#寛永寺

[keroushi]

日本橋三越本店 本館1階 中央ホールに行ってきました。

「東叡山寛永寺根本中堂天井絵奉納記念　手塚雄二展　雲は龍に従う」

個展と別でこちらの中央ホールに天井絵が展示してありました。

すごい迫力です。

ほとんど三越は地下と上の階の催事場しか行かないので(;´∀｀)

天女像があることを知りませんでした。

佐藤玄々先生という方の作品だそうです。

ダブルの迫力。

どちらも近く遠くどちらからで見てもすごいので見に行ってよかったです。

#手塚雄二 #東叡山寛永寺 #寛永寺 #日本橋三越 #日本橋 #三越 #天井絵 #天女像 #龍 #佐藤玄々

[crazyfox-archives]

The sacred grounds of Kan’eiji Temple (寛永寺) in present-day Tokyo as seen in “The Illustrated Legends of Jigen Daishi” (慈眼大師縁起絵巻 “Jigen Daishi Engi Emaki”) of 1680, a handscroll narrating the biography of the Tendai monk Tenkai (天海) (1536-1643) by his disciple Inkai (胤海) and the artist Sumiyoshi Gukei (住吉具慶)

From the temple’s collection; image from the webpage for a special exhibition at the Tokyo National Museum in late 2021

#japanese art #buddhist art #buddhist literature #絵巻 #emaki #胤海 #inkai #住吉具慶 #sumiyoshi gukei #天海 #tenkai #慈眼大師 #jigen daishi #寛永寺 #kaneiji #buddhist temple #慈眼大師縁起絵巻 #jigen daishi engi emaki #天台宗 #tendai

[sala2002]

上野夜景~ 今はまだ 来週の今頃はもうこの辺りも乱れ飛んだ酔客達で満たされてる事だろう…。特に今年は抑圧から解放された春だけに…。なるべく近づかない様にしよう。 Goodnight friends. #上野 #上野夜景 #寛永寺 #寛永寺弁天堂 #弁天堂 #不忍池 #不忍池弁天堂 #大寒桜 #夜桜 #ueno #uenonightview #kaneijitemple #bentendotemple #shinobazupond #蓮っ葉はいない #ハルカロス #来週は酔っ払いの溜まり場 (Shinobazu Pond) https://www.instagram.com/p/Cpu2r_XP6Ge/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#上野 #上野夜景 #寛永寺 #寛永寺弁天堂 #弁天堂 #不忍池 #不忍池弁天堂 #大寒桜 #夜桜 #ueno #uenonightview #kaneijitemple #bentendotemple #shinobazupond #蓮っ葉はいない #ハルカロス #来週は酔っ払いの溜まり場

[toytraint]

jr ueno station #jr東日本 #上野駅 #山手線 #京浜東北線 #上野東照宮ぼたん苑 #寛永寺清水観音堂 #上野弁財天 #寛永寺五重塔 #jr_east #ueno_station #yamanote_line #keihintohoku_line #ueno_tohsyohgu #peony_garden #kaneiji_temple ✱牡丹を見たいと言うカミサンの見守り隊で上野公園へ。 https://www.instagram.com/p/Cpgcfl1vcF3/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#jr東日本 #上野駅 #山手線 #京浜東北線 #上野東照宮ぼたん苑 #寛永寺清水観音堂 #上野弁財天 #寛永寺五重塔 #jr_east #ueno_station #yamanote_line #keihintohoku_line #ueno_tohsyohgu #peony_garden #kaneiji_temple

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】慶長十一年（1606）十二月十三日：秀頼、生国魂神社を再建（大阪市史編纂所）

家康は、豊臣家の財力を失わせるため、故太閤秀吉の菩提をとむらうためなどと称し、秀頼に対して、さかんに寺社の造営・修復を勧めた（略）当時、秀頼が造営・修復した寺社など方広寺大仏殿、誉田八幡宮、四天王寺、東寺金堂、石清水八幡宮、生国魂神社、勝尾寺、中山寺、叡福寺太子堂、観心寺金堂、常光寺庫裏、宇治橋、鞍馬寺など（柏原市「玉手山物語」）。※原文ママ

石山本願寺建立の際には、この生国魂神社を隣接地に遷座して建立したとも言われるが、だとするならば石山本願寺は生国魂神社の最初の鎮座地に存在したことになる。また、近年の研究によれば石山本願寺は豊臣期の大阪城の詰之丸に存在したとの説もあるが、これがもし事実ならば、生国魂神社の最初の鎮座地は豊臣期の詰之丸付近に相当する、現在の天守閣周辺ということになる。 戦国時代には、石山本願寺に隣接していたため石山合戦で焼失した。天正11年（1583年）、豊臣秀吉が、大坂城を築城する際に現在地に社地を寄進して社殿を造営し、天正13年（1585年）に遷座した。このときに造営された社殿は、「生国魂造」と呼ばれる、流造の屋根の正面の屋上に千鳥破風、唐破風さらにその上に千鳥破風と3重に破風を乗せるという独特の建築様式のものである（いくたま夏祭りみこし会）。

