#2020posts | Explore Tumblr Posts and Blogs

vaidicsadhu · 4 years

Text

vaidic sadhu

कृण्वन्तोविश्वमार्यम्

धर्म का वास्तविक स्वरुप

धर्म शब्द सुनकर हमारे मस्तिष्क मे कुछ एसी तस्वीर आती हे ।

धर्म एक एसा शब्द जिसको लेकर आज मनुष्य एक दुसरे को गाजर-मूली की तरह काटने को आतुर है ।इतिहास मे इसके कारण कई जाने गई जिसकी कोई गिनती नहीं ।

आज के तथा – कथित धर्म सभी अपने को एक दुसरे से श्रेष्ठ बताते है और अपने तथाकथित धर्म को बढ़ाने का प्रयास करते हे और इस होड़ मे लड़ते रहते हे।

क्या जीसे हम धर्म कहते हे क्या वह वास्तविकता मे धर्म हे ।आज धर्म का जो अर्थ ग्रहण किया जाता हे वह उचित नहीं हे।धर्म के कारण अब तक अनगिनत नरसंहार हुए है और आगे भी तब- तक होते रहेगें जब-तक की प्रत्येक मनुष्य धर्म का वास्तविक स्वरुप जान नहीं लेता । आइए हम धर्म के वास्तविक स्वरूप को जानने का प्रयास करते हे । हमे धर्म की वास्तविक परिभाषा को जान उसका पालन करना चाहिए।

।

धर्म की परिभाषा

व्याकरण की दृष्टि से धृञ् -धारणे धातु मे मन् प्रत्येय के जोड़ने से धर्म शब्द सिद्ध होता हे। धारणात् धर्म इत्याहु; ध्रियते अनेन लोक: आदि व्युत्पत्तियों के अनुसार जिसे आत्मोन्नति और उत्तम सुख के लिए धारण किया जाए आर्थत् व्यवस्था या मर्यादा मे रखा जाए उसे धर्म कहते हे।

आर्थात् धर्म का सम्बन्ध आचरण से हे, एसे आचरण जो मनुष्य कीआत्मा की उन्नति करे तथा उत्तम सुख की वृद्घि करे वही धर्म हे । धर्म किसी ताथाकथित धर्मों के ईश्वर की पूजा से संबंध नही रखता अपितु मनुष्य के आचरण से संबंध रखता हे ।

इस प्रकार आत्मा की उन्नति करने वाला, मोक्ष या उत्तम व्यवहारिक सुख देने वाला सदाचारण, कर्तव्य अथवा विधान(कानून) धर्म हैं ।

वैदिक ग्रंथो के अनुसार धर्म का स्वरूप –

• मनुस्मृति:

मनुस्मृति मे धर्म को व्यापक आर्थ मे ग्रहण किया गया है। स्थूल रुप सै उसे दो अर्थो मे वर्गीकृत किया जा सकता है:

1. मुख्य अर्थ (आध्यात्मिक साधक)

2. गौण अर्थ (लौकिक साधक)

मुख्य अर्थ :

आध्यात्मिक क्षेत्र मे आत्मा के उपकार, नि:श्रेयससिद्धि आर्थात मोक्ष प्राप्ति कराने वाले `आचरण ʼ धर्म कहते है। यह धर्म का मुख्य अर्थ है , यही धर्म सार्वभौमिक, सर्वकालिक एवं सार्वजनिन है, जो त्याज्य नहीं है। इसी का प्रतिपादन करना धर्म शास्त्रो का उद्देश्य है।

महाराज मनु ने इस धर्म का वर्णन निम्न श्लोक मे किया है:

��ेदाभ्यासः तपः ज्ञानम् , इन्दियाणां च संचमः।

धर्म क्रिया आत्मचिन्ता च निःश्रेयसकरं परम्।। २|८३|

अर्थात्: वेदो का अभ्यास,तप ,ज्ञान (सत्यवीविद्याओ की प्राप्ति) , इन्द्रियसयमं, धर्म क्रिया अर्थात् धर्मपालान एवं यज्ञ आदि धार्मिक क्रियाओ का अनुष्ठान और आत्मचिन्ता अर्थात् परमात्मा का ज्ञान एवं ध्यान ये छ: मोक्ष प्रदान करने वाले सर्वोत्तम् कर्म है।

