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fabiansteinhauer · 6 months

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Missionstatement

Wir sind ein Ort für das Nachdenken über Recht.

I have a missionstatement, therefore I miss.

Wir, das ist eine austauschende und austauschbare Gruppierung von Leuten, sind Überdenker und Überrechtler, wir sind Überortler und Überführer. Wir sind im übrigen Leute, die über sind. Wir sind nicht die ersten, nicht die letzten, die tun, was wir tun. Wir sind rest- und rastlos, wer wir sind.

Wer wir konkret sind, kann und soll man in Details sagen, man kann das abstrakt und sogar allgemein sagen, man kann das fallweise, stellenweise, phasen- und phrasenweise sagen, also mit aller Weisheit für den Fall, für die Stellen, für die Phasen und Phrasen.

In meinem Fall bin ich zur Stelle und gerade in einer Phase, in der ich das Überdenken und das Überrechteln mit dem Übermenschen von Nietzsche assoziiere. Wir sind im Modell Übermenschen.

Unruhe? Wer das liest, soll ruhig seine Unruhe bewahren. An den Übermenschen zu denken, das ist gerade meine Stelle, denn meine Forschungsstelle bezieht sich auf die Arbeit zur Bild- und Rechtswissenschaft. Da arbeite ich momentan an vaguen (verschlingenden und verschlungenen) Assoziationen (weil der Bild- und Rechtswissenschaftler Aby Warburg das nahegelegt hat).

Das ist moment auch meine Phase, weil ich in diesem Sommer in Sils Maria Nietzsche als Zeitgenossen Warburgs gelesen habe und weil ich deshalb gerade immer noch in der selben [!] Hochstimmung bin, in der Nietzsche acht mal im Sommer in Sils Maria war. Rhetorisch gesagt: Ich bin gerade im Pathos tanzend, mir passt es gerade, scheint mir passend, passioniert zu sein, das ist phasenweise so. Mit Warburg gesagt: bin gerade in Pathosform, mir pathosformuliert's gerade vom Kopf über die Knie in die Füße, steigt mir wieder auf, lässt mich in die Knie gehen und wieder aufsteigen. Ich bin gereget.

Vor dem Hintergrund also assoziiere ich an meiner Stelle und in dieser Phase den Überdenker und Überrechtler mit dem Übermenschen. An anderen Stellen und in anderen Phasen wäre das anders.

Wer wir sind? Nachdenker über Recht, und über uns: alles groß, still und hell (Nietzsche). Das scheint mir in solchen Phasen und an solchen Stellen auch ein Überdenken und Überrechteln, ein Überrichten oder Überurteilen, ein Übersetzen und Überwältigen (um auch in die administrative und exekutive Seite des Rechts zu übergehen).

Was Nietzsche mit dem Übermenschen hätte meinen können und hätte meinen sollen, das erscheint im Lichte des Missionstatements noch einmal anders. Das ist nämlich ein richtiges, richtendes, ordentliches, orderndes Missionstatement. Das missioniert, sendet aus, aber nicht als erstes und nicht als letztes mal. Das sendet wellenweise, also auch vague, verschlungen und verschlingend zurück - so reflektiert sich etwas von Nietzsche im Missionstatement und etwas vom Missionsstatement in sommerlichem Hochgebirge, am Ort namens Sils Maria, hoch geborgen, hochbirgend, hochbergend. Viel fällt darunter also, in vielfältigen Subversionen sind wir, was wir sind.

Wir sind örtliche Überjuristen, vielleicht klingt das so maßvoller. Wir sind juristische Überortler, vielleicht klingt das so nicht nur maßvoller, sondern auch maßhöher. Ich werde nicht rabulistisch, ich bin das schon lange.

We' are e not in law, it's just a silly phrase we' are going through. Ein Missionstatement ist phasen- und stellenweise eine Phrase. Die besteht zum Beispiel aus Worten, das müssen aber nicht unbedingt Worte sein, können auch Bilder oder Gesten sein. Die Phrase hat kein fest reserviertes Medium, die taucht vielleicht bevorzugt in Millieus auf, kleineren oder größeren Biotopen, Soziotopen oder Intellektuellotopen. Kulturtechnisch betrachtet kann man aus allem, auch einem Reiskorn, einem Reissack oder einem Schmetterling in China phraseologisch eine Phrase machen.

