#pedro blanco garcía

[ovnispain]

Las campanas de Valverde de Lucerna que resuenan en el fondo del Lago de Sanabria la noche de San Juan

Un halo de misterio puso el broche final al congreso “Ahora Ilusión” de la mano de Miguel Blanco Un halo de misterio inundó el segundo Congreso “Ahora Ilusión” con la participación de Miguel Blanco y su programa de RNE. Una cita que atrajo a una gran cantidad de público al teatro Ramos Carrión en una jornada repleta de conferencias motivacionales. “Es una de las personas más especiales que he…

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#Ahora Ilusion #Aldo Linares. #aliste #Espacio en Blanco #Lago de Sanabria #Miguel Blanco #miguel de lucas #Nando Dominguez #noche de San Juan #ovnis #Pedro García Aguado #Pérez Andrés #petroglifos #Sergio Rodríguez #Valverde de Lucerna

[elcartoo]

SASHA MONTENEGRO

El erotismo blanco

✨ 20 de Enero de 1956

🕊️ 14 de Febrero del 2024

Nacida en Bari, Italia, en 1948, Alexandra Asimovic Popovic o Sasha Montenegro fue una actriz que brilló principalmente en México como parte del llamado ‘Cine de las Ficheras’.

En 1969, cuando tenía 21 años, llegó a México como parte de una oferta de trabajo. Su trayectoria fue exitosa, pues se consagró como una referente de la actuación a nivel nacional. Además, su buena relación con el país hizo que en 1989 obtuviera la nacionalidad mexicana.

Participó en clásicos del cine mexicano como Hijazo de Mi Vidaza (1972), Los Vampiros de Coyoacán (1974), Santo y Blue Demon contra el Doctor Frankenstein (1974) y Santo en Anónimo Mortal (1975).

Luego de haber concluido su paso por películas de ‘El Santo’, ‘Los Polivoces’ y Sasha Montenegro incursionó en el cine para ficheras, siendo Bellas de Noche (1975) una de sus primeras apariciones y de las más exitosas.

También estuvo en La Vida Difícil de Una Mujer Fácil (1976), Muñecas de Media Noche (1979), Blanca Nieves y sus 7 Amantes (1980), La Golfa del Barrio (1982) y la famosa Pedro Navajas, junto con Andrés García, en 1984.

El apogeo de Sasha Montenegro en el cine y la televisión mexicana fue entre 1970 y 1990, aunque se separó de la actuación en el 2005.

#sashamontenegro #lasficheras #bellasdenoche #lavidafacildeunamujerdificil #lagolfa #vedette #cinemexicano

#sasha montenegro #las ficheras #la vida difícil de una mujer fácil #cine mexicano #vedette

[goalhofer]

2024 Houston Astros Roster

Pitchers

#35 Justin Verlander (Goochland County, Virginia)

#39 Miguel Díaz (San Cristóbal, Dominican Republic)*

#43 Lance McCullers; Jr. (Tampa, Florida)

#47 Rafael Montero (Higuerito, Dominican Republic)

#50 Tayler Scott (Johannesburg, South Africa)*

#52 Bryan Abreu (Santo Domingo, Dominican Republic)

#53 Cristian Javier (Santo Domingo, Dominican Republic)

#55 Thomas Pressly (Irving, Texas)

#56 Ronel Blanco (Santiago De Los Caballeros, Dominican Republic)

#57 William Murfee (Nashville, Tennessee)*

#58 Hunter Brown (St. Clair Shores, Michigan)

#59 Framber Valdez (Sabana Grande De Palenque, Dom Rep)

#61 Seth Martinez (Sierra Vista, Arizona)

#62 John Sousa (Palm Beach Gardens, Florida)

#63 Oliver Ortega (Nagua, Dominican Republic)*

#64 Brandon Bielak (Sayreville, New Jersey)

#65 José Urquidy (Mazatlán, Mexico)

#66 Shawn Dubin (Allegany, New York)

#68 J.P. France (St. Charles Parish, Louisiana)

#71 Josh Hader (Anne Arundel County, Maryland)*

#77 Luis García (Ciudad Bolívar, Venezuela)

Catchers

#17 Víctor Caratini (Ciudad Coamo, Puerto Rico)*

#21 Yainer Díaz (Azua De Compostella, Dominican Republic)

Infielders

#2 Alex Bregman (Albuquerque, New Mexico)

#3 Jeremy Peña (Providence, Rhode Island)

#14 Mauricio Dubón (San Pedro Sula, Honduras)

#16 Grae Kessinger (Oxford, Mississippi)

#27 José Altuve (Maracay, Venezuela)

#28 Jon Singleton (Long Beach, California)

#79 José Abreu (Cruces, Cuba)

Outfielders

#6 Jake Meyers (Omaha, Nebraska)

#20 Chas McCormick (West Chester, Pennsylvania)

#30 Kyle Tucker (Tampa, Florida)

#44 Yordan Álvarez (Ciudad Las Tunas, Cuba)

Coaches

Manager Josue Espada (San Juan, Puerto Rico)

Bench coach Omar López (Valencia, Venezuela)

Hitting coach Alex Cintrón (Ciudad Humacao, Puerto Rico)

Assistant hitting coach Troy Snitker (Snellville, Georgia)

Pitching coach Josh Miller (Melbourne Beach, Florida)

Bullpen coach Bill Murphy (Cranford Township, New Jersey)

Bullpen catcher Javier Bracamonte (Santiago De León De Caracas)

1B coach Dave Clark (Tupelo, Mississippi)

3B coach Gary Pettis (Oakland, California)

Assistant coach Jason Bell (Houston, Texas)

Assistant coach Jason Kanzler (Penfield, New York)

Assistant coach Michael Collins (Canberra, Australia)

#Sports #Baseball #MLB #Houston Astros #Celebrities #Dominican Republic #Michigan #Louisiana #New Jersey #South Africa #Maryland #New York #Mexico #Virginia #Venezuela #Florida #Puerto Rico #Cuba #New Mexico #Honduras #Mississippi #Rhode Island #Pennsylvania #Nebraska #Texas #Australia #Georgia

[armatofu]

¿De dónde vienen los apellidos?

En la antigüedad, no existían los apellidos.

Tomemos la Biblia, por ejemplo…

En la antigüedad, no existían los apellidos.

Tomemos la Biblia, por ejemplo…

A los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento se les conocía por su nombre: Abraham, Moisés, Pedro, Juan, Mateo, Jesús, María y José. No había tal cosa como Abraham Pérez, Mateo Delgado o José García. (Cuidado: Iscariote no era el apellido del traidor Judas, ni Tadeo el del santo; eran sobrenombres, apodos).

Con el tiempo, las comunidades se poblaban cada vez más y más, y de momento surgían las dudas:

-Llévale este mensaje a Juan.

-¿Cuál Juan?- preguntaba el mensajero.

-Pues Juan, el ‘del valle’- explicaba para distinguirlo del otro Juan, el ‘del monte’.

En este caso, los apellidos ‘del Valle’ y ‘del Monte’, tan comunes hoy día, surgieron como resultado del lugar donde vivían estas personas. Estos se llaman ‘apellidos topónimos’, porque la toponimia estudia la procedencia de los nombres propios de un lugar. En esa misma categoría están los apellidos Arroyo, Canales, Costa, Cuevas, Peña, Prado, Rivera (que hacen referencia a algún accidente geográfico) y Ávila, Burgos, Logroño, Madrid, Toledo (que provienen de una ciudad en España).

Otros apellidos se originan de alguna peculiaridad arquitectónica con la que se relacionaba una persona. Si tu antepasado vivía cerca de varias torres, o a pasos de unas fuentes, o detrás de una iglesia, o al cruzar un puente, o era dueño de varios palacios, pues ahora entiendes el porqué de los apellidos Torres, Fuentes, Iglesia, Puente y Palacios.

