Tumgik
#زنزانة
everest-magazine · 1 year
Text
طفلة لم تبلُغ سن الرشد.
طفلة لم تبلُغ سن الرشد.
كتبت: حنان أشرف نجلة.   لقد وجدتُ مصيرى، لكن ذكرى الماضى تتبعُنى خطوه بعد خطوه، إنها تتبعُنى مثل ظلى، قد أبدو بخير لكنها تأتى وتجعل ملامح اليأس تُسيطر علىّ، لقد ظننت بإنى قد تخلصت منها، لكنها بصحيفة الذكريات متعلقه، أصبحت كالطفل الذى أمسكته الشرطه وقبضت عليه قبل إتمامه لسن رشده، أصبح عقلى ملئ بالأسئلة التى أود وبشده التخلص منها، لقد أصبح الهروب جزءً من حياتى، لماذا هذا يحدث معى؟ لقد أصبح فى فكرى…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
rogueddie · 12 days
Text
tagged by @i-ship-it-xoxo; thanks for the tag! 💕💕💕
rules: pick a song for every letter of your URL and tag that many people
R - Renegades Of Funk, Rage Against The Machine O - Overdose, Dam G - Go Crazy, Megan Thee Stallion U - Una Mujer, Christina Aguilara E - Emotion, Mia Rodriguez D - Dancing In The Moonlight, Thin Lizzy D - Disposable Heroes, Metallica I - Ice Cream, Black Pink E - Eyeless, Slipknot
tagging: uh. you?
Idk who to tag bc I've done this before. but it's kinda interesting for me to look back to the last one almost a year ago to see what's different in the music I'd recommend now though so... 👀👀👀
13 notes · View notes
ahmed99h · 3 months
Text
هذه مجموعة رائعة من القمصان العصرية الرائعة. ألقِ نظرة عليها من خلال الرابط 👇
https://white-digital.printify.me/products
1 note · View note
feluka · 22 days
Text
Please support Yassin (@/yassindraws on twitter) if you have an account there. He's an Egyptian artist who is a victim of the regime's crackdown on protestors. He posts a lot of beautiful paintings.
Here's a some of them documenting his trauma from his time in prison.
Tumblr media
[ID: Responding to a tweet by @/MustafaHosny that reads: "ايه الدعاء اللي نفسك يتحقق في ليلة القدر؟", a quote retweet by @/yassindraws that reads: "خروج كل المحبوسين ظلم و يعيشوا حياتهم و ينسوا كل الأيام الحزينة و يكون عندهم ذكريات سعيدة زي ما بقى عندي دلوقتي".
Attached is a traditional painting, depicting a man peering through a tiny window in his jail cell door. He is wearing a white T-shirt that says "تحقيق" and is turned away from the viewer. While his torso is distinct, his bottom half melds into the background, which is a vague pattern of teal and brown hues, meant to represent the wall, but also overcomes parts of the prisoners himself and the cell door, and bleeds into their outlines.]
[Translation: Responding a tweet that reads "What prayer do you wish will come true on the night of destiny?", he tweets "The emancipation of all the unjustly imprisoned, and that they will be able to live fulfilling lives and forget these miserable days, and be able to make beautiful memories like I have now."
The word on his shirt in the painting is an Arabic word that could be translated to either "interrogation" or "realisation".
The night of destiny is the night where the full moon appears during the month of Ramadan.]
Tumblr media
[ID: A tweet by @/yassindraws captioned "Memory". Attached is a traditional painting, depicting a dozen prisoners dressed all in blue, facing against the wall with their heads bowed. All of their hands are cuffed together behind their backs, save for the prisoner nearest to the viewer, whose hands are in front of him, exposing his back to a warden who is drawing back a whip. Another warden is pointing to the prisoner. All figures are abstracted and vaguely outlined, but especially the prisoners', whose faces are not outlined at all, and instead blend with the sepia-toned walls they are facing.]
