Tumgik
#الشيعة
kademalkesa · 1 year
Photo
Tumblr media
. . روي عن الإمام الباقر(عليه السلام)أنه قال: إن محمدا (صل الله عليه وآله) كان أمين الله في أرضه، فلما: قبضه الله كنا أهل البيت ورثته فنحن أمناء الله في أرضه 📚المصدر (بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٦ - الصفحة ٢٤٩) . . 🔵تفضلوا جميع الصور لكم ولا تنسونا من الدعاء🔵 #كربلاء #النجف #ويبقى_الحسين #سامراء #الكاظمية #البحرين #الحسن #الحسين #فاطمة #أمير_المؤمنين #بغداد #البقيع #الشيعة #iraq #karbala #najaf #bahrain #iran #محرم #kademalkesa #ويبقى_الحسين #ياحسين #shia #الاحساء #كويت #lebanon #العراق #القطيف . . . . . 🍃لطفا اذا اعجبك المحتوى اعمل لايك، واذا كنت تعتقد ان المحتوى سينفع شخص آخر ، اعمل له منشن https://www.instagram.com/p/CoeS5tfM8N5/?igshid=NGJjMDIxMWI=
18 notes · View notes
abumuhamd · 1 year
Text
توحيد الله1
10 notes · View notes
noor313 · 7 months
Text
Tumblr media
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وصلى الله على المبعوث رحمة للعالمين محمد وآله الغر الميامين واللعنة على شانئيهم أَجمعين.
قال الله سبحانه: (كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ).
صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
أما بعد، فقد كانت النجف الأشرف _عبر عقود مرت_ وما زالت تقف مع القضية الفلسطينية وكل القضايا الحقة المتعلقة بالأمة الإِسلامية، ونحن نتابع منذ أيام ما يجري في دولة فلسطين الحبيبة من قبل الاحتلال الصهيوني الغاشم والذي ذهب ضحيته آلاف من أبناء هذا البلد المظلوم، وما ذلك إلا لأنهم وقفوا وقفة حق للمطالبة باسترجاع أرضهم المغصوبة.
ونحن إذ نبتهل إِلى الله أن يرفع هذه الغمة عن هذه الأمة، ندعو الشرفاء من شعوب العالم أن يقفوا وقفة صلبة مع عموم الشعب الفلسطيني المناضل؛ لأجل الذود عن حقوقهم الطبيعية في استرجاع أرضهم المغصوبة، فإن استئصال هذه الغدة السرطانية التي ابتلينا بها لا يكون إِلا على أيدي المؤمنين الشرفاء.. والسلام.
كلمة مكتب سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ بشير حسين النجفي (دام ظله) لما يتعرض له أبناء الشعب الفلسطيني من إبادة وحصار ظالم من قبل الصهاينة.
العدد: 662 في: 26 ربيع الأول 1445هـ، الموافق: 12/10/2023م.
________________________
تأريخ اليوم
الـ٢٦ من شهر ربيع الأول ١٤٤٥هـ
6 notes · View notes
braa2-hamish · 1 year
Video
youtube
كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ - الأشاعرة الصوفية والشيعة --- تعديل2: وإن كنت مابحبش فيديوهات السخرية دي. إضافة3:  كل فريق يدعي أنه هو أهل السُّنّة.. فسبحانَ اللهِ!
