Tumgik
#Gesandter
sheikhabdellatif · 2 years
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Wer ist Ummatu Muhammad saws?
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Schlafe, mein Kindchen, schlaf! Dein Vater war niemals ein Graf, er war nur ein Fleißiger Bauersmann, Der mühsam vom Leben das Leben gewann. Nun ritt er nach Rußland als tapfrer Ulan, als tapfrer Ulan. Die Russen, die raubten die einzige Kuh, Die scheckige, schönste, drum hungerst du, drum hungerst du. Schlafe, mein Kindchen, schlaf! Den Vater ein Kügelein traf. Das Mütterlein haben die Russen verbrannt. Drum hat mich der Himmel zu dir gesandt: Ich soll dir singen vom himmlischen Land, vom himmlischen Land, Ich soll dich wiegen in himmlische Ruh´- Ich singe und wiege die Äuglein dir zu, die Äuglein dir zu. Sei brav, mein Kinchen, sei brav! Ich bringe dir ewigen Schlaf: Vom Sandmann bin ich das Brüderlein fein, Bald wachsen dir goldene flügelein, Bald wirst du bei Vater und Mütterlein sein, beim Mütterlein sein! Sei brav, mein Kindchen, sei brav - Schlaf……schlaf……schlaf…. - Gustav Weil
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Geh nicht vorüber am Erdenleid! Das Auge offen, die Arme weit, die Füße eilend und stark die Hand, sei du ein Bote von Gott gesandt!
Geh nicht vorüber am Erdenleid! Hörst du, wie einsam die Seele schreit? Siehst du, wie heimlich die Träne rinnt? Sei Gottes Bote und tröste lind!
Geh nicht vorüber am Erdenleid! Das Meer der Leiden ist tief und weit, so mancher ringt mit der dunklen Flut; wirf ihm ein Seil zu und mach ihm Mut!
--Eva von Tiele-Winckler
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zvaigzdelasas · 7 months
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Die Bundesregierung sucht im Machtkampf gegen China die Beziehungen zu Thailand zu stärken. Diese reichen bis weit ins 19. Jahrhundert zurück und blühten insbesondere während der Nazizeit auf.[...]
8 Nov 23
Vergangene Woche hielt sich die Leiterin der Asien-Pazifik-Abteilung im Auswärtigen Amt, Petra Sigmund, in Bangkok auf, um die bilateralen Bindungen, die auf „engen wirtschaftlichen und politischen Verknüpfungen“ gründeten, zu intensivieren. Berlin sieht Thailand auch als Alternative für die deutsche Industrie zu Standorten in China. Die Beziehungen zwischen Deutschland und Thailand reichen schon über anderthalb Jahrhunderte zurück. Sie wurden schon im Deutschen Kaiserreich ausgebaut, gewannen in der zweiten Hälfte der 1920er Jahre, als die Regierung in Bangkok sich gegen den Einfluss der chinesischen Minderheit wandte, an Stärke und blühten vor allem in der Nazizeit auf. Bereits in den 1950er Jahren konnte die Bundesrepublik an die alten Kontakte nach Thailand anknüpfen – nun an der Seite der Vereinigten Staaten im Kontext der Systemkonfrontation.
Die ersten diplomatischen Beziehungen zwischen einzelnen deutschen Gebieten und dem heutigen Thailand, das bis 1939 Siam hieß, wurden in 1850er Jahren etabliert.[1] Zur Zeit des Deutschen Kaiserreichs von 1871 bis 1918 wurden die Beziehungen fortgeführt. Bereits im Jahr 1897 besuchte der damalige siamesische König Chulalongkorn Deutschland und wurde dabei vom deutschen Kaiser Wilhelm II. empfangen. Trotz der während des Staatsbesuch beteuerten Freundschaft beider Länder gab es 1899 Überlegungen im Auswärtigen Amt, eine deutsche Kolonie an Siams Küste zum Indischen Ozean im Raum Langkawi zu etablieren.[2] Aus diesen Plänen wurde nichts; stattdessen bauten die Regierungen beider Länder die bilateralen wirtschaftlichen und militärischen Beziehungen aus. Im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts wurden siamesische Kadetten an deutschen Militärinstitutionen ausgebildet.[3] König Chulalongkorn kultivierte die Beziehungen mit Kaiser Wilhelm II. unter anderem, um besser zwischen den Großmächten manövrieren zu können.[4] Nach drei Jahren Neutralität im Ersten Weltkrieg erklärte die siamesische Regierung 1917 Deutschland den Krieg, ließ deutsche Schiffe in den Häfen des Landes konfiszieren und entsandte ein militärisches Expeditionskorps nach Westeuropa.[5]