（写真）『摂津名所図会　巻之三』より「生玉神社　其二」（スミソニアン蔵）。

江戸時代には、豊臣秀頼により造営された社殿が慶長20年（1615年）の大坂夏の陣による兵火で焼失したが、江戸幕府により社殿は再興され、社領300石も安堵された。寛永-正保期（1624 - 1648年）の「摂津国高帳」によれば、その社領地は下難波村（現在の浪速区）にあった。また5代将軍徳川綱吉の生母である桂昌院は、黄金若干を当社に寄進したという。『摂津名所図会』では、当時の境内の様子や走馬神事の様子などが描かれている。幕末の『浪花百景』にも絵馬堂、弁天池が選ばれている。弘化2年（1845年）には、社殿の造替がなされた《略》1912年（明治45年）1月には「南の大火」により社殿を焼失し、1913年（大正2年）11月に再建された。しかし1945年（昭和20年）3月13日・14日の第1回大阪大空襲により再び焼失した。1948年（昭和23年）に神社本庁の別表神社に加列され、翌1949年（昭和24年）7月に本殿が再建されるも、1950年（昭和25年）9月のジェーン台風で倒壊してしまった。その後、1956年（昭和31年）4月に鉄筋コンクリート造で再建された（ウィキペディア）。

[lierrelearns]

安養寺（倒蓮華寺） 浄土宗西山禅林寺派に属する寺である。由緒はきわめて古く、寛仁二年（一O一八）恵心僧都が奈良県當麻に建てた蓮台院が当寺の起こりで、次いて恵心の妹安養尼が居住して安養寺と改名した。天永年間（三O頃）隆暹が京都に移し、鎌倉時代に入って証仏が大いに寺連をひろめた。天正年間一五八〇頃)豊臣秀吉によってこの地に移された。本尊は阿弥陀如来立像で、八枚の蓮華を逆さに置いた上に立っているのが特徴で、このことから倒蓮華寺と呼ばれる。伝説によれば、本尊をつくる際、連座がとうしても壊れるので、蓮華を逆さにしたところ、無事完成した。これは女人は業が深く、心の蓮華はさかさまとなっていて極楽往生できないので、これを救済するため、わざと蓮華を逆さにしたのだといわれる。この本尊にまつれる伝説によって、昔から特に女性の信仰が深い。　京都市

Anyo Temple (Face-Down Lotus Flower Temple) This temple, which has a very long history, belongs to the Jodo sect Seizan Zenrinji faction of Buddhism. Its origins date to the year 1018, when Eshin, a Buddhist monk, built Rendai Temple in Taima, Nara. Anyo, a Buddhist nun, and Eshin’s sister changed the name of the temple to Anyo temple, when she took up residence in the temple. Around 1110, Ryusen relocated the temple to Kyoto. In the Kamakura period (1185-1333), Shobutsu brought great prosperity to the temple. Around 1580, Toyotomi Hideyoshi relocated the temple to its present location. The statue of a standing Amitabha Tathagata is the central icon of this temple. One of the major characteristics of this statue is that it stands on 8 faced-down lotus flowers. Due to this characteristic, this temple has been called Face-down Lotus Flower Temple. According to the legend, the creators of this statue were unable to complete a lotus stand for this statue since the stand kept falling apart. Consequently, they carved the lotus flowers of the stand face down. In so doing, they were successful in completing the statue. It is also said that they made the lotus flowers of the stand face down to save females who were too sinful to enter paradise, as the lotus flowers in their hearts were face down. Owing to this legend, this temple has many female worshippers. Kyoto City