Es posible que hayas tenido algún ancestro que tuviese algo que ver con la flora y la fauna. Quizás criaba corderos, cosechaba manzanas o tenía una finca de ganado. De ahí los apellidos Cordero, Manzanero y Toro.

Los oficios o profesiones del pasado también han producido muchos de los apellidos de hoy día. ¿Conoces a algún Labrador, Pastor, Monje, Herrero, Criado o Vaquero? Pues ya sabes a qué se dedicaban sus antepasados durante la Edad Media.

Otra manera de crear apellidos era a base de alguna característica física, o un rasgo de su personalidad o de un estado civil. Si no era casado, entonces era Soltero; si no era gordo, era Delgado; si no tenía cabello, era Calvo; si su pelo no era castaño, era Rubio; si no era blanco, era Moreno; si tenía buen sentido del humor, era Alegre; si era educado, era Cortés.

Quizás la procedencia más curiosa es la de los apellidos que terminan en -ez, como Rodríguez, Martínez, Jiménez, González, entre otros muchos que abundan entre nosotros los hispanos. El origen es muy sencillo: -ez significa ‘hijo de’. Por lo tanto, si tu apellido es González es porque tuviste algún antepasado que era hijo de un Gonzalo. De la misma manera, Rodríguez era hijo de Rodrigo, Martínez de Martín, Jiménez de Jimeno, Sánchez de Sancho, Álvarez de Álvaro, Benítez de Benito, Domínguez de Domingo, Hernández de Hernando, López de Lope, Ramírez de Ramiro, Velázquez de Velasco, y así por el estilo.

Así mismo ocurre en otros idiomas: Johnson es hijo de John en inglés (John-son); MacArthur es hijo de Arthur en escocés; Martini es hijo de Martin en italiano.

Ya ves: es así como, poco a poco, durante la Edad Media, comienzan a surgir los apellidos. La finalidad era, pues, diferenciar una persona de la otra. Con el tiempo, estos apellidos tomaron un carácter hereditario y pasaron de generación en generación con el propósito e identificar no solo personas, sino familias.

A los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento se les conocía por su nombre: Abraham, Moisés, Pedro, Juan, Mateo, Jesús, María y José. No había tal cosa como Abraham Pérez, Mateo Delgado o José García. (Cuidado: Iscariote no era el apellido del traidor Judas, ni Tadeo el del santo; eran sobrenombres, apodos).

Con el tiempo, las comunidades se poblaban cada vez más y más, y de momento surgían las dudas:

-Llévale este mensaje a Juan.

-¿Cuál Juan?- preguntaba el mensajero.

-Pues Juan, el ‘del valle’- explicaba para distinguirlo del otro Juan, el ‘del monte’.

En este caso, los apellidos ‘del Valle’ y ‘del Monte’, tan comunes hoy día, surgieron como resultado del lugar donde vivían estas personas. Estos se llaman ‘apellidos topónimos’, porque la toponimia estudia la procedencia de los nombres propios de un lugar. En esa misma categoría están los apellidos Arroyo, Canales, Costa, Cuevas, Peña, Prado, Rivera (que hacen referencia a algún accidente geográfico) y Ávila, Burgos, Logroño, Madrid, Toledo (que provienen de una ciudad en España).

Otros apellidos se originan de alguna peculiaridad arquitectónica con la que se relacionaba una persona. Si tu antepasado vivía cerca de varias torres, o a pasos de unas fuentes, o detrás de una iglesia, o al cruzar un puente, o era dueño de varios palacios, pues ahora entiendes el porqué de los apellidos Torres, Fuentes, Iglesia, Puente y Palacios.

Es posible que hayas tenido algún ancestro que tuviese algo que ver con la flora y la fauna. Quizás criaba corderos, cosechaba manzanas o tenía una finca de ganado. De ahí los apellidos Cordero, Manzanero y Toro.

Los oficios o profesiones del pasado también han producido muchos de los apellidos de hoy día. ¿Conoces a algún Labrador, Pastor, Monje, Herrero, Criado o Vaquero? Pues ya sabes a qué se dedicaban sus antepasados durante la Edad Media.

Otra manera de crear apellidos era a base de alguna característica física, o un rasgo de su personalidad o de un estado civil. Si no era casado, entonces era Soltero; si no era gordo, era Delgado; si no tenía cabello, era Calvo; si su pelo no era castaño, era Rubio; si no era blanco, era Moreno; si tenía buen sentido del humor, era Alegre; si era educado, era Cortés.

Quizás la procedencia más curiosa es la de los apellidos que terminan en -ez, como Rodríguez, Martínez, Jiménez, González, entre otros muchos que abundan entre nosotros los hispanos. El origen es muy sencillo: -ez significa ‘hijo de’. Por lo tanto, si tu apellido es González es porque tuviste algún antepasado que era hijo de un Gonzalo. De la misma manera, Rodríguez era hijo de Rodrigo, Martínez de Martín, Jiménez de Jimeno, Sánchez de Sancho, Álvarez de Álvaro, Benítez de Benito, Domínguez de Domingo, Hernández de Hernando, López de Lope, Ramírez de Ramiro, Velázquez de Velasco, y así por el estilo.

Así mismo ocurre en otros idiomas: Johnson es hijo de John en inglés (John-son); MacArthur es hijo de Arthur en escocés; Martini es hijo de Martin en italiano.

Ya ves: es así como, poco a poco, durante la Edad Media, comienzan a surgir los apellidos. La finalidad era, pues, diferenciar una persona de la otra. Con el tiempo, estos apellidos tomaron un carácter hereditario y pasaron de generación en generación con el propósito de identificar no solo personas, sino familias.

[diarioelpepazo]

