#kimlik
Text
Verdiğin Cevaplar,
Sorduğun Sorular,
Attığın Adımlar,
Yaptığın Paylaşımlar,
Kimliğini (seviyeni) belirler...
ey İNSAN, aldığın Nefesin bir amacı var...
DÜŞMAN arıyorsan ,
Ayna'ya bakman yeterli...
İNSAN olmak ve kendini tanımak istiyorsan da,
Kendine yolculuk yapman gerekli ...
74 notes
·
View notes
Text
Kimlik fotoğrafları
2 notes
·
View notes
Text
Kimlik konulu fotoğraf çalışması için çektiğim fotoğrafları sizlere sunuyorum.
3 notes
·
View notes
Quote
korkusunun kaynağı gelecektedir ve gelecekten kurtulmuş bir insan için korkacak bir şey yoktur.
milan kundera - yavaşlık
#Milan Kundera#yavaşlık#bilmemek#ölümsüzlük#kimlik#gülüşün ve unutuşun kitabı#varolmanın dayanılmaz hafifliği#kayıtsızlık şenliği#roman sanatı#edebiyat#dünya edebiyatı#gabriel garcia marquez#charles bukowski#küçük prens#kitap#kitap blog#kitap kurdu#şiir#ahmet hamdi tanpınar#huzur#mahur beste#saatleri ayarlama enstitüsü#kuyucaklı yusuf#kürk mantolu madonna#blog#blogger#yabancı#albert camus#georges perec#oğuz atay
29 notes
·
View notes
Text
“Çünkü aşkın bakışı, yalnızlaştıran bir bakıştı. …ölümün habercisi olan hüzünlü bir yalnızlık.”
3 notes
·
View notes
Text
Bilgisayarınız, tabletiniz ve cep telefonlarınız internete bağlı ise HİÇ BİR ZAMAN GÜVENDE DEĞİLSİNİZ. Profesyonel Destek, Danışmanlık ve Çözüm Arıyorsanız Bizimle İletişime Geçebilirsiniz. https://ayserbilgisayar.com
#sibergüvenlik#virüs#Hacker#spam#kimlik#saldırı#attack#Antivirus#websitesi#şifre#DDoS#Email#INTERNET#internet#hosting#Server#web#website
0 notes
Text
Kimlik
1 note
·
View note
Text
إجراء حكومي صادم وطرق ورابط التحقق من الكملك || عبادة كنجو
youtube
.
#yabanci_kimlik #kimlik #2024 #nufus #goc #nvi #الكملك #ادارة_الهجرة #تشييك_الكملك #التحقق_من_الكملك
0 notes
Text
KİMLİK
#baün#baun grafik sanatlar#baungsf#art#artwork#artists on tumblr#fotoğraf#kimlik#grafikdesign#grafiktasarım
1 note
·
View note
Text
🌺Sahabe Okumaları ile Kimlik ve Kişilik İnşası🌺
@agdkadinistanbul
@agdkadinuni
0 notes
Text
Çünkü 'kız gibi ilahlara' ihtiyaçları var!
Efendim, bendeniz, lise 2’ye kadar pek efendi bir çocuktum. Etliye sütlüye karışmazdım. Derslerimden başımı kaldırmazdım. Ancak lise 2’ye gelince içimde birşeyler kırıldı. Yoruldum. Yarışmayı bıraktım. Serserileştim. Herşeye boşvermeye başladım. (Yıllar sonra Hermann Hesse’nin Çarklar Arasında’sını okuduğumda biraz maziyi görür gibi olmuştum bu yüzden. Kitapta geçen ‘İçimin çiçeği soldu’ cümlesinde de halet-i ruhiyemin en güzel resmedilişini bulmuştum.) Hatta bendeki bu değişim nedeniyle edebiyat öğretmenimiz Ömer Faruk Beyazıt Bey (ki kendisi bir yazardı aynı zamanda) yemekhanede şöyle demişti: “Oğlum, sana ne oldu böyle, kız gibi oğlandın geçen sene!”
