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yoga-onion · 4 months

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Legends of the humanoids

Reptilian humanoids (8)

Naga – Half-human, half-serpent divinities living in the underworld (Patala)

Name of a Hindu deity. Translated from Chinese as 'dragon', but originally refers to a snake, especially a cobra, as opposed to a Chinese dragon. It is assumed that snake worship already existed in the Indus civilisation. The Aryans gradually accepted the ancient worship of the snake-god and came to regard it as one of the demigods.

In Hindu literature, the Nagas, or snake people, are said to dwell in the subterranean world called Pātāla. Vāsuki and other dragon kings rule that world. At the lowest level of Pātāla dwells the primordial serpent (Shesha) Ananta, whose head supports the weight of the whole world. Nagas often appear in literary works in human form, and the dragon's daughter was described as having a very beautiful appearance.

Nagas are often mentioned in Buddhist scriptures and are one of the Eight Divisions of the Heavenly Dragon. Mahoraga, also belonging to the Eight Divisions, refers to giant serpents, but seems to refer to pythons and other serpents. In Nagaland, near the Myanmar border, there is a tribe called the Naga people, who claim to be descendants of the Naga and have preserved their own customs.

The Naga is worshipped in various Asian religious traditions and rituals dedicated to this supernatural being have been practised throughout South Asia for at least 2,000 years. They are principally depicted in three forms: as entirely human with snakes on the heads and necks, as common serpents, or as half-human, half-snake beings in Hinduism, Buddhism, and Jainism.

伝説のヒューマノイドたち

ヒト型爬虫類 (8)

ナーガ〜冥界 (ﾊﾟｰﾀｰﾗ) に住む半人半蛇の神々

ヒンドゥー教の神名。「竜」と漢訳されたが，本来は中国の竜とは異なり，蛇，とくにコブラのことである。蛇神崇拝はすでにインダス文明において存在したと推測される。アーリヤ人は古来より行われた蛇神崇拝をしだいに受け入れ，半神の一つとみなすようになった。

ヒンドゥー教の文献では，ナーガすなわち蛇族は，パーターラと呼ばれる地底界に住むとされる。ヴァースキ (和修吉) その他の竜王がその世界を統治している。パーターラの最下層に原初の蛇 (梵: ｼｪｰｼｬ: 難陀竜王) アナンタが住み，その頭で全世界の重みを支えて��る。ナーガはしばしば人間の姿で文学作品に登場し，竜の娘は非常に美しい容姿をしているとされた。

ナーガは仏典においてもよく言及され，天竜八部衆の一つである。同じく八部衆に属する摩睺羅伽 (ﾏﾎｰﾗｶﾞ) は大蛇のことであるが，ニシキヘビなどの大蛇を指すようである。ミャンマー国境に近いナガランドには，ナガ族という種族が住んでいて，ナーガの末裔と称し，独自の習俗を維持している。

アジアのさまざまな宗教伝統においてナーガは崇拝され、この超自然的な存在に捧げる儀式は、少なくとも2,000年前から南アジア全域で行われてきた。ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教では、頭と首に蛇を持つ完全な人間、一般的な蛇、あるいは半人半蛇の存在として描かれている。

#naga #hindu gods #snake god #patala #underworld #cobra #snake people #dragon #humanoids #legendary creatures #hybrids #hybrid beasts #cryptids #therianthropy #legend #mythology #folklore #nature #art

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journeytothewestresearch · 1 year

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The Mother of Sun Wukong's Children in Journey to the South

In my previous articles "The Monkey King's Children" and "Yuebei xing, Daughter of the Monkey King," I revealed that Sun Wukong has three children in Journey to the South (Nanyouji, 南遊記, c. 1570s to 1580s). These include sons Jidu (奇都) and Luohou (羅猴) and daughter Yuebei Xing (月孛星). The novel never explains who the mother is, but an educated guess can be made for the purposes of fan fiction.

Each child is based on one of three lunar deities appearing among the “Eleven Luminaries” (Shiyi yao, 十一曜), which comprises planetary gods from both South and East Asian astrology. The specific deities are:

Jidu (奇都, “Ketu”) = Represents the southern (descending) lunar node, or the point where the moon crosses the earth’s orbit around the sun. Associated with eclipses.