Vocab 安養寺 （あんようじ）Anyo Temple 倒蓮華寺 （さかれんげじ）Sakarenge Temple 浄土宗 （じょうどしゅう）Jodo/Pure Land sect (of Buddhism) 西山派 （せいざんぜんりんは）Seizan sec (of Pure Land Buddhism) 禅林 （ぜんりん）Zen temple 属する （ぞくする）to belong to, be affiliated with 由緒 （ゆいしょ）history, pedigree, lineage 極めて （きわめて）exceedingly, extremely 寛仁 （かんにん）Kanin era (4/23/1017-2.2.1021) 僧都 （そうず）Buddhist priest 當麻 （たいま）Taima 当寺 （とうじ）this temple 起こり （おこり）source, origin, beginning 次ぐ （つぐ）to follow, come after, come next 尼 （あま）Buddhist nun 居住 （きょじゅう）residence, abode, dwelling 改名 （かいめい）name change 天永 （てんえい）Ten’ei era (7/13/1110-7/13/1113) 隆暹 （りゅうせん）Ryusen 鎌倉時代 （かまくらじだい）Kamakura period 証仏 （しょうぶつ）enlightened buddha 大いに （おおいに）very much, considerably, a great deal 天正 (てんしょう) Tensho era (7.28.1573-12.8.1592) 豊臣秀吉 (とよとみひでよし) Toyotomi Hideyoshi 本尊 (ほんぞん) principal object of worship at a temple 阿弥陀如来 (あみだにょらい) Amitabha Tathagara 立像 (りつぞう) standing statue, image 枚 (まい) counter for flat things 蓮華 (れんげ) lotus flower 逆さ (さかさ) inverted, upside down, reversed 倒 means the same as above in this context 伝説 (でんせつ) legend, folklore 連座 (れんざ) lotus seat (under Buddhist statues) 壊れる (こわれる) to break, fall apart 無事 (ぶじ) safely, without incident 女人 (にょにん) woman 業 (ごう) karma, result of one's karma 極楽往生 (ごくらくおうじょう) rebirth in paradise, peaceful death 救済 (きゅうさい) (religious) salvation わざと deliberately, intentionally まつる to pray, worship 信仰 (しんこう) (religious) faith, belief

#日本語 #japanese language #japanese vocabulary #Japanese langblr #Kyoto #Japan #Buddhism #Japanese history #日本 #京京都 #日本歴史 #仏教

[deadscanlations]

Comitia Chronicles v3 - Various

Finally scanned the last volume.

https://archive.org/details/ComitiaAnthv3

山川直人［山川直人］：「ひとりあるき」 岩岡ヒサエ［moimoi］：「ゆめの底」

塩野干支郎次［真空館］：「ネコサスシックス第1話」 CAT［マタタビMIX］：「南極旅行記」 おざわゆき［おざわ渡辺］：「COPYMAN」 高田ゆうき［バリクパパン］：「Break the Alarm」 松本藍［サンタロー］：「ぐるみのねこ」 水寺葛［ミズノトツタラ］：「教えてあげよう」 犬上すくね［ワーカホリック］：「未���の恋人たち」 なかせよしみ［まるちぷるCAFE］：「dicot （双葉）」 袴田めら［逆ギレ刑事］：「宇宙に飛んでいきてー」 シギサワカヤ［海底温泉］：「ひみつのことば」 山田参助［東風社］：「初音アパアトの十一月」 こうの史代［の乃野屋］：「のの」 TONO［うぐいす姉妹］：「約束」 仙石寛子［さるさるの惑星］：「桃色吸血鬼」 青木俊直［ゆるゆるブックス］：「ロックンロール2」 オノ・ナツメ［setteorsi］：「COKE after Coke」 重野なおき［ジャポニカ自由帳］：「ふららさん」 小坂俊史［ジャポニカ自由帳］：「灰色の春」 むんこ［べにばなみりん］：「だんなぼん」 永尾まる ［PARAGON］：「ひとつ」 アラヰヨシヒコ［東山神兵］：「LINK OF THE DEAD」 ウチヤマユージ［キツネツカ］：「LOVER SOUL」 土屋雄民［まんがの富士屋］：「画ノ助創世記・画ノ助新人奮闘記」 大塚まひろ［オタクビーム］：「COMITIAで逢いましょう」 ※それぞれ角カッコ内はサークル名

出版社 ‏ : ‎ 双葉社 (2014/11/26)

発売日 ‏ : ‎ 2014/11/26

言語 ‏ : ‎ 日本語

単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 660ページ

ISBN-10 ‏ : ‎ 4575307955

ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4575307955

オリジナルコミック同人誌即売会としてその特異な存在をプロ・アマ漫画界に示してきたコミティアも今年で30周年。 それを記念して3冊1900ページにも及ぶ読み応え十分の作品集を刊行。 プロ第一線で活躍する作家、同人誌ならではの自由な実験作、伝説の傑作・名作を網羅。 登場予定作家ラインナップ。 こうの史代、TONO、松本藍、大塚まひろ、おざわゆき、CAT、 袴田めら、水寺葛、なかせよしみ、犬上すくね、小坂俊史、 オノ・ナツメ、山田参助、岩岡ヒサエ、山川直人、重野なおき、 シギサワカヤ、青木俊直、仙石寛子、土屋雄民。

#manga #scan #anthology #comitia

[tmdiary]

2024/01/16

1月16日(火)晴

格別に寒い朝だった。寒いのもあと2ヶ月くらいの辛抱か。昔何かで読んだが、冬の方が鬱気味になる人が増えるらしい。データとして出ているらしいが、実感としてわかる。太陽の力は偉大なのだ。

