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roundtripjp · 7 months

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參拜御神木赤榕、若宮神社後沿著子寶路一走與一泡指宿溫泉就能祈求生子，是為能祈福多子多孫與安產御神德的「若宮神社」!

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0nce1nabluemoon · 1 year

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泉に戻ることを望む者は、流れに抗して泳がなくてはならない

［東ドイツある家族の物語]　P.265

しかし日本は、国を失ったことはないでしょう

［また、桜の国で］P.115

今、僕の国では、未だかつてないほどに、武士道や大和魂という言葉が使われているよ。でもね、覚えておくと良い。濫用される時は必ず、言葉は正しい使い方をされていない。

［また、桜の国で］P.482

誤解せんで欲しいが、資本主義が勝利するわけではないぞ。敵を見失った資本主義は、これまた果てしなくモラルを失っていく。どんな形で崩壊するのか、それとも再生できるのか。

［プラハの春下］P.366

犠牲者を追悼する際、たとえ何百万単位で数えられたとしても、彼らは個人であり、集団ではないと覚えておかねばならない。どのような形であれ、殺された人々を集団として記憶しようとするのは死者を否定し、還元し、再び消滅させてしまう行為である。まさに犠牲者を殺害した人たちの思うつぼなのだ。さもなくば記念碑は忘却と否定の文化に取り込まれてしまう。私たちが忘れてしまうのは単純に忘れた方が楽だからであるが、不安や恐怖の時代にそれをしてしまっては無責任である。忘却は無知に自由な支配を許すことになる。つまるところ、心に留めておきたい歴史が何であるのか、あるいは過去を意図的に消そうとする理由は一体何か内省してみれば、私たち自身が何者であるのかが見えてこよう。

［ポスト・ヨーロッパ共産主義後をどう生き抜くか］PP.214-215

あたしはずっと歴史を教えてきたけど、歴史上の出来事のどれひとつをとってもわたしたちが最後まで知っていることってありません。経験したどれをとっても。真実のすべてを......

［戦争は女の顔をしていない］P.46

僅か十日のあいだに、日本の国民はこれだけの大きな自由を奪い去られたのだ。

［風にそよぐ葦（上）］P.199

そしてこの動乱の時代には、すべての愛情が悲劇の原因になるのだ。裏切られなかった愛情がどこにあるだろう。悲劇をもたらさなかった愛情がどこにあるだろう。人間と人間のつながりが、兵役法だの徴用令だの動員規定だの、その他無数の法令によってばらばらに切りはなされ、愛情の幸福はその根底を失ってしまった。

［風にそよぐ葦（下）］PP.76-77

榕子は日の丸の旗が嫌いであった。それは残忍きわまる国家権力の象徴であった。ここ数年来、国家とは国民の不幸の象徴ではなかったかろうか。良人を奪い子を奪い富を奪い食を奪い、あらゆる生活の根底を破壊し去ったものはこの日の丸の旗であった。

［風にそよぐ葦（下）］P.93

道徳も義理も人情も、そういう美しいものはすべて生きるための邪魔ものであった。

［風にそよぐ葦（下）］P.198

国家が国民に要求する犠牲がその極限に達し、その極限を過ぎて、血をすすり肉を啖い尽してから、戦争指導者と重臣たちとはようやく降伏を決意した、それまでは決断がつかなかったのだ。

［風にそよぐ葦（下）］P.271

古今の歴史は、為政者たちの暴政や侵略者たちの暴虐による人間の悲劇を、幾つとなく記録しているが、どれほど凶暴な力に打ちたおされても、それが人間の本質的な姿を変えることはできなかった。ヒトラーやムッソリーニや東条が、あのなさけ容赦ない強制と圧��とを加えてみても、ついに蹂躙することのできなかった（人間の最後の自由）というものがあるのだ。ソヴィエトの圧制者たちがあれほどの秘密警察と懲罰主義とをもって、幾度か血の粛清を行なって見ても、どうしても奪い去ることのできなかったスラヴ人の自由というものがあるのだ。全体主義者たちが最後につきあたるものは、この、人間が人間であるという真実であるに違いない。自分の思考をもち、自分の欲望をもち、自分の理想をいだき自分の幸福を求める、人間としてのその本質的な希望は、国際関係が緊迫してきた現代の社会ではほとんど許されなくなってしまった。しかし、最後に残るただ一つの自由は、拒否するという意志に於いて表現されるのではあるまいか。

［風にそよぐ葦（下）］PP.464-465

しかし、どんな時代が来ても、人間の心の奥底にある、孤独感というか、一人きりでは生きて行けない、誰かを愛し、誰かを信じないでは居られない、そういう本質的な弱さ、・・・弱さと言ってもいいだろうね。・・・そういうものの美しさを信じることはできるんだよ。

［風にそよぐ葦（下）］P.536

私は罰を受けている・・・でもどうして？もしかして、人を殺したから？時々そんなふうに思います。年をとると、昔より時間がたくさんあって・・・あれこれ考えてしまう。自分の十字架を背負って行くんです。毎朝、ひざまずいて、窓の外を眺める。みんなのことをお願いするの。すべてを。夫を恨んではいないわ。許しました。彼のために祈ります。責めません。私が女の子を産んだ時、彼はしげしげと眺めて、すこし一緒にいたんだけど、非難の言葉を残して出て行ったんです。「まともな女なら戦争なんか行かないさ。銃撃を覚えるだって？だからまともな赤ん坊を産めないんだ」私は彼のために祈るの。もしかして彼の言うとおりかもしれない。そう思うことにする......これは私の罪なんだって......私はこの世で何よりも祖国を愛していた。私は愛していたんです。誰にこんなことをいま話せます？自分の娘......あの子にだけ......私が戦争の思い出話をすると、あの子はおとぎ話を聞いているんだと思ってるんです。子供用のおとぎ話を。子供のおそろしいおとぎ話を。

［戦争は女の顔をしていない］P.369

スターリンは結局民衆を信じなかった。祖国は私たちにそういうお礼をしてくれたの。私たちが注いだ愛情と流した血に対して。

［戦争は女の顔をしていない］PP.430-431

だって、人間の命って、天の恵みなんだよ。偉大な恵さ。人間がどうにかできるようなものじゃないんだから......。

［戦争は女の顔をしていない］PP.480-481

「本当の親か、本当の子かなんてことはね、誰にもわかりゃしないんだよ」良太郎は仕事に戻りながら、いかにも��わらかに云った、「お互いにこれが自分のとうちゃんだ、これはおれの子だって、しんから底から思えばそれが本当の親子なのさ、もしもこんどまたそんなことを云う者がいたら、おまえたちのほうからきき返してごらんーーおまえはどうなんだって」

［季節のない街］P.276

「おてんとさまばっかり追いかけるなよ」

何のことなのか理解出来ず、私は父を見た。七十年生きてきて、ようやく判ったのだと父はつづけた。自分は、日の当たっているところを見て、いつも慌ててそこへ移った。けれども、辿り着くと、そこに日は当たっていず、暗い影になっている。また焦って走る。行き着いて、やれやれと思ったら、たちまち影に包まれる。振り返ったら、さっきま��自分のいた場所に日が当たっている。しまったとあと戻りしても同じことだ。

［血の騒ぎを聴け］P.23

私は深夜、寝つけなくて、無数の映像と無数の音楽について考えた。どのような映像の彼方にも見えないものがあり、いかなる音楽からも聴こえないものがある。それを立ちあがらせるのが言語ではないか。文学は、終わるどころか、これから真の力を発揮する時代に入る。そう確信して、夜明け近くまで起きていた。文学が負けるのではない。虚無や時代への迎合というらくな階段を昇り降りし、訳知り顔に民衆をなめる作家や編集者が負けるのだ。

［血の騒ぎを聴け］P.47

文学が、結局は、死と恋に集約されざるを得ないのは、その哀しみと、そこから得るものが、数学の試験のように、一プラス一イコールニとはならないからであり、いかなる言葉を尽くしても、自分の心を表現することができないからであり、「別れ」が、なぜか個々人の人間のグラスを、ほんの少し大きくしてくれるからである。

［血の騒ぎを聴け］PP.287-288

われわれが実際に建設しているのは、投機を行うための都市であって、人々が住むための都市ではない。

［反資本主義］P.107

人が受け取ることのできる他人のあり方などほんの断片であり、一個人の持つ複雑な内面の全てを推し量ることなど決してできない。

［歌われなかった海賊へ］PP.362-363

王や神は書く必要がない。その存在は自己自身のうちで絶対的に充実しており、他者との関係を必要としない。王は書くことなく語る主体であって、自分の声をただ書きとらせるだけなのだ。

