山第二工場鹿児島県 113 戸倉商事㈱ママパン事業部滋賀県 114 海洋食品豆腐よう事業部　沖縄県 115 ㈱ＪＣＣ　わだや沖縄県 116 （個人名）沖縄県 117 沖縄ハム総合食品株式会社沖縄県 118 石川酒造場沖縄県 119 京都グレインシステム㈱奈良工場奈良県 120 フジヨシ醤油㈱大分県 121 ㈲河野酢味噌製造工場岡山県 122 ㈲馬場商店岡山県 123 三生医薬㈱南陵工場静岡県 124 ㈱千草西崎工場沖縄県 125 ㈱青い海沖縄県 126 ㈱イワセ・エスタ神奈川支店神奈川県 127 ㈱八宝商会千葉県 128 ㈱アイ・エム・エス東京都 129 ㈱ウメケン　富山工場富山県 130 ㈱アスナロ化工研究所大阪府 131 三生医薬㈱南陵工場静岡県 132 ㈱ GSIｸﾚｵｽ大阪支店機械機能部大阪府 133 森川健康堂㈱第３工場熊本県 134 ㈱ GSIｸﾚｵｽ大阪支店香粧品部大阪府 135 ｵｯﾍﾟﾝ化粧品㈱滋賀工場乳液倉庫滋賀県 136 ㈲竹屋食品広島県 137 ㈱りあん　山梨工場山梨県 138 株式会社カザミフーズ栃木県 139 ㈱ＯＭＵクリエイト広島県 140 山高味噌㈱長野県 141 ㈱竹屋長野県 142 ㈱丸三高知県 143 ﾄﾞｷﾞ-ﾌ-ｽﾞ購買管理【福岡支店】福岡県 144 ドギーフーズ㈱　宗像工場福岡県 145 ㈱森田草楽堂奈良県 146 博多薬膳　麹・味噌商店福岡県 147 ㈱薫製倶楽部岡山県 148 荒川商事㈱京都府 149 ㈲篠崎ベーカリー愛媛県 150 いが漢方内科　金のさじ診療所兵庫県 151 ㈱松山丸三　配送センター愛媛県 152 元気パン工房　ごぱん香川県 153 ていね・さくら館北海道 154 金丸富貴堂㈱北海道 155 金丸富貴堂㈱函館支店北海道 156 ｶｷﾞのｷｰｽﾃｰｼｮﾝ大野佐賀県 157 ㈱仲蔵商店新潟県 158 ㈲丸井伊藤商店長野県 159 トップフーズ㈱茨城県 160 ㈱金谷ホテルベーカリー栃木県 161 ㈱ジャストベイクアミー石川県 162 ㈱中国リス食品販売岡山県 163 パンドコロモーデ京都府 164 ㈲ベーカリーオロン長崎県 165 大塚食品㈱徳島食品部門徳島県 166 太冠酒造㈱山梨県 167 ㈱コウリョー岡山県 168 合名会社　関東屋商店京都府 169 ㈱三協　日の出工場　第１倉庫静岡県 170 日成興産株式会社大阪府 171 サンヨー山梨デンカシステム㈱山梨県 172 ㈱エーデルワイス埼玉県 173 ㈱タララボ佐賀県

令和６年３月28日薬事・食品衛生審議会食品衛生分科会新開発食品調査部会新開発食品評価調査会及び指定成分等含有食品等との関連が疑われる健康被害情報への対応ワーキンググループの合同開催　資料 ,薬事・食品衛生審議会食品衛生分科会新開発食品調査部会新開発食品評価調査会指定成分等含有食品等との関連が疑われる健康被害情報への対応ワーキンググループ（第５回）資料,審議会,研究会,検討チーム,厚生労働省,Ministry of Health, Labour and Welfare,mhlw,遺伝子組換え,バイオテクノロジー,ゲノム,健康食品,指定成分,健康被害情報｜厚生労働省

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yamada50 · 1 year

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上野国新田祇園牛頭天王を縁起とする世良田八坂神社平安初期、貞観18年(876)に創建したと伝わる古社です新田氏代々の崇敬を受けましたが新田氏の旗下の世良田政義の娘と南朝の皇族、尹良親王との間に生まれた良王君が津島天王社の神主になったことから江戸時代前期の正保年間に尾張津島天王社からの分霊をうけています宝暦6年（1756年）に造営された本殿は国宝である観喜院聖天堂を手がけた林兵庫正清によるもので、精緻華美な彫刻が目を惹く権現造です #八坂神社 #世良田八坂神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 八坂神社（世良田町）(やさかじんじゃ) 鎮座地：群馬県太田市世良田町１４９７主祭神：素戔嗚尊社格：郷社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 #神社#神社巡り#神社好き#神社好きな人と繋がりたい#神道#shrine#shinto#日本の風景#参拝#神社巡拝家#recotrip#御朱印#御朱印巡り#御朱印好きな人と繋がりたい#見開き御朱印#カラフル御朱印#神社建築#神社仏閣#パワースポット#群馬県#太田市 #上州三大祇園 (宗教法人　八坂神社) https://www.instagram.com/p/Cmtznevvlnv/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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light-of-wisdom-church-cn · 1 month

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16 復活與重生 | 天使和天人 | 天使為什麼會墮落 | 天使也有罪性嗎 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應

天使和天人

問：請問牧師，您能給我們講講什麼是天使嗎？

答：天使顧名思義，天使就是天父的使者，他們負責執行天父的命令。天使有很多的等級，就好比在人間執行皇帝命令的人也有很多等級，有文武百官，也有欽差大臣，也有服役的士兵等等。例如，在啟示錄中，吹號的是天使，倒碗的也是天使。

當然了，也有一些天使願意轉世成人，來到地球幫助人類。天使都是天人，有些天人不是天使，有些天人是天使。有些天使原來就是天上的，有些天使是生入天國的人，他們願意執行神的旨意。這個是從廣義上講的天使。如果從狹義的角度來講，天使就是我們通常以為的那些長得像人，但是帶著翅膀，發著光的飛行物。

每個生命都有不同的身份，比如一個人，他可能是一個宰相，但他也是父親，也是丈夫，也是兒子，還是公民。天使也是一樣，他們也有多重的身份。他們有些在天上執行神的旨意，有些來到人間，轉世為人，可以成為先知，來執行天父的使命，或者成為主基督的門徒和見證者來執行天父的使命，或者，來到人間成為得勝者，在末世的時候，追隨主基督再來，審判人類，重建人間。

主基督也同樣有多重的身份。在天上的時候，他是父神的長子，教導天上的天人。被父神派到人間拯救人類的時候，他是以救世主的身份出現；在被拯救的人類眼中，他是父神本體的顯現；在為人類贖罪的時候，他是贖罪的羔羊；在教化人類的時候，他是好牧羊人。

問：請問牧師，天使為什麼會墮落？

答：因為天使也有罪性。撒旦原來是天上的天使長，但是他墮落了，並且跟著他一起墮落的有三分之一的天使。由於驕傲、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭在撒旦的生命中萌芽，最終導致了他的墮落。

所以，傲慢、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭等罪性是天使墮落的根本原因，只要內心的這些罪性沒有清除乾淨，墮落的種子就還在。如果受到誘惑，天使就有可能會墮落。

只要傲慢、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭的罪性清除乾淨了，雖然還有一些微細的貪愛等罪性沒有清除乾淨，那也是不會墮落的。《彼得後書》2:4就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。

問：為什麼天使也有罪性？難道天使也吃了禁果嗎？答：天使長不可能無緣無故地墮落成魔鬼，天上三分之一的天使也不可能無緣無故地跟著一起墮落，其他天使為什麼沒有墮落呢？上帝肯定不希望天使墮落。上帝是仁愛、公正、公義的。

天使的罪性和人一樣，在第五講講得很清楚，生命在生生世世的輪回中，自由意志在不斷地造作，慢慢地形成了貪愛心和貪欲心。不同的生命形成了不同的貪愛心和貪欲心，也就形成了不同的生命物種。天人也是其中的一種。所以，天使也有罪性。

