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#duce animi
raffaeleitlodeo · 2 years
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BIBLIOGRAFIA DISARMATA: (CONTRO) IL DISCORSO DI QUARTO - Loredana Lipperini
Perché tornare alla bibliografia disarmata? Perché le cose peggiorano. Gli umori, soprattutto peggiorano. I sentimenti. Già, parlare di sentimenti pare cosa piccola, ininfluente. Ieri, sulla scia di un post di Nicola Lagioia che parlava, pensate un po’, di amore, e di smarrimento davanti all’allucinazione quotidiana che mette in prima pagina la crescente minaccia nucleare insieme alle prove libere della Ferrari e a qualche divorzio di star, abbiamo provato a discutere proprio di questo. Angoscia, sconcerto per quello che sembrava un incubo del passato e torna a incalzarci nel presente: ma soprattutto la “naturalezza” con cui lo accogliamo. “Passami il sale”, scriveva un acuto ascoltatore, “che ora si è fatta?”. E, accanto, i missili che sorvolano i cieli. Ci sono state reazioni molto partecipi e altre molto violente. E’ come se una larghissima parte di chi interviene sul punto fosse coinvolta in una sanguinosa partita a Risiko: se trovate irriverente l’accostamento, ricordate bene che chi sui social scrive che bisogna piangere solo i morti ucraini e non gli altri, o viceversa (così è: alla mia età ero convinta che i morti delle guerre dovessero essere pianti tutti), lo fa da casa sua, dalla sua sedia o poltrona, e con lo stesso straniamento che coinvolge chi, su quello che purtroppo è diventato un altro fronte, si interroga sul crescendo di questo orrore, su questa esaltazione di sangue e morte che sembra dilagare. Se posso, dilaga soprattutto fra i maschi della mia età. Vecchi, dunque. Che forse vedono in questa atroce sete di guerra la possibilità di provare antichi brividi. E quando si parla, appunto, di sentimenti, mostrano lo sprezzo antico verso le donnicciole tremebonde. Eppure,  dovremmo parlarne. Ma non di geopolitica for dummies (quella va lasciata a chi la sa fare, non ai giocatori di Risiko).  Dovremmo parlare proprio di questa perdita di centro, di questa assuefazione, di quella che sembra euforia nel bollare come infami i discorsi di pace. Non sto parlando di quello che avviene in Ucraina: sto parlando di noi, non fosse chiaro. Di come stiamo cambiando. Di come continuiamo a contrapporci. Gli amici contro gli amici, senza chiaroscuri. Stati di allucinazione, sì: ma riconosciamoli, ma fermiamoli, se siamo in tempo. Per la cronaca. Quella che riporto qui sotto è la parte finale del discorso che Gabriele D’Annunzio tenne a Quarto il 5 maggio 1915. Quello che incendiò gli animi all’interventismo. Quello che costò 17 milioni di morti.
“Il fuoco cresce, e non basta. Chiede d’esser nutrito, tutto chiede, tutto vuole. Voluto aveva il duce di genti un rogo su la sua roccia, che vi si consumasse la sua spoglia d’uomo, che vi si facesse cenere il triste ingombro; e non gli fu acceso.
Non catasta d’acacia né di lentisco né di mirto ma di maschie anime egli oggi dimanda, o Italiani. Non altro più vuole. E lo spirito di sacrificio, che è il suo spirito stesso, che è lo spirito di colui il quale tutto diede e nulla ebbe, domani griderà sul tumulto del sacro incendio: “Tutto ciò che siete, tutto ciò che avete, e voi datelo alla fiammeggiante Italia!”.
O beati quelli che più hanno, perché più potranno dare, più potranno ardere.
Beati quelli che hanno venti anni, una mente casta, un corpo temprato, una madre animosa.
Beati quelli che, aspettando e confidando, non dissiparono la loro forza, ma la custodirono nella disciplina del guerriero.
Beati quelli che disdegnarono gli amori sterili per essere vergini a questo primo e ultimo amore.
Beati quelli che, avendo nel petto un odio radicato, se lo strapperanno con le lor proprie mani; e poi offriranno la loro offerta.
Beati quelli che, avendo ieri gridato contro l’evento, accetteranno in silenzio l’alta necessità e non più vorranno essere gli ultimi ma i primi.
Beati i giovani che sono affamati e assetati di gloria, perché saranno saziati.
Beati i misericordiosi, perché avranno da tergere un sangue splendente, da bendare un raggiante dolore.
Beati i puri di cuore, beati i ritornanti con le vittorie, perché vedranno il viso novello di Roma, la fronte ricoronata di Dante, la bellezza trionfale d’Italia”
Fonte: https://www.lipperatura.it/bibliografia-disarmata-contro-il-discorso-di-quarto/?fbclid=IwAR3Ts8tNdJc_RqKhsH88TKtaO8TLwWzOQnMU5gM3PMsYZklyvCBLBFRtFTQ
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tanoraqui · 4 years
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I just wanted you to know that I just read all your hellmurder castle 'verse posts and I LOVE THAT AU SO MUCH
what you have to understand about my Hellmurder Castle AU (Homestuck set in the world of Girl Genius, if you haven’t read it) is that it was born specifically from my spite exasperation with all the long, epic AUs about either only the trolls or the trolls + beta kids, with alpha kids appearing as background characters at best and often not at all. Many of these fics are great, and many of them were written or at least planned before the alpha kids even appeared in canon, in which case it’s not the authors’ faults at all. But I LOVE my alpha kids, and Roxy may be my favorite and Dirk is a delight, but I was ALSO tired to tears of how even in fics featuring the alpha kids, it was almost always Derse-heavy.
So I basically said “fuck it”, yeeted them all into the world of Girl Genius (which was inevitable), figured out the torrid backstory of the beta kids and ancestors and how the dancestors and trolls fit in, and set about focussing the plot and character development exclusively on the alpha kids, particularly Jake and Jane. Particularly particularly Jake, because a) I thought him more underappreciated than Jane, and b) the idea of a Heroic Adventurer who constantly has to resist his own reflex to be a minion is fucking funny.
Let’s elaborate, shall we? Because I’m okay again, after the epilogue. I have forgiven. So, the hypothetical pfennig novels/fics in a series:
Jake English: Escape from Castle Lalonde
In which Jake leaves home, and meets a number of interesting people.
covers from basically that scene of Roxy capturing him through Jake escaping with Jane, and them agreeing to be adventuring partners. A lot of the middle consists of Jake helping Roxy and Dirk win back Roxy’s ancestral home of Castle Lalonde, defeating whatever villainous spark - probably an OC - had taken up residence.
Jake means to leave, but Roxy and Dirk need help cleaning up, and getting their labs running, and with interesting projects…and possibly they put a shock collar on him so he can’t leave the grounds…or at least tell him that’s what the collar does, and prove it, like, twice, and then turn it off because they don’t actually want him crippled in an emergency; mostly he’s just a great minion and Roxy is pretty sure he’s destined to be part of their team for defeating the Batterwitch, as laid out in the obscure and highly metaphorical prophecy her mother left her in a wizard book.
this is not at all good ground for either friendship or a healthy minion/master relationship, which is why Jake is pretty damn game to help Jane escape and then run away with her.
Jake English and the Red Miles
in which…I actually have barely any memory of wtf is supposed to happen in this one. Presumably, they have to survive the Red Miles at some point, with some ridiculous series of revivificationsthe trolls show up at Jake and Jane’s camp (okay fine, I love them, too), and after some alarmed mutual weapon-pointing, explain that Jake’s grandmother, Lady English, made them after Jake left, except now she’s died so they’ve come to find Jake and either bring him home or, at least, join his adventuring team and keep him safe
(yeah, Jade instilled some loyalty, which is Sketch. In fairness, when she lost control of the original generation of trolls, all her best friends were killed and/or disappeared, presumed dead. she has reasons)
I wonder if there was supposed to be a timeskip between this and the previous book, or if Escape from Castle Lalonde happened later into Jake going out adventuring than I think, or if Jade just got bored and made 12 new people like…3 hours after Jake left home
for pacing, the trolls should probably show up pretty early in this story, so they have a long time to be around before shit hits the fan
a lot of this book, aside from whatever shenanigans they’re dealing with re: Red Miles, would be Jake dealing with the fact that he is suddenly responsible for 12 people who keep looking to him for orders, and somewhere in the distance is an entire town (Hellmurder Village) that’s likewise.
they do not go back to the Castle at the end of this book, even though they arguably should bc Jake has responsibilities. But he also has adventuring to do, by golly, and…hm, it’s one of the Rings that causes the Red Miles, isn’t it? So maybe they get it at the end of this book, and now they have to track down the other one. Which brings us to…
Jake English and the Rings of Skaia
In which Jake and Jane (and Roxy and Dirk, and 12 young trolls) explore a castle, learn a little history, and generally level up their friendshipsI split up the aspects of Castle Heterodyne in this au: Jake has the recently inherited Castle with the terrifying, nigh-magical power source buried in its depths, and Jane has the abandoned derelict that is fully sentient, most automated, and even more malicious than it is trapped. This is the story of that castle, and the Ring of Life hidden somewhere in it
Jack Noir. The castle’s sentience is Jack Noir. Or perhaps more accurately Spades Slick? Who cares.
I had a very elaborate mythology/history thought up at some point about the twin spark queens of Derse and Prospit and their great enmity, and the saga of betrayal and heroism that marked their reigns and left behind this castle and two super magical scientific rings of power, and I do not remember ANY of it now.
This is the bit where that scene of Dirk ripping out Vriska’s soul comes from. He and Roxy are here for the fabled treasure as well - possibly the castle only appears/is accessible at certain specific times? And they don’t know the trolls are with Jake, so…clusterfuck, there.