［デリダ］P.73

「一者」への結集は、「他の他者たち」に対してのみならず、「自己における他者たち」に対しても「暴力」となる。

［デリダ］P.293

そういう生��れつきの能を持ってる人間でも、自分ひとりだけじゃあなんにもできやしない、能のある一人の人間が、その能を生かすためには、能のない幾十人という人間が、眼に見えない力をかしているんだよ。

　［さぶ］P.291

この世から背徳や罪悪を無くすことはできないかもしれない。しかし、それらの大部分が貧困と無智からきているとすれば、少なくとも貧困と無智を克服するような努力がはらわれなければならない筈だ。（略）「世の中は絶えず動いている、農、工、商、学問、すべてが休みなく、前へ前へと進んでいる、それについてゆけない者のことなど構ってはいられない、ーだが、ついてゆけない者はいるのだし、かれら��人間なのだ、いま富栄えている者よりも、貧困な無智のために苦しんでいる者たちのほうにこそ、おれは却って人間のもっともらしさを感じ、未来に希望が持てるように思えるのだ」

　　「赤ひげ診療所」 P.178

見た眼に効果のあらわれることより、徒労とみられることを重ねてゆくところに、人間の希望が実るのではないか。

｢赤ひげ診療所」P.298

「……そういう人たちと別れ、戦地から戻って日銀に復職したら、なんだか妙にシャクにさわってむかむかしてきたんだな。わが身が大事のエリートが威張りくさって、トラックでわたしが一緒に働いたような、学歴のない人たちが、ここでもやっぱり下っ端として馬鹿にされて理不尽な目にあっている。こりゃなんだ、戦争は終わったのに、何も変わっていないじゃないか、と」「わたしはトラック島で部下だった工員たちに救われていた部分がずいぶんあった。そんなかれらが価値のないものとして否定されて、軍人より先に死んでいかなきゃいけないのが戦争だった。同じことが、まさにわが職場で行われているとわたしの目には映った。こりゃあ黙って見過ごしちゃいかん、と思ったんだな。大げさに聞こえるかもしれないが、それはわたしなりの、死者への責任でもあったんだ」

［昭和二十年夏、僕は兵士だった］PP.60-61

彼らにとっての祈りとは、死者を自分の裡に住まわせてこの世を生きる、その生き方そのものではないかと思った。→デリダの幽霊

［昭和二十年夏、僕は兵士だった］P.121

われわれの歴史だって、いつか、誰かによって演じられたものなのかもしれない。そしてわれわれは、その時と同じような敗北に向かって、同じような手で、コマを進めているのかもしれない。このベラミとそっくりのきちんとしておとなしい男が、かつては、象牙海岸で黒人狩りをおこない、ハイチやルイジアナへ船で運び、その途中、船倉でくたばるものはくたばるにまかせていた��ともあり得る。そのベラミには、当時なんの悪気もなかったのである。いつの時代でも、ベラミには悪気はなかった。だから、始末にこまるのである。

｢山椒魚戦争」 PP.242-243

市民であることとは、市民をケアすることでもあり、民主主義そのものをケアすることである。

「ケアリング・デモクラシー」 P.ⅻ

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wangwill · 7 months

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王哥柳哥遊台灣

H：「王哥柳哥遊台灣」是1959年2月7日上映分上集及下集，遲至1968才在樹林柑園街榕樹下露天電影看到，兩人遊歷安平古堡、開元寺、台南孔廟，對於未曾遠遊，看到此影片覺得好笑，也對台灣旅遊，有初始的印象。今天公視台語台21：00上演，令人回味再三。中愛國獎券20萬是多大的數目?相當於民國112年購買力1700279元。民國50年可買2間透天房。貧窮的年代。20231014W6

維基百科介紹：

《王哥柳哥遊台灣》是台灣電影導演李行、田豐及張方霞等聯合導演的電影處女作，上集於1959年2月7日在台北首映；下集於1959年2月19日在台北首映。本片現已被視為台語電影的代表作之一。 1990年代由電影圖書館改組而成的國家電影資料館，便將本片釋出於電視媒體及台灣各大小懷舊影展放映，並出版影音產品。維基百科

首映時間： 1959 年 2 月 7 日

導演：李行，張方霞，方霞，田豐

演員名單： Kuan-Chang Li，李行，李冠章，柯玉霞，林·林， Li Guanzhang， Zhang Fucai

製片：楊祖光

語言：台語

主要情節

故事描述王哥（李冠章飾）和柳哥（矮仔財飾）這對好哥們遊遍台灣的趣味過程。王哥是身形肥胖的擦鞋匠，柳哥是身形瘦小的三輪車夫，兩人情同手足。一日，他倆遇見一位算命師，算命師說王哥3日內會發大財，而柳哥會在44天後死亡。數日後王哥中了愛國獎券，獲得20萬元，柳哥發現算命師的話很靈驗，想到自己只剩37天可活，不禁悲從中來，王哥決定用獎金和柳哥一同遊遍台灣名勝。

兩人的旅途行經木柵仙公廟、碧潭、圓通寺，在新北投飽餐一頓後，搭火車南下高雄遊愛河，也沿路寄照片給柳哥在故鄉的情人阿花。但他們身上的鉅款被賊人覬覦，他們在屏東住宿時，賊人自願擔任兩人導遊，帶他們到山地門打獵，並趁他們專注在打獵時偷走箱子，不料箱內鉅款早被換成石塊，而鉅款則被旅館老闆保管。王哥和柳哥進入部落後，原住民少女看上他們倆，王哥被眾女圍繞十分快活，但鍾情阿花的柳哥對色誘無動於衷，趕緊把王哥帶離山地。

兩人遊歷安平古堡、開元寺、台南孔廟，在赤崁樓看見兩名討債人在為難一名老婦，他們替老婦歸還欠款後，反而被討債人盯上，四人展開追逐扭打。

王哥和柳哥擺脫了討債人，繼續遊山玩水，他們到關仔嶺、北回歸線、北港媽祖廟、西螺大橋、光華島、台中車站、台中公園，算了算日子，柳哥的死期將近，他們趕忙回到台北。柳哥已穿好壽服躺在棺中等待死期，阿花靜候在柳哥身旁，而王哥張羅著後事，但時候到了，柳哥卻沒有死，兩人方知算命師所言不過是江湖術士的話術。之後王哥把剩餘獎金捐作慈善，柳哥則與阿花結婚。

根據行政院經濟建設委員會統計資料，平均通膨率如下

民國49年1960：基期152.8

民國50年~59年：3.40%

民國60年~69年：11.08%(包含能源危機通膨率)

民國70年~89年：2.87%

假設民國90年~98年：3%

則目前的100元約等於民國54年的11.04元

民國49年20萬相當於民國112年購買力1700279元。

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zhangruizhi · 1 year

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同吃一碗饭为何砸装饭的锅

目前砸郭先锋，路德路大将军与郭老板互掐的大戏依然没有落幕的迹象，看来这出大戏可能会像《生活大爆炸》一样没有个十是郭文贵捞金的元老之一，路德能在美国立足也应该感谢郭老板赏饭吃，可如今却闹到这步田地，郭老板骗局已经无法持续，路德的铁饭碗也端不踏实了，这到底是谁砸了谁的锅？

如今郭文贵还在各种爆料，却明显是越来越没有市场了，越来越形单影只了。郭落到今天这步田地，除了本身是江湖骗子外，对待其马仔，其粉丝，动辄大骂，动辄控告也是其一；另外就是其周边的人本来就是些骗子，只是大骗子与小骗子之分；大家各取所需，互相取暖，一旦目的达到，便一拍两散；和平分手为少，恶言相向为多。而与路德交恶，更是一场巅峰对决，路德这个和不同女人生有六个孩子的男人，在爆料革命中得到最多实惠的“英雄”人物，一边和文贵互掐，一边跟收获着爆料革命给他带来的无上的荣光，一边收获和耕耘着闫丽梦的肉体，这也正是为什么当文贵谈到闫丽梦丈夫的时候，坐在一旁的王定刚如坐针毡的原因所在。因此路德砸“锅”。出乎意料？其实也在意料之中。

