Tumgik
felsefesitesi · 1 month
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/felsefi-bir-gun-3-neyin-devamiyiz/
Felsefi Bir Gün-3 Neyin Devamıyız?
Tumblr media
… Y: Peygamber ümmetinin devamıyız desem zoruna gider mi? D: Güzel şaka, doğrulara dönelim mi? Y: Yine evrimci saçmalıkları anlatmayacaksın değil mi? D: Evrim doğal olarak neyin devam ettiğini anlatan biyoloji teorisidir. Ben ise beşeriyyat açısından yeni bir isim veriyorum, referedifransiyel analiz. Yani sadece biyolojik canlıların değil, tüm varlıkların referanslarını ve differanslarını çözümlüyorum. Y: Yeni terimler uyduruyorsun. D: Bir gün herkes buna benzer terimler kullanacak, benimkiler olmasa da. Y: Nedenmiş o? D: Çünkü her kelime gibi evrim de yüklendi, kirlendi. Siz, retorların ağzında sakız oldu. Y: Yahu ben de onu diyorum, bilimsel bir teori olsa neyse. Politik amaçla kullanılan bir
0 notes
felsefesitesi · 2 months
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/felsefi-bir-gun-2-yeni-uyanis/
Felsefi Bir Gün- 2 Yeni Uyanış
Tumblr media
… D: Kavramlar bağlantılı zaten. Cinsellik, mülkiyet, şiddet kontrol etme arzusundan geliyor. Bazı kadınlar neden efendi erkek sevmiyor? Tarihin yükü bu, Vahşi doğanın içinde kötülük yapabilecek erkek onu koruyup hayatta tutar. En azından bunlar hayatta kalıp üremiştir. Makyajlı baldırı açık hanımları beğenmemizin sebebi yine geçmişimiz, cinsel birliktelik sırasında kadının yanaklarının ve dudaklarının aldığı rengi hatırlarsak kozmetiğin cinsellik reklamı olduğunu anlarız. Yani en altyapıları istismar eden bir onursuzluk. En azından bunların devamıyız. Nitekim hayat onursuzluğun bir devamı, ben ise bu kötülükten iyilik anlatısı çıkar mı diye merak ediyorum. Y: Sen de diyorsun bak, biz bunun devamıyız. Bunları bir yükmüş gibi anlatıyorsun
0 notes
felsefesitesi · 3 months
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/felsefi-bir-gun-kalkis/
Felsefi Bir Gün- Kalkış
Tumblr media
M: Uyanın uykusuzlar, saat kaç oldu! D: Ne oluyor ya? Y: Ne olacak çadırı kurmuşsun yine, evlilik zamanı geldi. D: Bu eskimiş kuruma ihtiyacım olduğunu düşünerek beni aşağılıyorsun. Y: Gördüğüm kadarıyla bedenin evlenmek istiyor. Şuna baksana, seninki senden önce kalkmış. Evlilik kurumuna saygı duruşu resmen. D: Bedenim atalarımın istediğini istiyor, ben istemiyorum. Hem cinsellikle alakası yok olayın. Otonom sinir sisteminin parasempatik bir tepkisi, REM uykusu sırasında oluyor. Y: Yine suçu art yapına atarak ve terimlere sığınarak sıyrılmaya çalışıyorsun. D: Anlamıyorsun, bu ben değil; benimle başlamadı. Atalarımın hayatı peşimden geliyor. Y: Sen nereye gidiyorsun peki? D: Ben kendi uç yapımı şekillendiriyorum. 
0 notes
felsefesitesi · 5 months
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/insan-nufusunun-asiri-olmasi-bir-nufus-sorunu-mudur/
İnsan nüfusunun aşırı olması bir nüfus sorunu mudur?
