Tumgik
#والفن
celebritytrend · 9 months
Text
رد ملكة كابلي على اتهامها بتداول صور من منصة بنترست
نشرت خبيرة التجميل، ومشهورة سناب شات السعودية، ملكة كابلي، عبر حسابها الشخصي على منصة سناب شات، ردا على اتهامها بتداول صور من منصة Pinterest، ووضعها على حسابها الشخصي، دون الإشارة إلى مصدرها. صورة من Pinterest نشرتها ملكة كابلي على حسابها تعجبت ملكة كابلي ممن يتهمونها، ويعتبرون أخذها لصورة متاحة على الانترنت، مشكلة، في حين أنها لم تنسبها إلى نفسها، ولم تكتب أنها من تصويرها، وأشارت إلى أن الجميع…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
kora24online · 2 years
Text
"الآثار الجنائزية والفن والعمارة بالعصور الهلِّينستية" ورشة بمكتبة الإسكندرية
“الآثار الجنائزية والفن والعمارة بالعصور الهلِّينستية” ورشة بمكتبة الإسكندرية
تنظم مكتبة الإسكندرية بالتعاون مع جامعة أثينا، وجمعية الآثار بالإسكندرية ورشة عمل دولية بعنوان “الآثار الجنائزية والفن والعمارة في العصور الهلِّينستية والرومانية“، وذلك في الفترة من 3-7 يوليو 2022، بقاعة الوفود بمركز المؤتمرات بمكتبة الإسكندرية. تستهدف ورشة العمل الطلاب والباحثين المتخصصين من مصر واليونان المعنيين بدراسة الآثار المتعلقة بالموت في شرق البحر الأبيض المتوسط خلال العصرين الهلِّينستي…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
f-farah · 2 months
Text
youtube
3 notes · View notes
hmcalhtoon · 1 year
Text
نادين فياض: سعيدة لمشاركتي في "آرت كايرو".. والفن اللبناني بخير
أعربت الفنانة اللبنانية نادين فياض، عن سعادتها بالمشاركة في الدورة الرابعة من “آرت كايرو” والمقام خلال الفترة من 11 إلى 14 فبراير بالمتحف المصري الكبير. وقالت “فياض”، عن مشاركتها في المعرض: أحببت تلك المشاركة هذا العام، فهي مقامة على أرض هذا المتحف الكبير، الذي يعد إضافة لنا وللفن التشكيلي وللفنان الذي أمثله، وهو الفنان رؤوف الرفاعي، والذي أمثله داخل لبنان وخارجها، وهو معروف بالدرويش، والذي أصبح…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
onlinetechegypt · 2 years
Text
Tumblr media
#تقدم#شركة_اون_لاين_تك_للأنظمة_الأمنية_المتكاملة بتقديم خدمات توريد وتركيب وبرمجة جميع#انواع_السنترالات اذا كنت تبحث عن#افضل_اسعار_السنترال_الداخلى لدينا افضل الاسعار والعروض يسهل عملية الاتصالات الداخلية داخل الشركات والفنادق وفي الشركات الكبيرة والصغي#السنترال_الداخلي هو المفتاح لتحقيق اتصال ناجح والقدرة على الاتصال الداخلي وبدء المكالمات الجماعية يمكن تركيبه في أي مكان الشركات والفن#تركيب_السنترالات_الباناسونيك فيتوافر لدينا مجموعه كبيره من الفنيين والمهندسين المؤهلين ذوي الخبرة في#السنترال_الباناسونيك وجميع خواصه والقادرين علي تفعيل كل الخصائص المطلوبة لشركتك#متوافر في شركه#اون_لاين_تك#On_Line_Tech#‏ولمعرفة كافة عروضنا وخدماتنا زوروا موقعنا#‏Call us now: 01026009733 - 01111306275 - 01019717419#‏Email: [email protected]#‏Website: www.onlinetech-eg.com#أنواع_السنترالات_الداخليه#سنترالات_داخلية#سنترال_8_خط#انواع_السنترالات_الداخلية#اسعار_السنترالات_الداخلية#سنترال_داخلى#السنترالات
