Tumgik
#1600-tal
sweetsweethate · 4 months
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My favorite Monster High dolls (gen 1)
(this is a long post and i have to clarify that, while i think there are more designs i love so much, i don't think they look that good on dolls like they do on illustrations, ex: OG Abbey Bominable)
Clawdeen Wolf
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My favorite, she is just iconic, THE werewolf ghoul, i love violet and golden together and boy their dolls make it work, also her brown skin makes everything better (special mention to her 1600 doll she definitly slay with that outfit)
Draculaura
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She invented pink, never seen that color before the first Draculaura dolll hit the market, while she has a lot of dolls, i kinda prefer the ones that are more 'simple' but omg the Japan Exchange one? never seen something so pretty
Frankie Stein
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Blue and silver neker look so great together until Frankie, i dont know how her style is called, but i love her academic chic vibe(? love her cold palette and her hair is my favorite thing ever
Cleo de Nile
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THE QUEEN of Monster High, every putfit screems royalty and glam, turquoise and golden is just chef kiss, and personally i love when her hair is fully black
Lagoona Blue
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Oh Lagoona i love you, her pink accents are so cute and her blonde hair with blue highlights, wish they focused more on her 'sporty laid back style' like her OG doll but he is so cute after all
CA Cupid and Viperine Gorgon
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If someone says 'you can get 1 monster high, whatever you want' i would say CA cupid without doubt, everything about her is so delicate, precious and creppy and the same time, yeah she is cupid but also she has wings made with bones, how cool is that? and the black gradient? everything i ever dream in a doll
Viperine is so cool, i never pay atention to Deuce but the concept of a gorgon doll is so creative and so here is Viperine, while i always complain about the numerous dolls with pink accents or pallets, i think the pink looks so good on her and the texture of her skin and her glasses are my fav thing
Sirena Van Boo, Skelita Calaveras and Operetta
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Sirena Van Boo, i fell in love with her design since i watched the movie, like i already said, i love black gradients and her hair? its perfect, i love her color pallet and her mermaid tal is one of the prettiest things i've seen in a mh doll
Skelita is a skeleton doll, a s k e l l e t o n d o l l, obviously i have to add her cause thats alone is madness, i chose this version of her cause i love the pink and turquoise together and her bad is so pretty
Operetta is one of my favs cause her concept is so cool to me, like she has a mask and yep she got me there ngl, her white, black and red style is everything plus her 60's vibes
Thats all! thanks for reading :)
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Utsikt från slottsbacken. Okänd konstnär 1600-1700-tal (the source is facebook)
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jartitameteneis · 1 year
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ACUEDUCTOS DE NAZCA - Sabiduría Hidráulica Ancestral
Hace más de 1600 años, los habitantes de la cultura Nazca desarrollaron un sistema de puquios o acueductos que preveían agua durante todo el año, no solo para la agricultura e irrigación sino también para necesidades domésticas.
Los acueductos conducen las filtraciones de los ríos Aija, Tierra Blancas y Nazca por tramos subterráneos (galerías socavón) y por tramos descubiertos (galería zanjón).
En los tramos cubiertos construyeron chimeneas de sección helicoidal cada cierto tramo (50, 100 y 120 m), con el fin de realizar el mantenimiento de las zanjas y cargar con la presión atmosférica al acueducto, manteniendo el régimen de flujo uniforme, el mismo que no causa erosión ni sedimentación en el canal. Las paredes de estas chimeneas están revestidas con piedras canto rodado, colocadas aparentemente sin aglomerante y mantienen su estabilidad a pesar de los fenómenos naturales.
Además, en los tramos cubiertos, techaron el canal para lo cual utilizaron lajas de piedra y listones de Huarango finamente colocados. La construcción de estos tramos cubiertos hace pensar que conocían técnicas de topografía subterránea.
Los tramos descubiertos, lo revistieron con piedra canto rodado, colocados de tal manera y sin aglomerante alguno, que han resistido los embates de la naturaleza. Los caudales que fluyen por estas galerías van en rangos de 13 a 50 lt/s. Son más de 30 galerías que cruzan todo el valle de Nazca
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notasfilosoficas · 2 years
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“Cuanto más te conoces a ti mismo, más paciencia tienes hacia lo que se ve en los demás”
Milton Erickson
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Fue un psicólogo, medico hipnoterapeuta estadounidense nacido en diciembre de 1901 en Phoenix Arizona.
Pasó a la historia por revolucionar la concepción del subconsciente, ademas de utilizar la hipnosis como una herramienta terapéutica dentro de un contexto clínico serio.
Milton tuvo una familia conformada por 7 hermanas y un hermano, los cuales junto con sus padres, emigraron a Wisconsin para trabajar en una granja propiedad de la familia.
A los 17 años contrajo poliomielitis, lo cual le provocó una gran discapacidad, no obstante, la vivencia de esta enfermedad resultó fundamental para e desarrollo de su carrera.
Para hacer frente a la enfermedad, Erickson comenzó a utilizar sus propios recuerdos de movilidad, para poder poco a poco recuperar el control de su cuerpo, a tal grado, que pudo llegar a recuperar el habla y mover sus brazos con normalidad.
Cuando el médico recomendó a Erickson ejercitar la parte superior de su cuerpo, realizó un viaje en canoa con la intención de reforzar su cuerpo y poder asistir a la universidad, y tras recorrer 1600 kilómetros en canoa, pudo volver a caminar con la ayuda de un bastón y asistir a la Universidad de Wisconsin para estudiar medicina y psiquiatría.
En su época estudiantil, se interesó en el campo de la sugestión en la experiencia humana, misma que aplicó en él mismo para calmar sus dolencias a causa de la polio.
Al aplicar la hipnosis en un contexto clínico, ayudó a recuperar pacientes que se consideraban imposibles para otros terapeutas que utilizaban otros métodos psicoterapéuticos.
Cuando tenía 30 años, Milton ya había ganado cierta fama dentro de la psiquiatría norteamericana, y sus trabajos sobre hipnosis y su forma de aplicarla le valieron una gran reputación.
Se especializó en la terapia de familia y en el uso de la hipnosis clínica. Durante su carrera fundó organismos como la sociedad Americana de Hipnosis Clinica y participó en la creación de la Asociación Americana de Psicología y de Psicopatología.
Sus aportaciones han sido de gran influencia en diferentes métodos psicoterapéuticos tales como la programación Neurolinguística, la terapia de familia y la terapia breve.
Erickson fue director de varios hospitales del Norte de Estados Unidos y dió conferencias por todo el mundo sobre su forma de hacer hipnosis y aplicarlo en trastornos mentales en hospitales.
Con el paso de los años la condición física de Milton fue empeorando, sin embargo mantuvo relativamente una vida profesional activa.
Muere en Arizona en marzo de 1980 a la edad de 79 años tras inaugurar la fundación Milton Erickson, en donde se llevó a cabo la mayor reunion de psicoterapeutas jamas ocurrida.
Fuentes: lifeder.com, Wikipedia, biografiasyvidas.com, institutoericksonmadrid.com
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JÍBAROS ¿Taínos Blancos?
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Nuestros JÍBAROS usaban unos envases hechos de higüera que le llamaban DITAS. En todos los hogares JÍBAROS había ditas; tal y como las hubo por siglos antes en todos los hogares TAÍNOS ... pues NO fue lo único taíno en sus vidas.
Los JÍBAROS CAMPESINOS son para los puertorriqueños la esencia máxima de nuestra identidad nacional, por tal razón ES MUY IMPORTANTE QUE NUESTRO PUEBLO CONOZCA que durante su origen en los primeros SIGLOS (entiéndase los 1500’s, 1600’s, 1700’s), la vida de NUESTRO JÍBARO era muchisísimo mas parecida a la vida de los TAÍNOS, que a la de la sociedad española de la época.