Nach dem Ende der Kampfhandlungen an der Westfront des Ersten Weltkriegs besetzten siamesische Soldaten das deutsche Neustadt an der Weinstraße. [...] Die im Weltkrieg abgebrochenen diplomatischen Beziehungen nahmen beide Länder erst wieder im Jahr 1925 auf.[6] Von Ende 1925 bis Anfang 1932 vertrat Dr. Rudolf Asmis im Range eines Gesandten die Weimarer Republik in Siam.[7] Asmis hatte vor dem Ersten Weltkrieg im deutschen Kolonialdienst gearbeitet und von 1922 bis 1924 versucht, deutsche Wirtschaftskontakte nach Sibirien und Zentralasien wiederaufzubauen.[8]
Als 1925 der bis dahin absolutistisch regierende König von Siam verstarb, war das zwischen verschiedenen britischen Kolonien (Burma/Myanmar und Malaya/Malaysia und Singapur) liegende Land stark im Ausland verschuldet. Großbritannien gelang es zunehmend, Siam durch Kredite von sich abhängig zu machen.[9] Um diese Abhängigkeit zu verringern, forcierte der neue König eine harte Austeritätspolitik. Sein Hofstaat wurde von rund 2.500 Angestellten und Beamten auf etwa 400 reduziert. Insgesamt wurden in allen Ministerien des Landes rund 4.000 Beamte entlassen. Auch ausländische Berater mussten ihren Job quittieren, darunter Briten und Franzosen. Der deutsche Gesandte Asmis wertete das positiv und sah es als Schritt zu einer größeren Unabhängigkeit des südostasiatischen Landes an.[10] Mit einer Großbritannien gegenüber feindlichen Politik wurde Siam für die deutsche Südostasienpolitik zunehmend interessant.
In den „Preußischen Jahrbüchern“ erschien im Jahr 1927 ein Artikel, in dem die „Chinesische Frage“ als „Siams größtes Problem“ bezeichnet wurde. Laut dem Zensus des Jahres 1929 machten chinesische Einwanderer bereits rund die Hälfte der Einwohner der siamesischen Hauptstadt Bangkok aus, wenngleich sie nur insgesamt rund vier Prozent der Gesamtbevölkerung des Landes stellten. Der deutsche Gesandte beobachtete, wie über die chinesische Minderheit auch kommunistische Organisationen Einfluss gewannen, und sah in einem äußerst restriktiven Pressegesetz zufrieden ein wirksames Mittel gegen „bolschewistische Umtriebe“.[11] Im Antikommunismus hatten die politischen Eliten Deutschlands und Siams einen gemeinsamen Nenner gefunden.
Nachdem infolge der Weltwirtschaftskrise des Jahres 1929 Siams diplomatische Vertretung in Deutschland geschlossen worden war, öffnete die Gesandtschaft des südostasiatischen Landes in Berlin im Jahr 1937 wieder neu. Das nationalsozialistische Deutschland hatte 1936 einen neuen diplomatischen Vertreter nach Bangkok entsandt; unter der Ägide von Wilhelm Thomas „blühten die Beziehungen zwischen Deutschland und Thailand auf“, wie es in einer Untersuchung über die Geschichte der bilateralen Beziehungen heißt.[12] Ein deutscher Professor wurde damals zum Berater der siamesischen Regierung für den Ausbau von Häfen und Wasserstraßen ernannt; die Lufthansa eröffnete ein Büro in Bangkok. Im Juli 1939 fand der erste Flug einer Lufthansa-Maschine von Berlin in die Hauptstadt des südostasiatischen Landes statt.[13] Das faschistische Deutschland konnte in Siam deutlich an Einfluss gewinnen.
