#خمسين آية

[hadeth]

عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ: تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ١٩٢١ - ١٠٩٧

Narrated Anas: Zaid bin Thabit said, "We took the Suhur with the Prophet (peace be upon him) . Then he stood for the prayer." I asked, "What was the interval between the Suhur and the Adhan?" He replied, "The interval was sufficient to recite fifty verses of the Qur'an." Sahih al-Bukhari 1921 In-book reference : Book 30, Hadith 30 // Sahih Muslim 1097a In-book reference : Book 13, Hadith 58

قَوْلُهُ  قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً أَيْ مُتَوَسِّطَةً لَا طَوِيلَةً وَلَا قَصِيرَةً لَا سَرِيعَةً وَلَا بَطِيئَةً وَقَدْرُ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَيَجُوزُ النَّصْبُ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ كَانَ الْمُقَدَّرَةِ فِي جَوَابِ زَيْدٍ لَا فِي سُؤَالِ أَنَسٍ لِئَلَّا تَصِيرَ كَانَ وَاسْمُهَا مِنْ قَائِلٍ وَالْخَبَرُ مِنْ آخَرَ قَالَ الْمُهَلَّبُ وَغَيْرُهُ فِيهِ تَقْدِيرُ الْأَوْقَاتِ بِأَعْمَالِ الْبَدَنِ وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُقَدِّرُ الْأَوْقَات بِالْأَعْمَالِ كَقَوْلِهِم قَدْرَ حَلْبِ شَاةٍ وَقَدْرَ نَحْرِ جَزُورٍ فَعَدَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ذَلِكَ إِلَى التَّقْدِيرِ بِالْقِرَاءَةِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ ذَلِكَ الْوَقْتَ كَانَ وَقْتَ الْعِبَادَةِ بِالتِّلَاوَةِ وَلَوْ كَانُوا يُقَدِّرُونَ بِغَيْرِ الْعَمَلِ لَقَالَ مَثَلًا قَدْرَ دَرَجَةٍ أَوْ ثُلُثِ خمس سَاعَة. 

     وَقَالَ  بن أَبِي جَمْرَةَ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ أَوْقَاتِهُمْ كَانَتْ مُسْتَغْرَقَةً بِالْعِبَادَةِ وَفِيهِ تَأْخِيرُ السُّحُورِ لِكَوْنِهِ أبلغ فِي الْمَقْصُود قَالَ بن أَبِي جَمْرَةَ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ مَا هُوَ الْأَرْفَقُ بِأُمَّتِهِ فَيَفْعَلُهُ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَتَسَحَّرْ لَاتَّبَعُوهُ فَيَشُقُّ عَلَى بَعْضِهِمْ وَلَوْ تَسَحَّرَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ لَشَقَّ أَيْضًا عَلَى بَعْضِهِمْ مِمَّنْ يَغْلِبُ عَلَيْهِ النَّوْمُ فَقَدْ يُفْضِي إِلَى تَرْكِ الصُّبْحِ أَوْ يَحْتَاجُ إِلَى الْمُجَاهَدَةِ بِالسَّهَرِ. 

     وَقَالَ  فِيهِ أَيْضًا تَقْوِيَةٌ عَلَى الصِّيَامِ لِعُمُومِ الِاحْتِيَاجِ إِلَى الطَّعَامِ وَلَوْ تُرِكَ لَشَقَّ عَلَى بَعْضِهِمْ وَلَا سِيَّمَا مَنْ كَانَ صَفْرَاوِيًّا فَقَدْ يُغْشَى عَلَيْهِ فَيُفْضِي إِلَى الْإِفْطَارِ فِي رَمَضَانَ قَالَ وَفِي الْحَدِيثِ تَأْنِيسُ الْفَاضِلِ أَصْحَابَهُ بِالْمُؤَاكَلَةِ وَجَوَازُ الْمَشْيِ بِاللَّيْلِ لِلْحَاجَةِ لِأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ مَا كَانَ يَبِيتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ الِاجْتِمَاعُ عَلَى السُّحُورِ وَفِيهِ حُسْنُ الْأَدَبِ فِي الْعِبَارَةِ لِقَوْلِهِ تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ نَحْنُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا يُشْعِرُ لَفْظُ الْمَعِيَّةِ بِالتَّبَعِيَّةِ... فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر

فِيهِ دَلِيلُ اسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِ السَّحُورِ، وَتَقْرِيبِهِ مِنْ الْفَجْرِ. ابن دقيق العيد

الحديث ترجم عليه الإمام البخاري –رحمه الله تعالى- بقوله: باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر أي: انتهاء السحور وابتداء الصلاة، يعني: المدة بين انتهاء السحور وابتداء الصلاة؛ لأن المراد تقدير الزمان الذي تُرك فيه الأكل، الفاصل بين نهاية الأكل الذي هو نهاية السحور وإقامة الصلاة.

"والمراد بفعل الصلاة أول الشروع فيها" وصلاة الفجر ليس المراد نهايتها؛ لئلا يقال: إن الخمسين آية في نفس الصلاة. 

والمراد بفعل الصلاة أول الشروع فيها، قاله الزين بن المنيَّر فيما نقله ابن حجر. وقال العيني: مطابقته للترجمة من حيث إن فيه تأخير السحور إلى أن يبقى من الوقت بين الأذان وأكل السحور مقدار خمسين آية... شرح كتاب التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح للخضير

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Sinhalese Tagalog Indian Vietnamese Sinhalese Kurdish Hausa Portuguese: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4457

#حديث #أحاديث نبوية #الرسول #الرسول صلى الله عليه وسلم #النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم #صلى الله عليه وسلم #محمد صلى الله عليه وسلم #رسول الله صلى الله عليه وسلم #السحور #سحور #شهر رمضان #رمضان #رمضان مبارك #رمضان كريم #خمسين آية #الصلاة #صلاة الفجر #أذان #hadith #ahadith #sunnah #hadith sahih #sahur #suhur #adhan #prophet muhammad #prophet muhammed pbuh #hadiths #fajr prayer #hadeth

[cactus4444]

زعم #السيسي_عدو_الله يوما أنه ظل خمسين سنة يقرأ ويدرس لكي يفهم ما معنى دولة!! ثم زعم في مقام آخر أنه قرأ كل مقال كتب في الصحافة المصرية!! (وهذه كذبة صلعاء كالذي يزعم أنه شرب البحر)!! وزعم في لقاء آخر أنه يعرف مشاكل مصر ويعرف حلولها كما يرى الناس أمامه في القاعة!! وهبَّ ذات مرة في أحد الناس قائلا: "انت مين؟ انت درست الكلام اللي بتقوله ده؟" ثم يفاجئنا عدو الله، اليوم، بأنه "تفاجأ" بأن مصر ليست بلدا، وقال بالحرف: "والله العظيم، بحلف بالله، ما لقيت بلد.. أنا ما لقيتش بلد، أنا لقيت أي حاجة، وقالوا لي: خد دي"! السؤال البديهي الأول: من هؤلاء الذين جاءوا به، ومن أين جاءوا به، ثم جاءوا بالحاجة دي، وقالوا له: خد دي؟!! وإذا كان ذلك كذلك.. فلماذا قبلها كأي طفل عبيط.. ألم يكن من وصايا الست الوالدة: ما تاخدش حاجة من حد ما تعرفهوش؟!! كأنه لم يكن رئيس مخابرات لنفس هذه البلد!! كأنه لم يكن يعرف مشاكلها وحلولها كما يرى الناس!! كأنه لم يقرأ كل مقالات الصحافة المصرية!! فإنه لو قرأ عشر معشارها لكان قد عرف عن أحوال البلد التفصيلية ما كان يعصمه من المفاجأة!! كأنه كان يكذب حين زعم أن الله أعطاه البركة.. وأن الله خلقه طبيب يستطيع وصف المشاكل وعلاجها.. وأن الله وهبه -من دون الناس- فهم سليمان!! كأنه لم تتدفق عليه مليارات الخليج حتى صار أكثرها مالا وزخرفا وعجيجا وضجيجا!! كأنه لم يكن أكثرها اقتراضا وتسولا حتى بلغت ديون البلد ما لم تبلغه منذ وُجِدت في التاريخ.. مع أنه فوق المنح وفوق القروض يبيع أصولها وأرضها وجزرها وحقول ثرواتها!! ثم قبل ذلك وبعده، كأنه لم ينقلب بعسكره على الرئيس المنتخب، وينصب في مصر المذابح، ثم المشانق، لكي يستولي على كرسي الرئاسة هذا.. فكان أكثر رؤساء هذه البلد نصيبا من دماء أهلها ليصل إلى هذا المنصب!! ما باله قد تحول بعد كل هذا إلى سفيه بليد متفاجئ حيران، يغني مع عبد الباسط حمودة: أنا مش عارفني، أنا تُهْت مني، أنا مش أنا.. قالوا لي خد الحاجة دي، وأخدتها، وما طلعتش بلد!!! ألا لعنك الله، وجعل نهايتك آية وعبرة وعظة، يشفي بها صدور المظلومين أجمعين.. أنت وكل من ساندك ونافقك وعاونك ومكَّن لك.. اللهم آمين. #منقول

#طوفان الاقصى #غزة العزة #الله أكبر #هنا غزة #أمة واحدة #واثقون بنصر الله #free gaza #gaza #free palestine

[m-sky]

20/10/2023

اليوم الذي تمثل فيه معنى الشجاعة أمامي دون حواجز!