En Bellas Artes, en marzo próximo, Barikai estrenará su versión de la legendaria obra cumbre del teatro musical, Jesucristo Superstar, compuesta por Andrew Lloyd Weber desde las letras de su insigne colaborador, Tim Rice. Serán tres funciones, viernes 15, sábado 16 y domingo 17, a las 7:30 de la noche, a beneficio del Teatro Bellas Artes  [caption id="attachment_104116" align="aligncenter" width="1024"] Foto Cortesía[/caption] Alexis Blanco Barikai es una palabra originaria de los Barí que significa “Caminantes del Sol”. El maestro Carlos de Oliveira la transformó, en 2009, en el nombre para su proyecto pedagógico artístico, sustentado en una floreciente fusión de todas las disciplinas estéticas, enfocada hacia el desarrollo de la personalidad creadora en niños, jóvenes y adultos. Son 15 años fértiles. El pasado jueves 22, sobre el escenario del lar donde reside, el Teatro de Bellas Artes, Oliveira anunció que, como corolario de la celebración de esos tres lustros de acción escénica y pedagógica, Barikai estrenará su versión de la legendaria obra cumbre del teatro musical, Jesucristo Superstar, compuesta por Andrew Lloyd Weber desde las letras de su insigne colaborador, Tim Rice. El anuncio sobre estas tres funciones, viernes 15, sábado 16 y domingo 17, a las 7:30 de la noche, a beneficio del Teatro Bellas Artes, quedó oficializado de una manera muy especial y acorde con su dimensión: todo el elenco bailó y cantó algunos pasajes de la pieza y, les juro, una energía cósmica vibró sobre la escena. “Más que una academia de artes escénicas, somos una familia que comparte un gusto enorme por el teatro”. Así definía Oliveira a su equipo, acompañado por Liliana Blanco de Montero, CEO del Teatro Bellas Artes, así como del talentoso joven maestro, Enzo Pradelli, quien encabeza el elenco y dirige la parte musical. Junto con ellos, otro maestro, de la danza, José Luis Núñez, encargado de preparar a los intérpretes para esta consumada proeza escénica, inédita en Maracaibo. El elenco de la obra: Jesús: Enzo Pradelli; Judas: Rafmar Rangel; María Magdalena: María Albornoz; Pedro: Ronny Ramones; Sacerdote Caifás: Anderson Jiménez; Sacerdote Anas: Hengels Arangibel; Sacerdotisa Zerah: Soraya Guerra; Poncio Pilatos: Salvador Nahim; Herodes Antiphas: Homero; Simón Zelote: Oneiver Arandia y Claudia: Anycar Sánchez. Como Pueblo, cantan, bailan y actúan: SANTIAGO: Paolo Chávez; MATEO: Leonel Araujo; JUAN: Mario Bravo; TOMÁS: Augusto García; ANDREINA: Camila Ramírez; FILIPPA: María Prieto; BARTINA: Keren Ferrebús; ALFI: Isabella Vicuña; TANDI: Joenny Pírela; MARTHA: Sherlyn Fuenmayor; SIBILIA: Cynthia Rojas; SEPHORA: Victoria Laprea; SALOMÉ: Amanda Muñoz; JUNIA: Manuela Monsalve; BETANIA: Ivanna Fuenmayor; PRISCILA: Valeria Socorro y SUSANA: Sasha Soto. Un esfuerzo artístico y técnico de indudable rigor y nivel profesional que deviene en una compleja inversión, tanto económica como institucional y artística, según exponían: Coreografía: José Luis Núñez Vocal Coaching: Enzo Pradelli Asistencia de producción: Delia Torres Asistencia de Dirección: Patricia Rodríguez Material audiovisual: Andry Jons Visuales: Venus Creativos Video Mapping: Marlon Medina Logotipo: Daniel Briceño Equipo de Promoción: Joenny Pírela, Valeria Socorro, Leonel Araujo, Salvador Nahim, Ronny Ramones, Enzo Pradelli Diseño de vestuarios y maquillaje: Kerem Ferrebus Coordinación General: Soraya Guerra Coordinación Musical: Jesús González – Black, Humbert Urdaneta Dirección Musical: Enzo Pradelli Producción General: @academiasbarikai @idevozvzla @cbaateneo Dirección General: Carlos De Oliveira Un esfuerzo artístico y técnico de indudable rigor y nivel profesional que deviene en una compleja inversión, tanto económica como institucional y artística, según exponían. El Barón Lloyd-Webber, coleccionista de arte y considerado el músico más acaudalado por sus obras después de su paisano británico, Paul McCartney, estrenó su obra en Broadway, tras haber lanzado un álbum de estudio, en 1970.

Junto con Tim Rice concibió una lectura adaptada en formato libre de los Evangelios y donde el argumento se centra en los últimos siete días de la vida de Jesús de Nazaret, comenzando con los preparativos de su llegada a Jerusalén y finalizando con la crucifixión. En medio de todo, un personaje tranza la estructura de la trama: Judas Iscariote, visto como una figura trágica, descontenta con la dirección que ha tomado la doctrina de su maestro, y plantea un enfrentamiento político y personal entre los dos que no está reflejado en La Biblia. La historia habla: tanto sectores católicos protestaron fuertemente contra la obra, tildándola de blasfema, mientras que sectores judíos también denostaban de lo que consideraban una abierta ofensa ante la sugerencia de que el pueblo hebreo generó las instancias de Jesús. (Alexis Blanco Texto e imágenes, especial para El Pepazo) Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo

[77jose-ricardo77]

SANTOS PABLO MIKI, SACERDOTE, Y COMPAÑEROS, MÁRTIRES JAPONESES

Mártires cristianos de Nagasaki, siglo XVII

Jesuita (1556-1597), primer religioso católico japonés, anuncia con coraje el Evangelio. Fue arrestado y crucificado en Nagasaki con otros 25 compañeros. Antes de morir, reitera que sólo en Jesús hay salvación, invitando a todos a seguir con alegría a Cristo y a perdonar a los enemigos.

Santos Pablo Miki y veinticinco compañeros, mártires

fecha de inscripción en el santoral: 6 de febrero

†: 1597 - país: Japón

canonización: B: Urbano VIII 14 sep 1627 - C: Pío IX 8 jun 1862

hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

Elogio: Memoria de los santos Pablo Miki y compañeros, mártires en Nagasaki, ciudad de Japón. Allí, declarada una persecución contra los cristianos, fueron apresados, duramente maltratados y, finalmente, condenados a muerte ocho presbíteros o religiosos de la Orden de la Compañía de Jesús y de la Orden de los Hermanos Menores, procedentes de Europa o nacidos en Japón, junto con diecisiete laicos. Todos ellos, incluso los adolescentes, por ser cristianos fueron clavados cruelmente en cruces, mas manifestaron su alegría al haber merecido morir como murió Cristo. Sus nombres son: Juan de Goto Soan, Jacobo Kisai, religiosos de la Orden de la Compañía de Jesús; Pedro Bautista Blásquez, Martín de la Ascensión Aguirre, Francisco Blanco, presbíteros de la Orden de Hermanos Menores; Felipe de Jesús de Las Casas, Gonzalo García, Francisco de San Miguel de la Parilla, religiosos de la misma Orden; León Karasuma, Pedro Sukeiro, Cosme Takeya, Pablo Ibaraki, Tomás Dangi, Pablo Suzuki, catequistas; Luis Ibaraki, Antonio, Miguel Kozaki y su hijo Tomás, Buenaventura, Gabriel, Juan Kinuya, Matías, Francisco de Meako, Ioaquim Sakakibara y Francisco Adaucto, neófitos. El día de su martirio fue ayer.

Oración: Oh Dios, fortaleza de todos los santos, que has llamado a san Pablo Miki y a sus compañeros a la vida eterna por medio de la cruz; concédenos, por su intercesión, mantener con vigor, hasta la muerte, la fe que profesamos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén (oración litúrgica).

San Francisco Javier sembró el cristianismo en Japón, adonde llegó en 1549. Él mismo convirtió y bautizó a considerable número de paganos. Posteriormente provincias enteras recibieron la fe. Se dice que en 1587 había en Japón más de doscientos mil cristianos. En 1588, el altivo Ministro Hideyoshi, habiéndose arrogado los honores de una deidad, ordenó que todos los misioneros deberian abandonar sus dominios en un término de seis meses. Algunos obedecieron, pero muchos permanecieron ocultos. En 1596, Hideyoshi, uno de los hombres más orgullosos y llenos de vicios, se enfureció por la jactancia del capitán de un barco español que dijo que el propósito de los misioneros era facilitar la conquista de Japón a los portugueses o españoles, y al año siguiente tres jesuitas y seis franciscanos fueron crucificados en una colina cerca de Nagasaki. Los franciscanos eran san Pedro Bautista, comisario de los frailes en Japón, san Martín De Aguirre, san Francisco Blanco, san Francisco de San Miguel (un hermano lego), todos ellos españoles; además san Felipe de Jesús, nacido en la ciudad de México, que aún no estaba ordenado, y san Gonzalo García. La nacionalidad del último nombrado, también hermano lego, es tema de discusión, ya que nació en Bassein, cerca de Bombay, se cree que de padres portugueses; pero otros declaran que sus padres eran hindúes conversos que tomaron nombres portugueses. De los jesuitas, uno era san Pablo Miki, un japonés de noble alcurnia y eminente predicador; los otros dos, san Juan Goto y Santiago Kisai, habían sido admitidos a la orden como hermanos coadjutores, poco antes de su martirio. Los diecisiete mártires restantes eran también japoneses; varios de ellos eran catequistas e intérpretes, y todos eran terciarios franciscanos. Incluían a un soldado, san Cayo Francisco; a un médico, san Francisco De Miako; a un natural de Corea, san Leon Karasuma, y a tres muchachos de unos trece años que ayudaban la misa a los frailes, santos Luis Ibarki, Antonio Deynan y Tomás Kasaki, cuyo padre también fue martirizado.

