#Beduini

[mindibindi]

⭐(Re)Visit a Classic XF Fic [7/7]⭐

So, as part of The X files 30th anniversary celebrations, I took it upon myself to highlight some of the AMAZING authors I first read in this fandom. They were a HUGE part of my experience of watching the show during it's original run. For shippers, the original run was a marathon in faith, frustration and endurance. We were judged, dismissed, ridiculed and gaslit throughout. But in fandom, we found solidarity, and in fanfic, we found solace. (AND we won in the end, so THERE).

As a retired author, I also have a vested interest in pleading the case of older writers. Fanfic archives are libraries, not social media sites. Don't just read whatever comes up most recently in your feed. Search. Discover. Explore. Experiment. Yes, there are some differences in older fanfic culture that are evident in these seven recs. Characters may be understood differently in their original context, narrative style may also differ (more 1st/2nd person address that even addresses the reader directly), there may also be less clear trigger warnings and fewer opportunities for feedback/community. I know we all love AO3 and are grateful for its good works. But don't forget that there are other avenues through which to explore fanfiction.

For this final rec, I want to return to the first author I rec-ed. I urge you to check out her other works. The characters are sometimes a little overwrought or OOC but even when they are, her stuff is tremendously messy, sexy and fun. Here Mulder and Scully are perfectly in character in a rather rauchy scenario. (If you're a babyphile and you don't know the politics at play then ask an auntyphile to fill you in). I will post links below for all the classic authors I have rec-ed, along with a few archives you may want to check out.

Rec #7:

MSR, obligatory stakeout fic

Prompted by current events, Mulder and Scully discuss oral sex

Some knowledge of the Bill Clinton/Monica Lewinsky scandal required

READ MORE BY:

Rachel Anton (inc lots of Krycek content)

Beduini

Suzanne Schramm

Shalimar

Terma99

Narida Law

The search engine is not great but Gossamer IS still up and running:

X-Libris is a current archive that is doing a great job of recovering older works. You can suggest fics to be added to the site or even ask for a long lost fic to be tracked down!!

Smaller archives but also still up and running is Whispers of X and XFSM, both of which are good for different pairings, threesomes and a bit of kink, if that's your jam.

In particular, if you're into BDSM then you may want to check out Kristel St Johns "Aphrodisia" which does a beautiful job of putting Mulder and Scully in a v different, intense kind of physical relationship . The novel is unfinished but definitely still worth a read.

#txf #the x files #xf30th #fanfic #fanfiction #xf fanfic #xf fandom #ff recs #msr #mulder x scully #dana scully #fox mulder #sculder #scully x mulder #sorry other pairings didn't really get a look in here

[sigritandtheelves]

worried that i'm going to run out of long angsty fics that end with babies...

faves/already read:

The Way Things Are (Sukie Tawdry)

Iolokus (RivkaT/MustangSally)

The Unfinished Universe (Revely)

Paracelsus (Prufrock's Love)

Katherine of Ireland (Jenna Tooms)

Rocket Man (bluesamutra)

Shadows of Winter (Jaime Lyn)

Five Years and One Night (Shalimar)

Hurricane Season (Beduini & Rah)

A Winter's Tale (Anjou)

other recs?? plz?? 🥺

#baby not 100% necessary but preferred #because scully deserves nice things #and dad!mulder is my fave

[superfuji]

Ma ora quella che era un’accusa sta diventando un fatto. In primo luogo, la legge sullo Stato-nazione pone gli ebrei al di sopra dei concittadini arabi – musulmani, drusi, beduini e cristiani. Ogni giorno i ministri del governo e i loro alleati sfogano il loro razzismo e lo fanno con azioni discriminatorie. Non c’è pietà nemmeno per i drusi che, come gli ebrei, hanno fatto parte dell’esercito fin dal 1948.

In secondo luogo, Israele non può più rivendicare la sicurezza come ragione del nostro comportamento in Cisgiordania e dell’assedio di Gaza. Dopo 56 anni, la nostra occupazione non può più essere spiegata come temporanea, in attesa di una soluzione al conflitto con i palestinesi. Ci stiamo dirigendo verso l’annessione, e non mancano inviti a raddoppiare i 500.000 coloni israeliani già presenti in Cisgiordania.

L’esercito è del tutto complice nel sequestro illegale di terre e nella creazione di avamposti di insediamento. Il governo usa impropriamente molti milioni di shekel per i coloni. Abusa delle sue stesse leggi. I coloni uccidono i palestinesi e distruggono case e automobili. I tribunali intervengono raramente. I soldati stanno a guardare.

Neghiamo ai palestinesi qualsiasi speranza di libertà e di vita normale. Crediamo alla nostra stessa propaganda secondo cui alcuni milioni di persone dovrebbero accettare docilmente inferiorità e oppressione perpetue.

Il governo sta spingendo Israele sempre più verso un comportamento disumano e crudele, al di là di qualsiasi difesa. Non è necessario essere religiosi per sapere che questo è un vergognoso tradimento della moralità e della storia ebraica.

Per decenni ho difeso Israele dalle accuse di apartheid. Ora non posso più farlo.

#quotes #esteri #apartheid #israele #palestina #benjamin pogrund #pogrund

[randomfoggytiger]

Hi! Thanks so much for all your fic recommendations and analysis posts! They are fantastic! 

I was wondering if in your travels you had come across any fics that rewrite season 9, so that Mulder didn't leave, BUT also keep going with something that looks like the plot of season 9. Not necessarily the exact plot (since it’s bonkers), but something where Mulder and Scully have to deal with the larger Mytharc while being parents. Falling In And In by Aloysia_Virgata is the closest I’ve come to what I’m looking for. 

And just to be clear, I love fics like Terra Firma by Malibusunset and Hurricane Season by Beduini and Rah, but they aren’t quite what I’m looking for in this case. 

Thanks!!!

YES I HAVE! (Thanks for the compliments~.) I did my best sticking to this very, VERY specific niche. Some of these include Mulder left but Scully joined him later:

Mulder Doesn't Leave But the Mytharc Continues

Lapsed_Scholar's MASTERFUL fill-in series: Mulder is a stay-at-home dad during the entire events of S9 (including the cat autopsy scene.) Love this to death; and it further cemented my hatred of canonical S9, so there's that: Season 9 Rewrites and Musings - Lapsed_Scholar - The X-Files [Archive of Our Own] 

ML/ML_is_me’s (Ao3, Gossamer, DW, Invidiosa)  

Mulder is a stay-at-home dad battling the Conspiracy. Scully and their new partner get a call and drop-in from Phoebe, who is relatives with a higher-up:

1/ Project:TruthSeekers Alt Season Nine: Home Fires, Part One - ML_is_me, spookyawards_archivist - The X-Files [Archive of Our Own] Goss Gossamer | Story: "The New Truth, A Project 09x04 - Home Fires 01" by ML  