洗濯などの家事を済ませて高松へ向かう。高松と徳島を行き来しているのだが、街の雰囲気が全く違うのが面白い。

作業BGMには佐藤康夫、松井寛、永山学、寺田創一など日本人アーティストのハウスやジャズを。目立つわけではないが、しっかり音楽をしているところが好みだ。

#日記

[playitagin]

1868-Battle of Ueno

The Battle of Ueno (上野戦争, Ueno Sensō) was a battle of the Boshin War, which occurred on July 4, 1868 (Meiji 1, 15th day of the 5th month),[1] between the troops of the Shōgitai under Shibusawa Seiichirō and Amano Hachirō, and Imperial "Kangun" troops.

The Shōgitai (彰義隊, "Manifest Righteousness Regiment") was an elite samuraishock infantry formation of the Tokugawa shogunate military formed in 1868 by the hatamotoAmano Hachirō [ja] and Hitotsubashi Gosankyō retainer Shibusawa Seiichirō [ja] in Zōshigaya, Edo (now Tokyo). Shibusawa and Amano initially had the 2000-strong Shōgitai posted in Ueno to protect Tokugawa Yoshinobu, who was, at the time, in self-imposed confinement at Ueno's Kan'ei-ji Temple, as well as Prince Rinnōji no Miya Yoshihisa, who was the abbot of the temple,[4] and was to become the new dynastic leader of the Tokugawa resistance as "Emperor Tōbu". From their base, the Shogitai had been harassing Imperial troops, creating trouble in Edo, thus forcing the Imperial side, although outnumbered, to take action.

The Shōgitai took up positions around Kan'ei-ji (寛永寺; an important Tokugawa family temple) and the nearby Nezu Shrine (根津神社).[6] When the battle began, the forces of Satsuma, led by Saigō Takamori, attacked head-on at the gate, but were stopped by the Shogitai forces, which were superior in number. The Satsuma forces suffered heavy casualties, until the forces of Choshu managed to make a second attack from the rear, which unblocked the tactical stalemate.[5] While the Shogitai put up stiff resistance, the Tosa troops also used Armstrong cannons and Snider guns to devastating effect, thus ending the last center of resistance in Edo.

#Jul.4.1868 #Battle of Ueno #Shōgitai #Boshin War #Japanese Civil War #history today

[lupinnewseason]

【ルパン三世VSキャッツ・アイ】2023年1月27日（金）＜Prime Video＞にて世界独占配信スタート！キービジュアル／PV第2弾 ほか 解禁！

Amazon Original『ルパン三世VSキャッツ・アイ』＜2023年1月27日（金）＞よりPrime Videoにて“世界独占配信”がスタート！ 本作は Amazon Originalの日本のアニメーション映画作品として初めての全世界独占配信となっています。

配信日の解禁に合わせ、キービジュアル、PV第２弾、新たなキャスト・スタッフも公開となりました。 初お披露目となる各キャラクターのビジュアルや音楽担当アーティスト（杏里、fox caputure plan）コメントなど作品公式サイトにてご紹介をしています！ぜひご覧ください。

▼PV第2弾

公式WEBサイト：lupin-vs-catseye.com 公式Twitter：@lupin_vs_cats　#ルパンVSキャッツ

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■『ルパン三世VSキャッツ・アイ』作品概要 【STORY】 1981年、東京。 昼は喫茶店を営み、夜は怪盗キャッツアイとして世間を騒がす美人三姉妹、瞳・泪・愛は、美術展から一枚の絵画を盗み出す。同じ頃東京に現れた、神出鬼没の大泥棒・ルパン三世。彼もまたとある武装組織を出し抜き、絵画を盗むことに成功した。

両者が盗んだ絵はどちらも、画家ミケール・ハインツの描いた作品――三連作「花束と少女」の一枚。 キャッツ三姉妹にとっては、父であるハインツの消息を掴むための重要な手がかり。 伝説的な泥棒の“獲物”が自分たちと同じであると知った彼女たちは、その眼差しに美しい闘志を宿す――

【STAFF/CAST】 ◎STAFF 原作：モンキー・パンチ『ルパン三世』／北条司『キャッツ・アイ』 ���督：静野孔文 瀬下寛之   脚本：葛原秀治 副監督：井手惠介 キャラクターデザイン：中田春彌　山中純子 プロダクションデザイン：田中直哉　フェルディナンド・パトゥリ アートディレクター：片塰満則 編集：肥田文 音響監督：清水洋史 音楽：大野雄二／大谷和夫／fox capture plan アニメーション制作：トムス・エンタテインメント アニメーション制作協力：萌 製作：ルパン三世VSキャッツ・アイ製作委員会