No existe una fecha exacta del "nacimiento” de los JÍBAROS, porque al igual que todos los otros elementos de nuestra identidad nacional, fue “producto” de una evolución. Lo que conocemos como NUESTRO JÍBARO, nace tan lejos como finales de los 1500’s y principio de los 1600’s (quizás antes). Hombres de la península ibérica (España y Portugal) con fuerte influencia árabe, algunos desertores militares, indios taínos, hombres mestizos, matrimonios europeos-taínos y sus hijos se funden en el interior de las montañas del país. Sabemos que en esos primeros siglos vivieron apartados de los pueblos “españoles”, y ese aislamiento pudo contribuir a que esa “tainización” se entronizara.
Si entre todos analizamos lo que conocemos del estilo de vida de esos “antiguos” jíbaros, encontraremos un fracatán de elementos fácilmente identificables como de ORIGEN TAÍNO. Para muchos podrían lucir como TAÍNOS BLANCOS, una población mayormente blanca con la presencia en su cultura de una cultura taína fuerte … ¿estaban realmente TAINIZADOS. ¿EN QUÉ?
La TAINÍZACION de los JÍBAROS se ve en:
— EL IDIOMA: un castellano antiguo nutrido de muchos vocablos taínos — LAS HAMACAS — SU FORMA DE COCINAR — SUS ALIMENTOS Y BEBIDAS — INSTRUMENTOS MUSICALES — EL CONTACTO CON LA NATURALEZA — EL RESPETO A LA NATURALEZA — SU VIVIENDA: los BOHÍOS, los materiales, los utensilios, las herramientas. En TODAS las CASAS JÍBARAS tenían un BATEY ¡imagínese usted!
...... pero esa herencia se refleja sobretodo en SUS CONOCIMIENTOS, en lo que luego llamaríamos la “sabiduría del campo” EN: — el CLIMA: como predecir la llegada de huracanes, tormentas, vaguadas. — la AGRICULTURA: yuca, yautía, recao, maíz, tabaco, algodón, frijoles. — los ÁRBOLES, sus excelentes maderas y sus usos. — las PLANTAS, variedad y usos. — la MEDICINA NATURAL — la FAUNA: coquíes, murciélagos, guaraguaos, boas, guabás, cotorras — la MATERNIDAD
Posiblemente una de los similitudes más increíbles entre nuestros taínos y nuestros jíbaros es el AMOR INCONDICIONAL POR SU PATRIA, ¡que es LA NUESTRA!
SI LOS PUEBLOS TIENEN ALMA; EL ALMA DE LOS PUERTORRIQUEÑOS ... ¡ES JÍBARA!
Fuente: BORICUAZO
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logi1974 · 2 years
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Nestling in a timeless valley is the Vingerklip Lodge on the 3000 ha Farm "Bertram" that is surrounded by a game fence helping us to protect and preserve the animals. Our 1600 ha private reserve has 3 waterholes in various locations around the lodge with the main water-hole being floodlit at night. Various types of animals including Giraffe, Eland, Zebra, Kudus, Oryx, Springbok, Impala, Warthogs, Baboons and Steenbok frequently visit the waterholes and are also often spotted when following the walking trails. One of the most dramatic rock formations in Namibia is the 35m high pillar of rock, the Vingerklip or Finger of Stone. It stands proudly above a valley in the ancient landscape known as the Ugab terraces.
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Eingebettet in ein altes Tal liegt die Vingerklip Lodge auf der 3000 ha großen Farm "Bertram". Umgeben von einem Wildzaun, der dazu dient die Tiere zu schützen und zu erhalten. Das 1600 ha große private Reservat verfügt über 3 Wasserlöcher an verschiedenen Stellen rund um die Lodge, wobei das Hauptwasserloch nachts beleuchtet ist. Verschiedene Tierarten wie Giraffen, Elenantilopen, Zebras, Kudus, Oryx, Springböcke, Impalas, Warzenschweine, Paviane und Steinböcke besuchen häufig die Wasserlöcher und werden auch oft auf den Wanderwegen gesichtet. Eine der dramatischsten Felsformationen in Namibia ist die 35 m hohe Felssäule, die Vingerklip oder Finger of Stone. Es steht stolz über einem Tal in der alten Landschaft, die als Ugab-Terrassen bekannt ist.
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endlosestrassen · 2 years
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20.07.22 Zonguldak - Vezirköprü
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Nach einem reichhaltigen Frühstück im Hotel startet der Tag mit einer Fahrt durch gebirgige Serpentinenstraßen, und das wird die nächsten 400km auch so bleiben. Die Straßen sind , bisher, in exzellentem Zustand, und für Motorradfahrer eine wahre Freude. Ich weiß nicht, ob die alle unter Erdogan gebaut wurden, aber die Vermutung liegt nahe, dass zumindest viel erneuert wurde. Bevor die Wirtschaft aus diversen Gründen kollabierte.
Die Berge gäben sicher auch für Radfahrer einiges her, aber der Wind ist stark, und deshalb ist es sicher kein Zuckerschlecken, hier von 0 auf 1600 , und das ganze mehrmals, zu fahren. Die Landschaft ist atemberaubend, ein Gefühl, was sich schnell einstellt, wenn man aus dem dichtbesiedelten Mitteleuropa irgendwo hinfährt, wo Platz ist. Mexico, Spanien, USA, und auch hier in Türkistan sind die Berge irgendwie größer. Die Temperatur schwankt zwischen 26° im Tal und 15° auf den Pässen, die Städtchen und Dörfer sind zum Teil schnell gewachsene Architekturfails, aber überall , wo man hinkommt , wird man herzlich empfangen.
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Ab und zu sind Überreste der Byzantinischen Herrschaft zu sehen, wie hier zum Beispiel Araç Kalesi
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Je höher man kommt, desto weniger Besiedlung gibt es vorerst, Ziegenhirten und Schafhirten sind oft die einzigen Menschen hier in den Höhen des Pontischen Gebirges, dessen Gipfel sich, je weiter östlich man fährt, auf oft über 3000m erheben. Vor lauter Begeisterung hätte ich während einer Fotopause fast noch meine Lieblings(sonnen)brille eingebüßt, die heruntergefallen war, aber aufgrund der geringen Anzahl von Menschen lag sie 5 Minuten später immer noch unüberfahren am Straßenrand. Das wäre eine Katastrophe gewesen, gibt ja hier kein deutschsprachiges Fachpersonal. Aber Allah hatte ein Einsehen.
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Irgendwann erreiche ich den zu einem riesigen See angestauten längsten Fluss der Türkei, den Kızılırmak, der ziemlich verrückt im Bogen fließt.
Von da aus ist es nicht mehr weit bis zur heutigen Station Vezirköprü, einer Stadt inmitten eines großen Landwirtschaftlichen Areals, weshalb hier unglaublich viele Traktorenhändler angesiedelt sind.
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Auch hier gibt es für 13,00€ wieder Hotel inclusive Frühstück, weshalb ich wieder kein Zelt brauche. Morgen geht es weiter gen Osten.
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monvria · 2 years
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Amor de loca juventud.
Advertencia: Temática de infidelidad. Uso de violencia. 
Resumen: A María no le hace ni p*ta gracia lo que sucede entre ella y su pareja.
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María Páez no habrá nacido en cuna de oro, ni ser de alta alcurnia, pero tenía un dote aristócrata. Modales impecables, buen gusto al vestir, sabía leer el ambiente y amoldarse a ello; carismática y buena conversadora; “lengua de seda” como dicen por ahí. Era coqueta también, pero de un coqueteo de tono maduro en vez de jovial. Que gracioso pues que no supieran que la mujer en cuestión ha salido de un barrio maloso, un gueto, de un barracón de cemento y madera de dos pisos que, en cierta área, mejor no pisar sino quieres quebrarte una pierna o directamente caer a la planta baja. O que dicho barracón se quedaba pequeño puesto a que vivían cinco personas dentro de él. Que la privacidad brillaba por su ausencia y que era un tanto difícil mantener conversación alguna sin que se intercalara la habladuría ajena a la suya.
