#زرتشت

[amir1428]

ششم فروردین زایش #زرتشت پیامبر * به گواه تاریخ ، زرتشت ومراحل اولیه آئین این پیامبر ایرانی درهاله ای ازغبار زمان فرورفته وبیشتر برمبنای حدس وگمان استوار است تا تاریخ ، این پیامبر اولین کسی بودکه آئین یکتا پرستی رادر ایران به وجودآورد و در دوره پیش از تاریخ ثبت شده که مااطلاع چندانی ازاو نداریم پژوهندگان وجود زرتشت را درسده هیجده تا ششم قبل ازمیلاد در منطقه ای درشمال غرب (احتملا در اطراف دریاچه چی چست ارومیه فعلی وجمعی دیگر درباختر ، بلخ ) ذکرکرده اند که البته دلیلی برای اثبات این موضوع وجود ندارد چون درجاهای دیگری از او اسم برده شده ، او از جوانی متوجه ناهنجاری هایی دینی حاکم برجامعه میشود که شادخواری وباده گستری وکشتار گاو جهت قربانی وغیب گویی ساحران وکاهنان(میترائیسم) که جامعه آنروز رابه تباهی کشیده آشنا میشود ۲۰سال بیشترنداشت که ترک کاشانه وبه موعظه درجامعه پرداخت ده سال بعد ازطرف اهورامزدا به پیامبری برگزیده شدزحمت هاکشید تا به دربار گشتاسب درخاورایران راه یافت و توانست پشتوانه قدرتمندی پیدانماید، بدینسان دین زرتشت بریهندشت ایران استیلا یافت : زندگی اوآمیخته باافسانه وملحقات دلپذیری آراسته گردید : پدراو پورشسپ ومادرش دغدو وهمسرش هووی نام داشتند به گفته اغلب پژوهشگران گفته ها وآموزه های دینی اوبه نام (گات ها ) متعلق به اوست . در دوره ساسانیان کتاب اوستا جمع آوری و آمیزه های دینی زرتشت دچار بازنگری شد . میتوان گفت زرتشت اولین کسی است که یکتا پرستی رادر جهان معرفی کرد ودربرابر اهورامزدا اهریمن را نمادکفر وتباهی وفساد دانست اساس دین او برمبنای تفکر شرقی ایرانی استوار گردیده وسه اصل گفتارنیک ، پندارنیک وکردارنیک زیر بنای کلی دین او محسوب میشود داستان مرگ اورااینطورنوشته انددرهنگامی که دربلخ زندگی میکرد به دلیل خارج شدن گشتاسب وپسرش اسفندیار ازبلخ (ارجاسب) فرمانروای تورانی که دشمن ایرانیان است از فرصت استفاده نموده به بلخ حمله میکندباهمه دلاوری وازجان گذشتگی ایرانیان شهرسقوط میکند زرتشت که به همراه عده ای ازپیروانش در آتشکده بلخ مشغول عبادت بوددرسن۷۷سالگی بقتل میرسد زردشتیان آنروز را خورایزد نام نهادند.* ماخذ* تاریخ ادبیات ایران :پان ریپکاص۱۱تا۱۴* تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام : دکتراحمدتفضلی :قسمت ادبیات اوستایی * بانو دکتر ژاله اموزگار* مقدمه ای بردین ایران باستان، ویلیام و،مالاندرا* زرتشت پیامبر سرزمین جاویدزهرا رهبرنیا* (at Yazd, Iran) https://www.instagram.com/p/CqQ-TltsyqV/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#زرتشت

[faryadblog]

جشن سده فرخنده باد جشن سده یکی از سه جشن بزرگ ایرانیان است که به یادگار پیدایش آتش، در آغاز شامگاه دهم بهمن‌ماه بر‌گزار می‌شود. در ایران باستان، نور و آتش مقدس و مظهر اهورامزدا بود. علت اصلی پیدایش جشن سده، کشف آتش است و همچنین مژده پایان زمستان. در اشارات تاریخی این جشن همیشه ب�� شکل دسته‌جمعی و با گردهمایی همۀ مردم شهر و محله در یکجا و با برپایی یک آتش بزرگ بر‌گزار می‌شده است و مردم در گردآوردن هیزم با یکدیگر مشارکت می‌کردند. ایرانیان در شب سده پس از مراسم آتش‌افروزی، بر سر خوان می‌نشستند و مجالس رقص و موسیقی و آواز تا بامداد طول می‌کشید. سده از دیدگاه اساطیری: داستان پدیدآمدن آتش و بنیاد نهاندن جشن سده در شاهنامه بدین‌گونه آمده‌است (که البته جز ابیات الحاقی شاهنامه است!): هوشنگ، پادشاه پیشدادی، روزی در دامنۀ کوه ماری دید و سنگی به سوی او انداخت. مار فرار کرد، اما از برخورد سنگ‌ها جرقه‌ای و آتشی پدیدار شد. مار سیاه که مظهر مرگ و جلوه‌گاه اهریمن است، با پدیدار شدن آتش و روشنایی که جلوۀ فروغ ایزدی است، می‌گریزد. شاه و همراهان به گرد آتش به جشن و سرور پرداختند و آن جشن را سده نام نهادند. بر آمد به سنگ گران سنگ خرد/هم آن و هم این سنگ گردید خرد فروغی پدید آمد از هر دو سنگ/دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ جهـاندار پیش جهان آفرین/نیایش همی کرد و خواند آفرین که اورا فروغی چنین هدیه داد/همین آتش آن گاه قبله نهاد یکی جشن کرد آن شـب و باده خورد/سده نام آن جشن فرخنده کرد وجه تسمیه سده: بعضی دانشمندان نام سده را گرفته شده از صد می‌دانند، زیرا از ابتدای زمستان (اول آبان ماه) تا 10 بهمن، صد روز و از 10 بهمن تا اول بهار 50 روز و 50 شب بوده‌است. بنابراین ایرانیان هنگامی که صد روز از زمستان بزرگ سپری می‌شد، جشن سده را برپا می‌کردند، آنها باور داشتند که در این هنگام سرما به اوج خود می‌رسد. بنابراین آتش می‌افروختند تا نیروهای اهریمنی را نابود کنند. ابوریحان بیرونی می‌نویسد: «در علت و سبب این جشن گفته‌اند که هرگاه روزها و شب‌ها را جداگانه بشمارند، میان آن و آخر سال عدد صد به دست می‌آید و برخی گویند علت این است که در این روز زادگان کیومرث، درست صدتن شدند و یکی از خود را بر همه پادشاه گردانیدند». اما مهرداد بهار بر این باور است که سَدَه در زبان اوستایی به معنای برآمدن و طلوع کردن است و ارتباطی با عدد صد ندارد. #جشن_سده #جشن_های_ایرانی #جشن_ایران_باستان #ایران_باستان #شاهنامه_فردوسی #ایران #ایران_زمین #هویت_ایرانی #هویت_فرهنگی #فریاد #وبلاگ_فریاد #زرتشت #چله_کوچک #سده #فرهنگ_ایرانی #چله (at Explore اکسپلور) https://www.instagram.com/p/CoA3oRENifR/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#جشن_سده #جشن_های_ایرانی #جشن_ایران_باستان #ایران_باستان #شاهنامه_فردوسی #ایران #ایران_زمین #هویت_ایرانی #هویت_فرهنگی #فریاد #وبلاگ_فریاد #زرتشت #چله_کوچک #سده #فرهنگ_ایرانی #چله