◎MUSIC 「ルパン三世」　 音楽：大野雄二 「THEME FROM LUPIN III 2019 ～ Playback'80」 作曲・編曲 ：大野雄二 / 演奏：You ＆ Explosion Band

「キャッツ・アイ」 音楽：大谷和夫 Arranged by fox capture plan

◎主題歌 杏里 ANRI 「CAT’S  EYE 2023」 作詞：三浦徳子 作曲：小田裕一郎 編曲：小倉泰治,デイヴ・ライツァス

◎「ルパン三世VSキャッツ・アイ」オープニングテーマ fox capture plan 「THEME FROM LUPIN vs CAT’S EYE」

◎CAST ルパン三世：栗田貫一 次元大介：大塚明夫 石川五ェ門：浪川大輔 峰不二子：沢城みゆき 銭形警部：山寺宏一 来生瞳：戸田恵子 来生泪：深見梨加 来生愛：坂本千夏 内海俊夫：安原義人 永石 :麦人 銀河万丈 東地宏樹 菅生隆之

©モンキー・パンチ 北条司／ルパン三世VSキャッツ・アイ製作委員会

[774]

行人坂は、坂上の一部を品川区上大崎として、坂の大部分は目黒区下目黒1丁目を東西に貫く150mほどの長さの平均勾配が約15.6%になる急峻な坂で、坂はJR目黒駅西口の三井住友銀行目黒支店と同事務センターの間を坂上として始まり、西に向かった坂を左手に大円寺、目黒雅叙園を見ながら下りきると目黒川にかかる太鼓橋に至る。 江戸時代には江戸と目黒不動や目黒大鳥神社、碑文谷円融寺などへの参詣や目黒の農産物を江戸に運ぶ交通の要衝でもあり、行人坂の名の由来は17世紀前半寛永のころに出羽三山の一つ湯殿山の行者の大海法印が大日如来の堂を建て、大円寺の元を開き坂を開いた。以来、行者が多く住み、そのため行人坂と言われるようになったと伝えられている。 行人坂は坂の頂上からおおむね西南西に急勾配で下るため江戸時代には坂上からは富士山がよく見える富士見の名所として富士見茶屋が置かれ、『江戸名所図会』にも坂の全景と富士見茶屋、太鼓橋の三つが描かれている。

行人坂 - Wikipedia

[utuwatokurashi]

1月22日から開催される 「長崎ランタンフィスティバル」 三年振りの開催だそうです。 観光案内の方が、コロナ前までは100万人も来場していたと説明してくれましたが、今年はどうでしょうか？ 写真は、1週間前。ランタンフェスティバルの準備をしていました。きっと夜は綺麗なのでしょう！いつか？行ってみたいです。 観光定番の眼鏡橋 国指定重要文化財なのだそうです。 以下長崎市公式観光サイトより 1634（寛永11）年、興福寺の黙子如定（もくす にょじょう）禅師が架設したとされている眼鏡橋。川面に映る影が双円を描き「メガネ」に見えることからこの名前がついたと言われ、東京の「日本橋」、山口の「錦帯橋」と並び日本三名橋に数えられます。 1982年の長崎大水害で一部崩壊しましたが翌年復元され、国の重要文化財に指定されています。 小雨混じりのお天気で残念🥲 #長崎　#nagasaki #長崎観光　#長崎ランタンフェスティバル #準備中 #眼鏡橋 #meganebashi #glasses #浜町アーケード #lantern #lanternfestival #trip #japan #ig_japan https://www.instagram.com/p/CnriHaEvCKp/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[zucche]

寛永寺陸橋 #lightroom #617format (寛永寺陸橋) https://www.instagram.com/p/CmcMs-TPkRr/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#lightroom #617format

[navetin]

■東京国立博物館 創立150年記念 特別展 『国宝 東京国立博物館のすべて』

第一部　東京国立博物館の国宝

長谷川等伯《松林図屏風》 日本の水墨画の最高傑作と言われる国宝がいきなり出迎える。 高精細コピーではなく本物は初めて。 近くで見ると荒々しい筆致に驚く。 大陸から渡ってきた山水図に日本の美意識が融合した作品。

狩野長信《花下遊楽図屏風》 華やかな花見の様子を描いた美しい屏風絵。 右双の一部が焼失しているのが残念。 左双には酒宴の様子を軒の上から眺めている人たちもいるが、 建物に立体感がないのが面白い。

平安時代《孔雀明王像》 3年前の『原三渓の美術』展では展示替えで観る事が叶わなかったが、 本物を目の前にして息が止まった。 優美な曲線で描かれた孔雀明王。絢爛豪華な截金細工。 極彩色なのに洗練された色調。そして隙のない見事な構図。 三渓はこの仏画を井上馨から当時一万円という破格の値で 購入したという逸話があるが、然もありなん。 数ある国宝の中でも一番好みだったので絵葉書を購入。