Jake English and the Troll Queen
in which the big bad is reveeled
there’s trouble brewing in the countryside, idk, monsters or pirates or something that can be traced, after some investigative heroing, to the self-styled Her Imperial Condescension, still unfortunately at large
mostly this fic is Jake growing into leadering a little more but also addressing the question of that inbuilt loyalty Jade gave this generation of trolls, because really, that was Sketch - and in general, who are we as people defined by who we follow, what groups we ally ourselves with; is it birth or genetics or who raised us or the family we choose or…
i kinda think Dirk and Roxy are conducting concurrent but generally not overlapping investigations to Jake&Jane’s(+the trolls) (dirk and roxy having pretty neatly answered all the above questions years ago by choosing each other, but still being kind of insular about it, and need to relax just enough to trust other people)
in the end there’s some confrontation with the Condesce and she convinces ½-2/3 the trolls to join her bc, honestly, why shouldn’t they
Jake English and the Castle in the Lake
in which…okay, in this one bit of fic I implied her base was in the ocean but I totally had this title written somewhere, so what is the truth??
in the above linked scene, the trolls who stayed with Jake and Jane were Karkat, Terezi, Kanaya, Gamzee, and Feferi, but idk about that. If Feferi’s there, why isn’t Sollux? And, like, Aradia would probably have just fucked off in her own direction completely, given the chance…
our heroes are trying to sneak into HIC’s base and disable it, okay. that is the plot of this one. probably they have to find it first, which is tricky, and basically a D&D dungeon crawl, and that’s before Jane gets tiara’d. Which definitely happens climactically. and then everyone else gets captured, with the possible exception of Dirk, who probably gets beheaded instead. things do not look good for our heroes…
Jake English and the Lost Hero
in which we find out exactly what happened in the previous generation
maybe even alternating chapters, past/present? 
what happened basically is that the first generation of trolls, the Ancestors, went absolutely batshit roughly as per homestuck canon. The Condesce, being OP, started just conquering land. She was stopped, eventually, mostly by the epic sacrifice of Rose and Dave. And John…except Rose and Dave’s bodies were found, and in a clusterfuck of inventions warping time and space and reality itself, John’s never was
Jade survived, of course. obviously.
John did, too, it is revealed. He was just disconnected from the time-space continuum, stuck popping up in random times and places, sometimes close to those he loved and sometimes not, mostly uncontrollable…
he’s appeared here and there throughout the stories, probably, a mysterious figure in blue who nearly has time to say something before dissolving into fizzing wind. Now he appears more frequently, and for longer periods as the story goes on, including just enough to help break Roxy and Jake out of prison. And whichever trolls were stubbornly sticking with them - if the Condesce wasn’t just mind-controlling all the reluctant ones…let’s be real, she was…lotta “I know you’re in there somewhere” fights here, probably
also, Vriska reveals herself to still be trying to help our heroes, because it is SO Vriska to try to double-cross Her fucking Imperious Condescension
this double-cross is revealed partly from her using Jake’s minioning safeword that he developed with Grandma Jade, way back when; meaning roughly “I don’t want to do this but I’m not sure I can stop”. It’s pumpkin, of course.
they revivify Dirk on the way out, and either stop in the Condesce’s lab to get sparkily distracted trying to pin John into reality or they make it back to Hellmurder Castle before doing that?
What am I saying. The Condesce is probably working on some spacetime-warping tech of her own, and Roxy, Dirk, and Jake use it to fully anchor John for the first time in…who knows, subjectively? It’s possible he stays behind to buy them time to run
Jake English and the Battle for the Green Sun
in which things come to a head
aka the Battle for Hellmurder Castle, and it’s mysterious and terrible power source
Jane and half or so of the trolls start out on the Condesce’s side, but if you thought there were good “I know you’re in there” fights before, just WAIT until Jake saves Jane with the power of friendship
ultimately, it’s alpha kids + Alternian trolls + dancestor-clanks VS Her Imperial Condescension
it’s close
it’s very close
I would have krilled for an H–EIR—ESS CHALLENGE X3 COMBO, ie, Jane, Feferi, and Meenah vs. the Condesce, so that happens
John maybe appears one last time-displaced time, for him before the events of Lost Hero, to deliver a well-timed hammer swing
I love Jake, but I’ll give Homestuck this one: Roxy getting the final blow with an ancestral Strider sword? Perfect.
in the denoument Jake awkwardly invites everyone to live in Hellmurder Castle, because he feels vaguely like he should stay and look after it, and of course he wants his chums around. Jane, Roxy, and Dirk are all like, “well, a real lab or seven would be amazing…but also…adventuring. Why don’t YOU come with US?” Jake is like, “oh JEEPERS yes!” The trolls and dancestors meanwhile talk out among themselves who genuinely wants to stay and who wants to go out adventuring, either with these idiots or just to make their own way
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corallorosso · 3 years
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Alle ore 15 del 6 agosto 1945, poche ore dopo che dai cieli sopra Hiroshima era stato perpetrato uno dei più gravi crimini contro l’umanità, sette camion americani carichi di soldati al comando del Lt. Col. Castile giunsero a Lavarone (TN). Avendo raccolto voci sulla probabile presenza di alcuni degli autori dell’eccidio dei fascisti alle carceri di Schio all'interno dell’albergo Astoria, sede del convalescenziario "Mario Pasi", i soldati circondarono l'edificio, sparando in aria, e procedettero alla perquisizione dei locali e all’identificazione dei partigiani presenti con i metodi già visti nei giorni precedenti, come si rileva da questa lettera di protesta del CLN di Trento: “Nel pomeriggio del giorno 6 u.s. ca. un centinaio di americani, dopo averlo circondato, irrompevano armati di mitragliatori, lanciagranate e armi individuali nel convalescenziario «Mario Pasi» di Lavarone, ove sono degenti 86 partigiani mutilati o invalidi. Le truppe americane irrompevano per i corridoi e nelle stanze, bloccavano le uscite, quindi facevano alzare tutti i degenti che perquisivano e tenevano sotto sorveglianza delle loro armi con le spalle al muro senza permettere loro qualsiasi mossa. Procedevano nel frattempo, senza permettere di essere accompagnati dai responsabili, che erano sorvegliati da una scorta maggiore degli altri, ad una perquisizione minuta di tutti i locali rovistando cassetti, armadi, valigie e materassi. Arrestavano quindi 7 tra i ricoverati, alcuni dei quali venivano ammanettati. Nella perquisizione venivano a mancare 14.000 lire oltre a vari effetti personali (giacche a vento, camicie, penne stilografiche, oggetti da toilette). Veniva inoltre spezzato uno specchio di proprietà dell’albergo. Alle proteste fatte dalla direzione del convalescenziario al Comandante il reparto, veniva fatta una perquisizione sommaria dei militari, che logicamente non dava alcun frutto. Quindi sugli autocarri i militari partivano assieme ai partigiani arrestati, seguiti da qualche grido sarcastico di «Vogliamo il duce». Al seguito del reparto c’era pure un’autoambulanza. Crediamo nostro dovere segnalare alle competenti autorità la gravità del fatto che ha destato viva impressione nei partigiani e in molti elementi fascisti della popolazione. Questi ultimi facevano notare ai ricoverati del convalescenziario come ciò fosse il premio di liberazione dato ai patrioti. Siamo sicuri che il modo di agire delle truppe americane nei riguardi di un convalescenziario è dovuto ad iniziative di singoli e non ad ordine ricevuto e si spera che si cercherà di appurare a chi debba essere attribuita la responsabilità dell’accaduto. E’ doloroso quanto è successo perché i partigiani tutti di Lavarone si trovano attualmente in uno stato di tensione morale difficile ad appianarsi. Non è infatti facile dimenticare il fucile spianato e certe parate di forza. I partigiani dichiarano di aver assistito ad una scena forse peggiore di quelle che si verificavano grazie alle SS durante l’occupazione nazi-fascista. Alcuni notano l’espressione di ferocia sorpresa negli occhi di alcuni soldati americani e ricordano tristemente il loro arresto di un tempo e i supplizi patiti ed esprimono il timore che si debba ripetere il loro calvario. Crediamo che dopo tanti lutti, tante sciagure, dopo tante prepotenze subite il nostro popolo abbia il diritto di un po’ di pace, di giustizia, di tranquillità. Un soldato americano ha affermato che quanto è successo è stato dovuto a suggerimenti italiani e non ad iniziativa americana. Pensiamo che in questo momento particolarmente delicato si debba cercare piuttosto la distensione che l’inasprimento degli animi. E formuliamo una violenta protesta per il sistema usato dal reparto americano nei confronti dei partigiani che, essendo mutilati o invalidi, manifestamente più degli altri hanno dato per la liberazione del nostro Paese e di tutti gli altri paesi oppressi. Facciamo appello che questi fatti incresciosi vengano portati a conoscenza delle superiori autorità che certamente li ignorano, e si faccia che le relazioni tra popolazione e alleati mantengano il carattere di sincera amicizia come fino ad oggi è avvenuto. E che inoltre in futuro, qualora le autorità alleate ritenessero opportuno di effettuare azioni di polizia nei riguardi dei partigiani, richiedano la collaborazione dei responsabili delle varie formazioni, che mai si rifiuteranno di collaborare con le autorità stesse, per il trionfo della giustizia e della libertà”. Ma il comportamento dei soldati americani a Lavarone ricevette la piena giustificazione da parte del maggiore F.O. Mavis, commissario provinciale di Trento: “In seguito alla gravità degli assassinii di Schio e dei tipi di individui coinvolti è opinione del sottoscritto ufficiale che la rapida e decisiva azione intrapresa per l‟arresto di 7 individui a Lavarone è stata completamente giustificata dalle circostanze”. Ugo De Grandis
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comunque anon stiamo esagerando un po' tutti.
basterebbe solo parlarne con calma e basta, non c'è bisogno di fare così ahaha.
seriamente ci teniamo a capire il motivo di queste reazioni
Ma infatti all'inizio non c'era tutta 'sta caciara, però credo che dopo diverse affermazioni dell'anonimo (elogio al duce compreso) si siano un attimo scaldati gli animi, ecco.