Das Missionstatement ist darum auch nicht nur eine Phrase, wo es Phrase ist, ist es zur Phrase gemacht, aus etwas, das keine Phrase ist und keine Phrase bleibt. Das Statement besteht zwar auch aus Worten, die man als Worte und Wörter nehmen soll, die man wörtlich und bildlich verstehen kann, die man antößig und anstoßend wahrnehmen kann. Es besteht aber nur in dem, zu dem es gemacht wird - im Schreiben und Lesen, in der Übertragung und Teilung immer wieder gemacht wird.

Ein Missionstatement missioniert ständig. Stellt ständig anständig was auf, aber immer anders, immer wieder anders. Das geht vorüber. Nietzsche schreibt, dass man an dem vorübergehen solle, was man nicht lieben könne. In demjenigen, in dem man nicht sein kann, in der Liebe, in der man nicht sein kann, in dem Recht, in dem man nicht sein kann, an dem solle man vorübergehen, indem man vorübergehen soll. Wenn Statements drücken, dann drehe dich, drehe sie, dann ziehen sie. Wenn sie ziehen, dann drehe dich, drehe sie, dann drücken sie. Da ist nichts in der Welt, was nicht dämmern könnte.

Über Recht nachzudenken ist in dem Sinne ein Vorübergehen, härter gesagt: ein Vergehen. Wir sind auch Verbrecher. Die Schriftenreihen des MPI könnten grundsätzlich auch im Verbrecher Verlag erscheinen, sollten das können, sonst denken wir nicht durchgehend nach.

Ein Missionstatement ist Senderegung, dynamisch wie Dynamit. Im Moment ist überall viel Sprengstoff im Einsatz, was daran liegt, dass auf der Welt, die sich dreht, immer viel Sprengsatz im Einsatz ist. Immer ist was im Moment, im Moment ist immer was.

Während meiner Gastprofessur in Brasilien wurde meine Nachbarin Bianca erschossen, Bianca hatte als schwarze Transfrau eine Lebenserwartung von 24 Jahren. Ihren 24. Geburtstag haben wir gemeinsam auf der Straße gefeiert, auf der sie lebte - 5 Wochen später war sie tot, statistische Lebenserwartung erfüllt. Ich habe, daran erinnere ich mich und andere immer, immer wieder, damals gesagt, dass diese Gesellschaft bald explodieren würde.

Meine Cicerone, die fantastische Ana Maria hat nüchtern geantwortet: Nein, das tut diese Gesellschaft (sie meinte die brasilianische) seit 500 Jahren, sie explodiert seit 500 Jahren, also seitdem das, was man als brasilianische Gesellschaft sich vorstellen kann, einem erscheint. Ana Maria hat nicht Frankfurter Schule variiert, hat nicht Adornos berühmten Ausspruch zur Suche nach dem Verlust der Ordnung "Mir nicht" varriert. Die Frankfurter Schule ist nämlich auch nur ein Ort, den man übergehen kann, weil er nicht so Spitze ist, wie man glauben will. Große Trennung? Große Anreicherung? Große Beschleunigung? Großer Austausch? Große Komplexe? Vielleicht zuviel Schnaps gesoffen.

Ana Maria hat gesagt, was ist. Sie hat damit einen Hinweis darauf gegeben, was auch dann ist, wenn wir sind, wer wir sind. Zu sagen was ist und wer ist, der er ist, das ist und bleibt durchaus eine revolutionäre Tat, auch wenn man dann selbst von Explosionen explosiv spricht. Wozu dann Gesellschaftstheorie? Doch wohl kaum, um Recht besser zu machen, als es ist. Um zu sagen, was funktioniert? Was funktioniert ist auch sowas, was ist, was es ist: kitschig wie im Liebesgedicht. Gesellschaftstheorie, unkitschig, beschreibt doch eher, wie die Gesellschaft wurde, was sie nicht ist: sie entfernt die Gesellschaft aus der Gesellschaft, wie das noch Türsteher im Berghain mit Leuten machen, die im Berghain es mit dem Berghain übertreiben können. Gesellschaftstheorie pustet aus, und Geselle Rechtstheorie pustet mit.