2 notes · View notes
the-14media · 30 days
Video
youtube
الشيعة
0 notes
chadi-hajji · 7 months
Text
0 notes
etccsy · 1 year
Text
The de facto ruler of the Iraqi Shiites
Issam Khoury published a Policy paper entitled The de facto ruler of the Iraqi Shiites, on Nov 2022. The text analyzes the dynamics of relations between Iraqi Islamists and Iran. #Al-Sadr #UnitedStates #Iraq
Issam Khoury published a Policy paper entitled The de facto ruler of the Iraqi Shiites, on Nov 2022. The text analyzes the dynamics of relations between Iraqi Islamists and Iran. Al-Sadr and the United States are not consensual, but in politics, there is nothing impossible. Therefore, if Washington and Israel are serious in their efforts to dwarf Iranian expansion in the Arab region, they should…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
nasirddin · 1 year
Text
الخوارج
الخوارج: ويقال لهم النواصب، والحرورية نسبة إلى حروراء، موضع خرج فيه أولهم على علي رضي الله عنه، وهم الغلاة في حب أبي بكر وعمر وبغض علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم أجمعين، ولا أجهل منهم،فإنهم القاسطون المارقون، خرجوا على علي رضي الله عنه وانفصلوا عنه بالجملة وتبرؤوا منه، ومنهم من صحبه ومنهم من كان في زمنه، وهم جماعة قد دون الناس أخبارهم وهم عشرون فرقة: الأولى يقال لهم الحكمية، لأنهم خرجوا على علي رضي الله عنه في صفين، وقالوا لاحكم إلا لله ولا حكم للرجال، وانحازوا عنه إلى حروراء، ثم إلى النهروان، وسبب ذلك أنهم حملوه على التحاكم إلى من حكم بكتاب الله، فلما رضي بذلك وكانت قضية الحكمين أبي موسى الأشعري، وعمرو بن العاص، غضبوا من ذلك ونابذوا عليا وقالوا في شعارهم، لا حكم إلا لله ولرسوله، وكان إمامهم في التحكيم عبد الله بن الكواء. والثانية الأزارقة أتباع أبي راشد نافع بن الأزرق بن قيس، الخارج بالبصرة في أيام عبد الله بن الزبير. والثالثة النجدات، ولم يقل فيهم النجدية، ليفرق بينهم وبين من انتسب إلى بلاد نجد، فإنهم أتباع نجد بن عويمر، وهو عامر الحنفي الخارج باليمامة. والرابعة الصفرية أتباع زياد بن الأصفر، ويقال أتباع النعمان بن صفر، وقيل بل نسبوا إلى عبد الله بن صفار، وهو أحد بني مقاعس، وقيل عبد الله بن الصفار من بني صويمر بن مقاعس، وقيل سموا بذلك لصفرة علتهم، وزعم بعضهم أن الصفرية بكسر الصاد، ويقال للصفرية أيضا الزيادية، ويقال لهم أيضا النكار. والخامسة العجاردة أتباع عبد الكريم بن عجرد. والسادسة الميمونية أتباع ميمون بن عمران، وهم طائفة من العجاردة. والسابعة الشعيبية، وهم طائفة من العجاردة. والثامنة الحمزية، أتباع حمزة بن أدرك الشامي الخارج بخراسان في خلافة هارون الرشيد. والتاسعة الحازمية، وهم فرقة من العجاردة. والعاشرة المعلومية مع المجهولية، تباينا في مسألتين إحداهما قالت المعلومية من لم يعرف الله تعالى بجميع أسمائه فهو كافر وقالت المجهولية لا يكون كافرا.