埴輪《挂甲の武人》 これがあの大魔神やはに丸のモデルか。 実物は均整の取れたプロポーションで顔も穏やか。

今回の目玉でもある刀剣の部屋は壮観な眺め。 ギラギラ光る抜き身がたくさん飾られている。 しかしながら自分は物騒な感じがしてあまり好みではないので 足早に鑑賞。刀剣キャラも理解不能。

第二部　東京国立博物館の150年

後半はトーハク150年を振り返る展示でこれもまた良かった。 その歴史は1872年に開催された湯島聖堂博覧会から始まる。 当時の錦絵には名古屋城の金鯱を始め、 国内外の珍品が所狭しと陳列されている様子が描かれていた。 翌年のウィーン万博参加への準備を兼ねた展示でもあったわけだが、 相当の観客が押し寄せたそうである。 この成功により1877年に上野寛永寺本坊跡地で 第1回内国勧業博覧会が開催され、1881年には第2回が開かれる。 それに合わせて同地にジョサイア・コンドル設計の展示館が完成し、 翌年から当博物館の本館として使用される事となった。

第1章『博物館の誕生』では 河鍋暁斎の《東京名所之内明治十年上野公園地内国勧業博覧会 開場之図》と暁斎に師事したコンドルの《上野博物館遠景の図》が、 三代広重の錦絵を挟んで並んでいるのにニヤリとしたり。

第2章『皇室と博物館』には 赤坂離宮（迎賓館）花鳥の間に飾られた濤川惣助による 七宝額の下絵が並ぶ。花鳥図の作者は渡辺省亭と荒木十畝。 当初は荒木十畝と並河靖之のコンビに製作を依頼していたが、 途中から渡辺と濤川のコンビに変更になったそうだ。

ここには明治時代に作られた生人形も展示されていた。 古の衣装を着せる為に作られた謂わばマネキンなのだが、 その美しさに見惚れてしまった。雨のそぼ降る薄暗い日に 人気のない展示室で対面したら一体どんな気分になるだろう。。。 作者は三代安本亀八で、思い返せば『あやしい絵展』に 飾られていた人形が初代安本亀八のものであった。 因みに戦前の百貨店にもオリジナル制作の生人形が 置かれていた様である。

第3章『新たな博物館へ』には お馴染みの尾形光琳《風神雷神図屏風》、岸田劉生《麗子微笑》、 《遮光器土偶》の他に大迫力の平安時代《金剛力士立像》が二体。 これは室戸台風でバラバラになった像を 果てしない労力と時間を掛けて修復したものらしい。 そして国宝展最後は菱川師宣《見返り美人図》がお見送り。

という訳で誕生日に国宝を愛でるという企ては大成功。 眼福を得た一日であった。

#国宝展 #東京国立博物館

[oniwastagram]