Thailand [...] blieb im Zweiten Weltkrieg – wie im Ersten – zunächst neutral und schloss sich weder den faschistischen Achsenmächten noch den Alliierten an. In der insgesamt relativ kurzen Zeit der Neutralität entsandte die Regierung in Bangkok einen Militärattaché nach Berlin. Darüber hinaus gab es Besuche hochrangiger Offiziere aus Thailand in Nazideutschland; thailändische Soldaten wurden an verschiedenen deutschen Militärinstitutionen ausgebildet.[14] Einer der ausgebildeten Offiziere, Wicha Thitthawat, diente nach der Beendigung seiner Ausbildung direkt in der Wehrmacht und war als Soldat Teil der deutschen Besatzungsmacht in Frankreich.[15]
Im Dezember 1941 trat Thailand dann dem Bündnis der faschistischen Achsenmächte bei.[16] Für die größeren Achsenmächte Deutschland und Japan besaß das südostasiatische Land aufgrund seiner geographischen Nähe zu Britisch-Indien Bedeutung. So erhielt Rash Behari Bose, einer der Anführer der Indischen Unabhängigkeitsliga (Indian Independence League, IIL), in Thailand Asyl.[17] Sein Bruder Subhas Chandra Bose [!] hielt sich Anfang 1943 noch in Deutschland auf und wurde von einem deutschen U-Boot in den Indischen Ozean gebracht. Nach einer waghalsigen Aktion, bei der Subhas Chandra Bose vor der Küste Madagaskars von einem deutschen auf ein japanisches U-Boot wechselte, fuhr der indische Nationalist nach Südostasien. Nazideutschland entsandte auch Ärzte, um Thailand im Krieg gegen die Briten zu unterstützen.[18]
Als im Mai 1945 die deutsche Wehrmacht bedingungslos kapitulierte, gab es weiterhin einen deutschen Gesandten in Bangkok. Im August 1945 kapitulierte die Regierung des faschistischen Japans und beendete damit den Zweiten Weltkrieg in Asien. Der thailändische Regentschaftsrat Pridi Phanomyong erklärte daraufhin, die thailändischen Kriegserklärungen von 1942 seien null und nichtig. Das südostasiatische Land wurde nicht von den Alliierten besetzt; die Monarchie existierte unverändert weiter. Die USA stiegen zur Großmacht mit dem größten Einfluss im Land auf.[19] Im Jahr 1952 nahm Thailand dann diplomatische Beziehungen mit der Bundesrepublik Deutschland auf.[20] Als Alliierte der USA fanden sich Thailand und Westdeutschland im gleichen Block der Systemkonfrontation wieder.
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thedragonverse · 1 year
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Jaehaerys berief den großen Rat ein um zu verhindern dass ein Krieg um seine Nachfolge geführt werden würde. Denn er kannte die bittere Wahrheit das einzige was das Haus des Drachen zu Fall bringen konnte,war es selbst.
Was wäre wenn Königin Alicent Hohenturm niemals eine Feindschaft mit ihrer damals Besten Freundin Rhaenyra Targaryen geführt hätte? Wenn die Targaryen sich nicht selber bekriegt hätten?Und wie ihre Vorfahren zusammen einen Weg gefunden hätte das Haus des Drachen weiter auf den Eisernen Throne zu behalten?
Lass euch in eine Welt einführen wo es das Haus Targaryen immer noch über Jahre oder Tausende Jahre am der Herrschaft über Westerros hat. Der Aufstieg doch nicht denn fall des Hauses.
Wo mehrere Generationen von Königine und König zusammen Leben.
Natürlich vergessen wir nicht die anderen,die einen Zusammenhang in dieser Welt haben so kamen Gesandte, Schutzsuchende, neue Lords und Ladys nach Westerros.
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Regeln:
Wire ist Voraussetzung.
Beziehungen,Freundschaften gehen niemanden etwas an außer die Person die es betrifft. Ein Kuss ist kein Eheversprechung.
Doppelaccounts (sofern noch nicht vorhanden) dürfen mit Zustimmung des Adminsteam rein
Bei führen mehrere Accountes bitten wir um Charakter Trennung!
Wir sind für alle Universum (Serien-Filme)offen
Man muss bei Änderung keinen um Erlaubnis fragen nicht mal den Partner.
Streitigkeiten sollten selber geklärt werden ohne Einmischungs anderen oder öffentliche Bloßstellungen [sonst Admisteam]
Das hören auf die Admisteam und deren Entscheidung sollten Akzeptiert werden ( Wir sind auch nur Menschen )
Das aller wichtige zum Schluss: Wir wollen Spaß,Aufregende Geschichten schreiben und kein drittklassige Dramaserie sein
Teamwork is Dreamwork ,
Hier stellen wir euch die Admins vor:
🐉 Daenerys Targaryen @xthestormdaughter
🐺🐉 Jon Snow @xthewhitewolf
🐉 Luke Valeryion @ridersofarrax
🐺 Geralt von Riva @xwolfwitcher
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islam-zitate · 1 year
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Abu Huraira (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
"Der starke Gläubige ist Allah lieber als der schwache Gläubige; in jedem ist jedoch Gutes vorhanden. Halte dich fest an das, was dir nützt, flehe Allah um Hilfe an und gib nicht auf! Sollte dir etwas zustoßen, dann sage nicht "hätte" ich nur dies und das getan!'. Aber Du sollst sagen: 'Allah hat es bestimmt und Sein Wille geschieht', denn "hätte" öffnet nur dem Satan die Tür." (Muslim)
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joe-schreibt · 9 months
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Wüstengott
Autor: Joe W.