Luohou (羅睺, “Rahu”) = Represents the northern (ascending) lunar node. Also associated with eclipses.

Yuebei Xing (月孛星, “Moon Comet Star”) = Represents the lunar apogee, or the furthest point in the moon’s orbit.

Given their close connection to the night time celestial body, it would make sense for the mother to be Taiyin xing (太陰星, “Great Yin Star”), goddess of the moon from the Eleven Luminaries.

A detail of Taiyin xing from a Chinese depiction of the Eleven Luminaries (larger version). A full version of the drawing appears in the Ink Treasure of Wu Daozi (Daozi mobao, 道子墨寶, c. 13th-century) (larger version). She is the fourth person from the left on the top row.

#Yuebei xing #Jidu #Ketu #Luohou #Rahu #Sun Wukong #Monkey King #Journey to the South #JTTS #Journey to the West #JTTW #Monkey King's children #Lego Monkie Kid #LMK #Moon goddess #moon #fan fiction

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littleeyesofpallas · 5 months

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do you know Jujutsu Kaisen? In that series theres a character that summons a shikigami called Makora (thats what he pronounces in the anime) but the subs and dubs changed it to Mahoraga.

Any idea what the hell happened here?

I never did get caught up on JJK, although I always meant to. People have pointed out that it has some fun buddhist theming in it, which of course I'm always interested in. So while I don't know the specifics of how the name is used in the series, I can actually see what the basic problem is here.

The name/term Makora[魔虚羅] was shortened from Makoraga[摩睺羅伽] which is localized from the Chinese móhoúluójiā[摩睺羅伽]which is itself the Chinese localization of the sanskrit Mahoraga[महोरग]; a sort of race of mythical beings in Buddhism, carried over from its roots in Hindu mythology. So it's not like the word has a strict "meaning" outside of being the name of the specific mythological being, which you could definitely leave as Makora, but they seem to have chosen to "translate" the Japanese word back to the Indian one it originally came from.

It's kind of like if they had translated Ashisogi-Jizo as Ashisogi-Kshitigarbha, or Kokujo Tengen Myouou as Kalasutra Tengen Vidyaraja. Definitely a little clunky and weird, and not especially functional in actually conveying meaning, but not necessarily "wrong" in the strictest sense. But for me, since I lack the context, it raises questions as to whether its specific usage in the manga is referring to specifically the Japanese iteration of said religious figures, or actually drawing on the original cultural context with all the tonal and stylistic implications of foreign and ancient almost primordial implications that come with that.

#jujutsu kaisen #jjk meta #i feel weird using that tag when i only ever got a like a volume into the series...#but I'll hope any fans that stumble into this post #can appreciate that I'm coming at this with a substantial handicap

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774 · 2 months

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近代天文学が発達する以前は、恒星よりもはるかに明るく見え、天球から独立して動くという点で、惑星と太陽と月は同種のものと（言い換えれば太陽と月も惑星に含めて）考えられ、また、世界各地で神々とも同一視され、特別の扱いを受けていた。現在の週は七曜がもとになっている。本来の順番は、天球上の動きが遅い（＝地球から遠い）順に、土星から始まり月で終わる（土星・木星・火星・太陽・金星・水星・月）と考えられた。やがて土星を初めとして現在よく知られている順番（土星・太陽・月・火星・水星・木星・金星）で一日ずつを守護するとされ、七曜の内のある天体が守護する日をその天体の曜日と呼んだ。占星術の九曜は七曜がもとになっている。日食に関係している羅睺、計都を七曜に加える。

七曜 - Wikipedia

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bos-horary-chart · 2 years

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10月1日的刑剋

10月1日已過去1星期多。不管，看看當時的天象。

海王星和火星相刑。火星又和水星相刑。水星又和月亮相刑。

月亮又和海王星相刑，成了兩個大三角。

水星又和海王相沖。太陽和金星與木星相沖。

土星與天王星，羅睺星相刑。

此時，天王星，海王星，冥王星，土星，木星都在逆行，加上水星在逆行。是有多凶? 多衝擊?