[itshawkar]

#عرزشی جماعت نمیتونه ادعای وطن پرستی بکنه تو فقط و فقط برای تخریب و غارت این مملکت اجیر شدی تخریب #غیرت #فرهنگ #اصالت #مردم #اتحاد #شادمانی #روحیه #جنگجویی ,آثار ,ادب #زندگی #آزادی و هزاران مثال دیگر دقیقا مثل رهبری که داری ازش پیروی میکنی کسی که معلوم نیست کجا زاده شده معلوم نیست پسر چه کسی هست و بدون هیچ عقبه ای و اجداد معلومی، پس تو یکی دیگه به ادعای وطن پرستی زر مفت نزن تو تنها زاده شده و تربیت شده (هرچند مطمنا حرامزاده ای ) برای تخریب و غارت این مرز و بوم از عناصر با ارزش #بلوچستان تا گنجینه های #کردستان از تخریب آرامگاه #کوروش تا جنگ و تفرقه افکنی بین #کرد و#ترک از بین بردن آیین و دین #زرتشت تا قتل و عام #عرب ایرانی از سر کشیدن #نفت و #گاز تا خشک کردن و از بین بردن #دریاچه ها و تمام طبیعت ایران از #شمال تا #جنوب از #غرب تا #شرق و بی آبرویی در مجمع بین الملل چون ما همیشه یه سر و گردن از تمام اقتصاد ، فرهنگ و پیشینه ی دنیا در تاریخ مان بالاتر بوده ایم تو یک همچین اهریمنی و حرام ، زاده ای برای اینکار چون رهبر تو هم برای همین کار حرام ، زاده و این مارو به نابودی نخواهد برد چون ما همیشه برای تحقق رویاهایمان جنگیدیم و یادت رفت از بین ببری ما یک ایرانیم به قدمت تاریخ جهان . Hawkar ۵ آذر ۱۴۰۱ #انقلاب_۱۴۰۱ #علی_کریمی #وریا_غفوری #توماج_صالحی #حسین_رونقی https://www.instagram.com/p/ClcUfTeK202/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#عرزشی #غیرت #فرهنگ #اصالت #مردم #اتحاد #شادمانی #روحیه #جنگجویی #زندگی #آزادی #بلوچستان #کردستان #کوروش #کرد #ترک #زرتشت #عرب #نفت #گاز #دریاچه #شمال #جنوب #غرب #شرق #انقلاب_۱۴۰۱ #علی_کریمی #وریا_غفوری #توماج_صالحی #حسین_رونقی

[humansofnewyork]

(14/54) “We began in darkness. Three hundred years after the Battle of Nahavand. The invaders had plundered the country. Caravans of riches were leaving day and night. There was a huge push to break our unity, to erase our identity, to make us forget ourselves. And whenever a conqueror tries to destroy a people, they begin with the language. Scholars were murdered. Books were burned. Entire libraries were razed to the ground. Whenever words were found, they were destroyed. A knight gathered all the texts that remained. And Ferdowsi stepped forward to weave them into a poem. In the prologue of Shahnameh he writes: ‘I am building a castle of words. That no wind or rain will destroy!’ Ferdowsi attempted to use only the purest form of Persian. He wanted to preserve the entirety of our language. All of our words. But it wasn’t just our language that he was trying to save, it was our story. Our wisdom. Our soul. Who we were. Ferdowsi drew from many different sources when writing Shahnameh. But one of the most important was The Avesta. The holiest book in ancient Iran. It included many of our oldest stories, from before the written word. In the heart of the book, away from the edges, safe from the sands of time, were the oldest words of Iran: the seventeen hymns of Zoroaster. They were three thousand years old. And they’re in the form of a poem. They tell the story of a battle between two great spirits: Ahura Mazda and Ahriman. Good and Evil. Light and Dark. Since the beginning of time these two spirits have been locked in a battle for the soul of the world. And every person must participate. There can be no spectators. There is always a choice to be made. Light or Dark. Good or Evil. 𝘕𝘦𝘦𝘬𝘪 or 𝘉𝘢𝘥𝘪. It’s a simple choice. But in that choice is an escape from destiny. A promise that the book is not yet written. There is still a role for us to play.”