0 notes
lordsd34 · 2 years
Text
إن طريق الحياة وعرٌ وشاق بدون مساعدة الدين والفن والحب. - ألبير كامو
إن طريق الحياة وعرٌ وشاق بدون مساعدة الدين والفن والحب. – ألبير كامو
View On WordPress
0 notes
yesfesnews · 2 years
Text
تلامذة المعهد الجهوي للموسيقى يبدعون ويمتعون في حفل اختتام السنة الدراسية 2022/2021
تلامذة المعهد الجهوي للموسيقى يبدعون ويمتعون في حفل اختتام السنة الدراسية 2022/2021
امتع تلامذة المعهد الجهوي للموسيقى والفن الكوريغرافي بفاس، الحضور الكبير الذي حج يوم الأربعاء 3 غشت، بوصلات موسيقية ترجموا من خلالها الحس الفني الذي يتمتعون به. الحفل الفني من تنظيم جمعية آباء وأولياء تلاميذ المعهد الجهوي للموسيقى والفن الكوريغرافي بفاس، بشراكة مع المديرية الجهوية للثقافة بجهة فاس مكناس، وبدعم من مجلس مدينة فاس. وقد كان مناسبة لهؤلاء الشباب، وحفاضا على الموروث الموسيقي الأصيل،…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
shinelikgod · 1 month
Text
Tumblr media Tumblr media
انا والفن
88 notes · View notes
zainab-april95 · 9 months
Text
"‏خلاصة تجارب الإنسان هي الصمت ، الصمت هو كل الخيارات ، هو الرفض والقبول والتجاهل و التأمل والانكسار و العدمية والعبثية واللامبالاة و العجز عن التعبير والتفسير وهو اللغة التي يتكلم بها أهل الحُب والفن، يحتاج الإنسان إلى الكثير من تجارب الحياة حتى يكون الصمت هو الخيار الأفضل للكلام ..!"
250 notes · View notes
yooo-gehn · 2 months
Text
Tumblr media
كان دايمًا ملازمني سؤال إن ليه كافكا بجلالة قدره، كانت آخر رغباته على فراش الموت، وآخر طلب يطلبه من صديقه الصدوق، أنه يحرق جميع كتاباته وكأنها لم تكن؟ ليه كاتب بحجم كافكا، بثراءه الفكري والأدبي والإنساني، يتمنى اندثار أثره الأهم الباقي من بعده؟ إزاي آخر رغبة لكاتب أفنى حياته في الكتابة، تكون أنه يولع في كل اللي كتبه؟
على فراش الموت الدنيا بما فيها تهون وتتضاءل في عين المحتضر، الموت هو نهاية العالم بالنسبة للميت، وعشان كده أفكاره دايمًا مثيرة للتأمل، فما بالك لو كان الشخص ده هو فرانز كافكا؟
في فترة من الفترات كنت برجّح أنه عند نقطة ما فقد التمييز بين الحقيقة والأكاذيب في كتاباته، الكتابة الأدبية يلزمها أحيانا تقمص حالات شعورية تبالغ وتهوِّل العادي، وتجمِّل القبيح، وتحوِّل المشكلة اليومية إلى مأساة إغريقية، وربما شعر في النهاية أنه مش لازم يكون ده هو ما تبقى منه.
لكن الفكرة دي كانت عبيطة، وبتحكم على الأدب بمقياس الحقيقة في الوصف مش في المعنى، وبقيت بفكر إن رغبة كافكا دي كانت الانتصار الأخير لنزعته السوداوية، اللي وصلت ذروتها وقت احتضاره. ممكن يكون شعر بإن كل هذه الآلام الكامنة في كتاباته، كانت طريقته في التعامل مع ألمه الشخصي في حياته، كانت نوع من التطهر منها والتأقلم معاها، ومواساة نفسه بممارسة ما يجيده، ولكنها لا تصلح للعرض للآخرين.