2/ Project:TruthSeekers Alt Season Nine: Home Fires, Part Two - ML_is_me, spookyawards_archivist - The X-Files [Archive of Our Own] Goss Gossamer | Story: "The New Truth, A Project 09x04 - Home Fires 02" by ML AU/INTP marvels that ISTJ tracked him down w/ Will-- Gossamer | Story: "155 Words - Thankful" by ML

@baronessblixen's short AU covers a S9 nightmare Mulder had: (53) Hate is always foolish and love is always wise on Tumblr Ao3 Just A Dream - Baroness_Blixen - The X-Files [Archive of Our Own]

@o6666666's (Ao3) 20. As we huddle together, the storm raging outside--  Untitled — 20 (tumblr.com)-- is an invasion story where Mulder and fam bunk out to escape the aliens.

jeri's (MC) fic focuses on a case Monica and Doggett bust in connection to Marita. Mulder is in the background being a stay-at-home, mentioned occasionally by Scully: Ahonis (mulderscreek.com) Goss Gossamer | Story: "Ahonis" by jeri 

@aloysiavirgata has a long series about Mulder and Scully parenting a specially-abled Will, ending with mytharc Colonization:

By Falling In and In

LiveJournal 2

LiveJournal 3

LiveJournal 4

LiveJournal 5

Other assorted S9 fics w/ dashes of By Falling In and In are:

A Heart of Star-- Mulder has bonding moments with his growing son

Elysium-- Scully has bonding moments with her son growing up

Mulder Left, Scully Joined-- Mytharc Flavored

touchstona's epic that diverges from your idea only slightly-- Mulder is on the run; but Scully hauls Will out to him with her. The series is long and beautiful, touching on their entire relationship but mostly the wounds of S8 he has yet to address. She also reforms the entire mytharc while only using tools the show's writers gave us. Stunning work:

Part 1/ Amor Fati: Destinata (The Fated Love), Act One: Desiderium (The Longing) - touchstoneaf - The X-Files [Archive of Our Own]

Part 2/ Amor Fati: Destinata (The Fated Love), Act Two: Et Perierat et Inventus Est (The Lost and the Found) - touchstoneaf - The X-Files [Archive of Our Own]

Part 3/ Amor Fati: The Fated Love, Act Three: Tres Discendens (The Leaving of the Three) - touchstoneaf - The X-Files [Archive of Our Own]

Tess (Ao3) and Jacquie LaVa's fic covers Byers escorting Scully and Will to Mulder to Christmas. Mulder convinces her to stay: xfms.xffics.com/stillstillstill.txt Goss Gossamer | Story: "Still, Still, Still" by Tess & LaVa, Jacquie 

Tess also writes about Scully being shoved back to the FBI for resources since Mulder is on the outs. The conspiracy rages on: Gossamer | Story: "The New Truth, A Project 09x00 - Prologue, A New Beginning" by Tess

ML/ML_is_me’s (Ao3, Gossamer, DW, Invidiosa) Slightly off topic-- Scully tracks Mulder down with Will in tow: Gossamer | Story: "155 Words - Thankful" by ML

Does this count? Gillian Leigh's (MC) AU diverts from canon midway? when Mulder gets a vision from his future daughter warning against the adoption. He goes back, packs up Scully, his fam, and hers, and hides out in a civilization bunker. Samantha's there, too: Visitor in the Desert (mulderscreek.com) Goss Gossamer | Story: "Visitor in the Desert" by Leigh, Gillian 

I have more; but this is long enough as it is! XDDDD

Hope these all do somethin' fer ye~!

#asks #fic #mollybecameanengineer #x-files #the x files #txf #S9 #Mulder didn't leave #but S9 is the same #Lapsed_Scholar #ML #ML_is_me #baronessblixen #o666666 #jeri #aloysiavirgata #Aloysia Virgata #touchstonea #Tess #Jacquie LaVa #Gillian Leigh #Aloysia_Virgata #Collector's Edition #xf fanfic #Mulder Doesn't Leave But the Mytharc Continues #Mulder Left Scully Joined-- Mytharc Flavored

[abubakrasiddiq]

I suoi primi anni di vita:

Abu Bakr Siddiq (R.A.) trascorse la sua prima infanzia, come altri bambini arabi dell'epoca, tra i beduini. Nei suoi primi anni, ha giocato con i vitelli e le capre di cammello, e il suo amore per i cammelli gli è valso il soprannome di "Abu Bakr", che significa "il padre del vitello del cammello".

Nasce il 27 ottobre 573 d.c.

Nel 591 d.C. all'età di 18 anni, Abu Bakr (RA) iniziò il commercio e adottò la professione di commerciante di stoffe, che era l'attività della sua famiglia. Ha iniziato la sua attività con un capitale di quarantamila dirham. Negli anni a venire Abu Bakr (RA) viaggiò molto con carovane (treno di cammelli, serie di cammelli che trasportavano passeggeri da un luogo all'altro). I viaggi di lavoro lo hanno portato nello Yemen, in Siria e in molti altri paesi dell'attuale Medio Oriente. La sua attività fiorì e sebbene suo padre fosse ancora vivo, Abu Bakr (RA) venne riconosciuto come capo della sua tribù per le sue numerose qualità come la conoscenza della storia delle tribù arabe (conoscenza genealogica), politica, commercio/affari, la sua gentilezza e molti altri.

Abu Bakr Siddiq (R.A.) è stato straordinariamente virtuoso. Anche prima dell'Islam, si era proibito gli intossicanti. Una volta una persona gli chiese:

"Hai mai bevuto qualcosa di inebriante?"

Abu Bakr (RA) ha risposto:

"Cerco rifugio in Allah, non l'ho mai fatto."

La persona ha chiesto di nuovo:

"Perché?"

Egli ha detto:

"Mantengo il mio onore e preservo la mia dignità".

Abu Bakr Siddiq (R.A.) non si è mai prostrato agli idoli. Una volta in una riunione del Profeta Mohammad (S.A.W.) e dei suoi Sahaba (Compagni), Abu Bakr (R.A.) disse:

"Non mi sono mai prostrato davanti a un idolo. Mentre mi avvicinavo all'età adulta, mio padre mi condusse in una camera di idoli (Kaaba). Suo padre disse: "Questi sono i tuoi grandi dèi elevati". Dopo aver detto questo, mio padre se ne andò per occuparsi di qualche altra faccenda, io mi avvicinai a un idolo e dissi: "Ho fame, puoi darmi da mangiare?" Non ha risposto, ho detto: "Ho bisogno di bei vestiti, me li dia". Non ha risposto. Gli ho lanciato sopra un sasso ed è caduto». Da allora in poi, Abu Bakr (RA) non è mai andato nella camera degli idoli nella Kaaba per pregare gli idoli".

Anche prima dell'Islam, Abu Bakr Siddiq (RA) ha ottenuto grandi valori, alta etica e buoni comportamenti all'interno della società ignorante. Era ben noto tra la gente della Mecca come leader sugli altri nella moralità e nei valori. Pertanto, non era mai stato scartato o criticato per alcuna carenza nella tribù dei Quraish.