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pamphletstoinspire · 6 years
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THE SECOND BOOK OF MACHABEES. - From The Latin Vulgate Bible
Chapter 14
INTRODUCTION.
This Second Book of Machabees is not a continuation of the history contained in the First; nor does it come down so low as the First does, but relates many of the same facts more at large, and adds other remarkable particulars, omitted in the First Book, relating to the state of the Jews as well before as under the persecution of Antiochus. The author, who is not the same with that of the First Book, has given (as we learn from chap. ii. 20., &c.) a short abstract of what Jason, of Cyrene, had written in the five volumes, concerning Judas and his brethren. He wrote in Greek, and begins with two letters, sent by the Jews of Jerusalem to their brethren in Egypt. (Challoner) --- Hence the whole book has been considered by some as an epistle. (Cotelier, Can. Ap. p. 338.) --- But it is easy to distinguish the letter from the history, (Calmet) to which a preface is prefixed, chap. ii. 20. Yet the Alexandrian copy has at the end, "A letter concerning the acts of Judas Mach.[Machabeus.]" (Haydock) --- The appendix of two epistles was added to the First Book by him who wrote the second, (Worthington) abridging the work of Jason. (Haydock)
The additional Notes in this Edition of the New Testament will be marked with the letter A. Such as are taken from various Interpreters and Commentators, will be marked as in the Old Testament. B. Bristow, C. Calmet, Ch. Challoner, D. Du Hamel, E. Estius, J. Jansenius, M. Menochius, Po. Polus, P. Pastorini, T. Tirinus, V. Bible de Vence, W. Worthington, Wi. Witham. — The names of other authors, who may be occasionally consulted, will be given at full length.
Verses are in English and Latin.
Chapter 14
Demetrius challenges the kingdom. Alcimus applies to him to be made high priest: Nicanor is sent into Judea: his dealings with Judas: his threats. The history of Razias.
14 1 But after the space of three years Judas, and they that were with him, understood that Demetrius, the son of Seleucus, was come up with a great power, and a navy by the haven of Tripolis, to places proper for his purpose, sed post triennii tempus cognovit Iudas et qui cum eo erant Demetrium Seleuci cum multitudine valida et navibus per portum Tripoli ascendisse ad loca oportuna
14 2 And had made himself master of the countries against Antiochus, and his general, Lysias. et tenuisse regiones adversus Antiochum et eius ducem Lysiam
14 3 Now one Alcimus, who had been chief priest, but had wilfully defiled himself in the time of mingling with the heathens, seeing that there was no safety for him, nor access to the altar, Alchimus autem quidam qui summus sacerdos fuerat sed voluntarie coinquinatus est temporibus commixtionis considerans nullo modo sibi esse salutem neque accessum ad altare
14 4 Came to king Demetrius in the year one hundred and fifty, presenting unto him a crown of gold, and a palm, and besides these, some boughs that seemed to belong to the temple. And that day indeed he held his peace. venit ad regem Demetrium centesimo quinquagesimo anno offerens ei auream coronam et palmam super haec et tallos qui templi esse videbantur et ipsa quidem die siluit
14 5 But having gotten a convenient time to further his madness, being called to counsel by Demetrius, and asked what the Jews relied upon, and what were their counsels, tempus autem oportunum dementiae suae nanctus convocatus a Demetrio ad consilium et interrogatus quibus rebus et consiliis Iudaei niterentur
14 6 He answered thereunto: They among the Jews that are called Assideans, of whom Judas Machabeus is captain, nourish wars, and raise seditions, and will not suffer the realm to be in peace. respondit ipsi qui dicuntur Asidei Iudaeorum quibus praeest Iudas Macchabeus bella nutriunt et seditiones movent nec patiuntur regnum esse quietum
14 7 For I also being deprived of my ancestor's glory (I mean of the high priesthood) am now come hither: nam et ego defraudatus parentum gloria dico autem summo sacerdotio huc veni
14 8 Principally indeed out of fidelity to the king's interests, but in the next place also to provide for the good of my countrymen: for all our nation suffereth much from the evil proceedings of these men. primo quidem utilitatibus regis fidem servans secundo autem etiam civibus consulens nam illorum pravitate universum genus nostrum non minime vexatur
14 9 Wherefore, O king, seeing thou knowest all these things, take care, I beseech thee, both of the country, and of our nation, according to thy humanity which is known to all men. sed his singulis oro rex cognitis et regioni et generi secundum pervulgatam omnibus humanitatem tuam prospice
14 10 For as long as Judas liveth it is not possible that the state should be quiet. nam quamdiu superest Iudas inpossibile est pacem esse negotiis
14 11 Now when this man had spoken to this effect the rest also of the king's friends, who were enemies of Judas, incensed Demetrius against him. talibus autem ab hoc dictis et ceteri amici hostiliter habentes adversus Iudam inflammaverunt Demetrium
14 12 And forthwith he sent Nicanor, the commander over the elephants, governor into Judea: qui statim Nicanorem praepositum elefantorum ducem misit Iudaeam
14 13 Giving him in charge, to take Judas himself: and disperse all them that were with him, and to make Alcimus the high priest of the great temple. datis mandatis ipsum quidem Iudam caperet eos vero qui cum illo erant dispergeret et constitueret Alchimum maximi templi summum sacerdotem
14 14 Then the Gentiles who had fled out of Judea, from Judas, came to Nicanor by flocks, thinking the miseries and calamities of the Jews to be the welfare of their affairs. tunc gentes quae de Iudaea fugerant Iudam segregatim se Nicanori miscebant miserias et clades Iudaeorum prosperitates rerum suarum existimantes
14 15 Now when the Jews heard of Nicanor's coming, and that the nations were assembled against them, they cast earth upon their heads, and made supplication to him who chose his people to keep them for ever, and who protected his portion by evident signs. audito itaque Iudaei Nicanoris adventu et conventu nationum conspersi terra rogabant eum qui populum suum constituit eum in aeternum custodiret quique suam portionem signis evidentibus protegit
14 16 Then at the commandment of their captain, they forthwith removed from the place where they were, and went to the town of Dessau, to meet them. imperante autem duce statim inde moverunt et convenerunt ad castellum Dessau
14 17 Now Simon, the brother of Judas, had joined battle with Nicanor: but was frightened with the sudden coming of the adversaries. Simon vero frater Iudae commiserat cum Nicanore sed conterritus est repentino adventu adversariorum
14 18 Nevertheless Nicanor hearing of the valour of Judas's companions, and the greatness of courage, with which they fought for their country, was afraid to try the matter by the sword. Nicanor tamen audiens virtutem comitum Iudae et animi magnitudinem quam pro patriae certaminibus habebant sanguine iudicium facere metuebat
14 19 Wherefore he sent Posidonius, and Theodotius and Matthias before to present and receive the right hands. quam ob rem misit Possidonium et Theodotum et Matthathiam ut darent dextras atque acciperent
14 20 And when there had been a consultation thereupon, and the captain had acquainted the multitude with it, they were all of one mind to consent to covenants. et cum diu de his consilium ageretur et ipse dux ad multitudinem rettulisset omnium una fuit sententia amicitiis annuere
14 21 So they appointed a day upon which they might come together by themselves: and seats were brought out, and set for each one. itaque diem constituerunt qua secreto inter se agerent et a singulis sellae prolatae sunt et positae
14 22 But Judas ordered armed men to be ready in convenient places, lest some mischief might be suddenly practised by the enemies: so they made an agreeable conference. praecepit autem Iudas armatos esse locis oportunis ne forte ab hostibus repente mali aliquid oriretur et congruum conloquium fecerunt
14 23 And Nicanor abode in Jerusalem, and did no wrong, but sent away the flocks of the multitudes that had been gathered together. morabatur autem Nicanor Hierosolymis et nihil inique agebat gregesque turbarum quae congregatae fuerant dimisit
14 24 And Judas was always dear to him from the heart, and he was well affected to the man. habebat autem semper Iudam carum ex animo erat vero inclinatus
14 25 And he desired him to marry a wife, and to have children. So he married: he lived quietly, and they lived in common. rogavit eum ducere uxorem filiosque procreare nuptias fecit quiete egit communiterque vivebant
14 26 But Alcimus seeing the love they had one to another, and the covenants, came to Demetrius, and told him that Nicanor had assented to the foreign interest, for that he meant to make Judas, who was a traitor to the kingdom, his successor. Alchimus autem videns caritatem illorum ad invicem et conventiones venit ad Demetrium et dicebat Nicanorem rebus alienis adsentare Iudamque regni insidiatorem successorem sibi destinasse
14 27 Then the king, being in a rage, and provoked with this man's wicked accusation, wrote to Nicanor, signifying that he was greatly displeased with the covenant of friendship: and that he commanded him nevertheless to send Machabeus prisoner in all haste to Antioch. itaque rex exasperatus et pessimis huius criminationibus inritatus scripsit Nicanori dicens graviter quidem se ferre de amicitiae conventione iubere tamen Macchabeum citius vinctum mittere Antiochiam
14 28 When this was known, Nicanor was in a consternation, and took it grievously that he should make void the articles that were agreed upon, having received no injury from the man. quibus cognitis Nicanor consternabatur et graviter ferebat si ea quae convenerant irrita faceret nihil laesus a viro
14 29 But because he could not oppose the king, he watched an opportunity to comply with the orders sed quia regi resistere non poterat oportunitatem observabat qua praeceptum perficeret