📸龍安寺庭園“石庭” / Ryoanji Temple Rock Garden, Kyoto ② 京都の世界遺産『龍安寺庭園“石庭”』が素敵…！ 世界中の人が再び訪れる日を待ち侘びる日本の代表的な“禅の庭”…作庭者は室町幕府管領 #細川勝元？美術家 #相阿弥 ？茶人 #金森宗和 …？15の石の配置の意味は…？まだまだ謎多き、その謎の考察も楽しい枯山水は『庭の国宝』国の特別名勝にも指定。 京都・龍安寺庭園“石庭”の紹介は☟ https://oniwa.garden/ryoan-ji-temple-rock-garden-%e9%be%8d%e5%ae%89%e5%af%ba%e5%ba%ad%e5%9c%92/ ...... 続き。その作者や制作された年代は“謎が多い”と言われています。 龍安寺を開いた細川勝元・義天玄承の作庭説、龍安寺を再建した細川政元の作庭説、特芳禅傑などの優れた禅僧や、世界遺産『銀閣寺』の庭園の作庭者のひとり・相阿弥、江戸時代の武将＆茶人・金森宗和🍵などなど。 . いずれにせよその作庭の謎――作者や十五の石組の意図みたいなものについては様々な先生方が研究されているので論文検索サイト(J-STAGE)から検索してご一読ください。 『足立美術館』の庭園の作者・中根金作さんは寛永年間（江戸時代初期）の作庭説と唱えている。 . . 当サイトでも今となっては数百の「枯山水庭園」を紹介していて、「石庭」も当然ながら現代にかけて洗練されていっている。 なので“すごさ”とか“インパクト”であれば、龍安寺を上回るものも正直たくさんあると思うけれど―― . でもこの龍安寺の石庭のすごいところは“この表現の最先鋭だった”から。 武将・大名の権力を示すために作られた室町時代の庭園は手数が多いというか豪壮な石組の庭園が多い印象がある中で、これだけ　《 余白 》　をもたせた作品が生み出されたところにこの庭園のスゴさがある。 . ※そして自分で室町時代の庭園一覧見てて、「ああ、『大徳寺 龍源院』で相阿弥が造った“竜吟庭”は同じような余白があるなあ」と思ったりする。 . そして“鏡容池”💧は龍安寺や石庭より古くから存在していたもので、平安時代に徳大寺家がこの地を別荘とした際に築かれたもの。 この池を中心とした広い境内では季節の樹木・花々🌸が植栽され、道端では苔むした庭が整えられています🌿 . 余談。この龍安寺の石庭には、どの位置から見ても必ず1つ欠ける――というエピソードがありますが、岡山県の奈義町現代美術館にまるで上から龍安寺の石庭が眺められるアート作品『奈義の龍安寺』（荒川修作＋マドリン・ギンズ）があります。龍安寺が好きで、アートが好きな人はマスト！ . で、続けて“西の庭”を紹介します。 . 京都・龍安寺庭園“石庭”の紹介は☟ https://oniwa.garden/ryoan-ji-temple-rock-garden-%e9%be%8d%e5%ae%89%e5%af%ba%e5%ba%ad%e5%9c%92/ ーーーーーーーー #japanesegarden #japanesegardens #kyotogarden #zengarden #beautifulkyoto #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #japanarchitect #japandesign #japanart #jardinjaponais #jardinjapones #japanischergarten #jardimjapones #建築デザイン #庭園 #日本庭園 #京都庭園 #庭院 #庭园 #石庭 #枯山水 #枯山水庭園 #karesansui #世界遺産 #おにわさん (京都 世界遺産 龍安寺) https://www.instagram.com/p/CgGfh_RvU2m/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[bailonglee]