Sprache: Deutsch
Inhalt: Ein Gesandter des Eislandes reist nach Kengis, um einen diplomatischen Pakt zwischen den beiden dämonischen Königreichen auszuhandeln. Die kriegerisch veranlagten Dämonen von Kengis halten wenig von politischen Beziehungen mit dem Ausland. Einzig Kyte scheint ein Interesse an diesem Diplomaten zu entwickeln, was seinen Kollegen überhaupt nicht gefällt. Dies und die plötzlich aufkommenden Spannungen zwischen ihm und seinem besten Freund Sei scheinen bereits eine Katastrophe anzudeuten.
Genre: Queer, Fantasy, Drama, Romance
Plattform: Wattpad
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📌 _*Kommt zum Gebet, kommt zur Rettung*_📍
Betest du nicht?
- (Haltet daran fest), indem ihr euch Ihm reuig zuwendet, und fürchtet Ihn und verrichtet das Gebet und 📌 *gehört nicht zu den Götzendienern*
|Surah Rum 31
─━━━⊱✿⊰━━━─
Anas bin Malik (Radiyallahu Anh) sagte:
Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte:
_*"Das erste, was dem Diener am Tag der Auferstehung angerechnet werden wird, ist das Gebet. Wenn das Gebet rechtschaffen/vollständig ist, wird er erreichen, was er sich erhofft. Wenn sein Gebet fehlerhaft ist, wird er Verlust und Schaden erleiden!"*_
📚Tabarani al-Mujam al-Awsad 1/459, Tabarani al-Majma al-Bahrain 532, 533, Albani Silsilat al-Ahadith al-Sahihah 3/346
Muaz bin Jabal (Radiyallahu Anh) sagte:
Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte:
_*"Der Anfang der Arbeit ist der Islam. Die Säule des Islam ist das Gebet und die Spitze des Islam ist der Dschihad (auf dem Weg Allahs)."*_
📚 Tirmidhi 2749, Ibn Majah 3973, Ahmad ibn Hanbal Musnad 5/231, Al-Albani Irvā' al-Ghalīl Fī Tahrīji Ahādīsi Menari al-Sabīl 2/138
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rabi-kabir · 1 year
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🇩🇪🇸🇦🇺🇲
🇸🇦 الركن الأول من أركان الإسلام:
المسلم هو الذي يشهد أن
"لا اله الا الله وأن محمد رسول الله"
بهذا التصريح البسيط يصبح المرء مسلما.👇
✅️ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ ✅️
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🇩🇪 Die erste Säule des Islam:
Ein Muslim ist einfach jemand, der Zeugnis ablegt und bezeugt, daß “Nichts der Anbetung, Verherrlichung und Verehrung würdig ist außer Allah und Muhammad ist der Gesandte Allahs.” Durch diese einfachen Erklärung wird man ein Muslim.👇
✅️ Ich bezeuge: Es gibt keinen Gott außer Allah und ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.✅️
🇺🇲 The First Pillar of Islam:
A Muslim is simply one who bears witness and testifies that “nothing deserves worship except Allah and Muhammad is the messenger of Allah.” One becomes a Muslim by making this simple declaration.👇
✅️ I bear witness that there is no God but Allah and I bear witness that Muhammad is the messenger of Allah.✅️
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👉🌿 ️ašhadu ʾan lā ʾilāha ʾilla (A)llāh, wa ʾašhadu ʾanna Muḥammada(n) rasūlu (A)llāh 🌿
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#شهادة #إسلام #محمد #عيسى #حرام #حلال #كريسماس #عيد_الميلاد #ايمان #المانيا #مسلم
#Shahada #Glaubensbekenntnis #Islam #Schahada #Jesus #moslem #Mohamed #Allah #halal #haram #Weihnachten #Christmas #Iman #Testimony_of_Faith
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sudan-photo1956 · 1 year
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🔖 Zufrieden damit sein, was man hat
🔸Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allāhs ﷺ sagte:
”Wenn jemand von euch auf einen anderen schaut, der ihm gegenüber an Gütern und Aussehen bevorzugt ist, so soll er auf einen anderen schauen,  der ihm unterliegt und dem er selbst gegenüber bevorzugt ist.“
📜 Sahih al-Buchari, 6490
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▫️ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ ".