والثانية وافقت المعلومية أهل السنة في مسألة القدر والمشيئة والمجهولية وافقت القدرية في ذلك. والحادية عشر الصلتية، أتباع عثمان بن أبي الصلت، وهم طائفة من العجاردة. والثانية عشر والثالثة عشر الأحسنية والمعبديه، وهما فرقتان من الثعالبة أتباع ثعلبة بن عامر. والرابعة عشر الشيبانية، أتباع شيبان بن سلمة الخارج في أيام أبي مسلم الخراساني القائم بدعوة الخلفاء العباسيين. والخامسة عشر الشبيبية، أتباع شبيب بن يزيد بن أبي نعيم الخارج في خلافة عبد الملك بن مروان. والسادسة عشر الرشيدية: أتباع رشيد، يقال لهم أيضا العشرية من أجل أنهم كانوا يأخذون نصف العشر مما سقت الأنهار. والسابعة عشر المكرمية: أتباع أبي المكرم. والثامنة عشر الحفصية: أتباع حفص بن المقدام أحد أصحاب عبد الله بن أباض. والتاسعة عشر الإباضية أتباع عبد الله بن أباض ويقال بل ينسبون إلى أباض وهي قرية بالعرض من اليمامة نزل بها نجد بن عامر، وخرج عبد الله بن أباض في أيام مروان. والفرقة العشرون اليزيدية، أتباع يزيد بن أبي أنيسة، وكان أباضيا. ومن فرق الخوارج أيضا الحارثية، والأصومية، أتباع يحيى بن أصوم، والبيهسية أتباع أبي البيهس الهيصم بن خالد،كان في زمن الحجاج، واليعقوبية أتباع يعقوب بن ع��ي الكوفي، ومن فرقهم الفضلية،أتباع فضل بن عبد الله،والشمراخية أتباع عبد الله بن شمراخ، والضحاكية أتباع الضحاك. والخوارج يقال لهم الشراة، وأحدهم شاري، مشتق من شرى الرجل إذا ألح، أو معناه يستشري بالشر،أو من قول الخوارج شرينا أنفسنا لدين الله فنحن لذلك شراة، وقيل أنه من قولهم شاريته أي لاححته وماريته، وقيل شرى الرجل غضبا إذا استطار غضبا، وقيل لهم هذا لشدة غضبهم على المسلمين. قلت: اليوم أحفاد الخوارج وفرق الشيعة وفرق السنة المنحرفة وعلى رأسهم شياطين بدعة التصوف.. لسان حالهم يقول:﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ﴾ [الزخرف]
قال الصلابي: عرف الخوارج بهذا الاسم بعد التحكيم في معركة صفين، وكانوا قبلها من أشد أنصار علي بن أبي طالب رضي الله عنه وحضروا معه موقعة الجمل وصفين، ولكنهم أنشقوا عليه بعدها، ورفضوا التحكيم، وحاول علي إقناعهم وردهم إلى الجماعة ولكنهم تشبثوا بموقفهم، وبالغوا في شقاقهم وتطرفوا، حتى عاثوا في الأرض فسادا، مما جعل عليا يقاتلهم ويقض على معظمهم في معركة النهروان، وهم لا يرضون عن تسميتهم خوارج، لأن هذه التسمية أطلقها عليهم خصومهم لخروجهم على الإمام، وعلى جماعة المسلمين، أما هم فيسمون أنفسهم الشراة، لأنهم باعوا أنفسهم لله تعالى، على أن لهم الجنة يبشرون بذلك إلى قوله تعالى:﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة] ويسمون المحكمة، لأنهم قالوا: لا حكم إلا لله، وكان يطلق عليهم أيضا الحرورية، نسبة إلى قرية حروراء التي انحازوا إليها بظاهر الكوفة لأول خروجهم على علي، ولما كان سبب خروجهم هو قبول علي التحكيم بينه وبين معاوية رحمهما الله، فقد صاغوا لأنفسهم نظرية في الخلافة تقوم على مبدأين عامين يجمعان بين فرقهم المتباينة، المبدأ الأول: أن الخلافة ليست وقفا على قريش كما يذهب أهل السنة، بل تجوز لكل مسلم يكون أهلا لها حتى ولو كان عبدا حبشيا، ويجب أن يكون الخليفة باختيار حر من المسلمين، وأنه إذا تم اختياره لا يصح له أن يتنازل عنها، أو يقبل التحكيم، وفي ضوء هذا المبدأ اعترفوا بخلافة أبي بكر وعمر، أما عثمان فقد اعترفوا بخلافته في شطرها الأول، ثم تبرؤوا منه وكفروه في بقية عهده، وأما علي فقد اعترفوا بخلافته من بدايتها إلى أن قبل التحكيم، وبعد قبوله التحكيم لم يعترفوا بخلافته بل كفروه، وكذلك لم يعترفوا بخلافة معاوية وبني أمية، وكفروهم، كما كفروا أم المؤمنين عائشة، وطلحة والزبير وعمرو بن العاص وأبا موسى الأشعري. وعلى الجملة كفروا كل من لم ير رأيهم ويذهب مذهبهم من المسلمين، واعتبروا دارهم دار كفر، وأباحوا أموالهم ودماءهم، حتى قتل أطفالهم.