Wozu Technik? Um Ein- und Ausstiege wahrnehmen und ausüben zu können, um Kredit zu schaffen dafür, dass alle das können könnten, was man selber können könnte, um nichts und niemanden dumm oder doof zu halten.

Wir sind ein Ort für das Nachdenken über Recht und glücksweise haben an diesem Ort alle, die an dem Ort sind, darüber etwas zu sagen und alle haben darüber das Sagen. Wenn sie das wollen, sollen die das tun.

Weil wir ein Missionstatement haben, können wir laut missionieren, leise missionieren, im Vorder- und Hintergrund missionieren. Wir können öffentlich und privat missionieren, immer missionieren, um zu nachzudenken.

Wir sind Nachdenkerei und Überdenkerei- und ich trage das Amt für die Arbeit an unlösbaren Problem aus der Berliner Denkerei in die Frankfurter Nachdenkerei hinein, in dem ich eine technische Perspektive einnehme. Ich kann es niemandem ersparen: Meine Expertise betrifft das Kreisen, das auch das Denken zur Krise, kritisch oder kreischend macht - und insofern als etwas erscheint, was unterhalb der Schwelle des Denkens liegt, schon weil es nur In Form stattfindet und äußert äußerlich erscheint . Der eine oder andere ahnt schon: Meine Expertise ist, etwas zur die Archäologie von Nietzsche, Warburg, Foucault und Vismann, zu Subversionen des Denkens sagen zu können und sagen zu haben. Meine Expertise ist das Unterdenken, da kann ich nix für, aber ich übernehme dafür trotz allem die persönliche Haftung und stehe dafür beruflich ein.

Kurz gesagt führe ich Ideen zur Prozeduralisierung des Rechts bis in die Spitzen, bis in die Lingerie juridischer Kulturtechniken, bis ins Untergewäsch des Denkens, dahin, wo das Denken nicht unbedingt gelingt, aber doch noch Lingerie ist, also immer noch lingt. Lingen, so assoziieren die Grimms im Wörterbuch, ist ein Verb und bedeutet, vorwärts zu kommen. Immer vorwärts, immer voran, immer nach vorne, denn es kehrt ohnehin schon genug zurück, es lebt ohnehin genug Antike nach. Weil ohnehin immer genug von Revolution, Wiederkehr, oder gar von ewiger Wiederkehr des Gleichen, weil ohnehin der Dämon des Selben anhaltend auftaucht kann und soll man durchgehend voran denken, vorwärts - am intensivsten da, wo das Nachdenken nicht gelingt, dafür nur lingt. Das deutsch Wort lingen ist dem englischen Wort to link verwandt, es ist mit verlinkt, assoziiert, verbunden, manche sprechen von einer historischen Verwandtschaft, einer Etymologie. In so etwas steckt immer a bisserl Logos und a bisserl Mythos, denn Worter sind darin verbunden, dass sie alle getrennt sind. Sie assoziieren, weil sie unterschieden sind und unterscheiden können. Sprachliche Verbindungen können nur beweisen, in dem sie Evidenzen schaffen, also etwas vor Augen stellen oder vor Auge laden. Wem das schon zwingend ist, könnte unter Augenzwang, Machtzwängen, Viszwängen oder Visualitätszwängen leiden oder darunter, schlichter gesagt, aktiviert und passioniert zu werden. Kann man, muss man aber nicht. Wenn man es soll, dann ist das Material dieses Sollens das, was der Archäologe Bachofen ein Gerücht genannt hat: 'Normativität ist Konjuktivität' Keine Angst vor dem Kontrollverlust des Denkens, denn Kontrolle ist ohnehin Quatsch.