路德在海外民运江湖中地位不高，甚至还算不上是民运人士：既不是失意的知识分子，又不是挟洋自重的假洋鬼子；既不是政治异见分子，又不是六四天安门事件的学生领袖；而是同郭文贵一样的货色，都是商人出身。在2014年11月至2017年9月之间，王定刚也好，路德也好，都还没人知道。那为甚么2017年9月之后突然冒起了呢？因为，郭文贵开始爆料了。有网友对王定刚（路德）历史不甚了了，其实稍稍“人肉”一下就真想大白。王定刚（路德）于1994-1998年在郑州大学获得电气和电子工程学位。2003年3月，约二十七、八岁的王定刚就担任新成立的电子信息公司榕腾自雇CEO，2012年注册资本一千万。”根据介绍：“榕腾公司-广州榕腾视听科技股份有限公司，是一家专业从事高星级酒店数字化视听传媒系统集成的高新技术企业，2012年2月榕腾集团正式进入股份制改造和资源整合的历史阶段。旗下包含广州榕腾电子信息技术有限公司、北京榕腾世纪科技有限公司、郑州榕腾科技有限公司和杭州榕韵视听工程有限公司等4个独立子公司。”“榕腾经过近10年的成长和发展，现已在国内高端视听行业处于绝对领先地位。”

照笔者推断，路德想必是生意遇到问题，或市场丧失，或资金链断裂；或做了违法乱纪的勾当，当心被反腐，像郭文贵一样提早收到风，就开溜；来了美利坚，发现这不是自己的地盘，凡事做不了主，身份解决不了；金钱上坐吃山空，宗教庇护又不成。怎么办？怎么办？正当苦思冥想之际，郭骗子横空出世，其瞄准中国高层爆料的高招如醍醐灌顶：以此为噱头，吸引中国官方及媒体“向我开炮”；这样，郭文贵就从红色通缉令的逃犯变身成受中共迫害的异见分子。于是，向美国移民局申请政治庇护就顺理成章了。骗子果然有大有小，骗术果然有高有低。郭老七的套路令路德豁然开朗；于是，从挺郭开始，从郭哪里学东西，蹭热度，炒热自己；然后，再伺机仿效，以达异曲同工之妙。

天下行人，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往。唯利是图的郭文贵身边聚集的亦是一群趋炎附势之徒，他们互相利用，表面亲密无间却又在暗地里勾心斗角，一旦“分赃”不均便毫不体面地分道扬镳成为死敌。路德与郭文贵的“政治联姻”的土崩瓦解，赤裸裸的向众人展示了所为的友谊、同盟在金钱与女人面前多么的不堪一击。郭路对决，到底是谁砸了谁的锅，可以肯定的是当中没有赢家，有的只是看客们茶余饭后的谈资，让世人一笑而过，最终消失在岁月之中

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wwtj-l556 · 1 year

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同吃一碗饭为何砸装饭的锅

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rong-lu-li · 1 year

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《泉州｜宋元明清的文化薈萃》親愛的鯉迷們～又到了見面的時刻時光飛快轉眼已是新年新的起點新的風景快隨阿鯉一起速速出發吧今天要到訪的便是 ——泉州府文廟泉州的非遺景點數不勝數中山路的府文廟是不可錯過的美景雕梁畫棟錯��飛檐裝飾其中牌坊聳立開門迎八方來賓透過赤色的木質窗彷彿可以窺望千餘年前的盛世輝煌別樣的建築風格不虧是譽為世界遺產的中國瑰寶過石橋橋下碧波蕩漾清水盈盈觀遠處檐前神獸氣宇軒昂精神抖擻府文廟內入目是風景大紅的燈籠掛滿廊前古樹繁蔭綴滿祈福心願金聲門大成殿訪古之旅來這裡准沒錯古建組群一座接連一座風格從唐穿越至清四朝的修繕建設形成如今的瑰寶廟宇龍雕走獸木刻泥塑若想一睹泉州的老閩南建築藝術快快跟上阿鯉的腳步吧！【海絲小貼士：】地址:泉州市鯉城區金魚巷與中山中路交叉口交通:乘坐4路;6路;14路;19路等公交到府文廟站下即可時間:全天開放門票:免費建議遊玩時間:0.5-1小時附近景點:文廟緊鄰清淨寺和關岳廟，可以一並打卡 #福建 #福州 #廈門 #泉州 #海上絲綢之路 #海絲文化 #榕鷺鯉（在泉州-府文廟） https://www.instagram.com/p/CpC9crnBgOo/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#福建 #福州 #廈門 #泉州 #海上絲綢之路 #海絲文化 #榕鷺鯉

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onpointbible · 1 year

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牧師心言〜悲憫(compassion)的真意

最近在基督教榕樹頭之光協會35周年慶典上分享信息。35年來她與最貧窮的一群(其中不少無家者)同行，若沒有很深的信念與悲憫之情(compassion)，絕不可能堅持這麽久。我以「耶穌說：我渴了！」〈約翰福音19：28〉為題向他們致敬。耶穌在十架上說��成了！」之前，他說：「我渴了！」此時的他需要的是一口涼水，而人竟輕蔑、嘲弄地「贈」上一口酸苦的醋。神甘願為人承受罪的惡果而親嘗十架之苦，其悲憫之情何其深厚，而世人竟以無情相報。可幸天父不離不棄，以恩慈確保人間有情。在終末的時候，審判世界的基督將兩類人分開，一類得獎賞，另一類則受棄絕，分別乃在有沒有悲憫之情。看見一位最卑微的小子餓了，便動了慈悲心給他吃；看見他渴了便遞上一杯涼水；看見他赤身露體、病了、在監牢中，便關心照顧探望他，這一切，基督說，都是做在他身上。��，人間依然有情，香港社會也可算是一個有情的社會。然而當卑微的小子說：「我渴了！…

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mrdongze · 2 years

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图/杨东泽

西部组诗：五十首（其一）

杨东泽，（Yang Dong Ze，1993-）中国当代诗人、专栏作家、90后诗歌锐评人。发表后作品部分收录：公众平台“东泽先生”及 tumdlr博客“诗人杨东泽”。