 در تاریکی آغاز شد. سیسد سال پس از جنگ نهاوند غارتگران دارایی‌های سرزمین ما را به تاراج برده بودند. کاروان‌های انباشته از زر و گوهر روز و شب خارج می‌شدند. کارزار فراگیری برای از میان بردن هویت ایرانی به راه انداخته بودند. از زبان‌مان آغاز کردند. هر گاه فاتحی کمر به نابودی ملتی ببندد، بخواهد هویت آنها را از بین ببرد، بخواهد اتحاد آنها را بشکند، بخواهد آنها را از خود بیگانه کند، از زبان می‌آغازد. زبان آوند فرهنگمان است. نگهدارنده‌ی تمامی گذشته‌مان است. چسبی‌ست که ما را در کنار هم نگه می‌دارد. دانشمندان کشته شدند. کتاب‌ها سوزانده شدند. تمامی کتابخانه‌ها با خاک یکسان شدند. هر گاه نوشته‌هایی یافت می‌شد، نابود می‌کردند. فردوسی می‌نویسد که پهلوانی همه‌‌ی نوشته‌های بازمانده را گرد‌ آورد. سپس فردوسی پذیرفت تا همه را به شعر برگرداند. او چنین سرود: پی افکندم از نظم کاخی بلند / که از باد و باران نیابد گزند! فردوسی کوشید که از ناب‌ترین واژگان فارسی استفاده کند. می‌خواست یکپارچگی زبان‌مان را پاس دارد. ولی این تنها واژگان‌مان نبودند که در تلاش پاسداری از آن بود، بلکه داستانهای‌مان نیز بود. جان و روان و شناسه‌ی ما. آنچه که بودیم. در نوشتن شاهنامه، فردوسی از منابع گوناگون بسیاری بهره ‌برد. برجسته‌ترین آنها اوستا بود. کتاب سپنتای ایران. دربرگیرنده‌ی کهن‌ترین داستانهای‌مان از دوردست روزگار. در دل کتاب، دور از متن‌های حاشیه‌ای، در امان از گردباد زمانه، کهن‌ترین واژگان ‌‌و سخنان و نوشته‌های ایران گنجانده شده بود: هفده گاتای زرتشت. با قدمتی سه‌هزارساله که به شعر نوشته شده‌اند. داستان نبرد میان دو نیروی بزرگ را روایت می‌کند: اهورا مزدا و اهریمن. نیکی و بدی. روشنایی و تاریکی. از ازل، این دو نیرو در نبردی همیشگی برای جان جهان بوده‌اند. همه می‌بایست در آن نبرد شرکت کنند. هیچ تماشاگری وجود ندارد. چرا که هر انسانی باید انتخاب کند. همیشه گزینه‌ای وجود دارد. گزینه‌ی ساده‌ای‌ست: روشنایی یا تاریکی. نیکی یا بدی. ولی در آن گزینش، گریزی از سرنوشت وجود دارد. نویدی‌ست نانوشته. که در آن کارسازیم

[thepoetistguy]

میرے دن ڈھلتے ہی جاتے ہیں

شب و شامیں گزرتی جاتی ہیں

لگتا ہے بس تیری یادوں کی

تتلیاں میرے دل کی پگڈنڈیوں

پر راہ گیر ہوں جیسے،

فقط راتیں چوڑی سے ہوگئیں ہیں

ماہ و سال دُگنے سے گزرنے لگے ہیں

نا ترے وصل کا ہے ملتا کوئی سراغ،

نا غم ہجر کا دیتی ہو ہمیں کوئی داغ

ہاں ہے طبيعت ناساز کو علاج نہیں،

اب میرے ہمدرد کو بھی لاج نہیں،

کہتے ہیں کہتے ہوں گے یہ لوگ سارے

غم یار کو سننے کے لیے اب کان نہیں،

ہاں دل ہی تو ہے، دل ہے! تیرا مگر

سنبھل جائے گا، بتلاؤ کہ آگ گَل کو

لگی تو باغبان کدھر جائے گا،

خزاں سے نہیں ہے کوئی شکایت،

لوٹی ہو بہار نے جب نوخیز جوانی،

ہے دلدل یہ تیرا عشق، تو یوں ہی

دھنستے جاتے ہیں،

پھوٹتا ہے جب درد دل کا جوالا

ہم ہنستے جاتے ہیں.

اب اک آس و امید کا دیا جلتا ہے تو جلنے دو،

زرتشت تاب اگر یہ دل ہوتا ہے تو ہونے دو،

آگ تھوڑی سے تو اس دل کو لگنے دو!

سن اے رفوگر!

میرے زخموں کی ہے بھرپائی اب مشکل،

تجھ سے ہے التجا،مرے زخموں کے ٹانکے

کھول کر ان کو سرسبز بنا دے!

اس دشت وادی ویراں و بیابان

میں اب کیا دل کھلیں گے،

اگر اک نظر تو جو آ جائے تو پتھر

میں بھی گُل کھلیں گے،

جن راستوں پر تیرے حسن کے

سائے آویزاں ہے،جہاں تیری خوشبو

میں گل محو خواب ہیں سارے،

وہیں جہاں تیری یادوں کی تتلیاں، میرے

دل کی پگڈنڈیوں پر راہ گیر ہوں جیسے!

” دانش دھرمانی “

#urdu #writers #urdu shayari #poets on tumblr #urdu sad poetry #love #urdu poems #shayari #accused

[ashilamir3]

#فرهنگ_ادیان #religions_culture

#حقیقت #fact

#زرتشت

آن که راه حق و سعادت را به دیگران بیاموزد، چه در دنیای مادی و چه معنوی، راه منتهی به سرای تو ای اهورا. او به غایتی بهتر از خیر می رسد.

اوستا، زرتشتیان

-Ushtavaiti Gatha Yasna 43

محقق و نویسنده -آشیل

[lloydolsen15]

چگونه با استفاده از خرید آنلاین میوه تره بار 1,000,000 دلار به دست آوریم

وقتی که به تاثیر این نوع غذاها بر سلامتی فکر کنید متوجه میشوید چقدر این مساله نگرانکننده است. چقدر به سلامت تغذیهی خود اهمیت میدهید؟ در ادامهی این مطلب تصمیم داریم در مورد سالمترین سبزیجات در جهان و فواید آنها صحبت کنیم تا به اهمیت مصرف آنها در رژیم غذایی روزانهی خود آگاه شوید. بروکلی سرشار از ویتامینها و مواد مغذی است و مصرف یک فنجان کل بروکلی خام (معادل 91 گرم) 116% از نیاز روزانهی بدن به ویتامین K و 135% از نیاز روزانهی بدن به ویتامین C را تامین میکند و بعلاوه منبعی غنی از فولات، منگنز و پتاسیم نیز هست. در کل ۱۳۹۸ مجموع سه میلیون ۱۸۷ هزار و ۹۴۰ کیلوگرم تخممرغ با نظارت اداره کل دامپزشکی این استان به خارج از کشور صادر شد. مطالعاتی که در خصوص تغذیه و فشار خون انجام شده، نشان داده است که رژیمهای غذایی غنی از میوهها و سبزیجات متنوع و لبنیات کم چربی میتواند بر فشار خون تاثیر بگذارد و بعلاوه میزان چربی اشباع و کل را محدود کند.

Th​is has been created by GSA Con te᠎nt G enerat᠎or　D emoversion!