‘Kız gibi oğlan’ ifadesi arkadaşlarım için makara malzemesi olsa da kastedilen kötü birşey değildi. O dönemde kızlar erkeklere kıyasla daha edepli olduğundan, aşırılık yapmaktan uzak durduklarından, bir tür iltifat sayılırdı. (Belki Anadolu’da hâlâ böyle yerler vardır. İstanbul’a dair ümitlerimi yitireli epey oldu. Bence buralarda edepsizlik yarışı başabaş gitmektedir.) Kişinin itaatkârlığına da bir işareti vardı elbette mezkûr ifadenin. Kız çocuğu dediğin daha bir söz dinler. Erkek çocuğu o kadar itaatkâr olmaz. Zaten bir eşikten sonra öyle olması da istenmez. Mücadele etmelidir. Hatta, tıpkı saltanat düzeninde yaşandığı gibi, yeri geldiğinde babasının bile ayağını kaydırmalıdır.
Her neyse. Geçenlerde Zuhruf sûresinin 15 ila 18. ayetlerini tefekkür ederken aklıma bu hatıra geldi. Daha doğrusu şöyle birşey oldu: O ayetleri tefekkür ederken başka bir anlam katmanı daha kafamda açılır gibi hissettim. Şimdi aklıma gelenleri, "Allahu a'lem!" kaydıyla, hikâye edeceğim. Bakalım sizde de bir hakveriş olacak mı? Fakat önce ayetlerin kısa bir meallerini buraya iktibas edelim:
"Kimi kullarını Onun bir parçası saydılar. Şüphesiz insan apaçık bir nankör! Yoksa O, yarattıkları arasından kızları kendisinin saydı da, erkek çocukları size mi ayırdı? Onlardan biri, Rahman’a yakıştırdığı (kız çocuğu) ile müjdelenince öfkeye kapılarak yüzü mosmor olur. 'Mücadelede başarısız olarak ömrünü süslenmekle geçirecek olan kız çocuğu mu?' diye öfkeyle sorar." Başka meallerde 18. ayetin şöyle verildiğini de görmek mümkündür: "Süs içinde yetişip de mücadelede kendisini savunamayanı mı Allah'a yakıştırıyorlar?"
Diyanet İşleri sitesinde mezkûr ayetlerin kısa bir tefsiri şöyle yapılıyor:
"Müşrik Araplar kız çocuklarını istemedikleri, onları doğru dürüst insan saymadıkları, savaşa dayanıklı olmayıp, ömürlerini güzel görünmek için süslenmekle geçirmeleri gerekçesiyle kadın cinsini hor gördükleri halde hem meleklerin hem de Allah’a ortak kıldıkları putların dişi olduklarına inanır, ayrıca bu dişi putları Allah’ın kızları olarak kabul ederlerdi. Ayetlerde bu hurafî ve tutarsız inançlar reddedilmiştir. (Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 770)"
Evet, müşrikler, kendilerine yakıştırmaktan hoşlanmadıkları kız çocuklarını Allah'a yakıştırıyorlardı. Allah'ın altında kurguladıkları sözde hiyerarşide dişi kimliğine öncelik veriyorlardı. Bu elbette bir açıdan büyük bir tutarsızlık oluyordu. Zira kendi hayatları için kötüledikleri şeyi Allah için iyi görüyorlardı. Halbuki kötü hep kötü olmak zorundadır. Zaten inkârcılığın mahiyetinde müzmin bir tutarsızlık vardır. Onlar gündelik hayatlarında inanmayacakları şeylere teolojik düzeyde iman etmeyi seçerler. Sözgelimi: Evlerinde mükellef bir sofra bulsalar bunun tesadüfler eşliğinde oluşacağına inanmazlar. Ancak kainattaki binbir muhteşemliğin aynı tesadüflerle açıklanabileceğine inanırlar. Yaşarken rastgeldikleri her fiilin bir faili olduğunu bilirler. Lakin yaratılışta 'Failsiz de olur'cu kesilirler.
