#ciencia demostrativa

[bocadosdefilosofia]

«Y este último elemento, el constructivo, determina también metódicamente una segunda e importante diferencia: las utopías sociales se nos presentan con el relato, con la descripción, no solo novelesca, de una sociedad futura mejor. Las teorías del Derecho natural, en cambio, trabajan, incluso en Rousseau, con deducciones desde un principio, se esfuerzan en conseguir el rango de una ciencia demostrativa. Y por lo que se refiere a la tercera, importante diferencia, esta se encuentra en la intención objetiva. Las utopías sociales están dirigidas principalmente a la dicha, o por lo menos, a la eliminación de la necesidad y de las circunstancias que mantienen o producen aquella. Las teorías iusnaturalistas, en cambio, como se ha visto claramente, están dirigidas predominantemente a la dignidad, a los derechos del hombre, a garantías jurídicas de la seguridad o libertad humanas, en tanto que categorías del orgullo humano. Y de acuerdo con ello, la utopía social está dirigida, sobre todo, a la eliminación de la miseria humana, mientras que el Derecho natural está dirigido, ante todo, a la eliminación de la humillación humana. La utopía social quiere quitar de en medio todo lo que se opone a la eudemonia de todos, mientras que el Derecho natural quiere terminar con todo lo que se opone a la autonomía y a su eunomía.»

Ernst Bloch: Derecho natural y dignidad humana. Aguilar Ediciones, pág. 209. Madrid, 1980.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

#bloch #ernst bloch #derecho natural y dignidad humana #utopías sociales #utopía #utopía social #derecho #derecho natural #rousseau #ciencia demostrativa #intención objetiva #iusnaturalismo #dicha #felicidad #dignidad #miseria #humillación #eudemonía #eudaimonía #eunomía #seguridad #libertad #teo gómez otero #filosofía del derecho

[dias-de-la-ira-1]

«Y este último elemento, el constructivo, determina también metódicamente una segunda e importante diferencia: las utopías sociales se nos presentan con el relato, con la descripción, no solo novelesca, de una sociedad futura mejor. Las teorías del Derecho natural, en cambio, trabajan, incluso en Rousseau, con deducciones desde un principio, se esfuerzan en conseguir el rango de una ciencia demostrativa. Y por lo que se refiere a la tercera, importante diferencia, esta se encuentra en la intención objetiva. Las utopías sociales están dirigidas principalmente a la dicha, o por lo menos, a la eliminación de la necesidad y de las circunstancias que mantienen o producen aquella. Las teorías iusnaturalistas, en cambio, como se ha visto claramente, están dirigidas predominantemente a la dignidad, a los derechos del hombre, a garantías jurídicas de la seguridad o libertad humanas, en tanto que categorías del orgullo humano. Y de acuerdo con ello, la utopía social está dirigida, sobre todo, a la eliminación de la miseria humana, mientras que el Derecho natural está dirigido, ante todo, a la eliminación de la humillación humana. La utopía social quiere quitar de en medio todo lo que se opone a la eudemonia de todos, mientras que el Derecho natural quiere terminar con todo lo que se opone a la autonomía y a su eunomía.»

Ernst Bloch: Derecho natural y dignidad humana. Aguilar Ediciones, pág. 209. Madrid, 1980.

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#bloch #ernst bloch #derecho natural y dignidad humana #utopías sociales #utopía #utopía social #derecho #derecho natural #rousseau #ciencia demostrativa #intención objetiva #iusnaturalismo #dicha #felicidad #dignidad #miseria #humillación #eudemonía #eudaimonía #eunomía #seguridad #libertad #teo gómez otero

[mundoagrocba]

Jornada de Conservación de Suelos en el Campo Escuela

Jornada de Conservación de Suelos en el Campo Escuela

En el marco del Proyecto de Sistematización del Escurrimiento Superficial del Campo Escuela de la Facultad de Ciencias Agropecuarias (UNC), el jueves 18 de noviembre se realizará la Jornada Técnica Demostrativa de Obras de Conservación de Suelos. El proyecto cuenta con el apoyo del Ministerio de Agricultura y Ganadería de la provincia de Córdoba y el Consorcio de Conservación de Suelos “Paso del…

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#Conservación de suelos #Facultad de Ciencias Agropecuarias (UNC) #Jornada de Conservación de Suelos en el Campo Escuela #Jornada Técnica Demostrativa de Obras de Conservación de Suelos.

[imagenmorelos]

UNEN ESFUERZOS SEDAGRO, UAEM E INICIATIVA PRIVADA EN FAVOR DE CULTIVOS DE ALTO VALOR EN MORELOS* Autoridades de la Secretaría de Desarrollo Agropecuario (Sedagro), de la facultad de Ciencias Agropecuarias de la UAEM y representantes de empresas fabricantes de productos agrícolas, se reunieron con el fin de poner en marcha un sistema de manejo integrado, con tecnologías amigables con el medio ambiente, en objetivo de incrementar los rendimientos de los cultivos predominantes, y de alto valor en Morelos En la reunión participaron el director de la facultad de Ciencias Agropecuarias, Jesús Eduardo Licea; Katia Herrera Quevedo, secretaria de Sedagro, así como Omar Taboada Nasser, director general de Agricultura y Agroindustria; y Salvador Bahena Uribe, director de planeación de Agropecuaria Río Grande (ARG). Como parte de los acuerdos, está el establecer parcelas demostrativas en cultivos de alto valor; como lo son las berries para las zonas agrícolas de agricultura protegida. Finalmente representantes de las empresas Foliego, Isaosa, Dux biotech, Syngenta, Fmc, Agrhusa, Diatomix y Eurochem, dieron a conocer a los presentes las soluciones que proporcionan a productores de maíz, sorgo, caña de azúcar, cebolla, jitomate, pepino, cítricos y aguacate, generando un mayor rendimiento. https://www.instagram.com/p/CF5D32fH61e/?igshid=v3yo4ylmm8qt

[gobqro]

Teatro en línea para todos

Con la participación de 250 artistas de compañías queretanas, del 13 al 16 de agosto la Secretaría de Cultura del estado de Querétaro, que preside Paulina Aguado Romero, llevará a cabo la “Celebración del Teatro 2020”, con 33 puestas en escena y lecturas dramatizadas que serán transmitidas a través de las plataformas digitales de la dependencia, con una programación de las 11:00 a las 20:00 horas. Debido a la cancelación del Día Mundial de Teatro, en el mes de marzo, por la cuestión de contingencia sanitaria se reprogramaron las actividades para desarrollarse del 13 al 16 de agosto, donde se contará con la participación de 29 compañías profesionales y 5 participaciones demostrativas. Entre las compañías profesionales que participan se encuentran Los Focos, Espektros Teatro, Per Sonare Arte, Garito de los Emulantes, El Forito $3 pesos, Compañía Teatral Arte en Bernal, Jaja Teatro, La Gaviota Teatro, Avatares Compañía Teatral, Petate Escénico, Oseznos Teatro, Cómicos de la Legua, solo por mencionar algunas.