Tumblr media
[ID: A tweet by @/yassindraws that reads: في سجن وادي النطرون صياد عجوز من سيناء مسجون من اربع سنوات كل يوم وقت التهوية "التريض" قاعد في الطرقة قدام الزنازين بيصنع شبكة علشان عنده أمل انه يخرج و يصطاد سمك بيها. لوحة رسمتها في سجن وادي النطرون ١ سنة ٢٠١٨ في شهر رمضان".
Attached is a traditional painting depicting a man in his jail cell wearing a white tank top weaving a net in red, green, and blue stripes. Where his neck and head would be, instead spouts a collection of lilac, lavender, and pink colored flowers from his tank top. At his side is a water bottle, and above it, pinned to the wall is a paper that says "هذا الوقت سيمر."]
[Translation: The tweet says "In Wadi-Al-Natroun prison, an elderly fisherman from Sinai, every day during "excercise" time he would weave a net because he has hope he will get out and catch fish with it. I painted this in Wadi-Al-Natroun prison in 2018 during the month of Ramadan."
The paper on the wall in the painting says "This time will pass.]
Tumblr media
[ID: A tweet by @/yassindraws that reads: مسجون كان معايا في سجن استقبال طرة زنزانة 1-4 كان محبوس لمدة 4 سنين في سجن العقرب و كان بيقول دايما انه لما جالنا بقى حاسس انه خرج من السجن من شدة قسوة ظروف السجن الاول".
Attached is a traditional painting of a man slumped over a folding chair, his arms folded around his chest. Where his head would be, a single rose sprouts from the neck of his blue sweater. It appears to be wilting.]
[Translation: The tweet says "He was imprisoned with me in Tora prison cell 4-1. He spent 4 years in Al-Aqrab prison prior, and always used to say that when he transferred to join us, he felt like he was emancipated because of how brutal his previous prison experience was.]
Tumblr media
[ID: A tweet by @/yassindraws that reads: "رسمت اللوحة دي في زنزانة رقم ١٤ انفرادي في سجن استقبال طرة 2017 كنت عايش في زنزانة لوحدي طول الوقت مبتكلمش مع حد مفيش غير حيطان مبتشوفش شمس لان الزنزانة جوة عنبر معزول".
Attached is a monochromatic traditional painting depicting a prison cell from the point of view of its sole occupant. There is a pair of slippers on the floor, and a couple of bags hanging from the ceiling. The word "الله" is written on the cell door. The painting is done almost entirely in blue, except for small specks of magenta and yellow arranged close to the center.]
[Translation: The tweet says "I painted this in cell number 14 in solitary in Tora prison. I lived in this cell all by myself with nobody to speak to but walls that never see sunlight because the cell was inside an isolated ward."
Written on the door is the word "God".]
The 2011 Revolution:
Tumblr media
[ID: A tweet by @/yassindraws posted on the 25th of January, 2024. It says: "لما كنا بنحب بعض"
Attached is a traditional painting depicting the events in Tahrir square in Cairo, Egypt, during the protests of January 25th, 2011. The median of the square is occupied with white and cyan tents set up by the protestors. The surrounding streets are flooded with masses of people, holding up signs. Some signs are abstracted, but some of them are legible, and they read: "حرية"، "سلمية"، and "الشعب يريد اسقاط النظام".
The masses of people are depicted abstractly by alternating patterns of black and white, but some of the heads in the crowd are splotched with streaks of bright red. Some red appears to be bleeding through some of the tents as well.
In tbe very center, among the tents, is a single yellow flower, painted at a scale larger than that of any item in the painting.]
[Translation: The tweet reads "When we loved each other". The signs read "Freedom", "Nonviolence", and "The people want to dismantle the regime".]
Mosque in Alexandria:
Tumblr media
[ID: A tweet by @/yassindraws that says "صلاة التهجد النهاردة من مسجد القائد إبراهيم- الاسكندرية".
Attached is a dichromatic traditional painting depicting a mosque in Alexandria, Egypt. The painting is done with distinct vertical strokes representing the walls of the mosque, and horizontal strokes to represent the stairs. The figures of people praying and a tree by the stairs stand out as the most cohesive elements, represented by dark silhouettes. The painting is done with cyan as a base color, dark teal for the shadows, and bright yellow for the highlights.]