ممكن يكون وصل في الآخر لنتيجة إن كل كتاباته مالهاش لازمة، وإن ضررها أكثر من نفعها. يمكن يكون حس إن الطرق السائدة اللي الناس بتفكر بيها وتعيش عليها، بكل عيوبها ومأساويتها، وكل ما تكبّده في حياته منها، كانت انعكاس لحدود قدرات أغلب البشر، وإن الأقلية من الأدباء أو الحالمين أو غير المنتمين، هم دائما على هامش المجتمع، أشبه بالخيال العلمي اللي بيستخدم نظريات علمية في الوقت الحاضر، ويتخيل إزاي ممكن تتطبق في المستقبل. أحيانا الخيال العلمي يصبح واقعا، وأحيانا حتى بيلهم الواقع، ولكن هل بيرشده؟ هل بيأثر عليه؟
مش يمكن دي كانت الخواطر الأخيرة في ذهن كافكا؟ إيه الفايدة؟ ليه أنشر كتابات إنسان معذب وسوداوي، عشان يقراها شخص ما وتنكد عليه عيشته؟ أو تخليه يحس أنه لا بأس بالخروج عن الإجماع، ولا بأس بالشطط عن المجتمع، ولا بأس بالشعور بعدم الانتماء، مادام شخص ما لم يقابله أبدا ذاق نفس المُر
هل ده اللي دار في ذهن كل المنتحرين؟ لو نحينا جانبا المصابين بالاكتئاب الحاد، هل المنتحرين تيقنوا من أنهم مش قادرين يندمجوا في سلام مع مجتمعهم؟ أنهم مش قادرين يعيشوا حياة فيها الحد الأدنى من الرضا، بدون ما يحسوا أنهم طول الوقت مُستنزَفين، زي ما قالت فيرجينيا وولف مرة، الحياة تتطلب مني مجهودا لا أملكه، وفي النهاية انتحرت بالفعل. هل كل المنتحرين حاسين باستحالة تغيير الأوضاع الخانقة؟ وباليأس التام من تغيير كل شيء منغص عليهم حياتهم، ويبدو أن الآخرين لا يمانعوا وجوده، ومتعايشين معاه عادي؟
إن الإنسان في النهاية محكوم بطبيعته، بغرايزه، ببيولوجيته، مهما حاول يتحرر منهم، زي الجنّي في القمقم، والمنطق والأدب والفن، ممكن في الآخر يبقوا عاملين زي الشنطة، أقدر أحط فيها اللي أنا عايزه بس، المنطق يقدر يثبت الفكرة وعكسها، ومادمت عايز أصدق حاجة هاصدقها، مهما كانت غلط، وحتى لو مذاكر كل أنواع المغالطات المنطقية، الاحتياج النفسي أكثر قدرة ألف مرة من المنطق على الإقناع. والأدب والفن بيتشكلوا بذهنية ووجدان الفنان، سواء أثناء إبداعهم أو تلقيهم، وفي الآخر، لِم كل هذا العناء إذا كانت الحياة بأسرها بهذه الوضاعة والمحدودية؟ وهذا الشقاء والبؤس الذي لا مهرب منه؟
طيب على إيه كل ده؟ ليه ممكن الواحد يفكر ويكتب ويتأمل، ويبقى مفتَّح وسط عميان؟ ومهما وصفت لهم اللي أنت شايفه بعينك، مش هايصدقوك، هايقولوا عليك مجنون بتوصف حاجات عمرهم ما شافوها، عمرهم ما استوعبوها، لأن العالم في ذهن العميان، واللي اتشكل في وجدانهم من صغرهم لحد دلوقتي، مختلف تماما عن عالم واحد مبصر، العالم بالنسبة لهم ظلام دامس، وكل ما يخالف ذلك يهدد سلامهم النفسي واستقرارهم الفكري.
وطبعًا كل ده ممكن يؤدي في الآخر لفخ تقمص دور المنقذ أو النبي، في حين إن المبصر مش بالضرورة يكون حاسس أنه أفضل من الأعمى، ممكن يكون الأعمى عنده خصال أو تصرفات أو طباع أحسن منه، ولكنه فقط لايزال رافض قبول رؤية شاملة أفضل للحياة، بتأثر على كل شيء فيها، وبتأثر على صاحبها.
وفي النهاية لا أملك إلا التفكير في حاجتين. الأولى هي رأي عالِم بيولوجيا بيدرِّس في جامعة ستانفورد بقاله عشرات السنين، وهو بيقول إن الناس بيولوجيًا منهم اللي تِعرض عليه فكرة مختلفة عن كل ما يعرفه، فيشعر بالفضول والإثارة ويندفع إلى المزيد من الاستكشاف، ومنهم من يشعر بالنفور والتشنج والرفض التام لها. ولو كانت هذه طبائع البشر فلا مفر من التعايش مع المختلفين عن بعضهم، صح؟ نفس عالم الأحياء يقول إن هرمون الأوكسيتوسن اللي بيقربنا عاطفيًا من الناس اللي بنحبهم، وبيفرزه جسمنا أثناء احتضانهم أو ممارسة الحب معهم، هو نفسه المسؤول عن أننا نكره الناس اللي مش بنعتبرهم من جماعتنا! يعني بيولوجيتنا بتدفعنا نبقى ملايكة مع اللي تبعنا وشياطين مع اللي مش تبعنا!