14 30 But when Machabeus perceived that Nicanor was more stern to him, and that when they met together as usual he behaved himself in a rough manner; and was sensible that this rough behaviour came not of good, he gathered together a few of his men, and hid himself from Nicanor. at Macchabeus videns austerius secum agere Nicanorem et consuetum occursum ferocius exhibentem intellegens non ex bono esse austeritatem istam paucis suorum congregatis occultavit se a Nicanore
14 31 But he finding himself notably prevented by the man, came to the great and holy temple: and commanded the priests that were offering the accustomed sacrifices, to deliver him the man. quod ut ille cognovit fortiter se a viro praeventum venit ad maximum et sanctissimum templum et sacerdotibus solitas hostias offerentibus iussit sibi tradi virum
14 32 And when they swore unto him, that they knew not where the man was whom he sought, he stretched out his hand to the temple, quibus cum iuramento dicentibus nescire se ubi esset qui quaerebatur extendens manum ad templum
14 33 And swore, saying: Unless you deliver Judas prisoner to me, I will lay this temple of God even with the ground, and will beat down the altar, and I will dedicate this temple to Bacchus. iuravit nisi mihi vinctum Iudam tradideritis istud Dei fanum in planitiem deducam et altare effodiam et templum hoc Libero patri consecrabo
14 34 And when he had spoken thus, he departed. But the priests stretching forth their hands to heaven, called upon him that was ever the defender of their nation, saying in this manner: et his dictis abiit sacerdotes autem protendentes manus in caelum invocabant eum qui semper propugnator esset gentis ipsorum haec dicentes
14 35 Thou, O Lord of all things, who wantest nothing, wast pleased that the temple of thy habitation should be amongst us. tu Domine qui universitatis nullius indiges voluisti templum habitationis tuae fieri in nobis
14 36 Therefore now, O Lord, the holy of all holies, keep this house for ever undefiled, which was lately cleansed. et nunc sancte sanctorum omnium Domine conserva in aeternum inpollutam domum istam quae nuper mundata est
14 37 Now Razias, one of the ancients of Jerusalem, was accused to Nicanor, a man that was a lover of the city, and of good report, who for his kindness was called the father of the Jews. Razias autem quidam de senioribus ab Hierosolymis delatus est Nicanori vir amator civitatis et bene audiens qui pro adfectu pater Iudaeorum appellabatur
14 38 This man, for a long time, had held fast his purpose of keeping himself pure in the Jews' religion, and was ready to expose his body and life, that he might persevere therein. hic multis temporibus continentiae propositum tenuit in iudaismo corpusque et animam tradere contentus pro perseverantia
14 39 So Nicanor being willing to declare the hatred that he bore the Jews, sent five hundred soldiers to take him. volens autem Nicanor manifestare odium quod habebat in Iudaeos misit milites quingentos ut eum conprehenderent
14 40 For he thought by ensnaring him to hurt the Jews very much. putabat enim si illum decepisset se cladem maximam Iudaeis inlaturum
14 41 Now as the multitude sought to rush into his house, and to break open the door, and to set fire to it, when he was ready to be taken, he struck himself with his sword: turbis autem inruere domum eius et ianuam disrumpere atque ignem admovere cupientibus cum iam conprehenderetur gladio se petit
14 42 Choosing to die nobly rather than to fall into the hands of the wicked, and to suffer abuses unbecoming his noble birth. eligens nobiliter mori potius quam subditus fieri peccatoribus et contra natales suos indignis iniuriis agi
14 43 But whereas through haste he missed of giving a sure wound, and the crowd was breaking into the doors, he ran boldly to the wall, and manfully threw himself down to the crowd: sed cum per festinationem non certo ictu plagam dedisset et turbae intra ostia inrumperent recurrens audenter ad murum praecipitavit semet ipsum viriliter in turbas
14 44 But they quickly making room for his fall, he came upon the midst of the neck. quibus velociter locum dantibus casui eius venit per mediam cervicem
14 45 And as he had yet breath in him, being inflamed in mind, he arose: and while his blood ran down with a great stream, and he was grievously wounded, he ran through the crowd: et cum adhuc spiraret accensis animis surrexit cum et sanguis eius magno fluxu deflueret saucius cursu turbam pertransiit
14 46 And standing upon a steep rock, when he was now almost without blood, grasping his bowels, with both hands he cast them upon the throng, calling upon the Lord of life and spirit, to restore these to him again: and so he departed this life. et stans super petram quandam praeruptam et iam exsanguis effectus conplexus intestina sua utrisque manibus proiecit super turbas invocans Dominatorem vitae ac spiritus ut haec illi iterum redderet atque ita vita defunctus est
Commentary:
Ver. 1. But. Read 1 B. vii. 1. W. --- Years of Eupator's reign, or dating from the purification of the temple. --- Demetrius, to whom the crown belonged. 1 B. vii. 1.
Ver. 3. Priest, after Menelaus, (1 B. vii. 5.) but never recognized, as Judas was then pontiff. He had, moreover, voluntarily defiled himself during the times of persecution; or, according to most Gr. copies, (C.) when there was "no mixture" of Gentiles in the land to instigate him. H. --- Though he was of Aaron's stock, this apostacy rendered him ineligible; Mathathias was chosen, being also descended from Aaron, and more sincere in religion. W.
Ver. 4. Fifty, according to the Chaldee reckoning. C. ii. 21. M. --- Boughs; probably (H.) of gold, (W.) or adorned with leaves of that metal. People presented what they thought proper to the temple. The apostles admired these gifts, as well as the stones of the fabric. Lu. xxi. 5.
Ver. 6-11. Assideans: the most zealous defenders of the faith. Alcimus had slain sixty of them. 1 B. vii. 12. 19. C. --- This description, given by enemies through malice, serves to shew the zeal and sincerity of these people in promoting God's law and virtue. --- Him. See 1 B. vii. 26. W. --- Alcimus was guilty of much falsehood. He was not of the family to which the high priesthood belonged, and he had rendered himself unworthy of it. v. 3, 7.
Ver. 12. Nicanor; perhaps the same who had been defeated, C. viii. 21. and 1 B. iv. 8.
Ver. 13. Great temple. Such was the pagan's idea of it. v. 31.
Ver. 14. Gentiles and apostate Jews. C. --- Such people and politicians advanced themselves by pillaging the faithful. W.
Ver. 17. Coming. Gr. "silence," (Bodwell) fearing some stratagem.
Ver. 20. Captain. Judas laid the proposals before all the people.
Ver. 24. From the heart; sincerely. C. --- Gr. "he had Judas always in sight." H. --- His love was only apparent. T. --- Yet this is contrary to the text, (H.) and to the common opinion.
Ver. 26. His successor, so as to keep Alcimus out of his office. C.
Ver. 29. The king. Nicanor was a worldly politician, like Pilate and other judges who have no zeal for religion, (W.) or for justice, being disposed to sacrifice all to their own interest. H.
Ver. 30. A few. Gr. and Syr. "not a few." H. --- Nicanor attacked him, and lost 5000 men. 1 B. xii. 27. C.
Ver. 32. Knew not. This was true, and they would not seek for him (W.) if it had been required.
Ver. 33. Bacchus: a very suitable temple, when beaten to the ground! H. --- He is styled Liber, and accounted the inventor of wine: hence drunkards dedicate temples to him. W.
Ver. 37. Jews. No crime could be laid to his charge, but his love for religion and his country.
Ver. 38. Had held. Gr. "when they were unmixed, had been judged for Judaism; (H.) or been brought to judgment for keeping others from idolatry. Syr. C.
Ver. 41. He struck himself, &c. S. Augustine (Epist. lxi. ad Dulcitium et lib. 2. cap. 23. ad Epist. 2. Gaud.) discussing this fact of Razias, says that the holy Scripture relates it, but doth not praise it, as to be admired or imitated, and that it was not well done by him, or at least not proper in this time of grace. Ch. --- Whether he was thus inspired or not, we dare not decide. The Jews infer from the conduct of Samson, Saul, and Razias, that suicide is lawful when a person fears being overcome by torments, or giving occasion to other's blasphemy. But Christianity lays down better maxims; (Rom. iii. 8.) and S. Aug. (c. Gaud. i. 31. and ep. 61 or 204) S. Thomas (ii. 2. q. 64. a. 5.) and others, disapprove of this action, observing that it is recorded and not praised, though other virtues of Razias be commended. C. --- It was either not well done, or not to be imitated in this time of grace. S. Aug. ii. 23. contra ep. 2. Gaud. W. --- Yet this holy doctor excuses Samson and some Christian virgins, by saying that they acted by the direction of the Holy Spirit. Sup. et de Civ Dei. i. 21. H. Lyran. Tirinius --- This seems to be here the case, as the fact appears to be commended. M.
Ver. 44. Neck. Venit per medium cervicem. --- In the Greek it is kenewna, which signifies a void place, where there is no building; (Ch. Grot.) and also "the belly," which accounts for his not being killed on the spot. G.
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ESPECIAL MIL LEITURAS NO WATTPAD!
É oficial! "Posso usar uma metáfora?" atingiu 1000 leituras e 100 votos, e ainda por cima, mesmo dia! Cara, vocês são incríveis. Fiquei tão feliz, que não podia deixar isso passar. Vai ter capítulo adiantado SIM! Estou liberando o capítulo seis e, na sexta feira, voltamos à programação normal e eu libero o sete. Eu também tinha pensado em fazer um jogo no qual vocês enviam perguntas para os personagens e eles respondem. O que vocês acham disso? Bem, por enquanto é só. MUITO obrigada pro tudo. Já falei que vocês são incríveis? Você são. Beijinhos e até mais <3
CAPÍTULO 6
Quase me arrependi do que havia feito no momento que entrei no local. O frio conhecido me atingiu e, junto dele, lembranças horríveis. Quando entrei na sala assinalada no folheto, avaliei dar meia volta e sair correndo. Mas não o fiz. Isso era por Caribe.
Ocupei uma das cadeiras de alumínio dobráveis organizadas em meia lua na saleta mal iluminada e observei, calada, o grisalho líder do grupo entrar no compartimento com um grande sorriso nos lábios finos. As cadeiras foram gradualmente ocupadas, até que restassem apenas duas ou três vazias. O homem se apresentou como Fidel Cliaman e fez questão de dizer que poderíamos chama-lo de Fidel. E que a pronúncia era “Fí-del”.