La sua accettazione dell'Islam:

Abu Bakr Siddq (R.A.) ha accettato l'Islam dopo una lunga ricerca della vera religione. Infatti, Abu Bakr (R.A.) è stato il primo uomo a rispondere e credere nel Profeta Mohammad (S.A.W.). La sua immediata accettazione dell'Islam fu una conseguenza dell'incrollabile amicizia con il Profeta Mohammad (S.A.W.). Abu Bakr (R.A.) conosceva il Profeta (S.A.W.) come una persona sincera, onesta e nobile, che non è mai stato falso con le persone, quindi come potrebbe essere falso con Allah?

Quando Abu Bakr (R.A.) abbracciò l'Islam, il Profeta (S.A.W.) fu felicissimo, poiché Abu Bakr (R.A.) era una fonte di trionfo per l'Islam, grazie alla sua intimità con la tribù Quraish e al suo carattere nobile che Allah lo ha esaltato.

In effetti, Abu Bakr Siddiq (RA) aveva sempre dubitato della validità dell'idolatria e aveva pochissimo entusiasmo per l'adorazione degli idoli. Quindi, quando ha accettato l'Islam, ha fatto del suo meglio per attrarre altre persone ad esso. Presto Uthman bin Affan (RA), Abdul-Rahman bin Awf (RA), Talhah bin Ubaydillah (RA), Saad bin Abi Waqqas (RA), Al-Zubair bin Al-Awwam (RA) e Abu Ubaydah bin AI-Jarrah (RA) accorsero tutti per unirsi a Mohammad (SAW). Il Profeta (S.A.W.) una volta disse:

Il giorno in cui morì il profeta:

Quando il Profeta (S.A.W.) morì nell'11 AH (632 d.C.), molte persone, tra cui Umar bin Khattab (R.A.), si rifiutarono di credere che fosse morto. Ma Abu Bakr (R.A.), fermo come al solito, si rivolse alla moltitudine sconcertata e li convinse che Mohammad (S.A.W.) non c'era più e non c'era motivo per cui non dovessero riconoscere la sua morte.

È stato riferito da Ibn Abbas (R.A.) che quando il Profeta (S.A.W.) morì, Abu Bakr Siddiq (R.A.) uscì mentre Umar (R.A.) stava parlando alla gente. Abu Bakr (RA) gli disse: "Siediti O Umar", due volte, ma Umar si rifiutò di sedersi.

Abu Bakr (RA) ha detto:

"Per procedere, se qualcuno tra voi adorava Mohammad (S.A.W.), allora Mohammad (S.A.W.) è morto, ma se adoravate Allah, allora Allah è vivo e non morirà mai".

Primo califfo nell'Islam:

Dopo la morte del Messaggero di Allah (S.A.W.), Abu Bakr (R.A.) fu accettato all'unanimità come califfo. Tuttavia, aveva affrontato molte crisi dopo essere diventato califfo.

Imam Al-Dhahabi ha detto:

“Quando si diffuse la notizia della morte del Profeta (S.A.W.), molti gruppi di persone tra gli arabi apostatarono dall'Islam. Si sono opposti a pagare l'elemosina (Zakat). Abu Bakr Siddiq (R.A.) ha deciso di combatterli. Umar e altri gli hanno suggerito di astenersi dal combatterli, ma Abu Bakr ha detto: "Per Allah, se si rifiutano di pagare una corda che erano soliti pagare al tempo del Messaggero di Allah (S.A.W.), li combatterò per averla trattenuta".

Umar (RA) ha insistito:

"Come puoi combattere con queste persone anche se il Profeta (S.A.W.) ha detto: "Mi è stato ordinato da Allah di combattere la gente finché non dicano: Nessuno ha il diritto di essere adorato all'infuori di Allah, e chiunque l'abbia detto allora salverà la sua vita e la sua proprietà da me tranne in caso di violazione della legge, e i suoi conti saranno con Allah".

Abu Bakr (R.A.), ha ribadito:

“Per Allah! Combatterò coloro che differenziano tra la preghiera e l'elemosina (Zakat), poiché l'elemosina (Zakat) è un diritto obbligatorio da sottrarre alla proprietà (secondo gli ordini di Allah).

Poi Umar (R.A.) disse:

"Per Allah, non era niente, ma Allah ha portato sollievo ad Abu Bakr verso la decisione (di combattere) e sono venuto a sapere che questa decisione era giusta."

Abu Bakr (R.A.) ha alzato la bandiera della guerra su tutti i fronti. Il deserto non ha mai assistito, nemmeno durante la vita del Profeta (S.A.W.) stesso, a battaglie così stridenti come quelle che si sono verificate. Ma gli uomini che furono addestrati da Mohammad (S.A.W.) al riconoscimento della verità e alla totale sottomissione ad essa erano sinceri nei confronti di Allah nelle loro azioni. Hanno inferto all'idolatria un colpo che gli ha spezzato la spina dorsale e ha stritolato la sua anima finché non è svanita nell'oblio. Allo stesso modo scacciarono i romani dai confini. Hanno spezzato la spina dorsale degli apostati. Alcuni di loro tornarono nell'ovile dell'Islam e altri perirono allontanandosi da esso. In non più di pochi anni, l'Islam ha trionfato ed è stato visto e ascoltato (in lungo e in largo) mentre altre religioni erano sull'orlo dell'estinzione.

Compilazione del Sacro Corano:

Uno dei più grandi successi che Abu Bakr Siddiq (RA) ha reso all'Islam è stata la compilazione del Sacro Corano. A quel tempo, c'erano centinaia di memorizzatori che avevano memorizzato l'intero Corano tra i Compagni durante la vita del Profeta (S.A.W.), ma il Sacro Corano non era mai stato rispettato in forma di libro, sebbene la sua memorizzazione continuasse dopo la morte del Profeta (S.A.W.). Tuttavia, molti di quei memorizzatori erano stati martirizzati nelle varie battaglie che erano seguite dopo la morte del Profeta (S.A.W.). Di conseguenza, a Umar (R.A.) venne in mente che bisognava prendere provvedimenti per preservare il Corano intatto nella sua forma originale, contro ogni tipo di rischio, e vide che non era prudente dipendere esclusivamente da coloro che avevano affidato la sua memoria al cuore. Pertanto, ha esortato Abu Bakr (RA) a farlo scrivere sotto forma di un libro. Abu Bakr (R.A.) all'inizio esitò perché ciò non era stato fatto dal Profeta (S.A.W.) in persona. Tuttavia, dopo qualche discussione sull'argomento, accettò e nominò Zaid ibn Thabit (RA) per questo lavoro, Zaid (RA) esitò al pensiero di intraprendere un compito così importante, ma in seguito si fece coraggio e iniziò il lavoro. Zaid (R.A.) era la persona più capace ad essere accusata di questo perché aveva agito come un amanuense del Profeta (S.A.W.) e uno dei Compagni, che aveva imparato il Corano direttamente da lui.