Pero a María esto no le paraba ni le hacía reflexionar. Así nació y no le importa. No le importa porque de forma magistral llegaba y alcanzaba lo que quería, cuando lo quería y cómo lo quería. Ahora ¿Era esto lo que ella quería? Porque, por supuesto, quién quiere estar añingotada en la cajuela de un Lada 1600 porque le han chivateado que su pareja le anda dando cuerno con otra. Oh, Dios ¡Oh Dios Dios! Porque sí, porque a María no se le ocurrió mejor forma de espiar a su pareja que meterse de infraganti en la cajuela de su auto solo para confirmar lo que todo el mundo chismea tras sus espaldas.
Siendo honesta consigo misma, quizás debió de pensar que era algo que podía sucederle tarde o temprano. No fue muy inteligente de su parte irse a vivir con alguien que solo conoció y salió con él durante un año y ya, ni mucho menos que, antes de eso, quedase embarazada de ese mismo hombre y le haya salido un vástago totalmente sano. ¡Tampoco piense mal! Porque ella, quieran o no, buena madre es y ama a Aaron más que a su vida, pero que fue tonto todo lo sucedido pues. . . es un hecho, no hay más.
Entonces. . . ¡El Lada, por supuesto! Le han contado que le andan poniendo cuernos y para más añadidura en su propio auto. La arrechera que agarró fue increíble. Pero así como puede ser un fosforito también da paso a una mentalidad más fría y entre sus barajas, para detectar de una vez si era cierto o no, nada mejor que meterse en el propio auto. Así que aquí estamos, o está mejor dicho, ha estado media hora en la cajuela y ya las nalgas se han puesto cuadradas de esperar. El maletero huelo feo, a rata muerta, y ahora sabe que lo debe limpiar o mandarlo con un tercero para eso. El auto es viejo, y claro, de segunda mano, así que no le debe sorprender que ahí donde está haga más calor que en el propio sol; le está dañando el cabello y ya sabe que después de esto debe de llamar a Blanca para ver si tiene cupo libre el lunes para que le haga sus cosas en la cabeza y le arregle este desastre.
Van ya cuarenta minutos de rodada y nada que para el auto, al menos, que sepa que está recogiendo alguien o estacionando en un lugar. Ahora que lo piensa, si es lo segundo, no sabe cómo ir entorno a ello. Quizás no fue muy inteligente meterse en la cajuela para eso. Pero por la gracia de Dios, porque hoy está bendecida aunque sea un poco, ya a los cincuenta minutos de rodada ha parada y ha recogido a alguien. Es mujer, obvio, y le habla a Arthur de forma melosa. Demasiada melosa. Más melosa de lo que le habla ella a él. Y él otro se ríe, ríe jovial tal como reía con ella hace tres años atrás.
Han estado juntos cuatro años y conoce el patrón, ese patrón que sabe cuándo está disfrutando el momento y cuando no. ¿Mas esto es suficiente para confirmar el hecho? Puede que no, sino fuera que la otra, por referirnos a la segunda muchacha, ya le anda diciendo que conoce un nuevo motel y que es bonito y barato y le gustaría ir a él. Y acá está María, bien arrecha y re contra arrecha y que si pudiera le hubiera sacado la glock en cero coma a ambos. Lástima que ella no tenga una glock y esté en la cajuela del auto.
A la hora de rodada, por fin, el auto para y acá se vislumbra una oportunidad a María, oportunidad para encararle a Arthur que por qué de la infidelidad y que si es idiota y a la otra, no sabe, quizás decirle que es puta o algo así, para dejarle claro que también catará de su rabia. Pero a María se le ha ocurrido algo mejor, algo que sin duda, aunque de forma colateral se humillará, lo hará más con Arthur. La otra se puede ir al infierno, en cambio, ya le da igual y ojalá ese pipisíto la satisfaga hoy.
Así que una vez ambos tortolos hayan entrado al motel, ella, María, por fin salió de la jodida cajuela del Lada y puede estirar los pies y manos, traquear dos que tres hueso y pedir un taxi como si nada. «¿Por qué huele a muerto, señorita?» «No pregunte y lléveme donde le dije».
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María tiene todo planeado para hoy. Sabe a dónde caer muerta y según ella su plan no presenta fisura alguna. Al niño de sus ojos, Aaron, le ha dejado con alguno de sus hermanos, específicamente con Francisco, quien como acompaña a su madre en el kiosko de su propia propiedad tiene suficiente tiempo como para vigilarle al niño sin que esté jodiendo por ahí y por allá. Con Andrés no, que andará trabajando en lo que sea que trabaje, si hoy es de mecánico mañana es de salonero y pasado quizás quebrándole los brazos a alguien por un mango de billete y ya para el martes quizás le esté enseñando gramática a un chiquillo del barrio. Rodrigo más de lo mismo, solo que por la tarde anda de crupier en un casino estafándole a saber a cuántos chinos y sino andará jugándole a la ruleta o a las cartas porque el vicio le puede y hay que maldecirle al chino de la calle, Yao, por haberle enseñado a contar cartas y sabérsela en el Bacarat al hombre; al menos trae plata a la casa de madre y hasta donde se sabe aún no ha apostado su riñón para seguir con la chinguía.  
Entonces María ha parado en La República, cantina-bar icónica del barrio y que sabe que a Arthur le gusta pasar aquí debes en cuando. Ha pensado en eso, que a su pareja le gusta beber como poseso y que a veces, en ciertas semanas, estaba más borracho que sobrio y acá le viene un recuerdo vívido de sus hermanos haciéndole hincapié a eso y ella increpándoles a los tres con qué moral pueden hablar de ello. Vaya que no fue inteligente en ligarse a Arthur, pero ella es una romántica o, mejor dicho, le gusta que le romancen y para rematar le chifla los rubios y éste no era cualquier rubio sino europeo. Vaya que sí le habrá comida el coco el inglés porque por menos mandó a la mierda al gringo y ahora hela acá, cuatro años con un borrachín, malvividor (porque, aunque pueda pensar lo contrario, es María que con su trabajo de dependiente en almacén trae más plata a casa que Arthur trabajando en lo que sea que trabaje) y pone cuernos.
Pero lo que sea. Ha entrado a La República y casi que todos han parado de hacer lo que estaban haciendo solo para dirigirle las miradas. Ella ha pillado a Arthur que, como buen borracho, le gusta la barra del bar pero no cualquier barra, sino la que da al balcón, viendo entonces al parquecito de enfrente y vidajeneando de lo que pasa, y ya llevaba más de seis botellas y parece no querer parar. No se ha dado de cuenta que María ya está detrás de él y que vienen bajando fuego porque María, mal que pese, sabe hacer espectáculo y dar buen show.
—¡PERO ERES UN HIJO DE PUTA!— Ha gritado María, sin ascos ni medias tintas, porque ella quiere que todos los presenten sepan quién es Arthur Kirkland y qué le ha hecho —¡Condenado adultero!—
A Arthur la increpación de la mujer le agarró con las defensas en baja, y no ayuda que esté medio entonado por lo que lleva libado. Ve a María y no capta porqué le dice eso. Quiere pararlo, porque no quiere ser partícipe de un show, pero no sabe cómo. Pero la respuesta del porqué tiene a una bestia frente suyo se le aclara cuando hace mención de una mujer, que la llevó ayer a un motel, en su propio auto, y qué fue esa desfachatez.
—¡Coño pero mejor hubiera salido hasta con un maricón! ¡Si ni hombres eres y acá quieres dártela de pulcro y machón!
—María, qué. . .
—Qué de qué. ¿No entiendes o qué? Que te he visto. Que has usado mi auto. Que tu hijo te vale mil hectáreas de mierda y más. Que eres un chupatero que solo sabe vivir a costilla de uno.
Y siguió y siguió, reprendiéndole más y más al inglés, porque si ha esperado una noche y medio día es para liberar todo lo que se ha guardado, no solo lo de ayer, sino fechas anteriores cuando esta relación no daba para más (¡Qué razón tuvo sus hermanos, Dios!).
Pero Arthur no quiere quedarse así, recibiendo injurias y calumnias, o eso cree él; quiere defender el honor (si es que le queda algo) y entonces, ya parado del taburete alto, le increpa a María y usa el «tú más» como contrapunto a todo lo dicho por ella. Borrachitos de La República y otras faunas han quedado callados ante el entretenimiento, y solo es cuando alguno de los dos da tremendo estoque al otro que suelen balbucear alguna frase de aliento para tal o cual.