天國也並不只有一層，進入普通天國的人只是壽命長，沒有人間的各種痛苦，可以算是獲得了重生，但還沒有進入永生，還需要進一步的懺罪悔改，如果他們不努力的話，就有可能會退轉、墮落，那些墮落的天使，都是這些進入普通天國的人。

最高的天國是永生的天國，叫做極樂天國，生到極樂天國的人，再也不會退轉、墮落了，他們將與神合一，真正獲得永生。

生到普通的天國的人，如果他們的壽限到了，達不到進入極樂天國的條件，也有可能要墮落到人間來做人，繼續地懺罪悔改總之，只要還沒有進入極樂天國，獲得永生，就有可能會墮落。

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？復活就是重生嗎？聖經裡有沒有輪迴的見證？為什麼說有因果必有輪迴？人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題：緣起法則前世今生和因果業因業果罪的普世性罪性和罪行是不同的六種不能進天國的人聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

查經學習小組Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱：[email protected] 網站：www.wiselight.org

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light-wisdom · 1 month

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福音問答集39--復活和重生的疑惑

問：請問牧師，我們聽了《道路·真理·生命》的第六集——《復活和重生》，（第六集链接：https://youtu.be/3HpTFuURJqM）覺得非常有道理，但是有些弟兄姊妹還是對復活和重生還是有些疑惑，希望牧師能夠給我們再講講。

答：公元30年的時候，就是主基督在的時代，地球人口只有1億多人，不到2億，到現在，地球上已經有80億人口了。

如果按照傳統教會的說法，這兩千年來，每一代人都是上帝造的，每一代人死後靈魂都在陰間等待最後的審判，

因為靈魂是不滅的，那麼，我們大約估算了一下，在陰間等待的靈魂已經有好幾百億了。

到了末日審判的時候，如果靈魂只是從陰間被叫出來接受審判，沒有複活這麼一說，那麼，也就是主基督直接把靈魂從陰間調出來審判。

但是，在《聖經》中，主基督又說得很清楚，到了最後的末日的時候，他們是要全部複活，接受最後的審判的。

審判是在人間的審判，是要複活的，那要複活的話，就必須要獲得新的肉體。

現在，我們根據傳統教會的邏輯，來看一下審判的結果：

第一部分，從亞當夏娃開始，到主基督之前，這些沒有聽過福音的人類，他們的罪性和罪行沒有得到懺罪和悔改，

他們複活被審後，靈魂肯定全部都得下地獄，這樣的話，他們很冤枉。

第二部分，從主基督來到人間之後，兩千年來，那些大多數沒有機會聽到福音，或者聽到了福音而不相信的人，因為他們的罪性和罪行沒有得到懺罪和悔改，

他們複活被審後，靈魂也全部都得下地獄。

第三部分，就是兩千年來，還有那些聽到了福音，相信主基督的人，雖然他們的罪性和罪行得到了部分的悔改，主基督也沒有保證他們全部都能升天，

只有符合升天條件的人才能夠升天，這在《複活和重生》一集當中也講得非常清楚。

具體到每個人能否升入天國，那只有神知道了。

那麼，能夠升天國的人只有一部分人，其餘的也只能下地獄，並且所有下地獄的人再也沒有機會懺罪悔改了。

顯然，按照傳統教會的說法，大多數的人類，連聽福音的機會都沒有，靈魂都要下到地獄裏去，並且永遠受苦，這樣的話，就無法彰顯上帝的仁慈、公平和正義。

按照傳統教會的邏輯，靈魂要複活，原先的肉體已經連灰都找不到了，但是，又不能投胎重新獲得肉體，這樣就自相矛盾。

所以，只有輪回轉世的說法，既能夠自圓其說、符合邏輯，又能夠彰顯神的公平、公義和仁慈。

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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

查經學習小組Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱：[email protected] 網站：www.wiselight.org

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dummy-kanji · 1 year

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八坂の塔 Japan Kyoto . 日本.京都 DSC_5278 por 俊鴻影像 Por Flickr: welcome visit my page & give me a like www.facebook.com/crphoto66 in Japan Kyoto 攝於日本京都法観寺（ほうかんじ）は京都府京都市東山区にある臨済宗建仁寺派の寺院。山号は霊応山。観音霊場として知られる清水寺の近隣に位置する。街中にそびえ立つ五重塔は通称「八坂の塔」と呼ばれ、周辺のランドマークとなっている。境内は狭く、塔以外に目だった建築物がないことから、「八坂の塔」は寺自体を指す通称ともなっている。寺の正式名は法観寺です。八坂神社と清水寺の中間に位置しており、「八坂の塔」という呼称で余りにも有名なので、正式名はあまり知られていないようです。東大路から東へ坂道を上るこの風景は、なんとも表現できない程、素敵な情景です。京都にいるんだな、と実感できる場所でもあります。法觀寺（ほうかんじ）是位在日本京都府京都市東山區的臨濟宗建仁寺派寺院。山號「靈應山」（れいのうざん）。本尊藥師如來、傳說開基（創立者）為聖德太子。五重塔通稱「八坂之塔」，是東山一帶的象徵。

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keredomo · 11 months

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ヒロスエの手紙

　ヒロスエのごく個人的な恋文が大衆に晒されたことがひたすらに悲しい。　有名人の個人的なことが暴力的暴露に晒されることにカタルシスを覚える者の感覚がまったくわからない。ヒロスエもまた自分と同じく人間であることを想像できない思考回路がわからない。その人が与えてくれる画面越しのきらめきを搾取するばかりで、自分の側からは相手に何の幸福ももたらし得なかった者たちが、ただただ身勝手に期待し身勝手に非難し、おのれの信じてきたものを守るためだけにひどく攻撃する。ヒロスエと自分があたかも対等であるかのように非難するくせに、ヒロスエが人間であることは認めない。その大衆のふるまいが憎い。あなたが信じるものとヒロスエが信じるものとは本来別物であって然るべきなのに、ヒロスエの倫理が自分と同じでなかったことを憎んで、好き放題叩く。あまりにも醜い。

　不倫の報道があるたびに（そもそも不倫を報道することが是である社会が狂っているのだが）大衆は「婚姻制度」を揺るがす事態に動揺して、婚姻制度に反撥した個人を「死んでもよい」くらいの勢いで、思いっきり叩く。その弱さがゆえの攻撃性が私には憎くて仕方ない。婚姻制度を信じることのしょうもなさに、その思考停止に、気づく余地もなく大喜びで信仰してそれが与える正しさに淫して、そんな有様ながら自分が信じているものを信じきれていない弱さを他者への暴力という形に転化させてしまう、無恥。あまりにも愚かだ。暴力に淫する人間の無様なこと。

　「愛」とか「好き」とかの、定義がさだかでないままに流布してしまった概念を扱うのが難しいのと似て、「婚姻制度」をどの程度確固たるものとして扱うかには時代による揺らぎがある。　自我を持つ同士の思想も感性も大きく異なる二者が育む複雑な関係がなす近代以降の恋愛と、国民をふやし国を強くする糧としての繁殖を目論んであつらえられた婚姻制度とは、ほんらい別物でよかったはずだ。一緒くたにしたのは、国家が戸籍管理をスムーズに運用するためだろう。さらに道徳というものを導入し、社会の規律を守れる人間だけが正しい人間であると吹聴する。こうして悪魔的に賢い人間が作り出した婚姻制度は、人権侵害という暴力を正当化する頑丈な武器となった。元来、暴力を振いたくて振いたくて仕方ない生き物である人類はみな、大喜びでその武器を振り回し、人を傷つけまくっている。大いなる権力が認めている道理に従えばおのれもまた正しいものになれるのだと信じ、その正統性を主張することで他者を嬲る暴力の快楽に、愚衆はあらがえない。