Ich arbeite an einer Rechtstheorie, die sich inhaltlich nicht anhaltend festlegen soll. Ich arbeite an einer rabulistischen Rechtstheorie, die von Form zu Form hüpfen soll - und Hoffnung als dasjenige versteht, als das Hoffnung auf Aby Warburgs Tafeln auftaucht: fröhlich organisierter Pessimismus, ein in der Hoffungslosigkeit tanzendes Hüpfen. Hoffnungslosigkeit, die nicht in Leere und die Unbestimtheit driftet, sondern Hoffnunslosigkeit, die Hoffnung los lässt. Ich habe das nicht erfunden, Dante macht so etwas schon zum Programm einer göttlichen Komödie.

Dazu kann ich auch inhaltlich was sagen, tue es aber aber nicht auf die Weise, für die ich persönlich hafte und beruflich einstehe. Da sage ich nur intim etwas zu. Nur intim sage ich zu, mich oder irgendetwas zu beinhalten oder einen Inhalt zu behüten. Inhalte verrate ich auch, aber nur intim. Nicht einmal in der privaten Praxis öffentlicher Dinge sage ich etwas davon, wo ich mich für einen echten und wahren Insider halte. Ich bin nur im Intimen ein wahrer Insider. Etwas dringt heraus, ich halte nicht dicht, verrate durchaus. Bin ich nicht intim, dann bin ich aber Pseudo: Pseudoinsider, Pseudooutsider.

#missionstatement

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undsowiesogenau · 1 year

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Das Meer

Heute Morgen hatte sich das Meer einen Kilometer weit zurückgezogen. Wir liefen über den nassen Sand zu ihm hin. Der Boden war glatt und fest, an manchen Stellen hatten die Wellen Muster hineingekämmt, die an winzige Hochgebirge erinnerten. Je näher wir dem Meer kamen, desto deutlicher wurde, dass wir nicht mehr an Land waren; auch noch nicht im Wasser, sondern irgendwo dazwischen. Hier lebten Wesen, von denen wir nichts ahnten. Einige hatten Löcher in den Sand gegraben, die wohl hinabführten zu ihnen, und die Ränder mit Muschelscherben und Schneckenschalen verstärkt, sodass die Strömung sie nicht beschädigte. Kleine Krebse, beinahe durchsichtig, liefen vor unseren Füßen her, Muscheln, weit geöffnet, stießen sich mit zuckenden Bewegungen ihrer kräftigen weißen Körper in Pfützen aus Salzwasser vorwärts. Korallen standen wie kleine Bäume da, Bündel von leuchtend orangen Blüten unter feuchtem Sand versteckt. Da umherzulaufen war wie zu tauchen. Wir schwammen. Das Meer war, obwohl so weit draußen, immer noch sehr flach, das Wasser warm, es strömte hinaus, fort vom Land, in Richtung der anderen Inseln des Atolls.

Nachmittags kehrte es zum Land zurück.

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mel1505 · 11 months

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12.06.2023 Tag 4 in Norwegen 🇳🇴 Heute ging es wieder weiter in den Norden. Ein richtiges Ziel hatten wir nicht. Wir nahmen direkt die Fähre von Hjelmeland nach Nesvik. Auf unserem Weg fuhren wir durch unzählige Tunnel, kamen an Seen und am Fjord vorbei und teilweise fuhren wir auch im Hochgebirge. Das Land ist einfach so vielfältig. Hinter jeder Kurve gibt es wieder etwas tolles zu sehen. Wir fuhren an vielen Wasserfällen vorbei, der Latefossen war spektakulär und gewaltig. Auf der Weiterfahrt suchten wir uns einen schönen Platz in der Nähe vom Folgefonna Gletscher, aßen die Reste vom Mittagessen (Pfannkuchen) zu Abend, liefen noch eine weile spazieren und machten uns bettfertig.