Dopo che Zaid (R.A.) ha portato a termine il noioso compito e ha organizzato il Corano in un libro, ha presentato la preziosa raccolta ad Abu Bakr (R.A.), che l'ha tenuta in suo possesso fino alla fine della sua vita. Durante il califfato di Umar (RA), fu posto sotto la custodia della figlia di Umar, Hafsah (RA), che era anche la moglie del Profeta (SAW). Infine, ai tempi di Uthman (R.A.), quando diversi lettori iniziarono a recitarlo in modo diverso, il califfo ne fece fare diverse copie e le distribuì ai vari paesi che componevano il mondo islamico. L'edizione moderna del Corano è la copia Uthman, che è considerata lo standard a cui ogni altra copia dovrebbe conformarsi.

Luogo della sua morte e sepoltura:

Abu Bakr Siddiq (RA) è morto lunedì 22 di Jumada Al-Akhirah, 13 AH (23 agosto 634 d.C.) dopo aver sofferto di febbre per 15 giorni durante i quali ha dato istruzioni a Umar bin Khattab (RA) di guidare le preghiere. C'è una storia che accusa gli ebrei di avergli messo del veleno nel cibo, ma manca di autenticità. Quando Abu Bakr morì, aveva sessantatré anni e il suo califfato era durato solo due anni e tre mesi. Durante la sua malattia, pensava all'Islam e alla sua futura stabilità. Dopo essersi consultato con molti dei ben noti compagni del Profeta (S.A.W.), Abu Bakr (R.A.) ha deciso di conferire il califfato a Umar bin Khattab (R.A.).

Quindi chiamò Umar (R.A.) e gli consigliò su come guidare il suo popolo, terminando con queste parole:

"Se segui il mio consiglio, nulla di sconosciuto ti sarà più accettabile della morte; ma se lo rifiuti, nulla di sconosciuto sarà più spaventoso della morte."

Prima di morire, Abu Bakr (R.A.) ha restituito tutto ciò che aveva preso dal tesoro pubblico durante il suo califfato. Si dice che non abbia lasciato in eredità alcun denaro. Ha lasciato solo un servo, un cammello e una veste. I suoi ordini erano che dopo la sua morte l'indumento fosse consegnato al suo successore. Vedendolo, Umar pianse e disse:

Abu Bakr (R.A.) ha reso molto difficile il compito del suo successore".

Il suo aspetto fisico:

Abu Bakr (RA) era un uomo bianco magro con spalle sottili, viso magro, occhi infossati, fronte sporgente e la base delle sue dita era glabra. [Come sua figlia Aisha (R.A.) descrive l'aspetto fisico di suo padre Abu Bakr Siddiq (R.A.)]

Prestavolto nella trama:

-Zohar Liba

-Ayal Mazaki (pv attuale)

[toscanoirriverente]

Conoscere il passato, saper leggere il presente, senza cedere agli slogan. Contro i mantra degli ebrei tutti ricchi, dell’apartheid, di Gaza palestinese da sempre. Contro i silenzi e le omissioni su Hamas e sulle prospettive di pace. Un'analisi

(...)

Uno di questi mantra fa riferimento, come s’è detto, a Israele come stato in cui si pratica l’apartheid. Questo senza neppure riflettere sul fatto che non vi sono, in Israele, mezzi di trasporto o scuole o quartieri vietati agli arabi. Basti pensare che negli ultimi sette anni il numero degli studenti arabi nelle università israeliane è cresciuto del 78,5 per cento. Nel 2018 il numero di dottorandi di ricerca arabi in Israele ha raggiunto le 759 unità. Possibile poi che nessuno si sia mai accorto che vi sono diversi partiti arabi rappresentati al parlamento israeliano e che, volendo, gli arabi possono anche presentarsi – e venire eletti – tra le fila dei partiti tradizionali? Il governo precedente a quello di Netanyahu, ad esempio, aveva al suo interno il partito arabo-islamico Raam con quattro seggi. Di fatto gli arabi in Israele godono di pieni diritti politici e civili e possono assurgere a qualsiasi carica, al pari dei cittadini ebrei. In queste ore, nell’esercito israeliano, stanno combattendo per Israele cittadini arabi, drusi, beduini, ebrei, islamici, cristiani, atei.

Il secondo mantra riguarda Gaza, percepita dai più come palestinese e islamica da sempre. Le immagini che ci vengono in mente, al solo pronunciarne il nome, sono quelle dei palazzi diroccati e devastati dalle bombe (israeliane), delle rampe di lancio missilistiche di Hamas (nascoste dietro alle scuole e negli ospedali), dei tunnel fatti scavare dai bimbi (nel solo 2014 ben 160 bimbi palestinesi, secondo il Simon Wiesenthal Center, sono morti durante gli scavi). Per quanto si vada indietro con la memoria, si tende al più a ricordare la conquista ottomana del 1517. Difficilmente si pensa a quella di Napoleone del 1799 o alla presa di Mohammed Alì (non il pugile!) che porta Gaza sotto l’ala protettiva dell’Egitto. Dal 1917, quando l’Impero ottomano viene sconfitto, la storia è nota: il Mandato britannico sulla Palestina (che comprendeva gli attuali Israele, Cisgiordania e Striscia di Gaza, oltre l’attuale Regno di Giordania) dura sino al 1948. In quell’occasione – avendo i leader ebrei accettato la spartizione dell’Onu – nasce lo Stato d’Israele, mentre la Cisgiordania, a seguito della guerra araba contro il neonato Stato d’Israele, viene annessa alla Giordania e la Striscia di Gaza finisce sotto occupazione egiziana. La Lega Araba aveva infatti rifiutato il piano per la seconda spartizione (la prima era stata operata dagli inglesi nel 1921 con la creazione dello stato arabo-palestinese della Giordania) e dato avvio alla prima guerra arabo-israeliana, i cui esiti finiscono con lo sconvolgere la possibilità della nascita di uno stato palestinese accanto a uno israeliano.

Per ben 17 anni – dal 1949 fino al 1967 – Gaza rimane sotto il governo militare egiziano. Come conseguenza della guerra dei Sei giorni (1967), viene infatti occupata da Israele che ne amministra il territorio sino al 1993. A partire da quella data, grazie alla “dichiarazione di princìpi” nota come “accordi di Oslo”, la quasi totalità del territorio di Gaza e della Striscia passa sotto il controllo dell’Autorità palestinese, mentre gli insediamenti ebraici continuano a essere difesi dall’esercito d’Israele sino al 2005. Tuttavia da quel momento Israele procede allo smantellamento delle colonie ebraiche e delle basi militari israeliane, ponendo così definitivamente termine all’occupazione.