پده یک درخت خزانکننده با اندازه متوسط است که ممکن است شرایط مساعد تا ارتفاع حدود ۱۵ متر و دور آن ۲٫۵ متر (۸٫۲ فوت) رشد کند. قیمت میوه آنلاین عزیزان می توانید به صورت آنلاین از فروشگاه پوپونیک خرید عطاری و اقلام وابسته به آن کنید و از مزایای یک خرید راحت و سلامت برخوردار شوید. بدین ترتیب بدون مراجعه حضوری و بصورت آنلاین می توان بهترین و با کیفیت ترین بذرها را خریداری نمود. قدیمی ترین گیاه شناخته شده چیست؟ گینگکو به عنوان یکی از قدیمی ترین گونه های درختی، یکی از قدیمی ترین گیاهان هومیوپاتی و یک گیاه اصلی در طب چینی است. فروشگاه اینترنتی پوپونیک به شما این تضمین را میدهد که محصولاتی که در این فروشگاه در زمینه عطاری آنلاین به شما عرضه می کند از بهترین و با کیفیت ترین گیاهان دارویی شناخته شده در ایران باشد و هیچ گونه فعل و انفعال شیمیایی روی آنها صورت نگرفته باشد. اگر مبتلا به آرتریت روماتوئید هستید، ممکن است در صورت استفاده از درمان استاندارد، به مدیریت درد کمک کند. البته اگر چیزی برای ماندگاری باقی بماند. ضمناً اگر کسی دسترسی به مؤلف کتاب دارد؛ ولی خود، قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم، معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد؛ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.

​This data has be​en c re᠎ated with GSA C on te᠎nt G ener at᠎or Dem​oversion​.

زرتشت در سده ششم پیش از میلاد در میان قبایل آرین (آریایی)ها ظهور کرد و دین زرتشتی را بین سالهای ۱۸۰۰ الی ۸۰۰ قبل از میلاد در افغانستان فعلی معرفی نمود، زرتشت در بلخ میزیست و آنجا درگذشت. سالهای اخیر شکل کندمای سرو شدهٔ آن نیز به بازار آمدهاست. لکن بهمنظور جلوگیری از فروششان، معمولاً بدون در یا جعبه، یا با جعبهای بیشباهت به جعبهٔ اصیل تولید و به همراه عطر اصیل و مجانی برای کمک به مشتری به منظور انتخاب عطر روانهٔ بازار می شودند. روناس یا روغناس گیاهی است که در بیشتر نواحی به صورت خود رو میروید ولی در سالهای اخیر در کرمان، یزد و مازندران کشت میشود. با خرید سبزیجات و استفاده از آن در رژیم غذایی روزانهی خود میتوانید برای داشتن بدنی سالم قدم بردارید. میوهها و سبزیجات تازه چه مقدار سهم در رژیم غذایی روزانهی شما دارند؟ ماجرا از این قرار بود که در بخشی از این گفتوگو مجری شبکه خبر از نوبخت میپرسد اجازه میدهید در مورد قیمت برخی کالاهای اساسی از شما سوال کنیم که نوبخت میگوید همسرم خریدها را انجام میدهد، هر چند او به گلایههای همسرش از قیمتها هم اشاره میکند.

᠎This conte nt has ᠎be en created by G SA C on᠎tent Gen erator Demov᠎ersi on᠎.

سبزیجات، مواد مغذی لازم برای سلامتی و حفظ بدن شما را تأمین میکنند؛ به همین دلیل است که ارزش این مواد غذایی در چند دهه اخیر به افراد ثابت شده و سرانه مصرف سبزیجات و صیفی جات بین افراد افزایش داشته است. عجیب نیست که در این سالهای اخیر میزان چاقی، بیماریهای قلبی، دیابت و سایر بیماریهای متابولیکی افزایش چشمگیری داشته است. با افزایش شمار معاونتهای شهرداری از سویی تغییر نگرش بر حوزه مدیریت شهرها در اواخر دهه شصت خورشیدی و پس از جنگ تحمیلی همچنین افزایش جمعیت پایتخت و گسترش آن و تبدیل شهر تهران به کلانشهر در نهایت شمار مناطق شهری در تهران از ده منطقه به بیست در نهایت بیست و دو منطقه ضرورت و هماهنگی میان شهرداران مناطق بیش از پیش ایجاد شد. گسترش شهرنشینی و تراکم جمعیت در دهه چهل خورشیدی مدیران وقت شهرداری تهران را بر آن داشت فکری به حال فضای سبز شهری کنند. این محله در منطقه ۴ شهرداری تهران واقع شده و دارای ۳ فاز است. مطالعات انجام شده نشان میدهند که سبزیجات دارای برگهای سبز تیره مانند اسفناج غنی از بتاکاروتن و لوتئین هستند؛ دو نوع آنتیاکسیدانی که با کاهش خطر ابتلا به سرطان ارتباط دارند. هویج حاوی بتاکاروتن است؛ آنتیاکسیدانی که باعث نارنجی بودن این نمونه از سبزیجات میشود و میتواند در مبارزه و یا پیشگیری از سرطانها بسیار موثر باشد.

᠎Content　has been cre​at ed wi​th the he​lp of GSA Con te᠎nt Generat​or Dem over᠎si on.

ایجاد تحرک نسبی بین کالا و محلول رنگرزی باعث یکنواخت رنگ شدن کالا میگردد. به این ترتیب مصرف میوهها و سبزیجات میتواند علائم رودهی تحریکپذیر را آرام کرده و با ایجاد حرکات منظم روده، یبوست را تسکین دهد و یا از آن جلوگیری کند. مطالعات متعددی نشان دادهاند که سیر میتواند میزان قند خون را تنظیم کند و سلامت قلب را بهبود بخشد. با حمایت دولت، حذف موانع گمرکی جهت صادر کردن فراوردهها، تشویق هنرمندان و تولیدکنندگان، حمایتهای مالی و اعتباری، برپائی نمایشگاههای صنایع دستی در داخل و خارج کشور برای معرفی، تبلیغ و بازاریابی دست آفریدهها میتواند این ظرایف سنتی که در فرهنگ و تمدن کهن این منطقه ریشه دارد را احیاء کند. بعلاوه فیبر نامحلول موجود در سبزیجات باعث حجیم و نرم کردن مدفوع شده و فشار داخل رودهها را کاهش میدهد. حقیقت این است که زندگی مدرن امروزی باعث شده تغذیهی ما بیشتر و بیشتر از طبیعت فاصله بگیرد. در این بخش از فروشگاه میتوانید لیست سبزیجات تازه و خشک را مشاهده کنید. به ویژه سبزیجات صلیبی مانند کلم بروکلی، کاهو، کلم برگ سبز و آبتره با کاهش خطر ابتلا به سرطان مرتبط هستند. کلم بروکلی در خانوادهی سبزیجات صلیبی قرار میگیرد. میتوان گفت مدت زمان زیادی است که سیر به عنوان یک مادهی دارویی مورد استفاده قرار میگیرد و سابقهی استفاده از آن به چین و مصر باستان میرسد.