“Por quê?” Perguntou alguém.
“Porque eu sou alemão. Aliás, na Alemanha, o meu nome significa ‘jovial’, e todas as minhas rugas são completamente propositais.”
Algumas pessoas riram com a piada descontraída, mas eu não me mexi. Minhas mãos suavam e eu não sabia bem o porquê. Tudo o que havia no local eram algumas prateleiras vazias, um senhor que se autodenominava Fí-del e mais uma dezena de adolescentes problemáticos. Não me parecia tão assustador.
Todos recebemos papel, canetinhas multicoloridas e fita adesiva como um bando de crianças no jardim de infância. Escrevemos nossos nomes em tons de amarelo, azul, vermelho ou qualquer outra cor do arco-íris e colamos os crachás em nossas camisetas com fita adesiva. Tudo bem até este ponto.
“Isso não é psicologia.” Assegurou Fí-del. “Não serei o cara chato que vai apontar os erros de vocês. Aqui, nós somos amigos. E, como amigos, no fim do ano seremos uma família.”
Ele alargou ainda mais o sorriso gentil. Mas então, cortando sua fala, sem ao menos bater, alguém invadiu o compartimento desajeitadamente, mancando de maneira discreta. Meus olhos saltaram das órbitas.
Não podia ser.
O recém-chegado sussurrou algo no ouvido de Fidel, que assentiu devagar. Em seguida, abriu algumas gavetas no fundo da sala enquanto nosso palestrante falava sobre regras de frequência, respeito, julgamento e todas essas bobagens. Senti vontade de pular da janela próxima ao assento vazio à minha esquerda.
Ele voltou das sombras do outro lado do aposento olhando para o peito. Percebi que fixava à camiseta azul claro um pedaço papel com o nome rabiscado em letras desleixadas. Cada uma de uma cor.
Não havia muitas pessoas na face da Terra com esse nome, mas repeti fielmente para mim mesma que não podia ser.
Mas era.
Quando ele me viu, eu tive certeza. Segurando-se para não sorrir, ao lado de Fidel estava Iraque, o fumante que conhecia provérbios em latim. A ideia de passar pela reunião despercebida morreu ali.
Fidel se recuperou da interrupção rapidamente, perguntando se alguém gostaria de começar nossa temática semanal dizendo como se sente. Uma garota a duas cadeiras de mim, a franja cortada rente aos olhos puxados, ergueu o braço quase automaticamente.
“Quem é ele?”
Foi o que falou, apontando para Iraque. Meu rosto queimou quando notei que, até então, seus olhos pairavam sobre mim. Ele sorriu, desfigurando todo o rosto para uma verdadeira obra prima equilibrada sobre o pescoço.
“Ele é apenas o ajudante.” Disse Fidel, sorrindo com os lábios franzinos, como se lembrasse de algo bom. O homem olhou de esguelha para Iraque, que franziu o cenho e protestou:
“Apenas o ajudante?”
Fidel revirou os olhos. A mesma garota ergueu o braço novamente e, antes que a permissão de falar lhe fosse concedida, ela disse:
“É seu nome de verdade?” Seu dedo desceu do rosto em direção ao peito onde o crachá fora preso.
“Apenas ignorem a presença dele por enquanto.” Respondeu Fidel friamente.
Iraque olhou para Fidel com sua melhor expressão ofendida e, da forma mais imatura possível, enfiou uma espada invisível no coração se curvando sobre uma grande e viscosa poça de sangue inexistente. Algumas pessoas riram baixinho, mas Fidel fingiu não ver e estreitou os olhos para ler o crachá da garota ao meu lado.
“Quando todos houverem falado, eu e o meu ajudante diremos o que sentimos. Brianna, sim? Poderia ter a bondade de começar?”
O rosto de Brianna ficou cor-de-rosa e depois magenta e depois roxo e depois tão vermelho quanto os cabelos da garota sentada ao seu lado, até voltar a cor normal. Fidel era tão gentil que seria impossível dizer não à pergunta. Evitei o olhar de Iraque, implorando mentalmente para que ele encarasse Brianna.
A garota se levantou. Ela batia pouco acima de meu ombro e, de pé, eu podia ver o quão finas eram suas pernas. Ela sugou o piercing que pendia do lábio inferior.
“Eu não me sinto confortável em meu corpo.” Disse, em voz baixa.
Fidel assentiu, sério.
“Obrigado pela colaboração, Brianna.” Meu coração parou de bater por um segundo antes que ele olhasse para o garoto a esquerda de Brianna, diante do medo de ser minha vez. “Chris. O que você está sentindo hoje, rapaz?”
Chris se ergueu bravamente, embora as sardas próximas ao nariz parecessem mais explícitas nessa posição.
“Eu me sinto mal.”
Era totalmente vago. Quase me permiti me sentir decepcionada pelo sentimento de Chris, ainda que ele me desse a possibilidade de dizer algo ainda mais vazio. Entretanto, Fidel assentiu e agradeceu educadamente.
Mais pessoas se levantaram e tentaram, da melhor forma possível, nos mostrar o que se passava em seus corações.
Uma garota alta, os cabelos negros insistindo em tapar metade do rosto, alegou se “sentir como se não sentisse nada”.
Outro participante, um garoto negro sentado do outro lado da meia-lua, apenas balançou a cabeça ao chegar em sua vez.
Um garoto cuja cabeça tocava o lustre desengonçado da sala se sentia preso. O próximo, os óculos sem lentes tortos sobre o nariz, se sentia réu, tétrico, lôbrego, lúgubre, molestado, meândrico, sórdido, vil, insólito, esdrúxulo, diverso, olvidado.
Alguém escondido sob um capuz roxo sentia que não se sentia confortável para dizer o que sentia. Uma outra garota, o cabelo quase branco, falou que “sentir sem ti não tem sentido”.
Em seguida, um menino farto chamado Jasper disse se sentir “como um queijo”. Ainda mantendo a educação, Fidel agradeceu pela metáfora e nem mesmo Iraque riu disso.
Após uma menina baixa sem nenhum fio de cabelo na cabeça dizer com algum esforço que se sentia incompleta, finalmente senti a atenção de todos sobre meu corpo encolhido na cadeira fria.
Os olhos de Fidel pousaram em mim, ligeiramente esperançosos. Mas não era como se eu fosse dizer algo. Quero dizer, eu nem deveria estar ali. Mas Iraque me fitou; a expressão fechada e o queixo erguido levemente.
Não, não era para eu estar ali. Mas estava.
Suspirei, tentando pensar. Todas essas pessoas se abriram diante de Fidel porque foi o que vieram fazer. O mínimo que eu podia fazer era a mesma coisa.
Mas o que eu sentia, afinal? Eu sentia dor, de formas muito diferentes. Me machucava não ter sido suficiente para minha mãe ficar, não ter sido suficiente para Caribe querer viver, não ter sido suficiente para Done me amar. Fechei o rosto, amargurada com as lembranças.
Me sentia culpada por não ter sido uma boa menina, a filha que minha mãe gostaria de ter tido. Me sentia culpada por não ter percebido a dor de Caribe e por tê-lo levado àquela droga de festa. Me sentia culpada por ter deixado Donovan tomar o controle por tempo demais.
E eu sentia raiva. Raiva de tudo. Raiva do meu pai. Raiva de minha mãe. Não apenas por me deixar, mas por deixar Caribe. Raiva de Caribe por me deixar. Raiva de Done por existir.
Sentia raiva de mim mesma por sentir dor, por sentir culpa e por sentir raiva.
Não podia dizer tudo isso a Fidel.
Me levantei com relutância, fitando os pés.
“Ars est celare artem.” (A arte está em esconder a arte.) Eu disse, afinal, voltando a me sentar imediatamente, meu corpo se estatelando contra o metal com tanta força que pensei que a cadeira se quebraria embaixo de mim.
Agora era o momento em que Fidel me olharia com curiosidade, como fizera com Jasper. Ele massagearia as têmporas e, creio eu, pensaria “Temos um novo doido na equipe.” Mas ele não teve tempo.
“Veritas liberate vos.” (A verdade vos liberta.) Iraque retrucou, cruzando os braços; um sorriso sorrateiro surgindo no canto esquerdo do seu lábio.
“Agere non loqui.” (Agir, não falar.) Eu disse, dessa vez sem me levantar.
“Nil est dictum facilius.” (Nada é mais fácil do que falar.) E, naquele momento, ficou claro que o Iraque acabara de declarar guerra contra a Austrália.
“Aliud in ore, aliud in corde.” (O coração sente e a boca mente.) Repliquei.
“Ex abundanctia enim cordis os loquitur.” (A boca fala do que está cheio o coração.)
Sorri divertidamente com o jogo e esqueci que uma dúzia de pessoas observavam com a boca entreaberta nossa loucura compartilhada.
“Ex aspectu nascitur amor.” (O amor entra pelos olhos.) Respondi, tentando desviar meus olhos dos dele. Mas era impossível.
“Oculus animi index.” (Os olhos são a janela da alma.)
Fidel chamou o nome de Iraque por cima de sua voz, mas eu mal o escutei. Estava maravilhada com a habilidade do garoto.
“Oculi sunt in amore duces.” (Olhos que veem, coração que deseja.)
“Procul ex oculis, procul ex mente.” (Longe da vista, longe do coração.)
“Amor caecus.” (O amor é cego.) Insisti, à medida que seu olhar se tornava ainda mais firme.
“Re opitulandum, non verbis.” (Obras são amores e não palavras.)
A facilidade com que ele proferia as palavras quase me assustava. Meu latim não era tão bom assim.
“Verba volant” (Palavras, leva-as o vento.)
Mordi o lábio inferior. Uma grande lacuna começava a preencher minha mente enquanto minhas ideias se esgotavam.