📜 رواه البخاري
🔻 Unser YouTube-Kanal: www.youtube.com/@Gutes0
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sheikhabdellatif · 2 years
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Werden wir im Grab befragt und im Sitzen mit SheikhAbdellatif
Diese Frage hat etwas mit Aqidah zu tun. Jemand der immer über so etwas redet und sich Gedanken macht hat immer Zweifel in seinem Herzen. Die Gläubigen sind ja die an das Verborgene glauben. Surah Al Baqarah Alif Lam Mim. (1) Dies ist (ganz gewiß) das Buch (Allahs), das keinen Anlaß zum Zweifel gibt, (es ist) eine Rechtleitung für die Gottesfürchtigen, (2) die an das Verborgene glauben…. Es geht um Barzakh. Es gibt Adhab al Qabr und Na3imun Qabr. Das ist von Aqidah dass wir daran glauben. Wenn du am Schlafen bist siehst du viele Sachen im Traum. Und wenn ich neben dir bin, bekomme ich nichts mit was du träumst. Und so ist es auch in Barazakh im Grab. In einem Hadith Bukhari und Muslim spricht Rasul Allah saws davon dass man hört wie man im Grab als Gestorbener die Schritte hört von den Leuten wenn sie weggehen. In einem anderen Hadith werden die Namen der Befragenden Engel genannt. Sie werden dich im Grab zum Sitzen bringen. Munkar und Nakir. Was hast du über diesen Mann (Rasul Allah saws) gehört? Ein Muslim kann ganz einfach diese Frage beantworten. "Ashhadu anna Muhammadan Abduhu wa rasuluhu" Ich bezeuge das Muhammad der Gesandte und Diener Allahs ist. Dann wird dem Diener sein Platz im Feuer Jahannam gezeigt und gesagt siehe dein Platz im Feuer aber Allah hat dir was Besseres gegeben. Und dann wir ihm der Platz in Jannah gezeigt und gesagt das ist weil du Muslim bist und diese Frage beantwortet hast. Aber ein Kafir oder Munafiq wird die Frage nicht beantworten können. La Adri ich weiß nicht. Er sagt ich weiß nur was die Menschen gesagt haben und sage das auch. Weil er nicht mit La ilaha ill Allah und nicht an Muhammad saws gelaubt hat und ihm nicht gefolgt ist. Dann wird ihm gesagt er braucht das nicht zu wissen. Es ist zu spät für dich. Dann wird er mit Hammer aus Eisen geschlagen dass er schreit. Er wird zwischen die Ohren geschlagen und er schreit so laut und furchtbar dass alle Geschöpfe es hören außer ah-Thaqalayni die Menschen und die Djinn. Das bedeutet für uns Muslime wir müssen immer sicher sein und wir glauben zu 100% was Allah und sein Gesandter uns gesagt haben. Weil wir auch an diese Ayah 100% glauben wo Allah sagt: Und der Erhabene sagte: „Aber nein, bei deinem Herrn! Sie glauben nicht eher, bis sie dich über das richten lassen, was zwischen ihnen umstritten ist, und hierauf in sich selbst keine Bedrängnis finden durch das, was du entschieden hast, und sich in voller Ergebung fügen.“ Surah al Nisaa 4:65 Sheikh Abdellatif macht am Schluss Dua.
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hwpsammler · 1 year
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Adelige Actionaere
Im 19. Jahrhundert  gab es für die Mitglieder des europäischen Adels neben der „herkömmlichen“ Beteiligung an Aktiengesellschaften zum Zwecke der Vermögensanlage eine Vielzahl anderer Unternehmungen im Bereich Kultur und Unterhaltung, deren Mitgliedschaft zum Teil ebenfalls mit dem Erwerb von Actien verbunden ist. Nachfolgend zwei Beispiele:
Die Teilnahme an Parforce-Jagden gehörte für viele Adelige zum Bereich „Freizeitgestaltung“. Die Parforce Jagd (par force, französisch für „mit Gewalt) ist eine Hetzjagd zu Pferde, bei der das Wild mit Hunden gehetzt wird. Die Jagd erfolgte meist in speziell angelegten Wäldern, „bei denen sternförmige Wege die Jagd erleichterten und in deren Zentrum das Jagdschloss oder Jagdhaus stand“1. So ließ Friedrich Wilhelm I. in den Jahren 1725 bis 1729 südöstlich seiner Residenzstadt Potsdam eine Heidelandschaft zur Ausrichtung von Parforcejagden gestalten. Im Mittelpunkt entstand dann von 1730 bis 1732 das Jagdschloss Stern.
Die nachfolgend dargestellte, am 4. September 1833 ausgestellte Quittung der Actie No. 16 der Parforce-Jagd Casse bestätigt, dass der Herzog von Braunschweig als Inhaber der Actie No. 16, die für das Jahr 1833 fälligen 100 Thaler bezahlt hat. Links unten steht in diesem Zusammenhang die Bemerkung „Die Actie ist bereits seiner Durchlaucht ausgehändigt worden“.