Tumblr media
İnsan aşırı nüfusu vakası Kaynaklar konusunda insan nüfusunun sürdürülemez olduğu öğretiliyor. Kaygı 19. ve 20. yüzyıldaki hızlı artıştan kaynaklanmaktadır. Ancak endişeler büyüme hızının düştüğünü ve düşüşün gelecekte endişe yaratacağını fark edemiyor. Geçmişteki olaylara bakıp yanıltıcı bir şekilde onların teorik eğiminden aşağı kayacağımıza karar vermek aslında insanın bilişsel bir hatasıdır. İnsanlar araç değil amaçtır Görünüşe göre bazı insanlar değil, herhangi bir organizma kendisinden daha fazlası olmak için doğal olarak çoğalacaktır. Üstüne üstlük, insanlık diğer işletmeler gibi grafikler, bilançolar gibi açıklayıcı ifadelerle karar verilecek bir durum değildir. İnsanlar asıl öznelerdir, sorunu çözen faillerdir. Daha fazla sorun çözücümüz olacak, krizler değil fırsatlar. İnsanları
0 notes
felsefesitesi · 8 months
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/hayatin-maddenin-ve-evrenin-anlami-ne-oluyor-diye-bakmaktir/
Hayatın, maddenin ve evrenin anlamı ne oluyor diye bakmaktır
Tumblr media
Anlam, dilsel bir sorundur ve her sembolün anlamlı olması gerektiği varsayımı kültürel bir hatadır, ancak arayışın arkasında bir gerekçe vardır. Önemli olan sözlük tanımı ya da anlamsal açıklama değil, yaşama motivasyonudur. Soruların tamamı kelimenin tam anlamıyla sorulmuyor, bazıları mecazi olarak, bazıları ise bilmeden soruluyor. “Hayatın anlamı nedir” sorusu bilinmeyen bir sorudur, ne talep edileceğini bilmeyendir. Harika bir soru olmasa da, önemli bir çabadır. Yaşamın içeriği kelimelerle anlatılmayacak kadar büyük ama yine de kuşatıcı kelimeler, en azından neye benzediğini gösteren bazı işaretler vardır. Bazıları bir oyun olduğunu öneriyor, bazıları bunun bir test olduğunu söylüyor. Deney, simülasyon, mutluluk, gelişme, din gibi alternatifler
5 notes · View notes
felsefesitesi · 10 months
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/aptallik-caginda-miyiz/
Aptallık çağında mıyız?
Tumblr media
İşte bolluk, bilgi, sosyal medya, mekan, küreselleşme ve daha nicelerinin çağındayız; bu mucizeler için yoksunluğun zirvesine, dolayısıyla aptallığın da altın çağına sahibiz. Fırsatların bir bedeli olması şaşırtıcı değil. Rahatlık bizi geride bıraktı, konfor bizi yatalak etti. Zevkler bizi zevk arayan, başka faaliyetler aramayan bireyler haline getirdi. “Rahatlık hırsı öldürür. Hedeflerinizin ve hayallerinizin peşinde koşarken rahatsız olun ve buna alışın.” Robert T.Kiyosaki Hayat konforla ilgili değil, rahatsızlıkla, yaratma rahatsızlığıyla, meydan okumayla, başarıyla, deneyimle ilgili. Kolaylık için yaşamıyoruz, zorluk için yaşıyoruz. Oyunlarda, günlük etkinliklerde veya herhangi bir mücadelede zorluğu her zaman daha yüksek bir seviyeye ayarlıyoruz; sadece üstesinden gelmek için. Onlar için
7 notes · View notes
felsefesitesi · 1 year
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/bir-filozof-ne-yapar-ve-filozoflar-icin-analojiler-nelerdir/
Bir filozof ne yapar ve filozoflar için analojiler nelerdir?
Tumblr media
Bir hikaye anlatıcısı hikayelere odaklanır, bir tarihçi gerçek hikayelere odaklanır, bir filozof ise bu hikayeleri nasıl bildiğimizi tartışmaya odaklanır. Dolayısıyla felsefe, bir yazı bütününden çok bir faaliyettir. Ayrıca, tüm faaliyetler zaman içinde değişir ve felsefenin değişen görünümü için farklı analojileri vardır. Filozoflar, tıpkı bir tesisatçının su işlerini ya da bir duvarcının duvar örmeyi halletmesi gibi bilgiyi ele alır. Bu iki benzetme dışında insan olarak; filozof büyük resmi görür, bu şekilde resim yapanların, anlatıcıların ya da insan yaşamının yaratıcılarının arasından sıyrılabilir. Analizcilerin analizcisi, buna insanlar arasındaki meta, hiper kişilik diyebiliriz. Her şey eski zamanların masal anlatıcılarına, namı diğer. efsane yapıcılara bir
3 notes · View notes
felsefesitesi · 1 year
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/piyasa-sosyalizmi-nedir-ve-borsalar-araciligiyla-nasil-insa-edilir/
Piyasa sosyalizmi nedir? ve borsalar aracılığıyla nasıl inşa edilir?