La participación de las compañías teatrales profesionales se lleva a cabo como parte de las acciones que realiza la Secretaría de Cultura del estado, a través de una contratación por la intervención artística que de manera gratuita podrá disfrutar el público, desde su hogar o sus equipos móviles. Entre las agrupaciones que tienen una participación demostrativa, se encuentra la compañía ‘Resiliente Teatro’ integrada por adolescentes del Centro de Internamiento y Ejecución de Medidas para Adolescentes de Querétaro (CIEMA), con una lectura dramatizada que habla sobre un verdadero encierro desde sus ojos y la añoranza de la libertad. De igual manera, entre las agrupaciones demostrativas se encuentra el ‘Equipo amistad alfa buena onda dinamita escuadrón lobo’, que muestra la recopilación de los mejores trabajos en formato de monólogo de los estudiantes del taller de teatro en la facultad de Filosofía, Nanotecnología, Contaduría y Ciencias de la UAQ. Las puestas en escena serán transmitidas en Facebook y canal de YouTube: Secretaría de Cultura del estado de Querétaro. La programación y su clasificación se puede consultar en www.culturaqueretaro.gob.mx, en Facebook: Secretaría de Cultura del Estado de Querétaro o en Twitter e Instagram: @SECULTQro

#QuerétaroOrgulloDeMéxico #QroOrgulloDeMx #Querétaro #Teatro #Línea #Artistas #Compañía #Queretana #Programación #Secult #PaulinaAguado

[gfmiranday]

El frente de todo sumo EL apoyo incondicional de Famatina. El gobernador y candidato a diputado nacional Sergio Casas, los candidatos a gobernador Ricardo Quintela y a vicegobernadora Florencia López, junto a la diputada provincial Adriana Olima, candidata a la reelección, y el candidato a intendente Jorge Granillo, recorrieron diversas localidades del Departamento Famatina, recolectando muestras de cariño que transmitían la esperanza depositada en la lista completa del Frente de Todos. En el intenso recorrido que se desplegó durante la jornada de este miércoles, estuvieron presentes también los candidatos a diputados nacionales Hilda "Beba" Aguirre de Soria y Fabián Calderón, a diputada nacional suplentes Luz Santangelo, a viceintendente Renso Mercado y los candidatos a concejales de las distintas colectoras del sector, que encabezan Roque Herrera, Roberto Turra, Eleonora Moreno y Walter Ruarte, además de dirigentes provinciales y departamentales. La jornada inició en Pituil, donde visitaron el Club Santo Domingo. Allí dialogaron con la comisión directiva de la institución deportiva y las familias pituileñas que se acercaron al lugar para dar su apoyo a la lista del Frente de Todos. Luego, visitaron el proyecto de una granja demostrativa de experiencia de innovación en riego subterráneo que se realiza en la Escuela de Formación de diversas Tecnicaturas de Pituil, y que lleva a cabo la Secretaría de Ciencia y Tecnología. En esta escuela los alumnos y familias del lugar se capacitan en este sistema de riego por goteo subterráneo, que está realizado para producir vid, olivo, forraje y horticultura. Además, visitaron el Club Social y Deportivo San Isidro, donde dialogaron con la comisión directiva y familias del lugar. Después, se trasladaron a Chañarmuyo, donde visitaron el predio del Club San Isidro junto a las autoridades deportivas. Luego, en Campanas visitaron el Banco Móvil del Banco Rioja, que se instaló junto al nuevo cajero automático de la entidad bancaria riojana, y conversaron con las familias del lugar. A continuación, fueron a Santa Cruz. Allí observaron la obra de una cancha, escucharon las problemáticas de los lugareños y dejar https://www.instagram.com/p/B4AqyCpnrMu/?igshid=1vle4ob9xkbu0

[hondurasensusmanosnoticias]

Productores desarrollan parcelas demostrativas de papa en Intibucá

Productores desarrollan parcelas demostrativas de papa en Intibucá

Tegucigalpa, Honduras 08 abril 2019

Unos 70 productores, técnicos y estudiantes asistieron al evento desarrollado por la Dirección de Ciencia y Tecnología Agropecuaria (Dicta), de la Secretaría de Agricultura y Ganadería (SAG), a través del Proyecto de Reproducción de Semilla de Papa Sana y la departamental Dicta, Intibucá. 

La actividad se realizó en la parcela de papa de Armando Pérez,…

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[stillkiddin-blog]

¿Cómo usar la retórica para conseguir lo que quieres?

¿Cómo conseguir lo que quieres usando solo las palabras? Aristóteles propuso responder exactamente esta pregunta hace más de 2000 años con el Tratado de retórica.

La retórica, según Aristóteles, es el arte de ver los medios de persuasión disponibles. Y hoy aplicamos eso a cualquier forma de comunicación. Sin embargo, Aristóteles hizo hincapié en la oratoria, y describió tres tipos de discurso persuasivo.

La retórica forense o judicial que establece hechos y juicios sobre el pasado, similar a los detectives en la escena del crimen. La retórica epidíctica o demostrativa que hace una proclama sobre la situación actual, como los discursos en una boda.

Pero la manera de lograr el cambio es a través de la retórica deliberativa, o simbouleutikon. Más que el pasado o el presente, la retórica deliberativa se centra en el futuro. Es la retórica de los políticos que debaten una nueva ley imaginando qué efecto podría tener, como cuando Ronald Regan advirtió que la introducción de Medicare conduciría a un futuro socialista donde contar a nuestros hijos, y a los hijos de sus hijos, que una vez hubo unos EE.UU. con hombres libres.

Pero también es la retórica de los activistas que instan al cambio, como el sueño de Martin Luther King Jr. de que sus hijos vivieran un día en una nación donde no fueran juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter.

En ambos casos, el orador presenta a su público un posible futuro y trata de conseguir su ayuda para evitar o lograr eso. Pero ¿qué contribuye a una buena retórica deliberativa, aparte del tiempo futuro? Según Aristóteles, hay tres apelaciones persuasivas: el ethos, el logos, y el pathos.