　婚姻において夫婦間の愛情関係が維持されるべきだというのは、ロマンティックラブイデオロギーが強要する信仰にすぎない。その信仰を強化するための生ぬるいフィクションが未だに世に喜んで受け入れられているのを、白けた目で見ている。社会に促されるがままに家父長制という神を信仰させられている人間たちは、自身が信仰する神のありかたに反抗する者を断罪したくて仕方ない。セクシャリティの多様性には寛容な態度を示す者も、なぜか婚姻契約の反故については目の色を変えて激怒し暴力を行使しようとする。己の信仰が脅かされれば、安寧もまた脅かされるからだ。狂ったように、自分の信じる脆い倫理の埒外にある人間を傷つけようとする。

　何が正しいのか、何が正しくないのか、正しさの基準点を見定めて自分自身でしかと判断するには、膨大な労力がかかる。それを全うするためには、自分が生きていて手が届く範疇よりも広い世界に眼差しを開き、その無知を恥じ、愚直に学び、知るために奔走し、知がもたらす自己否定の痛みを伴いながら異和を受け入れ、おのれの状況・環境を相対化して広い意味で客観視する必要がある。その学びを怠って、ぬるま湯に浸って生きている人間に、他者を非難する権利などないはずだろう。脊髄反射で他者を叩くことなど、少しでも知性が働けばとても出来やしないはずだ。芸能人の不倫ゴシップに沸き立つ人間が「相手も同じ人間である」「その相手は自分と異なるバックグラウンド・状況に立っている者である」と考え至るだけの想像力を欠いているのは、国家が婚姻制度を「信仰」に仕立て上げたせいだけではない。阿片のように与えられたその信仰を、一度たりとも疑わなかった者の咎でもあるはずだと言いたいのだ。

　一口に婚姻といっても、個のなす一対一の関係である以上、そこに築かれる文脈は膨大なものになる。配偶者のモラルハラスメントからようやく逃げ延びた先が家族ではない他者だったのかもしれない。妊娠だけを強制される性交に苦しんでいた日々の唯一の救いが家族ではない他者だったのかもしれない。もちろん、幸せな結婚生活・家族計画もこの世にはご��んとあるだろう。しかし、それと同じように、幸せではない結婚生活・家族計画もごまんとある。　婚姻関係と家族を神聖視することは、間違いなく一つの宗教にすぎない。それがきちんとあなたに幸福をもたらしてくれているのなら、そのまま信じていてほしい。あなたが幸福であるのなら、私は何の文句もない。けれど、信仰に従った十全な幸福に浸ることが叶わず、異教徒を迫害し討伐しようとして首を刈り耳鼻を削ぎ死体を燃やすような真似だけはしてほしくない。そんなかたちでカタルシスを得たところで、結局はだれも幸福にならない。

　「個人」という概念は近代、明治以降の開化政策によって西洋から日本に導入された。それまでの日本は「共同体」を重んじる社会で、たとえば村落の夜這いのシステムは本来「夜闇にまぎれて女を襲って身勝手な快楽を得るため」ではなく「試しに知り合い同士で体を重ね、もし女性側から性的な面での合意がとれればまぐわい、夫婦となりましょう」といった至極理性的なものであった。そういう伝統を明治維新によってがらりと覆した結果、かつてのシステムが機能しなくなり、人口維持ができないことを恐れ、共同体を離れた個人間の恋愛を繁殖制度に持ち込んだのはほかでもない国家だった。　初めて国際政治の場に立った日本が直面したのは、国家の「武力的」繁栄のために人口を増やす必要があるという喫緊の課題であった。明治政府も大正政府も、戦争の可能性を視野に入れて、兵となる国民を殖やすのに躍起なのだった。それで産めよ殖やせよをやっているうちに、生殖につながる恋愛感情を利用する策を講じたのがうまくいった。その成功体験を引きずってこんにちまできていて、だからLGBTQ+のことを「非生産」として認めないばかげた与党をやっているのだろう。とっくに不戦条約を掲げているはずの憲法を改めてまで戦争を望み、非生産な結婚を望まず、女を産む機械だと言って憚らない政府に反撥するのであれば、婚姻制度自体もきちんと疑うべきではないのか。なぜ陽動されていることに気づかないのか。

　国家の敷いたレールに人生を捧げるかどうかは、個人がそれぞれに選べばいいと思う。ただし、自分が選んだ道を正しい道だと盲信し、他者に強要することだけは避けてほしい。あまつさえ、自分は国家に従っているがゆえに圧倒的に正しく、おのれの盲信に反した他者を叩く権利を持っているなどと前近代的なことを主張するのはやめてほしい。　それぞれの人生をそれぞれが選ぶことを容認し、選んだ道が同じではなかったことを責めることなく、自分だけの人生を謳歌してほしい。それがいわゆる本質的な多様性なのではないか。「多様性」は善性を大いにはらんだ言葉であるように見なされているが、まったくそんなことはない。信じる神が違う者同士が隣人となった時に、いかに共存するか、共存するための自治を対話によって確立できるか、そういう難しい話であるはずだ。一方的に叩き、相手の尊厳を貶めるのは対話ではなく暴力であり戦争の契機にすぎない。

　ヒロスエの手紙を晒すことによる公開処刑は、日本社会の幼稚さをあまりにも無様なかたちで明らかにした。ここまで、大きな社会構造の話をしてきたけれど、最後に個人の話に焦点を戻して終わろう。　誰を責めたところで、自分の人生がよくなることなどないはずだ。無為な、鬱憤晴らしの暴力を他者に振ったところで何も変わらない。見つめるべきは他者よりもおのれではないか。おのれを見つめて、愛のありかを定めるのが、人生というものではないのか。　あなたのそれは、他者を貶めることで守れる程度の安い人生なのか？

#2023

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thisguyiscoool · 4 months

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因大部分產業都是傳統產業／職位　而非高科技創新產業／職位，所以各位的老闆有很大的可能是"ESTJ霸凌者人格{ 傳統產業的ESTJ老闆把員工當成機器或牛馬　,所以很兇很無情}，這些ESTJ通常掌握了很多的財產金錢(教練例外？)，但對大家沒有好處，因為ESTJ他才不會想把他的財產公平分配，反正就是占為己有，然後等他快完的時候才把財產交給他的兒女，這時候她兒女也差不多六十歲以上了，所以就算有人想要混入party跟這些富二代交往，也會考慮到這些富二代也不是真的富，還要等40年等到這些ESTJ父或母願意給財產之後,且富二代也不一定會把錢給您,到時候一場空 {富二代很可能都是ESTP(學校風雲人物如兄弟會,運動員,不缺異性，但是較高階的異性會遠離這些人)尚未成熟的富二代,就是因為尚未成熟,所以父或母才不敢把大量財產交給富二代,怕富二代拿去賭博被騙等，等富二代到60~70歲拿到父母財產的時候,大部分性格早就變成跟他們父母一樣ESTJ了}。也有很多ESTJ父母到老了以後自覺年輕時候虐待了不少員工，導致員工過得很苦，所以把很多金錢捐給宗教單位。

真的宗教領袖ENFJ(如上面兩張圖,都說明的真的"成熟穩定的"ENFJ=宗教領袖會像聖誕老公公一樣送大家禮物)拿到這筆金錢以後就會公平分配給大家。

其他的喜歡參加派對認識富二代的人或ESFJ,家庭主婦比較沒有機會獲得大量的財富(還是有機會,但是機會不高,很多女明星嫁給富人也不是沒有道理),ISTJ(物流員), INTJ, INTP 顧著領固定薪水也不可能掌握什麼財富。

所以各位要致富的話，選擇大大大於努力，要選對人，男女都怕跟錯人，都怕跟錯誤的對象合作到時候一場空，可惜很大部分的人都是自私自利的＋不願創新，那是不可能有錢的 (其中的例外就是"成熟的"ESTJ這種老闆人格,這些人有錢機率高一點,但是他們不知道什麼叫做公平分配,他們比較容易忘恩負義,所以會導致變成ESTJ忘記您當初的努力,導致您只得到一點點,前面說的就是成熟穩定不變的ESTJ，當然也有很多還沒成熟的ESTJ,這些還沒成熟,所以也難得到鉅額的財富) 所以要合作的對象最好是成熟的ENFJ(找不成熟的話,對方人格會變來變去,也是有風險，需要多年的培養跟訓練),成熟的ENFJ+不是神父牧師,　因真正的神父牧師不可能把募到的款給您,這樣子是違法的,而是要跟成熟的ENFJ+創新公司的領導合作,這樣子您就可以分配到鉅額的財富。