این بدان معناست که میتوان با مصرف سبزیجات از بیماریهایی مانند دیابت نوع 2، سکته مغزی، بیماریهای قلبی، فشار خون بالا و همینطور سرطان پیشگیری کرد. بعلاوه مصرف اسفناج میتواند برای سلامت قلب نیز مفید باشد، چرا که میتواند با کاهش فشار خون نیز همراه باشد. تحقیقات زیادی در مورد خواص سبزیجات برای سلامت قلب انجام شده است و شواهد قانعکنندهای وجود دارد که نشان میدهد رژیم غذایی غنی از سبزیجات و میوهها میتواند خطر بیماریهای قلبی و سکته را تا حد زیادی کاهش دهد. در واقع منبع تغذیهای بهتری از میوهها و سبزیجات پیدا نخواهید کرد که دارای ویتامینهای A، C و E و همینطور منیزیم، روی، فسفر و اسید فولیک باشد. بسیاری از سبزیجات دارای برگ سبز مانند کلم پیچ، اسفناج و برگ چغندر حاوی مقادیر بالایی پتاسیم هستند. اما عطاری محل تجارت داروهای گیاهی و سنتی به همراه محصولات گیاهی که دارای خواص دارویی هستند می باشد. چون که از بافت خامه ای تری برخوردار بوده و همچنین شیرین تر نیز می شوند.

#خرید میوه آنلاین #سفارش آنلاین میوه

[iranianrenaissance]

چرا زرتشتیان نام‌های تازی را برای فرزندان خود بر نمی گزینند ؟

پاسخ #کوروش_نیکنام (نویسنده و پژوهشگر فرهنگ ایران باستان):

آیا تازیان از نام‌های ایرانی برای فرزندان خود استفاده میکنند؟

زادگاه زرتشت و زرتشتیان، ایران است. سرزمین ایران دارای تمدن و فرهنگ پربار و شکوهمندی بوده است. نام‌هایی در فرهنگ باستانی ایران برای فرزندان به یادگار مانده که هر کدام یادآور رویداد‌ها، و سلحشوری‌های نیاکان است.

چرا به فداکاری، پاکی و دلاوری مازیار، بابک، سیاوش، رستم، گردآفرید، پوراندخت، مردآویج، سندباد، بیژن و کوروش، سورنا و...افتخار نکنیم و نام‌های بیگانه را بر خود داشته باشیم به ویژه نام‌های تازی که در تاریخ خود هیچگاه نگاهی دوستانه و مهربان بر ایرانیان نداشته‌اند

در تازش ویرانگر و چندگانه #اسلام به ایران که بیش از ۲۰۰سال ادامه داشت، ما را موالی و عجم (نفهم=کسی که عربی نمیفهمد) نامیدند. اکنون نیز نفرت دارند تا نام شاخاب پارس را به کار ببرند، ادعای تصرف جزایر سه گانه ایرانی را دارند و... هیچ تازی زاده‌ای را سراغ دارید که نام زیبای ایرانی برفرزندان خود داشته باشد؟

ایرانی ، برای فرزند خود نام ایرانی بر می گزیند .

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران

#جاویدشاه

#رنسانس_ایرانی

🔥

💎

#Instagram

[antimagics]

جادوگران ایران

ساحران ایران و روشهای مقابله با آنها و ابطال سحر آنها

بسم الله الرحمن الرحیم

یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تهلکنی

یا جبرییل ع یا میکاییل ع یا  اسرافیل ع  یا عزراییل ع

جادوگران ایران

جادوگران ایران

ساحرین کیستند : مرتاضان شیطان پرست هندو  و بظاهر یهودیان و مسیحیان کافر به آیین حضرت موسی ع ( همچون سامری) و عیسی مسیح ع و موگ های به اصطلاح زرتشتی کافر به آیین زرتشت نبی ع – جادوگران بابل کوچ کرده به ایران از زمان نمرود و سکنی گزیده در خوزستان

( اینها اذکاریست که برای افرادی که دچار سحر های سنگین شده اند طی 1-2 سال مداومت کمک فراوانی خواهد کرد و گشایش زیادی در اموراتشان حتما خواهد شد و خوابهای مستقیم از خدام  اذکار فوق خواهند دید )

اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک

اللهم صل علی علی ابن موسی الرضا بعدد ما احاط به علمک

اللهم صل علی امیر المومنین علی ابن ابیطالب بعدد ما احاط به علمک

اللهم صل علی حسین ابن علی ابن ابیطالب بعدد ما احاط به علمک

اللهم صل علی حضرت مهدی خلیفه الله علی الارض و السماوات بعدد ما احاط به علمک

اللهم صل علی یوسف نبی بعدد ما احاط به علمک

اللهم صل علی حزقیل نبی ذوالکفل بعدد ما احاط به علمک

اللهم صل علی نوح نبی ع بعدد ما احاط به علمک

اللهم صل علی اصحاب کهف بعدد ما احاط به علمک

اللهم صل علی محمد و آل محمد بعدد کل جن

اللهم صل علی محمد و آل محمد بعدد کل الاشجار

اللهم صل علی سلیمان ابن داوود نبی بعدد ما احاط به علمک

فسیکفیکهم الله و هو  سمیع علیم اللهم اكفنيهمبماشئت

یکی دیگر از اذکار موثر در دفع سحر ساحرین

ملایک و سلاطین مومنین جن و موجودات ماورایی و خدام قبور اهل بیت ع و کتب آسمانی و قران کریم  که ارادت به ایمه و پیامبران دارند به کمک شما خواهند آمد و شیاطین را از بدنتان بیرون خواهند کرد .