El ethos es la forma de convencer a una audiencia de tu credibilidad. Winston Churchill en su discurso de 1941 al Congreso de EE.UU. declaró: "He estado en plena armonía toda la vida con las mareas que han fluido en ambos lados del Atlántico contra los privilegios y el monopolio", destacando así su virtud como alguien comprometido con la democracia. Mucho antes, en su defensa del poeta Arquias, el cónsul romano Cicerón apeló a su propia sabiduría práctica y a su experiencia como político: "Extraído de mi estudio de las ciencias liberales y a partir de ese cuidadoso entrenamiento al que, admito, en ningún punto de mi vida he estado poco dispuesto".

Y, por último, puedes demostrar que no hay interés, o que no te motiva una ganancia personal. El logos es el uso de la lógica y la razón. Este método puede emplear recursos retóricos como analogías, ejemplos, y citas de investigaciones o estadísticas. Pero no son solo hechos y cifras. Es también la estructura y el contenido del discurso en sí. La idea es usar el conocimiento fáctico  para convencer a la audiencia, como en el argumento de Sojourner Truth en favor de los derechos de la mujer: "Tengo tanto músculo y puedo hacer tanto trabajo como cualquier hombre. He arado y cosechado y descascarado y picado y cortado ¿puede cualquier hombre hacer más que eso?"

Por desgracia, los oradores también pueden manipular a la gente con información falsa que el público piensa que es cierta, como la desacreditada pero todavía ampliamente sostenida creencia de que las vacunas causan autismo.

Y, por último, el pathos apela a la emoción, y, a menudo, es el modo más eficaz, en nuestra época de medios de comunicación. El pathos no es ni bueno ni malo, pero puede ser irracional e impredecible. Puede congregar con la misma facilidad personas para la paz como incitarlos a la guerra. La mayoría de la publicidad, desde productos de belleza que prometen aliviar las inseguridades físicas hasta autos que nos hacen sentir poderosos, se basan en el pathos.

Las apelaciones retóricas de Aristóteles siguen siendo hoy herramientas poderosas, pero decidir cuál usar es una cuestión de conocer a tu audiencia y tu propósito, así como del lugar y del momento adecuado.

Y tal vez igualmente importante es poder notar cuándo están usando contigo estos mismos métodos de persuasión.

#retorica #conseguir lo que quieres #persuasion

[joelsanradar]

Tulancingo de Bravo, Hgo.- Del 27 de julio al 19 de Agosto se llevará a cabo la Expo Feria Tulancingo 2018, en la que se busca principalmente una vinculación intercultural y resaltar las riquezas gastronómicas que tiene este bello municipio, como es el caso del Guajolote, platillo que le permitió el año pasado ser nombrado Pueblo con Sabor, así lo indicó el Secretario de Turismo Eduardo Javier Baños Gómez.

En su intervención, Fernando Pérez Rodríguez Presidente Municipal de Tulancingo informó que la inauguración se llevará a cabo el sábado 28 de julio a las 18:00 horas y mencionó que se espera la visita de más de 350 mil personas.

El alcalde destacó el apoyo que se les otorgará a los artesanos del municipio para promocionar sus productos, además de resaltar la gastronomía local y regional.

Por otra parte, Juan García Mellado Presidente del Patronato de la Expo Feria Tulancingo 2018, añadió que se contará con un pabellón internacional en donde ya están confirmados 20 países entre ellos, Rusia como anfitrión, Turquía, Colombia, Egipto, Cuba y Pakistán, por mencionar algunos, además de un pabellón dedicado a los Pueblos con Sabor, entre otros pabellones como el artesanal, agroindustrial, industria textil, ciencia y tecnología, además de diferentes atracciones como la granja interactiva, los simuladores de realidad virtual, juegos mecánicos, zona zombie y patinaje sobre hielo.

Añadió que se podrá asistir a diferentes actividades como el torneo de charros, la 34º carrera nocturna, Tunning, Motocross, Eventos Ecuestres, lucha libre, así como a sesiones demostrativas de equinoterapia.

Por ultimo dijo que en cuanto a seguridad se ha trabajado en coordinación con el comandante Jesús García, Protección Civil y Cruz Roja para la planificación de protección de los asistentes, además indicó que se solicitó el apoyo a Gobierno Estatal con elementos de Seguridad Publica.

En el marco de esta rueda de prensa se presentaron las aspirantes a Reina Expo Feria Tulancingo 2018 haciendo extensa la invitación para asistir a la Coronación el próximo sábado 07 de julio a las 18:00 horas en el “Jardín la Floresta”, evento que amenizará el dúo musical Rio Roma originarios de este municipio.

#Cultura #Turismo #Gastronomía #Deporte #Tradición EXPO FERIA TULANCINGO 2018 @SECTURHidalgo @EduardoJavierBG Tulancingo de Bravo, Hgo.- Del 27 de julio al 19 de Agosto se llevará a cabo la Expo Feria Tulancingo 2018, en la que se busca principalmente una vinculación intercultural y resaltar las riquezas gastronómicas que tiene este bello municipio, como es el caso del Guajolote, platillo que le permitió el año pasado ser nombrado Pueblo con Sabor, así lo indicó el Secretario de Turismo Eduardo Javier Baños Gómez.

[bocadosdefilosofia]

«Pero hay que advertir que una norma puede derivarse de la ley natural de dos maneras: bien como una conclusión de sus principios, bien como una determinación de algo indeterminado o común. El primer procedimiento es semejante al de las conclusiones demostrativas que en las ciencias se infieren de los principios; el segundo se asemeja a lo que pasa en las artes, donde las formas comunes reciben una determinación al ser aplicadas a realizaciones especiales, y así vemos que el constructor tiene que determinar unos planos comunes reduciéndolos a la figura de esta o aquella casa. Pues bien, hay normas que se derivan de los principios comunes de la ley natural por vía de conclusión; y así, el precepto “no matarás” puede derivarse a manera de conclusión de aquel otro que manda “no hacer mal a nadie”. Y hay otras normas que se derivan por vía de determinación; y así, la ley natural establece que el que peca sea castigado, pero que se le castigue con tal o cual pena es ya una determinación añadida a la ley natural.

Por ambos caminos se originan las leyes humanas positivas. Mas las del primer procedimiento no pertenecen a la ley humana únicamente como leyes positivas, sino que en parte mantienen fuerza de ley natural. Las del segundo, en cambio, no tienen más fuerza que la de la ley humana.»