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peterssonbeyer54 · 5 months

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泰姬陵維基百科

客房以內斂、雅緻、質樸的風格為主，與以木材為主的外觀完全和諧。這種風格完全有意識地表明我們身處法盧赫利的一個村莊... 自從 Optimus 餐廳開業以來，我們就有 25 個人一直在莊園工作。我們，家人，也參與了酒窖生活的所有重要時刻，從接待、葡萄栽培、釀酒、物流、貿易到行銷。家庭中的每個人都有自己的「自己」區域，這些區域在我們優秀同事的工作中非常實用。整復推薦聖維特大教堂是捷克最大的基督教建築，也是第二個必須參觀的地方。聖維特大教堂是布拉格大主教的辦公室，在這裡您可以看到過去捷克國王和聖人的墳墓。聖維特 (St. Vitus) 成立於西元一世紀。它由 925 號的羅馬式圓形大廳提供。聖維特是現代新哥德式和 14 世紀哥德式農業的多元化融合，受到文藝復興和巴洛克的影響。該節慶自1992年起由印度旅遊部在阿格拉舉辦，每年2月18日至27日舉行。屆時，來自全國各地的舞者、音樂家、民間工匠紛紛湧入這裡，同時也提供了豐富的各地美食。

種群——基本的進化單位，它有自己的進化命運。因此，在平均用水量的住宅區維護一台軟水器每月需要花費匈牙利福林。未來，補充保證機器運作的再生鹽和每年的維護仍然是成本和任務。 2x10公斤一包的再生鹽足夠使用約2個月，價格為匈牙利福林。機器會在需要更換時發出警告，較新的型號還會發送智慧型手機通知。最新一代的型號現在可以透過藍牙連接到 BEST WATER HOME 行動應用程序，這樣您就可以監控家庭的用水量並提醒您補充再生鹽。立即註冊，立即享有前五項折扣優惠。人們的興趣很高，我們收到了很多詢問，但您可以盡快期待我們的特別優惠。任務是 1-2 從六個正確答案中選出三個。讓我們找到滿足您需求的水處理解決方案。廢水每隔多久產生一次，具體產生量是多少？台北整骨推薦由於尺寸精挑細選，再生過程每3-4天進行一次，因此只有在那時才會產生廢水。如果您需要下面提到的飯店的更多資訊和照片，我已提供來自 Booking.com 的附屬連結。洛雷塔教堂以其令人印象深刻的外觀和內部裝飾而聞名，包括著名巴洛克藝術家的壁畫、雕塑和繪畫。該寺廟是遊客和當地人的熱門目的地，在宗教節日和朝聖期間尤其受歡迎。這條街總是很熱鬧，搭乘大眾運輸工具也很容易到達。地鐵、電車和公車在 Karntner Strassen 也設有單獨的車站。本網站使用 Google Analytics 收集匿名訪客資訊，例如網站訪客數量和最受歡迎頁面的資料。當他們已經清楚知道來年可能會遇到麻煩時。而不是開始尋找如何以及在什麼條件下可以收回這些井以及可以有效解決附近OSP和水上運動中心的供暖問題。經營者有權隨時自行修改、補充本規則。攜帶寵物進入 Lantos Johnny 健身區只能到達橡膠墊上，出於衛生和事故的風險，禁止將寵物帶到橡膠墊上。客人可以在接待處口頭提出意見和投訴，也可以在接待處的留言簿上以書面提出意見和投訴。縱觀我們的歷史，我們一直處於創新建築工程的前沿。我們的品牌組合為客戶提供了他們所需要的——一整套獨特的、市場領先的產品和服務，他們可以利用這些產品和服務創建各種建築工程解決方案。透過我們品牌的合作，我們提供獨特、全面的解決方案，滿足所有建築工程需求。進入公寓，向右看，客廳和美式廚房打開，左邊是浴室，對面是一間臥室。繼續前進，我們到達第二間臥室，它有自己的浴室。由於這個設計，我們可以從客廳和兩間臥室進入巨大的海景露台，這裡的地面已經準備好安裝一個宏偉的按摩浴缸。以下是有關克羅埃西亞最大城市之一一日遊景點的更多資訊。 Omkostsredy - 是能夠容納一定數量個人的區域。族群－在某個地方生活了足夠長的時間的某個物種的一組個體。該系列的下一部分展示了中國重慶重慶來福士廣場的設計和運作背後的理念。為了驗證個人資料的正確性，經營者有權要求客人提供個人身分證件以進行資料核對。如果沒有條碼卡，我們無法讓客人進入，��需支付每箱 500 匈牙利福林的費用，客人可以在自助餐中享用。如果條碼卡遺失，則必須支付 1,500 福林製作新卡的費用。 Ada 綜合大樓/公園距離市中心約 15 分鐘路程。購買、操作和維護專為工業用途設計的軟水器比每間公寓使用家用軟水器便宜。透過中央軟化水，家用電器、衛浴和覆蓋物可以免受水垢引起的問題，但即使是洗過的紡織品和頭髮的觸感也會改變。規劃過程中最常見的問題是軟水器安裝在哪裡。對於我旅行的每個目的地，我都會參觀數百家酒店以找到最好的酒店。因此，如果您總是想知道要去哪裡，這裡可以看到西班牙群島最好的酒店的完整選擇。如今，這座城堡是布拉格最受歡迎的景點，是捷克共和國總統的官邸，也是聯合國教科文組織世界遺產。在維特大教堂，波西米亞皇冠上的珠寶，包括帶有聖瓦茨拉夫王冠的皇家權杖和加冕斗篷，都存放在帶有七把鎖的門後。這些鎖的鑰匙由總統、總理、布拉格大主教和其他四名官員持有。布拉格城堡的最後一次重大重建始於 18 世紀下半葉瑪麗亞·特蕾莎皇后統治時期，1848 年弗朗西斯·約瑟夫辭職後，斐迪南一世搬進了城堡。觀景廊以及中世紀的無價文物位於南塔，俯瞰布拉格市。 Booking.com 隸屬於全球領先的旅遊服務集團 Booking Holdings Inc.。搭乘電車、巴士或從附近的地鐵站步行一小段即可到達該地方。在類似的情況下，總是會出現這樣的問題：整個城堡應該與哪個定居點有關？我認為，如果根據防禦工事的中央、最受保護的部分的隸屬關係，我們將其分類，我們就是在做正確的事。擁有棕櫚樹溫室和石牆的法式花園以及城堡周圍融入鄉村的區域也值得一看。公園內還有幾個島嶼、一座羅馬渡槽、一座用作瞭望塔的尖塔、一座摩爾式水塔和一個作為乘船遊覽起點的碼頭。水晶酒店是一種連接四座塔樓的“高架溫室”，其娛樂設施包括花園、游泳池、餐廳、酒店大廳和玻璃地板觀景台。蒂波卡城軍事基地是銀河共和國克隆人生產和訓練的主要中心。公路以北的山谷曾被當時的國土防空部隊用作轟炸目標區。一組安全的鐵樓梯通往觀景台，該觀景台在 1982 年仍然存在。整個建築群在 1980 年就已經適合在華沙條約組織的層面上展示。宮殿遭受了兩次事故，其中一些被毀； 1984 年的龍捲風和 2009 年的火災。這些宮殿於 1985 年被聯合國教科文組織列為世界遺產。同年，這些宮殿被列為瀕危建築，需要製定全面的計劃來保護其遺產。新竹推拿聯合國教科文組織在各國的支持下尋求保護該遺址的措施。 2007 年，貝南政府將保護國家文化遺產合法化，這些努力得到加強。制定了該地區保護和管理的綜合計劃，以指導宮殿的所有活動。在我上次訪問時，酒店正在進行多次翻修和更新，因此我相信濱海灣景酒店將在未來幾年繼續提供僅限成人入住的優質假期。泰姬陵西側矗立著一座紅砂岩清真寺，與東側的迎賓館（mihman khana）完美映襯。兩棟建築對稱地與陵墓建築相得益彰，就像建築的翼樓。陵墓的主體建築位於一個與花園水平突出的方形平台（露台）上。其尺寸為296.31×296.31公尺。雖然前院和商隊旅館的兩個建築群遵循相同的方形、中心對稱，但這裡的建築由遵循徑向對稱的拱廊形成的庭院組成，這是當時當地實用的建築解決方案。平台的四個角落各建有一座大理石尖塔。該綜合體的「內部」道路嵌入城市街道網路中，呈現南北方向延伸，連接到創新的交通分流系統，以及連接地鐵、巴士和渡輪碼頭的交通樞紐。儘管有多種交通方式可供選擇，萊佛士城並沒有忘記行人的需求。 Lantos 的 Johnny Fitness 區域只能用於其預期目的。 Lantos Johnny Fitness 的使用者在使用健身房時有義務遵守適用的法律法規和規定以及本《入住規則》中包含的規則。當然，您始終可以步行到達那裡，但如何以及從哪裡出發，這取決於您在城市中的位置，因為建築群位於 Száva-parti 長廊上。如果您不穿過著名的里瓦河，您就不能離開斯普利特市。作為克羅埃西亞新舊歷史上許多事件的中心，這條海濱長廊可能是斯普利特最著名的象徵。當地人在這裡與朋友喝咖啡，獲取新能量。 5-10年，不難算出，除了節省家用電器之外，軟水機的投資和維護成本將如何回收。此外，維護方便，可以集中控制，如果需要還可以連接到樓宇監控系統。埃及人認為，具有人體和豺狼或野狗頭的神是地獄之門的守護者。該機場的永久儲備包括一千萬公升煤油，這對民用機場來說是完全不合理的。相反，它可能是軍用運輸機、戰鬥機甚至轟炸機的接收和發射所必需的。附近是丹德拉墓地，由一系列馬斯塔巴墓葬組成。墓地的歷史可以追溯到提尼西亞時期至古王國時期，也就是埃及的第一個時期。 [2] 墓地沿著西部山丘的東部邊緣和北部平原延伸。 5.10.看看大樓周圍發生了什麼事。