جادوگران ایران

در خوزستان در شهر دزفول شهری که از قدیم الایام جن گیران با ادیان مختلف خداشناس یا خدانشناس یا بی دین و کافر و مرتاضان شیطانی که خودشان را اغلب به اسم سادات برای راه انداختن کارشان جا میزنند و اکثرا با دختران شیاطین حشر  و نشر دارند و صدمات جبران ناپذیری به زندگی مردم وارد میکند هستند که در این کتاب به معرفی برخی از آنها و طریقه کارشان میپردازیم . توجه فرمایید تمام مطالب این کتاب با دقت کامل و جهت تنویر افکار عمومی و با خبر شدن اساتید واقعی جهت کنترل  بستن درهای جهنم که توسط این حرامزاده ها به اسامی مختلف و سود جویانه که اکثرا هم به ماد مخدر معتاد هستند منتشر شده و هیچ گونه قصد و غرضی با اساتید واقعی ماورا که به حل مشکلات مردم با استفاده از کتب آسمانی و ایات قران و انجیل و تورات و صحف ابراهیم دست میزند ندارد. اکثر جادوگران شیطانی این شهر از کوچ کرده های یونان قدیم و شمال عراق یا بابل قدیم و زمان پادشاهی نمرود لعین و هندوهای کافر اهل هند و بنگلادش و ... میباشند و از قدیم الایام خودشان را در میان اقوام مختلف علی الخصوص لرهای ایران جا زده اند و ریشه دوانده اند .  بطور کامل در این کتاب اقدام به افشای اعمال شنیع آنها که توسط نجاسات و خون و مدفوع و ادرار و قربانی کردن به شیاطین با دزدیدن کودکان پسر نابالغ و تجاوز به آنها با خوراندن مواد مخدر خواب آور و صنعتی و ترکیبات گیاهان مختلف که در کتب الهه ها و جادوگران یوینان باستان آمده میکنند تا با عمل شنیع لواط که مورد پسند شیاطین هست عهدی که با شیاطین بسته اند را به انجام برسانند و بعبارتی مثلا معجزاتی از خود شان نشان دهند تا مردم ساده دل فکر کنند آنها از نسل ایمه و امامان معصوم هستند و خودشان را سادات و از نسل سادات صاحب نفس نشان دهند . یکی از کثیف ترین آنها را در این کتاب معرفی میکنیم تا مردم بیچاره و مظلوم دزفول که سالهاست توسط او و اطرافیانش به بدبختی و تیره روزی کشیده شده اند نجات یابند . امیدوارم این کتاب به دست مومنین واقعی دزفول برسد تا انتقام کودکان مظلوم این شهر که مورد تجاوز این پست فطرتان و افرادی مثل او واقع شده اند گرفته شود .  اکثرا در تمام خانه های دزفول زیر زمینهای بسیار عمیق و طویلی که گاها بهم متصل هستند وجود دارند که اکثرا مردم فکر میکنند که برای سیستم سرمایشی  قدیم  یا پناه گاه زمان جنگ بوده در صورتی که  اکثرا برای امور جنگیری و ساکن کردن جنیان ساحر اکثر کافر در این زیر زمینها استفاده میشود که بدانها شوادوون میگویند . که برای چله نشینی های طویل المدت استفاده میشود . که حدود گاها بیست تا چهل متر زیر زمین هستند

از این نیز بگذریم رنجیست که این به اصطلاح مرتاضان کافر به مومنین و مسلمین وارد میکنند لعنه الله علیهم اجمعین و علی اولادهم و ازواجهم اجمعین که با شیاطین یا قرین شیطانی خود هم پیمان میشوند در جهت مطامع دنیوی و  به اصطلاح گوشه عزلت پیشه میگیرند و به نام دین و اسلام جیب مردم را خالی میکنند و زنانشان را از شوهرانشان جدا و چه تجاوزاتی صورت نمیپذیرد

. فردی در دزفول بنام محمد حسین سلطانی تبار ( محمد حسین گلبو  ) محمد حسین زاییده  فاطمه

شمایل محمد حسین گلبو معروف به محمد حسین سلطانی تبار  ( محمد حسین زاییده فاطمه ) آدرس منزل او دزفول – خیابان ششم بهمن تقاطع حضرت رسول  خانه دیوار کاه گلی روبروی فروشگاه موتور سیکلت کلانتر  دقیقا سر نبش تقاطع حضرت رسول و ششم بهمن ( منتظری ) تصویر  واقعی منزل  محمد حسین گلبو معروف به محمد حسین سلطانی تبار ساحر شیطانی – اعتیاد شدید به مواد مخدر صنعتی و هرویین  و تریاک دارد درب کوچک

#پلید ترین ساحر ایران #ابطال سحر ساحران

[rahoshahrsazi]

ایرانشهر (ērānšahr)، برآمده از واژهٔ پارسیگِ ērān (آریاییان)، نامِ شاهنشاهیِ ایران در روزگارِ ساسانیان بود.[۱]

در مفهوم، در دورانِ پادشاهی ساسانیان، این واژه معنای فراقومیِ سرزمینِ ایرانیان را به خود گرفته‌است.[۲] مفهوم ایرانشهر در دوران ساسانیان به واحدی جغرافیایی-فرهنگی تبدیل می‌شود؛ بر اساس متون و کتیبه‌های باقی‌مانده، در این سرزمین، با مرزهای مشخص، افرادِ مختلف از ادیانِ مختلف، فراتر از باورهای مذهبی و قومی، خود را شهروند «ایرانشهر» دانسته‌اند.[۲][۳][۴] از این رو، از نظر برخی پژوهشگران، مفهومِ ایرانشهر به صورت تاریخی، مردمانِ گوناگونی را در خود جای داده است. همچنین این مفهوم را همان مفهوم «ایرانیت» یا مجموعه‌ای از ارزش‌های فرهنگی، همچون نوروز می‌دانند که در یک سنتِ طولانیِ تاریخی و مذهبی توانسته‌ در دوره‌های مختلف، توسط مردمانِ کثیرِ این واحد جغرافیایی، تداوم پیدا کند.[۲][۵][۴]

نقش رستم از زاویه‌ای دیگر

شاپور، در سنگ‌نبشتهٔ سه‌زبانه‌اش در کعبهٔ زرتشت، خویش را «فرمانروای ایرانشهر» شناساند.[۶]

#ایران #wildlife #puppies #iranshahr #balochistan #بلوچ

[lhoomanl]