كان عندي اعتراض على فكرة الإقصاء، إقصاء أي شيء وكل شيء ممكن يكون ملوث بيد الحكومة أو بيد أي شخص مؤيد لهم، فكرة إقصاء الأشخاص على مواقفهم القديمة رغم إن مواقفهم الجديدة ممكن تفيدينا .. تفيد القضية بوجه عام 

بابا دايما بيقولي: ما تحكميش من غير ما تشوفي وتختبري، ما تحكميش على شخص من غير ما تقعدي وتتكلمي معاه، هتلاقي الحاجات ملموسة قدامك .. ملموسة حرفيا هتعرفي تاخدي منها موقف واضح تبني عليه بعد كدا .. ممكن كلامه دا إللي دايما بيخليني أجرب الأشياء، وأتحرك وأسعى في الدنيا لأي شيء وكل شيء، روحي وشوفي واختبري هتتأكدي من الصح وتعرفي الغلط وتاخدي موقف منه

علشان كدا قررت أنزل يوم الجمعة وأشوف بنفسي وأتحقق من الفكرة، أو أعرف الناس بتفكر إزاي على الأقل، بس عمري ما توقعت إن السيناريو يمشي زي ما مشي، قررنا أنا وآية ننزل الأزهر لأننا ندرك وبشكل ما إن لو الأزهر حتى لو عليه سلطة فإن الناس إللي هينزلوا الأزهر هما شبهنا بشكل ما، نازلين علشان القضية بس .. العدد كان مهول، حسيت وقتها معنى الأمة، المصري جنب الأندونيسي والماليزي والسوداني

صلينا الجمعة، وبعدين صلاة الغائب على الشهداء، وخرجنا بعد محاولات من المسجد لبرة الشارع، مازلنا مش حاسين بأي شيء غريب، بعد شوية حسيت إن العدد قل وأعلام مصر بدأت ترتفع وناس غريبة بدأت تيجي، حسيت الوضع أصبح ويرد .. عرفنا بالصدفة إن عدد ضخم من المظاهرة مشي على ميدان التحرير .. قررنا نروح 

أول ما وصلت الميدان حسيت إني بتنفس، رجعت كل الذكريات هنا، امتنيت للأوقات إللي جيت فيها هنا، ميدان التحرير بيحررنا فعلا فعلا، وقت صلاة العصر، الناس ساكتة 

الوضع مش أحسن حاجة، حسيت الداخلية مترقبة لشيء، مش زي الأزهر هما كانوا بيحموا المظاهرة حرفيا 

بعد شوية لقينا الشباب بتجري ناحية الشارع إللي قصاد المثلة، عرفوا إنهم أخدوا ناس لكن عرفنا برضوا إنهم سابوهم بعد كدا، مشينا علطول والشباب بدأوا يهتفوا، كل شوية بلطجية يفضوها ويمشونا، كل ما نقف يمشونا، لحد ما وصلنا لحد مكان معين والداخلية والمخبرين ورانا، اتفضت تاني بس المرادي الشباب اتخانقوا وانضربوا تاني

بنفكر ننزل المحطة إللي قدامنا علطول ونمشي، هي اتفضت خلاص، قلت لآية نرجع التحرير نشوف الوضع وبعدين ننزل المحطة من هناك، بعد شوية لقيت آية بتقولي: سامعة الصوت؟ بنبص لقينا مظاهرة بعدد مهول للغاية جاي من ناحية الميدان وصوتهم رجعنا لكل ذكريات عشتها قبل كدا 

انضمينا لهم، مناوشات كتير، ضرب كتير، رش مرة علشان الناس تتفرق، ضرب بنات، كل شوية نتفرق ونتجمع تاني

الشباب زهق لحد ما هتفوا: 

الصهاينة أهم

بتمشونا ليه صهاينة ولا إيه

الداخلية بلطجية

الضرب بدأ يشتد على الشباب، اتفرقنا المرة دي بجد، روحنا من شارع تاني نشوف وصلوا مع الشباب لحد فين، لقيناهم اتجمعوا تاني واتجهوا ناحية شارع مش عارفة اسمعه، والمخبرين وراهم، هنا قررنا نمشي

عرفنا بعد كدا إن المظاهرة انتهت باعتقال عدد كبير من الشباب، ومازالوا بيعتقلوهم من بيوتهم حتى الآن، العدد وصل في القاهرة واسكندرية ل 114 شاب علشان نزلوا يقولوا: بالروح والدم نفديك يا فلسطين!

اليوم خلص، فضلت أفكر كتير في إللي حصل والتفاصيل، فكرت في شجاعة الشباب، الشباب إللي أغلبه في أول العشرينات نزل بس علشان قلبه منفطر على فلسطين وأطفال فلسطين، حسيت وقتها إني فداء لشجاعة الشباب دي، الشباب إللي اتاخد وما نعرفش هما هيطلعوا امتى .. علشان احنا عايشين مع صهاينة ومحتلين!

عرفت كام حاجة:

-إننا ما ينفعش نقصي الأشياء ولا الأشخاص

-ما ينفعش نفضل ننظر من غير ما نتحقق 

-ما ينفعش نفضل قاعدين منتظرين إللي هينزلوا يحررونا

-مازال عندنا شباب أبي رافض للظلم ويتوق للحرية بس منتظر الفرصة

-مش كل إللي نزل نزل علشان فلوس أو تفويض، في ناس نزلت علشان دا بس أنا أجزم إن الناس إللي كنا وسطهم ما كانوش دول

-إن الشجاعة ثمينة، والأعمار إللي هتندفع فيها مش قليلة.

-إن قلبي مازال ينبض.

صورت ما يقرب من خمسين فيديو، سمعتهم ما يقرب من خمس مرات، كل الأصوات فيهم عمري ما هنساهم، من إللي قالي اثبتي، للي كان بيقول: مشيتوا من التحرير ليه، هفضل ممتنة لليوم دا طول عمري .. هفضل محتفظة بالفيديوهات دي علشان أوريهم للولاد، علشان أوريهم معنى الشجاعة متمثل في شاب عنده عشرين سنة نزل بس علشان ينتصر لقضية مش لنفسه.

بكتب هنا علشان أنا حاسة بالخزي من كوننا هنسيب قضية فلسطين ونتكلم عن قضيتنا احنا، بس زي ما آية بتقول: تحرير فلسطين من تحريرنا .. احنا لو اتحررنا هنقدر نحرر فلسطين.

[alattifaljuwaiberalhusaine]

*قصةعجيبة عن الأستشفاء بسورة الفاتحة*

🌸🌸🌸🌸🌸

*كتبها:أحمد عبد العزيز*

( *قصتي في الشفاء مع الفاتحة الشافية الكافية* )

** نمت في فترة إصابتي بكورونا وأنا في غاية المرض وقد أصابني صداع كأن شخصا قد لف طوقا مشتعلا من حديد حول رأسي،

وقد كنت وما زلت إلى وقتي هذا مدمنا لتكرار سورة الفاتحة،

وكنت إذا قصرت في ورد القرآن قرأت الفاتحة خمسين مرة عوضا عما فاتني،

في هذه الليلة نمت وقد اشتعل رأسي نارا من شدة الألم، ولا أخفيكم سرا أني قبلها بيوم كتبت وصيتي وقرأتها على زوجتي،

وكان من ظمنها أن تحرص الأم على إتمام الأولاد لحفظ القرآن ومراجعته،

ونقاط أخرى ذكرتها في الوصية..