[Translation: The tweet says "Tahajjud prayers today at Al-Qaaed Ibrahim Mosque- Alexandria].
Tumblr media
[ID: A traditional painting of a man sitting down on a step in a dimly lit room, sketching on a paper on his lap.]
Tumblr media
[ID: A tweet by @/yassindraws that reads "و انا صغير كنت بستنى اخر شهر رمضان محلات البقالة لما تبدء تبيع العاب و بلالين اللي ينحط فيها حبوب ارز و تشخلل و نعمل ازعاج للناس و كورة و مسدسات بلاستيك و كانت طموحاتنا نخرج في العيد بعيد عن اهالينا و الناس اللي تعرفنا و ننبسط".
Attached is a traditional painting of a typical Egyptian street. The road is unpaved and lined with trees. Children are marching along away from the viewer. Closest to the viewer is a figure sitting down on a stool next to a tree.]
[Translation: The tweet says "When I was a child, I would always wait for the end of the month of Ramadan so that the grocers start selling toys and balloons that we would fill up with grains of rice that we would rattle to make noise and annoy people and balls and plastic guns and our ambitions were to go out on Eid and go far away from our families and everybody who knew us and be happy".]
Tumblr media
[ID: A tweet by @/yassindraws that reads "I'm an Egyptian artist and I made this 🌻" (It ends with a sunflower emoji.)
Attached is a video of a young man with short cropped black hair and brown skin, dressed in light beige shorts that reveal a flower tattoo on his calf, and a navy blue short-sleeved t-shirt with a pattern of green and rose leaves. He is turned away from the viewer, holding a canvas that is slightly taller than him and approximately twice as wide as him.
He slowly turns around, smiling, revealing the painting on the canvas: a realistic sunflower on a sky-blue background.]
2K notes · View notes
t-ablog · 2 months
Text
‏‎إن ربك لبالمرصاد
‏فاكرين المشهد دة 🤚
Tumblr media
المشهد دة حقيقى مش من خيال
الفنان عبد المنعم مدبولى
يروى الفنان عبد المنعم مدبولي :
ان مشهد تقليد الكلب في فيلم احنا بتوع الاتوبيس كان حقيقة في سجون حمزة البسيوني مدير السجن الحربي في عصر جمال عبد الناصر
و قال انه كانت له جارة و جوزها كان معتقل
بعد عناء تمكنت من زيارته
راحت للسجن الحربى و معاها بنتها وكانت ف مكتب حمزة البسيونى
و دخل جوزها الزيارة فى وضعية الكلب
مذلولا امام زوجته و ابنته
و قال له البسيوني :
انت ايه ؟!
فآجاب : انا كلب يا بيه
و قال له : الكلب بيعمل ايه؟
قال : بيهوهو يا بيه
قال له : طب اعمل زى الكلب
فالراجل هوهو
فقرر مدبولى ابتكار هذا المشهد المأسوى فى الفيلم !
مين بقي حمزة البسيوني ؟!