Tumblr media
Piyasa sosyalizmi, üretim araçlarının devlete veya işçi sınıfına ait olduğu ve ürünlerin piyasada satıldığı bir ekonomi sistemi türüdür. Radikal kapitalizm ve sosyalizm teorileri için mutlu bir ortak nokta olarak herkes tarafından saldırıya uğruyor. Sosyalizm ve kapitalizm arasındaki fark Kapitalizm ve sosyalizm, radikal olmaları nedeniyle hiçbir yerde hayata geçirilemeyen zıt iki ekonomik sistem teorisidir. Bir binanın iki zıt cephesi gibidirler, savunanlar diğer tarafa bakarlar ve orayı tarif ederler, ancak gerçekte onların tek taraflı algılarından farklı, farklı boyutlarda ontolojik bir beden vardır. Bu iki taraf arasındaki karşıtlık basitçe şöyledir: Sosyalizmde üretim araçları devlete aittir, kapitalizmde ise bireylere aittir. Sosyalizmde planlı bir ekonomi
5 notes · View notes
felsefesitesi · 1 year
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/butun-dinler-ayni-kaynaktan-mi-geliyor/
Bütün dinler aynı kaynaktan mı geliyor?
Tumblr media
Bütün dinler aynı kaynaktan mı geliyor? Bakış açınıza bağlı olarak evet ve hayır. Evrensel yasalar ve fizik çerçevesinden bakıldığında insanlar birbirine benzer ve din farkı bir kelime dağarcığı sorunudur. Bireyler ve farklı insan kültürleri çerçevesinden bakıldığında dinler asla aynı değildir. Buna rağmen kökenleri siyasi-kültürel dışavurumlarından daha benzerdir. İnsan doğanın bir parçasıdır ve kavramları, değerleri, ideal boyutları ve kurumları da doğanın bir parçasıdır. Buna din için ontolojik argüman denir, ancak Tanrı hakkında daha laik bir anlayış getirir, çünkü eğer bu doğal hukukun bir parçasıysa, bireysel farklılıklar sadece nüanslardır ve kök daha nesnel olabilir. Tıpkı benzer söylemleri paylaşan dinler gibi, tanrı kavramı
4 notes · View notes
felsefesitesi · 1 year
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/entelektuel-icin-fark-etmez/
Entelektüel için fark etmez
Tumblr media
Savaş, açlık, hastalık, yalnızlık, başarısızlık, ölüm ve daha birçok sorun, zihninde yaşayan entellektüel için önemsizdir. Ne var ki kalıcı deneyim sadece ideal düzeyde olsa da, elbette vücudun ve fiziksel görünüşlerin gerçekliği vardır. Rahipler, gurular, dervişler, keşişler ve çağımızın aktivistleri neden hayatlarını insanlara yardım etmekle geçiriyor? Neden tüm zamanlarını feda ediyorlar? Onların bakış açısına göre bu bir fedakarlık değil, hangi eşyalara sahip oldukları veya fiziksel olarak nerede oldukları önemli değil. İnsanlar dışarıda değil, zihinlerinde yaşarlar. Entelektüel kategorilerimiz, dışarıda olup bitenlere tamamen farklı anlamlar verir. Örneğin bir çocuğun sesi başkasının çocuğu olduğunda rahatsız edici olabilir ama sizinki olduğunda ferahlatıcıdır. Aynı olay insanlar
6 notes · View notes
felsefesitesi · 1 year