** نرجع إلى قصتي في هذه الليلة مع سورة الفاتحة فأقول :

جعلت أكرر سورة الفاتحة حتى غرقت في النوم،

رأيت فيما يرى النائم رجلا دخل غرفتي لا أعرف له وصفا من شدة النور الذي غطى عليه،

جلس على كرسي موجود في غرفتي بجوار السبورة التي أشرح عليها لأولادي بعض الدروس،

ثم نادى عليَّ بصوت مرتفع :قم ...كفاك نوما

قلت له :والله ما نمت منذ ثلاثة أيام من شدة الألم، من أنت؟؟

قال :لا تسأل كثيرا وردد خلفي،

أمسك الرجل القلم ثم كتب على السبورة (الحمد لله رب العالمين)

فقلت :الحمد لله رب العالمين،

فشعرت كأن طوقا من الأطواق الحديدية قد انفك عن رأسي،

وما زال يكتب ويقرأ وأنا أقرأ خلفه،

حتى كتب الفاتحة كلها،

وكلما قرأت آية من الفاتحة انفك طوق،

حتى انفكت الأطواق كلها،

ثم ذهبت في نوم عميق،

َوقمت والله بعدها وما بي من بأس ولا ألم،

قمت عجلا توضأت وصليت لله شكرا على فضله ورحمته وواسع لطفه بعبده المقصر العاصي،

** وسبب تعلقي بالفاتحة هو الإمام الرباني ابن قيم الجوزية،

فقد علق قلبي منذ زمن بها حين قرأت كلامه عنها في المجلد الأول من مدارج السالكين،

قال رحمه الله تعالى وهو يحكي تجربته في الشفاء بسورة الفاتحة ما نصه

(وأمّا شَهادَةُ التَّجارِبِ بِذَلِكَ فَهِيَ أكْثَرُ مِن أنْ تُذْكَرَ، وذَلِكَ فِي كُلِّ زَمانٍ، وقَدْ جَرَّبْتُ أنا مِن ذَلِكَ فِي نَفْسِي وفِي غَيْرِي أُمُورًا عَجِيبَةً، ولا سِيَّما مُدَّةَ المُقامِ بِمَكَّةَ، فَإنَّهُ كانَ يَعْرِضُ لِي آلامٌ مُزْعِجَةٌ، بِحَيْثُ تَكادُ تَقْطَعُ الحَرَكَةَ مِنِّي، وذَلِكَ فِي أثْناءِ الطَّوافِ وغَيْرِهِ، فَأُبادِرُ إلى قِراءَةِ الفاتِحَةِ، وأمْسَحُ بِها عَلى مَحَلِّ الألَمِ فَكَأنَّهُ حَصاةٌ تَسْقُطُ، جَرَّبْتُ ذَلِكَ مِرارًا عَدِيدَةً، وكُنْتُ آخُذُ قَدَحًا مِن ماءِ زَمْزَمٍ فَأقْرَأُ عَلَيْهِ الفاتِحَةَ مِرارًا، فَأشْرَبُهُ فَأجِدُ بِهِ مِنَ النَّفْعِ والقُوَّةِ ما لَمْ أعْهَدْ مِثْلَهُ فِي الدَّواءِ، والأمْرُ أعْظَمُ مِن ذَلِكَ، ولَكِنْ بِحَسَبِ قُوَّةِ الإيمانِ، وصِحَّةِ اليَقِينِ، واللَّهُ المُسْتَعانُ)

والحمد لله رب العالمين

[abumuhamd]

قال ﷺ: "السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين"

وعن زيد بن ثابت، قال: تسحرنا مع رسول الله ﷺ، ثم قمنا إلى الصلاة. قيل كم كان بينهما؟ قال: قدر خمسين آية

اللهم وفقنا في رمضان لصالح الأعمال

[mysteriouslyclearenemy]

265/240

*منقووووووووول*

السيرة النبوية العطرة *(٢٦٥)*🌴🌴

*(( الأيام التي سبقت وفاته صلى الله عليه وسلم ))*🌴🌴

______________________________

______________________________

🌷رجع صلى الله عليه وسلم من مكة بعد {{ حجة الوداع }} الى المدينة صلى الله عليه وسلم

بعد أن ودع القبائل العربية التي جاءت للحج معه

فلما وصل للمدينة من بعيد ، ونظر لبساتينها

ورأى تلالها

قال صلى الله عليه وسلم :_ الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، آيبون تائبون عابدون، ساجدون لربنا حامدون

لا إله إلا الله وحده ، صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده

{{حديث متفق عليه واللفظ للبخاري}}

ويقول أصحاب السير ورواة الحديث

:_ ما قفل صلى الله عليه وسلم راجعاً من سفر ، ونظر للمدينة إلا حث النبي صلى الله عليه وسلم دابته [[ اي اسرع بالدخول ]]

وقال :_ هذه طابة وهذه طيبة ثم يكبر الله عزوجل ويذكر فضل الله عليه يوم الأحزاب [[ يوم الخندق ]]

لا إله إلا الله وحده ، صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده

______________________

🌷هنا يخطر في البال سؤال ؟؟

مضت على غزوة الخندق سنوات ، وفتحت مكة ، وكثير ممن كانوا مشركين يوم الأحزاب قد دخلوا في الإسلام

ومازال النبي صلى الله عليه وسلم يردد في كل موقف

{{وهزم الاحزاب وحده }}

وهناك كثير من أصحابه كانوا مع المشركين ، ومن ضمنهم

{{خالد بن الوليد }} الذي حاصر المدينة مع المشركين يومها وغيره الكثير ممن أسلموا بعد ذلك

فعندما يقول النبي {{ وهزم الاحزاب وحده }}

أليس في ذلك تجريح ولمز لبعض الصحابة فهم كانوا من الاحزاب ؟؟

اولاً يجب ان نعرف أن الدين فوق ذلك كله

فهو اعتراف لله بالفضل اولاً وصدق العبودية ، وذكر مواطن لا يكون فيها اللجوء إلا لله

الاسلام لا يعرف مجاملات الأشخاص على حساب الدين هذه قاعدة

و {{ السيرة للتأسي لا للتسلي }}

لماذا نقف عند كل حدث ونعلق عليه ؟؟ حتى نصحح تعامل بعضنا مع بعض

كم واحد منا يجامل الآخر وعلى حساب الدين ؟؟

يقول بلسانه مالا يريده في قلبه ، وذلك لكسب مرضاة بعض الناس ، أو تجنباً لسخط بعض الناس

فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول على سمعهم

{{ وهزم الأحزاب وحده }}

فإن كانوا مؤمنين حقاً ، فإنهم سيدينون لله بفضله عليهم أن هزمهم من غير أن يقتلوا على أيد الصحابة ، ثم هداهم للطريق المستقيم ولم يموتوا على كفرهم ، فلقد هزمهم بالريح

فقوله {{ وهزم الاحزاب وحده }} فيه فضل على الصحابة الذين كانوا مع الاحزاب أن هداهم الله لدينه قبل أن يموتوا على كفرهم

وليس فيه لمز ولا عتاب ولا تجريح

____________________________

🌷ثم دخل صلى ال��ه عليه وسلم مدينته واستقبله من كان فيها

ولما استقر بمدينته

ولم يبق إلا اياماً من عمره صلى الله عليه وسلم

فلقد شعر صلى الله عليه وسلم ، أن ايامه في عد تنازلي

[[ ففاجأ أصحابه ببرنامج جديد لحياته في المدينة

في تعليمهم ومجالستهم وقيام الليل والصيام ]]

____________________________

🌷فاستحضر الصحابة احوال النبي صلى الله عليه وسلم

بأنها تختلف عن باقي أيامه التي مضت فقد كثف عبادته صلى الله عليه وسلم من صيام وقيام ، ولقد قام ليلة بأكملها مع أن الله قسم له صلاة الليل

فقال {{ قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً }}

تقول السيدة عائشة :_ قام ليلةً لم يبرح الصلاة فيها ، يطيل السجود حتى كان الفجر

ثم قام الليلة التي بعدها حتى كان الفجر ، ثم قام الليلة التي بعدها حتى كان الفجر

فتورمت ركبتاه صلى الله عليه وسلم وهو يطيل السجود

تقول السيدة عائشة :_ كان سجوده بمقدار ما يقرأ احدكم خمسين آية [[ وهو يسبح الله ويتضرع إليه ]]

فقالت له عائشة :_ يارسول الله تطيل بهذا القيام وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر

قال :_ يا عائشة أفلا اكون عبداً شكورا

[[ اذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم قدغفر له ما تقدم وما تأخر و لا ذنب له ، ولكن هذا مزيد رفعة وتكريم و المخاطب النبي والمراد امته من بعده ]]

_____________________

🌷وصام صلى الله عليه وسلم وصالاً

[[ الوصال لا يعني كصيام ايام رمضان يوما بعد يوم لا ]]

فلقد اصبح صائماً فلما أذن المغرب لم يفطر ، ومضى ليله صائماً واستقبل يومه الثاني صائمآ

ودخل المغرب ولم يفطر ، ومضى ليله صائمآ ، ودخل اليوم الثالث صائمآ

وشاع الخبر من بيوت ازواجه ان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمضى صيامه ثلاثة أيام بلياليها لم يفطر

فأخذ اصحابه يواصلون فلما علم بحالهم

قال :_ بلغني بأنكم تواصلون الصيام ... لا تفعلوا

قالوا :_ قد بلغنا ان رسول الله يفعل

قال :_ وأيكم مثلي أبيت يطعمني ربي ويسقيني

_______________________

🌷وأخذ صلى الله عليه وسلم يكثف في جلوسه مع اصحابه كالمودع لهم ويبشرهم

ويقول لهم :_ لقد عرضت لي الجنة في حائط بني فلان [[والحائط يعني البستان ]]

وأخذت أنظر فيها ، حتى دنت ثمارها مني وهممت أن اقطف قطفاً من ثمارها ، وأضعه لكم في المسجد ، فما زلتم تأكلون منه حتى ينفخ في الصور

[[ لان ثمار الجنة لا تنفذ ]]

قال :_ ولكني أبيت لأن ذلك طعام أهل الجنة

قال :_ وبينا أنا أنظر

قال :_ وبينا أنا انظر في الجنة إذ سمعت قرع نعلٍ

فقلت :_ من هذا ؟؟ فإذا هو بلال !!

[[ سمع قرع نعال بلال وهو يمشي في الجنة ]]

ثم التفت الى بلال وقال :_ يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة ؟؟

فقال بلال رضي الله عنه :_ يا رسول الله لا أعلم لي مزيد عمل أو فضل

[[ بلال الذي عذب على رمال مكة الملتهبة من أجل هذا الدين وهو يقول أحدٌ أحد ، يقول لا اعلم لي مزيد فضل ]]

غير أني يا رسول الله ما أحدثت إلا توضأت

[[ الحدث معناه نقض الوضوء ]] ولا توضأت إلا صليت

[[فكان دائم الطهر وفي كل طهر صلاة ]]

فقال له النبي :_ هو ذا يا بلال

[[ أي هذا هو سببه ]]

فأخذ الصحابة يقلدون بلال فلا ينقض وضوء أحدهم إلا توضأ وركع لله ركعتين

________________________

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:_ رأيت قصراً عظيماً يلفت الأنظار

فقلت :_ لمن هذا ؟!!

فقيل لي :_ هو لعمر [[ أي عمر بن الخطاب ]]

قال :_ ورايت جاريةً تتوضأ في صحنه

قال فهممت انا أنظر فيه [[ أي في ذلك القصر أجول النظر فيه ]]

فتذكرت غيرة {{عمر بن الخطاب}} فصرفت نظري

فقال عمر رضي الله عنه

:_ أمنك وعليك أغار يا رسول الله ؟

وهكذا ما زال صلى الله عليه وسلم يحدثهم و يبشرهم ، فعلم الصحابة أنه يودعهم صلى الله عليه وسلم

يتبع إن شاء الله .....

______________ #الأنوار_المحمدية _______________

____________ صلى الله عليه وسلم _______________

[dr-hass]

يا ليتني أَعطَيتُ القرآنَ عمري

عبر الأئمة الأعلام عن أسفهم على تضييع أوقاتهم في غير معاني القرآن،

1. قال الثوري: ليتني كنت اقتصرت على القرآن.

2. قال ابن تيمية، وكان آية من آيات الله تعالى في التفسير، والتوسع فيه، ولعله يبقى في تفسير الآية المجلس والمجلسين، قال في سجنه الأخير: قد فتح الله عليَّ في هذا الحصن في هذه المدَّة من معاني القرآن، ومن أصول العلم بأشياء مات كثير من العلماء يتمنونها، وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن.

3. قال العلامة الفراهي: ولما كانت هذه المشاغل تمنعني عن التجرد لمطالعة القرآن المجيد، ولا يعجبني غيره من الكتب التي مللت النظر في أباطيلها، غير متون الحديث، وما يعين على فهم القرآن، تركت الخدمة، ورجعت إلى وطني، وأنا بين خمسين وستين من عمري، فيا أسفا على عمر ضيعته في أشغال ضرها أكبر من نفعها ! ونسأل الله الخاتمة على الإيمان.

4. قال الشيخ المحدث الفاضل أبو إسحاق الحويني باكيًا: فترةَ مُنعنا من ارتياد المساجد كانت فترة مباركة أن يعيد الإنسان قراءة القرآن مرة أخرى. لما أتيح لنا أن نخلو بكتاب ربنا وبسنة نبينا انكشف كثير من الغطاء. كثير من الآيات كان الواحد يقرأها ولا يقف كثيرًا عند معانيها، تسنى لي أن أجلس وأن أفعل هذا .. فيا ليتني أعطيت القرآن عمري.

فينبغي على العاقل أن يبدأ رحلته مع القرآن، وأن يترقى في معايشة القرآن والانتفاع بنوره وهديه

..

[softcalm]

كان يجتهد في دراستهِ ويقول ولا تنسَ نصيبك من الدُنيا وهذا هو نصيبي منها العِلم.

مرت الأعوام وأصبح شابًا جميل الخُلق حقًا ، كُنت إذا نظرتُ إليه سرَّني ، وإذا سمعتُ تلاوتهِ شُفيت.

حتىٰ كانت ليلة الخَميس ، فجاء إليّ في غُرفتي وبينما أنا أُصلي القيام جلس على الفِراش ثُم نظر إليّ بكُل حُب ووضع شيئًا على الفراش وذَهب.

انتهيتُ من صلاتي وقرأت الأذكار ثُم همَّمتُ لأنادي عليهِ لأرىٰ ماذا كان يُريد ، فوقعت عيني على ورقة بجوارها هدية مُغلفة، ظننتُ أنه أحضر لي الشيكولاتة التي أُحبها كعادته ، أمسكتُ بالورقة وبدأتُ في القراءة..

" السلام عليكِ يا نَبضُ فؤادي

اليوم أكملتُ تدبُّر القُرآن كاملًا ، عَرفتُ كيف يُعدّ القائد كما أخبرتيني وأنا في عُمر الخامسة عشر ، وكيف يُمكنُ للقلب أن يُبصر الطريق ، اليوم أكملتُ قراءة صحيح البُخاري ومُسلم ، وأكملتُ إتقان قراءة ورش عن نافع كما تُحبين ، تعلَّمتُها لأُعلِّمُها لكِ.

أتدرين يا أُمي

بعد أن تدبَّرت القُرآن ووقفتُ عند كُل آية أيام وليالي شعرتُ بالسكينة والراحة ، وجدتُ إجابة مُهذبة عن عُمري الذي سيسألني اللّٰه عنه ، وبالأمس وقفت عند تدَّبر قول الله تعالىٰ يُحِبُهم وشعرتُ ولو للحظة أنني المقصود.

فجزاكِ اللّٰه عني كُل خير يا حبيبتي.

غدًا ��أُلقي خُطبة الجُمعة ، ولا أجد كلامًا يُقال أكثر مما قُلتِ لي يوم أن جئِتُ لكِ خائفًا من الدُنيا ، راغبًا في الجنَّة ، سأنتظرك غدًا بعد الصلاة وأنتِ خارجه من المسجد وعينيكِ مُمتلئة فخر بي ، وسأَهمس لكِ حينها بشَّركِ اللّٰه كما كُنتِ تتمنين.

أما الهديّة فـ هو مُصحفك الذي طالما بحثتِ عَنهُ ، ولكِّنِكِ لم تأتي لـ تسأليني عنهُ فحمدًا للّٰه على ذلك ، كُنت أخذتهُ منكِ لأختم به القُرآن وتأخذين أنتِ بعض الأجر ، هذا المُصحف كان بمثابة نورٌ لي ، ختمت بهِ أربعين خَتمة ، وتدبَّرت القُرآن به عشر مرات ، تلك خمسين كاملة ، وهذا هو عُمرك يا أُمي.

خمسين لؤلؤة في الجنَّة.