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Ein Beispiel für die kulturellen Aktivitäten des europäischen Adels in Deutschland zeigt das nächste Bild. Dargestellt ist die am 6. Juni 1860 ausgestellte Actie No. 350 des Darmstädter Kunst-Vereins, auf der die Bezahlung des Jahresbeitrags von Fünf Gulden 24 Kreuzer durch Seine Excellenz (…) Graf de Reiset, kaiserlich französischer Ministre quittiert wird.
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Graf Gustave-Armand-Henri de Reiset (1821 – 1905) war französischer Diplomat und Schriftsteller. Interessant ist die Tatsache, dass im Jahre 1953 in der Gulemannschen Verlagsanstalt, Hannover die deutschsprachige Übersetzung eines von de Reiset verfassten Buches mit dem Titel „Die letzten Jahre am königlichen Hof zu Hannover 1863 -1866 - Meine Mission als kaiserlich-französischer Gesandter“ erschien.
1 https://www.berlin.de/forsten/walderlebnis/ausflugstipps/suedwesten/wanderung-durch-die-parforce-heide-882748.php
Eine Übersicht der bisher erschienenen Blog-Beiträge erhalten Sie durch Anklicken von “Archive” am Kopf dieser Seite.
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opertvs · 1 year
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Ṭā-Hā 20:131
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
Und richte nur nicht deine Augen auf das, was Wir manchen von ihnen paarweise als Nießbrauch gewähren - den Glanz des diesseitigen Lebens -, um sie darin der Versuchung auszusetzen. Die Versorgung deines Herrn ist besser und beständiger.
---> Tafsir <----
Schaue nicht auf den Genuss der Wohlhabenden
Allāh, der Erhabene, sagt:
"Und ermüdet eure Augen nicht in der Sehnsucht nach dem, was Wir verschiedenen Gruppen von ihnen zum Genuss gegeben haben, die Pracht des diesseitigen Lebens, auf dass Wir sie prüfen mögen. Doch die Versorgung eures Herrn ist besser und beständiger."
Allāh, der Erhabene, sagt zu seinem Propheten Muhammad ﷺ :
"Schaue nicht auf das, was diese Leute des Luxus und ihre Gleichgesinnten an schönen Annehmlichkeiten (Vorzügen) haben. Denn wahrlich, es ist nur eine kurzlebige Pracht und ein schwacher Reichtum, den Wir verwenden, um sie zu prüfen. Und nur wenige von Meinen Dienern sind wahrhaft dankbar."
Mujāhid sagte,
">(verschiedene Gruppen von ihnen). <
"Damit sind die wohlhabenden Leute gemeint."
Dies bedeutet: "Wahrlich, Wir haben dir (o Muhammad) mehr und besseres gegeben als das, was Wir ihnen gegeben haben."
"Die Versorgung deines Herrn ist besser und beständiger."
Im Sahih wird berichtet;
Umar bin Al-Khattab kam zum Gesandten Allāhs ﷺ, während er sich in dem kleinen Raum befand, in dem er sich von seinen Frauen zurückgezogen hatte, nachdem er geschworen hatte sich von ihnen fernzuhalten.
Als er eintrat, sah er ihn (den Propheten) auf einer sandigen Strohmatte liegen. In dem Haus gab es nichts außer einem Haufen von Baumschoten und einiger hängenden Ausrüstung.
Umars Augen füllten sich mit Tränen (als er dies sah), und der Gesandte Allāhs ﷺ sagte zu ihm,
"Was bringt dich zum Weinen, o Umar?"
Er antwortete: "O Gesandter Allāhs ﷺ, wahrlich, Kisra und Cäsar leben in ihren luxuriösen Verhältnissen, doch (trotzdem) bist du der auserwählte Freund Allāhs unter Seinen Geschöpfen!"
"Hast du Zweifel, o Sohn von Al-Khattab? Jenen Menschen ist ihr Glück im diesseitigen Leben gegeben worden"
-> Der Prophet war also der enthaltsamste oder bescheidenste aller Menschen was weltlichen Luxus angeht, obwohl er die Möglichkeit hatte, sie (weltlichen Luxus) zu erlangen.
Wenn er etwas von den weltlichen Schätzen bekam, gab er es für dieses und jenes für die Diener (andere Muslime) Allāhs aus.
Er würde sich nie etwas für den nächsten Tag aufheben.
Ibn Abī Hatim berichtete von Abu Sa`id, dass der
Gesandte Allāhs ﷺ sagte,
"Wahrlich, was ich am meisten für euch fürchte, ist das, was Allah euch von der Pracht dieser Welt zu erwerben erlaubt."
Sie (die Gefährten) sagten:
"Was ist die Pracht dieser Welt, o Gesandter Allāhs?"