Santo Tomás de Aquino: Suma de Teología, II. Biblioteca de Autores Cristianos, pág. 742.  Madrid, 1989

TGO

@bocadosdefilosofia

@dies-irae-1

#santo tomás de aquino #santo tomás #tomás de aquino #suma de teología #suma teológica #ley natural #ley positiva #ley humana #norma #conclusión #leyes humanas #determinación #principios #ciencias #ley #ética #derecho #filosofía del derecho #filosofía medieval #edad media #escolástica #bien común #teo gómez otero #antonio de castillo y saavedra

[katecon2006]

Entierro del “héroe masón” venezolano Oscar Pérez y su último mensaje a los venezolanos #Katecon2006

Como es de conocimiento público, hoy se llevó a cabo el entierro ilegal de Oscar Pérez, quien fué abatido en una emboscada de parte de los milicianos al servicio de la dictadura castrochavista de Nicolás Maduro Se enterró como lo decidió el régimen, pisoteando los derechos y el dolor de familia y un pueblo que calladamente acepta todos esos atropellos como situaciones que se volvieron normales, en pan de cada día. Sus familiares tienen claro que no se puede confiar en la fiscalía para investigar lo que realmente ocurrió en Junquito y que dió como resultado el asesinato de quien se conoce hoy como un héroe venezolano.  Denunciaron que ni siquiera pudieron vestir su cuerpo, y para quienes aún tenían esperanzas de que estuviera vivo escondido en algún lugar del mundo, sus familiares lo han identificado, después de que Maduro quisiera enterrarlo  en secreto para acallar el escándalo mediático que ha generado la muerte del ex policía de 36 años.  Creen además que nunca habrá manera de exhumar el cuerpo para darle la sepultura que se merecía, no como la que el régimen impuso.

Como si se tratara del guión de una película de Hollywood, el mundo entero fué observador impotente ante los hechos que se dieron el 15 de enero en Venezuela. Cuando el ex policía Oscar Pérez, una mezcla de Rambo y el super agente 007, era ultimado junto a sus acompañantes en tiempo real, todos estábamos expectantes ante lo que él iba entregando a través de sus redes sociales paso a paso los eventos que conllevarían posteriormente a su triste muerte.   A ciencia cierta no se sabe qué pasó, y el gobierno de Maduro hará lo que sea para tergiversar la verdad.  Lo cierto es que en los videos que transmitió de los momentos en que llegaba el ejército de Maduro, se oían estruendos, granadas y tiros que daban efectivamente la impresión que querían acabar con Pérez sin nada de redención.  Hubo fuego de parte y parte por razones que todos desconocemos, sin embargo lo que cuenta es que al final, Pérez se quería entregar, en sus videos se oyó que pedía parar el fuego que se entregaba.  Literalmente fué ajusticiado y dejando un claro mensaje a quienes se oponen a ese gobierno sanguinario. No le dieron oportunidad de enregarse e ir a prisión y ser sometido a un juicio justo por los supuestos delitos de rebelión, terrorismo y traición.  Así hubiera pasado toda su vida como prisionero del régimen, no era necesario llegar a tal extremo de asesinarlo claramente a mansalva, con tiro de gracia pero como decía, detrás hay un mensaje claro para los verdaderos opositores, para que pierdan la esperanza, matando el ídolo, muerta la esperanza de un pueblo hábido de fuerza y libertad. Así es como quedó la casa donde se  encontraba Oscar Pérez, y que claramente muestra el armamento usado en su contra, hablamos  de un simple hombre acompañado por un puñado de personas, no era necesario un ejército como para que la casa hubiera quedado como quedó, parece una casa de Siria víctima de ataques de Isis o una casa palestinense, acabada por los israelitas.  Allí vemos hasta dónde es capaz de llegar Nicolás Maduro para callar a quien se interponga en su camino y quien ponga en peligro su plan que le fué encomendado por sus jefes, los Castro de Cuba.

Your browser does not support the video tag. Contra ese tirano que posa de pacifista, se levantó el piloto y ex policía Oscar Pérez en un hecho que trascendió las fronteras, precisamente el 27 de junio de 2017 después de meses de protestas sangrientas que arrojaron más de 120 muertos. Oscar Pérez acompañado de otros miembros sobrevolaron Caracas en un helicóptero de la policía científica, lanzaron cuatro granadas contra el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) y dispararon contra el Ministerio de Interior, ambas acciones meramente demostrativas y que no dejaron heridos ni fallecidos.   Obedecía Oscar Pérez órdenes supremas de alguien escondido en las sombraS? Llamativo de dichas acciones fueron esas extrañas palabras pronunciadas por Oscar Pérez, y que hicieron que desde el gobierno lo tildaran de “fanático religioso y conspirador”.   OScar Pérez además dijo que era un soldado de la “luz”, y en conjunto eran los Guerreros de Dios.  A estas alturas ya deberías saber quiénes son los que se hacen llamar de esa manera.    En ambos casos nos da a entender que “se creía una especie de elegido”? por lo menos alguien se lo hizo creer, pero elegido por quién? esa lucha frontal se correspondía con algo que estaba acorde a sus principios? que surgió de su propia iniciativa? o por el contrario alguien llegó a su vida y lo escogió para manipularlo e inmiscuirlo en un evento del que se sabía no saldría bien librado? quién planeó todo eso? Hemos visto a muchos “libertadores” que han pertenecido a sociedades secretas, caso puntual es el del venezolano Simón Bolívar, de quien valga la aclaración desciente el ícono  de la (falsa) oposición, Leopoldo López, con seguridad también masón. Hay imágenes de Oscar Pérez donde su figura parece fundirse arquetípicamente en el inconsciente colectivo con la de Bolívar… es curioso la manera como luce su cabello en algunas fotografías. Tras el evento del 27 de junio, se publicaron unas imágenes supuestamente de la puerta de su apartamento donde  aparecía pequeñito el símbolo de la masonería. En aquel momento parecía un pequeño detalle insignificante que pasó entonces desapercibido, de hecho hubo comentarios de… y??? qué pasa con que sea masón? y qué importa que sea masón?, decían algunos venezolanos.  Es curioso, que a pesar de tanta información en internet, aún la gente no entiende qué son los masones, que ellos adoran a un dios que no es el del cristianismo, tampoco captan los alcances de la masonería en los planes de dominación mundial. Muchos llamaron a Oscar Pérez como un templario pero nadie prestó atención a esa denominación.