Después de haberles cortado parte de la oreja izquierda, con las mejillas manchadas de sangre, veinticuatro de los mártires fueron llevados a través de varias poblaciones para aterrorizar a los demás. Al llegar al sitio de la ejecución cerca de Nagasaki, se les permitió confesarse con los dos jesuitas. Después los sujetaron a las cruces con cuerdas y cadenas en los brazos y piernas; con una argolla de hierro alrededor de sus gargantas, fueron levantados en alto, y se dejó caer el pie de cada cruz dentro de un agujero excavado en el suelo. Las cruces se pusieron en una fila, a un metro poco más o menos de distancia entre sí. Junto a cada mártir había un verdugo presto a atravesarle el costado con una lanza, de acuerdo con el método de crucifixión japonés. Tan pronto como todas las cruces estuvieron plantadas, los verdugos elevaron sus lanzas a una señal dada, y mataron a los mártires casi en el mismo instante. Sus paisanos cristianos conservaron como un tesoro su sangre y sus vestidos, a los cuales se les atribuyen muchos milagros. Estos veintiséis testigos de Cristo fueron canonizados en 1862. El heroísmo de los niños nos llena siempre de admiración, pero en este caso hay un elemento más digno de ella. Conviene recordar, que era costumbre practicada en el Japón que cuando el que hacía cabeza en la familia era acusado, el castigo recaía sobre todos los miembros de ella. Un historiador moderno de Japón, el capitán Brinkley, dice que el "castigo de este género se contaba como una de las armas más efectivas del administrador".

Tomado, aunque con algunas variantes, del Butler-Guinea, 1964. El cuadro reproducido en primer lugar, el «Martirio de Pablo Miki, Juan Goto y Santiago Kisai», está atribuido (aunque su autoría cierta se desconoce) a Mosén Pedro García Ferer, pintor aragonés de formación valenciana, y tiene el valor de ser contemporáneo de los hechos, ya que fue pintado entre el 1600 y el 1650, actualmente se encuentra en la colección permanente del Museo de Bellas Artes de Valencia.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

[moicabinetdecuriosites]

MUY INTERESANTE. 👇

EL ORIGEN DE LOS APELLIDOS.

En la antigüedad, no existían los apellidos. Tomemos la Biblia, por ejemplo:

A los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento se les conocía por su nombre: Abraham, Moisés, Pedro, Juan, Mateo, Jesús, María y José.

No había tal cosa como Abraham Pérez, Mateo Delgado o José García. (Cuidado: Iscariote no era el apellido del traidor Judas, ni Tadeo el del santo; eran sobrenombres, apodos).

Con el tiempo, las comunidades se poblaban cada vez más y más, y de momento surgían las dudas:

—Llévale este mensaje a Juan.

—¿Cuál Juan? —preguntaba el mensajero.

—Pues Juan, el "del valle" —explicaba para distinguirlo del otro Juan, el "del monte".

En este caso, los apellidos del Valle’ y del Monte, tan comunes hoy en día, surgieron como resultado del lugar donde vivían estas personas.

Estos se llaman "apellidos topónimos", porque la toponimia estudia la procedencia de los nombres propios de un lugar.

En esa misma categoría están los apellidos Arroyo, Canales, Costa, Cuevas, Peña, Prado, Rivera (que hacen referencia a algún accidente geográfico) y Ávila, Burgos, Logroño, Madrid, Toledo (que provienen de una ciudad en España).

Otros apellidos se originan de alguna peculiaridad arquitectónica con la que se relacionaba una persona.

Si tu antepasado vivía cerca de varias torres, o a pasos de unas fuentes, o detrás de una iglesia, o al cruzar un puente, o era dueño de varios palacios, pues ahora entiendes el porqué de los apellidos Torres, Fuentes, Iglesias, Puente y Palacios.

Es posible que hayas tenido algún ancestro que tuviese algo que ver con la flora y la fauna.

Quizás criaba corderos, cosechaba manzanas o tenía una finca de ganado. De ahí los apellidos Cordero, Manzanero y Toro.

Los oficios o profesiones del pasado también han producido muchos de los apellidos de hoy en día.

¿Conoces a algún Labrador, Pastor, Monje, Herrero, Criado o Vaquero? Pues ya sabes a qué se dedicaban sus antepasados durante la Edad Media.

Otra manera de crear apellidos era a base de alguna característica física, o un rasgo de su personalidad o de un estado civil.

Si no era casado, entonces era Soltero; si no era gordo, era Delgado; si no tenía cabello, era Calvo; si su pelo no era castaño, era Rubio; si no era blanco, era Moreno; si tenía buen sentido del humor, era Alegría; si era educado, era Cortés.

Quizás la procedencia más curiosa es la de los apellidos que terminan en -ez, como Rodríguez, Martínez, Jiménez, González, entre otros muchos que abundan entre nosotros los hispanos.

El origen es muy sencillo: -ez significa "hijo de".

Por lo tanto, si tu apellido es González es porque tuviste algún antepasado que era hijo de un Gonzalo. De la misma manera, Rodríguez era hijo de Rodrigo, Martínez de Martín, Jiménez de Jimeno, Sánchez de Sancho, Álvarez de Álvaro, Benítez de Benito, Domínguez de Domingo, Hernández de Hernando, López de Lope, Ramírez de Ramiro, Velázquez de Velasco, y así por el estilo.

Así mismo ocurre en otros idiomas: Johnson es hijo de John en inglés (John-son); MacArthur es hijo de Arthur en escocés; Martini es hijo de Martín en italiano.

Es así como, poco a poco, durante la Edad Media, comienzan a surgir los apellidos.

La finalidad era, pues, diferenciar una persona de la otra.

Con el tiempo, estos apellidos tomaron un carácter hereditario y pasaron de generación en generación con el propósito de identificar no solo personas, sino familias.

Créditos al autor

Francisco Anzar Ruiz

[lamilanomagazine]

Bologna: "Cuore di Spagna", 18a edizione del festival internazionale monografico di Teatri di Vita