*************************************************************

再看同一時間的奇門盤，附上奇門本位圖。

時干為壬，時支為子，值符甲辰壬陰遁一局。

戊己庚辛壬，陰遁一九八七六，地盤壬落乾六宮(西北方)，本位天心星，此宮本位是開門。

值符時支是辰。計算的時支是子時，由直符的宮算時支從辰數到子。

辰巳午未申酉戌亥子，六五四三二一九八七。所以值使"開門"落兌七宮(西方)。

值符地盤為壬，天心星落在本位乾六宮，所以天盤為壬，天地盤壬壬同干為伏吟局，事物發展受阻，難以進步。

沒有記錄當時有何事發生，只把奇門推演一下算法。

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huouting · 3 years

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#山西 #shanxi #史跡 #五台山 #世界遺産 #buddhism #佛教 #聖地 #四大佛教名山 #四大佛教名山之首 #wutaishan #史跡 #文殊菩薩 #🙏 #文殊師利菩薩 #南無大智文殊師利菩薩 #朝聖 #羅睺寺 #temple #chinesetemple #chinesearchitecture #qingdynasty #清代建筑 #黃廟 #喇嘛教 #藏傳佛教 #轉經筒 #pagoda https://www.instagram.com/p/CPD0v2OFqNX/?utm_medium=tumblr

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winterpower98 · 2 years

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Did you know about Sun Wukong's children from Jidu, Luohou, and Yuebei Xing – Journey to the South (Nanyouji, 南遊記, 17th-century). Just thought it was interesting how close JTTS lore is with your Eclipse Twins and wanted to share. All three of Sun’s children are named after planetary bodies associated with the moon in Asian astrology. [6] His sons Jidu and Luohou are respectively named after Ketu (Jidu, 奇都) and Rahu (Luohou, 羅睺), two of the “Nine Planets” (Sk: Navagraha; Ch: Jiuyao, 九曜, “Nine Luminaries”) from Hindu astrology. [7] These two shadowy planetary deities represent the respective southern (descending) and northern (ascending) lunar nodes, or points where the moon crosses the earth’s orbit around the sun. As such, the pair are associated with eclipses, and sources sometimes depict them as the head (Rahu) and tail (Ketu) of a great eclipse serpent. Other interpretations include Rahu as a disembodied head and Ketu as the torso, or Ketu as a comet or emerging from a cloud of smoke (Gansten, 2009, p. 652-653; Kotyk, 2017, pp. 59-60). The daughter Yuebei Xing is named after Yuebei (月孛, “Moon Comet”), a shadowy planet representing the lunar apogee, or the furthest point in the moon’s orbit. They are counted among the “Eleven Luminaries” (Shiyi yao, 十一曜) (including the Nine Planets) of East Asian astrology. I got this from journeytothewestresearch.com

I have never hear of this book before.

I honestly didn't think there were other books so closely associtated with JTTW outside of "the book who shall not be named" (it's the unofficil sequel of JTTW that was written enturies later but I don't know how to write the chinese title)

#jttw #journey to the west #winter answer #winterpower98

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sketching-shark · 3 years

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Jidu & Luohuo, the sons of Sun Wukong in Journey to the South.

Many thanks as per usual to @journeytothewestresearch for the info they provide on the subject, and while it seems that there’s not much info on Jidu and Luohuo even in the book they’re mentioned in, I’ll include what @journeytothewestresearch put down:

“All three of Sun’s children [this also referring the monstrous ape woman Yuebe Xing, which I tried my hand at representing here:https://sketching-shark.tumblr.com/post/666449146671235072/yuebe-xing-monstrous-daughter-of-the-monkey-king] are named after planetary bodies associated with the moon in Asian astrology. His sons Jidu and Luohou are respectively named after Ketu (Jidu, 奇都) and Rahu (Luohou, 羅睺), two of the “Nine Planets” (Sk: Navagraha; Ch: Jiuyao, 九曜, “Nine Luminaries”) from Hindu astrology. These two shadowy planetary deities represent the respective southern (descending) and northern (ascending) lunar nodes, or points where the moon crosses the earth’s orbit around the sun. As such, the pair are associated with eclipses, and sources sometimes depict them as the head (Rahu) and tail (Ketu) of a great eclipse serpent. Other interpretations include Rahu as a disembodied head and Ketu as the torso, or Ketu as a comet or emerging from a cloud of smoke (Gansten, 2009, p. 652-653; Kotyk, 2017, pp. 59-60).”