Aunque lo cierto es lo siguiente: Arthur perderá. Porque Arthur no tiene buena fama entre la gente, es pedante y borracho impertinente; es un extranjero que quiso jugar al Indiana Jones en Sudamérica y se topado con tremendo palo en este callejoncito. Claro está, tampoco ayuda que María sea hija de la Sra. Gómez, aunque no comparta apellido con dicha señora, es madre suya y regenta su kiosko en el barrio y es la única que da fiado y perdona deudas pequeñas. Entonces, por extensión, la quieren también a ella en el barrio y quitando a las trillizas Kayra, Robine y Monique nadie le tose encima.
Entonces Arthur, para seguir perdiendo puntos entre los espectadores, no se le ha ocurrido mejor acción que alzarle la mano a María y ésta a grito parejo se lo hace ver y sigue insultándole a hora por eso.
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Madre mía que Gregorio no lo puede creer. Ha venido a La República pasar una tarde amena entre guaro y ron, y charlar y jugar al dominó, pero jamás se le ocurrió presenciar este show. Porque Gregorio, como los otros, conoce a María y su novio, y sabía cómo los otros el chimesote que involucraba a los dos. ¿Pero de ahí a ver, en vivo y directo, la caretas caídas y la sacada de mierda verbal que María le daba al otro? ¡Para nada! Y como tal, debe compartirlo con alguien.
—¿Aló? Blanca, vea. . .
—¿Qué pasó? ¿Ya te aburriste de Amaya o qué?
—¿Aún sigues con eso? Ya te dije que con ella nada, tú que te haces películas en la cabeza.
—A ver, que las paredes hablan y me han contado cuentos que tú con ella.
—Tú, mejor que nadie, debes saber que chismes son chismes y. . .
—¡Ay idiota! No serán cien por cien ciertos pero algo de verdad tienen.
—¡Si supiera que me vas a estar acusando de cosas que ni ton si non, ya le digo yo que podemos dejarlo aquí!
—¡Entonces es cierto pues!
—¡Ay ya cállese! Mira, eso lo resolvemos después, yo. . .
—Y sigue el burro. Dale, anda, ya terminemos.
—Ya, ya. Escúcheme, que estoy acá en La República. . .
—Sí, sí, ya sabemos que te encanta el lugar y que has ganado no sé cuánto en dominó y. . .
—¡QUE A MARÍA EN VERDAD LE PUSIERON LOS CUERNOS Y ANDA ACÁ INCREPÁNDOSELO A ARTHUR!
—¡Y POR QUÉ NO ME DICE! ¡NO SEA IDIOTA Y PONGA EL CELULAR EN ALTAVOZ!
Y Gregorio cumplió, pero. . .
—¡Y NO SEA IDIOTA POR DOS! Siempre lleva dos celulares, al otro póngale en cámara y grabe.
Y así hizo. Porque tiene razón la pelopinta’a, cómo no se le ocurrió sacar su celular de respaldo, aquel que está listo para entregar por si acaso lo asaltan, para tener un vídeo de primicia ante el hecho ocurrido frente suyo. Porque Blanca será lo que quiere que sea, pero es su mejor amiga y amante e independiente del qué es como su propia cruz que cargará siempre y compañera de chismes, por supuesto, porque Dios los crea y el Diablo los junta.
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María ya le ha soltado el rubio todo lo que le quería decir. Y cuando es todo es todo. Desde lo idiota que es, mal hombre, mal padre «¿Cómo carajos puedes ser proveedor?» Que si no le daba vergüenza que fuera ella quien le comprara los calzoncillos, que le prestara el auto para ir a trabajar, que incluso más de una vez le dio dinero para sus vicios. En fin. Pero aunque Arthur le ha alzado la mano más de una vez a María aquí en La República, fui incapaz de hacerle daño, más por sentirse intimidado que por cualquier cosa; porque ese rubio borracho igual es medio manofloja.
María ya lo deja, ahí en ese chiquero. Ella tiene lugar donde caer muerta, recuerden, y da igual si debe volver a compartir casa con cuatro más ella y su niño; su familia, independiente del qué, siempre le ha sido de apoyo aunque uno esté que quiera y no pueda, el otro anda en vainas raras y el tercero como que le gusta el chanchullo y dinero de dudosa legalidad. Pero siempre han estado ahí para con ella y ya se saben el cuento.
Arthur en cambio es el verdadero batiguay, desprovisto de todo, hasta de su hijo, quien María dejó en claro que no lo va a ver (total, ya para estas alturas ni atención le prestaba) y que se puede caer muerto en alguna cuneta de por ahí, claro, con amabilidad, que si puede ser muy amable de caerse en alguna cuneta o quebrada ponzoñosa de por ahí, por favor y gracias.
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Ha sido un día de mierda, eso es lo primero que se le viene a la cabeza a Arthur. Quizás, después de lo sucedido en La República, debió dejar de beber e irse de ahí, pero quiso seguir libando solo que no ahí y se largó a una cantina a unas cuadras más arriba. Ya es de noche y no tiene ni un duro en el bolsillo, su celular al parecer lo olvidó en casa y si quiere un taxi, porque sabe que ningún taxi lo irá a buscar donde estaba chupando, tiene que bajar a saber cuántas cuadras para que lo recojan.
En eso que baja y baja, y el camino se le hace eterno (quizás porque anda más borracho que en su cabales y dar dos pasos el frente constituye tres pasos atrás), ve a alguien que viene frente suyo. Se pone en alerta, sabe que para la hora que es, más allá de las nueve de la noche, que venga alguien de la calle directo a él es más peligro que otra cosa. Pero éste le llama la atención. Hay algo. . . quizás es el rostro, se le hace familiar a alguien y a otra persona; ese hombre que le viene de frente está bien vestido, camisa blanca pulcra de botones lacados, pantalón de vestir negro que va a juego con sus zapatos de dicho color, y un chaleco negro de vestir desabotonado. Es de tez blanca el hombre también.
—Disculpe, ¿sabe usted dónde queda el Parque de Las Madres?— Pregunta el hombre y Arthur, amable él, quizás para limpiar un poquito (un poquitooo~) sus pecados de hoy, empieza a indagar en su mente recordando si existe tal parque y qué direcciones darle al susodicho. Claro que no vio qué era lo que le venía cayendo encima.
En eso que recordaba y recordaba una bolsa de plástico le tapa todo el rostro y cabeza, y antes que pueda reaccionar, de al frente, del hombre que le ha pedido direcciones, le fue dirigido un puñetazo bien dado en el estómago y desde atrás, un trancazo en la nuca, dejándolo inconsciente en el acto.
Cuando recobra la consciencia le duele todo. Todo es todo. No hay ninguna parte de su cuerpo que no le duela. Eso sí, ha visto que su rostro no posee golpe más allá del anterior trancazo dado, pero el resto de su cuerpo. . . oh, Dios. Según cuenta los residentes de la calle, quienes fueron que en primera instancia lo trasladaron a la acera, o esa excusa de acera, más una cuneta que acera en sí, le han pegado en banda y que se ensañaron con el de tal forma que piensan que han cobrado alguna deuda con él. Pero cuando Arthur le pregunta cuántos eran y cómo eran; altura, tez, cabello, color de dicho cabello, etc; ninguno de esos samaritanos quisieron decir algo porque pesa más el miedo de que se la cobren con ellos por soltar más lengua de la permitida.
Se ha quedado trasquilado entonces Arthur.
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A María los domingos no eran sus días favoritos, al menos no cuando joven, pero ahora cómo los aprecia. En su vieja casa, aunque la privacidad brille por su ausencia, aunque su cuarto sea pequeño no, lo siguiente; aunque haya ahora seis almas acá metidas, ha de admitir que no ha tenido esta paz desde hace años. Se siente libre y desprovistas de grilletes y cadenas. Ahora, lo que sí no pensó es lo que le estaba contando sus hermanos.
—¿Pero es enserio?— Comentó María, anonada por lo dicho por Andrés —Yo no les pedí eso. Ni siquiera pedí que entrasen al ruedo.