Le domande, a questo punto, sono due:

I) perché tra il 1949 e il 1967, quando Striscia di Gaza e Cisgiordania sono in mani arabe, non nasce lo Stato di Palestina?

II) perché, a partire dal 2005, dopo la fine dell’occupazione di Gaza non nasce il primo nucleo di Stato palestinese?

Viene il sospetto che la questione dell’occupazione non sia la motivazione più forte che sta alla base del protrarsi degli scontri. Ad ogni modo, in seguito alle elezioni amministrative del 2006 la Striscia di Gaza è governata da Hamas e, dal 2012, è riconosciuta dall’Onu come parte di un’entità statale semi-autonoma. Purtroppo i continui scontri lanciati contro Israele – cui Hamas continua a negare il diritto ad esistere – e le conseguenti risposte militari israeliane hanno portato la città e la regione a un evidente stato di prostrazione economica e sociale. (...)

#israele #palestina #storia #propaganda

[il-gualty1]

E Dio prese un soffio del vento del Sud E vi alitò sopra. Così creò il cavallo.

Massima dei Beduini

[lunamagicablu]

I miei libri sanno a memoria qualsiasi storia: sanno quella degli indiani, dei pellirossa e degli africani, dei pirati, dei corsari, dei beduini che vanno nel deserto a cavallo dei cammelli e dei dromedari. Loro sanno tutti i perché: perché la luna c’è e non c’è, perché il sole scompare in fondo al mare, perché la neve cade e dove vanno a finire tutte le strade. Sui miei libri ci sono pure le figure: a sfogliarli, come niente si conosce tutta la gente. Se in casa mia sono solo, non mi lagno: con la mia libreria io sono sempre in buona compagnia. Gianni Rodari art by BlackCloverCreations ********************** My books know by heart any story: they know that of the Indians, of the redskins and the Africans, of pirates, corsairs, of the Bedouins going into the desert riding camels and dromedaries. They all know why: because the moon is there and there isn't, because the sun disappears at the bottom of the sea, because the snow falls and where all the roads end. They are in my books as well the figures: to leaf through them, like nothing you know all the people. If I'm alone in my house, I don't complain: with my library I am always in good company. Gianni Rodari art by BlackCloverCreations 

[canesenzafissadimora]

Ne ho aspettate canzoni, ne ho aspettate di cicogne che nascessero fuori o dentro il cuore: ed erano i miei figli beduini venuti ad assomigliarmi in parole d'amore.

Le canzoni hanno fame, hanno freddo le cicogne e il bambino ha lo sguardo troppo stanco: e mai fu lungo un bacio o breve un viaggio o ingannata la memoria del suo dolore al fianco.

Com'era bello, quella sera, il tuo vestito giallo; com'eri bella tu, mi sembra quasi di toccarlo...

Sai, vorrei tornare indietro e rivederti lì, mi basterebbe solo stringerti di più, perché non c'ero, non ci sono stato mai tutti quei giorni che mi hai amato solo tu.

E vorrei dirti cose come: "Vita mia". Stronzate assurde tipo: "Fammi compagnia". E che son solo, e so che pure tu lo sei. Vorrei... vorrei vederti giovane, vorrei.

Ho cantato da solo questa vita per mestiere, per due lacrime perse in un bicchiere. E intanto se ne andavano i tuoi occhi e la fantasia che accende l'orlo delle tue mutande.

Com'eri bella, quella sera, Daria, com'è lontana quella sera...

Sai, vorrei tornare indietro e non lasciarti mai, mi basterebbe solo stringerti di più, per tutti i giorni che con te non c'ero mai, per tutti i giorni che mi hai amato solo tu.

Sarai la sera quando non mi perderò, la rabbia vera di un pensiero che non ho. L'ombra che scende per dimenticare me, la ninna nanna di un dolore che non c'è.

La storia farà scempio d'uomini e parole, gli uomini non saranno più frasi d'amore ma, nel continuo disperarci che c'è in noi, io so per sempre che tu ci sei.

Roberto Vecchioni

[albertoblog]

Beduini con la faccia di merda.

[artequestre]

ARABO

L'altezza ideale è compresa fra 145 e 155 cm al garrese.

Forse il più bel cavallo esistente, l'Arabo è inconfondibile, sia nell'aspetto sia nel carattere. È anche la razza più pura e la più antica, oggetto di accurata selezione da migliaia di anni.

ORIGINI

Benché l'esatta origine non sia chiara, la documentazione archeologica attesta che una razza di cavalli tipo "Arabo" esisteva già nella Penisola Arabica circa 2500 anni prima di Cristo. Forse con un po' di fantasia, i beduini - il popolo più strettamente legato a questo "cavallo del deserto" - datano la razza intorno al 3000 a.C., facendola risalire alla fattrice Baz e allo stallone Hoshaba.

Si dice che Baz fosse stata catturata nello Yemen da Bax, trisnipote di Noè e grande domatore di cavalli selvaggi. La diffusione del sangue Arabo in tutto il mondo fu resa possibile dalle conquiste dei musulmani, iniziate con il profeta Maometto nel VII secolo: da allora, attraverso la Spagna, le verdi bandiere dell'Islam e i loro cavalli giunsero in Europa.

INFLUSSI

L'influsso dell'Arabo è evidente nella maggior parte della popolazione equina mondiale. È noto che partecipò alla selezione del Purosangue, il quale superò il suo progenitore in altezza e in velocità, ma non certo in lealtà e robustezza.

TESTA: inconfondibile e indimenticabile, la testa dell'Arabo è corta, molto raffinata, con faccia marcatamente concava. Le narici sono eccezionalmente grandi (si dilatano ulteriormente quando l’animale è eccitato e dà sfogo a tutto il suo carattere vivace e nevrile), come pure gli occhi, lontani uno dall'altro e posti più in basso che nelle altre razze. Le orecchie sono piccole, fini, talvolta incurvate verso l'interno. Questo accentua ulteriormente l’intelligenza e l’attenzione dello sguardo. La caratteristica principale della testa è il jibbah, protuberanza a forma di scudo posta fra gli occhi, che si estende fino alle orecchie e all'osso nasale: si tratta di un caso unico fra gli equini.

MUSO: la pelle del piccolo muso affusolato è morbidissima.

CRINIERA: la criniera, come pure la coda, è fine e setosa.

COLLO: una caratteristica dell'arabo è il cosiddetto mitbah, termine riferito all'angolo formato dal collo e dalla testa. Ne risulta una curva particolarmente ampia, che permette alla testa di girarsi con facilità in ogni direzione.

GARRESE: il collo si incurva con eleganza in un garrese arrotondato, le spalle sono ben distinte l'una dall'altra.

CORPO: il dorso è corto e leggermente concavo. I lombi sono forti, la groppa lunga e piatta.

ARTI: duri e asciutti, gli arti anteriori presentano ossa sottili. I tendini sono ben definiti e il piede è quasi perfetto in termini di forma e dimensioni. Gli arti posteriori furono per molti anni il punto debole dell'arabo, ma per tutto il resto la razza è armoniosa e il movimento molto libero.