桂林城记

你说你到过象鼻山

你说你见过漓江边的竹林

乘过乌桕滩的渡船

听过刘三姐的歌谣

今日我在雾里孤独的行

在画廊十里山脚下的阳朔

走你走过的路

越你越不过去的回忆

姑娘，在这兴坪的山水世界

你说你不曾到过比码头更远的远方

你说你从未想过比桂林更美的世界

今日我在漓江边孤独的行

在大榕树下纵情山歌

在古双塔下领略日月

乘乌桕滩的渡船听刘三姐的歌谣

姑娘，我从未想过停下脚步

吃完你吃你吃过的桂林米粉

我即将出发

——杨东泽2022年06月12日于广西桂林

百色城记

驾车游走在剥溢河边

今日便到了百色

烟火气十足的街道边

一串串爆浆烤猪眼在酒桌上谦让

羊瘪汤让他们清醒

炒粉虫让他们精力十足

百色人的故事逐渐展开，革命，自由

武装暴动，在自家田埂上种上芒果

百色人在右江岸给我诉说着

小个子人带领他们拿起了镰刀

百色人在解放街里闲谈着

如何把天桥也赋予起义的属性

武装革命的的城市

他们自由地在骑楼下叫卖

他们自由在天坑旁喝着糯米酒

羊瘪汤让他们清醒

爆浆烤猪眼让他们精力十足够

——杨东泽2022年06月13日于广西百色

弥勒城记

风雨弥勒城，绣球花开

滇中的普罗旺斯

葡萄果挂满枝条时

我从远处来，带着脚步与希望

云贵高原的东方，甸溪河虽长

它却时刻不忘守护哈尼族人的秘密

姑娘，在昆明的后花园

你从红墙边走过

你在东方韵的红砖城堡回眸

伴着艺术与童真

我为你饮下了加浓的长岛冰茶

紫色蔷薇花开，风雨弥勒城

我从远处来，在美景阁红砖墙内

为你饮下了加浓的长岛冰茶

为你在黄土地里孤独的行

探索着哈尼族人不能言说的秘密

——杨东泽2022年06月14日于云南弥勒

昆明六甲寄雨

久旱逢甘霖

深夜两点的雷声，比日落前的

更低沉一些，雨也更加孤独

破旧的老街上，愁绪涨到心间

顶到回忆喘不过气，一切都在今夜

人生啊，总想摆脱毫无意义的，

却总是在这滇池边乱打一通

雨下了一夜

仍没看见你归去的背影

只留我一人，远离、懒得解释

三轮车夫，无间道，骆驼祥子

还有一个，穿着黑短袖

红裤衩的男人，喝着深夜的咖啡

姑娘啊，雨停了

你消失不见

那别人的，陈旧的东西

总会被你带走

—杨东泽2022年06月15日于昆明改

大理城记

姑娘，到了大理

我要把下关的风给你

我要把上关花给你

我要把苍山的雪寄给你

我要把洱海的月拍给你

姑娘，大理风光无限

我却从不呼朋引伴，一人

在祟圣寺双塔下祈祷，一人

在双廊海边喂养海鸥

一颗颗对生活不太满意的心

一个个南诏城里的故事

姑娘，我在叶瑜古城的酒吧里想你

我在蝴蝶泉边的竹林下想你

我在白族民宿里想你

我在喜洲村吃着小锅米线想你

——杨东泽2022年06月16日于云南大理双廊

丽江城记

为了生活，你需要向东

去丽江，你却需要一路西行

大研古城、玉龙雪山、拉市海，泸沽湖

一个又一个对生活不太满意的心

一个又一个纳西族人的故事

姑娘，今日我又来到了丽江

来到了狮子山万古楼下

来到了玉带河上万石桥上

孤独的行，慢慢地走

寻着往日的脚步，雪正下

追着白云下的风，花正开

姑娘，我来到玉龙雪山前为你祈祷

我去泸沽湖上为你祝福

一个又一个对生活不太满意的心

一个又一个纳西族人的故事

寻着往日的脚步，追着白云下的风

我到丽江为你祈祷

——杨东泽2022年06月16日于丽江

香格里拉记

姐姐，今晚我在独克宗

在龟山上，在香巴拉古城中

我在烛火中一圈圈转动经筒

希望散落在藏区的经文可以带走你身上的病疼

姐姐，我一路向北，我一路向西

带着心中的信仰到拉萨朝圣

背着你缝的布袋，带上你备好的青稞

姐姐，今晚我宿巴拉格宗

看冰川点缀神山，看菜花撒满岭麓

那寒夜告诉我的，我将要把他写进思念的惆怅

姐姐，你曾告诉过我

香格里拉的海拨里，有森林，有寺院，有古城，也有草原

明日我要在纳帕海依看牛羊饮水嬉戏

在拉姆央措接受天葬台的洗礼

在中甸藏经阁里潜心画下让世界遗落的唐卡

在噶丹松赞林看藏服姑娘在长梯与僧众回眸

姐姐，你看

香格里拉青稞架总摆在菜花间

泥哇宗的僧总是在大殿里吟颂藏传经文

姐姐，你看

我要从香格里拉出发，带上卡达刀勇闯西北

我要到更远的地方，沿着茶马道吟唱诗句

姐姐，今晚我在独克宗

我在烛火中思念你

背着你缝的布袋，带上你备好的青稞

看冰川点缀山岭，看拉姆央措天葬台死亡

我一圈圈转动经筒，那寒夜告诉我的

我将要把他写进我思念的惆怅

姐姐，我一路向西，为了消除你的病痛

我要从香格里拉出发，到雪域之上的拉萨朝圣

带上卡达刀勇闯西北，沿着茶马道吟唱诗句

—杨东泽2022年06月17日于云南迪庆香格里拉独克宗古城

再记独克宗

姑娘，我在独克宗为你祈祷

我在龟山上转动经筒三圈

让他朝着你的方向

我在大佛寺点燃清香三柱

让他把你的幸福的愿望带入天堂

姑娘，香巴拉的夜里很凉

你是否愿意为我披上藏衣

松赞林寺的台阶很高

你是否愿意为我寄来氧瓶

姑娘，纳帕海上层层白云

山坡下有草原，有牛群还有无边无际的油菜花

四处奔波的心，从虎跳峡虎跳断崖处跃下

会有几人为我流泪

姑娘，我本一无所有

是你曾经让我尝到这人世的蜜

也尝到苦涩的马奶

姑娘，我在独克宗为你祈祷

香格里拉，也会为我落泪

苦涩的马奶，纳帕海的白云

姑娘，我在香格里拉一无所有

——杨东泽2022年06月16日于香格里拉

德钦记

姑娘，我从远方来

到你的山谷去，到你的山脚边

和你一起待到杜鹃花开

和你一起等到卡瓦格博日照金山

姑娘，德钦有

随风的白马，有达赖的白塔

有翻山越岭，也有逆流而上

我们一起去看悬崖上飞来寺的神像

一起去寻波涛汹涌的金沙江源头

姑娘，当你把雪峰云雾拨开

当你在河畔堆起祈祷的石头

我仍在戈壁的山谷里寻找方向

我仍在落石的山沟里蹒跚前行

姑娘，你说你曾到过雨崩

你说那里每一条溪流都与神明相关

你说那里的牛羊都受到神庙的庇护

苔藓布满山岭，野山茶开遍岗坡

姑娘，我从远方来

到你的山谷去，到你的山脚丫边

我要和你一起，把卡瓦格博的云雾拨开

把飞来寺的经筒铃敲响，姑娘

我要把远方的远方给你

——杨东泽2022年06月15日于云南德钦飞来寺

雨崩村记

梅里雪山，我从远方来

带着远方的哈达和转山的热忱

到你山谷的去，把玛尼石叠起

到你的山脚边，向你朝圣

经瓦，神庙，牦牛、牧马

我把远方的远方给你

你的卡瓦格博，你的秘境雨崩

从未被人征服，从未停下幻象

我喝你刚融下的雪水，在神瀑下

我要受你对藏人心灵的洗礼，在太子十三峰脚

梅里雪山，我把远方的远方给你

翻山越岭，逆流而上

看你的日照金山，看你的风中哈达

白塔，神庙，我喝你卡瓦格博的雪水

我堆起你太子十三峰的信仰

——杨东泽2022年06月16日于云南德钦雨崩村

芒康城记

我要带你走一条路

我要带你进一道门

金沙江的水，芒康城的泉

姑娘，今天我就到了西藏

我要带你穿过几处戈壁

我要引你到一片绿洲

那里有寺亩，那里有柳林

那里还有永不褪色的绿青稞

姑娘，加加面馆多一块石头

我就多了一份阅历

盐井田多了一根晶柱

你就衰老了一丝容颜

姑娘，今夜我在芒康城

我要为你跳热情似火的藏舞

我要用温泉洗去你一世的疲劳

姑娘，今夜我就到了西藏

—杨东泽2022年06月17日于西藏芒康

安久拉山

安久拉山，请把你的黄昏留下

你是伯舒拉岭童年，也是我的童年

在你的草原上，天堂很近，人间更远

我把炊烟燃起

昌都，便有了我的家

一个人做雪域高原的末代的王

海马洛便有了夕阳

沟边取水，洛里搭篷

我把我远方给你，给雪山

也给溪流边取水的人

安久拉山，请把你的黄昏留下

垭口上，天堂很近，人间更远

我把我王位给你，你是否愿意为我

把溪边取水的人儿留下

——杨东泽2022年06月19日于昌都安久拉山垭口

昌都记

雪山，草原，狼群，垭口

安久拉山，这里是伯舒拉岭

一条望不到边的路

一泉不知道从何源起的湖

煮着火锅，烧着牛粪

今夜谁把炊烟燃起，让她寄托了我童年

从七十二拐到雅鲁藏布江，从怒江到然乌湖

在帐篷里数的星空，我把她遥寄到大洋彼岸

安久拉山，童年也是昌都的童年

把星星铺在大地

野生狼群便有了春天

天堂很近，人间更远

这一夜，我心底的秘密被炊烟袅起

黄昏把它耳语给了雪山，给了秃鹫

给了溪流旁取水的人，也给我了的自己

安久拉山，请把你的黄昏留下

我不渴望受封，也不渴望举义

溪边取水，沟里搭篷

一个人，做雪域高原的末代皇帝

——杨东泽2022年06月20日于昌都安久拉山垭口

波密城记

松茸，青松，天险，冰川

波密，有一种春天叫做三月

蓝天白云，乳水银石，野桃花开遍腹地

在西藏，有一种江南叫做波密

雪域高原，桃花最早盛开的地方

是我答应载你去看的桃花沟

我在冰川脚，你在松宗楼

嘎朗湖水，洗净了你疲惫的爱情

也洗净了我末代王朝的记忆

姐姐，信仰祖先居住的地方

我想和你在藏王洞里看江河流淌

云冷杉林下乳白的帕隆藏布江边

阿里措日是最忠贞的守护，赞普，甲赤

姐姐，我知道在你心里的雪山间徜徉

姐姐，你满目是波密，一眼尽冰川

米堆，来古，朗秋，朱西、嘎隆拉

雪域高原，桃花最早盛开的地方

这里就是我答应带你去看的西藏

喜玛拉雅，唐古拉山

我在冰川脚，你在松宗楼

云冷杉林下乳白的帕隆藏布江边

姐姐，我是嘎朗湖边末代王朝的君主

——杨东泽2022年06月20日于西藏波密扎木镇

南迦巴瓦峰

南迦巴瓦峰，你是太阳的宝座

雷电如火燃烧，你是直刺天空的长矛

我把灵魂埋葬在经幡丛中

让她长眠在色季拉山口，最虔诚，最圣洁

南迦巴瓦，你是天上掉下来的石头

七亿年光辉，你是藏区的众山之父

喜玛拉雅念青唐古拉横断山脉

雅鲁藏布江是你最好的玉带

南迦巴瓦峰，今日你是我的木卓巴尔

十人九不遇，我为你厚葬加拉白垒的头颅

不必羞愧，让我们举起酒杯

放下战刀，在风雪的夕阳下喝个烂醉

南迦巴瓦，今夜我要与喝醉

我不关心雅鲁藏布的大峡谷

我也不关心你索松村里的桃花

只要你撩开云雾，像是我撩开爱人的胸脯

南迦巴瓦峰，你是太阳的宝座

我把最圣洁，最虔诚的信仰给你

今日你是我的木卓巴尔

我为你厚葬加拉白垒的头颅

放下战刀，让我们在风雪中喝个烂醉

——杨东泽2022年06月20日于西藏林芝色季拉山口

林芝城记

我要去看遍世间万物

你来，我们一起走，从林芝城出发

到鲁朗小镇，到扎西岗

到工布江达，到巴松措

林芝城里

巴宜有氧气，江边有江南

有你的爱情，也有你的信仰

我要与你到南伊沟去与珞巴族起舞

我们与你到尼洋阁去看门把民居

姐姐，香港路上的石锅鸡很香

我把它比作墨脱县的秘境莲花

我要把它比作空心的悬浮小岛

我要带你去看遍世间万物

看高山牧场上的牛群，看白塔上的经幡

看圣地里的桃花，看雪域里流淌的河流

姐姐，你来，我们一起

从林芝城出发

——杨东泽2022年08月21日于林芝八一镇

拉萨城记

走进布达拉宫，我是

拉萨城里唯一的诗人，流浪在大昭寺外

我是八廓街最虔诚的朝圣信徒

情郎，王者，我是雪域高原的央仓嘉措

众僧在为我祈祷，拉萨河在为我祝福

我在雪山中徘徊

寻找佛塔下最圣洁的莲花

在神庙里坐床

我探寻经义中最庄重的箴言，威严，圣洁

缺氧气不缺信仰的雪域高原，日光城里

我是罗布林卡最勤勉的达赖

我有世界最虔诚的佛教臣民

也有世界上最能干的唐卡工匠

辩经，超度，当钟声再次响起

他们建造浮屠中雄伟的灵塔

他们用唐卡画出庄重的神龛

他们为我转动经筒，他们为我点起香灯

“住在布达拉宫，我是雪域高原最大的王

流浪在拉萨街头，我就街头最美的情郎”