I will say that while I do find dad Wukong a fun concept, the naming of his children in Journey to the South is one I find a bit confusing, as Sun Wukong isn’t associated with the moon or eclipses or indeed any heavenly body as far as I’m aware...if anyone knows why this might be, please do let me know!

Also if anyone could point to where I could read Journey to the South for myself I would appreciate it as I’m finding like nothing on it online (X_X)

#jidu #luohou #sun wukong #monkey king #journey to the south #monkey monster #still wild to think that journey to the west has fanbabies that are centuries old lmao

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shakuhachi-kataha · 4 years

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普化禅師ってどんな人？其の一　『明頭來明頭打　暗頭來暗頭打　四方八面來旋風打　虚空來連架打』を読み解く！

「普化宗・ふけしゅう」だとか、

「明暗流・みょうあんりゅう」だとか言ってるけど、

それって、どこから来てるの？

と、疑問をお持ちの方は一挙に解決な今日のミニ講座です。

まずは普化宗の名前となっている、普化禅師のご紹介。

生年月日（－862) 本名、不詳。鎮州の街にいた。住所不定。

中国唐の宣宗（せんそう）時代の大中年間（847～859年）、

盤山宝積（ばんざんほうしゃく）禅師に師事。

夜は墓場で眠り、朝になれば街中に出て、鐸（鈴）を振りながら托鉢していた。

以上。

これだけ。

詳しいことは分からないのです。

ただ、その言動は『祖堂集』『宋高相伝』『景徳伝灯録』『臨済録』等に書かれていいます。

（狩野元信画　国会図書館より）

まずは、その普化禅師の法脈を辿ってみましょう。

仏教なので、当然お釈迦様がスタートです。

＜法脈＞

印度

（釈迦牟尼仏）―1.摩訶迦葉―2.阿難陀―3.商那和修―4.優婆毱多―5.堤多迦―6.弥遮迦―7.婆須密― 8.仏陀難堤―9.伏駄密多―10.婆栗湿縛―11.富那夜奢―12.馬鳴―13.迦毘摩羅―14.那伽閼樹那―15.迦那提婆―16.羅睺羅多―17僧伽難堤―18.迦耶舎多―19.鳩摩羅多―20.闍夜多―21.婆修盤頭―22.摩拏羅―23.鶴勒耶―24.獅子菩提―25.婆舎斯多―26.不如密多―27.般若多羅―28.菩提達磨

そして菩提達磨が禅宗のスタートです。インドから中国に移動します。

中国

（菩提達磨）2.大祖慧可―3.鑑智僧璨―4.大医道信―5.大満弘忍―６.大鑒慧能（南宗禅の祖）ー7.南嶽懐譲―

８.馬祖道一9.盤山宝積ー10.鎮州普化

８.馬祖道ー9.百丈懐海―10.黄檗希運―11.臨済義玄

鎮州は地名です。普化は盤山宝積（ばんざんほうしゃく）禅師に師事。

臨済は兄弟弟子とでもいうのでしょうか。

そして、虚無僧尺八にとっても重要な悟道。　

「達磨の四聖句」

教外別伝（きょうげべつでん）　経典を超越して以心伝心で法を伝える

不立文字（ふりゅうもんじ）文字の力を借りず（=理論ではなく）心眼を持って仏法の真底を見抜く

直指人心（ぢきしにんしん）人の心に分厚くこびりついている汚れ（人の世の諸善諸悪）を透過してその奥底にある人間の真の心（が完全に清らかなもの、何物も無いのと同じ様、即ち空、虚無であること）を直接に見抜く（人=自分自身）