ملك التعذيب مدير سجن عبد الناصر الحربي
اللواء حمزه البسيوني قال له مسجون الا تتقي الله
قال لو ربنا بتاعك نزل هحبسه في سجن انفرادي
� الطاغيه في السجن
� و تمر الأيام و تيجي نكسة ٦٧
ثم تصدر القرارات بتصفية رجال "عبد الحكيم عامر" و إحالة البسيوني علي المعاش ثم القبض عليه و التحقيق معه فيما هو منسوب اليه من انحرافات
و وُضع مع بعض ضحاياه في سجن القلعة
و فضل فيه سنتين
� يقول الكاتب الصحفي "صلاح عيسي"
و الذي التقي حمزة البسيوني و هو مسجون في سجن القلعة عام ١٩٦٨ :
« شاهدت رجلا عجوزا شعره ابيض كالثلج يمشي في ضعف و إنكسار و أمامه مخبر يصرخ فيه ليحث الخطى ، و ذات ظهيرة انتهز فرصة مروره أمام زنزانتي ، ليقول لي بصوت هامس :
( أنا اللواء حمزة البسيوني.. أنت مين؟ )
و قبل ان أفيق من دهشتي ، دهمنا صوت المخبر ، و هو يصيح فيه : ( امشي من سكات )
، فإذا به يستجيب للإنذار بخوف شديد
حينها تتابعت على شاشة رأسي صور خاطفة لمشاهد مما سمعته من المعتقلين عما فعله بهم
سياط تمزق جلودا و صفعات تصافح أصداغا
و أجساد تسحل بحبال خشنة على أرض صخرية
أهذا الرجل المنكسر الضعيف
هو اللواء " حمزة البسيوني "
الذي يزدحم ملفه بكل تلك المشاهد التي لا يتحمل أي انسان مجرد رؤيتها !!
� الرجل الذي كان مديرا للسجون الحربية
يتحول إلى مسجون ...... و يبدو كفأر مذعور؟
� موته ٱيه لمن يعتبر
� و بعد خروجه من السجن ظل حمزة البسيوني غائبا عن الاضواء حتى جاء يوم ١٩ نوفمبر عام ١٩٧١ و كان موافقا لاول أيام عيد الفطر المبارك كان حمزة مسافرا من الاسكندرية الي القاهرة و معه شقيقه راكبا الي جواره و اصطدمت سيارته باحدي السيارات المحملة بحديد مبان و مات حمزة و شقيقه و تعرضت جثته لتشويه غريب نتيجة دخول عدد من الاسياخ الحديد فيها .
و ينقل لنا المستشار " خيري يوسف " رئيس محكمة الاستئناف السابق ما حكاه بشأن معاينته لجثة حمزة البسيوني حيث يقول عن الحادثة " كانت حادثة مروعة و كنت وقتها رئيسا لإحدي النيابات في محكمة كلية و خرجنا أنا و زميل لي في مهمة قضائية لمعاينة الحادث "
و دلت المعاينة و شهادة الشهود علي أن سائق السيارة القتيل كان يقود سيارته بسرعة غريبة و كانت أمامه سيارة نقل مُحملة بأسياخ الحديد التي تتدلي من مؤخرة السيارة و دون أن يتنبه استمر في سرعته حتي اصطدم بالسيارة النقل و حينها اخترقت أسياخ الحديد ناصية القتيل و مزقت رقبته و قسمت جانبه الأيمن حتي انفصل كتفه عن باقي جسده "
و بتأثر واضح قال المستشار خيري : " لم أستطع مناظرة الجثة فقد وقعت في إغماءة من هول المنظر و قام زميلي باستكمال مناظرة الجثة "
مات حمزة البسيوني بعد أن سفع الله ناصيته و جعل موته عبرة لمن يعتبر
و عند موته امر الله النعش الا يدخل المسجد ليصلي عليه
و حبسه الله داخل نعشه و التصق به و لم يصلي عليه و غسل احدي عشر مرة لانه كان يتبرز و هو ميت
و تعجب المغسلين و جلبوا طبيب خشية ان يكون حيا فاقر الطبيب انه ميت
و دفن و هو يتبرز و لم يجد الاطباء بعد ان انتشر هذا الخبر علي الصحف تفسير طبي لذلك
و اغلقو عليه القبر بالاسمنت و لن يدفن به احد
� و عندما ذهبوا به لصلاة الجنازة عليه
وقف النعش خارج المسجد
و لم يدخل التابوت بيت الله ، فأبى الله أن يدخل التابوت المسجد
فصعد إمام المسجد المنبر
و قال : « مَنْ حبس مَنْ يا حمزة ؟؟
حبست الله في زنزانة انفرادية
أم حبسك الله فمنعك من دخول بيته ؟؟؟؟ »
« يا حمزة عَلِمَتْ الدنيا انك عبد و أنه رب؟ »
« اللهم ارينا اياتك فى الظالمين المتجبرين على ضعفاء خلقك ف انت المنتقم الجبار »
نسأل الله ببركة هذه الليله ان يرينا آياته ف كل ظلمنا وشتت أهلنا
اللهم ان حكامنا و زمرتهم آذوونا في ديننا ودنيانا وأهلنا وجيرانا ومالنا وممتلكاتنا .....