Bologna: "Cuore di Spagna", 18a edizione del festival internazionale monografico di Teatri di Vita. Edizione numero 18 per il festival internazionale geopolitico di Teatri di Vita "Cuore di...", dedicato quest'anno alla Spagna, il Paese al centro dell'attenzione all'indomani del voto che ha segnato una grande avanzata della destra. La Spagna della politica, ma soprattutto la Spagna di una cultura immensa e importante, e la Spagna del nostro immaginario. Tutto questo in un programma che la racconta attraverso le voci della creazione contemporanea: 6 spettacoli di danza contemporanea e teatro fisico in prima nazionale, 7 film di cui uno in anteprima nazionale e 23 cortometraggi, 1 concerto e 1 mostra fotografica. Sono previsti anche incontri su alcuni aspetti della Spagna (a cominciare dal dibattito sulla Corrida) e appuntamenti gastronomici, tra paella, tortillas e gazpacho... Il festival "Cuore di Spagna" è a Teatri di Vita (via Emilia Ponente, 485, Bologna; tel. [phone]; teatridivita.it) dal 21 al 27 agosto 2023, nell'ambito di "Bologna Estate 2023", il cartellone di attività promosso e coordinato dal Comune di Bologna e dalla Città metropolitana di Bologna - Territorio Turistico Bologna-Modena, con il sostegno della Regione Emilia Romagna e il contributo della Fondazione del Monte, e la collaborazione di Hispania Asociación Cultural. Per lo spettacolo dal vivo, quasi interamente centrato sulla danza contemporanea, si parte con Instructions On How To Fall di A. Crespo Barba e Lukas Karvelis: un duo spagnolo-lituano per una originalissima rivisitazione dei ritmi del flamenco, realizzata in residenza artistica a Teatri di Vita in vista del festival e con la collaborazione dell'Ambasciata Lituana a Roma, e che quindi debutterà in prima assoluta proprio all'interno del festival (21-22 agosto). A seguire tutti gli altri spettacoli sono in prima nazionale: Límit di Maria Andrés, uno spettacolo dove la danza dialoga con il teatro fisico e la clownerie poetica (24 agosto). Gochos di David Blanco y Sergio Toyos è invece una originalissima danza documentaria, che racconta in modo impressionante una strage di antifascisti durante il franchismo, gettati in una fossa comune ritrovata da pochissimi anni (25 agosto). Ha un'impostazione più performativa la danza di Celia Reyes, che in Padecer la carne esplora lo spazio e la body art in un allestimento particolare (26 agosto). Infine, il festival si chiuderà con il ritorno di Carmen Werner e della sua ormai storica compagnia Provisional Danza, che torna dopo 18 anni a Teatri di Vita per presentare Un momento oportuno (27 agosto). Per il cinema, anticipato nei 5 giorni precedenti dalla rassegna di film restaurati di Pedro Almodóvar, è prevista dal 21 al 27 agosto un'importante selezione di ben 30 titoli della cinematografia iberica: 23 cortometraggi e 7 lungometraggi degli ultimi 4 anni. Tra questi ultimi: La voluntaria di Nely Reguera (2022); 70 Binladens di Koldo Serra (2020); Intemperie di Benito Zambrano (2019), vincitore di due premi Goya; Libertad di Clara Roquet (2021), presentato alla Settimana della Critica a Cannes e vincitore di due premi Goya; Espiritu sagradodi Chema García Ibarra (2022), menzione speciale al Festival di Locarno e vincitore in molti altri festival da Seattle a Mar del Plata; O que arde di Oliver Laxe (2019), premio speciale della giuria al Festival di Cannes - Un certain regard e premio Goya. E inoltre, l'anteprima italiana di uno straordinario docufilm realizzato da Isabel Coixet (La mia vita senza me, La vita segreta delle parole, Lezioni d'amore, Guida per la felicità, Elisa e Marcela) su un incredibile caso di abusi sessuali di ragazze anche minorenni all'interno di una scuola di teatro a Lleida, le cui denunce avvenute pochi anni dopo si sono scontrate con la prescrizione del reato, suscitando una vasta eco e polemiche in tutta la Spagna: El sostre groc / The yellow ceiling è un atto d'accusa potentissimo contro il sessismo e a sostegno delle lotte contro gli abusi, che hanno portato al movimento #metoo. Per la musica, è in arrivo l'estroso duo Hidrogenesse, che si esibirà per la prima volta in Italia (23 agosto): un ensemble originale di elettronica, pop, art-rock, dal gusto visionario camp, composto da Carlos Ballesteros e Genís Segarra, che con i loro 5 album e un'infinità di collaborazioni, hanno spaziato dalla loro creazione nel 1997 dal synth-pop al glitter rock, dalla dance al pop sofisticato, galvanizzando i giovani spagnoli. Durante l'intera durata del festival è infine prevista la mostra fotografica di Mingo Venero "Silenciosa espera / Silent expect": scatti in bianco e nero che descrivono la condizione di sospensione dei migranti africani alle porte della Spagna. Venero collabora con Save the Children, Medici senza frontiere e altre ONG in progetti di fotografia documentaria in diverse parti del mondo, è alla sua prima esibizione in Italia, e sarà presente all'inaugurazione, lunedì 21 agosto.... #notizie #news #breakingnews #cronaca #politica #eventi #sport #moda Read the full article

[murciaturismonoticias]

Más de 3 millones de euros para potenciar los enclaves turísticos

La adecuación de la Contraparada o del Majal Blanco, la rehabilitación sostenible del Palacio Almudí o la recreación del yacimiento de San Esteban, entre los proyectos del Plan de Sostenibilidad

Murcia va a destinar 3,15 millones de euros procedentes de los fondos europeos Next Generation para el Plan de Sostenibilidad Turística. Así lo anunció ayer el edil de Turismo, Pedro García Rex, que señaló que, a lo largo de 2022, 2023 y 2024, se van a desarrollar 15 actuaciones en el municipio para potenciar los enclaves turísticos y posicionarse como ciudad de destino.

El Plan de Sostenibilidad Turística está estructurado en cuatro ejes prioritarios: transición verde y sostenibilidad, eficiencia energética, transición digital y competitividad del destino. Cada uno de esos ejes contempla distintas actuaciones para potenciar los lugares más emblemáticos.

Así, el eje 1 cuenta con un presupuesto de casi 900.000 euros e incluye la mejora de la adecuación para el uso público, turístico y ambiental de la Contraparada o del Majal Blanco, el plan de impulso de la economía circular en el sector turístico, la Senda Verde del Riacho de la Morda (Nonduermas) o los puntos de recarga de vehículos eléctricos en áreas de alta influencia turística.

El eje 2 cuenta con un presupuesto de algo más de 640.000 para proyectos como la rehabilitación sostenible y de eficiencia energética del Palacio Almudí y Molinos del Rio, el Plan de Movilidad Sostenible del Parque Regional El Valle y Carrascoy, o el acondicionamiento de la Ruta 1-La Aljufía, desde Murcia hasta la Contraparada.

Para el eje 3 se van a destinar también algo más de 640.000 euros para desarrollar la experiencia inmersiva en la Murcia Medieval con la recreación e interpretación del yacimiento de San Esteban y el Castillo de Monteagudo con realidad virtual y 3D; también se incluye en este eje el Plan de Señalización Turística Inteligente del municipio; el ‘Murcia Market Place’ o el Plan de Transformación Digital del sector turístico de Murcia.

Por último, para el eje cuatro se destina casi un millón de euros para el acondicionamiento y modernización del Centro de Visitantes de Monteagudo, el Museo Municipal de Arqueología, el Centro de Interpretación del Arrabal de la Arrixaca (San Esteban) y el impulso al turismo gastronómico. Además, en este eje también se incluye el seguimiento y la evaluación del propio plan y acciones y herramientas vinculadas a la constitución de Murcia como Destino Turístico Inteligente.

Según fuentes municipales, las inversiones a realizar en el marco del Plan de Sostenibilidad Turística convergen con otros grandes proyectos de ciudad que se ejecutarán en los próximos tres años y que complementan la nueva estrategia turística y cultural del Ayuntamiento de Murcia. «Se trata de grandes proyectos de ciudad por un importe cercano a los 50 millones de euros a ejecutar de manera coordinada entre diferentes concejalías», aseguraron estas fuentes, que añadieron que toda esa inversión «en tan corto espacio de tiempo» supondrá una «transformación radical» del municipio basada en la vertebración del territorio a través de la recuperación y la puesta en valor de las infraestructuras y elementos patrimonios, naturales y culturales de Murcia.

García Rex destacó que «el objetivo principal del Plan de Sostenibilidad Turística de Murcia es convertir al municipio en un destino sostenible e inteligente, con una oferta de productos turísticos diversa y adaptada a las tendencias actuales del mercado, que favorezca el desarrollo de experiencias memorables para diferentes segmentos y para disfrutar en cualquier época del año».

«Con estas actuaciones buscamos la consolidación de un sector turístico innovador y de calidad en nuestra ciudad, la generación de empleo estable e inclusivo e incrementar la calidad de vida de los murcianos», añadió García Rex.

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MUY INTERESANTE.

EL ORIGEN DE LOS APELLIDOS.

En la antigüedad, no existían los apellidos. Tomemos la Biblia, por ejemplo:

A los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento se les conocía por su nombre: Abraham, Moisés, Pedro, Juan, Mateo, Jesús, María y José.