“Dementis convitia nigil facias.” (Palavras loucas, orelhas moucas.)
Soltei uma risada sonora que soou estranha aos meus ouvidos. Eu não ria desse jeito há semanas. Mas não pude evitar. Ele acabara de citar o meu provérbio favorito.
“Iraque!” Gritou Fidel, finalmente.
Franzi os lábios, sentindo o rosto corar. A expressão de Fidel não era muito agradável. Iraque cobria a boca com a mão para esconder que ria como um louco.
Quanto mais ele ria, mais insano parecia e mais sentido fazia ele estar ali, em um hospital psiquiátrico, em um Grupo de Apoio Psiquiátrico para Adolescentes Com Depressão, Afetado Pelo Álcool, Narcolepsia, Drogas, Automutilação ou Outros Conflitos.
“Iraque.”
"Foi mal, Fidel.” Ele falou, recuperando o fôlego.
Escondi o rosto entre os dedos frios. Não tinha mais graça e tudo no que eu podia pensar era que aquilo não estava acontecendo. Aquilo não podia estar acontecendo.
"Vá para fora.” O homem disse, em um sussurro gritante.
"Fidel...” Falou Iraque, a voz em tom de barganha.
“Agora, Iraque.”
Ele pareceu perceber pela primeira vez que Fidel não estava brincando. Sua expressão alegre escorreu pelo rosto. Então ele olhou para mim. E eu desejei usar a espada imaginária para espetar cada centímetro de seu corpo.
"Ela começou.” Ele disse, e os olhares se voltaram para mim. Arregalei os olhos. Quão infantil ele poderia ser? O homem fitou meu crachá, onde eu escrevera “Allie” de verde escuro.
"Allie. Por favor.”
Abri a boca para me defender, mas não saiu nada. Me levantei com cautela, em choque. Passei por Fidel, que nos encarava com decepção. Iraque abriu a porta para que eu passasse, cumprimentando-me cordialmente com a cabeça.
Fuzilei-o com o olhar, mas ele fingiu não perceber. Ele deu alguns passos na direção oposta, mas segurei seu braço fazendo-o parar.
"Por que você fez isso? Você quer destruir a minha única chance de ver o Caribe?”
"Australia, desista. Você não pertence a esse lugar.”
“Como?”
“Eu tenho que tomar seis comprimidos por dia, sabia? Eu coloco tudo na boca, escondo debaixo da língua e cuspo. Sabia disso?”
Perdi o fôlego e custei para conseguir emitir algum som.
“E daí?”
“E daí que você não precisa de remédios para sobreviver. Você não precisa cuspi-los sem que ninguém veja. E daí que agora você está olhando para mim como se eu fosse louco. Você não pertence a esse lugar.”
“Eu não acho que você seja louco.” Minha voz tremeu insegura, porque eu sabia que isso era mentira e porque seu rosto estava cada vez mais próximo.
“Você acha, sim.”
“E você está muito perto.” Disse, quando a proximidade de nossos narizes se tornou desconfortável. “Você está perto demais.” Balbuciei.
“Não realmente. São seis milhas náuticas.”
Ele finalmente se afastou e senti como se pudesse respirar pela primeira vez em anos.
“O que significa?”
“Seis milhas náuticas entre o Iraque e a Austrália. Nós estamos mais longe um do outro do que você pensa.”
Olhei para o relógio na parede atrás dele. Eram quase dez horas. Hora de implorar para que Fidel não me expulsasse do GAP para sempre.
“Dá licença. ” Pedi.
“Onde você vai?”
“Consertar a merda que você fez.”
“Eu não fiz merda nenhuma.”
“Você disse que eu comecei.”
“Porque você começou.”
“Não é verdade. Pare de se meter! Pare de estragar as coisas!”
Iraque olhou para os lados. Nervoso, segurou meus pulsos e me empurrou para trás.
"Não vamos discutir isso aqui, está bem?”
"Se você não me soltar, eu vou gritar.”
"Você já está gritando!”
"Você também!”
"Vamos gritar em outro lugar. Por favor.”
Estreitei os olhos e não me preocupei em falar em voz baixa.
"Por quê?”
A porta branca em frente à porta da sala 212 se abriu, de repente, e um homem alto e de cabelos quase brancos colocou metade do corpo para fora. Aparentava ser um médico respeitável.
“Por causa disso.” Respondeu, por entre os dentes.
“O que está acontecendo aqui?”
“Nada. Nós estamos de saída.” Iraque começou a puxar minha mão discretamente.
“Iraque, não se mexa.” Os olhos do homem escorregaram para o meu crachá. “O seu nome é Australia?”
“Talvez” Disse eu, indecisa. Droga.
“Australia Velibor?”
“Não. Sou outra Australia.”
“É um nome comum.” Iraque se meteu na conversa.
“É. Especialmente nessa área. Mas, bem, nós estamos…”
“De saída.” Iraque completou.
"Isso.” Me virei para sair correndo, mas não deu tempo.
"Australia Velibor.” O médico disse. “Acho que é hora de conversarmos sobre o seu irmão.”
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jamariyanews · 7 years
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PIANO KALERGI: La SBOLDRINI conferma piano di SOSTITUZIONE degli italiani!
Pubblicato su 22 agosto 2017 da spezziamolecatene
I progetti nefasti dei nostri governanti assassini sono sotto gli occhi di tutti. Basta avere un briciolo di autonomia intellettuale e mettere da parte l’ideologia che ci sta portando dritti all’inferno.
Pure la SBOLDRINI parla di far arrivare entro il 2055 ben 15 MILIONI di immigrati perché gli italiani non fanno figli.
Una persona intelligente, che ha a cuore l’Italia, avrebbe fatto dichiarazioni a sostegno del popolo italiano, ed invece, questa subumana, continua a VOMITARE stupidità imbarazzanti a beneficio del meticciato e del globalismo.
D’Alema: altri 30 milioni di immigrati per le necessità dell’Europa
PIANO KALERGI nell’O.D.G. della Commissione Affari costituzionali del Senato del 30/31 Maggio 2017! ATTACCO MORTALE ALL’ITALIA!!
Italia: GENOCIDIO SILENZIOSO per mano dei criminal-politici ai danni del popolo italico.
Ecco svelati i falsi “SALVATAGGI” dei migranti ad opera di ONG e Capitaneria di Porto italiana!
Nessun essere normodotato potrebbe mai permettere un’invasione indiscriminata come quella messa in atto dai politici nostrani che stanno causando il caos in tutta la nazione. Non passano giorni che le RISORSE SBOLDRINIANE si macchiano di crimini: stupri, violenze, rapine, risse, ferimenti, blocchi, proteste ecc…
Si sta verificando tutto quello che andiamo dicendo da anni, eppure la pidiozia, patologia che affligge l’itaGLIONE medio, inneggiante il finto buonismo li fa pappagallare accoglienza, solidarietà. Cercano di pulirsi la coscienza difendendo questa invasione selvaggia senza capire le conseguenze devastanti che avrà sull’intera nazione. Vengono ghettizzati in gruppi in ogni dove, pure nei posti più sperduti così giusto per la sicurezza di ognuno di noi. Così se questi individui senza scrupoli decidono di unirsi contro Tizio, piuttosto che Caio o un gruppo di persone SARAN CAZZI DA CAGARE per tutti quanti.
E chi sostiene che gli smartphones, forniti dalle ong sorosiane e affini, serviranno per attivare le cellule e aumentare il caos non sbaglia affatto.
Certo quello messo in atto è un affronto alla vita e agli italiani. Come mai nessuno pensa ai nostri connazionali che hanno perso il lavoro, la casa e si mettono a disposizione miliardi per questi esseri che non hanno mai pagato un solo centesimo di euro di tasse? E’ giusto questo? Non è razzismo pure questo, seppur al contrario? Siamo arrivati al punto che DISCRIMINIAMO e DISPREZZIAMO i nostri connazionali. Solo delle MERDE possono arrivare a tanto. Altro che buonismo, accoglienza, solidarietà e altre menate.
Ci siamo mai chiesto dove cazzo sono le donne, i bambini e gli anziani? Sono per lo più ragazzi, in piena forma e salute con fare strafottente e offensivo, che se li guardi hanno pure il coraggio di sfidarti. Tanto questi non hanno nulla da perdere, e venendo da una realtà molto dura simile alla giungla, non si fanno certo problemi a commettere qualche gesto insano.  
Però quando proponi al PIDIOTA MEDIO di portarsi qualche RISORSA a casa fa orecchie da mercante.
Della serie fare i buoni CON IL CULO DEGLI ALTRI!!
Ribadiamo che questa gente deve essere accompagnata al più presto FUORI DAI CONFINI ITALIANI ED EUROPEI e che il razzismo non c’entra un beato cazzo.
Qui parliamo di sicurezza nazionale, di salvaguardare la nostra nazione, la nostra cultura, le nostre tradizioni… Il meticciato selvaggio è proprio uno dei punti del Piano Kalergi che mira a distruggere ogni nazionalismo, ogni cultura, tradizione ecc.. per avere un ammasso di caproni ibridi privi di radici e di legami per essere più facilmente manipolabili.
Guarda caso l’Europa mira a distruggere proprio ogni nazionalismo. Per questo tutti i politici parlano di cessioni di sovranità e di impossibilità ad uscire dall’UE. Una DITTATURA!!  
Di seguito il montaggio di LA7 dal titolo “Il piano della Boldrini per la grande invasione”!
Giusto per capire con chi abbiamo a che fare…
Di seguito la bellissima lettera del prof. Sinagra che ha UMILIATO la BOLDRINI
Il prof Sinagra scrive di nuovo alla Boldrini: “Non si rende conto di quanto è rifiutata dagli italiani”
Gentile Signora Boldrini, ho esitato molto a scrivere queste poche righe perché non vorrei che qualcuno pensasse che io le attribuisca una ingiustificata importanza. Lei per me, come per tantissimi altri, non ha alcun rilievo né politico e meno ancora culturale. Tuttavia, sono costretto a scriverle. Leggo infatti che lei ha deciso di ricandidarsi come Deputato. Le dico subito che la notizia non è devastante ma è semplicemente comica. Francamente non le riconoscevo alcun senso dell’ironia. Mi sbagliavo.