众僧在为我祈祷，拉萨河在为我祝福

我在雪山中寻找最圣洁的莲花

我在神庙中探寻经义中最庄重的箴言

日光之城，当钟声再次响起

我会在布达拉宫为你的苦难超度

——杨东泽2022年06月22日于拉萨布达拉宫

玛吉阿米

玛吉阿米，我是远方的客人

药王山脚的朝圣

带上南迦巴瓦的长矛和卡瓦格博的青稞

香格里拉最好酥油作聘，我要把你带走

在大昭寺外的八廓街角畅饮

异域他乡，你会为我祝福

带上我的明王杵带上你的情郎，喝罢这杯

我要领你到藏地的北方再北方

北方的圣象天门接近天境，羊湖更加湛蓝

身后是自己的雄殿，眼前便是自己的情人

玛吉阿米，我是远方的客人

藏地的远方再远方，在那里虹化

度无怙的苍生，三面马头扔下

忘记佛陀，忘记天地，忘记你是我的玛吉阿米

在拉萨，我是远方的客人

孽障给我，心儿给我

我要带你离开，去藏地的北方

—杨东泽2022年06月23日于拉萨八廓街

孤独的狼（日喀则记）

我是一匹孤独的狼，流浪在冰雪之间

见过安久拉垭口的光，却没有看过珠穆朗玛的山

见过的雅鲁藏布的水，却没有见过江水淌过的沙漠

孤独的狼，从加乌拉山口冲下

在羌塘无人区内肆意妄为，仓鼠羚羊野驴牦牛

追逐光与影的猎物，地球的第三极

银河，是我向往的诗和远方

在卡若拉冰川在冲巴雍措

在西夏邦马峰，在扎什伦布寺

青藏高原的魂地，离星空最近的地方

我是一匹孤独的狼

行走在喜玛拉雅山，两步三步便是天堂

寻找高山的雪莲和心中的卓玛

世界的尽头

佩枯措，是佛陀掉落在雪山中的眼泪

我是一匹孤独的狼，流浪在世界屋脊之巅

流浪在日喀则

见过了草原上的极光

见过了沙漠中的彩虹

——杨东泽2022年06月25日于西藏日喀则珠峰

萨加玛塔峰（珠穆朗玛）

喜玛拉雅，你是山界之王

巍峨耸立，列阵四方

夕阳中，我在雅鲁藏布江边搭起帐篷

佛光闪闪的高原，直面你的冰冷

在仲巴县，把温柔留给我的姑娘

雅江源头，今夜她是我的萨加玛塔

沙漠上燃起烽烟，把热烈留给大地

我在草原中追逐羚羊，把快乐留给姑娘

在戈壁中拾起牛头，用号角祭奠你的威严

怀抱残酷，我要用历练孕育生命

喜玛拉雅，你在大地上屹立千年，万年

风雪重塑身体，你用冰川开山劈石

见证过象雄文明的兴起，也目睹了古格王朝的覆灭

你是藏人的雍布拉康，你是我信仰的曲登尼玛

喜玛拉雅，今夜你是我的萨加玛塔

巍峨耸立，你是大地之母

用冰川开山劈石，今夜你叫珠穆朗玛

我来到马泉河边，带着卓玛

在雅鲁藏布搭起帐篷，在沙漠中燃起烽烟

——杨东泽2022年06月26日于西藏日喀则仲巴县

阿里地区记

姑娘，你说你要去西藏

你说你要到西藏之西，你说你要到阿里

你要在五千米的海拨上开车穿过草原

你要在百里的无人区追寻你喜欢的藏羚羊

姑娘，世界屋脊的屋脊之上

冈仁波齐的日照金山很美，世界的中心

那里有你向往的有玛旁雍措

有你最爱的纳木那尼峰，还有无与伦比鬼湖拉昂措

群山与江河湖泊的尽头

班公湖小蜥蜴很多很多，边境的圣湖

湖岸边有野牛群，有海鸥，有诺雄雪山

还有湖面的日出日落

姑娘，你说你要去西藏

你说你要到西藏之西，你说你要到阿里

你要去看数百里无人区里的戈壁沙漠

你要去看爱情狮泉河里的承诺与飘泊

你说你要去边陲小城，你说你要去西藏之西

去寻找你心中的佛陀

去寻找你梦里的情郎

——杨东泽2022年06月27日于西藏阿里狮泉河镇

冈仁波齐

冈仁波齐，我来向你朝圣

群山与江河湖泊的尽头

我往雪山上一步一步走来

世界屋脊的屋脊，在阿里的秘境之间

我在天神之城，看雪花片片飘落

在每一丛的经幡下抛洒隆达

在每一步前进的路上领悟佛的旨意

冈仁波齐，你是众生的仁波切座

我一路垒起的玛尼石，为你祈福

唯独把六字箴言，留给姑娘

荒野与神秘共存，如背拉雅下

把我罪恶肉身在天葬台献祭

冈仁波齐，我在你面前

用手指触摸额头，触摸双唇，触摸胸膛

时刻不忘你的教诲，身、语、意

全都给你

你是世界的中心，是佛陀的须弥

千山之宗，万山之源，我向你一走来

在得嘎隆巴，在玛旁雍措

在纳木那尼峰，在拉昂措

我来向你朝圣，在冈底斯山脉

我为我的心中的姑娘祈福

冈仁波齐，在群山与江河湖泊的尽头

我在阿里抛洒风马，我在普兰垒起玛尼

——杨东泽2022年06月27日于西藏阿里普兰县冈仁波齐

狮泉河（记噶尔县）

我该怎么告诉你，这里是狮泉河

告诉你她来自冈仁波齐

告诉你她从玛旁雍措走来

告诉你她从天境般的草原穿过

雪山下有野驴，草原上有藏羚羊

我该告诉你她在沙漠之边

告诉她在西藏之西

告诉你这里风沙吹遍大地

告诉你数百公里是没有人烟的无人区

我该怎么告诉你

狮泉河不仅仅有狮泉河

揽月亭不仅仅有噶尔藏布

告诉你这里的爱情，走不出包厢大门

告诉你她在天上阿里

我该怎么告诉你，这里是狮泉河

告诉你藏人称她为森格藏布

告诉这是空中之城

告诉你这里的全是荒原沙漠

——杨东泽2022年06月28日于西藏阿里狮泉河镇

班公湖

你骑白马归来

背影独留在湖面

驰骋在翡绿湖岸，整日和海鸥厮混

今日追赶野生牦牛，明日便又挂帆出湾

班公湖边，日落日出，夕阳西下

我也曾在野马群中驯服我的坐骑

让她驮着我，陪你在湖中游曳

陪你在雪山下点燃炊烟

西藏之西，我在江河湖泊的尽头

帐篷中与蜉蝣为伍

用石块堵住小蜥蜴的洞口

来来往往，打水烧饭，把西瓜冰在水底

用圣洁的泉洗净虔诚的心

姑娘啊，219国道边人来了又走

他们在湖边堆砌，玛尼堆下信誓旦旦

却又匆匆忙忙地离开，独留你我

在边防的哨所，为他们守护那许下的誓言

——杨东泽2022年06月29日于西藏阿里日土县班公湖

羌塘无人区

生命禁区，人类生存极限的试验场

羌塘不只是无人区

也不只是七十七天的故事

喀喇昆仑，从松西村开始

海拨5380米的红土达板

一条让人一睡不醒的死人沟

有戈壁、有草原、有盐湖、有沙漠

缺氧不缺信仰

这里比珠峰大本营更高

比青藏高原还要高原

湖泊遍地，沼泽密布

物竞天择，弱肉强食

野驴，野狼，野熊，野藏羚羊

这里是青藏高原的高原

这里是西藏的西藏

——杨东泽2022年06月29日西藏阿里日土县松西村界山达板

莎车（麻扎达板）

高原戈壁腹地

喀拉喀什营房向东三十里

便行在新藏古道，古迹三千年

如昨日，历历在目

三千年前，我定是那马帮的军师

赶着骆驼和僧众，驮着经卷与丝绸

徐徐然，行走冰雪的青藏高原

在喀喇昆仑山脉，穿过干热的沙漠河谷

爬上死亡的麻扎达坂

在沟谷里取水，在山顶上放歌

来世今生，三千年后

卸掉僧装，我又来到这丝绸之路

在悬崖绝壁的山沟旁炊烟袅袅

在干热河谷里偶遇骆驼

沙尘暴中，护着心爱的姑娘

一起过高山峡谷，一起看日出日落

——杨东泽2022年06月29日于新疆喀什莎车县

昆仑女神（写给杨丽）

二十余年，守住一条路

守住一份情

心里的人，在昆仑山中

219国道的每一公里