No había tal cosa como Abraham Pérez, Mateo Delgado o José García. (Cuidado: Iscariote no era el apellido del traidor Judas, ni Tadeo el del santo; eran sobrenombres, apodos).

Con el tiempo, las comunidades se poblaban cada vez más y más, y de momento surgían las dudas:

—Llévale este mensaje a Juan.

—¿Cuál Juan? —preguntaba el mensajero.

—Pues Juan, el "del valle" —explicaba para distinguirlo del otro Juan, el "del monte".

En este caso, los apellidos del Valle’ y del Monte, tan comunes hoy en día, surgieron como resultado del lugar donde vivían estas personas.

Estos se llaman "apellidos topónimos", porque la toponimia estudia la procedencia de los nombres propios de un lugar.

En esa misma categoría están los apellidos Arroyo, Canales, Costa, Cuevas, Peña, Prado, Rivera (que hacen referencia a algún accidente geográfico) y Ávila, Burgos, Logroño, Madrid, Toledo (que provienen de una ciudad en España).

Otros apellidos se originan de alguna peculiaridad arquitectónica con la que se relacionaba una persona.

Si tu antepasado vivía cerca de varias torres, o a pasos de unas fuentes, o detrás de una iglesia, o al cruzar un puente, o era dueño de varios palacios, pues ahora entiendes el porqué de los apellidos Torres, Fuentes, Iglesias, Puente y Palacios.

Es posible que hayas tenido algún ancestro que tuviese algo que ver con la flora y la fauna.

Quizás criaba corderos, cosechaba manzanas o tenía una finca de ganado. De ahí los apellidos Cordero, Manzanero y Toro.

Los oficios o profesiones del pasado también han producido muchos de los apellidos de hoy en día.

¿Conoces a algún Labrador, Pastor, Monje, Herrero, Criado o Vaquero? Pues ya sabes a qué se dedicaban sus antepasados durante la Edad Media.

Otra manera de crear apellidos era a base de alguna característica física, o un rasgo de su personalidad o de un estado civil.

Si no era casado, entonces era Soltero; si no era gordo, era Delgado; si no tenía cabello, era Calvo; si su pelo no era castaño, era Rubio; si no era blanco, era Moreno; si tenía buen sentido del humor, era Alegría; si era educado, era Cortés.

Quizás la procedencia más curiosa es la de los apellidos que terminan en -ez, como Rodríguez, Martínez, Jiménez, González, entre otros muchos que abundan entre nosotros los hispanos.

El origen es muy sencillo: -ez significa "hijo de".

Por lo tanto, si tu apellido es González es porque tuviste algún antepasado que era hijo de un Gonzalo. De la misma manera, Rodríguez era hijo de Rodrigo, Martínez de Martín, Jimenez de Jimeno, Sánchez de Sancho, Álvarez de Álvaro, Benítez de Benito, Domínguez de Domingo, Hernández de Hernando, López de Lope, Ramírez de Ramiro, Velázquez de Velasco, y así por el estilo.

Así mismo ocurre en otros idiomas: Johnson es hijo de John en inglés (John-son); MacArthur es hijo de Arthur en escocés; Martini es hijo de Martín en italiano.

Es así como, poco a poco, durante la Edad Media, comienzan a surgir los apellidos.

La finalidad era, pues, diferenciar una persona de la otra.

Con el tiempo, estos apellidos tomaron un carácter hereditario y pasaron de generación en generación con el propósito de identificar no solo personas, sino familias.

#lapellidos

[lusangelma]

EL ORIGEN DE LOS APELLIDOS.

En la antigüedad, no existían los apellidos. Tomemos la Biblia, por ejemplo:

A los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento se les conocía por su nombre: Abraham, Moisés, Pedro, Juan, Mateo, Jesús, María y José.

No había tal cosa como Abraham Pérez, Mateo Delgado o José García. (Cuidado: Iscariote no era el apellido del traidor Judas, ni Tadeo el del santo; eran sobrenombres, apodos).

Con el tiempo, las comunidades se poblaban cada vez más y más, y de momento surgían las dudas:

—Llévale este mensaje a Juan.

—¿Cuál Juan? —preguntaba el mensajero.

—Pues Juan, el "del valle" —explicaba para distinguirlo del otro Juan, el "del monte".

En este caso, los apellidos del Valle’ y del Monte, tan comunes hoy en día, surgieron como resultado del lugar donde vivían estas personas.

Estos se llaman "apellidos topónimos", porque la toponimia estudia la procedencia de los nombres propios de un lugar.

En esa misma categoría están los apellidos Arroyo, Canales, Costa, Cuevas, Peña, Prado, Rivera (que hacen referencia a algún accidente geográfico) y Ávila, Burgos, Logroño, Madrid, Toledo (que provienen de una ciudad en España).

Otros apellidos se originan de alguna peculiaridad arquitectónica con la que se relacionaba una persona.

Si tu antepasado vivía cerca de varias torres, o a pasos de unas fuentes, o detrás de una iglesia, o al cruzar un puente, o era dueño de varios palacios, pues ahora entiendes el porqué de los apellidos Torres, Fuentes, Iglesias, Puente y Palacios.

Es posible que hayas tenido algún ancestro que tuviese algo que ver con la flora y la fauna.

Quizás criaba corderos, cosechaba manzanas o tenía una finca de ganado. De ahí los apellidos Cordero, Manzanero y Toro.

Los oficios o profesiones del pasado también han producido muchos de los apellidos de hoy en día.

¿Conoces a algún Labrador, Pastor, Monje, Herrero, Criado o Vaquero? Pues ya sabes a qué se dedicaban sus antepasados durante la Edad Media.

Otra manera de crear apellidos era a base de alguna característica física, o un rasgo de su personalidad o de un estado civil.

Si no era casado, entonces era Soltero; si no era gordo, era Delgado; si no tenía cabello, era Calvo; si su pelo no era castaño, era Rubio; si no era blanco, era Moreno; si tenía buen sentido del humor, era Alegría; si era educado, era Cortés.

Quizás la procedencia más curiosa es la de los apellidos que terminan en -ez, como Rodríguez, Martínez, Jiménez, González, entre otros muchos que abundan entre nosotros los hispanos.

El origen es muy sencillo: -ez significa "hijo de".

Por lo tanto, si tu apellido es González es porque tuviste algún antepasado que era hijo de un Gonzalo. De la misma manera, Rodríguez era hijo de Rodrigo, Martínez de Martín, Jiménez de Jimeno, Sánchez de Sancho, Álvarez de Álvaro, Benítez de Benito, Domínguez de Domingo, Hernández de Hernando, López de Lope, Ramírez de Ramiro, Velázquez de Velasco, y así por el estilo.

Así mismo ocurre en otros idiomas: Johnson es hijo de John en inglés (John-son); MacArthur es hijo de Arthur en escocés; Martini es hijo de Martín en italiano.

Es así como, poco a poco, durante la Edad Media, comienzan a surgir los apellidos.

La finalidad era, pues, diferenciar una persona de la otra.

Con el tiempo, estos apellidos tomaron un carácter hereditario y pasaron de generación en generación con el propósito de identificar no solo personas, sino familias.

Créditos al autor

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[juarezesdeporte]

DRAMA Y TRIUNFO PARA INDIOS DE JUÁREZ

Ciudad Juárez, Chih., jueves 1 de junio, 2023.-Cuadrangular solitario de Eudor ‘El Destructor’ García por el prado derecho al primer lanzamiento de Arturo Roque en el cierre del noveno episodio, significó el walk off -hit de oro- ganador en el juego y los Indios de Ciudad Juárez dejaron tendidos en el terreno anoche a los Rojos de Jiménez, tres carreras a dos en un final feliz para la tribu, de película

El bambinazo de García Pacheco desató la locura, el júbilo y la alegría en el terreno de juego así como en las graderías del inmueble, donde el público cantó a todo pulmón Aquel Amor, la canción que el cronista deportivo Pedro Varela tocó por vez primera en la cabina del Estadio Carta Blanca, en 2008.