◆आचार: परमोधर्म: श्रुत्युम्त: स्मार्त एव च। तस्मादस्मिन्दा युक्तो स्यादात्मवान्द्विज:।। १ |१०८|अर्थात्: वेदों में कहां हुआ और स्मृतियों में भी कहा हुआ जो आचरण है वहीं सर्वश्रेष्ठ धर्म है इसलिए आत्मोन्नति चाहने वाले द्विज को चाहिए की वह इस श्रेष्ठ आचरण में सदा निरंतर प्रयत्नशील रहे।

●इसके अतिरिक्त निम्न प्रमाणो से भी उक्त अर्थ की सिद्धि होती है:

1. धर्म शनै: संचिनुयात्°°°°°°परलोकसहायार्थ सर्वभुतान्यपीऽयन्।। ४|२३८|

●अर्थात्: जैसे दीमक बांबी को बनाती है वैसे सब भुतो को पीडा न देकर परलोक अर्थात् परजन्य के सुखार्थ धीरे-धीरे धर्म का संचय करे।

2. धर्मेण हि सहायेन तमस्तरित सुदुस्तरम्।।४|२४२|‌‌‌‌

●अर्थात्: परजन्म में सुख और जन्य के सहयार्थ नित्य धर्म का संचय धीरे-धीरे करता जाए धर्म ही के सहाय से बड़े- बड़े दुरस्त दु:खसागर को जीव तर सकता है।

गौण अर्थ:

व्यवहारिक क्षेत्र मे त्रिवीध अर्थात् आत्मिक, मानसिक,शारीरिक उन्नति कराने वाले मनवत्व और देवत्व का विकास करने वाले उत्तम सुखदायक,श्रेष्ठ व्यवहारिक कर्तव्य, मर्यादाएं और विधान (कानून) धर्म

कहलाते है ।

यह व्यवहारिक क्षेत्र मे होने के कारण कर्म है, जिनमे देश काल परिस्थितवश कुछ परिवर्तन भी आजाते है।

★दर्शनशास्त्र में धर्म के स्वरूप को स्पष्ट किया गया है उनके अनुसार धर्म की परिभाषा निम्न है: ◆”यतोSभ्युदनिःश्रेयसिद्धिः स धर्मः” (वैशेषिक दर्शन१|१|२|) अर्थात्: जिसके आचरण से मनुष्य की त्रिविध (आत्मिक,मानसिक व शारीरिक) उन्नति और व्यवहारिक उत्तम सुख की प्राप्ति एवं वृद्धि हो तथा मोक्ष सुख की सिद्धि हो वह आचरण व कर्तव्य धर्म है।

◆”चोवनालक्षणो धर्मः”(पुर्वमीमासां१|१|२|) अर्थात् वेदों में मनुष्य के करने के लिए जो कर्तव्य नहीं किए हैं वह धर्म है।

◆विद्वद्भिः सेवितः सिद्भनित्यमद्वेषरागिभिः। हृदयेनाभ्यनुज्ञातो यो धर्मस्त निवोधत ।।(मनुस्मृति १|१२०|) ●अर्थात्ः जिसका सेवन राग द्वेष रहित विद्वान लोग नित्य करें जिसको ह्रदय अर्थात आत्मा से कर्त्तव्य जाने वही धर्म माननीय व करणीय है।

ऐसी अनेकों परिभाषाएं वैदिक ग्रंथों में है।

इन सभी का निष्कर्ष यह निकलता है कि सदाचरण ही धर्म है ।सदाचरण अर्थात वे सभी कर्म जो प्रत्येक मनुष्य के सुख का कारण बनते हैं जैसे सत्य अहिंसा, दान,दया ,परोपकार ,करुणा इत्यादि।

यहां यदि आपने गौर किया होगा कि शास्त्रों कि प्रत्येक परिभाषा में धर्म को आचरण से जोड़ा है अर्थात सदाचरण बताया है ,ना की किसी भगवान, अल्लाह ,जीसस की पूजा पद्धति।और इससे यह भी सिद्ध होता है कि सनातन धर्म या वैदिक धर्म ही सत्य धर्म है इससे भिन्न सभी महत्वकांक्षी संगठन है।