للّٰه دُرِّك أُحبك حُبَيْن ، حُبًا لأنك أُمي ، وحُبًا لأنك أهل لذاك."

[quranic1equation]

والمعادلة الرياضية التالية : لتحويل السنة الشمسية إلى عام قمري، والعام القمري إلى سنة شمسية بواسطة 300سنة شمسية ÷309 عام قمري =1.03 (معيار رياضي حسابي - معامل الضرب - لتحويل السنة الشمسية إلى العام القمري ، وأيضا تحويل العام القمري إلى السنة الشمسية)، إستنادا لقول الله المعلم والمفهم:{ وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (٢٥) } سورة الكهف ، حيث أن قول الله تبارك وتعالى في الآية السابقة :{ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ} هي ثلاث مائة سنوات شمسية ، و قول الله سبحانه وتعالى :{وَازْدَادُوا تِسْعًا} هي تسع أعوام قمرية ،لتصبح الأعوام القمرية في هذة الآية القرآنية 309عام قمري .

مثال تطبيقي للتقويم الشمسي والقمري في القرآن الحكيم : لو أردنا تحويل خمسين عام قمري إلى سنوات شمسية في قول الله المقيت :{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا} (آية ١٤) سورة العنكبوت ،

نقوم بقسمة (50 عام ) ÷ (1.03 معامل الضرب) = 48.543 سنة شمسية، ثم ننقص 1000سنة شمسية في قول الله المقيت في الآية القرآنية : {أَلْفَ سَنَةٍ} - 48.543 سنة شمسية بعد أن حولناها من العام القمري إلى السنة الشمسية في الآية القرآنية:{إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا} = ( 951.4 ) سنة شمسية وأربعة أشهر تقريبًا التي لبث نبي الله نوح صل الله عليه في قومه .

وأما عند تحويل السنة الشمسة إلى عام قمري نقوم بفضل الله المقيت بضرب (951.4 سنة شمسية) × معامل الضرب المعيار الحسابي(1.03) = ( 979.9 ) عام قمري وتسعة أشهر تقريبًا التي لبث نبي الله نوح صل الله عليه في قومه .

[quran--kareem]

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا }

[ سورة الكهف : 99 ]

{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ } [ سورة الزمر : 68 ]

{ وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ * وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ } [ سورة الحاقة : 17 ]

{ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ }

[ سورة الشعراء : 91 ]

{ وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا } [ سورة الكهف : 48 ]

{ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا }

[ سورة الفجر : 22 ]

{ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ }

[ سورة النحل : 1 ]

كل تلك الأحداث المستقبلية يصفها الله بالفعل الماضي، وذلك لأن الله متعال فوق الزمان والمكان وهو قد أجرى الزمن على مخلوقات ولكنه تنزه سبحانه عن جريان الأزمنة عليه.. فكل شيء بالنسبة لعلمه قد حدث.

ثم نفهم من بعض ما كشف القرآن من أسرار أن الله أقام لكل نوع من مخلوقاته زمنا مختلفاً.

فالروح وهو ملك عظيم مقرب يومه بخمسين الف سنة من زماننا.. نفهم ذلك من الإشارة القرآنيه .

{ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ }

[ سورة المعارج : 4 ]

بينما الملائكة الآخرون ( ملائكة التدبير والتسويف) يومهم بألف سنه من زماننا .. فيصف القرآن أحد هؤلاء الملائكة المدبره .

{ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }

[ سورة السجدة : 5 ]

وفي إشارة أخرى يتكلم عن هؤلاء الملائكة (ملائكة العندية الذين عند ربك)

{ إِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }

[ سورة الحج : 47 ]

فإذا مات الإنسان وبعث فإنه يخرج من تقويم زمني إلى تقويم زمني آخر، ولذلك يخيل إليه أن ألوف السنين التى لبثها في القبر وفي الدنيا كانت يوما واحداً أو ساعة زمان.

{ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ * وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ ۖ فَهَٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَٰكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } [ سورة الروم 55 : 56 ]

وفي آية أخرى :

{ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ }

[ سورة الأحقاف : 35 ]

يقول الله إن هذا بلاغ مني أخبركم به من الآن عن هذه المفاجأة التي سوف تصدمون بها

يوم البعث.

وفي آية أخرى يصف تصور الكفار للسنين التي عاشوها في الدنيا.. وكأنها ساعة..

{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ } [ سورة يونس : 45 ]

ويسأل السائل هؤلاء المبعوثين .

{ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ * قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ }

[ سورة المؤمنون 112: 113 ]

ان احقاب اللبث في الارض وفي الدنيا تبدو لحظة البعث وكأنها كانت يوما أو بعض يوم أو ساعة لأن الانسان ينتقل من تقويم زمني إلى تقويم آخر مختلف تماما (اليوم فيه ربما بألف سنة او بخمسين ألف سنة).

ونحن نستطيع أن نفهم الآن قضية تعدد الأزمنة في ضوء النظرية النسبية والعلم الحديث .. فالقانون العلمي يقول لنا ان كل نظام حركي له تقويم زمني خاص به فالشمس وكواكبها نظام حركي له زمنه الخاص به فإذا خرج رائد الفضاء من أقطار هذا النظام الحركي وذهب إلى مجموعة نجمية في مجرة اخرى فانه يدخل في تقويم زمني مختلف مستمد من نظامه الحركي الجديد .. وهذا القانون يفسر لنا إختلاف التقويم الزمني بين البشر والملائكة وبين الملائكة الأرضية والملائكة المقربين .

ثم يعلمنا القرآن ان الله قاهر على الزمن يستطيع ان يقبض المائة سنة عن مخلوقاته فتصير يوما او يمدها فتكون مائة سنة دون ان تبرح مكانها ودون أن تغير نظامها الحركي .. وتلك هي المعجزة التي أجراها على نبي التوراة عزرا الذي اماته الله مائة عام ثم بعثه .

ويصف القرآن القصة قائلا :

{ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }

[ سورة البقرة : 259 ]

وما حدث ان الله قبض المائة سنة عن طعام عزرا فاحتفظ بصلاحيته ولم يتلف ولم "يتسنه" وكأنما لم يمر بالنسبة له زمن بينما مد الزمان للحمار فهلك وتحلل وأصبح رمة ثم أعاد الله تركبه وبعثه حيا أمام عزرا .

وهي آيات تكشف عن سلطان الله القابض الباسط الزمان دون تقيد بنظام حركي او مكان .

_وهو نفس ما حدث بالنسبة لأهل الكهف الذين قبض الله عنهم الزمن فمرت بهم ثلاثمائة سنة وهم نيام لا يطرأ عليهم طاريء.

{ فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا }

[ سورة الكهف : 11 ]

{ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا }

[ سورة الكهف : 18 ]

{ وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا }

[ سورة الكهف : 25 ]

وعندما ايقضهم الله وتكررت نفس الظاهرة .

{ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ } [ سورة الكهف : 19 ]

لأنهم خرجوا من القبض الزمني إلى البسط الزمني فاختلفت أمامهم المعايير واشتبه عليهم الامر .

* ثم نقرأ في القرآن إشارة أخرى تكشف لنا سرا آخر من أسرار الزمان وترينا علاقة الخالق بالازمنة المتعددة التي يخلقها فتصف سورة الرحمن علاقة الله بخلقه .

{ يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ }

[ سورة الرحمن : 29 ]

فالله بالرغم من تعاليه ومفارقته بالرتبة والمنزلة لخلقه الا انه بلطفه وعنايته معهم جميعا على اختلف وتفاوت انظمتهم الزمنية .. فالكل يساله .. اهل السموات ويومهم بالف سنة ومنهم من يمتد يومه الى خمسين الف سنة واهل الارض ومنهم البشر ويومهم أربع وعشرون ساعة ومنهم مخلقوقات متناهية في الصغر في نواة الذرة يومها جزء من مائة مليون جزء من الثانية .. والكل يسأل الله .. والله معهم جميعا يستجيب لهم جميعا سواء من دق يومه إلى اللاشيء او طال الى أبدية لا يشغله شأن عن شأن وإنما يعين الكل ويجيب الكل في ذات الوقت وذات الآن .

{ يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ }

[ سورة الرحمن : 29 ]

فسبحان من لا يشغله آن عن آن ولا شأن عن شأن .

من كتاب /من اسرار القران.