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endlosestrassen · 2 years

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03.08.2022 Çevlık - Ürgüp

Fährt man von Cevlik nach Norden, die Küste rauf, dann machen die ersten 25km Spaß am Fahren, eine neue Straße geht direkt am Meer entlang, und es gibt keine Dörfer, nur Küste und die steilen Berge. Danach steigt die Straße steil an, man fährt über die Berge, ein wenig später wieder runter ans Meer, und von da an wird es erwartungsgemäß bis Iskenderun und darüber hinaus immer industrialisierter, der Hafen zählt zu den wichtigsten Mittelmeerhäfen der Türkei, und eine Ölpipeline aus dem Irak endet hier. Im Hinterland die übliche Landwirtschaft, hier vor allem Limetten.

Nördlich von diesem Ballungsgebiet kann man sich wie immer entscheiden, was der Tag so bringen soll.

Fakt: wenn man auf dem Navi kürzeste Strecke incl unbefestigter Wege angibt, wird wie immer zuverlässig geliefert. Anfangs durchfahre ich Plantagen, Felder und Wiesen, am Wegesrand Massen von Kaktusfeigen, die sehr lecker sind.

Ausgesprochen durchdacht scheint mir das Bewässerungssystem der Felder zu sein, durch Kanäle und Aquädukte aller Größen bekommt jedes Pflänzchen sein Wasser.

Kaum geht es ins Gebirge, das Taurusgebirge gilt es zum zweiten Mal zu überwinden, kommt auch schon die erste Talsperre, der erste Stausee. Im Moment sehen die Berge schroff aus wie große, sind aber nur 1000m hoch, doch das wird sich schnell ändern.

Irgendwann geht es höher und höher, und plötzlich ist man wieder im Hochgebirge.

Schotter, steile Spitzkehren, das ganze Programm, aber nur, wenn man über solche Pässe fährt, wird man mit atemberaubenden Ausblicken belohnt. (Ja, es war anstrengend)

Nach der Plackerei geht es herab in die Ebene, und es ist nicht mehr weit bis in eine der touristisch stark strapazierten Gegenden des Landes, Kappadokien. Aber wenn man schon mal hier ist…

Vor mir taucht der höchste Berg Zentralanatoliens auf, der erloschene Vulkan Erciyes Dağı, ein schöner Berg.

Und dann, pünktlich zur Abendsonne, fahre ich ein in die von Abertausenden bevölkerte kappadokische Landschaft, eine Kleckerburg, wie sie sich Disney nicht besser hätte ausdenken können.

Ich nehme Quartier, 8€ incl Frühstück, und werde morgen sehen, ob man den Menschenmassen aus dem Weg fahren kann. Ob ich die Ballone früh schaffe? Das hiesse 04:00 aufstehen…

#Spotify

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world-of-news · 3 days

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Habakuk 3,6

Er bleibt stehen und mißt die Erde, er sieht hin, und die Heidenvölker erschrecken; es zerbersten die uralten Berge, es sinken die Hügel aus der Vorzeit; er wandelt auf ewigen Pfaden.

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kristijan-antic · 1 month

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krautjunker · 6 months

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Das Fichtensterben und die heimischen Waldameisen

von Werner Ebach Bedingt durch den Klimawandel haben insbesondere die Fichtenbestände gelitten. Deutschlandweit galt die schnellwüchsige Fichte (Picea abies) lange als lukrativer Brotbaum der Forstwirtschaft, weswegen sie auch in Regionen angepflanzt, in denen sie von Natur aus nicht vorkam. Ursprünglich ein Bewohner vor allem höherer Lagen unserer Mittel- und Hochgebirge, wo es feuchter und…

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#Ameisenschutzwart #Fichte Brotbaum #Formica polyctena #Formica rufa #Jagdblog #Kahlrückige Waldameise #Rote Waldameise #Werner Ebach #Werner Ebach Ameisenschutzwart

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5reisende · 6 months

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Welterbe (auf)gespürt und (er)fahren - BG - Pirin-Nationalpark