Pero a Andrés, y los otros dos, les dio tan igual. Pasándole su sobrino ahora a Francisco añadió: —Da igual si pides o no, te levantó la mano y eso es un no.
—Además— Sumó Francisco —Daba igual si te levantaba o no la mano, igual le íbamos a hacer una visita, por eso de los cachos y tal; ni que fuera vaca para eso.
—Entiendo, entiendo, pero. . . ¿Cómo fue tal cosa?— Preguntó María —Es decir, la planificación, la acción, el resultado. Todo.
—Verá, María, que cuando nos contaste esa misma tarde lo que te hizo ya nos hirvió la sangre y en cero coma salimos de casa— Respondió Andrés, mirando a su hermana, parado en mitad de los sofás —Así que lo rastreamos y cuando dimos con él, como no era acto caerle directo en el local, preferimos esperar a que saliera y caerle en plena calle.
—Así que hice de señuelo— Soltó Rodrigo —De los tres, es el que menos me conoce de cara y voz, y aunque Andrés y yo tengamos la misma cara de mongólicos, igual Arthur iba hasta el culo de alcohol y seguro no captaba quién era. Añádele también que iba con la ropa de trabajo, bien vestido, y que no iba aprenderle las alarmas al pirata.
—Vale, voy captando, pero ¿la bolsa?
—El plan original era diferente— Añadió Francisco, lanzándole a Aaron (quien reía de júbilo por la jugarreta) a Rodrigo para que lo apañara —Igual lo íbamos a apalizar, pero no tanto, solo un poco. La bolsa era para taparle la cara y que no nos viera, y en parte, lo íbamos a llevar calle abajo hasta La Porqueriza, sabe, la esquina esa harta en basura y dejarlo ahí tirado, como se merece.
—Ok, pero no fue así, fue. . .
—Claro, fue más paliza que otra cosa. Sí— Le interrumpió Andrés.
—Sí pero, hasta cierto punto, se han pasado; casi que lo matan en serio. La mano quebrada. . .
—Fui yo— Enunció con jolgorio Andrés.
—Ni lo menciones, sé, tienes esos trabajos todos raros y más de una vez me han dicho que cobras deudas y si no pagan rompes huesos. La costilla rota. . .
—Me sobrepasé, admito— Comentó Rodrigo, antes de pasarle su sobrino a la madre, lanzándolo como no —Pero ese día había llevado el zapato de vestir de cuero y punta fina, y cuando vi la costilla así expuestas. . . No me resistí.
—No haga eso— Exclamó María, no por lo contado, sino por andar lanzando a su hijo por ahí y por allá como si fuera pelota. Después de un suspiró prosiguió: —Entonces, el linchamiento, literal. . .
—Falto yo, sí— Admitió Francisco —Usted sabe que atiendo el kiosko junto a madre y más de una vez he linchado a algún ladrón. Entonces, bueno. . . es autoría mía que Arthur quedara con el culo al aire y le azotara con su propia correa —Dijo Francisco, medio apenado; aunque el más tranquilo de sus hermanos, podía llegar a ser igual o más salvaje que el resto en el momento correcto.
María estaba sorprendida. . . o eso quería pensar. La verdad no, sabía bien que una vez supieran de lo de Arthur éste no quedaría impune a su ira, pero sí se sorprendió hasta dónde llegaron. Más preocupada estaba que alguien los pudiera delatar pero le habían dicho que no se preocupara, que nadie diría ni “a”.
Para María, esta era su verdadera familia, aunque destartalados y todos con uno que otro cacao en la cabeza, ha de admitir que más bienvenida se ha sentido con sus hermanos y madre que con cualquier otro.
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Moraleja: No sean clasistas ni racistas: aunque vean un blanco bien vestido igual azoquen esas nalgas y estén listos pa’ huir en cero coma. Y no sean perros, eh.
Nota:
1. Kayra, Robine y Monique son Curazao, Bonaire y Aruba; personajes de Gaby —en Twitter como @abi_daby—. 
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unterwegsjojo · 2 years
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Pyrenäen - Tag 16
Der Pausentag heute begann mit einem üppigen Restefrühstück im Sonnenschein. Erst spät am Vormittag startete ich zu zwei kleiner Pässen, einem panoramareichen Höhenwegabschnitt und einer lustigen Rutschpartie erst über Schnee, später losen Schotter ins Tal. Heute hätte man mich gut und gerne den Murmeltierschreck nennen dürfen, denn die Ersten lunschten bereits mutig aus ihren Löchern hervor, nur um dann direkt von einem einsamen, wilden Wandersmann in die Flucht geschlagen zu werden. Allerdings wären sie mit ihren noch langsamen Bewegungen über den Altschnee leichte Beute. Jetzt genieße ich, frisch im Schmelzwasser gebadet, auf einer Almwiese in 2000m Höhe den baldigen magischen Sonnenuntergang - wenn das kein Leben ist! Morgen steht noch mal eine Hammertour ins Haus, die ich wegen der Voratsnöte auch zwingend durchziehen muss. Obwohl, 1400hm, 1600 Tiefenmeter und gerade einmal 32km sollten nach einem solch erholsamen Tag jetzt kein Problem mehr sein.
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no se que huevada hice
Cuentan las malas lenguas de mi barrio, que, el día en el que lord salchipapa salsablanca conoció a lady papipollo salsa rosa, era un día caluroso en las calles de papacity. Un 5 de octubre en los años 1600 tuntuntun, sintió que se le salía la salchicha. Nunca había sentido tan indescriptible sentimiento, era raro, extraño, confuso y… fascinante. No imaginó que experimentaría tal sensación por alguien distinto a él. Observo que la joven dama con pollo sufría por el calor, por supuesto. Estaban a 54 grados, su voluminoso vestido no le ayudaba. Él, en aquel entonces joven salchipapa, se acercó la bella señorita queriendo auxiliarla, al acercarse a la muchacha, y contemplar más de cerca la belleza de la joven no lograba que las palabras de su boca. La chica al notar su presencia lo miro expectante, queriendo saber que necesitaba aquel desconocido. Salchipapa había empezado a titubear, no lograba formular ninguna frase coherente. Dios, era penoso. Se decía así mismo. Sin más, extrajo de su bolsillo un pequeño abanico perteneciente a su hermana y se lo entregó tímidamente a la joven. Ella, al principio, no entendía a que se refería al muchacho. Pero rápidamente unió los puntos; el calor, la falta de lugar, él los que refugiarse en las sombras, su incómodo vestido. Claro, el chico vio que ella estaba sufriendo por el calor, rápidamente un sonrojo apareció en el rostro de la chica. ¡Madre mía, qué vergüenza!  Pensaba la joven, ¿era tan obvia la incomodidad que tenía con su atuendo? Rayos, ¡qué pena! ¡¿Porque tenía que pasarle esto justo frente a un apuesto joven de su edad?! Con razón su madre siempre cuestionaba su suerte. Rápidamente y con toda la pena del mundo rechazo el abanico del muchacho.
¿continuará?
sepa cristo que acabo de hacer.
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gentiltrueshunter3345 · 7 months
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Hace 100 años, los comunistas judeo-bolcheviques, asesinaron al Zar Nicolás II, a su esposa, a sus hijos, a sus familiares y a sus siervos - Grandes memoriales durante toda la semana.
Con los servicios y conferencias de la Iglesia, monumentos y museos, galerías de arte y películas, será difícil olvidar la tragedia, excepto en el ateo occidental. Tal vez la falta de interés se deba a ser anticristiano y, por tanto, a ser rusofóbico, ya que la esencia de la rusofobia es el odio al Cristianismo.
El centenario de la masacre del zar Nicolás II de Rusia imperial y su familia. El 17 de julio de 1918, sus captores extranjeros llevaron a la familia al sótano de una casa en Ekaterinburg, en el punto de encuentro entre Europa y Asia.