والحاجة التانية كانت إن الحياة لا تعبأ بكل ذلك. الحياة تمضي والعرض يستمر. ماثيو بيري، أحد أحب الناس لقلبي، قال إن أهم جملة علقت معاه في رحلة تعافيه من الإدمان، كانت إن "الواقع مذاق مكتسب"، أو بالبلدي الواقع أكلة بتتحطلنا كل يوم على السفرة، وإحنا اللي بنعوِّد نفسنا على طعمها. وما يحدث في أذهاننا، وما يحدث في الواقع، مش دايمًا نفس الشيء. العالم هو ما يحدث بداخلنا طالما يضيق بنا، والعالم هو ما يحدث خارجنا طالما لن نُلم به أبدًا، لأن في آخر الحكاية، صديق كافكا قرر إن كتاباته أثمن من أن تُحرَق، وساهم في جمعها ونشرها بنفسه.
57 notes · View notes
drsonnet · 6 months
Text
Tumblr media
Contemporary Palestinian Art الفن الفلسطيني المعاصر
Prisoner (أسير), mud on wood, 1989.
During the first Intifada (1987 – 1993), Palestinians boycotted Israeli goods as a form of resistance. Artists in their turn boycotted Israeli art supplies. Four Palestinian artists Vera Tamari, Nabil Anani, Tayseer Barakat and myself formed a group and called it the “New Visions” group. Artists turned towards their environment and used materials such as wood, leather, mud, henna, natural dies and found objects. This new approach helped to develop Palestinian art and formed a link between Palestinian art produced for several decades after Alnakbah and the contemporary art produced by young Palestinian artists.
خلال الانتفاضة الأولى (1987-1993) قاطع الفلسطينيون البضائع الإسرائيلية كشكل من أشكال المقاومة. وقاطع الفنانون بدورهم المواد الفنية الإسرائيلية. شكلت أنا وثلاثة فنانين فلسطينيين هم فيرا تماري ونبيل عناني وتيسير بركات مجموعة أطلقنا عليها اسم "رؤية جديدة". اتجه الفنانون نحو بيئتهم واستخدموا المواد مثل الخشب والجلد والطين والحناء والألوان الطبيعية. ساعد هذا النهج الجديد في تطوير الفن الفلسطيني وشكل حلقة وصل بين الفن الفلسطيني الذي أنتج لعدة عقود بعد النكبة والفن المعاصر الذي ينتجه فنانين فلسطينيين شباب. .
سليمان منصور -1989
Firas Sarhan  Contemporary Palestinian Art الفن الفلسطيني المعاصر
57 notes · View notes
celebritytrend · 9 months
Text
انتقادات للعنود يوسف وزوجها بسبب نصيحة للأزواج
تلقت مشهورة مواقع التواصل الاجتماعي العنود يوسف وزوجها، انتقادات واسعة بسبب نصيحة وجهاها معا للأزواج في ظهور متداول من حسابها عبر عدد من صفحات المشاهير. ظهرت ال��نود يوسف وزوجها في فيديو عبر حسابها على تطبيق سناب شات، تحدثا معا عن محبة الأزواج ودلالاتها في العلاقة، لينتهز زوجها الفرصة ويشرب من كوب المياه الغازية الخاص بها. ووجهت العنود يوسف وزوجها نصيحة للأزواج بتقبل زوجاتهم، وعدم الشعور…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
kora24online · 2 years
Text
بالصور.. محافظ أسوان يعتمد درجات القبول بالثانوي العام والفن
بالصور.. محافظ أسوان يعتمد درجات القبول بالثانوي العام والفن
07:53 م الإثنين 13 يونيو 2022 أسوان – إيهاب عمران: اعتمد محافظ أسوان اللواء أشرف عطية، اليوم الإثنين، قواعد تنسيق قبول الطلاب بمدارس المرحلة الثانوية سواء للتعليم العام أو الخاص أو الفني للعام الدراسي القادم 2022/2023 من الطلاب الحاصلين على شهادة إتمام مرحلة التعليم الأساسي. وقد تقرر الحد الأدنى للقبول بمدارس التعليم الثانوي العام 215 درجة، بينما الحد الأدني للقبول بالثانوي العام (الخاص)…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
leen--20 · 2 months
Text
‌‎
الموسيقى حكمها حرام حتى لو وصفت بالإبداع والفن والجمال عرفتم الحكمة من تحريمها أم لا اقتنعتم به أم لا الحديث صريح وواضح،قال ﷺ (ليَكونن من أمتي أقوام يستحلون الحرَ والحريرروالخمر والمعازف) حتى لو انتشرت حتى لو طرقت سمعك في كل مكان حتى لو عدها الناس شيئا عاديا عظموا الله واتقوه.