Peki benim kafamda açılan ikinci katman ne? Onu da yukarıda söylediğimine ters gibi görünen bir başka iddiaya bindireceğim: Belki de müşrikler Allah'ın altındaki hiyerarşide düşledikleri diğer ilahlara dişi kimlikleri verirken pek de tutarsız değildirler? Hoppala! Ne demek şimdi bu? Şu demek:
Bediüzzaman'ın eserlerinde tekrar tekrar dikkatimizi çektiği bir durum var. İnsan bir kere şirkin kucağına düştü mü birçok imkansızlığı da yutmak zorunda kalıyor. Yahut da içinden çıkılmaz pekçok zıtlaşmayla boğuşmaya mecbur oluyor. Eh, tutarsızlıkla yaşamak da bir yere kadar, akıl en nihayet bir parça 'kandırılmayı' talep ediyor. Onlar da çeşitli argümanlarla kandırmaya çalışıyorlar. İşte içinden çıkamadıkları mevzulardan birisi de budur ki: Herbiri ilahlığı itibariyle sonsuzluk barındıran birçok tanrı nasıl olup da yaratılışta birbirine galip gelmeye çalışmaz? Birbiriyle çatışmaz? Birbirinin düzenini altüst etmez? Sınırlı mahluklar arasında bile hâkimiyet şiddetli kavgalara sebep olurken, baba oğluna katlanamazken mesela, ilahlar dairesinde nasıl böyle kavgalar olmaz? Zira yine Kur'an'ın ifadesiyle: "O ikisinde (yerde ve gökte) Allah'tan başka ilahlar bulunsaydı, (düzenleri) elbette bozul(up gitmiş)ti."
"Bu kâinatın Sâni-i Kadîr ve Hakîminin mülkünde iştirak yeri yoktur. Çünkü herşeyde nihayet derecede intizam bulunduğundan, şirki kabul edemez. Çünkü müteaddit eller bir işe karışırsa, o iş karışır. Bir memlekette iki padişah, bir şehirde iki vali, bir köyde iki müdür bulunsa, o memleket, o şehir, o köyün her işinde bir karışıklık başlayacağı gibi, en ednâ bir vazifedar adam, o vazifesine başkasının müdahalesini kabul etmemesi gösteriyor ki, hâkimiyetin en esaslı hassası, elbette istiklâl ve infiraddır. Demek intizam vahdeti ve hâkimiyet infiradı iktiza eder. Madem hâkimiyetin bir muvakkat gölgesi, muavenete muhtaç ve âciz insanlarda böyle müdahaleyi reddederse, elbette, derece-i rububiyette hakikî bir hâkimiyet-i mutlaka, bir Kadîr-i Mutlakta, bütün şiddetiyle müdahaleyi reddetmek gerektir. Eğer zerre kadar müdahale olsaydı, intizam bozulacaktı. Halbuki bu kâinat öyle bir tarzda yaratılmış ki, bir çekirdeği halk etmek için, bir ağacı halk edebilir bir kudret lâzımdır. Ve bir ağacı halk etmek için de, kâinatı halk edebilir bir kudret gerektir. Ve kâinat içinde parmak karıştıran bir şerik bulunsa, en küçük bir çekirdekte de hissedar olmak lâzım gelir. Çünkü o, onun nümunesidir."
Benim böylesi metinler eşliğinde vardığım neticeyse şudur arkadaşım: Müşrikler, Allah'ın altında tevehhüm ettikleri ilah hiyerarşisinde, elbette kızlara öncelik vermek zorunda kalıyorlar. Zira 'kız gibi ilahlara' ihtiyaçları var. Bu kadar tanrıya rağmen âlemin düzeninin bozulmayışını ancak bu şekilde açıklayabilirler(!). Alttaki ilahların itaatkâr olması lazım. Erkek gibi düşlenmemesi lazım. Eğer 'erkek gibi ilahlar' düşlenirse bu defa tutarsızlıkları hepten meydana çıkacak. Hevasatı elinde aptallaşmamış olanlar da soracak: "Aga, bunlar nasıl olup da kavga etmiyorlar, garip değil mi?"
Hülasa: Kur'an'ın müşriklerin mezkûr arızasına dikkat çekişinde böyle bir hikmet daha olabileceğini düşündüm. Böyle bir sırrın da öğretiliyor olabileceğini tefekkür ettim. (Cenab-ı Hak taksiratımı affetsin.) Hatta işi orada da bırakmadım. Bugüne taşıdım. Bugün feminizmi dünyaya dayatan küreselci müşriklerin de idealler dünyasını erkek kimliğinden arındırmayı hedef ittihaz ettiklerini aklıma getirdim. "Acaba bu da bir tür 'kadıncı müşrik teolojisine dönüş' mü?" diye sordum. Hepsinin cevabını ben veremem. Biraz da sizden yardım almam lazım. Fakat şu kadarına dikkatinizi çekip gideyim: Kadınları hem bu denli pespaye metalar haline getirip hem de bu kadar baştacı yaptığını iddia eden, cahiliye dönemini saymazsak, bunlardan başka kim var Allah aşkına?