‏‎ایرانیان بر این باور بودند که انسان در پانزده‌سالگی بالغ می‌شود و گویا زرتشت نیز در همین سن به جَرگه روحانیان پیوست. وی سال‌ها در طلب حقیقت بود و سروده‌هایش نشان می‌دهند که شاهد آن بوده است که چگونه دسته‌های جنگجویان یا همان دیوپرستان با اَعمال خشونت‌بار به جوامع صلح‌جو می‌تاختند تا چپاول و کشتار کنند و گلّه‌های آنان را به یغما برند. زرتشت که از ناتوانی مادی خود آگاهی داشت سخت آرزومند عدالت شده بود و آرزومند قانون اخلاقی اهوره‌ها که برای نیرومند و ناتوان به یکسان حکمفرما باشد به طوری که با آن، نظم و آسایش برقرار شود و همگان بتوانند در آشتی و آرامش زندگانی خوشی را پی گیرند. ‌ بر پایه سنت، زرتشت در سی سالگی یعنی در هنگام کمال خردمندی بود که وحی را دریافت کرد. او که در اجتماع مردمان برای برگزاری جشنی بهاری حاضر شده بود، بامدادان به سوی رودخانه‌ای رفت تا برای مراسم تهیهٔ «هوم» [=گونه‌ای گیاه مقدس برای زرتشتیان] آب بیاورد. وی به درون رود رفت تا از وسط آن آب بردارد و آنگاه که به کنار آب بازگشت – زمانی که در طراوت بامداد بهاری در حال بیرون آمدن از عنصری تطهیرکننده بود و خود نیز در حالتِ تطهیری آیینی قرار داشت – به شهود نائل آمد. وی در کرانه رود، موجودی نورانی دید که خود را «وُهومَنه» (اندیشهٔ نیک) معرفی کرد. وهومنه وی را به پیشگاه اهوره‌مزدا و پنج شخصیت نورانی دیگر برد که در نزد آنان وی به سبب بسیاری نور ایشان سایه خویش را بر زمین ندید؛ و آنگاه از این هفتگانه، رسالتش را دریافت کرد... ‌ برای روحانی ایرانی، زناشویی امری لازم بود تا بتواند وظیفه‌اش را کامل انجام دهد. زرتشت نیز سه بار ازدواج کرد. دو زن نخست وی که نامشان جایی ذکر نشده است برایش سه پسر و سه دختر زادند. زناشویی کوچکترین دخترش، پوروچیستا در گاهان (اوستا، یسنا، ۵۳) وصف شده است. شوی پوروچیستا – جاماسپ – که به سبب دانایی‌اش نزد زردشتیان زبانزد است، مشاور اعظم ویشتاسپ بود. در گاهان وی همراه خویشاوندش موسوم به فرَشُوشتره، تصویر می‌شود. خود زرتشت هم دختر فرشوشتره به نام هووی را به عنوان زن سومش اختیار کرد ولی این زناشویی فرزندی به بار نیاورد. ‌ #زردشتیان_باورها_و_آداب_دینی_آنها #مری_بویس #انتشارات_ققنوس چاپ ۱۶، ۱۴۰۰، ص۴۳ و ۵۶. ‌‌ 📸 نگاره: آتشکده آدریان تهران (ساختهٔ ۱۲۹۶ ه‍.ش) و ما در خیابان سی تیر. در این خیابان کلیسا و کنیسه و مسجد نیز قرار دارد. این آتشکده به کوشش ارباب کیخسرو نماینده وقت مجلس شورای ملی و به‌ویژه با مساعدت پارسیان هندوستان در زمان احمدشاه قاجار ساخته شده است. ‌ �� / #فروردین / ۱۴۰۲‎‏ (در ‏‎آتشکده آدریان‎‏) https://www.instagram.com/p/CqTs8Whj_HA/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#زردشتیان_باورها_و_آداب_دینی_آنها #مری_بویس #انتشارات_ققنوس #فروردین

[amir1428]

ششم فروردین زایش #زرتشت پیامبر * به گواه تاریخ ، زرتشت ومراحل اولیه آئین این پیامبر ایرانی درهاله ای ازغبار زمان فرورفته وبیشتر برمبنای حدس وگمان استوار است تا تاریخ ، این پیامبر اولین کسی بودکه آئین یکتا پرستی رادر ایران به وجودآورد و در دوره پیش از تاریخ ثبت شده که مااطلاع چندانی ازاو نداریم پژوهندگان وجود زرتشت را درسده هیجده تا ششم قبل ازمیلاد در منطقه ای درشمال غرب (احتملا در اطراف دریاچه چی چست ارومیه فعلی وجمعی دیگر درباختر ، بلخ ) ذکرکرده اند که البته دلیلی برای اثبات این موضوع وجود ندارد چون درجاهای دیگری از او اسم برده شده ، او از جوانی متوجه ناهنجاری هایی دینی حاکم برجامعه میشود که شادخواری وباده گستری وکشتار گاو جهت قربانی وغیب گویی ساحران وکاهنان(میترائیسم) که جامعه آنروز رابه تباهی کشیده آشنا میشود ۲۰سال بیشترنداشت که ترک کاشانه وبه موعظه درجامعه پرداخت ده سال بعد ازطرف اهورامزدا به پیامبری برگزیده شدزحمت هاکشید تا به دربار گشتاسب درخاورایران راه یافت و توانست پشتوانه قدرتمندی پیدانماید، بدینسان دین زرتشت بریهندشت ایران استیلا یافت : زندگی اوآمیخته باافسانه وملحقات دلپذیری آراسته گردید : پدراو پورشسپ ومادرش دغدو وهمسرش هووی نام داشتند به گفته اغلب پژوهشگران گفته ها وآموزه های دینی اوبه نام (گات ها ) متعلق به اوست . در دوره ساسانیان کتاب اوستا جمع آوری و آمیزه های دینی زرتشت دچار بازنگری شد . میتوان گفت زرتشت اولین کسی است که یکتا پرستی رادر جهان معرفی کرد ودربرابر اهورامزدا اهریمن را نمادکفر وتباهی وفساد دانست اساس دین او برمبنای تفکر شرقی ایرانی استوار گردیده وسه اصل گفتارنیک ، پندارنیک وکردارنیک زیر بنای کلی دین او محسوب میشود داستان مرگ اورااینطورنوشته انددرهنگامی که دربلخ زندگی میکرد به دلیل خارج شدن گشتاسب وپسرش اسفندیار ازبلخ (ارجاسب) فرمانروای تورانی که دشمن ایرانیان است از فرصت استفاده نموده به بلخ حمله میکندباهمه دلاوری وازجان گذشتگی ایرانیان شهرسقوط میکند زرتشت که به همراه عده ای ازپیروانش در آتشکده بلخ مشغول عبادت بوددرسن۷۷سالگی بقتل میرسد زردشتیان آنروز را خورایزد نام نهادند.* ماخذ* تاریخ ادبیات ایران :پان ریپکاص۱۱تا۱۴* تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام : دکتراحمدتفضلی :قسمت ادبیات اوستایی * بانو دکتر ژاله اموزگار* مقدمه ای بردین ایران باستان، ویلیام و،مالاندرا* زرتشت پیامبر سرزمین جاویدزهرا رهبرنیا* (at Yazd, Iran) https://www.instagram.com/p/CqQ-MnjMb5c/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#زرتشت