Das Welterbegebiet im Pirin-Gebirge umfasst eine Fläche von rund 40.000 ha, die auf einer Höhe zwischen 1008 und 2914 m, überwiegend jedoch im Hochgebirge über 2000 m, liegen. Die Berglandschaft des Pirin-Nationalparks ist von außergewöhnlicher Schönheit. Ihre vielfältigen Kalksteingebirgslandschaften mit hohen Berggipfeln und Felsen, mit 70 Gletscherseen, unzähligen Wasserfällen und Höhlen wurden 1983 in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen. In den überwiegend Nadelwäldern und Almwiesen wachsen alte Baumarten und eine Vielzahl endemischer Pflanzen. Hier leben zahlreiche Säugetierarten, darunter Braunbär, Wolf und Baummarder, über 150 Vogelarten sowie eine große Anzahl von Amphibien-, Reptilien- und Fischarten. Unberührte Natur und ein intaktes Ökosystem ermöglichen im Pirin die Erforschung von Flora und Fauna in Balkan-Hochlandgebieten. Ich fahre kilometerweit parallel zu den Bergen und genieße ihren Anblick . Auf meinem Autoatlas habe ich nach einer landschaftlich schönen Straße und einem Weg in die Berge gesucht, mit den Zielen auf Google Maps abgeglichen und fahre schließlich eine Berghütte in der Nähe des Touristenortes Bansko an.

Ich habe Glück, meine dünne Straße führt zwar kilometerweit an einem Fluss entlang und dann in Serpentinen durch den Wald den Berg hinauf, doch dann stehe ich an der Talstation eines (Ski)-Lifts hinauf in den Nationalpark. Es geht letztlich mit zwei Seilbahnen höher, als ich von unten aus vermutet hatte.

Die Bergstation liegt an einem See. Ich bin hier oben in einer anderen Welt angekommen. Während unten im Tal die Sommerhitze brütet, ist es oben angenehm frisch. Das Wasser des Sees leuchtet blau und grün, die Berge spiegeln sich darin.

Ich umrunde den See, er ist umrahmt von bunten Blumen.

Von den Bergen herunter kommt ein Bach, an seinem sumpfigen Zufluss in den See wächst Wollgras. Auf einem steilen Pfad nach oben sind einige Wanderer unterwegs.

Ein Blick auf die Uhr - es ist genug Zeit, um zur letzten Gondel wieder an der Bergstation zu sein. Obwohl ich nicht optimal für eine Bergwanderung ausgestattet bin, lasse ich es mir nicht nehmen, den Weg hinaufzuklettern. Von oben habe ich dann schon bald den erhofften Blick auf den nächsten See, der malerisch zwischen hohen Gipfeln liegt.

Offenbar haben auch die Mücken bemerkt, dass das Klima hier oben wesentlich angenehmer ist als im Tal und fallen gefühlt zu Tausenden hungrig über die Wanderer her. Es wird langsam Zeit zum Abstieg, noch ein Blick von oben über den See und die Liftstation hinunter ins Tal.

Für die Nacht suche ich mir einen schönen Platz in Bansko und unternehme noch einen ausgedenhnten Bummel. Es ist ein hübscher Ort mit urigen alten Häusern, kleinen Boutiquen und gemütlichen Restaurants. Auf jedem der Plätze stehen Trinkbrunnen, aus denen das Quellwasser aus den Bergen sprudelt.

Resümee Mein kleiner Abstecher in den Pirin-Nationalpark hat mich sehr begeistert. Mit der Wanderung in den Bergen hat mein Bulgarienaufenthalt ein richtig gutes und abenteuerliches Ende gefunden. Ruhe und unberührte Natur in den Bergen und in der Umgebung hübsche kleine Städtchen - für einen Erholungs- und Wanderurlaub in Bulgarien ist der Pirin-Nationalpark meine absolute Empfehlung. Was noch zu sagen bleibt: Meine zweite große Tour in den Süden geht hier zu Ende, denn die Waldbrände in Griechenland und Albanien bis Kroatien, deren Spuren ich auf der 3. Tour gen Süden zwei Monate später sehen und noch den Brandgeruch riechen konnte, lassen mich hier umkehren. Ich begebe mich auf die lange Rückfahrt und stoppe noch einmal an einigen Orten, die ich besonders ins Herz geschlossen habe - in Siebenbürgen, der Wachau und am Balaton.