見性成仏（けんしょうじょうぶつ）こうして見極めた人の真の心が仏の心と同じ物である事が判れば則ちそれが成仏である（悟りを開いたこと）

直指人心・見性成仏を分かりやすく言うと、人間が生まれながらに持っている仏性を直接に体得せよ。ということだそうな。

（「仏性もう持ってるもん」なんて最初から悟ってる人もいそうな気がしますが…）

後世、普化宗徒（虚無僧）はこの「教外別伝・不立文字」を掲げて最初から経典を持たず、ひたすら一心に尺八を吹くことによって、仏法を得んとすること（吹禅）を本旨とした。ということです。

　（『臨済録撮要鈔』国会図書館より）

明頭來明頭打　

暗頭來暗頭打　

四方八面來旋風打　

虚空來連架打

みょうとうらいや、みょうとうた。

あんとうらいや、あんとうた。

しほうはちめんらいや、せんぷうた。

こくうらいや、れんかだ

これは普化が鐸を振りながら唱えていた「四打の偈」というもの。以下色々な方の解釈を読んで行きたいと思います。

普化はいつも街中で鈴をふりながら、謎めいた呪文のような歌を唱えていた、

「明で来れば明で打ち、暗で来れば暗で打つ。四方八方から来ればつむじ風のように打ち、虚空から来れば殻竿で打つ」臨済は侍者をつかわし、普化がそう唱えたところをひっ捕らまえて、こう問わせた。

「それのどれでもなく来た時は、如何する」。

普化は侍者を突き放して言う、「明日は大悲院でお斎（おとき・僧食の配給）がある」。

侍者が帰って一部始終を報告すると、臨済はいった、「だから前からこの男、只ものではないと思うておったのだ」。

＊殻竿は麦や豆を打って脱穀する道具。

小川隆著　「臨済録－禅の語録のことばと思想－書物誕生　あたらしい古典入門」

（直訳を分かりやすく書かれたものだと思います。）

「差別でくれば差別で受け、平等でくれば平等で受け、四方八方でくれば旋風（つむじかぜ）のように受け、虚空からくれば釣瓶（つるべ）打ちに受ける」

＊釣瓶打ちとは、弓矢や火縄銃などにおいて、交代で続けざまに打つことをさす。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

朝比奈宗源・訳註『臨済録』

（こちらは、明→差別、暗→平等　ときました）

賢い頭が来たならば、賢い頭を打ってやれ。愚かな頭が来たならば、愚かな頭を打ってやれ。四方八方来たならば、旋風のように打ってやれ。虚空が来たならば、棒をもって打ってやれ

梅原猛「絶対自由の哲学」『仏教の思想７無の探求＜中国禅＞』

（明→賢い頭、暗→愚かな頭。ということはこれは対人間という事でしょうか。そして「虚空から」ではなく「虚空が来たならば」と訳されています）

そのころ、普化はいつも町のなかで鈴をふって歌っていた、「明るい方からくれば明るい方でやっつけ、暗い方からくれば暗い方でやっつけ、四方八方からくれば、つむじ風のようにやっつけ、大空からくればからざお式にやっつける」と。

　先生はそばつきの僧をやって、普化がそのように歌うのを見つけ次第、すぐにひっとらえて、「ぜんぜんどんなふうにも来ないときは、どうする」ときかせた。そばつきの僧は、いわれたとおりにした。

　普化は相手をつきはなした、「あしたは、大悲院でふるまいがあるんだ」

　そばつきの僧はもどって先生に報告した。

　先生、「おれは前からこいつをくさいとにらんでいたのだ」

＊からざお式・続けざまに反復連打するやり方。

＊ぜんぜんどんなふうにも来ない・内側より開く以外に開けようのない開けかた。

＊大悲院・鎮州にあった小院。

＊おれは前からこいつを・相手を褒める言葉。

柳田聖山訳「臨済録」

訳注＜明るい方からくれば＞原文「明頭」と「暗頭」は難解だが、さいごに「どんなふうにも来ないとき」というのに合わせて、副詞に解する。『祖堂集』は、明暗を朝と夜の意とするから解しやすいが、今は四方八方および大空の四つに区別するから、空中そのものは明でも暗でもない。『六祖壇経』の三十六対、および『神会録』に、「明暗は自ら去来するも虚空は本より動静無し、煩悩と菩提もその義また然り」というのが参考となる。