اللهم أنه قتلوا وظلموا و استكبروا
اللهم عليك بهم وبمن ناصرهم ولو بشق كلمه
اللهم انا فوضنا أمرنا إليك
فأنت حسبنا و نعم الوكيل
و صل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
القصة حقيقية و‎عبره لمن يعتبر
منقول... الاندلسي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
‏‎الظلم الذنب الوحيد الذي يعذب صاحبه في الدنيا قبل عذابه في الاخره
الظالم نهايته دائما تشفي صدور قوم مؤمنين
‏‎اللهم ارينا أياتك في الظالمين المتجبرين علي ضعفاء خلقك فانت المنتقم الجبار
22 notes · View notes
cursedangel95 · 1 month
Text
النملة التي تسكن شق الحائط وتتجول في عالم صغير لا يزيد عن دائرة قطرها نصف متر وتعمل طول الحياة عملًا واحدًا لا يتغير هو نقل فتافيت الخبز من الأرض إلى بيتها تتصور أن الكون كله هو هذا الشق الصغير وأن الحياة لا غاية لها إلا هذه الفتفوتة من الخبز ثم لا شيء وراء ذلك.. وهي معذورة في هذا التصور فهذا أقصى مدى تذهب إليه حواسها.
أما الإنسان فيعلم أن الشق هو مجرد شرخ في حائط والحائط لإحدى الغرف و الغرفة في إحدى الشقق والشقة هي واحدة من عشرات مثلها في عمارة والعمارة واحدة من عمارات في حي والحي واحد من عدة أحياء بالقاهرة والقاهرة عاصمة جمهورية و هذه بدورها مجرد قُطر من عدة أقطار في قارة كبيرة اسمها أفريقيا ومثلها أربع قارات أخرى على كرة سابحة في الفضاء اسمها الكرة الأرضية.. والكرة الأرضية بدورها واحدة من تسعة كواكب تدور حول الشمس في مجموعة كوكبية.. والمجموعة كلها بشمسها تدور هي الأخرى في الفضاء حول مجرة من مائة ألف مليون شمس.
وغيرها مائة ألف مليون مجرة أخرى تسبح بشموسها في فضاء لا أحد يعرف له شكلًا.. وكل هذا يؤلف ما يعرف بالسماء الأولى أو السماء الدنيا وهي مجرد واحدة من سبع سماوات لم تطلع عليها عين ولم تطأها قدم ومن فوقها يستوي الإله الخالق على عرشه يُدبّر كل هذه الأكوان ويُهيمن عليها من أكبر مجرة إلى أصغر ذرة.
كل هذا يعلمه الإنسان على وجه الحقيقة.. ومع ذلك فما أكثر الناس أشباه النمل الذين يعيشون سُجناء محصورين كل واحد مُنغلِق داخل شق نفسه يتحرك داخل دائرة محدودة من عدة أمتار ويدور داخل حلقة مفرغة من الهموم الذاتية تبدأ وتنتهي عند الحصول على كسرة خبز ومضاجعة امرأة ثم لا شيء وراء ذلك.. رغم ما وهب الله ذلك الإنسان من علم وخيال واختراع وأدوات وحيلة وذكاء ورغم ما كشف له من غوامض ذلك الكون الفسيح المذهل.
أكثر الناس بالرغم من ذلك قواقع و سلاحف ونمل كل واحد يغلق على نفسه قوقعته أو درقته أو يختبيء داخل جحر مظلم ضيق من الأحقاد والأضغان والأطماع والمآرب
و نرى آخر مغلولًا داخل رغبة أكّالة في الانتقام والثأر يصحو وينام ويقوم في قمقم من الكوابيس لا يعرف لنفسه خلاصًا ولا يُفكّر إلا في الكيفية التي ينقض بها على غريمه لينهش لحمه ويشرب دمه.