#bogin

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hedegaardhoff93 · 5 months

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辦公室搜尋資訊：1-2年內，我們將恢復到2019年的條件

當通行證到期時，任何剩餘時間和金額都不能轉移到下一個通行證。在大廳區域，所有客人都必須遵守入住須知，保持清潔、尊重其他客人和文明行為是基本要求。對於 14 歲至 18 歲的未成年人，需要法定父母/代表的同意聲明才能有效註冊。 14歲以下未成年人，可由家長/法定代表人代為報名，兒童只能參加健身課程，即使在家長監護下也不能使用機器，以免發生意外。我們總是很樂意協助您選擇合適的設備尺寸，這基本上取決於家庭規模、用水需求和自來水的硬度。台北整復如果水較硬且壓力較大，則值得安裝更大、容量更高的樹脂填充裝置。軟水機必須放置在室內，無霜、無濕氣的房間內，那裡有污水管和電氣連接，也有地漏。對於住宅小區，可以每戶安裝中央濾水器，中央濾水器必須安裝在建築物的進水口。如果過濾器飽和，則設備本身會被反沖洗，直到過濾器表面適合重複使用，或者對於優質版本，會安裝易於拆卸、衛生可更換的濾芯。對於公寓用途，可以在進水主幹線上放置過濾器，從而保護整個建築群的網絡免受漂浮雜質的影響。這在正在進行的施工的情況下尤其實用，水管仍然不時破裂，因此存在污染的可能性。布拉格樂高博物館和布拉格城堡是布拉格的兩個必去景點，更令人興奮的是，在樂高博物館，遊客可以看到布拉格城堡的樂高複製品。這個總面積約100萬平方公尺的專案的實施，為設計師和承包商帶來了巨大的責任。在摩西看來，這是一個錯誤這種架構就是所謂的“尤里卡！相反，他將自己的工作視為一項長期任務，不斷發展和改進想法，直到在第一張草圖之後分幾步實現紙上作品。您只能穿著適當的運動服裝（運動鞋、T卹、運動衫、上衣、運動褲）進入健身房並進行訓練。不允許赤裸上身、穿拖鞋、涼鞋或赤腳訓練。 Lantos Johnny Fitness 的室內教練、私人教練和管理人員有權提醒參觀者正確使用合適的運動服裝。對於 Lantos Johnny Fitness 區域內遺失或被盜的物品（包括但不限於放置在儲物櫃中的物品和貴重物品），其也不承擔任何責任。設備齊全的機械化廚房、空調、內置衣櫃、氣候窗戶、漆面內門、最高等級的建築材料、地磚、瓷磚、熱空調、隔熱和隔音設施為我們的每間客房提供舒適感。豪華住宅的整個區域都設有適合行動不便人士的無障礙空間，內部採用最現代的技術設計，但又不失溫馨，確保尊享生活。這些房間沒有被使用，專家們還沒有破解它們的用途。起初，蒸汽機車牽引的火車僅從凱萊蒂火車站開往凱雷佩斯。 1911年，線路延伸至格德勒，並實現全線電氣化。當地感興趣的鐵路以及與之平行的 30 號主要交通公路目前在 Kstarcsa 居民的交通選擇方面發揮著重要作用。由於中世紀建造的基斯塔爾恰教堂被摧毀，信徒前往凱雷佩斯信奉他們的宗教。開車的高度靈活性和優先順序至關重要。歐洲最新、東歐最大的猶太教堂之一於週五在 Máramarossziget 完成。根據 Digi24 報道，紐約、巴黎、倫敦和法蘭克福的拉比參加了這項活動。假日期間，營業時間以 Lantos Johnny Fitness 管理層事先提供的資訊為準。在合理情況下，管理階層可能會更改 Lantos Johnny Fitness 的營業時間。整個多功能天津奧林匹克中心的最佳室內環境。第一種方法是錯誤的，因為清潔工作可能無法讓管理人員滿意，當然他們會要求額外的清潔工作，而且還要花錢。此外，他們必須在租戶被驅逐後進行最低程度的消毒，他們也可能會要求您這樣做。奇怪的是，並不總是可以在互聯網上查看所有當前的公寓，所以我們去了田野。通常，網站上的漂亮公寓圖片可能與現實不符，因此您應該仔細檢查所有內容並確保。決定你的社區，谷歌搜尋公寓公園，然後去租賃辦公室。公寓公園本身經常在街上宣傳可負擔得起的出租公寓。事實上，這些類型的公寓很常見，例如開放式（城市）一間臥室公寓。這意味著臥室和客廳之間的牆壁沒有到達天花板，臥室本身通常沒有窗戶並且非常小。允許的第三方 cookie 使我們能夠改善我們的網站。絕對必要的 Cookie 是使用者在瀏覽網站時根據其關於 Cookie 設定的偏好自動啟用的。由於並非所有酒店都提供相同的服務和設施，因此當您收到卡時，您將收到“歡迎禮遇”計劃的詳細信息，或者在抵達時詢問賓客關係經理。部分公寓由studio改建為1BD，盡力營造第二個房間的感覺。現在他們正在用這樣的佈局建造整個綜合體。例如，在我們居住的西雅圖，他們通過了一項法律，規定臥室如果沒有窗戶和壁櫥空間就不能稱為臥室，因此他們發明了城市（開放）概念。這是一種較便宜的住房選擇，非常適合單身租屋者。是的，而且大樓裡的公寓可能會更擁擠。從布達佩斯和格德勒可經 3 號高速公路輕鬆抵達該定居點。偏離主幹道後，遊客很快就會發現自己身處一個純粹的花園城市，有時甚至是鄉村環境。您可以沿著安靜的綠樹成蔭的街道漫步，穿過家庭住宅，周圍環繞著精心維護的花園。奧地利，包括維也納，以其絢麗的夜生活而聞名。眾多的夜總會、酒吧和桑拿俱樂部等待著當地和國際商人以及想要享受樂趣的人們。由於維也納是世界經濟中心之一，即使在晚上，生活也不會停止，你總能找到一個開放的地方。在該地區漫步，您可以重溫瑪麗亞·特蕾莎時代的情景，還有一個單獨的建築群等著孩子們。城堡每年接待 250 萬遊客，整個建築群每年接待 500 萬遊客。幸運的是，他們輕柔著陸並倖存下來。魯道夫建造了一個熱帶植物花園，其中包括柑橘樹。這座古城堡有一段有趣的歷史，始於 880 年博日沃伊王子 (Prince Bořivoj) 建造城堡。早期的城堡建有護城河和石頭砌成的泥堡。聖維特教堂和聖喬治教堂等建於10世紀。它積極影響關節的靈活性，防止壓力和傷害，刺激關節和關節間組織的自然再生；支援軟骨結締組織的穩定功能。根據另一位消息來源[11]，該建築是由建築師委員會在國王的監督下指導建造的，這在他統治期間是慣例。馬克拉馬特汗 (Makramat Khan) 和烏斯塔德艾哈邁德拉霍里 (Ustád Ahmad Lahori) 是該委員會的成員。我絕對建議您去看看 Sol Barbacan 平房，因為它們非常適合家庭入住。布拉格城堡（或 Pražský hrad）不僅僅是一座建築。幾座可以欣賞維塔瓦河和查理大橋美景的建築組成了城堡建築群，整個建築群位於布拉格的歷史中心。不要錯過在老城區參觀布拉格的遺產及其美麗的教堂塔樓。建築群由陵墓、四個尖塔、對稱分佈的賓館 (jawab) 和清真寺 (masjid) 組成，分別位於中央建築的東西兩側。陵墓的大理石材料來自馬克拉納（拉賈斯坦邦），附屬建築的砂岩則來自 Vinthjan 山脈、法塔赫布爾西克里和魯巴斯地區的採石場。不要滿足於展示類似且裝飾特別精美的模特兒。你需要弄清楚你花錢的目的，這樣你以後就不會遇到不愉快��意外。 5.four.與管理層/業主的所有溝通僅以書面形式進行。如果您透過電話或當面交談並就某件事達成一致，則根據談話結果寫一封信，在其中列出談話要點並要求確認訊息。人們試圖獲得書面確認，在這種情況下，可以更容易地識別責任人並證明事件/對話發生了。所有合約或多或少都是標準的，但如果您以前從未見過，那麼值得研究一下。最重要的是，潛在的房東掌握了有關您的信息，例如您是否在以前的住所拖欠付款、被驅逐、與您有其他問題、被房東起訴等。租用優質的布拉格城堡公寓，體驗布拉格市中心的終極奢華生活。均衡多樣的飲食和健康的生活方式是確保身體正常運作的基礎。普通的噪音沒有任何作用，但如果在穹頂穹頂下緩慢而輕柔地唱出幾首旋律，尤其是完整的和弦，穹頂就會久久迴響。中央大廳展出了沙賈汗和蒙塔茲·瑪哈爾的象牙肖像以及當代硬幣。展出的物品中有一份 1612 年的手稿，由國王於 1628 年 2 月 4 日蓋章並簽署。到19世紀末，泰姬陵被列入待修復的古蹟之列。印度總督寇松勳爵 (Lord Curzon) 於 1898 年開始修復。當時，他在墓室的天花板上懸掛了一盞長燈，用於照亮開羅清真寺模型上的衣冠塚等。 [14]整修一直持續到1908年。充分利用公共交通或租一輛有司機的汽車。巴士前往“Rudebik”地鐵站。鐵路快車每 15 分鐘一班，在航廈主樓發車。 Labranda Marieta是位於Playa del Ingles的四星級飯店，僅供成人入住。這家酒店最近進行了更新，使其變得更好。它非常舒適、緊湊、色彩繽紛，就像我去過的許多拉布蘭達酒店一樣。離海灘也很近，步行50公尺就可以了。在屋頂上，您現在還可以找到一個休閒區，其中有幾個小型休閒池。酒店工作人員也非常友好和樂於助人……我在拉布蘭達酒店總是注意到這一點。推拿整復 Terraza Amadores酒店是一家二星級的經濟實惠的住宿，位於波多黎各的Playa de Amadores一側。該飯店距離Playa de Amadores 海灘僅2分鐘步行路程。