原来是他的信仰，现在是我的生命

驻地的官兵来了又走，来来往往间

却没有了我的情郎

喀喇昆仑，我在雪峰下饮水

掉了牙齿，老了容颜

去去回回，在夕阳中

细数着你离去的春夏秋冬

心里的人，你快归来，你快归来

高原的风霜很冷

我不能在这给你竖起孤冢

驻地的官兵来了又走，来了又走

来来往往间，我想看见你曾经的脸庞

在昆仑山我慢慢老去，我怕你

认不出我曾经的模样

——杨东泽2022年06月29日于新疆皮山县赛图拉镇三十里营房

大红柳滩（忏悔录）

大红柳滩，是我误入的魔鬼城

日落时分，是一路走向的地狱

你的昆仑冥界，你的喀拉喀什

毫无生迹，寸草不生

山峰是你的阎罗殿

雪盖是你催命符

白云到了成你的炼狱

太阳出了便是你的血池

草木初生要受剪刀之苦

灵魂到了这里受冰山之刑

黑色是你的面罩

墨玉河成了你的油锅

大红柳滩，你如十八层地狱

踽踽独行，在你孤境中翻起经书

在神秘莫测的矿工鬼差面前做一个善者

在摆渡幽灵的卡车面前做一个好人

大红柳滩，你是我误入的魔鬼地狱

踽踽独行，惺惺然然

超度我罪恶的肉体

净化我业障的心灵

十世修行，我在你的地狱里饱受煎��

受过你的酷刑，见过你的油锅

在冰山中一丝不挂，在血池里受尽折磨

——杨东泽2022年06月30日于新疆和田县大红柳滩检查站

写在昆仑山

高万仞，方八百里

巍巍昆仑，我从藏北高原

寻找你的昆仑玉脉

入河谷，进荒漠，

日行千里万里，从死亡谷

入昆仑虚门，见西天王母

九重天外，玉虚宫里

帝之下都，一场风雪，一场雪崩

见了你冰封山脉下的真龙

见了你地狱之门的护卫螳螂

黑水之前，流沙之滨

天帝的居所，狼的皮毛

熊的尸骨，猎人的钢枪

荒丘的孤坟间，我来把你书写

——杨东泽2022年06月30日于新疆喀什叶城县

喀什古城记

我在古城的高台民居

弹起十二木卡姆旋律

做一个出使古西域的诗人

把我的才华里新疆都给了你

我在汗巴扎里寻找

关于你的喀什噶尔

石榴汁，馕坑肉

喀什巷子里最大的吃货

噶尔古城里最花心的情郎

汗巴扎、香妃园、艾提尕尔清真寺

玄奘的笔记里若有诗

张骞团队里若有我

定然把你写得更加美丽

日落之城你的故事，在远方

午夜的阳光，祥和而热烈

所有关于你，定然会更加美丽

在帕米尔高原下

在塔克拉玛干沙漠之西

日落之城，喀什噶尔

藏着西域红沙的过去

——杨东泽2022年07月01日于新疆喀什古城

在喀什

你不能只写一首诗

正如在喀什，你不能只吃一种美食

只看一个姑娘

烤包子，馕坑肉，石榴汁，鸽子汤

沙朗刀克、羊肉串，沙漠里的古西域

生土墙后的疏勒城，天山之南，安西之西

耿恭守护过，班超战斗过

艾提尕尔清真寺里的故事

香妃园里的维吾尔族的热情

我想告诉你这是新疆

我想告诉你这是帕米尔高原

我在喀什写一夜春秋，让她留念易去容颜

白雪覆盖沙漠，冰川找不到边界

那时，你说你会打起手鼓，唱起民歌

在汗巴扎里舞蹈，用十二木卡姆的

旋律祭奠我的流年

——杨东泽2022年07月02日于新疆喀什汗巴扎

阿克苏

天山下的红苹果，摸不着却看得见

白色的河水，流淌在阿克苏的绿洲

棉花、稻谷，绿色的森林

我送你两行看不见的脚印

世人常说的江南

我忍住了想你，却忍不住看你

天山的冰川下，托木尔的高峰前

相遇很美，离别也很美

我和你穿过沙尘暴的笔直公路

放下过想你，却没有办法放弃天地

去龟兹城，看那姑墨国的王子墓

流浪便变成了回家

一念之间，所有的一切

如暴雨般刺入我的生平

看那新疆，长绒棉和绿洲下的苹果

遇见，彼此就更加昂贵

——杨东泽2022年07月01日于新疆阿克苏市

天山龙池

天山脚下

你从雪域高原走来

在青波碧绿的龙池

烟雨中，你我彼此回眸

那一夜，我们相识

在满是苹果稻谷红枣棉花的阿克苏

我们在冷杉林下相拥

看白色的河水静静流进沙漠

用时光体谅时光，看春去秋来

清晨触闻青稞，黄昏便看孤烟大漠

风尘中的侠女，夜夜叫阵

桃花刚落，我就知道力所能及的荒唐

便因此，这西域江南

多了一份，爱

以及用爱根植绿色的信仰

——杨东泽2022年07月02日于阿克苏独库公路天山龙池

巴音布鲁克的夜

世间事，不是所有事都能用语言形容

如草原上闪电从身边穿过

如黄昏下乌云中的天山草原

我走到哪里，那里就是危险的夜

我翻过十万大山，你静守在月下

为了那草原上的十个太阳

那一天，悄悄地来，悄悄地走

为了泉水边新建的蒙古包

巴音布鲁克的夜，是一只瘸腿的老狗

想要贴进，心里却又矛盾丛丛

草原上的夜，看得见，却放不下

放得下，却悟不透，用阳光叫醒阳光，天便亮了

巴音布鲁克的草原，山都绿了

羊群也白了，不见也好，悟不透也罢

唯一确实的是一度被高原洗礼过的女子

这一刻，一定不在苍茫

——杨东泽2022年07月03日于独库公路巴音布鲁克草原

那拉提草原（记伊犁）

毡房外驼铃声响起，哈萨克人

我知道，远行的你沿独库公路归来

古尔邦节将至，杏花虽已开过

但蜂箱里的蜜依然香甜

在伊犁的那拉提山下，烹羊宰牛

有多少人盘算着远走他乡

把手抓羊肉带到七水之外的部落

到头来，总还是没走出这片草原

姐姐，那拉提的空中草原醉美

哈萨克族人在这的河谷，割礼抢亲，喝茶吃肉

油炸着包尔萨克，带上冬季挤下的马奶

他们在草原覆盖连绵的山谷处等你

姐姐，你说这里有清澈的鞏乃斯河

你说这里是瑞士

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tomo2411 · 2 years

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☆ドライブ☆ ばんこく珈琲・津山さん @bankoku.coffee @tsuyama_bankokucoffee 「珈琲」の漢字は津山で生まれた以下ばんこく珈琲HPより江戸後期、コーヒーに【珈琲】の漢字をあてた人物がいます。それは津山藩医であり蘭学者の宇田川榕菴（うだがわようあん）。【珈琲】の文字は、オランダ語の【koffie】の発音に合わせただけでなく、【珈】は女性の髪を飾る花かんざしの玉、【琲】はかんざしの玉をつなぐ紐を表したもので、コーヒーの木に真っ赤なコーヒーチェリーが実っている姿が、花かんざしに似ていることから描写したものと伝わっています。弊社では彼の業績にちなんだ「津山榕菴珈琲」を製造・販売しています。ここまで引用え？めっちゃ気になるシングルオリジンもしっかり揃ってるこれは行かなきゃって今回のドライブコースにしっかりばんこく珈琲さんも入ったのでした初めてのお店は駐車場からして分からないお店の前に広いスペースがあってここが駐車場なのはわかったのだが 1台も止まってないタイミングだとどう止める？