0 notes
Text
X'e kimlik doğrulama özelliği geldi!
New Post has been published on https://bilaldemirkr.com.tr/xe-kimlik-dogrulama-ozelligi-geldi/
X'e kimlik doğrulama özelliği geldi!
Sosyal medya platformu X, kullanıcıların gerçek kimliklerini kullanarak onaylanmış bir hesap statüsü kazanmalarını sağlayan yeni bir özelliği kullanıma sundu. Bu özellik, yalnızca Premium aboneler için geçerli olacak ve kullanıcıların hesaplarını mavi tik ile onaylatmalarına olanak tanıyacak.
Mavi tik, platformun en tanınmış sembollerinden biri haline gelmiş durumda. Mavi tik, genellikle ünlüler, kamu figürleri ve tanınmış kişilerin hesaplarına eklenen bir onay işareti olarak biliniyor. Ancak X, artık herkesin gerçek kimliğini doğrulayarak bu onay işaretini almasına olanak tanıyan yeni bir adım atıyor.
X’e kimlik doğrulama özelliği geldi!
Kimlik doğrulaması işlemi, kullanıcıların gerçek kimliklerini belgelemelerini gerektirecek ve bu bilgi X’e iletilerek hesabın onaylanmasını sağlayacak. Onaylanmış hesaplar, mavi tikin yanı sıra kullanıcıların gerçek kimliklerini doğruladıklarını gösteren bir simge ile de işaretlenecek. Bu sayede diğer kullanıcılar, onaylanmış hesapların gerçek ve güvenilir olduğunu daha kolay bir şekilde teyit edebilecekler.
Platformun bu hamlesi, platformda sahte hesaplar ve kimlik hırsızlığı gibi sorunlarla mücadele amacı taşıyor. Kullanıcıların gerçek kimliklerini doğrulamaları, hesap güvenliği ve platformun güvenilirliği açısından önemli bir adım olarak görülüyor.
Ancak bu yeni özellik, yalnızca Premium abonelere sunulacak. Bu da şirketin Premium abonelik hizmetini teşvik etme amacı taşıdığını gösteriyor. Premium aboneler, bu özelliği kullanarak hesaplarını daha güvenilir hale getirebilecekler.
0 notes
Text
Türkiye ve Pakistan'ın kimlik krizi
Kendini bilmek tüm bilgeliğin başlangıcıdır.Aristoteles, Yunan filozofu
Türkler kimlerdir? Sözlük tanımında Türk şu anda Türkiye Cumhuriyeti vatandaşıdır. Rum ya da Ermeni olmanız fark etmeksizin Osmanlı İmparatorluğu’nun tebaası olsaydınız; size Türk denirdi. Avrupa açısından bakıldığında “Müslümanlar” Türktü. Ortaçağda Türk farklı tipte bir insandı; Batılı tarzı takım elbiseli günümüz…
View On WordPress
0 notes
Text
Acronis siber tehditler raporu, E-posta saldırılarında %464 artış olduğunu gösteriyor
Siber koruma alanında küresel bir lider olan Acronis, “İnovasyondan Riske: Yapay Zeka Odaklı Siber Saldırıların Etkilerini Yönetmek” başlıklı Yıl Ortası Siber Tehditler Raporu’nun bulgularını yayınladı. Bir milyondan fazla uç noktadan elde edilen verilere dayanan kapsamlı çalışma, gelişen siber güvenlik dünyası hakkında fikir verirken, 2023’ün ilk yarısında, e-posta tabanlı oltalama…
View On WordPress
0 notes
Text
KYC Sektörü Dijital Kimliklerle Gücüne Güç Katacak
Identify, dijital kimliklerin KYC işlemlerinde kullanılması için AR-GE çalışmalarına hız veriyor. Dijital kimliklerin kullanılmasıyla KYC süreçlerinin daha kolay ve hızlı bir şekilde yapılacağını vurgulayan Identify Türkiye Genel Müdürü Ulaş Arıcan, Almanya’daki bankacılık ve ödeme ekosistemindeki tecrübeleri ve regtech şirketi olmalarının verdiği güvenle, dijital kimliklerin KYC sektörüne…
View On WordPress
0 notes
Last Seen Blogs
mariandjarin
Dreamwalker
im-eating-rn
22, ShaGGy
tthonline-blog
Untitled
headnews02
The Journey of Reid 628