[labbaik-ya-hussain]

وقال الإمام جعفر الصادق عليه السّلام:

«عليكُم بتلاوة القرآن؛ فإنَّ درجاتِ الجنّة على عَدَد آيات القرآن، فإذا كان يومُ القيامة قيل لقارئ القرآن: إقْرَاْ وارقَ. فكلّما قرأ آية يرقى درجة». (13)

• وقال عليه السّلام أيضاً:

«القرآنُ عهدُ الله إلى خلقه، فقد ينبغي للمرء المسلم أن يَنظُر في عهده، وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آية». (14)

• وقال عليه السّلام كذلك وهو يؤكد على التّلاوة في المصحف بالذّات:

«مَن قرأ القرآن في المصحَف مُتِّعَ ببصره وخُفّفَ عن والِدَيه وإن كانا كافرَين». (15)

[kademalkesa]

. . روي عن الإمام الصادق (عليه السلام )أنه قال: القرآن عهد الله إلى خلقه فقد ينبغي للمرء المسلم أن ينظر في عهده وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آية 📚المصدر (وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٦ - الصفحة ١٩٨) . . 🔵تفضلوا جميع الصور لكم ولا تنسونا من الدعاء🔵 #كربلاء #النجف #ويبقى_الحسين #سامراء #الكاظمية #البحرين #الحسن #الحسين #فاطمة #أمير_المؤمنين #بغداد #البقيع #الشيعة #iraq #karbala #najaf #bahrain #iran #الكاظم #kademalkesa #ويبقى_الحسين #ياحسين #shia #الاحساء #كويت #lebanon #العراق #القطيف . . . . . 🍃لطفا اذا اعجبك المحتوى اعمل لايك، واذا كنت تعتقد ان المحتوى سينفع شخص آخر ، اعمل له منشن https://www.instagram.com/p/CQvzUiBD85S/?utm_medium=tumblr

#كربلاء #النجف #ويبقى_الحسين #سامراء #الكاظمية #البحرين #الحسن #الحسين #فاطمة #أمير_المؤمنين #بغداد #البقيع #الشيعة #iraq #karbala #najaf #bahrain #iran #الكاظم #kademalkesa #ياحسين #shia #الاحساء #كويت #lebanon #العراق #القطيف

[mostafahussain]

قال أحد السلف :

“كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي،

ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء !

“ نفوس الكبار!”

لا صديقَ وقتَ الضِيْقِ مِـثلَ القرآنِ ؛

يُـجَـلِّيْ في الدنيا الأحزانَ ،

وَيُـنَـجِّيْ في الآخرةِ من النيرانِ

تعامل السلف مع القرآن عجيب؛؛

كان إذا قيل لأ‌حدهم ،كم بين السحور والآ‌ذان ؟؟

قال :قدر خمسين آية.

كم بين بيتك وبيت فلا‌ن ؟؟

قال :قدر مائة آية ...

مآ أجمل الأ‌رتباط بالقرآن في حياتنا

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

وجلا‌ء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا

[hekam-imam-ali]

🍁 أعمال الليلة ١ من شعبان 🍁 🔹 اعلم أن شهر شعبان شهر عظيم الشأن . روي عن رسول الله (ص) : شعبان شهري رحم الله من أعانني على شهري 📘 مصباح المتهجد 2 : 825 〰️〰️〰️〰️ ١- الدعاء عند رؤية الهلال 🌙 🔹عن محمد بن علي بن الحنفية  عن أبيه علي بن أبي طالب ( ع ) قال : كان النبي (ص) إذا نظر إلى الهلال رفع يديه ثم قال :  بسم الله ، اللهم أهله علينا بالامن والايمان ، والسلامة والاسلام ، ربي وربك الله . 📕 أمالي الطوسي 2 : 109 🔹عن النبي (ص) : أنه كان إذا رأى الهلال كبَّر ثلاثاً وهلّل ثلاثاً ، ثم قال : « الحَمدُ للهِ الذي أذهَبَ بشَهرِ كذا ، وجاءَ بشَهرِ كذا ». 📕الدروع الواقيه : ص 9. ٢- ورد العديد من الصلوات بالنسبة ل الليلة الاولى وهنا اذكر بعضها ⬇ ⚠️ ملاحظة نآخذ مضمون الرواية لاختصار المساحة من يحب يرجع إلى المصدر 👇🏻 〰〰〰〰〰 1⃣ الصلاة الاولى مائة ركعة كل ركعة الفاتحة و الاخلاص مرة فإذا فرغ من صلاته قرأ الفاتحة خمسين مرة ♦️الثواب♦️ والذي بعثني بالحق نبيا أنه إذا صلى هذه الصلاة وصام العبد دفع الله تعالى عنه شر أهل السماء وشر أهل الأرض وشر الشياطين والسلاطين ، ويغفر له سبعين ألف كبيرة ويرفع عنه عذاب القبر ولا يروعه منكر ولا نكير ويخرج من قبره ووجهه كالقمر ليلة البدر ، ويمر على الصراط كالبرق ويعطي كتابه بيمينه . 📚 الوسائل 8 : 100 〰〰〰〰〰 2⃣ الصلاة الثانية ١٢ ركعة ، بالفاتحة مرة و الاخلاص ١٥ مرة ♦️الثواب♦️ أعطاه الله تعالى ثواب اثني عشر ألف شهيد وكتب له عبادة اثنتي عشرة سنة وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وأعطاه الله بكل آية في القرآن قصرا في الجنة . 📚 إقبال الأعمال ج3 ص290 〰〰〰〰〰〰 3⃣ الصلاة الثالثة ركعتين ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و ( قل هو الله احد ) وثلاثين مرة فإذا سلم قال : اللهم هذا عهدي عندك إلى يوم القيامة. ♦️الثواب♦️ حُفظ من إبليس وجنوده وأعطاه الله ثواب الصديقين 📚إقبال الأعمال ج3 ص290 〰️〰️〰️〰️〰️ 🔸 صلاة خاصة بمن يصوم ا��ل ٣ ايام من شعبان. تصلى في الليلة الاولى والثانية والثالثة ركعتين ، كل ركعة الفاتحة مرة و ( قل هو الله احد ) ١١ مرة ♦️الثواب ♦️ رفع الله تعالى عنه شر أهل السماوات وشر أهل الأرضين وشر إبليس وجنوده وشر كل سلطان جائر ، والذي بعثني بالحق نبيا إِنَّهُ يَغْفِرُ الله له سبعين ألف ذنب من الكبائر فيما بينه وبين الله عز وجل ويدفع الله عنه عذاب القبر ونزعه وشدائده .   📘 الوسائل 8 : 104 〰〰〰〰〰 🌿 خدمة حكم الإمام علي عليه السلام 🌿 Telegram : @hekam_imam_ali #حكم #الامام_علي عليه السلام #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد https://www.instagram.com/p/B-KXxxJCECJ/?igshid=16olknc2tusjw

#حكم #الامام_علي #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

[hamdullah727272]

من وجد اسمه فليجب عن السؤال 🙂👌

محمود : من هم أولو العزم من الرسل ؟

عبير : من هم الخلفاء الراشدون؟

ﺧﺎﻟﺪ : ما هي أركان الإسلام؟

إيمان : اذكر إسم أخر لغزوة الأحزاب؟

علياء : كم تحفظين من القران؟

ﺯﻛﺮﻳﺎ : ما حكم تارك الصلاة؟

عبد الوهاب : ماهي اركان الايمان؟

وليد : من هي اول امراة اعتنقت الاسلام ؟

ﻫﺪﻯ : ماهو المصدر التشريعي الثالث في الاسلام ؟

أسماء : كم عدد سور القرآن الكريم ؟

طه : كم مرة ختمت القرآن الكريم في حياتك ؟

ﻋﺎﺋﺸﺔ : ما هي أعلى منزلة في الجنة؟

بهاء ﺍﻟﺪﻳﻦ : كم غزوة غزاها النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟

كريم:اخبرني عن الايمان ؟

إسراء : عرفي القران؟

ناجي : أخبرني عن الإحسان؟

بلال : من هم الخمسة لا سادس لهم؟

ﺣﺴﻦ : كم عدد إخوة "يوسف الصديق"؟

بهاء : من هو مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

مهدي : من هو الصحابي الجليل الذي أعتق بلال بن رباح ؟

ﺻﻔﺎﺀ : كم عدد المبشرين بالجنة ؟

ﻋﺼﺎﻡ : من هم المبشرين بالجنة ؟

سارة : في أي غزوة استشهد أسد الله ورسوله "حمزة"