ってドキドキ分からない時は何時も聞くことにしてる後から来る方の迷惑になると困るから店内に並ぶ焙煎された珈琲豆豆の味わいをちゃんと書いてくれてる豆によっては産地・精製方法・焙煎度合いまで見てるだけで楽しくなってひとりごとが増える一般価格と会員価格 2通りの金額が提示されてる入会金500円を払うと会員価格になるそうですお買上げの珈琲豆はゲイシャとウンフォどちらも美味しかったよここで発見した黒姫ブレンドと魔女ブレンドは日本原の @fami.toko さんで飲んだ珈琲ここの珈琲豆だったのね他に気になったのはふたごBlend 浅煎りと深煎りのブレンド浅煎りはクロロゲン酸が多くダイエット効果血糖値、肝疾患リスク軽減深煎りはニコチン酸(ビタミンB3)が多く老化防止美肌アンチエイジング食事をとりながら一緒に飲むのが効果的らしいこれを見たおかげでグァテマラのミディアムローストとシティローストをブレンドにしちゃって飲んでる簡単に出来ることならすぐ実行自家焙煎ならではお店のお姉さんとも @tsuyama_bankokucoffee お話が弾んで楽しかった @un_caffe_perfavore_mizushima さんとお知り合いらしくて世の中狭いばんこく珈琲津山 @bankoku.coffee @tsuyama_bankokucoffee 津山市沼10-5 0868-23-4223 9:00~18:00 土10:00~18:00 定休日:日・祝(年末年始・お盆休み) 駐車場🅿️あり #津山ドライブ #ばんこく珈琲 #ばんこく珈琲津山 #焙煎所 #榕菴珈琲 #珈琲 #自家焙煎 #おかやまグルメ #おかやまハレ旅 #おかやまナツ旅 #find_new_okayama #sumasumatai_love #日本を元気にしたい · · · お店のお姉さんに不思議ちゃんって呼ばれたんだけどちょっと珈琲の前では違う人格が出てるのかもしれない (自家焙煎珈琲豆ばんこく珈琲 .津山) https://www.instagram.com/p/ChZOmOnuwCy/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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darianflexg · 2 years

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同吃一碗饭为何砸装饭的锅

同吃一碗饭为何砸装饭的锅　　　　目前砸郭先锋，路德路大将军与郭老板互掐的大戏依然没有落幕的迹象，看来这出大戏可能会像《生活大爆炸》一样没有个十是郭文贵捞金的元老之一，路德能在美国立足也应该感谢郭老板赏饭吃，可如今却闹到这步田地，郭老板骗局已经无法持续，路德的铁饭碗也端不踏实了，这到底是谁砸了谁的锅？　　如今郭文贵还在各种爆料，却明显是越来越没有市场了，越来越形单影只了。郭落到今天这步田地，除了本身是江湖骗子外，对待其马仔，其粉丝，动辄大骂，动辄控告也是其一；另外就是其周边的人本来就是些骗子，只是大骗子与小骗子之分；大家各取所需，互相取暖，一旦目的达到，便一拍两散；和平分手为少，恶言相向为多。而与路德交恶，更是一场巅峰对决，路德这个和不同女人生有六个孩子的男人，在爆料革命中得到最多实惠的“英雄”人物，一边和文贵互掐，一边跟收获着爆料革命给他带来的无上的荣光，一边收获和耕耘着闫丽梦的肉体，这也正是为什么当文贵谈到闫丽梦丈夫的时候，坐在一旁的王定刚如坐针毡的原因所在。因此路德砸“锅”。出乎意料？其实也在意料之中。　　路德在海外民运江湖中地位不高，甚至还算不上是民运人士：既不是失意的知识分子，又不是挟洋自重的假洋鬼子；既不是政治异见分子，又不是六四天安门事件的学生领袖；而是同郭文贵一样的货色，都是商人出身。在2014年11月至2017年9月之间，王定刚也好，路德也好，都还没人知道。那为甚么2017年9月之后突然冒起了呢？因为，郭文贵开始爆料了。有网友对王定刚（路德）历史不甚了了，其实稍稍“人肉”一下就真想大白。王定刚（路德）于1994-1998年在郑州大学获得电气和电子工程学位。2003年3月，约二十七、八岁的王定刚就担任新成立的电子信息公司榕腾自雇CEO，2012年注册资本一千万。”根据介绍：“榕腾公司-广州榕腾视听科技股份有限公司，是一家专业从事高星级酒店数字化视听传媒系统集成的高新技术企业，2012年2月榕腾集团正式进入股份制改造和资源整合的历史阶段。旗下包含广州榕腾电子信息技术有限公司、北京榕腾世纪科技有限公司、郑州榕腾科技有限公司和杭州榕韵视听工程有限公司等4个独立子公司。”“榕腾经过近10年的成长和发展，现已在国内高端视听行业处于绝对领先地位。” 　　照笔者推断，路德想必是生意遇到问题，或市场丧失，或资金链断裂；或做了违法乱纪的勾当，当心被反腐，像郭文贵一样提早收到风，就开溜；来了美利坚，发现这不是自己的地盘，凡事做不了主，身份解决不了；金钱上坐吃山空，宗教庇护又不成。怎么办？怎么办？正当苦思冥想之际，郭骗子横空出世，其瞄准中国高层爆料的高招如醍醐灌顶：以此为噱头，吸引中国官方及媒体“向我开炮”；这样，郭文贵就从红色通缉令的逃犯变身成受中共迫害的异见分子。于是，向美国移民局申请政治庇护就顺理成章了。骗子果然有大有小，骗术果然有高有低。郭老七的套路令路德豁然开朗；于是，从挺郭开始，从郭哪里学东西，蹭热度，炒热自己；然后，再伺机仿效，以达异曲同工之妙。　　天下行人，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往。唯利是图的郭文贵身边聚集的亦是一群趋炎附势之徒，他们互相利用，表面亲密无间却又在暗地里勾心斗角，一旦“分赃”不均便毫不体面地分道扬镳成为死敌。路德与郭文贵的“政治联姻”的土崩瓦解，赤裸裸的向众人展示了所为的友谊、同盟在金钱与女人面前多么的不堪一击。郭路对决，到底是谁砸了谁的锅，可以肯定的是当中没有赢家，有的只是看客们茶余饭后的谈资，让世人一笑而过，最终消失在岁月之中

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yuki0mori · 2 years

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屋久島の旅。『アコウの大岩』の別の視点から。大岩の上に落ちたらしい榕の種が芽吹き、永い年月をかけて根を張り巡らせたようです

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nccwa · 2 years

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糖果罐的故事

藝文

上下古今

一凡 2022-04-07

從小就知道我有兩個袓母，一個是住在嘉義的小祖母，另一個是和我們一起住台北的李祖母。每年放寒暑假，母親就迫不及待拉著我，帶上一堆伴手禮搭車回嘉義；對我們而言，台北是追趕時間的地方，回到老家，鐘表都停頓了，假期正式開啓。