最後に武田氏の解釈。　

「この言葉は、いつ、どこから、何が現われても、それに対して自由自在に受けとめて対応するという自由な境地を表わす」

武田鏡村著『禅のことば人生を豊かに生きるための120選』

かなり分かりやすくまとまられています。

答えはけっこう単純なものだった、なんてことはよくありますが、いやいや、考えれば考えるほど色々な解釈が生まれて来るわけです。

柳田氏によると「どこからも来なかったら」という問いと合わせて副詞と解するとのこと。しかも、その答えは全く関係の無い「明日はお斎があるよ」。。。だって。はぐらかしもいいとこです。

外から何かが来る対処法ではなく、何も来ないときの対処法の方が、かえって難しそうです。

虚無僧をしていると、この「四打の偈」がずっと頭をよぎるようになりました。本当に外からは色々な人や言葉や出来事がやってくるし、全く何にも無いときもある。本当に虚空に向かって吹いているわけで、虚空との戦いのようになってます。突っ立て一人で戦ってる状態です笑。

普化禅師がますます好きになりました💚

...

#fuke zen #zen #普化禅師 #ミニ講座

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yoga-onion · 2 years

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The Quest for Buddhism (112)

Buddhist cosmology

Brahmaviharas – From the teachings preached by the Buddha to his son Rahula (Ref)

“O Rahula, deepen your meditation on loving-kindness. Because if you deepen your meditation on loving-kindness, any resentment, hatred will disappear.

O Rahula, deepen your meditation on compassion. Because if you deepen your meditation on compassion, all harmful intentions will disappear.

O Rahula, deepen your meditation on sympathetic joy. Because if you deepen your meditation on sympathetic joy, any dissatisfaction will disappear.

O Rahula, deepen your meditation of equanimity. Because if you deepen your meditation on equanimity, any anger will disappear.”

Excerpt from Maha-rahulovada-sutta in Majjhima Nikaya (MN)]

仏教の探求 (112)

仏教の宇宙論

四無量心 (しむりょうしん) 〜ブッダが息子のラーフラ (羅睺羅:らごら参照)に説いた教法より

”ラーフラよ、慈の瞑想を深めなさい。なぜなら、慈の瞑想を深めれば、どんな瞋恚 (しんに: 憎悪)も消えてしまうからである。

ラーフラよ、悲の瞑想を深めなさい。なぜなら、悲の瞑想を深めれば、どんな害意も消えてしまうからである。

ラーフラよ、喜の瞑想を深めなさい。なぜなら、喜の瞑想を深めれば、どんな不満も消えてしまうからである。

ラーフラよ、捨の瞑想を深めなさい。なぜなら、捨の瞑想を深めれば、どんな怒りも消えてしまうからである。”

中部 (ちゅうぶ、巴: ﾏｯｼﾞﾏ･ﾆｶｰﾔ) の大ラーフラ教誡経 (だいラーフラきょうかいきょう、巴:ﾏﾊｰﾗｰﾌﾛｰｳﾞｧｰﾀﾞ･ｽｯﾀ) からの抜粋

#brahmaviharas #meditation on compassion #buddhism #buddha #rahula #son of buddha #meditation #eightfold path #maha-rahulovada-sutta #nature #art #philosophy #buddha's teachings