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psychicfestivalscissorscroissant · 18 days

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聖蹟寺週日在大雄寶殿隆重舉行慶祝《南無觀世音菩薩聖誕法會》

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shuiqiongchu · 5 months

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意*誌（痛苦）

人間就是一手好牌，而你就是來把它給打得稀巴爛的。可以肯定就是你揚起的漫天塵埃，好讓自己灰頭土臉，然後告訴自己這世界的臟汙齷齪，遮蔽住我們的眼使我們寸步難行。難道自欺才是生命之局的真正意義？人們都是這樣，剛開始以為可以慢慢長大，後來才恍然大悟，原來長大是一瞬間的事。人都是一夜就長大，而非靠熬過來的。生命的意義就是你在這稀巴爛的人間，願意承受和扛下這一切汙穢而成長，受國之垢，是謂社稷主；受天下不祥，是為天下王；你究竟接不接受人間就是這樣一個不祥之地？恩生於害，害生於恩，這個天下、這個人間不害你，不扇你，不給你苦受，不磨煉你讓你一帆風順那才是你最大的噩運。生命是一場苦行，沒有人作惡、製造苦，你若沒有苦能吃，那你來幹嘛？千百年來苦命被動硬挨者無數，最是可憐牽衣女，被動硬挨而苦不堪言者多如牛毛，有哪一個硬挨成聖出現的？那天下聖人可就滿大街跑了，可能走路不小心都會撞到。天將降大任於是人，必先苦其心誌，這是屁話，臥薪嘗膽吃大便難道就成佛了？生命成長的前提必須得是主動的撤離，必須是人。困於無明，則皆是非人，你必須不斷承認自己之非，不斷的放手且不斷的退出人間，才有可能是人。人人皆是自負、自大的；而回歸你必須自小，直到無我，這才是老子說的反者道之動、進道若退，唯有你再沒有猶豫、一直在退出，願意低頭，願意退回嬰兒般的六根清凈才是在道上、才是在向前，當你還在爭、還在扛，還在進，那你肯定是還無法成長的非人。被動硬挨終究使苦難來得毫無意義！看某一句雞湯或者名人名言來安慰自己是沒用的，要成為是人，唯有主動進入苦難段，才有機會伴隨著意誌的成長，越是痛苦越是你意誌恣意成長的契機，主動受傷之處一定會則成為你最堅韌強壯的地方，所以主動痛苦才是個私人寶藏，是翻閱，不入地獄你如何上天堂！只是人類從來都沒有主動去翻閱或者試圖去理解面對過它，不曉得每個痛苦都是自己最寶貴的一課，是自己的生命代價，而是一味逃避、抵觸、硬挨，至此還沒有人發現痛苦不過是拒絕痛苦的產物，也還沒有人發現主動進入苦難所造就的不凡和偉大，可以說痛苦是偉大的必經之路。痛苦其實是一個健康的跡象，它旨在提醒你有些事情不對勁，痛苦告訴你你正在違背你存在的自然秩序，已經或者即將灰頭土臉了。但若進入主動痛苦，進入恐懼之中，那它們就像指引你向內的燈塔。將造就著你堅韌而持久的意誌力，這意誌是一種極為罕見的，極為強大非凡的品質，而當一個人若具備有它，將激發出無限的潛能，每個人內在都蘊藏著難以置信的意誌、潛能；當一個人無心，當他可以被摧毀，而不能被打敗，那他出手那他便可不費吹灰之力征服一切、顛覆一切、摧毀一切。治療痛苦的唯一方法是進入痛苦，人活著就是為了含辛茹苦，顯然痛苦才是你真正的朋友，我們就是來經歷痛苦的，否則來幹嘛？痛苦它是生命的指路明燈，它的存在全然是為了你的利益，是你的內在幫你和引導你成長唯一的指示，而你卻還在漠視、排斥它，乃至全然的拒絕被啟示、被成長。痛苦是你內在完美的智慧正在向你傳遞信息，但你卻還在用情緒來中和掉它。其實，治療痛苦的唯一方法是直接把它倒掉，一股腦兒的倒掉。所有的聖者，都是極度對自己吝嗇之人，甚至可以說是殘忍，老子說的：莫若嗇，再痛苦點吧！知曉而主動撤離是開悟的先決條件。但還有一只例外：如KFK所說：當天下亦進入走投無路之狀而開始自我修復之時，當天下開啟了自毀模式，毀滅者示現而摧毀所有。當你連不該吃的東西都得下咽那種靈魂的震撼出現，當人肉都要吃的那種靈魂震撼出現，當時代以猙獰的，殘忍的痛苦把你逼到了極致、逼到臣服、逼入絕境、如同佛陀般被逼到沒有退路而全然放手一切之時，逼著你放下修行，也許你能幡然醒悟，極端的環境使人謙卑和成長。生命需要裂縫，因為那才是陽光照得進來的地方，因而我哥只想尋獲那些已割裂乃至殘破不堪的個體，尋獲那些確實無法適應這個世界的殘物、不適者。越無法適應越意味著你的真正在突圍，不願意虛行人間，有著願意識破廬山真面目、有著掙紮和掙脫的意誌，適者生存，能否很好地適應這個個猙獰的人間，並不是衡量你健康與否的標準，相反的，很好地適應這個世界而一路平順才是你生命的災難，因為你已選擇了一場廖無意義的虛行，也就是老子所說的：枉則直！那些頻頻回頭的人，自然是走不了遠路的，如果覺醒是你真實的意誌，那你肯定不會失敗。往後的日子是人類的一場意誌之戰，生命成長就是是意誌和自我的殊死較量，當你看到此處閱到這句話，那意味著你必須決出勝負了，到這裏，我哥還是建議你再停一停，修整一下思緒，問過自我、問過意誌，思考一下是否繼續往下文字，或者在此處合上它。意誌的缺失使人盲從，這就是宗教無法教人解脫之由，宗教就是教人意誌缺失的，只是騙你進入另一種掙紮，人類不容易被他人意見左右，但極其容易被自己眼瞎所欺，被自己欲求驅使，在人間，很多時候一句無聊的口號就能帶來一場滅世的災難，這樣的例子多了去。一句佛號帶來的是什麽？誰能告訴我，它帶來了幾千年人類跪下去成為伏地魔，帶來自由的從此缺失，帶來了枷鎖。生命就是缺憾的，當你的生命若只是追尋完美、無缺，或者已然適應這人間了，只緣身在此山中，那就安息吧，此處這些文字、認識真面目什麽的，便再與你沒有關聯的可能了。