المبدأ الثاني: الذي قامت عليه نظرية الخوارج، هو وجوب الخروج على الإمام الجائر، وهنا وجوه الخطورة في حركتهم كلها، فلو اقتصروا على الخلاف النظري في الرأي، أو الجدال بالحجة والبرهان، لكان الأمر أهون، ولكنهم شهروا السلاح في وجه مخالفيهم، بدءا من علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وحاولوا فرض آرائهم ومذهبهم بالقوة، وكما تطرفوا إلى أبعد حد في الرأي والمذهب، فقد تطرفوا في اللجوء إلى القوة والعنف، وكبدوا الأمة وأنفسهم خسائر فادحة، وعكروا صفو الدولة الأموية، وكانوا من أشد مناوئيها،..ولشدة إيمانهم بمبادئهم فقد ضحوا في سبيلها بأرواحهم وأبدوا كثيرا من ضروب الشجاعة والإقدام في حروبهم مع الدولة الأموية، وكانوا أشبه بالفرق الانتحارية، فكثيرا ما كانت أعداد قليلة منهم تهزم جيوشا جرارة للدولة، ولو أن هذه الشجاعة والإقدام والتضحية اتجهت اتجاها سليما، ووحد الخوارج جهودهم مع جهود الدولة في محاربة أعداء الإسلام لربما تغير وجه التاريخ الإنساني كله بشكل جذري، والحقيقة أنهم لم يكونوا طلاب دنيا، ولم يجروا وراء المادة، وإنما أخلصوا للفكرة التي آمنوا بها وملكت عليهم جوانب حياتهم، وأفنوا أنفسهم، وكلفوا الأمة الكثير من الجهد والوقت والمال والأرواح، وإذا كان الخوارج قد خرجوا على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وكفروه وحاربوه، فسيكون موقفهم من الدولة الأموية أعنف وبغضهم لها أشد، فقد شهروا السلاح في وجهها من أول لحظة فثاروا على معاوية رحمه الله قبل أن يغادر الكوفة عام 41هـ.
1 note · View note
kayanweb1 · 2 years
Text
السعودية.. تفاعل على تصريح المغامسي عن "حبه" لأهل المذهب "الإباضي".. ونشطاء يذكرون بما قاله صالح الفوزان عنهم
السعودية.. تفاعل على تصريح المغامسي عن “حبه” لأهل المذهب “الإباضي”.. ونشطاء يذكرون بما قاله صالح الفوزان عنهم
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي مقطعا من مقابلة أجراها الداعية الإسلامي، صالح المغامسي وما قاله عن المذهب الإباضي، مستشهدين بما قاله صالح الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء في المملكة عن هذا المذهب. تصريحات المغامسي أتت في مقابلة إذاعة ثمانية، الأسبوع الماضي وقال فيها: “قليل من الناس بصراحة من اطلع على المذاهب الأربعة، يعني قد تأتي إنسانا إماما في مذهبه…
View On WordPress
0 notes
yesfesnews · 2 years
Text
عاجل/ المئات من أنصار مقتدى الصدر يقتحمون مقر مجلس الوزراء العراقي والجيش يعلن حظر التجول
عاجل/ المئات من أنصار مقتدى الصدر يقتحمون مقر مجلس الوزراء العراقي والجيش يعلن حظر التجول
عبر مئات من أنصار مقتدى الصدر عن غضبهم ، اليوم الاثنين ، باقتحام مقر مجلس الوزراء في بغداد ، بعد إعلان الزعيم الشيعي “انسحابه الدائم” من السياسة ، مما يزيد الأزمة الخطيرة في العراق. يأتي اندلاع الغضب هذا في الوقت الذي فشل فيه الزعماء السياسيون في الاتفاق على رئيس وزراء جديد منذ الانتخابات التشريعية في أكتوبر 2021. وقال مصدر أمني ، فضل عدم الكشف عن هويته ، إن أنصار الزعيم الديني والسياسي دخلوا…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
kademalkesa · 1 year
Photo
Tumblr media