Así, con sólo cuatro imparables, dos de ellos de ‘cuatro esquinas’, los indígenas se alzaron con su octavo éxito en la campaña en un juegazo que reservó lo mejor para el final con par de estacazos, uno por equipo en el Estadio Juárez, la ‘casa del dolor’ para los equipos visitantes.

Colgadas dos argollas por cada escuadra en el pizarrón electrónico del inmueble de Avenida Reforma y Sanders, los peloteros visitantes rompieron el cero en la parte alta del tercer rollo frente al abridor mexicoamericano Jordan Suárez.

Ya con dos outs, con Andrés Ayón y Francisco Sánchez en los senderos, Eulises Álvarez conectó imparable al prado izquierdo y caminando, Ayón timbró la rayita de la quiniela para los pupilos del manager Armando Guereca.

La respuesta indígena fue inmediata, no tardó nada en llegar y se dio en el mismo cierre de la tercera entrada.

El abridor jimenense José Valenzuela dominó a Óscar Aragonez y a Josué Gómez con rodados al cuadro pero concedió base por bolas a Julio Pacheco.

Carlos ‘Hulk’ Díaz vino a la caja de bateo, lanzó la voz de ataque, se puso verde y conectó un salvaje batazo por todo el jardín derecho.

De este modo, con su tercer bambinazo de la temporada, Díaz Chávez se llevó por delante a Pacheco Alday y, con un solo golpe, los Indios le dieron la vuelta a la tortilla, dos carreras por una.

A partir de ahí, Rojos e Indios se fueron en blanco por espacio de cinco entradas en las que no lograron mover el score hasta que Andrés Urbina dijo presente en la apertura de la novena entrada.

Cuando los Indios se disponían a guardar los bats, Luis Serna a lograr su quinto salvamento y el público a irse a cenar temprano, Urbina depositó la bola del otro lado del jard��n izquierdo pese al gran esfuerzo del joven patrullero Gómez Flores y empató la pizarra a dos rayitas por bando.

El cuadrangular del catcher jimenense evitó el cuarto triunfo en la temporada de Suárez y el quinto salvamento de Serna Saláis, quien a la postre se apuntó el éxito.

Con el pizarrón empatado a dos carreras, los Indios tomaron su último turno en el noveno capítulo en el que vino el citado tablazo decisivo de Eudor ‘El Destructor’, quien terminó con la rebelión roja y mandó apagar las luces del estadio.

Tirilla Equipo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Rojos   0 0 1 0 0 0  0 0 1 Indios  0 0 2  0 0 0 0 0 1

Equipo C H E Rojos   2 7 0 Indios  3 4 0

PG: Luis Serna. 1.0 IP. 1 H. 1 HR. 1 CA PP: Arturo Roque. 2.1 IP. 1 H. 1 HR. 1 CA. 1 BB. 2 SO

Mejores bats Indios Juárez: Eudor García. 2-1. 1 HR. 1 RBI. Carlos Díaz. 3-1. 1 HR. 2 RBI. 1 CA. 1 BB

Rojos Jiménez: Andrés Urbina. 3-2. 1 RBI. 1 CA. 1 BB Eulises Álvarez. 4-2. 1 RBI

(Sergio Arturo Duarte-Prensa Indios)

#local

[diarioelpepazo]

Caracas venció a Lara 9-5 y dejó atrás una racha de tres derrotas HUMBERTO CONTRERAS Con batazos oportunos de Gabriel Noriega y Oswaldo Arcia más un gran trabajo del relevo, Leones del Caracas derrotó a Cardenales de Lara 9-5 en el Estadio Monumental. Ildemaro Vargas recibió al abridor caraquista Jesús Vargas con un cuadrangular por la derecha que adelantó a Cardenales. Leones ripostó en la parte baja de la primera entrada, un doble de Balbino Fuenmayor remolcó a José Rondón. La ofensiva crepuscular siguió produciendo en el segundo inning. Gorkys Hernández conectó un jonrón solitario, seguidamente llegaron tres sencillos seguidos de Odubel Herrera, Carlos Narváez y Jermaine Palacios, este último remolcando a Herrera. Narváez anotó la cuarta de Lara con rodado al cuadro de Vargas. En el cuarto inning Caracas volvió a empatar, Gabriel Noriega vino a batear con tres en circulación y conectó un doble que barrió las bases. Una entrada más tarde volvió a responder la ofensiva caraquista. Con dos outs y hombres en posición anotadora Henry Blanco decidió darle boleto intencional a Wilfredo Tovar para que Yapson Gómez se fajara con Oswaldo Arcia. Luego de un pitcheo fuera de la zona Arcia respondió con un cuadrangular por el jardín derecho que trajo cuatro y puso adelante a Leones 8-4.  En el sexto llegó la novena para Leones, Jhonny Pereda conectó un sencillo al jardín central que remolcó a José Rondón. El bullpen caraquista realizó un gran trabajo, permitiendo solo un cuadrangular solitario de Jermaine Palacios en el noveno ante Anthony Vizcaya. Wilfredo Boscán lanzó dos entradas en blanco, Norwith Gudiño se quedó con la victoria retirando el quinto por la vía rápida con dos ponches. Miguel Socolovich, Rubén Alaniz y Edwin Fierro, trabajaron un inning cada uno sin permitir libertades a los bates crepusculares. La derrota recayó en Pedro García que permitió dos carreras en un tercio de trabajo. Leones deja atrás una seguidilla de tres derrotas y queda ahora con 3-4 igualando el segundo lugar de la tabla de posiciones con Tigres y Bravos. Cardenales tiene marca de 3-5 y cae al último lugar. Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo/Líder

[enelecolombia]

[acapulcopress]

25 de noviembre, entrega de Reconocimientos a la Trayectoria Periodística en Guerrero