و نرى آخر قد غرق في دوامة من الأفكار السوداوية أغلق على نفسه زنزانة من الكآبة واليأس والخمول.
ولكن العالم واسع فسيح.
وإمكانيات العمل والسعادة لا حد لها وفُرص الاكتشاف لكل ما هو جديد ومذهل ومدهش تتجدد كل لحظة بلا نهاية
فلماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط مثل النملة ويعض على أسنانه من الغيظ أو يحك جلده بحثًا عن لذة أو يطوي ضلوعه على ثأر.
ولماذا يسرق الناس بعضهم بعضًا ولماذا تغتصب الأمم بعضها بعضًا والخيرات حولها بلا حدود والأرزاق مطمورة في الأرض تحت أقدام من يبحث عنها.
ولماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمال ونظام وحكمة وتخطيط موزون تُوحي بإله عادل لا يخطيء ميزانه.. كريم لا يكف عن العطاء.
لماذا لا نخرج من جحورنا.. ونكسر قوقعاتنا ونطل برؤوسنا لنتفرج على الدنيا ونتأمل.
لماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الأكبر ثم نتخطى الوطن إلى الإنسانية الكبرى.. ثم نتخطى الإنسانية إلى الطبيعة وما وراءها ثم إلى الله الذي جئنا من غيبه المغيب ومصيرنا إلى غيبه المغيب.
لماذا ننسى أن لنا أجنحة فنجرب أن نطير ونكتفي بأن نلتصق بالجحور في جبن ونغوص في الوحل و غرق في الطين ونُسلّم قيادتنا للخنزير في داخلنا.
لماذا نُسلّم أنفسنا للعادة والآلية والروتين المكرر وننسى أننا أحرار فعلًا.
لماذا أكثرنا نمل وصراصير .. ؟!
..
مقال : شق في الحائط
من كتاب : الروح والجسد.
للدكتور / مصطفى محمود (رحمه الله )
19 notes · View notes
mohamad-5 · 5 months
Text
The Zionist Minister of National Security, Itamar Ben Gvir, visited on Tuesday one of the prisons where Gazan prisoners are held, saying that he confirmed that they were exposed to the harshest conditions. Ben Gvir oversaw ensuring that the Israeli national anthem was broadcast in prisons at all times, and that the prisoners’ hands and feet were tied, they were placed in a dark cell containing 8 people, they slept on iron beds, a floor toilet was allocated to them, and they were starved and thirsty. He also called for the passage of a law legalizing their execution. *The end of the clip shows a glimpse of the humiliation and abuse of a prisoner.
‏زار وزير الأمن القومي الصهيوني (إيتمار بن غفير) الثلاثاء أحد السجون التي يقبع فيها الأسرى الغزيين، قائلا إنه تأكد من تعرضهم لأقسى الظروف.
وأشرف بن غفير على ضمان إذاعة النشيد الوطني الإسرائيلي في السجون طوال الوقت وتقييد أيدي الأسرى وأرجلهم ووضعهم في زنزانة مظلمة تضم 8 أشخاص، ونومهم على أسرة حديدية، وتخصيص مرحاض أرضي لهم، وتجويعهم وتعطيشهم، كما طالب بتمرير قانون يُشرّع إعدامهم.
*تُظهر نهاية المقطع لمحة من إذلال أسير والتنكيل به.