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jensbytobiasen67 · 2 years

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小說-武神主宰-武神主宰第4501章敢做不敢当獲保首領鰲頭獨佔 https://www.bg3.co/a/tian-xia-er-nuo-ran-gong.html “滾趕回。” 不敢小看他亂神魔海，他如其不將敵手襲取，改日怎樣在魔界裡混。魔厲神氣驚怒道。羅睺魔祖一頭言，另一方面州里綻開矇昧魔氣，該署魔符之力在離開到他隨身的朦攏魔氣後，隨即離散開來，亂騰潰敗。他冷哼一聲，而外國君級強手如林外圈，這世界，翻然四顧無人能遮攔他的一拳。 “倘諾小鬼聽天由命，無論是本主繩之以法，本主只怕念你累犯的份上，饒你一命，然則，就休怪本主不不恥下問，若讓本主明你的身價，滅你全族。” 殺機偏下，魔主咆哮一聲，飛流直下三千尺魔氣徹骨，連忙牢籠而來。轟！ “本祖也不知是哪兒出了主焦點，竟自被這魔主意識了，可恨，先分開此地。” 魔界中，有這麼樣的一尊強手嗎？如今，亂神魔海以上，魔氣沖天，何地像是一片魔海，而像是一度甜睡中的兇獸，猛地間睡醒，發生出許許多多殺機。砰的一聲。也敢說滅別人全族。羅睺魔祖一面住口，單方面村裡綻放一無所知魔氣，該署魔符之力在觸發到他隨身的漆黑一團魔氣後頭，這分割前來，亂糟糟倒閉。魔主瞳孔一縮，眼光眯起：“君主級強者。” 轟！他早就體會出了，眼下這三丹田，以這稀奇的投影實力最強，因而一下來，就先對上了此人。魔界中段，有那樣的一尊強者嗎？魔主眼光冰冷，盯着羅睺魔祖，正氣凜然道：“你就是說帝王強者，該當冷暖自知，心明如鏡我亂神魔海的非同小可，此，身爲魔祖養父母躬行弄植，你就是魔族君王，無畏叛逆魔祖爹媽的授命，理合何罪？” 良心可驚，魔主神態卻是崔嵬褂訕，冷哼道：“老大次？哼，就在日前，爾等幾個剛好在我亂神魔海魔源大陣交織之處併吞我魔海陰鬱池之力，本魔主正街頭巷尾找爾等，爾等還敢圖謀不軌，爲啥，閣下也是主公強手如林，敢做彼此彼此？” 這玩意兒後果是喲人，竟能如斯之快的破開他的大陣，相是以防不測。 “給我截留另人，該人付出本魔主。” 論修爲，還從未有過全盤還原修持的羅睺魔祖落落大方不比這魔主，唯獨，論對魔氣的掌控，視爲蚩神魔的羅睺魔祖，卻毫釐粗魯色於旁人。他冷哼一聲，除卻天王級強者外界，這海內外，從無人能蔭他的一拳。就聽得轟咔一聲，虛無飄渺炸掉，翻騰魔氣宛如大度普通奔流而出，魔主的大手，倏忽到達羅睺魔祖身前。 “這是哎喲魔氣？”魔主一反常態，體驗着不學無術魔氣約略動感情。他業經蠅頭心細心了，先頭，甚至試過幾次，都沒被埋沒，怎麼着這一次霍然裡面就被發生了？ “嘿嘿，滅本祖全族，就憑你？” 衷心可驚，魔主神志卻是魁梧依然故我，冷哼道：“元次？哼，就在近期，你們幾個方在我亂神魔海魔源大陣疊牀架屋之處吞滅我魔海陰沉池之力，本魔主正處處找你們，爾等還敢以身試法，幹什麼，閣下亦然當今強者，敢做彼此彼此？” 這器械本相是嗎人，竟能這一來之快的破開他的大陣，瞅是備而不用。轟！轟！砰的一聲。這魔界中點，喲時分閃現這一來一尊帝強者了？羅睺魔祖面色也獨一無二遺臭萬年。此刻，亂神魔海之上，魔氣莫大，何處像是一派魔海，而像是一度酣然華廈兇獸，赫然間昏迷，迸發��不可估量殺機。而況饒他人一命？他冷哼一聲，除了至尊級庸中佼佼外，這大地，歷來四顧無人能梗阻他的一拳。羅睺魔祖神氣也無以復加奴顏婢膝。羅睺魔祖單講，一壁山裡吐蕊朦朧魔氣，那幅魔符之力在交鋒到他身上的渾渾噩噩魔氣後頭，隨機解體前來，紛紛揚揚分裂。嗡！心底震驚，魔主神態卻是峻板上釘釘，冷哼道：“重在次？哼，就在近些年，爾等幾個甫在我亂神魔海魔源大陣重重疊疊之處吞併我魔海萬馬齊喑池之力，本魔主正街頭巷尾找爾等，你們還敢違法亂紀，安，駕也是九五強人，敢做不謝？” 寸心危言聳聽，魔主眉高眼低卻是傻高不二價，冷哼道：“重中之重次？哼，就在近年，爾等幾個湊巧在我亂神魔海魔源大陣層之處佔據我魔海烏七八糟池之力，本魔主正五湖四海找爾等，爾等還敢違法，爭，大駕亦然統治者庸中佼佼，敢做不謝？” 羅睺魔祖盯着意方藏身殺機的雙目，譁笑不息，這點招，能騙過相好。角，魔主眼波一凝。則，他未見得恐怖這魔主，但是在這亂神魔海中心，屬別人的繁殖場，久留，恐怕會尤其盲人瞎馬，除非先殺進來，纔有一線希望。咕隆一聲，直面如許人言可畏的一拳，羅睺魔祖叱一聲，只得開始回手，這一股恍如從天元中外中走出的魔氣旗袍籠罩住羅睺魔祖隨身，這黑袍之上，怒放一併道年青的魔符，轉抗禦在魔主的身前。 “如其寶貝疙瘩被捕，無論本主懲治，本主諒必念你累犯的份上，饒你一命，然則，就休怪本主不謙虛，若讓本主線路你的資格，滅你全族。” 他也思悟了前頭魔源通道的甚，忍不住眼神一閃，決不會友好這樣生不逢時吧？別是這魔源通道本人就有成績？魔主眸一縮，眼神眯起：“君主級強手如林。” 轟！羅睺魔祖眉眼高低也最爲劣跡昭著。轟！他冷哼一聲，除了皇上級強者除外，這海內，性命交關四顧無人能阻撓他的一拳。 “倘或囡囡絕處逢生，不拘本主懲治，本主容許念你初犯的份上，饒你一命，否則，就休怪本主不謙恭，若讓本主認識你的資格，滅你全族。” 轟！雖說，他偶然戰戰兢兢這魔主，可在這亂神魔海居中，屬店方的演習場，留下，恐怕會更保險，單純先殺下，纔有一線希望。砰的一聲。恐怖的魔源，被魔厲短平快的吞沒，入夥到我身子中，強大自己的軀體。魔界內中，有如許的一尊庸中佼佼嗎？地角天涯，魔主眼光一凝。 “可憎，羅睺魔祖慈父，這到頭來是爲何回事？” 羅睺魔祖體態接續走下坡路，他身上符文閃滅，硬生生力阻了這一拳。這讓異心中洋溢了腦怒。殺機偏下，魔主吼一聲，堂堂魔氣萬丈，遲鈍連而來。也敢說滅祥和全族。