La sua disponibilità non è stata raccolta da nessun Partito. È caduta in un generale e gelido silenzio. Forse lei pensa di creare un suo Partito? La cosa si farebbe ancor più interessante perché darebbe la possibilità di verificare quanti consensi lei riscuoterebbe. Forse i suoi familiari stretti, ma poi chi altri? Lei ha motivato tale sua spericolata decisione dichiarando che deve finire il lavoro, ma quale non si capisce. E che è disponibile a dare ancora il suo contributo. Anche questo non gliel’ha chiesto nessuno. Dalle mie parti direbbero che lei “se la canta e se la suona” da sola.
Forse il lavoro da terminare è quello di ottenere la demolizione di tutte le opere pubbliche e private realizzate dal Fascismo? Ovvero di assicurarsi, per la gioia del suo Collega Fiano, che nessuno più abbia portachiavi con l’effige del Duce? Oppure di assicurare l’arrivo in Italia di molte altre centinaia di migliaia di africani affinché molti di essi possano continuare a sopravvivere in condizioni di nulla facenti?
Oppure, il lavoro da terminare è l’approvazione della acquisizione della cittadinanza italiana in forza dello ius soli? Con il risultato di attrarre in misura crescente ulteriore immigrazine irregolare specialmente di donne incinte che poi non mancherebbero di rivendicare il diritto di ricongiungimento familiare facendo venire in Italia padre, madre, sorelle e fratelli.
Forse il suo lavoro è la “cinesizzazione” del mercato del lavoro in Italia con drastica riduzione dei salari anche dei cittadini italiani, riduzione delle pensioni (quelle degli altri) e completamento dello smantellamento dello Stato sociale che fu l’opera più grandiosa del Fascismo.
Lei è disponibile a dare ancora il suo contributo! Che generosità! Ma quale contributo? Quello di dividere ancor più gli animi degli italiani devastandone la coscienza politica, storica e morale? Recentemente lei, in visita in Nigeria, ha dichiarato che avrebbe voluto vivere in quel Paese. Ecco, questa è una buona idea e sarebbe una saggia decisione.
Lei non si rende conto di quanto è rifiutata dagli italiani, accecata com’è dalla sua autoreferenzialità. Un suggerimento, però, glielo voglio dare. Lei ha lavorato molti anni all’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati. Ritorni a quel lavoro e magari si faccia destinare in Libia (non è la Nigeria, ma occorre un po’ di spirito di adattamento) e così potrà verificare di persona i rapporti tra gli scafisti e le ONG. E potrà constatare che non si tratta di rifugiati ma di una squallida tratta di esseri umani. Ma perché parlo? Lei queste cose le sa già molto bene.
In ogni caso, quel che le consiglio sommamente è di farsi dimenticare e di rifugiarsi in quell’opaco anonimato che maggiormente le si addice.
Professor Augusto Sinagra
MIGRANTI: Le “RISORSE” della SBOLDRINI, LOGICA CONVENZIONALISTA & co.! Preso da: http://ift.tt/2f8SrFK http://ift.tt/2eQhOPC
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Il 12 marzo 1937 il Duce d’Italia, Benito Mussolini, all’apice del suo consenso, sbarca dall’incrociatore Pola in Libia a Tobruk. Accolto da Italo Balbo, Governatore dal 1º gennaio 1934, percorse la nuova via Balbia che congiungeva la Tripolitania con la Cirenaica, regioni fino ad allora sprovviste di proprie reti stradali
La visita di Mussolini durò fino al 21 marzo. Visitò città, villaggi e concessioni agricole, passò in rivista formazioni militari, metropolitane e indigene. Sostò nelle Case del Fascio, nelle scuole, si era interessò delle condizioni di vita dei coloni e delle aspirazioni dei locali
Al nuovo villaggio Luigi Razza, nelle vicinanze di Cirene, venne accolto da 627 emigrati abruzzesi e calabresi, ottanta famiglie in tutto. Proseguendo lungo la litoranea, inaugurò l’Arco dei Fileni, dedicato ai due fratelli cartaginesi, i Fileni appunto, che parteciparono ad una corsa contro gli avversari della città di Cirene, secondo la leggenda raccontata da Sallustio nel Bellum Iugurthinum.
Passò la notte in tenda. All’alba, alle 5.30 alzabandiera, poi in auto all’aerodromo «Arae Philaenorum», da dove fece rotta su Sirte. Seguirono Tauorga, Misurata, Tripoli. Alle mura della città fece il suo ingresso a cavallo alla testa di 2.600 cavalieri.
Il giorno dopo inaugurò la Fiera di Tripoli: «Nel 1926 io venni qui per dare quello che fu chiamato, e come tale rimase nelle cronache, uno scossone alla Colonia. I risultati sono visibili agli occhi di chiunque. Corona, questa opera di trasformazione, la Litoranea libica, impresa gigantesca, che soltanto ingegneri italiani e operai italiani potevano portare a compimento in termine di tempo rapidissimo».
Il 18 marzo giungeva a cavallo all’oasi di Bùgara, dove lo attendevano 2.000 cavalieri arabi che lo accolsero al triplice grido di guerra «Uled!». Qui Mussolini ricevette la Spada dell’Islam, in qualità di Protettore dell’Islam, حامي الإسلام‎ Hāmī al-Islām, dalle mani del capo berbero Jusuf Kerbisch accompagnato da Kalifa Ez-Zaui, grandi sostenitori dell’alleanza con gli italiani.
Porgendogli la spada d’oro gli rivolse queste parole: «Vibrano accanto ai nostri animi in questo momento quelli dei musulmani di tutte le sponde del Mediterraneo che, pieni di ammirazione e di speranza, vedono in te il grande uomo di Stato, che guida con mano ferma il nostro destino».
Mussolini rispose rivolgendosi all’Islam: «Le popolazioni musulmane sanno che, col tricolore italiano, avranno pace e benessere e che le loro usanze e, soprattutto, le loro religiose credenze saranno scrupolosamente rispettate».
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Rientrato a Tripoli, sempre seguito da Italo Balbo, in piazza Castello tenne il suo discorso: «Musulmani di Tripoli e della Libia! Giovani Arabi del Littorio! Il mio Augusto e Potente Sovrano, Sua Maestà Vittorio Emanuele III, Re d’Italia e Imperatore d’Etiopia, mi ha mandato, dopo undici anni, ancora una volta su questa terra dove sventola il tricolore per conoscere le vostre necessità e venire incontro ai vostri legittimi desideri […] Voi mi avete offerto il più gradito dei doni: questa spada, simbolo della forza e della giustizia, spada che porterò e conserverò a Roma fra i ricordi più cari della mia vita […] L’Italia fascista intende assicurare alle popolazioni musulmane della Libia e dell’Etiopia la pace, la giustizia, il benessere, il rispetto alle leggi del Profeta e vuole inoltre dimostrare la sua simpatia all’Islam e ai Musulmani del mondo intero».
L’anno successivo venne inaugurato in quella piazza in onore di Mussolini un monumento equestre, opera dello scultore Quirino Ruggeri, sul cui basamento venne incisa la scritta: «A Benito Mussolini pacificatore delle genti redentore della terra di Libia le popolazioni memori e fiere dove fiammeggiò la spada dell’Islam consacrano nel segno del Littorio una fedeltà che sfida il destino».
Nel 1939, il Governatore Balbo fece ottenere la cittadinanza speciale italiana a tutti i libici islamici della costa.
La Spada dell’Islam, finemente cesellata era stata prodotta dalla ditta Picchiani e Barlacchi di Firenze. Oggi andata perduta, dichiarò Rachele Mussolini, la moglie del Duce «Era conservata in una teca di vetro alla Rocca delle Caminate. Fu rubata nel 1943, quando la Rocca venne devastata dagli antifascisti… Ci portarono via tutto, perfino la culla di Romano».
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di Alberto Alpozzi – © Tutti i diritti riservati
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Mussolini e la spada di Protettore dell’islam. Quando il fascismo era amico dei musulmani – VIDEO Il 12 marzo 1937 il Duce d'Italia, Benito Mussolini, all'apice del suo consenso, sbarca dall'incrociatore…
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Nuovo post su http://www.fondazioneterradotranto.it/2017/03/28/nardo-via-belisario-acquaviva/
Nardò, via Belisario Acquaviva
di Armando Polito
                    Spesso mi chiedo se abbia un senso intitolare una via, e il discorso vale per qualsiasi nucleo abitato, dalla frazione alla metropoli,  ad un personaggio che in qualche modo abbia avuto un rapporto con essa, quando la grafia stessa del nome suscita non poche perplessità: emblematico, per restare in casa, per Lecce il caso di via a. da taranto (http://www.fondazioneterradotranto.it/2016/07/06/archita-da-taranto/) e, per restare ancora più in casa …, per Nardò quello di via Scapigliari (http://www.fondazioneterradotranto.it/2012/10/01/la-scapece-e-una-forse-indebita-illazione-toponomastica/). E se per a. da taranto  c’è forse l’alibi dei troppi secoli trascorsi e per Scapigliari un’idiota esigenza di nobilitazione, per personaggi più recenti come, faccio un solo esempio, Foscolo, avanza l’alibi dell’ignoranza (da non escludere a priori, anzi da sommare a quello del tempo trascorso nei casi appena ricordati …), che assume aspetti macroscopici quando il personaggio in questione ha una duplice fama, nazionale, per così dire, e locale.