CODA: la radice della coda è posta molto in alto. Quando il cavallo è in movimento la coda è portata alta e inarcata.

COLORE: i colori del mantello sono sauro, grigio, baio e morello.

SCHELETRO: la conformazione dell'arabo dipende dalla particolare struttura dello scheletro. Questo cavallo ha 17 costole, 5 vertebre lombari e 16 vertebre caudali, invece delle 18-6-18 delle altre razze. A tale differenza anatomica va ricondotta anche l'attaccatura alta della coda.

RESISTENZA: il moderno arabo eccelle naturalmente in resistenza e viene impiegato soprattutto nelle gare di fondo, sebbene sia un fuoriclasse anche in altre discipline equestri. Viene allevato in gran numero e con estrema cura in tutto il mondo e costituisce il più importante miglioratore del sangue delle altre razze.

ROBUSTEZZA: la robustezza dell'arabo è leggendaria ed esistono numerose documentazioni delle straordinarie doti di resistenza della razza. Nel XIX secolo sostenne spesso gare su lunghe distanze nel deserto, che potevano durare anche tre giorni.

AZIONE: l'azione viene definita "fluida", in quanto il cavallo si muove come un fiotto d'acqua che zampilla. L'arabo è fiero e coraggioso, ma possiede anche un'indole molto dolce.

#arabian horse #nature #animals #horse #equestrian

[redjaybathood]

Skilky b problem bulo b poperedzheno, yakby voienni zlochyny ta zlochyny proty liudianosti rozsliduvalysia ta karalysia.

Vizmemo Izrail i Palestynu. Mozhe zdatysia, shcho ya duzhe aktyvno topliu za Izrail - i tak, ya duzhe spivchuvaiu i trahedii somoho zhovtnia, i vzahali, shcho vony z samoho stvorennia otocheni narodamy, yaki khochut yikh sterty z lytsia zemli. Ale y te, yak Izrail vede sebe z arabamy na pidkontrolnii terytorii, tak i poza neiu, tse duzhe krasnomovno. Vid rashky yikh vidrizniaie tilky te, shcho Izrail diisno otochenyi vorohamy, a v rashky vony vydumani spetsialno, shchob na kohos napasty chy trymaty terytoriiu pid kontrolem. Yak Ichkeriia, Sakartvelo - chy Ukraina. I tak, bez Iranu KhAMAS by ne isnuvav, ale tak samo bulo b menshe yoho prykhylnykiv, yakby Izrail diisno pratsiuvav nad intehratsiieiu palestyntsiv u svoiu spilnotu. V reshti resht, obydva narody, yak i beduiny, dorechi, maiut pravo tam zhyty y pratsiuvaty y buty v bezpetsi. Bo vsi vony korenni narody.

A vizmemo rashku. Yakby yikh zupynyly ranishe, to vony b na nas ne napaly…

[unbiviosicuro]

i beduini del deserto da anziani hanno un udito al pari di quello di un bambino

[francesca-fra-70]

Bene! è tornata a casa, ma la prossima volta che vuoi l'avventura guardati un documentario sui beduini del deserto come faccio io, che non costa niente. 😏

#AlessiaPiperno

[giancarlonicoli]

18 apr 2024 12:31

IN CISGIORDANIA I COLONI ROMPONO I COJONI – I GRUPPI INTRISI DI NAZIONALISMO E INTRANSIGENZA RELIGIOSA SONO LA VARIABILE IMPAZZITA NELLA CRISI MEDIORIENTALE: OGNI GIORNO SI CONTANO ATTACCHI CONTRO I VILLAGGI DEI PALESTINESI, NEGLI ULTIMI SEI MESI I MORTI SAREBBERO 500, MA GLI ATTACCHI RIMANGONO IMPUNITI E IL GOVERNO ISRAELIANO FOMENTA LE ASPIRAZIONI DEI COLONI, PIANIFICANDO NUOVI INSEDIAMENTI - BIDEN PREME SU NETANYAHU AFFINCHÉ LI CONTROLLI, MA SA BENE CHE "BIBI" DIPENDE DA LORO PER LA SUA SOPRAVVIVENZA… -

Estratto dell’articolo di Lorenzo Cremonesi per il “Corriere della Sera”

Dici «coloni ebrei» e immediatamente riveli un universo fatto di estremismo nazionalista e religioso montante. Una variabile impazzita nella crisi mediorientale, alimentata da fanatici che, in nome della legittimità derivante dall’auto-dichiarato status di «vittime universali» e dal messianismo del «ritorno alla terra dei padri», motiva ogni tipo di violenza e abuso ai danni della popolazione palestinese.

Sono mezzo milione (oltre ai 250.000 che vivono nelle zone annesse da Israele a Gerusalemme est) e tra loro i più radicali non superano i 100.000, ma il loro numero è in crescita dopo l’eccidio del 7 ottobre, con una forte componente di neo-immigrati, specie dalla diaspora Usa. Ormai non passa giorno che dalla Cisgiordania non giungano notizie di attacchi di coloni contro i villaggi palestinesi nella totale impunità, che comprendono violenze e minacce per scacciare i beduini, strade chiuse in modo del tutto arbitrario, sradicamento metodico di uliveti e piantagioni, danni alle fonti idriche, abitazioni bruciate e persino ferimenti e assassinii di civili con armi da guerra.

[…] Secondo il ministero della Sanità dell’Autorità palestinese a Ramallah, i civili uccisi da soldati e coloni negli ultimi 6 mesi sarebbero quasi 500, i feriti migliaia. Il governo israeliano attuale fomenta le aspirazioni dei coloni e, pur in questo periodo di guerra a fronte dell’amministrazione Biden che chiede moderazione, continua a pianificare nuovi insediamenti al cuore di quelle stesse regioni che dovrebbero fare parte di un ipotetico Stato palestinese.

C’è di più. Negli ultimi anni le organizzazioni dei coloni più radicali hanno infiltrato i quadri alti dell’esercito e ora interferiscono nella catena di comando. Ci sono alti ufficiali, anche inquadrati nei battaglioni che operano a Gaza, che pare si facciano pochi problemi a «coprire» i soldati troppo violenti. Anzi, spesso sono loro stessi ad aizzarli.

«Per molti di loro l’operazione a Gaza è diventata la prova generale per svuotare tutti i territori occupati nel 1967 della loro popolazione araba», hanno scritto i maggiori editorialisti del quotidiano liberal israeliano Haaretz.

L’amministrazione Usa è spaventata: preme su Netanyahu affinché li controlli, ma sa bene che lui stesso dipende da loro per la sua sopravvivenza politica.