. . روي عن أمير المؤمنين(عليه السلام)أنه قال: أحب الأعمال إلى الله عز وجل في الأرض الدعاء 📚المصدر (ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ١ - الصفحة ٥٠٧) . . 🔵تفضلوا جميع الصور لكم ولا تنسونا من الدعاء🔵 #كربلاء #النجف #ويبقى_الحسين #سامراء #الكاظمية #البحرين #الحسن #الحسين #فاطمة #أمير_المؤمنين #بغداد #البقيع #الشيعة #iraq #karbala #najaf #bahrain #iran #محرم #kademalkesa #ويبقى_الحسين #ياحسين #shia #الاحساء #كويت #lebanon #العراق #القطيف . . . . . 🍃لطفا اذا اعجبك المحتوى اعمل لايك، واذا كنت تعتقد ان المحتوى سينفع شخص آخر ، اعمل له منشن https://www.instagram.com/p/CqTDTFCDxCw/?igshid=NGJjMDIxMWI=
15 notes · View notes
abumuhamd · 2 years
Text
3 notes · View notes
hmcalhtoon · 2 years
Text
سبب صيام يوم عاشوراء
سبب صيام يوم عاشوراء
عاشوراء: هو اليوم العاشر من شهر مُحَرَّم في التقويم الهجري، ويسمى عند المسلمين بيوم عاشوراء وهو اليوم الذي نجّىٰ الله فيه موسى من فرعون ويصادف اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي حفيد النبي محمد في معركة كربلاء�� لذلك يعدّه الشيعة يوم عزاء وحزن. كما وقعت العديد من الأحداث التاريخية الأخرى في نفس اليوم. ويعدّ يوم عاشوراء عطلة رسمية في بعض الدول. سبب تسمية يوم عاشوراء بهذا الأسم: لفظ عاشوراء مأخوذٌ من…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
braa2-hamish · 1 year
Video
youtube
موسى العميرة - ما هم بأمة أحمد Musa Al Omeira - Mahom Bi Ummata Ahmad (A...
... ( ما هم بأمة أحمد / كلمات )
( ما هم بأمة أحمد / كلمات ) ما هم بأمة أحمد لا والذي فطر السماء ما هم بأمة خير خلق الله بدءا وانتهاء ما هم بامة سيدي حاشا فليسوا الاكفياء ما هم بامة من على الافلاك من ركز اللواء من حطم الاصنام من ارسى العدالة والاخاء من اسمع الدنيا حداء المجد فاشتعلت حداء من قاد قافلة السلام وفجر الصحراء ماء واستمطر التاريخ فانهمرت سحائبه ثراء وغزا الظلام وجاء بالحق المنور حين جاء لم يفقهوا بدرا ولا أمت ركائبهم حراء وغزا الظلام وجاء بالحق المنور حين جاء لم يفقهوا بدرا ولا أمت ركائبهم حراء لم يقرؤوا سعدا وسيف الله ما فهموا البراء شيع واحزاب تضل فلا ائتلاف ولا لقاء هى امة لكن ومعذرة لمن رفع الغطاء هى امة ويكاد يحسبها المصور مومياء اني احار بهؤلاء !! احار نهجا وانتماء !! فهذا الى صنم يطيب به وذا عبد النساء وهناك من ظن الرياء براعة فغلا رياء والمال آلهة قدسه وكان له الفداء وهناك من ظن الرياء براعة فغلا رياء والمال الهة قدسه وكان له الفداء اني احار بهم وقد ساغوا التراشق والبذاء وحنوا رقابهم فلم تشكوا الهوان والانحناء اني احار بهم وقد امست جموعهم غثاء يتناطحون تناطح الاكباش تلتهم الغذاء ويقاتلون عن الرذيلة يرخصون له الدماء ويحز بعضهم رقاب البعض شوقا واشتهاء فانظر الى مزق اللحوم ترى العجاب ترى البلاء انظر الى برك الدماء وايهم حقن الدماء ! فانظر الى مزق اللحوم ترى العجاب ترى البلاء انظر الى برك الدماء وايهم حقن الدماء ! ويقاتلون عن الرذيلة يرخصون له الدماء ويحز بعضهم رقاب البعض شوقا واشتهاء
1 note · View note
the-14media · 3 months
Text
0 notes
alialkanaani26 · 2 years
Text
‏ألاصحاب
لبسوا ألقلوب على الدروع
و أقبلوا يتهافتون لبذل الأنفس
ألاب يقدم فلذة كبده و شبيه رسول الله (ص)
أول ألقرابين 💔
1 note · View note