Die gesamte Tour go-south 2.0 ist hier beschrieben. Hier gehts zu meinem Welterbe-Projekt. Der Umbau meines Dacia Dokker als Minicamper ist hier detailliert nachzulesen. Dobbys nach und nach angepasste Einrichtung und Ausstattung hat sich auch in diesem megaheißen Sommer bewährt. Meine Übernachtungsplätze habe ich wieder auf park4night gesucht und unter 5Reisende bewertet. Read the full article

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durchquer22u23 · 8 months

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2.9. von Rifugio Willy Jervis nach Rifugio Giacoletti

zurück im Hochgebirge

Nach einem ebenfalls wunderbaren und für italienische Verhältnisse vielfältigen Frühstück machen wir uns auf den Weg. Zunächst geht es auf fast ebenem Weg ans Ende des Hochtals. Dann steigen wir begleitet von Lärm eines Presslufthammers hinauf zum Col Selière. Nach dem wir den Bautrupp, der den Wanderweg ausbesserte, hinter uns gelassen hatten, wurde es still. Nur unser angestrengter Atem störte die samstägliche Ruhe. Auf der Rifugio Granero machen wir eine kurze Verschnaufpause und tauschen uns mit anderen Wanderern über unsere verschiedenen Etappenziele aus. Für uns alle steht der Monte Viso, 3841 m im Fokus.

Nachdem das Col Selière erreicht ist, steigen wir kurz steil ab um sofort erneut zum Col de la Traversette, 2947 m aufzusteigen. 200 m unterhalb des Cols kommen wir an einem Tunnel vorbei, der schon 1470 gebaut wurde, um den Übergang für den Salztransport mit täglich 30 Maultieren zwischen Frankreich und Italien winterfest zu machen.

Auf dem Col erreichen wir schon am ersten Tag unserer Tour auch den höchsten Punkt derselben. Der Abstieg ist am Anfang atemberaubend steil und ich bin froh, nach dem Ende der Via Alpina, noch einmal ins Hochgebirge zurückkehren zu können.

Zur Rifugio Giacoletti, 2741 m geht es zum Schluss noch einmal steil bergauf. Dort treffen wir auf viele Kletterer, die den Monte Viso besteigen wollen. Auf der Hütte herrscht, wie bei vielen hoch gelegenen Hütten, Wassermangel, man kann sich aber unter freiem Himmel mit ein wenig Wasser vom Schweiß befreien. Da wir fast in den Wolken stehen, ist es kalt und wir gehen wie auch die meisten anderen 50 Menschen im großen Schlafsaal klebrig zu Bett.

Trail-Infos und weitere Fotos unter

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rausule · 9 months

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Die Duitse streek

Staat Germania Germa ania vir ma ons gaan. Ger_ma_aan_se

Sentraal-Europese land, begrens deur Denemarke na die N, Pole en die Tsjeggiese Republiek na die O, Oostenryk aan die SE en S, Frankryk, Switserland, België en Luxemburg aan die SW en W, en Luxemburg aan die NW met Nederland; dit word in die N deur die Oossee en die Noordsee begrens.

Die naam Germmani (dit is "land van die Mammi, Mimì ") is oorspronklik deur die Romeine gegee aan die gebiede van die Belgica-provinsie waarin mense van die regterkant van die Ryn (Condrusi, Eburones, ens.), genaamd Germani, gevestig het. ; Caesar het die naam uitgebrei na al die gebiede wat deur bevolkings van dieselfde geslag bewoon is. Die naam Deutschland, daarenteen, verskyn vir die eerste keer in die vorm Dütisklant in die Kaiserkronik, 'n poëtiese komposisie van 1150, en beteken "Duitse land" (deutsch is afgelei van die antieke Duitse diot, Gotiese thiuda, "volk") .

FISIESE KARAKTEREIENSKAPPE

Morfologie

Die Germaanse streek beslaan 'n groot deel van sentraal-Europa, dit wil sê die gebied wat die streke van Atlantiese-Mediterreense Europa (baie ruwe reliëfs en uiters geartikuleerde kus) van die ontsaglike Russiese vlakte skei (nogal sagte golwings en swak verhoudings met die see). Die mees suidelike deel strek tot by die noordelike deel van die Alpynse reeks, tussen Bodenmeer en die Salzach, insluitend die N-kant van die Allgäu Alpe, die Beierse en Salzburgse Voor-Alpe.