El zar Nicolás y la zarina Alexandra, sus hijas Olga (22) Tatiana (21), María (19), Anastasia (17) y Alexei (13) cayeron bajo una lluvia de balas. En un ritual de maldad, los cadáveres de la familia y los de tres sirvientes leales y el médico de la familia fueron desnudados, mutilados, desfigurados, quemados con gasolina y ácido y secretamente enterrados. Así cayó la Rusia cristiana, que durante más de 900 años resistió a las hordas mongoles-tártaras del este y las hordas católicas-protestantes del oeste, manteniendo el equilibrio en el mundo de estos extremistas.
A lo largo de 'Heartland', desde Kaliningrado hasta el estrecho de Bering, se extiende casi la mitad de la mitad del tercio norte del mundo a tres continentes, y más allá de eso en oasis de Holy Rus fuera de las Tierras Rusas, los cristianos ortodoxos rusos celebran este año. Celebramos el martirio del último emperador cristiano y lamentamos la caída del Imperio cristiano después de 1600 años.
Con los servicios y conferencias de la Iglesia, monumentos y museos, galerías de arte y películas, será difícil olvidar la tragedia, excepto en el ateo occidental. Tal vez la falta de interés se deba a ser anticristiano y, por tanto, a ser rusofóbico, ya que la esencia de la rusofobia es el odio al cristianismo. Después de todo, el ateísmo es siempre negativo, ya que comienza con una negación.
La mal llamada Revolución Rusa, fue un golpe de estado similar a la mayoría de los "cambios de régimen" de ingeniería occidental anteriores y posteriores.
Jacob Schiff, (1847-1920), el banquero de Wall Street que había financiado a Japón durante la Guerra contra Rusia (1904-1905), se jactó públicamente de su éxito en lograr el golpe, con la ayuda principalmente de traidores y apóstatas rusos aristocráticos .
Las reservas de oro de los cristianos imperiales pesaban 1.311 toneladas: iban a Occidente y no a la gente.
En 1911, el St. Louis Dispatch había publicado una caricatura del experto bolchevique Robert Minor. Sus dibujos animados publicados retratan a Karl Marx con un libro titulado Socialismo bajo el brazo, de pie en medio de una multitud de vítores en Wall Street.
Reunidos y saludándolo con entusiastas apretones de manos, se encuentran los personajes identificados como John D. Rockefeller, JP Morgan, John D. Ryan de National City Bank, el socio de Morgan George W. Perkins y Teddy Roosevelt, líder del Partido Progresista. Las corporaciones occidentales se movieron para matar; General Electric, International Harvester, Caterpillar, etc. Los esclavos del Kulak, a quienes Trotsky-Bronstein apodó negros-negros, trabajaron más duro y costaron menos que los empleados en Occidente.
Más de 1.000 campamentos de Gulag (Archipiélago Gulag), se dispersaron por la colonia bankster. Los Estados Unidos y Gran Bretaña invirtieron fuertemente en el régimen soviético empapado de sangre.
La dinastía Romanov, estaba compuesta principalmente por las casas reales de Europa. La sangre de los mártires era la de Inglaterra, Dinamarca, Grecia, Alemania, Rumania, Serbia y los Habsburgo, así como la de Rusia. Los mártires Romanov, podrían decir que son la esencia de las casas reales de Europa, no tanto un ruso como una dinastía europea.
Había 53 Romanov, viviendo en Rusia cuando el zar Nicolás II fue retirado de su trono el 15 de marzo de 1917. Dieciocho de ellos fueron asesinados en circunstancias desgarradoras.
100 años después, esperamos la llegada del Zar, el próximo emperador cristiano de la familia Romanov, que solo a través de Cristo puede restaurar la cordura en este mundo enloquecido..
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julisol12 · 8 months
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Para el primer proyecto cuento la historia de flash y de como corriendo se cayó. Esta foto es con mínima profundidad de campo la cuál fue muy difícil de tomar porque mi lente es de 37mm y es un lego. Fue difícil pero finalmente logré enfocar.
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Esta es la segunda foto, flash corriendo hacía el filo. Esta es mi favoritas de todas las que tomé con movimiento borroso porque realmente parece que está corriendo super rápido y su cara incluso se ve. Para este tuve que enfocar primero (lo cual fue difícil) y amarré a flash con un hilo para poder moverlo mientras tomaba la foto. Para esto deje el tiempo de obturación en 8 (si no estoy mal) y la apertura de diafragma en bastante para compensar la falta de luz también.
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Por último, flash cayéndose del filo. Esta fue mi foto más difícil de tomar porque no logré enfocar del todo al lego además de que me costó mucho lograr que quedara de tal forma que si saliera en cámara. Después de muchos intentos esta fue mi mejor foto. En términos de velocidad de obturación tuve que ponerle en 500 y compensar con el diafragma, además en todas trabajé con un ISO de 1600 por la falta de buena iluminación
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regioonlineofficial · 10 months
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Woensdagmiddag, 28 juni, vond op scheepswerf Holland Shipyards een feestelijke doopceremonie plaats voor de 2 nieuwe elektrische veerboten van Gemeente Gorinchem en Gemeente Altena. De Gorinchem XII werd gedoopt door burgemeester Reinie Melissant van de gemeente Gorinchem, terwijl gemeente Altena de Altena VI liet dopen door Thera van den Heuvel, vrijwilliger van één van de recreatieve pontjes in Altena. Tal van gasten die betrokken waren bij de samenwerking en ontwikkeling van deze innovatieve schepen waren getuige van deze mijlpaal. Duurzame bereikbaarheid van de regio De gemeente Altena, Hardinxveld-Giessendam en Gorinchem hechten een groot belang aan de voortzetting en toekomstbestendig houden van de veerdienst. Riveer biedt een uitstekend netwerk tussen de gemeentes van duurzaam personenvervoer over water. "Jaarlijks maken tussen de 300.000 en 400.000 passagiers gebruik van de veerdiensten, voornamelijk forenzen, scholieren en recreanten. Deze verbinding is van groot belang voor onze hele regio. De nieuwe schepen zijn niet alleen duurzaam, maar zorgen ook voor continuïteit in de toekomst" vertelt Wethouder Polatli van de gemeente Gorinchem. Wethouder Tanis van de gemeente Altena: "De veerboten zijn enorm belangrijk voor de bereikbaarheid. Veel inwoners maken er dagelijks gebruik van en het belang van de veerverbinding wordt tijdens de verbreding van de A27 alleen maar groter. Om de gemeentes bereikbaar te houden, stimuleren we om de auto meer te laten staan en een ander vervoersmiddel te kiezen. De veren zijn een belangrijk alternatief." Gemeente Altena en gemeente Gorinchem financierden beide een schip. Vandaar dat de schepen de namen van deze gemeenten dragen. De drie gemeenten exploiteren de veerdienst gezamenlijk. Wethouder Meerkerk van de gemeente Hardinxveld-Giessendam blikt terug op de samenwerking: "Dit project is het resultaat van de inzet van vele mensen. Zonder een goede samenwerking was dit niet mogelijk geweest. De nieuwe schepen verbinden niet alleen onze oevers, maar hebben ook een solide basis gelegd voor onze toekomstige samenwerking." Samenwerking en constructie door Holland Shipyards De elektrische veerboten zijn gebouwd door Holland Shipyards Group uit Hardinxveld-Giessendam. Naast het vervaardigen van de twee veerboten, heeft Holland Shipyards Group ook gezorgd voor de benodigde laadinfrastructuur aan de wal en de aanpassingen aan de afmeervoorzieningen. "Dit project omvatte niet alleen de constructie van de schepen, van casco tot afbouw, maar ook de infrastructuurwerkzaamheden zoals de pontons en walstroominstallatie, waarbij het elektrische aspect een integraal onderdeel vormde," verklaart Leendert Hoogendoorn directeur van Holland Shipyards Group. Koplopers in elektrisch varen De casco's zijn in Polen gebouwd, terwijl de afbouw in Hardinxveld-Giessendam heeft plaatsgevonden. De nieuwe elektrische veerboten vermijden naar schatting een uitstoot van 1000 tot 1600 ton CO2. De schepen zijn zo ontworpen, dat ze zo weinig mogelijk energie nodig hebben. De boten zijn zo licht mogelijk gebouwd. Het valt bijvoorbeeld op dat de boten niet zijn geschilderd, om geen onnodig gewicht toe te voegen. Bovendien zijn ze opvallend stil tijdens het varen, wat zorgt voor extra comfort en beperkt geluidsoverlast bij het varen en aanmeren. Oplaadsysteem De nieuwe schepen zijn ingericht zoals een veerpont waar auto's op staan. De elektrische veerboten hebben een klep aan de voor- en achterkant waar je op en afstapt. Dit is anders dan bij de oude schepen, daar stapten passagiers aan de zijkant op. Op deze manier hoeft de boot niet meer om te draaien en dat bespaart energie. De aanlegsteigers zijn vernieuwd zodat de oude en de nieuwe schepen kunnen afmeren. "Het opladen van de schepen werkt op dezelfde manier als bij een trein of tram. De ponton in Gorinchem is voorzien van een haak waarin het schip vast komt te zitten. Daarna drukt  een arm tegen het schip waarmee de boot word
t opgeladen. De schippers kunnen dit met een druk op de knop activeren", licht Stefan Paardekoper projectleider Holland Shipyard Group toe. Toekomstige dienstregeling veerboten De nieuwe veerboten worden deze zomer in de dienstregeling opgenomen. Voordat ze in de vaart gaan, worden de medewerkers opgeleid en vinden er proefvaarten plaats. Zo kunnen medewerkers de schepen grondig leren kennen, eventuele kinderziektes ontdekken en oplossen. De exacte datum waarop de veerboten aan de steigers van Riveer zullen afmeren, is momenteel nog niet bekend.