धर्म के लक्षण :- १.धृतिः क्षमा दमोSस्तेयं शौचमिन्दियनिग्रहः।धीविद्या सत्यमक्रोधो दशकं धर्म लक्षणम्।।६२|६| अर्थात इस लोक में धर्म के 10 लक्षण बताएं हैं:-। १. धृति:- सुधा धैर्य रखना। २. क्षमा:- जो निंदा-स्तुति, मान-अपमान, हानि-लाभ आदि दुखों में भी सहनशील रहना। ३. दम:- मन को सदा धर्म में प्रवृत्त कर अधर्म से रोक देना अर्थात अधर्म करने की इच्छा भी मन में ना उठे। ४. अस्तेय:- चोरी त्याग अर्थात बिना आज्ञा छल-कपट विश्वासघात व किसी व्यवहार तथा वेद विरुद्ध उपदेश से पर पदार्थ का ग्रहण करना चोरी और उसको छोड़ देना साहूकारी कहलाती है। अर्थात मन वचन और कर्म से चोरी जैसे कार्य न करना। ५. शौच:- राग-द्वेष पक्षपात छोड़ के भीतर की तथा जल मृतिका ,मार्जन आदि से बाहर की पवित्रता रखनी चाहिए। ६.इन्द्रीय निग्रह :- अधर्माचरण से रोककर इन्द्रीयों को धर्म मे सदा चलना। ७.धी: :-मादक द्रव्य ,बुद्धिनाशक अन्य पदार्थ ,दुष्टो का संग ,आलस्य ,प्रमाद आदि को छोड़के श्रेष्ठ पदार्थों का सेवन ,सत्पुरुषों का संग योगाभ्यास से बुद्धि बढ़ना ।। ८.विद्या:- पृथिवी से लैके परमेश्वर पर्यन्त यथार्थ ज्ञान और उनसे यथायोग्य उपकार लेना ,सत्य जैसा आत्मा में वैसा मन मे ,जैसा मन मे वैसा वाणी में जैसा वाणी में वैसा कर्म में वर्तना विद्या इसके विपरीत अविद्या । ९. सत्य :- जो पदार्थ जैसा हो उसको वैसा ही बोलना ,वैसा ही करना सत्य है।। १०. अक्रोध:- दोषो को छोड़ने शान्ती आदि गुणो को ग्रहण करना धर्म का लक्षण हैं।।

इस के अतिरिक्त महर्षि दयानंद ने एक ओर धर्म का लक्षण बताया है जो है अहिंसा अर्थात् किसी से वैर बुद्धि करके उसके अनिष्ट करने में कभी न सोचना ।

धर्म का फल :- ◆आचाराद्विच्युतो वीप्रो न वेदफलमरनुते।आचरेण तु सयुंक्तः संपूर्णाफलभाग्भवेत्।। अर्थात:- जो धर्म आचरण से रहित है वह वेद प्रतिपादित धर्म जन्म सुख को प्राप्त नहीं हो सकता और जो विद्यापढ़के के धर्म आचरण करता है वही संपूर्ण सुख को प्राप्त होता है।

◆एवमाचारतो दृष्ट्वा धर्मस्या मुनियोगतिम्। सर्वस्य तपसो मूल मातरं जगृहुः परम् ।। अर्थात्- इस प्रकार धर्माचरण से ही धर्म की प्राप्ति एवं अभिवृद्धि देखकर मुनियों ने सब तपस्याओं का श्रेष्ठ मूलाधार धर्म आचरण को ही स्वीकार किया है।

धर्म वही है जो स्वयं के और दूसरों के सुख में वृद्धि करें इससे यह भी सिद्ध होता है कि इस पृथ्वी पर निवास कर रहे प्रत्येक व्यक्ति का धर्म एक समान है उसमें कोई भेद नहीं जैसे अग्नि का धर्म है जलना अब वह चाहे भारत में हो या अमेरिका वह अपने धर्म को नहीं त्याग- ती नहीं देश बदलने से उसका धर्म बदलता है मनुष्य धर्म की बात संक्षिप्त में करे तो मानवता ही मनुष्य का धर्म है अतः यदि हमें विश्व में शांति चाहिए भाईचारा चाहिए सद्भाव चाहिए सम्मान चाहिए प्रेम करुणा आदि चाहिए तो उपरोक्त वर्णित धर्म का पालन करना चाहिए अतः प्रत्येक मनुष्य को उपरोक्त वर्णित धर्म का पालन कर स्वयं की वह दूसरों की उन्नति करनी चाहिए जब तक ऐसा नहीं होगा तब तक इस विश्व में एक चींटी तक भी सुखी से जी नहीं सकती ।