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kennak · 2 months

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同性愛者の、教会の差別的な姿勢などに反対する運動はしばしば騒擾と化しており、人々の共感を勝ち得るどころか、潜在的な支持者まで追い払ってしまうようなものである。しかし、そこにはもう少し、大きな問題がある。合衆国の法的な伝統は宗教的な組織が政治的な統制を免れるように意図している。その背景にある考え方は私的な組織はほかの人々の基本的な権利を深刻な危険に晒さない限り、自由にその方針を決められるというものである。その原則からすると、宗教的な組織は同性愛反対の見解を自由に変更できると同時に、その見解を変えないことも自由である。憲法修正条項も、言論の自由を廻るリベラルな見解も同性愛者の大義が価値あるものであるとしても、同性愛者が宗教的な儀礼を乱すことを是認しないし、同性愛者が聖書を検閲し、明らかに同性愛を非難している文章を削除することを可能にするわけでもない。既婚の女性に言い寄る男性は両者の関係が性的なものに発展しないとしても、婚姻の安定と夫、子供の幸福を脅かすものである。その例において「言い寄る男性」を「言い寄る女性」に置き換えるとしよう。既婚の女性と言い寄る女性の間の関係は今や同性愛的な関係であるけれども、その関係が不正であるという点は元の異性愛的な関係の例と変わらない。不義が不義であるということはその関係が同性愛的であるとしても、異性愛的であるとしても、変わらない。私たちは最早、不義を刑事的に訴追しないから、そのような事例において刑法上の措置は不適切であるとしても、道徳的な非難は適切だろう。すなわち異性愛者に当て嵌まることは同じように同性愛者にも当て嵌まる。同性愛者は今までほかの人々に痛め付けられてきたから、sexualityを廻る見解を共有しない人々に対し、無感覚になってしまっているかもしれない。自分自身の傾向性を追求することに専心しているから、同性愛者はその過程において自分たちが如何に他人を痛め付けているか、わかっていないかもしれない。例えば同性愛者の父母が子供の生き方を受け入れるということは極度に痛々しい経験である。同性愛者は親が自分の生き方受け入れることを当然、望んでいるけれども、その欲求は親の側の困難を理解するということと相伴うべきである。他方、同性愛に反対だからなどという理由で、瀕死のAIDS患者を家族が見捨てるということ以上に残酷で、心無いこともない。AIDS患者はその多数が自分の恋人以外、看病するものもないまま、しかもその恋人もAIDSを患っているという状態の中、死んでいく。最も近しい両親などは子供を理解し、同情する力を失ってしまった自分自身の怒りと悲しみへの対処に忙殺されている。そのような状況は現代の最も悲惨な道徳的な苦難である。自然法があるならば、その自然法は何か見解の相違があるとしても、最も近しい人間が苦しんでいる時にはその人間に配慮するように教えるものであってほしいと思う。実際、そのような要請にまさに英雄的に応じようとする人々もいる。しかし、大多数の人々はそんなことはできない。ほかのさまざまな問題同様、同性愛的な関係を廻る問題は複雑であり、深い感情を孕んでいる。哲学者は議論に光を投げ掛けるられるだろうが、最終的な分析においては全ての人々の共感と善き意志のみが痛々しい問題の解決に繋がるような理解と受容を齎すだろう。

翻訳ゲリラ：バートン・レイザー「同性愛、道徳、自然法」 | 江口某の不如意研究室

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ari0921 · 9 months

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）８月２日（水曜日）

　　　　通巻第７８４５号

ウクライナはクリスマスをカソリックの１２月２５日にする

ゼレンスキー大統領はユダヤ教からカソリックへ改宗した。

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　ウクライナのゼレンスキー大統領はクリスマスをカソリックの１２月２５日にすると発表した。これはウクライナの歴史を揺るがす「大事件」である。

　ゼレンスキー自身はユダヤ教からカソリックへ改宗した。

７月２８日だった。クリスマスをロシア正教会が採用するユリウス暦（旧暦）の１月７日から、カトリック教会と同じ西暦の１２月２５日に変更する法案にゼレンスキーは署名した。ロシア正教会との決別を宣言したことになる。

ウクライナ議会のＨＰにかかげられた法案説明では、「アイデンティティを求める絶え間ない闘争が成功を収めたことは、ウクライナ人全員が独自の伝統や祝日を持って自分の人生を送りたいという願望に貢献している」との文言がある。