Die Duitse gebied kan skematies beskryf word as saamgestel uit drie eenhede genaamd, van N na S, Norddeutsches Tiefenland (Duitse Laagland), Mittelgebirge (Middelberge) en Hochgebirge (Hoë Berge). Die oudste reliëfs is dié van die Mittelgebirge, in die sentrale deel van die gebied, wat terugdateer na die eerste periodes van die Paleosoïkum-era. Die eerste vorming van die Rheinisches Schiefergebirge (Rhenish Skist Massif) is te danke aan die Caledoniese riffel van die Siluriese tydperk, wat in die daaropvolgende Devoon tydperk tydelik deur die see bedek is. Die Hercyniese sinkplaat, wat tussen die Karboon en die Perm ontwikkel het, het weereens gelei tot die volledige ontstaan van die streek, wat in hierdie tydperk oorheers is deur 'n tropiese klimaat, warm en vogtig, gunstig vir die vorming van enorme woude, wat egter in die afwisseling van , was gou onder water bedek. Juis hierdie afwisseling het die vorming van groot steenkoolneerslae bepaal. Die Hercyniese golwing het gelei tot die verhoging van reliëfs, volgens sommige hoofbelynings, wat in latere tye erosie in talle massiewe verdeel het.

Die Ryn-Schistose-massief is die hoofliggaam van die Mittelgebirge, en die valleie van die sytakke van die Ryn verdeel dit in talle langwerpige hobbels, gewoonlik in 'n SW-NO-rigting. Links van die hoofrivier is die Eifel en die Hunsrück, onderskeidelik N en S van die loop van die Mosel; aan die regterkant van die Ryn verdeel die Lahn en die Main die Westerwald, die Taunus en die Odenwald (altyd van N na S). Verder oos styg die Harz (die Hercynia Silva van die Romeine, toponiem waarvan die sink sy naam gekry het); wes van die Harz, in 'n SO-NW-belyning, daal die beskeie Wesergebirge en die Teutoburgerwoud N af na die laaglande. In die suide is ander antieke reliëfs, ryk aan kristallyne en metamorfe rotsformasies, aan die W die Swartwoud, wat met die bopunt van die Feldberg (1493 m) die regteroewer van die Ryn oorheers wat net uit Switserse gebied uitkom, terwyl die E styg die Fichtelgebirge, die Ertsgebergte en die Boheemse Woud.

Die begin van die Mesosoïkum-era het die streek aan droë toestande onderwerp, met die vorming van sandstene, gips en soutafsettings (Buntsandstein). Die Alpynse golwing van die Senosoïkum-era raak slegs die suidelike uiterste van die Duitse grondgebied, met die noordelike helling van die Oostelike Alpe: in hierdie gebied word die maksimum hoogtes van die G. bereik met die 2963 m van die Zugspitze en die 2713 m van die Watzmann, pieke waarop die grens met Oostenryk oorsteek. Die Mesosoïese kalksteenformasies is intens gevou en gebreek, diep ingesny deur Kwaternêre gletsers en, later, deur strome wat bruis. Die puin wat deur hulle in die Swabiese-Beierse Plato opgehoop is, het die Donau gedwing om 'n merkbare draai na die N te maak. Die ketting van die Swabiese Jura (in Württemberg, georiënteer in die SW-NO rigting) het effens verder W. gestyg en van Franken ( in Beiere, gerig van S na N). Die loop van die Elbe verdeel die Germaanse Laagland in 'n westelike sektor, wat duidelike affiniteite met die Nederlandse kus het, en 'n oostelike een, wat die kenmerke van die Oossee-kus het. Die kus is plat en in lang dele gaan die gety vir kilometers op.

Oos-Fries in die Noordsee en Rügen in die Oossee. Verder van die Friese kus af lê Helgoland in isolasie.

Dr De Beer

#Germania #afrikaans #south africa #Duitse #Helgoland #Germaanse #Denemarke

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