I diplomatici europei non sanno che fare, divisi tra la solidarietà allo Stato ebraico dopo l’eccidio del 7 ottobre e la necessità di bloccare un movimento che ormai boicotta ogni possibilità di pace e minaccia le radici della democrazia israeliana. […] Un recente rapporto di Human Rights Watch accusa i coloni di avere commesso una sorta di pulizia etnica contro «centinaia di beduini» scacciati dalle loro terre nella valle del Giordano in autunno.

«Almeno 7 comunità sono state espulse dopo il 7 ottobre», specifica. […] Il Guardian denuncia la scelta israeliana di intensificare la costruzione di migliaia di abitazioni per gli ebrei nelle zone occupate di Gerusalemme est e proprio nel cuore di quartieri densamente popolati dai palestinesi come Beit Safafa e Ras el Amud. Il giornale britannico cita l’organizzazione umanitaria israeliana Bimkom, che riporta che alcuni dei progetti erano nell’aria da tempo, ma sono stati approvati «solo poche ore dopo l’attacco di Hamas». Il disegno politico che li sottintende resta quello delle destre nazionaliste di impedire la nascita di uno Stato palestinese con capitale Gerusalemme est. L’approvazione finale dei progetti edilizi sarebbe avvenuta il 4 gennaio .

[abubakrasiddiq]

I suoi primi anni di vita:

Abu Bakr Siddiq (R.A.) trascorse la sua prima infanzia, come altri bambini arabi dell'epoca, tra i beduini. Nei suoi primi anni, ha giocato con i vitelli e le capre di cammello, e il suo amore per i cammelli gli è valso il soprannome di "Abu Bakr", che significa "il padre del vitello del cammello".

Nasce il 27 ottobre 573 d.c.

Nel 591 d.C. all'età di 18 anni, Abu Bakr (RA) iniziò il commercio e adottò la professione di commerciante di stoffe, che era l'attività della sua famiglia. Ha iniziato la sua attività con un capitale di quarantamila dirham. Negli anni a venire Abu Bakr (RA) viaggiò molto con carovane (treno di cammelli, serie di cammelli che trasportavano passeggeri da un luogo all'altro). I viaggi di lavoro lo hanno portato nello Yemen, in Siria e in molti altri paesi dell'attuale Medio Oriente. La sua attività fiorì e sebbene suo padre fosse ancora vivo, Abu Bakr (RA) venne riconosciuto come capo della sua tribù per le sue numerose qualità come la conoscenza della storia delle tribù arabe (conoscenza genealogica), politica, commercio/affari, la sua gentilezza e molti altri.

Abu Bakr Siddiq (R.A.) è stato straordinariamente virtuoso. Anche prima dell'Islam, si era proibito gli intossicanti. Una volta una persona gli chiese:

"Hai mai bevuto qualcosa di inebriante?"

Abu Bakr (RA) ha risposto:

"Cerco rifugio in Allah, non l'ho mai fatto."

La persona ha chiesto di nuovo:

"Perché?"

Egli ha detto:

"Mantengo il mio onore e preservo la mia dignità".

Abu Bakr Siddiq (R.A.) non si è mai prostrato agli idoli. Una volta in una riunione del Profeta Mohammad (S.A.W.) e dei suoi Sahaba (Compagni), Abu Bakr (R.A.) disse:

"Non mi sono mai prostrato davanti a un idolo. Mentre mi avvicinavo all'età adulta, mio padre mi condusse in una camera di idoli (Kaaba). Suo padre disse: "Questi sono i tuoi grandi dèi elevati". Dopo aver detto questo, mio padre se ne andò per occuparsi di qualche altra faccenda, io mi avvicinai a un idolo e dissi: "Ho fame, puoi darmi da mangiare?" Non ha risposto, ho detto: "Ho bisogno di bei vestiti, me li dia". Non ha risposto. Gli ho lanciato sopra un sasso ed è caduto». Da allora in poi, Abu Bakr (RA) non è mai andato nella camera degli idoli nella Kaaba per pregare gli idoli".

Anche prima dell'Islam, Abu Bakr Siddiq (RA) ha ottenuto grandi valori, alta etica e buoni comportamenti all'interno della società ignorante. Era ben noto tra la gente della Mecca come leader sugli altri nella moralità e nei valori. Pertanto, non era mai stato scartato o criticato per alcuna carenza nella tribù dei Quraish.

La sua accettazione dell'Islam:

Abu Bakr Siddq (R.A.) ha accettato l'Islam dopo una lunga ricerca della vera religione. Infatti, Abu Bakr (R.A.) è stato il primo uomo a rispondere e credere nel Profeta Mohammad (S.A.W.). La sua immediata accettazione dell'Islam fu una conseguenza dell'incrollabile amicizia con il Profeta Mohammad (S.A.W.). Abu Bakr (R.A.) conosceva il Profeta (S.A.W.) come una persona sincera, onesta e nobile, che non è mai stato falso con le persone, quindi come potrebbe essere falso con Allah?

Quando Abu Bakr (R.A.) abbracciò l'Islam, il Profeta (S.A.W.) fu felicissimo, poiché Abu Bakr (R.A.) era una fonte di trionfo per l'Islam, grazie alla sua intimità con la tribù Quraish e al suo carattere nobile che Allah lo ha esaltato.

In effetti, Abu Bakr Siddiq (RA) aveva sempre dubitato della validità dell'idolatria e aveva pochissimo entusiasmo per l'adorazione degli idoli. Quindi, quando ha accettato l'Islam, ha fatto del suo meglio per attrarre altre persone ad esso. Presto Uthman bin Affan (RA), Abdul-Rahman bin Awf (RA), Talhah bin Ubaydillah (RA), Saad bin Abi Waqqas (RA), Al-Zubair bin Al-Awwam (RA) e Abu Ubaydah bin AI-Jarrah (RA) accorsero tutti per unirsi a Mohammad (SAW). Il Profeta (S.A.W.) una volta disse:

Il giorno in cui morì il profeta:

Quando il Profeta (S.A.W.) morì nell'11 AH (632 d.C.), molte persone, tra cui Umar bin Khattab (R.A.), si rifiutarono di credere che fosse morto. Ma Abu Bakr (R.A.), fermo come al solito, si rivolse alla moltitudine sconcertata e li convinse che Mohammad (S.A.W.) non c'era più e non c'era motivo per cui non dovessero riconoscere la sua morte.

È stato riferito da Ibn Abbas (R.A.) che quando il Profeta (S.A.W.) morì, Abu Bakr Siddiq (R.A.) uscì mentre Umar (R.A.) stava parlando alla gente. Abu Bakr (RA) gli disse: "Siediti O Umar", due volte, ma Umar si rifiutò di sedersi.

Abu Bakr (RA) ha detto:

"Per procedere, se qualcuno tra voi adorava Mohammad (S.A.W.), allora Mohammad (S.A.W.) è morto, ma se adoravate Allah, allora Allah è vivo e non morirà mai".