أيوب: من هو شاعر الرسول ؟

آلاء : ما هي المعوذتان ؟

ماجد : بماذا تبتدئ سورة ألنور؟

ﺇﺳﻤﺎﻋﻴل : من هو ذبيح الله؟

هناء : من هو أول من ولي بيت المال (الخزينة)؟

شعيب : من هو الصحابي الملقب بأبي تراب ؟

إسراء: ما إسم زوجة فرعون التي طلبت من الله بيتا في الجنة ؟

امل : هل كانت زوجة نوح مؤمنة أم كافرة ؟

سعيد : ما هو آخر ما تتمنى من الله أن تنطق به ؟

أسيل : ما هي أول زوجة للرسول صلى الله عليه وسلم؟

عبدالله : ما هو الكتاب المنزل على موسى؟

ﺟﻬﺎﻥ : ما هو الكتاب المنزل على عيسى؟

ﻣﺮﺍﺩ : فيمن انزلت سورة الهمزة ؟

ﻣﻨﺎﻝ : أتمي الحديث : دع مايريبك الى ما ....؟

نجلاء: ماذا تعرف عن عمر بن عبد العزيز ؟

هدى : من الذي أوحى الله اليه ليس من الجن وليس من الانس؟

هاجر : ما هواسم زوجة إبراهيم عليهم السلام الثانية ؟

أيمن : ما هو اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ؟

ﺣﻔﻴظﺔ : كم عدد الملائكة الذين يحرسون النار؟

أشرف: ماهو الاسلام؟

ﺳﻠﻮﻯ : من هم الملائكة المذكورون في القران؟

آمال : ليلة القدر خير من كم سنة ؟

ﻣﻬﺪﻱ : اذكر علامة من علامات الساعة الكبرى؟

ﻓﺮﺩﻭﺱ : أذكر شعبة من شعب الإيمان؟

ﻓﺆﺍﺩ : من هو النبي الذي سينزل في آخر الزمان "قبل يوم القيامة" ؟

ﻧﺪﻯ : ماهو إسم الزوجة الأولى لسيدنا إبراهيم؟

ﺇﻳﻬﺎﺏ : كم كان عدد الصلوات عندما فرضت لأول مرة قبل أن تكون خمسة ؟

آﻳﺔ : ما هي أعظم آية في القرآن الكريم؟

أنور : ماذا كانت تسمى المدينة المنورة من قبل؟

ﻛﻮﺛﺮ : ما إسم أول مسجد بني في الإسلام؟

ﺃﻣﻴﻤﺔ : بماذا قام الرسول صلى الله عليه وسلم أول ما وصل ال المدينة ؟

أنور : من حسن إسلام المرء تركه ما لا....... ؟

مرفت : ماهي السعادة بالنسبة لك ؟

ﻳوسف: كم قضى يوسف الصديق في السجن ؟

ﻓﺎﻃﻤﺔ : من هو الذي بنى البيت العتيق ؟

ﻋﺎﺩﻝ : "وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان" في أي سورة؟

ﻟﻴﻠﻰ : في كم سنة يجب أن يعلم الطفل الصلاة؟

رمضان : من تولى الخلافة بعد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟

ﺣﺴﺎﻡ : ما هو بلد المليون شهيد ؟

ﺳﻠﻤﻰ : كم كان عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاته؟

ﺳمية :من تكون ﺧﺪﻳﺠﺔ بنت خويلد ؟

جلال : لماذا خلق الله الإنس والجن ؟

ريم: هل تحسنين لمن أساء إليك اجيبي بصدق؟

ﻣﺮﻭﻯ : كم حزب تحفظين من القران ؟

ﺳﺎﺭﺓ : ما هي السورة التي ذكر فيها اكبر عدد من الانبياء ؟

أشرف : ما معنى نمارق في سورة الغاشية؟

إياد : ماهي عقوبة السارق؟

ﺣﻔصة : حفصة أم المؤمنين "زوجة الرسول - صلى الله عليه وسلم - بنت من ؟

إﻳﻤﺎﻥ : أخبريني عن الإيمان ؟

ﻣﻨﻴﺮ : من علامات الساعة الصغرى ؟

ﻧﻌﻴﻤﺔ : اتمي قوله تعالى «والفتنة اشد من ....؟

ﺃﻣﻴﻦ : من هو شيخك المفضل ؟

ممدوح : ما إسم ملكة سبأ؟

مها: ماذا قال النبي يونس حتى أنجاه الله من ظلمات البحر وظلمات بطن الحوت ؟

شيماء : أتممي الحديث المسلم من سلم المسلمون من ......؟

ﺯﻳﻨﺐ : كم عدد أبواب الجنة؟

مروة : ما الصنف من الناس اللذين سيكونون في الدرك الأسفل من النار ؟

سارة : هل تحفظين شيء من القرآن ؟

مريم: من هم سيدا شباب الجنة ؟

عبد المنعم : من هو خادم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ﻫﺸﺎﻡ : من هو الملك الموكل بالوحي؟

ﻓﺎﻃﻤﺔ : من هي زوجة علي رضي الله عنه ؟

عماد : لمن الكمال؟

صالح: كم عدد الأشهر الحُرم ؟

ﺭﺣﺎﺏ : يوم عرفة،في أي شهر؟

صفاء : ثلاث أيام في الشهر يستحب صيامها،ما هي؟

آيات : بماذا لقب ابراهيم عل السلام؟

ﻧﺴﺮﻳﻦ : من هو القاتل قابيل/هابيل

ﺑﻼﻝ : من هو النبي الذي قبض الله روحه في السماء الرابعة؟

ﺣﻨﺎﻥ : ما إسم أبو إبراهيم عليه السلام؟

ﺭﺿﻮﺍﻥ :كم لبث نوح عليه السلام في قومه ؟

سمير/ة : في أي سورة توجد آية الكرسي ؟

ياسمين : مع من كان الرسول صلى الله عليه وسلم يشتغل في التجارة

طارق : كم دام نزول الوحي؟

وردة : ما الفرق بين فرض كفاية وفرض عين؟

أماني : ماذا يُقْرأ بعد كل تكبيرة من تكبيرات صلاة الجنازة؟

جمال : كم سجدة في صلاة الجنازة؟

من وجد إسمه يجيب عن السؤال

ﻣﺤﻤﺪ :من هم الخلفاء الراشدون؟

ﺧﺎﻟﺪ : ما هي أركان الإسلام؟

محمود : اذكر إسم أخر لغزوة الأحزاب؟

شيماء : هل أنتِ ملترمة ب"الحجاب"؟

ضحى: ما حكم تارك الصلاة؟

وسيم :ماهي اركان الايمان؟

وليد : من هي اول شهيدة في الاسلام ؟

إﻟﻬﺎﻡ : هل تصلين ؟

ﻫﺪﻯ : في نظرك لماذا شرع الله الزواج ؟

ﻣﻌﺎذ : كم عدد سور القرآن الكريم ؟

ﺣﺴﻨﺎﺀ : كم مرة ختمتي القرآن الكريم في حياتك ؟

ﻋﺎﺋﺸﺔ : ما هي أعلى منزلة في الجنة؟

ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ : هل تجتهد في طاعة والديك؟

مصطفى : أخبرني عن تعريف منزلة الإيمان؟

ﻳﺎﺳﻴﻦ : أخبرني عن الإحسان؟

ﻣﺮﻭﺍﻥ : هل تصلي؟

مصطفى : كم عدد إخوة "يوسف الصديق"؟

ﺳﻨﺎﺀ : هل ستربين أبناءك تربية حسنة ؟

عبد الرحمن : من هو مؤذن الرسول - صلى الله عليه وسلم -؟

مهدي : من هو الصحابي الجليل الذي أعتق بلال بن رباح ؟

ﺻﻔﺎﺀ : كم عدد المبشرين بالجنة ؟

ﻋﺼﺎﻡ : من هم المبشرون بالجنة ؟

سهام : في أي غزوة استشهد فيها أسد الله "حمزة"؟

محسن : ما هي نسبة زكاة المال ؟

كرم : هل تصلي ؟

ﺭﺍﻧﻴا : ما هي المعوذتان ؟

ﻣﺎﺟﺪﺓ: بماذا تبتدأ سورة الإخلاص؟

ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ : من هو ذبيح الله؟

زياد : ما إسم زوجة فرعون التي طلبت من الله بيتا في الجنة ؟

ﻟﺒﻨﻰ : هل كانت زوجة نوح عليه الصلاة والسلام مؤمنة أم كافرة ؟

كريم : ما هو آخر ما تتمنى من الله أن تنطق به قبل الموت ؟

أسيل : ما هي أول زوجة للرسول -صلى الله عليه وسلم -؟

عبد الله : ما هو الكتاب المنزل على موسى؟

ﺟﻬﺎﻥ : ما هو الكتاب المنزل على عيسى؟

ﻣﺮﺍﺩ : ماذا تعني الطهارة بالنسبة لك ؟

ﻣﻨﺎﻝ : هل تحبين لغيرك ما تحبين لنفسك؟

محمود : ماذا تعرف عن عمر بن عبد العزيز ؟

أحمد : من هو المجاهد الليبي الذي أعدمه الإيطاليون ؟

علي : ما هو إسم باب الجنة الذي يدخل فيه الصائمون ؟

مها : كم عدد الملائكة الذين يحملون العرش؟

ﺳﻠﻮﻯ : هل تعتبرين الحجاب فرض أم مجرد موضى؟

نور : ليلة القدر أفضل من كم سنة .....