Er sagte,
"Die Segnungen (oder Ausschmückungen) der Erde"
Qatadah und As-Suddi sagten,
"Die Pracht des diesseitigen Lebens bedeutet die schönen Zierde oder Schmückungen (Luxus) des diesseitigen Lebens."
Qatadah sagte,
"(damit Wir sie damit prüfen können)"
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ejkna · 1 year
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Ya Allah,
bitte sei gnädig mit seiner Seele und schenke ihm gesegnete Nächte. Lass kein Unheil auf ihm plagen und vergib ihm seine Sünden, denn du bist sein Gott und Muhammad s.a.w ist dein Gesandter.
Amin
- E
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fabiansteinhauer · 2 years
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Diplomatisches Material
1.
Das diplomatische Material ist dasjenige Material, was man in römischen Architekturen in einem tab(u)linum oder Tabulatorium finden würde.
Das sind die Schreiben, Chroniken, Urkunden und Bilder, die man braucht, um nicht nur sein zu können, was man ist, sondern das auch belegen und im Zweifel vielleicht sogar gegen Widerstände durchsetzen zu können. Mit so einem Material kann man sich sogar die Freiheit einrichten, nicht sein zu müssen, was man ist. Dann übernimmt nämlich das diplomatische Material die Identität und macht einem die Distanzierung davon noch leichter. Mehr noch: ein Diplom zum Beispiel bekommt man nur, wenn man was mitgemacht hat. Das diplomatische Material reicht auch weiter in die technisch-dynamischen Fähigkeiten der Leute zurück. Die Leute sind Diplomaten ihrer selbst, sie selbst gehören zum Bestand des diplomatischen Materials, weil sie selbst aus Diplomiertem bestehen. Manche wedeln darum gerne und/oder spöttisch mit alten Lichtbildausweisen oder mit dem Seepferdchen.
Diplomatisches Material braucht man zum Distanzschaffen. Das diplomatische Material schleppt darum man bei jedem Umzug mit, solange man umzieht. Es hat die Eigenschaft 'äußerst äußerlich' und äußerst wichtig zu sein. Es lässt einen gesandt sein. Man kann sich mit ihm aus dem Kreissaal entfernen, man kann den Geburtsort verlassen und zuhause ausziehen. Man hat zum Beispiel mit einem Diplom oder einer Gebursturkunde eine Biographie, eine mehr oder weniger geschickte Geschichte und kommt nicht mehr aus dem Nichts und ist nicht nichts. Oder sagen wir so: etwas sein oder nicht sein zu können, das geht mit diplomatischem Material einfach schneller und sicherer zugleich.
2.
Das diplomatische Material ist durch Techniken präpariert, mit denen dieses Material gefaltet, gebogen, geknickt ist. Das Material ist wie mit einer Kippe versehen. Was sage ich? Die Prägungen, das Stanzen, die Knicke: dabei kippt man wirklich etwas.
Dem diplomatischen Material sind gründlich Linien eingezogen. Man hat die Linien sorgfältig gezogen, und sie machen aus dem Material Dokumente, mit denen man etwas begründen kann. Irgendwo an dem Material ist etwas 'eingekehrt', wenn man so einmal die Spuren beschreiben will, die ein Siegel oder eine Signatur oder eben auch die Faltung einer Urkunde eintragen und die an sich der Schrift oder dem Bild fremd sind. Alleine aus Schrift und Bild und dann wiederum aus Schreib- und Bildgründen sollen Urkunden nicht bestehen. Das diplomatische Material soll nicht glatt sein, als soll plastisch sein. Noch der Autopen des Souveräns gewährleistet darum, dass sich in den Unterschriften des Präsidenten Kerben und Flecken finden. Wenn die Kerben und Flecken eine stumme Metapher sind, dann sind sie nicht nur eine stumme Metapher.
Es soll beweisbar und wahr sein, dass eine Differenz operationalisiert wurde, dass man Normativität durchgesetzt hat. Man vollzieht auf der Ebene des Materials einen Vorgang, der auf der Ebene menschlicher Körper zum Beispiel mit der Beschneidung vergleichbar ist. Solche Vorgänge gehören auch vor der Sprache zu den elementaren juridischen Scheidekünsten. Die römische Diplomatik entsteht auch aus (und gegen) die normative Praxis der jüdischen Vorbilder und Phasen, also aus und gegen eine Praxis, die Pierre Legendre als somatische Technik (Technik, die durch Körper geht) beschreibt. Sie entsteht durch "Rom-Zentrierung", durch die Umwidmungen, ducrh die aus Juden und Nicht-Juden Christen wurden, Phasen des Verlustes einer konkreten praktischen Normativität, die durch den Import römischen Rechts und römischer Verwaltung ausgeglichen wurden und in der sich entwickelt haben soll, was Pierre Legendre die psycho-somatische Technik nennt. Das ist eine Technik, die durch Körper und Geist geht und auf diese Weise noch Körper und Geist unterscheiden soll. Mit dieser Technik soll sich die Vorstellung (eine beherrschte Phantasie und ein Phantasma) monumentaler oder abstrakter Personen entwickeln. Am diplomatischen Material wird etwas gemacht, was Vorgängen entsprechen soll, die die Menschen an sich selbst auch machen können, darum soll das diplomatische Material ja überhaupt für Menschen einstehbar sein.