　この法律の目的は「1月7日にクリスマスを堂々と祝うというロシアの伝統を放棄する」ことだ書かれている。

　ウクライナ正教会は東方正教会系がアルメニア、グルジアを経由して十世紀にウクライナに拡がった。ロシアより早くキリスト教を受け入れたのだ。

　いわば先輩格であるにもかかわらず、ウクライナ正教会はソ連時代の宗教弾圧の残滓を引き継いで、ロシア正教会の管轄下にあった。

ところが、２０１４年のクリミア併合以降、独立機運が高まり、２０１８年にロシア正教会管轄から独立した。一部は地区の独自性からロシア正教会傘下にとどまっていたが、ロシアによるウクライナ侵略以後は、関係断絶を宣言していた。ロシアのミサイル攻撃は、こうした改宗教会が標的となった。

最初の攻撃は２０２２年３月１２日、ドネツク州のウクライナ正教会（モスクワ総主教庁系）修道院の近くで爆発、これは生神女就寝スビャトヒルスク大修道院で、モスクワ管理から離脱したばかりだった。

　２０２３年７月２３日、ユネスコの世界遺産となったオデーサ大聖堂がミサイル攻撃で損壊した。ウクライナはロシアの攻撃と批判しているが、ロシアでも戦意をたかめるための自作自演説が根強い。真相はわからない。

　戦争が始める三年ほど前に筆者はオデッサに四日ほど滞在した。

　絵に描いたようにきれいな町でオペラ座前の広場にはエカテリーナ女帝の像が聳えていた（その後撤去）。観光名所の「ポチャムキンの階段」付近は世界からの観光客に溢れ、付近に日本料亭があったことも拙著に書いた。

　クルーズ船で黒海沿岸をみた。豪華別荘がたちならび、じつに壮観、豪華ヨットも舫割れていた。旧市内の中心部だけが寂れた感じをうけた。ガイドに聴くとユダヤ人街で多くが海外へでていったからだと解説された。

　攻撃された大聖堂を含む世界遺産の「歴史地区」には豪壮華麗な建物が林立し、美術館も、劇場も、そしてチェーホフ文学館もあって、とてもすべてを回りきれない。

　▼宗教戦争の断面を見落としていないか

　ロシアは戦争中に教会の攻撃は極力控えてきた。例外はロシア正教会がウクライナ正教会に宗旨替えした教会だけだったのだから。その後、協会の宗旨替えは活発化した。

　ウクライナの宗教分布は東方正教会（ロシア正教）72％、東方典礼カトリック教会（ロシア正教の礼式でカトリックを受容）が14.1％、プロテスタント2.4％、カトリック1.7％、イスラム教0.6％、ユダヤ教0.2％、その他9％となった。ロシアの侵略以後、この分布地図はさらに激変し、各宗派のシェア拡大争いとなった。カソリックへの改宗が目立ち、現在の推定で１２％程度がカソリック教徒ではないかといわれる。

　バチカンはウクライナを全面的に支援していることは明らか、このバチカン系カソリックの最も強い国がポーランドである。

　欧州の信仰の度合いには温度差があるとは言え、おおむねカソリックである。プロテスタント系が強いのはドイツくらいだろう。

また米国はプロテスタントの国の筈だが、諸派に分裂しているため少数派のカソリック信者の大統領はJKF以後、多い。バイデンもカソリックであり、ゼレンスキーのカソリックへの改宗も、そうした打算にもとづくのではないか。

　それにしてもクリスマスの日取りの変更は大きな反発を呼んでいる筈で、ウクライナ社会も分裂を深くしたように観測される。

ユリウス暦とは共和政ローマのユリウス・カエサルによって紀元前45年から採用され、1年は365.25日とする太陽暦である。太陽年は365.24日でその差は11分1５秒。しかし十六世紀にローマ教皇グレゴリウス13世が、太陽年との誤差を修正したグレゴリオ暦を制定した。

　▼ユリウスの由来がシーザーだったとはブルータスも驚いただろう

わかりやすく言えばカソリック系はグレゴリオ暦、東方正教会系はいまもユリウス暦を導入している。

　科学的合理性から言えば、グレゴリオが理に適っているが、伝統への固執はナショナルアイデンティティに属し、文化的心理的感性を尊ぶ側に立てば、異教徒の掟は受け入れがたいということになる。

　日本のカレンダーは縄文遺跡から天文台に似た構造物が発見されているように古くから存在したが、詳細は不明のままである。

　記録が残っている最古の暦は「日本書紀」欽明天皇14年（553）、百済から「暦博士」を招き、「暦本」を入手しようとした記事がある。

大化の改新（645）以後の律令制では、中務省陰陽寮が暦見の作成にあたった。古代の暦は「太陰太陽暦」で、月が地球をまわる周期（29.5日）に添って、30日と29日の長さの月で調節した。

天平七年（７３５）に吉備真備が唐から持ち帰った大行歴（だいえんれき）が、およそ三十年もの準備期間を経て、天平宝字元年（７６４）、藤原仲麻呂が実施した。その直後に仲麻呂は叛乱に失敗して斬となるが、暦は百年近く用いられた。

したがって万葉集も源氏物語も、この古代の暦から季節感を鑑賞する必要がある。

爾後は、貞観4年（862年）に宣明暦が導入され、それから和暦、貞亨暦を経て明治新政府は明治六年にユリウス暦、その後、明治31年からグレゴリオ暦に適応させて欧米と暦もあわせた。

したがって東方正教会系のユリウス暦に、かなりのウクライナ人には違和感があったことは事実だろう。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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light-of-wisdom-church-cn · 3 months

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01 復活與重生 | 緣起法則 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性

愛因斯坦有一句著名的言論說：“上帝是不會擲骰子的。” 是說這個世界是統一的、和諧有序的、是遵循因果律的，上帝只賦予了人類靈魂，在人類的靈魂裏有自由意志，但也有四商和性格的差別。

在《我的世界觀》這本書中，愛因斯坦用了好幾篇文章來闡述他的宗教觀，解釋宗教與科學的關係。愛因斯坦說：“有某種東西是我們無法洞察的，只能以某種最原始的形式，才能把握那最深奧的理性和最燦爛的美，這種認識和情感構成了我的真正的宗教情懷。”

他同時強調，只有從這個意義上講，他才是一個具有深沉的宗教情懷的人。愛因斯坦告訴人們，對他來說，能覺察生命和意識的永恆奧秘，瞭解現實世界的神奇結構，領悟自然界展現出的理性，哪怕只能得到其中極小的部分，也心滿意足了。也就是說，愛因斯坦承認，人類現有的理性是無法完全洞徹宇宙人生的奧秘的。

我們知道，現代科學的所有理論體系，是以公理為基礎的。所謂公理，是指依據人類理性的不證自明的基本事實，經過人類長期反復實踐的考察，不需要再加以證明的基本命題。舉兩個例子，第一個：經過兩點，有且只有一條直線。第二個：有因必有果，有果必有因。這兩個都是公理。公理是一切定理的基礎，定理是需要通過邏輯的方法被證明的。

因果律就是公理，是一切科學和哲學的理論基礎，沒有因果律，所有的科學定理和哲學理論都無法建立。因果律，表示任何一種現象或者事物都必然有其原因，即“物有本末，事有終始”，也就是說，任何一種結果和現象都是由因緣和合而生。因果律也可以稱為緣起法則，有以下三大特徵：一、果由因生：無因不能生果，有果必有其因。，原因必定在先，結果只能在後，二者的時間順序不能顛倒。二、事待理成：客觀現象之間的關係，它是客觀存在的，並不以人的意志為轉移，在事物中有其普遍的規律性。如生必有死、聚必有散、合必有離、成必有壞，這是必然的法則。客觀事物之間聯繫的多樣性決定了因果關係的複雜性。三、有依空立：所謂“生”，就是從無到有，所謂“滅”，就是從有到無。任何事物的產生，都是建立在空無的基礎上的，都是先無後有的。任何事物的消亡，都是建立在逐漸變化的基礎上的，都是漸變到空無。任何事物的存在都具有上述三個特徵。 ………………………………………………. 人是不是只有一次生命？復活就是重生嗎？聖經裡有沒有輪迴的見證？為什麼說有因果必有輪迴？人的原罪怎麼來的？

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