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malloyabernathy9 · 2 years

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bos-horary-chart · 2 years

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行星的逆行

水星的逆行即將開始。占星以地球的角度為觀測點觀察天空中各個行星的運行。星盤打開來看，左邊是東方，上面是南方，右邊是西方，下面是北方。

如果你把星盤時間每次一小時一小時加，那你會看到所有行星和星座都以順時針旋轉。如果你把星盤時間每次一天一天的加，那你會看到大部分行星會對著星座作逆時針旋轉，只有羅睺星計都星是順時針旋轉。

那麼大部分行星對著星座作逆時針旋轉，就當它是行星的正常運行。反之如果是反方向順時針的旋轉那就是行星的逆行了。在逆行之前行星順行的速度會變慢然後再停住，接著便是反方向的逆行(相對於星座的位置而言)。

水星繞行週期88天，是除月亮之外最快的行星(占星裏會動的都叫行星，連太陽也算行星 )，所以用水星推運是一個短時間較快的指標。行星順行當然是正常的運作，如果行星停滯甚或倒退逆行意謂著運氣受阻撓或者反向的影響。至於怎麼解釋取決於各家各派的理論或法則，也就是各家各派理論對這行星付予所代表的意義。

水星將在5月13日開始逆行，也許11日就開始了，因為逆行之前幾天是行星運動開始變慢然後停住，所以我以行星完全逆行當作逆行的開始。