Era Oscar Pérez un masón? fueron los masones los que lo adoctrinaron? Los masones son quienes están halonando el nuevo orden mundial,  quienes siempre están buscando nuevas figuras, íconos, ídolos a los cuales manipular y poder  envolver en su juego diabólico…  Es claro que esa élite suele usar personas con ciertas características para sus planes, personas carismáticas, títeres, marionetas que puedan usar para sus luchas, que en apariencia son para el pueblo pero que en últimas van dirigidas contra él.   Claros ejemplos tenemos  por ejemplo con los mártires adoctrinados por células terroristas como los yihadistas, el caso de niños que son captados, a los que se les envuelve en control mental y se les convence que han sido elegidos para cumplir una importante misión importante para “liberar” a su pueblo, cuando en realidad son corderos sacrificados a entidades demoníacas.  Todas esas personas, niños y personas, autoinmoladas, han sido elegidos basándose en preceptos astrológicos, numerológicos, cabalísticos que nunca imaginaríamos. Entre los niños que han sido capturados en intentos frustrados de inmolación, se ha encontrado que han sido iniciados a los 7 años, y quienes conforman grupos por ejemplo de 7 niños, que nacieron en el 7° mes, el día 7.  Nadie imaginaría por qué eligen a estas personas basándose en su día de nacimiento. De ahí que siempre hablemos de eventos rituales en atentados porque ellos están tan obsesionados que todo lo calculan basados en cábala, numerología, astrología. Era Osar Pérez un elegido y adoctrinado por la masonería? Encontré unos análisis interesantes en cuanto a ese aspecto y por las cuales considero que fué “elegido” para morir como un mártir.   Oscar Pérez nació el 7 de abril 1981 en Caracas, y es muy curioso ya que los astrólogos dicen que formaba parte de una TRILOGÌA de LIBERTADORES.  En total hablan de 3 jóvenes que cumplían una misión conjunta, los otros dos son Orlando Mangiagli y Juan Carlos Caguaripano, con quienes Oscar Pérez supuestamente se complementaba, extrañamente a nivel astrológico.  Me llamó la atención una interpretación que hace una astróloga venezolana, que manifestó que había un andamiaje detrás de Oscar Pérez, eso traducido es que había gente detrás de él quienes eran quienes conducían de cierta manera la figura de Pérez para llegarle a la mayoría de venezolanos con si figura física, forma de hablar y todo eso.  Así mismo ella hace mención a que habría una  traición de parte de algunos de esos que estaban detrás de él impulsándolo, efectivamente ha quedado claro que fué traicionado por gente cercana. Como se pudo ver horas después de que se confirmara su ejecución de parte de los asesinos enviados por Nicolás Maduro, varias logias masónicas se manifestaron dando muestras de rechazo contra el gobierno de Maduro por el asesinato de Oscar Pérez que era uno de sus miembros.  De hecho hay imágenes luciendo su mandil blanco.  

Hay un documento que estuvo circulando y donde aparecía una supuesta expulsión de Oscar Pérez de la gran logia masónica de Venezuela, a la cual supuestamente pertenecía, en ese documento decía que iba a ser ajusticiado por haber incumplido o roto con sus deberes contemplados en la constitución de la masonería y ese ajusticiamiento era su expulsión.  Es curioso que en todos los países logias masónicas se han manifestado en contra del asesinato de su colega, Paraguay, Colombia, Ecuador, Guayana, logias de España etc, incluso varias logias venezolanas han rechazado su asesinato, así como en sus diarios han documentado los hechos acaecidos el pasado 15 de enero, pero la gran logia de Venezuela no había pronunciado ni una sola palabra en relación a la muerte de Pérez, y apenas lo hizo hasta hace un par de horas. Volviendo al documento difundido respecto a la supuesta expulsión de Oscar Pérez de la masonería y que anda circulando en las redes sociales, es falso por dos motivos fundamentales, aunque eso no quiere decir que ya no fuera masón.  Una de las DDig. citadas en el documento no ostentaban el cargo que se les atribuye en el documento en las fechas que figuran en él.   Además que los artículos citados no se corresponden con el Derecho Masónico Venezolano vigente en estos momentos.  Según el diario masónico, los falsificadores obviaron un dato clave  y es que quien aparece en dicho documento como Gran Secretario firmante, el Q.·.H.·.(Querido Hermano) Alfredo Tovar, fué el Gran Secretario de la logia pero del período pasado, del período que antecede a los hechos del 27 de junio y que son los que supuestamente habían dado lugar a la expulsión de Oscar Pérez de la gran logia masónica de Venezuela. Otro dato que indica que ese documento es falso, además de la poca claridad con que se puede leer, la resolución no es muy clara, es que hay  imprecisiones jurídicas masónicas no acordes con las leyes vigentes reflejadas en la Constitución, los Estatutos Generales y el Estatuto Penal y de Enjuiciamiento Masónico. Como decía, la gran logia de Venezuela no había remitido una sola palabra al asesinato de uno de sus miembros pero sí curiosamente el día de ayer había emitido un documento para fijar una posición frente a sus otros miembros, con una serie de prohibiciones que parece estar advirtiendo de no imitar el comportamiento que tuvo Oscar Pérez hasta la fecha de su muerte.  Sino era masón de esa logia, por qué el comunicado con un nuevo decreto amenazando a sus miembros?

Apenas hace un par de horas  Eliezer González, gran maestro adjunto de la Logia Suroriental de los Antiguos Libres Aceptados de la ciudad de Guayana, confirmó que Oscar Pérez sí era masón y que era miembro de esa logia. Además calificó la persecución que inició Maduro con un censo que está realizando en todas las logias del país, como una cacería de brujas. Esto porque 2 semanas antes de la muerte de Oscar Pérez, Nicolás Maduro había dado la orden de allanar todas las logias de Venezuela, por lo menos en Caracas, Miranda, Cumaná, Barcelona, Puerto Ordaz y La Guaira ya habían estado investigando a cada uno de sus miembros en búsqueda de colaboradores de Pérez. El decreo de la Gran Logia de Venezuela publicado el día de ayer decreto nº 15 

… “queda PROHIBIDO (…) emitir opiniones de carácter político militante y religioso que pudieran vincular directa o indirectamente a la Insitución Francmasónica Venezolana”… algo que claramente hizo Oscar Pérez

“queda prohibido a todo H.· (hermano)., activo o no, atribuirse abiertamente la condición de Masón, aparecer ataviado con indumentaria propia de la Orden, utilizar los signos y símbolos propios de la Institución Francmasónica y, en definitiva, valerse de cualquier forma que sirva para dar la impresión que sus comentarios estarían respaldados por la Orden Francmasónica Venezolana, para emitir opiniones de carácter político militante y religioso que que pudieran vincular directa o indirectamente a la Institución Francmasónica Venezolana”.