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/zor-zamanlarin-ustesinden-gelmenin-en-iyi-yontemi-sadece-sen-olmadigini-hatirlamak/
Zor zamanların üstesinden gelmenin en iyi yöntemi sadece sen olmadığını hatırlamak
Tumblr media
Hepimiz birini kaybetmek veya finansal bir krize girmek, hatta pratik değil felsefi bir problem olan varoluşsal bir krize girmek gibi zor durumlara düşeriz. Bunların üstesinden kim olduğumuza dair incelikli ve ulaşılabilir anlayışla gelebiliriz. “Ben” kim “biz” kim ve “her şey” kim? Bunun üzerine meditasyon yaparsak, bütün dertlerimizden kurtulabiliriz. “Ego ortadan kalksaydı, daha doğrusu yararlı bir kurgu olarak görülseydi, artık özne ve nesne, deneyimleyen ve deneyim ikiliği olmazdı. Ne onu kontrol eden aktif bir özne ne de bundan muzdarip olan pasif bir özne duygusu olmaksızın, sürekli, kendi kendine hareket eden bir deneyim akışı olacaktır. Düşünen, bir dizi düşünceden, hisseden de duygulardan
1 note · View note
felsefesitesi · 1 year
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/iki-kelam-inanmak-hakkinda-bir-hikaye/
İki Kelam- İnanmak hakkında bir hikaye
Tumblr media
Bizim buralara veli, mübarek kişi gelecekmiş. Halk meraklandı. Yüce bir zat dediler, ulular ulusu… Keramet gösterip göklere çıkmış. Böylesini hiç görmemiştim. Halk hürmet göstermek için telaş içindeydi, ama bu zat hürmet sevmezmiş; alelade biri gibi davranılmak istermiş. Bizim buraların zaten çok bir şatafatı yoktur, amiyane bir hudut kasabası işte. Yalnız ağaçlarımız güzeldir, havamız güzel huyludur. Hayvanlarımız uslu, usturupludur. İnsanımız da edep- erkan bilir. Ben bizim buraları en çok bahar mevsiminde severim. O zaman da bahar ayları, bakalım gelecek veli nasıl şeref verecek diye merak ediyordum. Ne yalan söyleyeyim ben böyle göklere çıkma olayı hiç görmedim. Yani ne desem bilemiyordum. Sonuçta
1 note · View note
felsefesitesi · 1 year
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/agri-kesici-intihar-hakkinda-bir-senaryo/
Ağrı Kesici- İntihar hakkında bir senaryo
Tumblr media
Gerçekten ciddi bir felsefi sorun var, o da intihar. Hayatın yaşamaya değer olup olmadığına karar vermek, felsefenin temel sorusuna cevap vermekle aynı anlama gelir. – Albert Camus, The Myth Of Sisyphus (1942). Bu, hayal edilebilecek en korkunç şey. Zira, herhangi bir zamanda, kendi yaşamı üzerinde efendi olacak kadar ileri giden biri, aynı zamanda başka birinin yaşamı üzerinde de efendidir; Onun için kapı her suça açıktır ve yakalanmadan önce kendini dünyanın dışına atmaya hazırdır. – Immanuel Kant, Lectures on Ethics, çev. Peter Heath, Cambridge University Press, 1997, Kısım II. Karakterler Mehmet: Orta yaşlarda depresif bir yazar. Hiç satmayan ütopik eserleri var.