منقول'
31 notes · View notes
f-farah · 3 months
Text
صباح الخير يا تمبلر.
إلهي حبيبي،
أشعر بالخفة، وكأن روحي فراشة.. نمت جيداً، حلمت بوجوه سعيدة وحلوة، وبالكثير من الشعر.. والفن، وبنجاة الصغيرة ومنى واصف.. قلبي كأنه غابة بتكريم منى واصف، يارب السعادة كم أسعدتني.. منى واصف هي أمنا كلنا نحن السوريون، حيث أثق أن لا سوريّين قد يختلفان في هذا الأمر.
اليومين الماضيين كنت متعبة.. أفكر بالعالم والأطفال والقطط والحزن الذي مثل عنكبوت يحتل كل زوايا حياتي، أفكر بماما.. وبخوفي من الفقد، أين قد تذهب ماما وتتركني بين فكيّ العالم أقاتل طواحين الهواء وحدي؟، أفكر بالحمل الثقيل الذي أضعه على كتفيّ، وأفكر بمدينتي الحلوة الحرة وبالتاريخ وبحديث قديم مع صديق من سنين خمس، أخبره أنها ستقوم وستهز القصر الجمهوري والعالم، أذكر أننا ضحكنا على "وهمي الحلو الأبعد من الواقع بأشواط". وفكرت بخلدون زين الدين، وتامر العوام وناصر بندق، والقرى الشرقية ورأس مهند أبو عمار الأشرف من الأسد وكل شبيحته، والأشرف من حزب الله وحسن نصرالله وروسيا وكل شعبها. أفكر بالدم الذي يلون أحلامي كي لا أنسى ولا أصالح ولا أساوم، وبالنساء اللواتي سيقاتلن من نوافذ منازلهن.. أفكر بتيتا ما، هي ليست جدتي، ولكنها ببارودة صيد قتلت خمسة أفراد من تنظيم داعش حين اقتحموا منزلها لتحمي حفيدها، أفكر بالذئبة الشرسة التي تسكن روحي.
إلهي حبيبي، كنت أفكر ولا أبكي.. ولكن الدموع نخرت عظامي، لم تستطع عيناي أن تذرفا دمعة.. لكن استطاع الصداع أن يقتلعهما من محجرهما.
إلهي حبيبي، فكرت بكل هذه الأدوية التي لا أستطيع حفظها، فكرت كيف سأحل امتحاني وأنا لا أستطيع أن أفرّق بين صاد السالمونيلا وصاد البروسيلا، وفكرت بالفشل.. ثم فكرت بالاستمرارية.. بهذه الرحلة الشاقة لأتقن الأمر، فكرت بأني أحب إتقان الأمور حتى أصغر أصغر تفاصيلها، حياتي الحلوة القائمة على التفاصيل.. لمَ عشت اليوم يا ��رح؟ لأني رأيت عنكبوتاً ولم أقتله وفكرت بأن في هذا سبباً كافياً لأحيا.. أنا أخاف من العناكب، في وقت لا تعني لي فيه الصراصير شيئاً.. ولكن العناكب كابوس حياتي، رأيت عنكبوتاً ولم أقتله، طلبت منه أن يذهب للسقف ولا يعود أبداً كي لا يقتله أحد. ماذا لو لم تكن فرح هناك في اللحظة التي ظهر فيها العنكبوت؟ كان سيُقتَل لا محالة.. أنقذت كائناً. هكذا نستطيع نحن الذين نحاول أن ننجو.. أن نحيا، بمساعدة الكائنات على النجاة قدر إمكاننا. ضحكت ماما لهذه القصة كما لم تضحك من قبل، ولهذا أحيا.. لأرى وجوه من أحبهم سعيدة، أنا المغرمة بالوجوه السعيدة. ذكّرت ماما بفاروق (فاروق هو سحلية أدخلتها للمنزل في الصيف، ولم أكشف لأحد أني السبب في وجود سحلية حلوة وصغيرة في بيتنا) ثم قررنا ماما وأنا أن نمنحها اسماً.. فسميّناها فاروق، لأنه اسم فخم لسحلية فخمة (لا نعلم إن كانت أنثى أو ذكراً.. ناقشت الأمر مع صديق وتوصلنا إلى أن عالم السحالي لا يأبه كثيراً بالجندر وضحكنا لأن كلانا لا يعلم شيئاً عن عالم السحالي ولأننا ناقشنا الأمر بجدية بالغة كما لو أننا نحل قضية معقدة من قضايا الشرق الأوسط) ثم اختفى فاروق و.. وأفراد عائلته من حياتي.