過保護と、自立

大田区は、随分と創価学会員がいる。

環境、それが区民殆ど創価学会みたいな状況を作ったのかもしれない。

徳川幕府の罪悪、士農工商というカースト。

そこには、“穢多非人”という、言われのない差別発生回路が、仕組まれていた…

大田区こそ、被差別部落、そして敗戦寸前まで、

「戦争万歳」

の、町だった。

なんてことはない、武器下請け業者の町だったゆえ。

そして終戦を迎える。

原爆投下の少し前、アメリカはサイパンという攻撃拠点を得て、

1945年3月9日〜10日、

東京大空襲…

死者なんと、10万人…

私の居る大田区の人々は、そんな悲劇を体験した…

家もない…

食べ物もない…

勿論お金も、全て何もない…

そんな時、人はどうするだろう？

ただ天を仰ぎ、祈るしかない…

復興、再出発に向けて、人々は、協力なしには、先に進めない。

池上本門寺には、力道山も埋葬されている。

玉音放送があり、ポツダム宣言受諾、敗戦日本の庶民に希望を与えたのは何か？

そう…

街頭テレビ。

まさに、大田区体育館、力道山は、体の大きな外国人を、空手チョップでやっつける…

さて、

日蓮。

日蓮は、鎌倉時代に、法華経を開祖したそうな。

鎌倉時代と言えば、“禅宗”まっさかりw

つまり、己を律して、座禅を組む、内観する、そんな流れの中、

「南無妙法蓮華経を唱えれば、皆救われる」

それが、日蓮宗。

池上さんとは、日蓮を支持した金持ち。

そして、日蓮が病気療養で茨城に向かう途中、今の池上本門寺で息を引き取った。

これは本当に、ルターの宗教改革そっくりだw🙂

ルターの宗教改革の背景、それはローマカトリック教会が売り捌いた、“免罪符”。

《免罪符さえあれば、どんな罪人も救われる！》

として、ルターの居たドイツにて、乱売騒ぎとなった…

日蓮の200年くらい後の、神聖ローマ帝国の話。

ローマカトリック教会は腐敗し、堕落し、お金を使い〘レオ10世による贖宥状〙さえ買えば、あらゆる罪は許されるというw🤣✨

さて、

一方日蓮。

鎌倉時代、

《南無妙法蓮華経さえ唱えれば、救われる》

、禅宗のような厳しさがなく、わかりやすい。

そして、日蓮の、強引さ、過激さ。

他の宗教を徹底批判、幕府に、そして朝廷に、「法華経に改宗せよ」、と迫る。

日蓮は、「外国が攻めてきて、日本は滅びる」という予言もした。

最初は相手にされなかった日蓮は、元寇により、各方面から着目される。

その日蓮の縁の地、大田区。

創価学会は、「我々は日蓮正宗だ」と主張するが、破門されてるw🤣

55年体制崩壊、あの頃、

「日本は政教分離なのに、創価学会は堂々と“公明党”を掲げている！」

、そんな批判は沢山あり、今のように、当たり前に創価学会が政治に口出しするなど、考えられない時代だった…

大田区の人々が広く知る、日蓮入滅の大田区。

そして、単なる利益団体の創価学会が、あたかも日蓮と直接的に関係あるかのごとく、物凄い勢いで信者を集めた。

簡単に言えば、

創価学会とは詐欺団体だw🤣

パソコンのプリンターで作った御札を、数万円で売ったり、仏壇を法外な値段で売りつけたり、信者は餌にしかなっていない…

だが、

親が創価学会、或いは地域丸ごと創価学会、人間関係上、抜けられない、結果、大田区丸ごと創価学会、SDGsみたいな惨状となったわけだw🤣✨

さて、本題に戻りたいw

過保護と、自立

、過保護とはつまり、

《親と子の同化》

を指す。

「おまえは俺の子供だ！だから、おまえは俺のコピーだ！」

、それが同化だ。

コピーな訳だから、自由意志など認めないw🤣

親の言う事を聞き、親の示す道を進め！、って訳だ。

そして、親が年老いたら、親の面倒を見ろ！、その代わり、財産はやる！

これが、大日本過保護帝国なわけだw🤣🤣🤣✨😎🥸💨

じゃあ、新しく生まれる生命は？

何も新しい物は生まれず、何も新しい意見も、文化も、生まれない。

今までやってきた事をひたすら踏襲し、その《維持》だけを考える…

つまり、

搾取する側に都合の良い、奴隷ファーム製造システムが、過保護であるw🥸💨🤣✨

わかるだろうか？🤣

さて、

万教帰一を、知って欲しい。

5教合一という、世界紅卍。

何かしらの真摯な信者が入会条件の、フリーメイソン。

そして、カオダイ教。

万教帰一。

全ての宗教は、一つである…

当たり前やん、

宗教とは、家畜育成インフラストラクチャーだよw🤣✨😎

おかしいと思いませんか？

有名な宗教たちは、一つだ、一つだと叫ぶ中、

ヴェーダ、ヨガ、ウパニシャッド、禅宗だけ、除外されてるんです…

つまり何か？

国家という概念自体、選民思想そのものです。

つまり、国民、市民、臣民、庶民には、自立させないというねw🤣✌️

アセンション。

私達もれなく幸せになるには、私達もれなく、自立する必要がある。

フローレンス．スコーヴェルシンさん。

私達には、“表層意識”、“潜在意識”、それだけではなく、“超意識”があると、説く。

それこそが、キリストが示した道、

許すという事。

許す、許容、寛大さ、これこそが、超意識の扉を開きます。

宗教とは、人間の“潜在意識”に働きかける。

だから、だから信者は、色々不思議な体験も出来るが、《カルマ》因果応報から、逃れられない…

しかし、許すことにより、許される…

つまり、普通なら出来ない、《リセット》を可能にする、それが許す、寛大さだ。

だからキリストの示した技、病気が治る、つまり、許され���。

死者が生き返る、リセットされた…

現状もそう。

誰か支配者がいて、誰か搾取され続ける。

奴隷の歴史は、とてつもなく、長い…

それを終わりにするのが、アセンションだ。

しかし、ニューソートだの、生長の家だの、馬鹿どものトンチンカンな解釈により、アセンションは随分遅れてしまったw🤣🤣🤣✨

艱難辛苦を愛で越した者だけが、本当のアセンションの意味を、紐解ける。

艱難辛苦を金やら、憎しみやら、戦いで越した者は、永遠にアセンションに辿り着かない。

生きるとは、己を知る事である。

己を、愛する事である。

己を愛し輝き始め、お互いがお互いを、照らす。

他力本願では、駄目、他力本願＝宗教ですw🤣

私達に必要なのは、

己を知る、ヨガ、禅宗。

逃げる必要は、もう無いw✨

己を知れば知るほど、他人をも知ってゆく。

自己否定を強いる毒親に、逆に子供であるあなたが教えてあげて下さい。

親という字を良く見て下さい。

木に、立って、見てるんです、親。

つまり、ケツを拭いてやる必要が無くなれば、見ていてあげて下さい。

子供は、決して親のコピーではありません。

血肉をあげたんです。

「なんで！？じゃあ親は損ばかりじゃないか！」

…馬鹿を言うな。

今親であるあなたも、その親から血肉をわけて貰ったんだ。

今の立場でのぼせ上がり、あなたはあなたの親から貰ったものまで、最初から自分のものみたいに考えてる。

だから、子供をコピーだと思える。

さあ、簡単で、難しい扉が開きます。

己を知れ。