 Con respecto a la creación de webs, el uso de las redes sociales y aplicaciones, el decreto manifiesta que “cuando de actuar en calidad de masones se refiere, se limitará, única y exclusivamente, a la difusión del conocimiento iniciático y filosófico, procurando mantener siempre incólume todo lo correspondiente al “secreto masónico”.

Extrañamente Nicolás Maduro había comenzado a recavar información en las logias masónicas venezolanas, siguiendo la pista de Oscar Pérez,  es altamente probable que la masonería lo haya traicionado revelando su paradero, ya conocemos la doble cara de la masonería y su capacidad de traición, quienes no tienen reparo en mostrarse como los buenos cuando en realidad son los malos, son los que juegan a dos bandos…. manejando a la izquierda, la derech, la oposición a su antojo. Lo más probable es que Pérez no supiera en realidad lo que pasa en grados masónicos superiores y hasta qué grado son capaces de pisotear principios y creencias de quienes se adhieren a ellos, e incluso hasta dónde pueden manipular a una persona para lograr sus cometidos. Muy personalmente veo que en muchas películas está ese afán de mostrar a la masonería como si fueran los buenos, héroes que son masones, y talvez han usado a Pérez para limpiar esa mala imagen de la masonería y quitarles el estigma de satánicos y que quieren imponer el nuevo orden mundial.  En todo caso, con esta muerte, queda muy en limpio el nombre de la masonería, la matemática es simple, si Oscar Pérez era el héroe que luchaba por la libertad de los venezolanos, “quiere decir que todos los masones son buenos y lucha por su pueblo”. En este momento podría decirse que la muerte de Pérez fué para la masonería un show mediático más.  En Cuba que es desde donde manejan a los títeres latinoamericanos, Maduro, Santos, Evo Morales, Correa, son quienes han tenido el control de muchas logias masónicas a través de sus gran maestres o gran marionetas, ha pasado en cuba, y pasa en Venezuela, y no dudamos que para allá apunte la muerte de Oscar Pérez.

Maduro acusaba a Pérez de tener vínculos con la CIA y el gobierno de Estados Unidos… todo es probable, ya que los servicios secretos siempre están detrás de eventos de gran impacto, como efectivamente ocurrió con Oscar Pérez, cuyo legado se ha extendido y ha traspasado fronteras haciendo que nos preguntemos hasta dónde estaríamos dispuestos a llegar por nuestras familias y nuestras libertades.

Todo aquel que quiera meterse a la masonería, debería conocer primero realmente qué son los masones y no dejarse deslumbrar por discursos baratos que hablan de hermandad, de lucha por los ideales, de valores, de paz si por otro lado ellos son los encargados de pisotearlos.   Por el carácter de Oscar Pérez podríamos decir que en su búsqueda de un ideal, de la lucha contra la opresión de un gobierno corrupto, terminó metido con personas que fingían ayudarle en su lucha y que finalmente son quienes lo llevaron a donde hoy está. Ojalá su muerte no sea en vano y que a nivel colectivo esa fuerza que transmitió, sea rescatada y usada por el bien de Venezuela. Esta fué su última entrevista donde advirtió a Maduro y donde se revela cómo fué traicionado Oscar Pérez

via Blogger http://nuevoordenmundialreptiliano.blogspot.com/2018/01/entierro-del-heroe-mason-venezolano.html

from Entierro del “héroe masón” venezolano Oscar Pérez y su último mensaje a los venezolanos #Katecon2006

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[reywon-blog1]

🚑 🌺 🎭 👻

thought-provoking headcanon.

🚑 - If your muse was the only person around and someone was injured, would they help? Would they have the experience needed? 

no tiene la experiencia en absoluto, sabe como curar a una vaca con heridas o alguna infección, asistir en el parto de alguna de estas, pero en absoluto sabe como cuidar de una persona herida, incluso cuando él esta enfermo lo mejor que sabe hacer es ahogar el virus con alcohol, seguramente trataría de ayudar aun con su falta de conocimiento & eso sería lo peor que podría pasar a la persona afectada.

🌺 - Does your muse have a favorite flower? Why do they like it? 

su padre solía regalar iris a su madre de vez en cuando, más precisamente en su aniversario, pues su abuela tenía un invernadero lleno de estas flores & hasta el momento el iris morado es su favorita.

 🎭 - How does your muse handle their emotions? Do they bottle them up or pour them out as soon as they start to feel?  

rey no es bueno para guardar ni sus pensamientos, opiniones o emociones en absoluto. en cuanto sus internos pican con algún sentimiento, no duda en expresarlos, ya sea mediante acciones, palabras o más bien gritos o expresiones, pues igual, no sabe guardar sus demostrativas facciones para él.

 👻 - Does your muse believe in an afterlife? What do they think it’s like?

creció con las historias de verano de sus abuelos paternos, más precisamente de espíritus o seres que abundaban los ranchos que visitaban & donde vivían, así que sí, es creyente de aquellas cosas que la ciencia aun no puede explicar.  

#❛ // ── » ⁱ ʲᵘˢᵗ ˢⁱᵍⁿᵉᵈ ᵃ ᵈᵉᵃˡ ˢᵒ ᵇⁱᵍ ᵗʰᵃᵗ ⁱᵗˢ ᵃ ˢᵉᶜʳᵉᵗ. ‘ answered. ’ #thanks again por mandar < 333' #cclex

[elmetalenguaje]

Yo soy...

A continuación, discutiremos la noción de sujeto que la lingüística y la filosofía han establecido, lo haremos retomando las definiciones que varios autores han presentado oponiendo al sujeto contra el objeto, nos preguntamos ¿por qué existe esta relación excluyente? ¿cómo se construye? ¿qué implicaciones tiene?

La transitividad es un intercambio de fuerzas que hay entre dos instancias diferentes, “la palabra "transitivo" viene del latín transitivus y significa "que pasa de uno a otro". Sus componentes léxicos son: el prefijo trans- (de un lado a otro), ire (ir), más el sufijo -tivo (relación activa o pasiva).”[1] Los lingüistas estructuralistas consideran transitivas aquellas cláusulas que tienen dos argumentos: un sujeto y un objeto o un agente y un paciente en términos semánticos.