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knobmarketing · 10 months
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Beneficios del remarketing de Google
Secciones Beneficios del remarketing de Google Piense en la última vez que compró algo en línea. Tal vez visitó el sitio web, navegó y agregó algunos artículos a su carrito. Entonces alguien te envió un mensaje de texto con el último video viral y te olvidaste de verlo. Al día siguiente, mientras lee su blog favorito, ve anuncios de exactamente las mismas cosas que tenía en su carrito. Estás contento por el recordatorio y haz clic para comprar. Así es el remarketing de Google en acción y ofrece muchos beneficios para las marcas. ¿Qué es el remarketing? El remarketing es un tipo de publicidad que posiciona sus anuncios frente a las personas que interactuaron previamente con su sitio web. Esa interacción puede describir una variedad de cosas. Es posible que hayan agregado un artículo a su carrito, como en nuestro ejemplo hipotético anterior, o que hayan visitado una página de destino en su sitio web o hayan visto uno de sus anuncios de YouTube. Sea lo que sea, puede crear campañas de remarketing que sigan de forma dinámica a esas personas en la web, ofreciéndoles anuncios que aumenten el conocimiento de su marca y recordándoles que vuelvan y compren. ¿Cuáles son los beneficios del remarketing? Los anuncios de remarketing tienen un porcentaje de clics diez veces superior al de una campaña de display tradicional. Baste decir que el remarketing es una herramienta que desea en su caja de herramientas publicitarias. Aquí hay algunas razones por las que. El remarketing es extremadamente efectivo. Con otras formas de publicidad digital, aquí se dirige a las personas en función de su mejor suposición de que estarán interesadas en su marca o producto. Con el remarketing, sabe que están interesados. Ya hicieron clic en su anuncio, navegaron por su sitio web, vieron su video o interactuaron con su marca. Dado que ya están interesados ​​en su marca, es mucho más probable que realicen una conversión. Las campañas de remarketing de Google pueden tener un enfoque granular. Puede crear una campaña de remarketing para las personas que agregaron un producto a su carrito pero no lo pagaron, y otra para las personas que simplemente vieron la página del producto. Sus anuncios llegan a sitios web más allá del universo de Google. Una de las razones por las que el remarketing es tan efectivo es que sus anuncios se muestran a los usuarios incluso cuando no están buscando en Google. Las campañas de remarketing pueden llegar a cualquiera que navegue por la Red de Display de Google, que incluye más de 2 millones de sitios web y aplicaciones y llega al 90% de todos los usuarios de Internet en todo el mundo. Las campañas de remarketing son fáciles de crear. Puede usar estrategias de ofertas automáticas que optimicen sus ofertas para las conversiones mediante el aprendizaje automático. También puede cargar copias, imágenes y videos para que Google cree combinaciones de anuncios dinámicos en su nombre. ¿Cómo se utiliza el remarketing de Google? El mundo es tu ostra con el remarketing de Google. Algunas estrategias de remarketing populares incluyen: Haga que su remarketing de Google sea un éxito ¿Listo para desbloquear los beneficios del remarketing de Google? Deje que nuestros expertos en búsquedas de pago configuren sus campañas para el éxito. Cuando realizamos una campaña de remarketing para nuestros clientes, atrajo más de 1600 clientes potenciales adicionales con un CPA un 44 % más bajo que una campaña de búsqueda normal. Contáctenos ahora. Centro de Espectro Dr, Tel: (222) 8879251 [email protected] Somos una agencia de marketing digital de embudo completo en Puebla que ofrece marketing entrante, SEO, búsqueda pagada/pago por clic, contenido creativo y video marketing. Orgullosamente ubicados en Cholula, Pue, servimos a medianas empresas en todo México. © Agencia de Marketing Digital en Puebla | Perilla de Marketing.
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angelsalcedo · 1 year
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Parque Nacional El Ávila: 63 años como Pulmón Vegetal de Caracas El 12 de diciembre de 1958, por el Decreto N° 473, el Parque Nacional fue declarado pulmón vegetal de Caracas y tiene una superficie de 66.192 hectáreas, montaña que da identidad a la ciudad capital. El Parque toma su nombre, tanto el tradicional «Parque Nacional El Ávila», del cerro que domina la ciudad de Caracas, el cual era conocido por los habitantes originarios del valle de Caracas, de etnia caribe, como Waraira Repano, que significa «Sierra Grande». Otros aseguran que el vocablo correcto era wariarepano que significa «lugar de las dantas», debido a la gran cantidad de mamíferos de esta especie que poblaban las montañas. La primera vez que aparece el nombre de «Ávila» como tal es en 1778 según consta en las Actas del Cabildo de Caracas. Antes de esa fecha, la montaña era conocida como «la Sierra del Norte», «la Montaña a la Mar», o «el otro lado del cerro». El nombre de Ávila se debe al Gobernador Gerónimo de Ávila, quien era dueño para 1600, de unos huertos en la serranía que está a sus pies. Al morir en 1795, sus hijos heredan sus tierras y todos en Caracas ya la conocían como la sierra de los Ávila o el Cerro de Ávila. De allí el verdadero origen del nombre del cerro. Lo de Gabriel de Ávila, repetido una y otra vez por varios historiadores, no tiene base histórica, ni pruebas de ningún tipo. Igualmente se estima que este nombre tomase fuerza, puesto que Caracas se encuentra ubicada en un valle y esta montaña es comparable con una muralla, el nombre «Ávila» haga alusión a la ciudad española de Ávila, conocida por sus murallas medievales Posteriormente, en 1974, esa superficie fue ampliada en 19.000 hectáreas para totalizar las 85.192 que conforman el parque hoy en día. Esta cadena montañosa se extiende desde la ciudad de Caracas hasta el norte del estado Miranda y al sur del estado La Guaira. (en Venezuela) https://www.instagram.com/p/Cp56qIHOs4T/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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scienza-magia · 1 year
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Giordano Bruno: le intuizioni scientifiche di un frate scomodo
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La rivoluzione scientifica di Giordano Bruno. Il 17 febbraio 1600 moriva sul rogo Giordano Bruno, il frate-filosofo che cercò la verità a costo di scontrarsi con l'autorità della Chiesa. Ancora oggi è il simbolo della libertà di pensiero. "Forse tremate più voi nel pronunciare contro di me questa sentenza che io nell'ascoltarla". È così che Giordano Bruno, il frate-filosofo che con le sue opinioni aveva osato sfidare la Chiesa, accolse la condanna a morte inflittagli dal tribunale dell'Inquisizione. Pochi giorni dopo il tragico verdetto, il 17 febbraio 1600, quel pensatore "libero e ostinato" sarebbe stato condotto al rogo in Campo de' Fiori, a Roma. Proprio là dove oggi sorge il monumento in sua memoria, che lo ritrae imponente e fiero, con lo sguardo cupo rivolto al Vaticano. Scopriamo la sua storia attraverso l'articolo "Sfida fatale" di Federica Campanelli, tratto dagli archivi di Focus Storia.