ओम् शांति : शांति : शांति :

Posted byVaidic sadhu23rd सितम्बर 2020Posted inUncategorizedटैग:Aadyatm, ईश्वर, Bharmchary, Dharm, Sadhu, satyaLeave a commenton धर्�� का वास्तविक स्वरुपEditधर्म का वास्तविक स्वरुप

1 note · View note

thedietcleanse · 3 years

Text

college: diet culture 102.

College can be an exciting period of transition and newfound independence. However, living on your own for the first time, for many students, also poses several challenges. Between the rigorous workload, new social environment, and adjusting to the demands of “adulthood,” circumstances can easily feel out of control.

While colleges strive to take measures to ease the stress of students, including campus-wide student events, resident advisors in the dorms, and free counseling services, other attempts can backfire. New “wellness” initiatives commonly adopted by colleges far and wide are deeply rooted in diet culture and are overly-focused on weight. This can create a hostile environment for students, faculty, and staff in larger bodies.

Enter “wellness culture,” or diet culture in a sleek, modern package with a shiny new bow. As more and more people are beginning to become familiar of the risks of “dieting,” traditional diet-culture tactics are now being rebranded and advertised as “wellness.” In addition to the buzzword “wellness,” weight-loss companies such as Weight Watchers are trying to sell their products and services using terms such as “holistic,” and “lifestyle change” rather than “diet” or “weight loss.” However, body size and weight are still the main markers of success, even though the shift has supposedly been made to more of a health-centered approach. Unfortunately, colleges have fallen for these hard-to-detect marketing strategies.

Eating disorders in college students

College students, especially women, are the most at-risk population for developing eating disorders. A survey conducted by the National Eating Disorders Association revealed that eating disorders typically begin between 18 and 21 years of age, and between 10% and 20% of women and 4% to 10% of men in college suffer from an eating disorder.

Taking these troubling statistics into account, the implementation of these “wellness” programs on college campuses are very problematic. A 2017 report in Leadership Exchange stated that 89% of colleges have at least one “wellness plan.” The various programs spew incorrect information and “tips” on how to avoid the “freshman 15,” including calorie counts on labels in the dining hall and symbols that indicate whether or not an option is “heart healthy.” These can be huge triggers for people with disordered eating behaviors or susceptibility, especially when located at the center of campus of the most vulnerable population.

Diets, which are the lead cause of eating disorders, are very prevalent on college campuses. 44% of female college students and 27% of male college students diet to lose weight. Through these various program interventions, dieting is being promoted by colleges, basically facilitating the development of eating disorders. It discourages students to trust their own hunger when making food selections and instead, engage in restrictive eating behaviors. Luckily, there are small actions we can take together to prevent the spread of diet culture across campuses.

Ways to combat diet/wellness culture on campus

1. Redirect “diet-talk” including conversation centered around weight, calories, “good” v. “bad” food, the freshman fifteen, etc.

2. Refrain from compliments focused on weight/appearance

3. Promote true methods of “wellness” such as getting enough sleep, utilizing meditation, spending time with others, engaging in intuitive eating and movement that is enjoyable to you, etc.

4. Find healthy coping skills that work for you for stress relief (i.e. going for a walk, reading, yoga, listening to music) and share with others as an alternative to dieting behaviors

5. Allow yourself to indulge with friends from time to time, without beating yourself up if you go a little “overboard.” It happens to the best of us!

Source: https://canweallgo.com/2020/03/05/exposed-diet-culture-on-college-campuses/

https://www.thereallife-rd.com/2018/05/diet-talk-in-college/

https://sph.umich.edu/pursuit/2020posts/the-problem-with-dieting-eating-disorders-affecting-american-college-students.html

0 notes