Las lenguas nominativo-acusativas son aquellas que marcan igual al único participante de una cláusula (intransitiva) S, que al participante A de una cláusula con dos argumentos (transitiva); a pesar de que es erróneo comparar a los participantes con funciones sintácticas como las de sujeto, objeto directo, objeto indirecto... o con temas como agente, paciente, fuente, meta… podemos arriesgarnos a decir que prototípicamente la función de sujeto integra características de agente.

¿Y cómo es un agente? El agente es el participante de una cláusula que tiene volición, control y definitud, en su mayoría los verbos le dan a entidades animadas este lugar privilegiado, incluso los lingüistas consideran ciertos rasgos que los ayudan a clasificar algo como más o menos agentivo. El ser humano representa la cumbre de la agentividad; le siguen las entidades con rasgos divinos (o humanos), los animales y en el último eslabón están las cosas (que son la mayoría de los nombres comunes). Todas las lenguas tienen restricciones para elevar o clausurar a una entidad del mundo  la posición de sujeto y/o agente.

El sujeto tiene un significado contrastivo ya que se opone a la función de objeto. En el español, reducido a la forma, el sujeto no admite preposiciones, sólo artículos, además es el que cambia la conjugación verbal: tiempo y número. El objeto es aquel que puede reducirse a un clítico. Esta explicación se ve en el siguiente ejemplo:

Ejemplo:

1a)       José mató el puerco                           1b)       José y María lo mataron

SJ3Sg-Matar/PRF/3Sg-OD3Sg                    SJ3PL-OD3Sg-Matar/PRF/3P

Si rebasamos la forma hasta llegar a la semántica, en las cláusulas prototípicamente transitivas, el sujeto suele tener los rasgos conceptuales de una entidad humana, pero no sólo eso, debe ser capaz de controlar y dominar al objeto que termina siendo una víctima de la fuerza del agente.

Desde una perspectiva pragmática, Émile Benveniste define todos los pronombres personales como deícticos que se llenan de significado en el contexto de un evento comunicativo determinado, el “yo” para este lingüista es “el que habla”, incluso dice que antes del “yo” la lengua es una posibilidad, después de él, un acto.

La filosofía se ha visto en la necesidad, igual que la lingüística, de construir una categoría que delimite y separe a “uno” de la pluralidad infinita del todo, entonces ¿qué características le dan al sujeto los filósofos? No es muy diferente a la de los lingüistas.

La noción de sujeto tiene una relación directa con la ciencia y el capitalismo, la primera declaración conceptual nace con el filósofo que abre paso a la filosofía moderna: Rene Descartes. Él reflexiona lo siguiente:

“(..) puesto que los sentidos nos engañan, a las veces, quise suponer que no hay cosa alguna que sea tal y como ellos nos la presentan en la imaginación; y puesto que hay hombres que yerran al razonar, aun acerca de los más simples asuntos de geometría, y cometen paralogismos, juzgué que yo estaba tan expuesto al error como otro cualquiera, y rechacé como falsas todas las razones que anteriormente había tenido por demostrativas; y, en fin, considerando que todos los pensamientos que nos vienen estando despiertos pueden también ocurrírsenos durante el sueño, sin que ninguno entonces sea verdadero, resolví fingir que todas las cosas que hasta entonces habían entrado en mi espíritu no eran más verdaderas que las ilusiones de mis sueños. Pero advertí luego que, queriendo yo pensar, de esa suerte, que todo es falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa; y observando que esta verdad: <<yo pienso, luego soy», era tan firme y segura que las más extravagantes suposiciones de los escépticos no son capaces de conmoverla, juzgué que podía recibirla, sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que andaba buscando”[2].

Su lema “pienso, luego existo”, denota que la característica primordial que condiciona la existencia de un ser es la razón; se puede dudar de todos los supuestos adquiridos a través de la experiencia porque los sentidos nos engañan, pero lo que es permanente, aquello que supera la movilidad del tiempo y la duda indiscriminada es el “yo”. Descartes propone que hay una unidad singular capaz de encontrar la verdad a partir de la razón: el humano, el sujeto, el que piensa y por lo tanto existe.

David Hume, opuesto a la corriente idealista de Descartes, debate la colonización de las ideas y vuelve al mundo de la experiencia. Al respecto declara:

(…) “hallamos que una impresión, ya del alma, ya del cuerpo, va seguida constantemente de una idea que se le asemeja y es solamente diferente en los grados de fuerza y vivacidad. La unión constante de nuestras percepciones semejantes es una prueba convincente de que las unas son causas de las otras, y la prioridad de las impresiones es una prueba igual de que nuestras impresiones son las causas de nuestras ideas y no nuestras ideas de nuestras impresiones”[3].

Él niega que la capacidad racional de aquel que existe porque piensa pueda conocer sin necesidad de la realidad concreta, al contrario, son los estímulos del exterior los que permiten que algo se conozca, sin embargo, continúa mirando al sujeto como la unidad singular que colecciona y ordena un archivo de impresiones sensibles.  Hume piensa que “el dolor y el placer, la pena y la alegría, las pasiones y sensaciones se suceden las unas a las otras y no pueden existir jamás a un mismo tiempo. (por lo tanto) No podemos, pues, derivar la idea del Yo de una de estas impresiones, y, por consecuencia, no existe tal idea”[4].

Idealistas y empiristas debaten teorías opuestas en muchos sentidos, pero acuerdan que es el sujeto y sólo él, el que puede conocer el mundo gracias a sus facultades únicas de especie; racionalidad, recepción absoluta de la experiencia, control, dominio, singularidad y definitud son los rasgos que tanto filósofos como lingüistas asumen propios del sujeto: un ser con agencia que conoce el mundo para en última instancia servirse del objeto.

Nietzsche crítica esta visión filosófica que ha preferido la ciencia; la concepción de sujeto de estos filósofos refleja una inquietud permanente que le produce angustia al hombre:  el humano necesita del lenguaje porque le teme a la desbordante naturaleza, se siente indefenso e invadido ante el mundo porque este no tiene un principio y un fin. así que crea su propio mundo, uno limitado: el mundo de la fe, de lo ordenado y lo "seguro".