» Ángel | Blanco ACAPULCO * 16 de noviembre de 2022. ) MéxicoSur El 25 de noviembre próximo, en el Auditorio del Tribunal Superior de Justicia del Estado de Guerrero, a las 11 horas, el Club Primera Plana de México entregará reconocimientos a 32 comunicadores guerrerenses por su Trayectoria Periodística. En un acto solemne que estará presidido por el presidente del Club, José Luis Uribe Ortega, e invitados especiales de los tres poderes del Estado, periodistas con 25, 30, 40 y 50 años al servicios de la libertad de expresión recibirán una distinción especial por su labor de informar y defender la libertad de prensa en Guerrero. Julio Ayala Carlos, Ángel Blanco, José Luis González Cuevas, Jorge Valdez Reycen, Carlos Yañez, Fulgencio Ramírez, Ignacio René Hernández Meneses, Francisco Javier Flores, Julio Zenón Flores, Enrique González Guerrero, Ascención Nogueda Fierro, Francisco Cárdenas López, Abel Torres Pérez, Raymundo Ricardo Avilés, Juan Antelmo García Castro, Manuel Castillo Jaimes y Juan de Dios Labra Labra, son solo algunos de los 32 periodistas guerrerenses que en la Edición XXX de la Unidad y Fraternidad Periodística recibirán un distintivo con el cual el Club Primera Plana de México, organización de periodistas con presencia nacional, reconoce su Trayectoria Periodística. El Comité Organizador, que preside Uribe Ortega, aprovechará para rendir homenaje póstumo al periodista José “Pepe” Arroyo (+), quien fuera el propulsor del Club Primera Plana en Guerrero y los reconocimientos entre periodistas, para darle más validez a este incentivo que buscar reconocer el talento y entrega de los comunicadores a su profesión. La relación completa de los comunicadores guerrerenses que se hicieron acreedores al Reconocimiento a la Trayectoria Periodística 2022, son los siguientes. 25 AÑOS * Guadalupe Jaimes Jaimes (Jaguar de Guerrero), Chilapa. * Pedro Arzeta García (La Puerta de la Información), Chilpancingo. * Andrés Arias Jurado (El Regional de la Costa), Acapulco. * Enrique González Guerrero (Gráfico de Guerrero), Chilpancingo. * Patricia Zavaleta Verdiguel (El Informador de Guerrero), Acapulco. * Pedro Patricio Antolino (El Despertar de la Costa), Tecpan de Galeana. 30 AÑOS  * Ascención Nogueda Fierro (Diario de Zihuatanejo), Zihuatanejo. * Francisco Javier Flores Valdés (Noticias Rebelde), Acapulco. * Francisco Cárdenas López (Libertad Guerrero Noticias), Acapulco. * Abel Torres Pérez (Informe 24 Radio), Acapulco. * Daniel Genchi Palma (El Implacable), Chilpancingo. * Julio Zenón Flores Salgado (Trasfondo Informativo), Acapulco. * Ana Lilia Torres de los Santos (El Sol de Chilpancingo), Acapulco. * Fulgencio Ramírez Lozano (Mundo 21), Acapulco. * Pablo Alonso Sánchez (Diario Objetivo), Atoyac. * Raymundo Ricardo Avilés (La Jornada Guerrero), Taxco. 35 AÑOS * Reina Ortiz Montealegre (Radio Comunitaria Tachi Ñuu Itia Taún), Tlapa. * Juan Antelmo García Castro (Ocho Columnas), Chilpancingo. * Ignacio René Hernández Meneses (La Jornada Guerrero), Acapulco. * Carlos Yáñez Cruz (Desde Abajo), Acapulco. * Ángel Blanco (Acapulco Press), Acapulco. * Fortunato de la Paz Liberato (El Mensajero), Cd. Altamirano. * Jorge Luis Falcón Arévalo (Grado Cero Press), Atoyac de Álvarez. 40 AÑOS * Rogelio Memije del Moral (Vértice), Chilpancingo. * Manuel Castillo Jaimes (Controversias), Acapulco. * Agustín Hernández Valerio (Despertar del Sur), Cd. Altamirano. * Gerardo Delgado Castañeda (Guerrero Sin Fronteras), Iguala. * Carlos Alberto García García (Latitud Megalópolis), Ciudad de México. * Jorge Valdez Reycen (Sin Medias Tintas), Chilpancingo. * Raúl Ramírez González (Televisa). * Juan Ángel Cervantes Rodríguez (Revista ConTaxco), Taxco. 50 AÑOS Juan de Dios Labra Labra (Taxco Tv), Taxco. www.mexicosur.com Read the full article

#ClubPiimeraPlanaMéxico #JoséLuisUribeOrtega #ReconocimientosalaTrayectoriaPeriódistica2022

[lamilanomagazine]

Festival "Cuore di Spagna": cinema, danza e musica a Bologna dal 21 al 27 agosto

Festival "Cuore di Spagna": cinema, danza e musica a Bologna dal 21 al 27 agosto. Edizione numero 18 per il festival internazionale geopolitico di Teatri di Vita "Cuore di...", dedicato quest'anno alla Spagna, il Paese al centro dell'attenzione all'indomani del voto amministrativo che ha segnato una grande avanzata della destra, e appena un mese dopo le nuove elezioni politiche (23 luglio) che condizioneranno gli equilibri europei. La Spagna della politica, ma soprattutto la Spagna di una cultura immensa e importante, e la Spagna del nostro immaginario. Tutto questo in un programma che la racconta attraverso le voci della creazione contemporanea: teatro, danza, cinema e musica. "Cuore di Spagna" è a Teatri di Vita (teatridivita.it) dal 21 al 27 agosto 2023. Il Festival si aprirà con un'anteprima speciale dal 16 al 20 agosto, ossia 5 film di Pedro Almódovar appena restaurati in occasione del 40esimo anniversario del primo film del regista, in prima regionale: L'indiscreto fascino del peccato, Che ho fatto io per meritare questo?, La legge del desiderio, Donne sull'orlo di una crisi di nervi e Tacchi a spillo. Sempre per il cinema, all'interno del festival, a partire dal 21 agosto, è prevista un'importante selezione di ben 30 titoli della cinematografia iberica: 23 cortometraggi e 7 lungometraggi degli ultimi 4 anni. Tra questi ultimi: La voluntaria di Nely Reguera (2022); 70 Binladens di Koldo Serra (2020); Intemperie di Benito Zambrano(2019), vincitore di due premi Goya; Libertad di Clara Roquet (2021), presentato alla Settimana della Critica a Cannes e vincitore di due premi Goya; Espiritu sagrado di Chema García Ibarra (2022), menzione speciale al Festival di Locarno e vincitore in molti altri festival da Seattle a Mar del Plata; O que arde di Oliver Laxe (2019), premio speciale della giuria al Festival di Cannes - Un certain regard e premio Goya. E inoltre, l'anteprima italiana di uno straordinario docufilm realizzato da Isabel Coixet (La mia vita senza me, La vita segreta delle parole, Lezioni d'amore, Guida per la felicità, Elisa e Marcela) su un incredibile caso di abusi sessuali di ragazze anche minorenni all'interno di una scuola di teatro a Lleida, le cui denunce avvenute pochi anni dopo si sono scontrate con la prescrizione del reato, suscitando una vasta eco e polemiche in tutta la Spagna: El sostre groc / The yellow ceiling è un atto d'accusa potentissimo contro il sessismo e a sostegno delle lotte contro gli abusi, che hanno portato al movimento #metoo. Per lo spettacolo dal vivo, quasi interamente centrato sulla danza contemporanea, si parte con Instructions On How To Fall di A. Crespo Barba e Lukas Karvelis: un duo spagnolo-lituano per una originalissima rivisitazione dei ritmi del flamenco, realizzata in residenza artistica a Teatri di Vita in vista del festival e con la collaborazione dell'Ambasciata Lituana a Roma, e che quindi debutterà in prima assoluta proprio all'interno del festival (21-22 agosto). A seguire tutti gli altri spettacoli sono in prima nazionale: Límit di Maria Andrés, uno spettacolo dove la danza dialoga con il teatro fisico e la clownerie poetica (24 agosto). Gochos di David Blanco y Sergio Toyos è invece una originalissima danza documentaria, che racconta in modo impressionante una strage di antifascisti durante il franchismo, gettati in una fossa comune ritrovata da pochissimi anni (25 agosto). Ha un'impostazione più performativa la danza di Celia Reyes, che in Padecer la carne esplora lo spazio e la body art in un allestimento particolare (26 agosto). Infine, il festival si chiuderà con il ritorno di Carmen Werner  e della sua ormai storica compagnia Provisional Danza, che torna dopo 18 anni a Teatri di Vita per presentare Un momento oportuno (27 agosto). Per la musica, è in arrivo l'estroso duo Hidrogenesse, che si esibirà per la prima volta in Italia (23 agosto): un ensemble originale di elettronica, pop, art-rock, dal gusto visionario camp, composto da Carlos Ballesteros e Genís Segarra, che con i loro 5 album e un'infinità di collaborazioni, hanno spaziato dalla loro creazione nel 1997 dal synth-pop al glitter rock, dalla dance al pop sofisticato, galvanizzando i giovani spagnoli. Il festival è nell'ambito di "Bologna Estate 2023", il cartellone di attività promosso e coordinato dal Comune di Bologna e dalla Città metropolitana di Bologna - Territorio Turistico Bologna-Modena, con il sostegno della Regione Emilia Romagna e il contributo della Fondazione del Monte, e la collaborazione di Hispania Asociación Cultural.... #notizie #news #breakingnews #cronaca #politica #eventi #sport #moda Read the full article