كل هذا الحديث عن الكائنات يعود لأني عثرت على مجموعة في فيسبوك تدعى "هواة الحياة البرية" وأدركت أني أحب الحياة البرية والحشرات والزواحف.
إلهي حبيبي، كل ما تخلقه حلو.. سامحنا حين نتعدّى على العالم الذي خلقته.. نحن البشر السيئون أكثر كائناتك تعقيداً. نحن يا حبيبي، صنيعتك.. صنيعتك الرقيقة التي فيها من الخير ما يُبهِر، ومن الشر ما يُرعب.
إلهي حبيبي، فكرت طيلة اليومين الماضيين بالتعب.. والقلق، بدموعي حين تبكي ماما لأنها متعبة، بجسد ماما وكم احتملّ. فكرت فيك يارب.. فكرت بأنك لا تتركنا، فكرت بأنك الآن هنا معنا.. تمنحني ما يكفي من القوة لأحضن ماما.
إلهي حبيبي، قدّمت أول امتحان بشكل جيد، ست أسئلة عن الصادات الحيوية لستة جراثيم مختلفة.. صدقني لم أذكر شيئاً فاعتمدت على حدسي وخاب.. خاب كالعادة.. حدسي ينجح في كل شيء إلا حين يتعلق الأمر بالامتحانات، ولكن لا بأس، أنا راضية وممتنة والأهم أني انتهيت من مادة ثقيلة على قلبي.
إلهي حبيبي،
أشعر بالخفة كما لو أن روحي ترقص، شهر الامتحانات سيمر بسرعة، سأتعب.. وأسهر.. وأبكي.. وأشتم، وأقول لنفسي لو أني درست في أي معهد كنت تخرجت، وطبعاً سأفكر بكل التغييرات الكبيرة التي أحب لو تحصل في شهر الامتحانات، كأن أتزوج مثلاً. ولكن لا بأس، أشعر بالأمور تسير بخير.. أصدق إحساسي، لا أصدق شيئاً في العالم كما أصدق إحساسي.
إلهي حبيبي، أنا ابنتك.. التي تصلي لك كما لا يصلي أحد، وتدعوك كما لا يدعوك أحد.. وتؤمن برحلتها الحلوة التي تصنعها.. وتبكي كثيراً لكل الذين لا يملكون أحد يبكي عليهم، وتبكي كثيراً عن كل الذين لا يملكون وقتاً للبكاء لأنهم يحاولون النجاة، أنا ابنتك التي تصلي للوحيدات المسكينات اللواتي غرقن في الكآبة رغم جمالهن، ابنتك التي تصلي للوحيدين البائسين الذين ابتلعهم اليأس رغم طاقتهم.
إلهي حبيبي،
أحب البلاد.. والفن.. والناس.. والأطفال، أحب الشجر، وزهور النرجس والياسمين، وأحب الوجوه السعيدة والطرقات الطويلة الطويلة التي تغمرني في دفئها.
إلهي حبيبي،
إن مت اليوم فأنا راضية، السماء حلوة. حدقت بها بما يكفي لأشعر بخيوطها الوهمية تحميني وتربط قلبي.
أنر حياتي يا رب.
واجعلني رقيقة خفيفة دافئة.
23 notes · View notes
onlinetechegypt · 2 years
Text
Tumblr media
0 notes