Nietzsche piensa que es falsa la creencia suprema de los lógicos que condiciona un “yo” a un predicado de existencia, los pensamientos van y vienen en el momento que ellos quieren, por eso le da un papel importante a un pronombre impersonal que destrona al “yo” de su función privilegiada: el “ello”, retomado por Sigmund Freud, subyace al “yo”, un alguien que hace presencia cuando el “yo” menos lo espera, alguien que dice lo que “yo” se esfuerza por callar.  Freud diría que es el que sufre porque se reduce a ser un negociante atormentado por dos fuerzas aplastantes: el “ello” y el “superyó”

Estas ideas de la ciencia y la filosofía estresan al sujeto porque lo obligan a identificarse como una unidad indivisible, coherente, racional, limitada, controladora, dominante… Si pierde los estribos se le considera loco, lo enseñan a sacarse de quicio si no es capaz de reconocerse como tal, lo cierto es que para Nietzsche es precisamente ese “yo” escindido el real porque este es “un conjunto complejo, dinámico, e internamente plural de actos de metaforización, de interpretación determinados por el instinto de conservación y dominio”.[5] La filosofía de Nietzsche es una invitación a la apertura de un “yo” indeterminado, que además se deja arrastrar gozoso por la agencia de las cosas del mundo que resultan ser también eternamente mutables.

Para Nietzsche la separación tajante, que hace primero la lengua y después los lingüistas, entre el sujeto y el objeto “no son más que constructos para poder vivir ya que para que una cosa determinada pueda conservarse y crecer en su poder es preciso que su concepción de realidad abrace bastante cosas calculables y constantes para que pueda construir sobre ella, un esquema de su conducta”[6].  En realidad, no hay diferencia entre ellos, ni singularidad, ni racionalidad ni control… sólo hay dinamismo puro. “Sujetos” y “objetos” son como átomos, chocando unos contra otros, produciendo energía al contacto.

Martín Heidegger es otro crítico de las ideas cientificistas del sujeto, él justifica la diferencia entre sujeto y objeto diciendo que "en la representación, el ente alcanza la objetividad que lo hace ser, en tanto que objeto. Del mismo modo, el hombre alcanza la posición de representante, que lo convierte en sujeto, y el mundo alcanza su condición de imagen"[7]. El sujeto se hace dueño de las cosas representándolas, se ve en la necesidad de poner al mundo  sobre sus pies para imponer al símbolo sobre la naturaleza.

La propuesta de Heidegger nos invita a cambiar el pensar calculador por el pensamiento meditativo el cual “no intenta asir las cosas sino dejarse decir algo por ellas. Este tipo de pensamiento, a su vez, no puede servirse de conceptos “con los que se puede agarrar y concebir y someter objetos” […], “no logra poner nada en firme y carece de constataciones que posean valor de afirmaciones aseguradas” (Gadamer,  2002:  121), pero intenta meditar sobre el ser de las cosas y en eso reside su poder,”[8] esto implica cambiar un estar sobre el mundo por un estar en el mundo; conocer es una acción coordinada entre el sujeto, el habla y el mundo, donde no hay jerarquías, y las resistencias entre las tres instancias son igual de fuertes.

El conocimiento condiciona al ser, es por esta razón que la visión cientificista del sujeto ha provocado que adoptemos un sistema de valores que nos coloca (después de dios y los ángeles) en la cúspide del orden de las cosas y se nos revele natural el dominio del hombre sobre el mundo. Nietzsche y Heidegger nos ofrecen una nueva forma de conocer el mundo, ambas posturas representan un cambio ontológico y epistemológico, en el que sujeto y mundo son, contrario a lo que nos han enseñado y obligado a ser, una pluralidad intrínseca y simultanea de posibilidades infinitas.  

 [1] Consultado en http://etimologias.dechile.net/?transitivo el 14 de diciembre

[2] Descartes, Rene (2006) Biblioteca de grandes pensadores: Descartes, editorial Gredos, p. 123-124

[3] Hume, David (2001) Tratado de la naturaleza, editorial Albacete, p. 22

[4] Óp. Cit. (2001) p.190

[5] Rocca Vázquez, Adolfo (2017) “Nietzsche: la ficción del sujeto y la seducción de la gramática” p. 4

[6] Ibidem

[7] Carrera Aizpitarte, Luciana (2012) “La despolitización del sujeto en la filosofía heideggeriana tardía”, p. 6

[8] Óp. Cit. (2012) p. 11

[almomentoveracruz-blog]

La Unidad de Humanidades recibirá a grupos de bachilleres, quienes conocerán la vida escolar de las seis facultades

Despejarán dudas ante su próximo ingreso a la Universidad

Lucero Mercedes Cruz Porras Xalapa, Ver.- La Dirección General del Área Académica de Humanidades de la Universidad Veracruzana (UV) recibirá a 11 grupos de estudiantes de bachillerato que desean ingresar a esta casa de estudio en agosto de 2017, como parte de la primera jornada de información profesiográfica de las 10 licenciaturas que se imparten en la Unidad de Humanidades. El evento Orienta Humanidades se desarrollará el lunes 20 de febrero, en el Auditorio “Jesús Morales Fernández”, de 8:30 a 19:00 horas. En él intervendrán las facultades de Antropología, Filosofía, Historia, Idiomas, Letras Españolas y Sociología, las cuales otorgarán a los bachilleres trípticos informativos sobre los planes de estudio de cada entidad académica y ofrecerán clases demostrativas por programa educativo. “Nos hemos dado cuenta de que la dinámica del campo laboral y profesional de las carreras (de Humanidades) ha cambiado mucho en los últimos años, pero la percepción que los estudiantes de enseñanza media tienen de estas licenciaturas parten de estereotipos que no corresponden a los requerimientos del campo laboral ni a los planes de estudio actuales; ante esta evolución de los programas educativos, hace falta brindarles información sobre las 10 licenciaturas que albergan las seis facultades de la Unidad”, señaló Sergio Rafael Vásquez Zárate, director de la Facultad de Antropología. Por otra parte, Yolanda González Molohua, directora de la Facultad de Sociología, compartió que este año las entidades académicas antes citadas celebran distintos aniversarios, coyuntura que ha sido motivo de un estrechamiento a partir de la organización de un evento común; además, destacó que Orienta Humanidades “es un esfuerzo por revalorizar las humanidades y las ciencias sociales, que por el cambio de modelo contextual de la sociedad del siglo XX comenzaron a estar en crisis, pero son sumamente necesarias para crear una mejor sociedad”. Para mayor información, el público interesado en asistir a la jornada podrá comunicarse con los organizadores a través de la dirección de correo electrónico: [email protected] o al teléfono 8421700, extensión 15131.