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Il monumento dedicato a Giordano Bruno, in Campo de’ Fiori, a Roma, nel luogo dove il filosofo venne arso vivo. La statua è dello scultore Ettore Ferrari e venne inaugurata nel 1889. Pyty / Shutterstock Un secolo difficile Giordano Bruno, all'anagrafe Filippo, era nato nel 1548 a Nola, vicino a Napoli, nel mezzo di un secolo cruciale nella storia della Chiesa: spaccata in due dalla Riforma luterana, era seguita la Controriforma cattolica lanciata dal Concilio di Trento iniziato nel 1545. Due anni prima, Paolo III aveva istituito l'Inquisizione romana (o Santo Uffizio) e nel 1559 Paolo IV creò l'Indice dei libri proibiti. Il papato si dotò così di due strumenti persecutori di cui Bruno, suo malgrado, farà presto conoscenza. La carriera monastica di Giordano Bruno iniziò nel convento di San Domenico a Napoli, dove entrò a 17 anni. Rivoluzionario Giovane dall'animo irrequieto, fu investito dalla prima denuncia quando era ancora novizio, reo di aver tolto dalla propria cella le immagini dei santi. Più avanti, nel 1576, un confratello lo accusò di eresia per aver espresso dei dubbi sulla dottrina della Trinità. «L'accusa era difficile da provare, ma in un eventuale processo si sarebbe sommata alla precedente denuncia, che rimarcava il poco rispetto che Bruno aveva del culto dei santi», racconta Anna Foa, docente di Storia moderna alla Sapienza di Roma e autrice del saggio Giordano Bruno (il Mulino). Vagabondo Il rischio di una condanna era dunque consistente, e così Bruno lasciò Napoli riparando a Roma. Dovette però fuggire anche da lì, perché fu accusato ingiustamente dell'omicidio di un frate. Iniziò quindi un periodo di peregrinazioni in tutta Europa, dove, spogliatosi degli abiti domenicani, vagabondò di città in città avvicinandosi a ogni confessione cristiana, desideroso di allargare i propri orizzonti di studio e le proprie riflessioni filosofiche. A Ginevra aderì al calvinismo, in Germania entrò in contatto con i luterani e in Inghilterra con gli anglicani, distinguendosi tra l'altro per una serie di lezioni poco gradite sulla teoria eliocentrica di Copernico, di cui era sostenitore. Questa e altre sue convinzioni irritarono le varie gerarchie ecclesiastiche e Bruno si ritrovò così scomunicato praticamente da tutte le Chiese cristiane europee, cattoliche o riformate che fossero. Con questo curriculum, nel 1592 fece ritorno in Italia. L'inizio del calvario Nel marzo 1592 si stabilì a Venezia, chiamato da tal Giovanni Mocenigo, un nobile ansioso di apprenderne le cosiddette "arti magiche" e in particolare la mnemotecnica, un efficace metodo di memorizzazione che lo stesso Bruno aveva ideato, rimarcando però come tale tecnica derivasse "non dalla magia, ma dalla scienza". Ma quel soggiorno veneziano fu l'inizio della sua fine. Quando infatti il filosofo riferì l'intenzione di riprendere i suoi viaggi, Mocenigo, irritato, corse a denunciarlo per eresia. Risultato: Bruno fu arrestato la sera del 23 maggio 1592, e tre giorni dopo mandato a processo. Processo sommario Ma quali erano i capi d'accusa? Mocenigo aveva sostenuto, tra le altre cose, che Bruno fosse una specie di stregone, che non credesse nella verginità di Maria, che fosse un lussurioso e che volesse fondare una nuova setta. Dalle accuse emerse poi uno degli elementi centrali del pensiero di Bruno: la presenza di un universo infinito e di infiniti mondi, idea inaccettabile per l'epoca, che andava persino oltre la teoria copernicana. «Le accuse, per quanto gravi, provenivano tuttavia dal solo Mocenigo ed erano piuttosto confuse, motivo per cui il processo veneziano poteva anche finire con un'assoluzione o una condanna lieve», spiega l'esperta. A quel punto giunse però una richiesta di estradizione da Roma, dove Bruno fu trasferito il 27 febbraio 1593. Alle accuse del Mocenigo si erano intanto aggiunte quelle di fra' Celestino da Verona, che con Bruno aveva condiviso la detenzione veneziana. «I nuovi capi d'accusa, simili a quelli del Mocenigo, furono avallati da altri quattro compagni di cella di Bruno, e alla fine emerse l'immagine distorta di un uomo senza religione, pronto a burlarsi di ogni credenza», continua la storica. Giudizio romano Della fase romana del processo non è sopravvissuto alcun verbale, ma esiste un Sommario compilato tra il 1597 e il 1598. Questo documento, basato sugli atti veneziani e su quelli romani, è stato scoperto nel 1940 e reso pubblico solo pochi decenni fa. Quel che sappiamo è che il tribunale raccolse un totale di 31 capi d'imputazione, che ricoprivano praticamente ogni aspetto della vita di Bruno, dalla sua condotta morale, alle credenze teologiche e filosofiche. L'iter processuale si protrasse in ogni caso per anni, tra interrogatori, sospensioni e, forse, un episodio di tortura nel 1597. Fu infine l'intervento del cardinale gesuita Roberto Bellarmino, pezzo grosso del Santo Uffizio, implicato anche nel caso Galileo, a sbloccare la situazione. L'imputato non ritratta Bellarmino sottopose a Bruno otto proposizioni da abiurare, poiché eretiche. «L'abiura era un elemento fondamentale nei processi di tal genere: se un eretico rinnegava le proprie opinioni, otteneva infatti un trattamento mite, ma per Bruno rinunciare alle sue verità significava sottomettersi a un'autorità, quella dei giudici e dei teologi dell'Inquisizione, che lui non riconosceva», commenta Foa. La posizione dell'imputato si fece sempre più seria, e il 21 dicembre 1599, nell'ultimo interrogatorio, dichiarò di non aver nulla da ritrattare. In sostanza, Bruno rigettò l'accusa di eresia in quanto non si considerava un teologo, bensì un filosofo che andava, semplicemente, alla ricerca della verità. Ma agli occhi della Chiesa, negando l'abiura, confermava di essere un "eretico impenitente, pertinace e ostinato", come recitava la sentenza di condanna espressa l'8 febbraio 1600. Il 17 dello stesso mese, quel pensatore fuori dal comune fu zittito per sempre, avvolto dalle fiamme. Anticipatore L'impatto di Giordano Bruno sulle posizioni della Chiesa, specie in ambito scientifico, fu sconvolgente, ma tuttora la Santa Sede, pur avendo espresso "profondo rammarico" per la sua morte, non ne ha riabilitato il pensiero. Eppure Giordano Bruno, figlio di un'era ancora "prescientifica" (ossia precedente l'introduzione del metodo sperimentale di Galileo Galilei), è stato capace di intuizioni straordinarie. Nello scritto La cena de le ceneri (1584) espresse per esempio il principio di relatività del moto, anticipando lo stesso Galileo. Inoltre, con la sua teoria sulla presenza di "mondi innumerevoli e innumerabili", cioè immaginando che l'universo ospiti un numero infinito di stelle-soli, Bruno ipotizzò l'esistenza di pianeti extrasolari (confermata solo nel 1995) anticipando persino la teoria del multiverso. Complesse teorie scientifiche a parte, Giordano Bruno sarà ricordato per sempre, grazie a quel processo, come simbolo universale della libertà di pensiero. Da difendere anche a costo della vita. Fotogallery Le leggende nere della Chiesa Read the full article
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