Primo califfo nell'Islam:

Dopo la morte del Messaggero di Allah (S.A.W.), Abu Bakr (R.A.) fu accettato all'unanimità come califfo. Tuttavia, aveva affrontato molte crisi dopo essere diventato califfo.

Imam Al-Dhahabi ha detto:

“Quando si diffuse la notizia della morte del Profeta (S.A.W.), molti gruppi di persone tra gli arabi apostatarono dall'Islam. Si sono opposti a pagare l'elemosina (Zakat). Abu Bakr Siddiq (R.A.) ha deciso di combatterli. Umar e altri gli hanno suggerito di astenersi dal combatterli, ma Abu Bakr ha detto: "Per Allah, se si rifiutano di pagare una corda che erano soliti pagare al tempo del Messaggero di Allah (S.A.W.), li combatterò per averla trattenuta".

Umar (RA) ha insistito:

"Come puoi combattere con queste persone anche se il Profeta (S.A.W.) ha detto: "Mi è stato ordinato da Allah di combattere la gente finché non dicano: Nessuno ha il diritto di essere adorato all'infuori di Allah, e chiunque l'abbia detto allora salverà la sua vita e la sua proprietà da me tranne in caso di violazione della legge, e i suoi conti saranno con Allah".

Abu Bakr (R.A.), ha ribadito:

“Per Allah! Combatterò coloro che differenziano tra la preghiera e l'elemosina (Zakat), poiché l'elemosina (Zakat) è un diritto obbligatorio da sottrarre alla proprietà (secondo gli ordini di Allah).

Poi Umar (R.A.) disse:

"Per Allah, non era niente, ma Allah ha portato sollievo ad Abu Bakr verso la decisione (di combattere) e sono venuto a sapere che questa decisione era giusta."

Abu Bakr (R.A.) ha alzato la bandiera della guerra su tutti i fronti. Il deserto non ha mai assistito, nemmeno durante la vita del Profeta (S.A.W.) stesso, a battaglie così stridenti come quelle che si sono verificate. Ma gli uomini che furono addestrati da Mohammad (S.A.W.) al riconoscimento della verità e alla totale sottomissione ad essa erano sinceri nei confronti di Allah nelle loro azioni. Hanno inferto all'idolatria un colpo che gli ha spezzato la spina dorsale e ha stritolato la sua anima finché non è svanita nell'oblio. Allo stesso modo scacciarono i romani dai confini. Hanno spezzato la spina dorsale degli apostati. Alcuni di loro tornarono nell'ovile dell'Islam e altri perirono allontanandosi da esso. In non più di pochi anni, l'Islam ha trionfato ed è stato visto e ascoltato (in lungo e in largo) mentre altre religioni erano sull'orlo dell'estinzione.

Compilazione del Sacro Corano:

Uno dei più grandi successi che Abu Bakr Siddiq (RA) ha reso all'Islam è stata la compilazione del Sacro Corano. A quel tempo, c'erano centinaia di memorizzatori che avevano memorizzato l'intero Corano tra i Compagni durante la vita del Profeta (S.A.W.), ma il Sacro Corano non era mai stato rispettato in forma di libro, sebbene la sua memorizzazione continuasse dopo la morte del Profeta (S.A.W.). Tuttavia, molti di quei memorizzatori erano stati martirizzati nelle varie battaglie che erano seguite dopo la morte del Profeta (S.A.W.). Di conseguenza, a Umar (R.A.) venne in mente che bisognava prendere provvedimenti per preservare il Corano intatto nella sua forma originale, contro ogni tipo di rischio, e vide che non era prudente dipendere esclusivamente da coloro che avevano affidato la sua memoria al cuore. Pertanto, ha esortato Abu Bakr (RA) a farlo scrivere sotto forma di un libro. Abu Bakr (R.A.) all'inizio esitò perché ciò non era stato fatto dal Profeta (S.A.W.) in persona. Tuttavia, dopo qualche discussione sull'argomento, accettò e nominò Zaid ibn Thabit (RA) per questo lavoro, Zaid (RA) esitò al pensiero di intraprendere un compito così importante, ma in seguito si fece coraggio e iniziò il lavoro. Zaid (R.A.) era la persona più capace ad essere accusata di questo perché aveva agito come un amanuense del Profeta (S.A.W.) e uno dei Compagni, che aveva imparato il Corano direttamente da lui.

Dopo che Zaid (R.A.) ha portato a termine il noioso compito e ha organizzato il Corano in un libro, ha presentato la preziosa raccolta ad Abu Bakr (R.A.), che l'ha tenuta in suo possesso fino alla fine della sua vita. Durante il califfato di Umar (RA), fu posto sotto la custodia della figlia di Umar, Hafsah (RA), che era anche la moglie del Profeta (SAW). Infine, ai tempi di Uthman (R.A.), quando diversi lettori iniziarono a recitarlo in modo diverso, il califfo ne fece fare diverse copie e le distribuì ai vari paesi che componevano il mondo islamico. L'edizione moderna del Corano è la copia Uthman, che è considerata lo standard a cui ogni altra copia dovrebbe conformarsi.

Luogo della sua morte e sepoltura:

Abu Bakr Siddiq (RA) è morto lunedì 22 di Jumada Al-Akhirah, 13 AH (23 agosto 634 d.C.) dopo aver sofferto di febbre per 15 giorni durante i quali ha dato istruzioni a Umar bin Khattab (RA) di guidare le preghiere. C'è una storia che accusa gli ebrei di avergli messo del veleno nel cibo, ma manca di autenticità. Quando Abu Bakr morì, aveva sessantatré anni e il suo califfato era durato solo due anni e tre mesi. Durante la sua malattia, pensava all'Islam e alla sua futura stabilità. Dopo essersi consultato con molti dei ben noti compagni del Profeta (S.A.W.), Abu Bakr (R.A.) ha deciso di conferire il califfato a Umar bin Khattab (R.A.).

Quindi chiamò Umar (R.A.) e gli consigliò su come guidare il suo popolo, terminando con queste parole:

"Se segui il mio consiglio, nulla di sconosciuto ti sarà più accettabile della morte; ma se lo rifiuti, nulla di sconosciuto sarà più spaventoso della morte."

Prima di morire, Abu Bakr (R.A.) ha restituito tutto ciò che aveva preso dal tesoro pubblico durante il suo califfato. Si dice che non abbia lasciato in eredità alcun denaro. Ha lasciato solo un servo, un cammello e una veste. I suoi ordini erano che dopo la sua morte l'indumento fosse consegnato al suo successore. Vedendolo, Umar pianse e disse:

Abu Bakr (R.A.) ha reso molto difficile il compito del suo successore".

Il suo aspetto fisico:

Abu Bakr (RA) era un uomo bianco magro con spalle sottili, viso magro, occhi infossati, fronte sporgente e la base delle sue dita era glabra. [Come sua figlia Aisha (R.A.) descrive l'aspetto fisico di suo padre Abu Bakr Siddiq (R.A.)]

Prestavolto nella trama:

Zohar Liba