رضا : ما هي أفضل الأوقات التي يستجيب فيها الله الدعاء ؟

يحيى : اذكر علامة من علامات الساعة الكبرى ؟

ﻓﺮﺩﻭﺱ : اذكري شعبة من شعب الإيمان؟

منى : من هو النبي الذي سينزل في آخر الزمان "قبل يوم القيامة ؟

هبة : ماهو اسم الزوجة الأولى لسيدنا إبراهيم؟

هيثم : كم كان عدد الصلوات عندما فرضت لأول مرة قبل أن تكون خمسة بأجر خمسين صلاة لمن أحسن تأديتها؟

ﺁﻳﺔ : ما هي أعظم آية في القرآن الكريم؟

زهراء : ماذا كانت تسمى المدينة المنورة من قبل؟

ﻛﻮﺛﺮ : ما اسم أول مسجد بني في الإسلام؟

ﺃﻣﻴﻤﺔ : بماذا قام الرسول صلى الله عليه وسلم أول ما وصل الىالمديينة ؟

مريم : من حسن إسلام المرء تركه ما لا....... ؟

هيثم : ولكم في القصاص ..... ؟

ﺳﺎﻣﻴة :من هو ثاني الخلفاء الراشدون ؟

ﻋﺜﻤﺎﻥ : من هو ثالث الخلفاء الراشدون ؟

ﻳوسف: كم قضى يوسف الصديق في السجن ؟

ﻋﺎﺩﻝ : "وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان" في أي سورة؟

ﻟﻴﻠﻰ : في كم سنة يجب أن يعلم الطفل الصلاة؟

ميسرة : من تولى الخلافة بعد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟

ﺣﺴن : ما هو بلد المليون شهيد ؟

عمر : كم كان ﻋﻤﺮ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاته؟

ﺳمية : من تكون ﺧﺪﻳﺠﺔ بنت خويلد ؟

ﺧﺪﻳﺠﺔ : من هي الملقبة بذات النطاقين ؟

وسيم : من هم الثمانية اللذين يستحقون الزكاة ؟

ﻣﺮﻳﻢ : ما حكم منكر الزكاة ؟

ﻧﻮﺭا: من الملقب بذي النورين؟

جهان : لماذا خلق الله الإنس والجن ؟

هناء: هل تحسنين لمن أساءإليك ؟

تكريم : حفصة أم المؤمنين "زوجة الرسول -صلى الله عليه وسلم- " بنت من ؟

إحسان : أخبريني عن الإيمان ؟

محمود : من علامات الساعة ؟

ﻧﻌﻴﻤﺔ : من علامات الساعة؟

أيمن : كيف نجى نوح من الغرق آوى إلى الجبال أم صنع السفينة ؟

ضحى : ما اسم ملكة سبأ؟

جهاد : ماذا قال النبي يونس حتى أنجاه الله من ظلمات البحر وظلمات بطن الحوت ؟

أحمد : من هو النبي الملقب بذي النون ؟

شيماء : أتمي الجملة : أفر من قضاء الله الى.........

ﺯﻳﻨﺐ : كم عدد أبواب الجنة؟

ﻋﻠﻲ : ما الصنف من الناس اللذين سيكونون في الدرك الأسفل من النار ؟

ﻛﺮﻳﻤﺔ : هل تحفظين شيء من القرآن ؟

ﺣﺴﻴﻦ : من هم سيدا شباب الجنة ؟

زياد : أتمم الجملة " لكل دين خلق وخلق الإسلام .....

ﻛمال : لمن الكمال؟

صلاح: كم عدد الأشهر الحُرم ؟

عطية : ثلاث أيام في الشهر يستحب صيامها،ما هي؟

هاشم : هل تحب أهل الخير ؟

آلاء: من قتل من قابل أم هابل؟

إسلام : من هو النبي الذي قبض الله روحه في السماء الرابعة؟

ﺣﻨﺎﻥ : ما اسم أبو إبراهيم عليه السلام؟

رﺿﻮﺍﻥ : في أي عمر مات نوح عليه السلام ؟

ﺳﻤﻴﺮﺓ : من قال إذهبوا فأنتم الطلقاء؟

ﻣﺮﻭﺍﻥ : في أي سورة توجد آية الكرسي ؟

طارق : من هو أولى الناس بالمحبة؟

نادر : ما الفرق بين فرض كفاية وفرض عين؟

إبرﺍﻫﻴﻢ : ماذا يُقْرأ بعد كل تكبيرة من تكبيرات صلاة الجنازة؟ اكتب رقم السؤال اللي هتجاوب عليه

ومن لم يجد اسمه فليصل على رسول الله صلى الله عليه وسلم

[radouanesblog]

السحور

تسحروا ولو بجرعة ماء .. فإن في السحور بركة.!

السحور في رمضان سن�� مهجورة او متروكة منسية ومن حرص على السحور ولو بتمر او جرعة ماء فقد حاز البركة واصاب السنة وأحياها .!

• السحور يجلب البركة الدينية والدنيوية:

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

تسحروا فإن في السحور بركة .

البخاري ١٩٢٣ ومسلم ١٠٩٥

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

تسحروا، ولو بجرعة ماء .

صحيح ابن حبان

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

نعم سحور المؤمن: التمر .

صحيح ابن حبان

فالصائم مأمور بالسحور لأن فيه خيراً كثيرا وبركة عظيمة دينية ودنيوية .

• الله وملائكته يصلون على المتسحرين:

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين .

الألباني في صحيح الجامع ٣٦٨٣

• السحور فيه مخالفة لأهل الكتاب:

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، أكله السحر .

مسلم ١٠٩٦

• بركات السحور الدينية والدنيوية:

في السحور بركات عظيمة اخرى تشمل منافع الدنيا والآخرة

١- من بركة السحور التقوي على العبادة ، والاستعانة به أثناء النهار على الصلاة والتلاوة والذكر ، فالجائع يكسل عن العبادة كما يكسل عن عمله اليومي وهذا محسوس .

٢- من بركة السحور مدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع ، فالمتسحر طيب النفس حسن المعاملة .

٣ من بركة السحور أنه تحصل بسببه الرغبة في الازدياد من الصيام لخفة المشقة فيه على المتسحر ، فيرغب في الصيام ولا يتضايق منه .

٤- من بركة السحور أن الإنسان يقوم آخر الليل للذكر والدعاء والصلاة وذلك مظنة الإجابة ووقت صلاة الله والملائكة على المتسحرين

٥- ومن بركة السحور صلاة الفجر مع الجماعة ، وفي وقتها الفاضل ، ولذا تجد أن المصلين في صلاة الفجر في رمضان أكثر منهم في غيره من الشهور ، لأنهم قاموا من أجل السحور .

• ماهو أفضل أوقات السحور الموافق لهدي النبي ﷺ ؟

أن يكون بين الفراغ من السحور ودخول الفجــر مقدار أربع أو خمس دقائق.

عن أنس بن مالك، عن زيد بن ثابت قال:

تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قمنا إلى الصلاة.قلت: كم كان قدر ما بينهما ؟ قال : خمسين آية .

البخاري ومسلم

• قال ابن حجر رحمه الله في الفتح:

وهي قدر ثلث خمس ساعة، أي أربع دقائق.

• قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

لكنى قرأتها فبلغت نحو ست دقائق

تنبيه الافهام شرح عمدة الأحكام/٤١٩

• قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:

خمسين آية متأنية مرتلة نحو خمس دقائق أو سبع دقائق إلى عشر دقائق

الإفهام في شرح عمدة الأحكام ٣٩١

قناة رياض الصالحين على التلجرام

@RiyadhAlSaliheen