Dem diplomatischen Material gegenüber kann man sich römisch verhalten. Ist man römisch konditioniert, muss man das vielleicht sogar. Darum, zu Ehren Roms auch die Snapshots aus einem Film von Abel Ferrara. Das ist erstens ein Vampirfilm und zweitens ein Akademikerfilm, vielleicht der einzige Film in so einer Kombination, obschon das so nahe liegt. Den Vampiren 'erlauben' auch römische Gesellschaften anthropofage Praktiken. Zumindest heißt es dort, dass Vampire sowas machen sollen (in römischen Gesellschaften sind Gerüchte und Normen nicht gut voneinander isoliert).
In The Addiction bekommt man wenigsten was direktes von Anthropofagie und Universität zu sehen (vermutlich kennt Rembert Hüser noch 78 vergleichbare Filme). Ferraras Filme kommen mir oft so vor wie die kindlichen Nachmittage, an denen man bei Freunden zu Gast war, die dann plötzlich die Lust am Spielen verloren. Solche Nachmittage waren dann trotz so mancher sinnloser Abbrüche und Pointenlosigkeiten toll. Man geht aus Filmen von Ferrara so manches mal mit dem Eindruck raus, das sei was nicht durchgezogen worden, ab einem bestimten Punkt ist man sich nicht sicher, ob man was verpasst hat. Aber es war trotzdem super.
3.
Auch wenn das diplomatische Material Makulatur ist: selbst soll man es nicht abgeben. Wenn, dann sollen einem andere das nehmen. Ich glaube, dass zum Beispiel meine Urkunde als Privatdozent sich in einer deutlichen Spannung zum 'Sachverhalt' befindet. Man kann sagen, dass da Normen und Fakten nicht zusammenpassen. Verzichten würde ich trotzdem nicht darauf. Die Universität entzieht sowas aber auch nicht. In beiden Fällen schiebt sich eine römische Haltung in den Vordergrund, bevor etwas für alle Beteiligten peinlich werden könnte. Die römische Haltung , mit der man das Material äußerst äußerlich und äußert wichtig nimmt, die ist schon okso. Wenn sie dann noch in so schöne kleine Racheszenen gegenüber den Institutionen oder anderen großen Angelegenheiten wie bei Abel Ferrara umschlägt, um so besser.
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oalima · 2 years
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Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) rief seinen Sohn Ibrahim zu sich, als dieser dem Tod nahe war. Die Augen des Gesandten Allahs (möge Allahs Frieden und Segen auf ihm sein) begannen zu tränen. 'Abdur-Rahmān ibn 'Awf sagte erstaunt: "Und du auch, o Gesandter Allahs?" Das bedeutet: Die Menschen sind nicht geduldig im Angesicht des Unheils, und tust du auch, was sie tun? Es war, als ob er überrascht war, den Propheten (Allahs Friede und Segen seien auf ihm) in einem solchen Zustand zu sehen, da er immer dafür bekannt war, Geduld zu fördern und Ungeduld zu verbieten. Daraufhin antwortete er ihm, dass es eine Barmherzigkeit sei, was bedeutet: Der Zustand, in dem du mich siehst, ist die Sanftheit meines Herzens gegenüber dem Jungen. Dem ließ er eine weitere Aussage folgen: "Fürwahr, die Augen vergießen Tränen, und das Herz ist betrübt, und wir sagen nur, was unserem Herrn gefällt", was bedeutet: Wir zeigen keinen Unmut, sondern wir zeigen Geduld. "Und wahrlich, über deinen Weggang, o Ibrahīm, sind wir betrübt." Die Barmherzigkeit steht also nicht im Widerspruch zur Geduld und zum Glauben an die göttliche Vorsehung.
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"Fürwahr, die Augen vergießen Tränen, und das Herz ist betrübt, und wir sagen nur, was unserem Herrn gefällt. Und wahrlich, über deinen Weggang, o Ibrahim, sind wir betrübt."
إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ 
Inna al aynu tadma', wal qalbu yahzan, wala naqulu illa ma yardha rabbana (wa inna bifiraqika ya Ibrahim lamahzuneen)
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