祖父經營理髮店，因此回到嘉義，最先解決的就是三千煩惱絲，二舅媽喜歡我金黄帶捲的頭髮，不時遊說母親保留以編織成不同的款式。我對髮型沒大興趣，倒是被放在鏡前的一個舊糖果罐，勾起了好奇心。

有一天傍晩，母親和舅舅們在院子裡聊天，我躡手躡腳地走進理髮間，正想去搆糖果罐，不經意撞上一名婦人，她一手拎著布包，另一手已經伸進糖果罐，匆匆看了我一眼，從後堂溜走了。

驚嚇之餘，我大聲喊：「有賊！」但是納涼聊天的人只不過停了幾秒，又回到話題上。滿天星斗對著我眨眼，欲言又止地閃閃爍爍，那晚，母親一反常態地說出了身世。

早在民國初年，祖父就去了滿州國，也就是中國東三省，認了師傅學理髮；祖父和師傅的女兒日久生情，學藝將成，兩人拿走家中現款搭船回到台灣，成婚後在嘉義市中心開了理髮店，她就是我的大祖母、母親的生母。

據說，大祖母不堪店務繁瑣，常夜出買醉，理髮店賺的錢全被她揮霍殆盡，祖父不得已寫了和離書，並且將母親託給了李氏。

母親隨李氏夫婦北上，逐漸和原生家庭失聯了。不久，父親從工作單位為母親找到生父資料，家族再續前緣。祖父續弦，又生養了兩男四女，小祖母個子不高，卻像一根長梁支撐著整個家族，不僅得照顧大祖母留下的和自己的十來個孩子，還得管理髮店裡的長工，每天黎明就得開灶。

店内生意如常，大祖母不時偷潛回店中取錢，小祖母索性將固定的零錢放在糖果罐中，還留了把鑰匙；但是，大祖母匆匆去來，從沒有多停留。

台北的祖母乾淨俐落，嘉義的祖母心靈手巧，兩個看似平凡的女人各據一方。小祖母總是笑咪咪地替我改衣裳、做衣服給我穿，我長得又快又高很費布，撒嬌地對她說：「寧可長得像小祖母，省布又有一雙水靈的雙眸。」慢慢地，我對大祖母的印象越來越模糊。

有天下午，遠遠走來一名高大的女人，她穿著一襲唐衫，一眼就認出了我。母親說，「這是妳的親生祖母」，拉著她和我們一起照相；站在她身邊，我忽然發現她也是丹鳳眼，髮色也是棕紅。榕樹婆娑作響，彷彿在傾訴我們之間的前世今生。

大祖母要求父親去擺平賭場糾紛，父親恭恭敬敬地告訴她，「媽媽，奉養您是應該的，替您還債也是本分，但是，我不能知法犯法。」她氣沖沖地離開了我家，沿著河溝旁的小徑越走越遠，路燈下的影子忽左忽右地晃過。

再次得到消息時，是從屏東一個修道院傳來：大祖母終於結束了一生，安息了。家人們將她安置在彌陀寺的靈骨塔。寒假時，我們回嘉義省親，聽見三姨幽幽地向母親低訴，「卡桑（母親）就這麼走了，一生飄泊，居無定所」。

母親嘆了一口氣：「是啊！這家業還是她奠的基礎。」有人說那糖罐子是大祖母從滿洲國帶來的，我無從求證，但是，我的一頭赤紅頭髮確實是大祖母留下的印記；我們在彌陀寺向大祖母行禮，在那精緻的盒子裡收藏了一個女子的故事，從遠處望去，正像一個糖罐子。

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olo-mag · 2 years

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【人生格言】瘦子：我其實不覺得我有改變

本名陳昱榕的台灣饒舌歌手瘦子 E.SO，是台灣的「國民老公」，也被稱為「行走的費洛蒙」。這位大家中心的完美男神，魅力不只於帥氣的外表，更是對世界和生命的思考。

他是組合「頑童」的成員，去年開始單飛生涯。他的作品由以往的大力控訴，轉化到以輕鬆的曲風探討社會。不少粉絲都說他變了，沒那麼直白，沒那麼憤怒了。大概從他的衣著風格也看得出來，由暗黑、穿金戴銀的饒舌歌手，到愛著襯衫、嘻哈的他，感覺平易近人了。

作品雖然變得溫柔，也更易入口，但只要細心留意，就發現他在說著更赤裸的觀察：環保、人性、社會⋯⋯「我其實不覺得我有改變，而是更清楚知道自己要什麼了。」他沒有忘記自己，只是用一個不同手法把信念傳播開去。

只要按自己的步伐走，別人終會感受到。在第 32 屆金曲獎，瘦子獲提名男歌手獎、作詞人獎，不就是種肯定嗎？「饒舌歌手就是幫社會底層發聲的人」，他一直清楚自己想做的，只是表達的方式不同了。

總有些時候，別人總覺得比你更了解你，以他們想像中的「你」，來評論這「你」自己。也許有時是旁觀者清，但內心的波瀾與堅持，就只有你才最明白。Hip-hop 有獨特的節奏，生活也應有你專屬的節奏。如果別人說甚麼，用來參考一下就好了。

撰文：蒲圖片來源：瘦子 Instagram

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿活過不白過 Follow us on IG：https://bit.ly/2yjkquY ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ #OnlyLiveOnce #人生格言 #瘦子 #E.SO #陳昱榕 #饒舌歌手

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rong-lu-li · 2 years

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《泉州 |千年古城的海絲傳奇》又與你們相見啦親愛的各位鷺迷們若你想要一覽宋元繁榮的海上貿易鑒略歷史前朝的外交傳奇那就快跟隨阿鷺的腳步快快出發吧！ ——泉州海交館這是不容錯過的商貿盛景是與千年歷史的隔空對話「海上絲綢之路」的腳步從這裡泉州海交館收集歲月更迭的沈澱與攢積將宋元的瑰麗盡現於此百舸爭流帆隨風動海交館內不乏陳列著的各式船舶斑駁的歲月痕跡不掩飾的赤裸裸的呈現那是曾經駛向他國象徵和平友誼的最美標誌泥塑石刻陶瓷多彩的文化碰撞在海交館裡大放異彩瑰麗的中華傳統技藝即使歷經千年也依然足夠絢爛一訪古城韻味遍尋「海上絲綢之路」的曠世佳話感受民俗的魅力與多彩藍藍泉州城希望在這個夏天能夠與你相遇《海絲小貼士》地址信息：中國福建省泉州市東湖街425號可選擇導航地址：泉州海外交通史博物館附近景點：元元洞天施琅故宅門票：免費開放開放時間：夏令時，8:30-17:30 冬令時，8:30-17:00 交通信息：主館區:19路、22路、25路、41路、44路、202路、203路、K502路等均可以到達古船館:6路、26路、41路、601路、K602路等均可以到達交通攻略: 主體館:公交站「僑鄉體育館站」，博物館內有停車場可停車泉州灣古船陳列館:公交站「開元寺西門」，陳列館在東塔(鎮國塔)一側 #福建福州 #廈門 #福建泉州 #文創 #歷史 #古蹟 #文化 #人文 #旅遊 #景點 #觀光 #兩岸和平 #海上絲綢之路 #海絲 #榕鷺鯉（在泉州海交館） https://www.instagram.com/p/ChhcyOIBbza/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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jkqz123 · 2 years

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同吃一碗饭为何砸装饭的锅

路德在海外民运江湖中地位不高，甚至还算不上是民运人士：既不是失意的知识分子，又不是挟洋自重的假洋鬼子；既不是政治异见分子，又不是六四天安门事件的学生领袖；而是同郭文贵一样的货色，都是商人出身。在2014年11月至2017年9月之间，王定刚也好，路德也好，都还没人知道。那为甚么2017年9月之后突然冒起了呢？因为，郭文贵开始爆料了。有网友对王定刚（路德）历史不甚了了，其实稍稍“人肉”一下就真想大白。王定刚（路德）于1994-1998年在郑州大学获得电气和电子工程学位。2003年3月，约二十七、八岁的王定刚就担任新成立的电子信息��司榕腾自雇CEO，2012年注册资本一千万。”根据介绍：“榕腾公司-广州榕腾视听科技股份有限公司，是一家专业从事高星级酒店数字化视听传媒系统集成的高新技术企业，2012年2月榕腾集团正式进入股份制改造和资源整合的历史阶段。旗下包含广州榕腾电子信息技术有限公司、北京榕腾世纪科技有限公司、郑州榕腾科技有限公司和杭州榕韵视听工程有限公司等4个独立子公司。”“榕腾经过近10年的成长和发展，现已在国内高端视听行业处于绝对领先地位。”

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leonaling888 · 2 years

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