2 notes · View notes
felsefesitesi · 1 year
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/kazan-kazan-iliski-sadece-sevgide-mumkundur/
Kazan- kazan ilişki sadece sevgide mümkündür
Tumblr media
En iyi ilişki türü karşılıklı kazançtır, değil mi? Tüm müzakerelerde bütünleştirici pazarlıklar ararız. Yine de hiçbir müzakere kaybetmeden bitmez. İki taraf daha iyi sonuçlar elde edebilir, ancak her zaman ödenmesi gereken bir bedel vardır. Bedeli, maliyeti olmayan tek ilişki sevgidir. Sevgi nihai kazan-kazan durumudur. Her iki taraf da kazanır ve maliyetleri yine kârdır. Ekonomide üstünlüğü elde etmek gibi temel bir çıkmaza sahibiz, ancak alt taraf olmanın da avantajları var; örneğin fare yarışını bırakmak. Kaybetmek kazanmanın bir başka çeşididir. Kaybederek ya da aşağı kalarak ne kazanırız? -Bir yetişkin olarak bir çocuk oyununda kaybetmekten ne kazanırsanız onu: karşı tarafa duyulan sevgi ve
0 notes
felsefesitesi · 1 year
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/ilahi/
İlahi İroni
Tumblr media
Bir zamanlar bebektik, şimdi büyüdük. Yaşıyorduk, ölmüş olacağız. “Dünya” adı verilen toz parçacığı, gezegenler arası bir uygarlık haline geldi. Memeliler yönetiyor, şaşırtıcı son. Hain maymunlar etik hakkında konuşur. Kaybedenler sonunda kazandı, artık küresel bir topluluk oldular. Kuzeyin barbarları bilimi icat etti. Vikingler artık en aydınlanmışlardır. Cezaevi olarak kullanılan sürgün yerleri en popüler turistik ülkeler oldular. Köleler efendi oldu. Göçebeler şimdi gökdelenler inşa ediyor. Kuşlara hayranlıkla bakan insanoğlunun şimdi senfonileri ve modaları var… Bireysel ego, toplumun bir yapısıdır. İnsan aktörler tüm doğanın semptomlarıdır. Milletler, diğer milletler sayesinde millettirler. Güçlü, güce muhtaçtır. Özgürlük bir mahkumiyettir. Enstrümanlar araçsallaştırıcılardır. Uyanık olanın uykuya, azizin günahkara
4 notes · View notes
felsefesitesi · 2 years
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/tuccarlardan-sonra-filozoflar-yonetecek/
Tüccarlardan sonra filozoflar yönetecek
Tumblr media
Görünen o ki insanlığın başlangıcında avcılıkta en yetenekli olan yönetiyordu. Köylere yerleştikten sonra çiftçi başı çekti. Savaşçılar, savaşan bir ortamda yeteneklerine ihtiyaç duydukları için daha sonra başa geldiler. Katipler, başka bir deyişle defterdarlar sistematik din yoluyla geldi. Birçok devlette iktidar sahibiydiler. En büyük devletler bu sosyal sınıfların bir sentezi tarafından yönetiliyordu. Artık bir meslek olarak politikacılarımız var ve onlar tüccarlar tarafından yönetiliyor. Tüccarların sorunu, bir silah olarak servete sahip olmalarıdır. Herhangi bir sosyal sınıfın silahları vardır, ancak para aşağılık bir silahtır; özellikle de karşılıksız biçimde yazıcıdan çıktı alıyorsanız. Bu, gücün sonsuz bir şekilde kötüye kullanılması anlamına gelebilir. Tüccarlara da zarar
3 notes · View notes
felsefesitesi · 2 years
Text
DMY Felsefe yeni yazı
DMY Felsefe, yeni felsefeler :) : https://www.dmy.info/bilimi-felsefeye-geri-dondurmeyi-birakin-wittgenstein-2-bolume-gecin/
Bilimi felsefeye geri döndürmeyi bırakın - Wittgenstein 2. bölüme geçin
Tumblr media
Bir uçtan diğerine gidiyoruz. Materyalizme karşı idealizme, egoizme karşı özgeciliğe, hazcılığa karşı çileciliğe, nihilizme karşı ahlakçılığa… İkilik, öğrenme şeklimize ve dilin doğasından kaynaklanır. Belirli tanımlar yoluyla öğreniyoruz ve kelimeler “kesin şekilde” bilmeye uygun değildir. Kelimeler yüzünden dünyayı kesin olarak bilebileceğimizi düşünürüz. Bu mümkün değildir. Doğayı gözlemleme ve ölçme yöntemi olan bilim, doğa ve nesneler için harika çalışır; ama belki de özne, kendisinin nesnesi olamadığı için insanlara çözüm bulamıyor. Göz kendini göremez, diş kendini ısıramaz. Bu sadece nesne sorunu değil, aynı zamanda perspektif, insan çerçevesinden bakış sorunudur. Bu yüzden beşeri bilimlere sahibiz ve dünya hala çoğu şey için bilimsel yöntemi kullanamıyor.
4 notes · View notes