20 notes · View notes
br7man14 · 3 days
Text
ماحنا مش هانحكي حكايات يعني. هي في النهاية شوية أفكار وشوية مشاعر. ولو هانحكي حكاية فمش هاتبقى متكاملة، ولا حقيقية. مش هاتبقى زائفة، لكنها مش هاتبقى جزء من وقائع العالم الحقيقي. في عالم وهمي. لأ، عوالم. ومع ذلك فإن ثمة حكايات لوقائع بتحصل في العالم الحقيقي غرائبية إلى حد يجعلها تستحق النقل، السرد، الحكي. تغيير الفصول، إحذر تغيير الفصول. لكن ليه؟ الصدمة اللي بتحصل للواحد من الانتقال من شيء إلى آخر، من مناخ إلى آخر، وهو إنتقال جبري كمان، أي أنه مش انتقال، إنما نقل، كأنه من زنزانة إلى تانية، ثم التقلب، التأرجح، المخمضة، إذ لا يتوقف الأمر عند حد النقل، إنما بيعقبه عود على بدء، ثم نقل من جديد، وهكذا، إمبارح حصلت حاجة لطيفة، وإمبارح حصلت حاجة غريبة، وإمبارح حصلت حاجة سخيفة، وإمبارح حاجة ما حصلتش، الحاجات اللي ما بتحصلش هي دايماً أهم من الحاجات اللي بتحصل، الحاجات اللي ما بتحصلش هي الحاجات اللي تستحق الحكي، وهي الحاجات الحقيقية تماماً اللي بتخلي العالم الحقيقي مش بتاعك.
7 notes · View notes
collector-1 · 5 days
Text
اصاله
‏مكتوب ف بطاقتك ايه قولي ف خانه الشغلانة
يا حابسنا ف حبك اه جوا في خمسين زنزانة
Tumblr media
7 notes · View notes
asmaa-elya · 1 year
Text
لا يُمكننا نكران الأمر ، جميعنا نبحث عن ذلك الشخص الذي يستثنينا و نستثنيه ، نسكن إليه  و يسكن إلينا ، يُغرق كُلَّ منّا الآخر بالاهتمام و الحرص ، نتشارك مساحة ضئيلة من الكوكب لنشعل معاً شمعة تضيئ خطانا الثابتة معاً ، مطمئنين معاً ، نحزن معاً ، نفرح معاً ، و نبكي معاً ، حتى تصير معاً تعني أنا لكلانا ، هذه الحالة الفطرية لا يُمكن تجاهلها أو نفيها ��ن سُنن الحياة ، إلا أنّ مجتمعاً تسكنه الكثير من العُقد و التصورات و الأسقفة العالية ، يجعل الأمر شاقاً ، مُرهقاً و كأنّك تبحث عن شجرة مُخضرة في زنزانة ! 
86 notes · View notes
ali123bkalisblog123 · 4 months
Text
وطني! 🇵🇸✌☝️🇵🇸
يعلمني حديد سلاسلي
عنف النسور، ورقة المتفائل
ما كنت أعرف أن تحت جلودنا
ميلاد عاصفة.. وعرس جداول
سدّوا عليّ النور في زنزانة
فتوهّجت في القلب..شمس مشاعل
كتبوا على الجدران رقم بطافتي
فنما على الجدران.. مرج سنابل
رسموا على الجدران صورة قاتلي
فمحت ملامحها ظلال جدائل
وحفرت بالأسنان رسمك داميا
و كتبت أغنية العذاب الراحل
أغمدت في لحم الظلام هزيمتي
و غرزت في شعر الشموس أناملي
والفاتحون على سطوح منازلي
لم يفتحوا إلا وعود زلازلي!
لن يبصروا إلاّ توهّج جبهتي
لن يسمعوا إلاّ صرير سلاسلي
فإذا احترقت على صليب عبادتي
أصبحت قديسا.. بزيّ مقاتل
م.درويش
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
11 notes · View notes
everest-magazine · 2 years
Text
زنزانة الماضي.
كتبت: دعاء مدحت حسين هلال.   وحدتي، مازلت أنا في زنزانة الماضي، أبحثُ فيها عن أي مخرجً ليّ، وكيف أخرجُ؟ وأنا مقيدًا في بحر متاهاتي، وكيف ليّ أن أنسى جرحًا لم يداوى فيه فنزيفه إلى الآن؟ حاضر والآمه من كثرة رياحهُ، كادت على الكسر طابت ومشاعري من فرط حزني أصبحتُ أنا غير واعي، أجهلُ أنا كيف أصف أوجاعي؟ لأصبح أنا شخصًا لا يبالي، وكيف لا أبالي وأنتم من زرعتم فيّ التنامي؟
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
kaybat · 5 months
Text
Tumblr media
‏لاتعذب بالأمل ، لاتضع مفتاحًا أمام زنزانة.