In fondo, forse, è meglio così: la lettura sulla targhetta viaria di via Ugo Foscolo non evocherà, distraendolo,  al pedone o all’automobilista il carme Dei sepolcri, propiziando, nel caso in cui l’uno o l’altro passi con il rosso di propria competenza, quel funerale che di regola precede la tumulazione …
Continueremo, così, a dare con gli stessi inconvenienti procedurali un nome alle nuove vie anche con i nomi nuovi che la storia fatalmente ci proporrà, con la stessa logica, in fondo, delle giornate, la cui celebrazione (ormai con soli 365 giorni a disposizione, restano, credo, pochi giorni da dedicare, per cui saremo costretti nel giro di qualche anno ad attribuire due o tre dediche alla stessa giornata …) non è servita certo, almeno fino ad ora, a ridimensionare sensibilmente i problemi connessi con il tema volta per volta celebrato; con la stessa logica delle altre feste che avremmo il dovere di sopprimere  in un empito di responsabile coerenza.
E quanto vale, ritornando al Foscolo, per tante città d’Italia, perché lo stesso non dovrebbe valere per Nardò a proposito di Belisario Acquaviva con la via che reca il suo nome?
Ma io in questo momento sto in casa, comodamente seduto e, perciò, posso permettermi senza correre rischi la distrazione che sto per sottoporre alla vostra attenzione. Spero solo che non mi leggiate mentre guidate o attraversate …
Debbo notare che la lunghezza della via (credo sia la più lunga di Nardò) è congrua al personaggio che, per cominciare con i titoli, fu duca di Nardò dal 1516 al 1528. Di lui mi sono già occupato in http://www.fondazioneterradotranto.it/2016/04/25/ho-scritto-un-libro-ma-non-trovo-il-prefatore/ e quanto sto per dire può essere considerato integrazione di quel post.
Non capita a tutti di essere celebrati quando si è ancora in vita e questo anche ai tempi del nostro Belisario era riservato a personaggi veramente eccezionali, tanto più quando l’autore della celebrazione era, a sua volta, famoso.  E la stessa celebrazione, quand’era in versi1, assumeva, com’è facile intuire, un rilievo tutto particolare. All’esame delle più significative è dedicato questo post.
Camillo Querna, De bello Neapolitano, Sultzbach, Napoli, 1529: Non Aquivivus abest Belisarius, optima pandens/virtutis monimenta suae. Fidissima magni/corda gerens Caroli titulis, discedere numquam/Partenope voluit, tanta est constantia fortis/,et virtus animi, nullo sub tempore pallens (Non manca Belisario Acquaviva, che mostra ottime testimonianze del suo valore. Mostrando fedelissimo affetto alla corona di Carlo mai volle andar via da Napoli, tanto grandi sono la costanza e il coraggio del forte animo, che non impallidiscono in nessuna circostanza). 
Girolamo Carbone (1465-dopo il 1527) in due versi (18-19; li cito dall’edizione dei Carmina curata da P. de Montera, Ricciardi, Napoli, 1935= di un’elegia (carme XXX) indirizzata ad Agostino Nifo: Namque videre iuvat duplici sua tempora fronde,/et Phebi, et Martis, Dux Aquavive, premi (E infatti, duca d’Acquaviva, piace vedere che le sue tempie sono premute da una duplice fronda e di Febo e di Marte).
Giovanni Matteo Toscano, Peplus Italiae, Morelli, Parigi, 1578, p. 42: Quam non Marte minus Musae sint principe dignae,/gentis Aquivivae gloria bina docet./Frater uterque suis cumularunt sceptra tropheis,/
ornavit libris frater uterque suis./Nunc calamo est gravis, ense manus nunc rite colore/tingitur hic rubro, tingitur ille nigro./Classica nunc animos stimulans, nunc barbita mulcent:/quodque caput cassis, mox sua serta tegunt./Duplex ergo tuum gemini decus Adria fratres/nobilitantque sago, nobilitantque toga (Quanto le muse siano degne di Marte non meno che di un principe, lo insegna la duplice gloria della famiglia Acquaviva. Entrambi i fratelli con i loro trofei accrebbero il potere, entrambi i fratelli lo adornarono con i loro libri. Ora la mano è affaticata per la  penna,  ora per la spada e si tinge in questo caso di colore rosso, nell’altro di nero. Ora c’è la tromba che stimola gli animi, ora la cetra che li accarezza: quella testa che gli altri coprono con vari oggetti, subito la  ricoprono le loro corone. Dunque i due fratelli, o Atri, nobilitano il tuo duplice decoro con il sago, lo nobilitano con la toga).
Pietro Gravina (1452/1454-1528 circa) celebrò il valore militare e letterario di Belisario in un epigramma in distici elegiaci tramandatoci da Giammaria Mazzucchelli in Gli scrittori d’Italia, Bossini, Brescia, 1753, volume I, parte I, p. 121: Qui populis dare iura suis non destitit umquam/qui Patriae toties profuit ore potens,/non minus aeratas ductando in proelia turmas, /fortiter austerum Martis obivit opus,/Palladis amplexus Numen veniente senecta,/ipse docet, quales convenit esse Duces (Colui che mai desistette dal dare diritti alle sue genti, che con la forza della sua voce giovò tante volte alla patria, non di meno guidando nei combattimenti le schiere armate con forza andò incontro alle severe fatiche di Marte, dopo avere abbracciato al sopraggiungere della vecchiaia la divinità di Pallade, proprio lui  insegna quali condottieri conviene essere).
Jacopo Sannazzaro (1457-1530), Epigrammi, II, XXXVIII:
De lauro ad Neritonorum ducem
Illa Deum laetis olim gestata triumphis,/claraque Phoebaeae laurus honore comae,/iampridem male culta, novos emittere ramos,/iampridem baccas edere desierat./Nunc lacrimis adiuta tuis revirescit; et omne/frondiferum spirans implet odore nemus./Sed nec eam lacrimae tantum iuvere perennes;/quantum mansuro carmine quod colitur./Hoc debent, Aquivive, Duces tibi debet et ipse Phoebus; nam per te laurea silva viret  
(Intorno alloro al duca di Nardò
Quell’alloro un tempo recato ai trionfi lieti degli dei e famoso per l’onore della chioma di Febo, già da prima mal coltivato aveva smesso di emettere nuovi rami, già da tempo di produrre bacche. Ora aiutato dalle tue lacrime rinverdisce e respirando riempie di  profumo ogni frondoso bosco. Ma ad esso non giovarono tanto le perenni lacrime quanto ciò che viene onorato da un canto destinato a rimanere. Questo ti devono, o Acquaviva, i condottieri  e lo stesso Febo; infatti grazie a te verdeggia la selva d’alloro).
Ecco cosa scrive Giovanni Bernardino Tafuri in Istoria degli scrittori nati nel regno di Napoli, Mosca, Napoli, 1748, v. II, pp. 53-54: Il celebre Belisario Acquaviva, uno degli assidui, e dotti Accademici dell’Accademia del Pontano nel 1506, ne fondò una in Nardò sotto il titolo del Lauro, la quale, e per gl’insigni Personaggi, che la componevano, e per la condizione de’ versi, e degli eruditi Ragionamenti, co’ quali era coltivata, si rendè chiara, e rinomata in quella Stagione, onde Jacopo Sannazzaro ebbe co’ seguenti versi a lodare l’Acquaviva fondatore della medesima …  
Osservo che, seguendo pedissequamente il Tafuri, la storiografia successiva ha attribuito a Belisario la fondazione delle neretina Accademia del lauro. Appare, però, strano  che di un’accademia presumibilmente vissuta fino alla morte del suo fondatore, dunque per ben ventidue anni, non resti cenno alcuno nei contemporanei (a parte quello,  presunto, del Sannazzaro), mentre minore peso avrebbe senz’altro il fatto che nessuna testimonianza esista né manoscritta, né a stampa (per quest’ultima, però, con uno sponsor come Belisario quale ostacolo economico sarebbe stato invalicabile? …), di una produzione, anche in versi, che, secondo l’affermazione del Tafuri, sarebbe stata ragguardevole?
E la dedica del Sannazzaro, allora? A nessuno è venuto il dubbio che il lauro, che compare fin dal titolo, non contenga riferimento  alcuno ad un’accademia, ma sia proprio l’albero in radici, rami, tronco e foglie (se fosse stato un animale avrei detto in carne ed ossa …) da sempre simbolo della poesia? E che, dunque, il Sannazzaro celebri Belisario non come fondatore di un’accademia ma come ispiratore di poesia (scritta da altri) con le sue gesta militari e pure con i suoi trattati?
E con questo ennesimo dubbio suscitato dalla storiografia tafuriana quando essa, come troppe volte succede, non è suffragata da uno straccio di fonte o, come nel nostro caso, è supportata da una discutibilissima interpretazione dell’unica esistente (per non parlare di quelle truffaldinamente  inventate …), chiudo con via Belisario Acquaviva ma lascio aperto un sentiero, sia pur debolmente tracciato, per chi vorrà approfondire …
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1 Per quanto riguarda, invece la prosa, oltre a quanto riportato nel post citato all’inizio, mi sembra doveroso informare il lettore che Antonio De Ferrariis detto il Galateo gli dedicò l’opera Argonautica de Hierosolymitana peregrinatione dichiarando espressamente all’inizio: Nos somniamus quotidie Argonautica. Tu Dux nostre eris Iason … (Noi sogniamo ogni giorno le Argonautiche. Tu, nostra guida, sarai Giasone …).
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tanoraqui · 9 years
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I just realized I don’t think I’ve ever seen art of Dirk Strider (or any iteration thereof) summoning his katana with a classic magical girl transformation sequence and that’s just ridiculous. this must exist somewhere.
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tanoraqui · 9 years
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also I’m laughing because Dirk “can’t get away from myself” Strider literally landed on Earth, both sessions, with a separate version of himself already in tow
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I mean damn, that’s commitment to a role.
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tanoraqui · 10 years
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it is not your fault, you egotistical broken child.
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