10 notes · View notes
casualruinszombie · 4 months
Text
Tumblr media
​‏​‏​اللسان مجرم مسجون خلف الأسنان إن أفرجت عنه عند الغضب رماك في زنزانة الندم تحت حكم الضمير
10 notes · View notes
jojou2 · 5 months
Text
Tumblr media
! اللسان مجرم
! ... مسجون .....خلف الأسنان
! ...إن أفرجت عنه عند الغَضب.... رماك في زنزانة الندم.... تحت حكم الضمير
...واذا اخلصت نيتك... ظهرت ينابيع الحكمة.. من قلبك.. على لسانك
7 notes · View notes
t-ablog · 3 months
Text
‏لمن يسأل المصريين كيف تسكتون على هكذا وضع؟ وكيف تتحملون هكذا رئيسًا ونظامًا وذلا؟ وكيف تعيشون وتتركونه جاثمًا على صدوركم؟ الحقيقة أنه لم يصمت المصريون، خرجوا في الشوارع والميادين حتى ذُبحوا ذبحًا، حتى أُحرقوا أحياءً وتفحمت جثثهم، وهذه ليست هولوكست ندّعيها، وإنما صور وفيديوهات وحقائق كانت ذات يوم بالبث المباشر أيضًا..
المفاجأة أنني حضرت ذلك بنفسي، شهدت على مذبحتنا، رأيت -أقسم بالله- بأم عيني الأمخاخ المتفجرة خارج الرؤوس، ورأيت -أقسم بالله- الأطفال يموتون اختناقًا بالغاز، ورأيت -أقسم بالله- من يُدهسون ويسحلون ويشتعلون في خيامهم، ومن يسقطون برصاص الجرينوف الذي يخترقهم ومن في خلفهم، وشرب جسمي -أقسم بالله- دماءً صبغت بطني لوقت طويل حتى ذهب أثرها، من شهداء سقطوا على صدري!
لي إخوة لم يحملوا في يومٍ ولو حجرًا، ولم يصيبوا عصفورًا، ولم يقتلوا نحلة، ورأيتهم بعيني شهداء، وقفت في جنازاتهم وأمام قبورهم وأنا أحاول فتحها، ليخرجوا أحياءً، كيف مات هؤلاء؟ ورأيت أهاليَ مصابين بالفقد، يختنقون ولا ينامون، ويحتسبون ولا يجزعون، وقد نُزعت منهم آلاف من فلذات قلوبهم.
ولي أحباب وأهل، كان أحدهم في بداية عشرينيات عمره، حين سُحب كالبهيمة إلى زنزانة حقيرة، ما زال فيها منذ إحدى عشرة سنة، وقد بات في عقده الرابع من عمره! وقابلت كثيرين -أقسم بالله- منهم من سقط كل شعره، وتآكل من التعذيب لحمه، ومن الكهرباء فروة رأسه وجلده، حتى لم تتعرف عليه خطيبته يوم زارته بعد 11 شهرًا من الاختفاء في سجن مخابراتي، وما زال مسجونا لليوم، دون أي ذنب!
لا.. تحرك الكثيرون، ونحن قوم تجري في دمنا الشجاعة أكثر من شعوب أخرى عريضة!
وبالتأكيد فينا الشريف وفينا الحقير،
فينا الطاهر وفينا النجس،
لكن.. من قبل الجوع، للكرامة وحدها،
يعلم الله أننا تحركنا،
ونحن الآن مثلكم في انتظار نجده الله.
فلا تظلمونا ظلمًا آخر..
_____ ____ منقول
Tumblr media
T
17 notes · View notes