[afebrahimi]

‌ یک منبع نزدیک به خانواده زرتشت احمدی راغب پس از چند روز بی‌خبری، از وی اعلام‌کرده‌است که او‌ از #زندان_تهران_بزرگ تماس گرفته است. این منبع گفت: «روز ۱۶ اسفند که زرتشت احمدی برای اعتراض به مسموم‌سازی دانش‌آموزان رفته بودند نرسیده به مجلس یک ون منتظر آنها بوده و آنها را با کتک و فحاشی سوار ون کرده و بردند.» بنا بر این گزارش دریافتی، اطلاعات سپاه در همان محل #زرتشت_احمدی_راغب را بازداشت کرده و گوشی ولباس آتش نشانی را گرفته‌اند و در بازجویی به او گفته شده که جرم او اجتماع وتبانی است. آقای احمدی راغب که چند ماه پیش از پایان محکومیتش در جریان «عفو» زندانیان که برخی نهادهای حقوق بشری آن را «عفو ریاکارانه» و «تبلیغاتی» خوانده بودند، در اواخر بهمن آزاد شده بود، پس از رهایی از زندان به اعتراض خود ادامه داده و تأکید کرده بود که «استبداد» باید برود و راه رسیدن به آزادی «همبستگی» است. #سپاه_تروریستی_پاسداران @irbr.news https://www.instagram.com/p/Cpwpf2gMgQy/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#زندان_تهران_بزرگ #زرتشت_احمدی_راغب #سپاه_تروریستی_پاسداران

[itshawkar]

#عرزشی جماعت نمیتونه ادعای وطن پرستی بکنه تو فقط و فقط برای تخریب و غارت این مملکت اجیر شدی تخریب #غیرت #فرهنگ #اصالت #مردم #اتحاد #شادمانی #روحیه #جنگجویی #آثار ادب #زندگی #آزادی و هزاران مثال دیگر دقیقا مثل رهبری که داری ازش پیروی میکنی کسی که معلوم نیست کجا زاده شده معلوم نیست پسر چه کسی هست و بدون هیچ عقبه ای و اجداد معلومی، پس تو یکی دیگه به ادعای وطن پرستی زر مفت نزن تو تنها زاده شده و تربیت شده (هرچند مطمنا حرامزاده ای ) برای تخریب و غارت این مرز و بوم از عناصر با ارزش #بلوچستان تا گنجینه های #کردستان از تخریب آرامگاه #کوروش تا جنگ و تفرقه افکنی بین #کرد و#ترک از بین بردن آیین و دین #زرتشت تا قتل و عام #عرب ایرانی از سر کشیدن #نفت و #گاز تا خشک کردن و از بین بردن دریاچه ها و تمام طبیعت ایران از #شمال تا #جنوب از #غرب تا #شرق و بی آبرویی در مجمع بین الملل چون ما همیشه یه سر و گردن از تمام اقتصاد ، فرهنگ و پیشینه ی دنیا در تاریخ مان بالاتر بوده ایم تو یک همچین اهریمنی و حرام ، زاده ای برای اینکار چون رهبر تو هم برای همین کار حرام ، زاده و این مارو به نابودی نخواهد برد چون ما همیشه برای تحقق رویاهایمان جنگیدیم و یادت رفت از بین ببری ما یک #ایرانیم به قدمت تاریخ جهان . Hawkar ۵ آذر ۱۴۰۱ #انقلاب_۱۴۰۱ #علی_کریمی #وریا_غفوری #توماج_صالحی #حسین_رونقی https://www.instagram.com/p/ClcBzOKKsDt/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#عرزشی #غیرت #فرهنگ #اصالت #مردم #اتحاد #شادمانی #روحیه #جنگجویی #آثار #زندگی #آزادی #بلوچستان #کردستان #کوروش #کرد #ترک #زرتشت #عرب #نفت #گاز #شمال #جنوب #غرب #شرق #ایرانیم #انقلاب_۱۴۰۱ #علی_کریمی #وریا_غفوری #توماج_صالحی

[javid-shah]

ميگن روز پدر و مرد مبارك اولا روز پدر من روز يك مرد ايرانيست چرا كه در تاريخ چند هزار ساله من از زرتشت پيامبر و كورش بزرگ تا رضا شاه بزرگ انقدر مردان زيادي بودند كه من براي روز مرد احتياجي به جشن گرفتن زادروز يك مرد خارجي نداشته باشم خواهش ميكنم بياييد يك بارم كه شده ژست مبارزي و روشنفكري نگيريد و منطقي فكر كنيد با ۴۳ سال تجاوز به دختران باكره قبل از اعدام حق نصف قانوني مادران و خواهرانمون ارزش نصف بيضه چپ يك مرد جون مادر و خواهرامون ارث يك هشتم هوايي زنهامون گرفتن حق فرزندي بعد از طلاق از مادرهها و خواهرامون نداشتن حق طلاق براي زنهامون كفن به زور به سر كردن مادران خواهرامون كتك و دستگيري مادران و خواهرامون تو خيابونهامون اسید پاشی زن‌های ما در خیابان‌ها تنها الگوي مردونگي ما اقايون ايراني (بلانسبت نسل جدید)همين اقا محمد خان خاجه قاجار نامرد هست و بايد روز تولد اون براي ما مردان إيراني روز مرد بنامند اگر به رگ غيرتت بر خورد و يك دفعه تو حموم مردونه و مستراح احساس مردونگي بهت دست داد و امدي جواب منو به تندي بدي يادت باشه اول بري خونه پدر و مادر زهرا كاظمي و ندا اقاسلطان و عاطفه سهاله ،سحر خدایار ،دلارا دارابی ، ریحانه جباری و مهسا امینی ،حدیث نجفی ، دختر آبی ووووووووووووو اونجا شلوارت بالا بكشي باسپاس بابك ايران بان https://www.instagram.com/p/CoQnEQ5ONSz/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[waltersbond71]

نه قوانین مضحک درباره خرید میوه از تره بار

پیش از ورود پارچه، کفشهای خارجی و سایر محصولات داخلی به کردستان، بیشتر پارچهها و نیز پایافزار مورد نیاز توسط بافندگان و دوزندگان محلی بافته و ساخته میشد. هرچند که طبق آمارهای منتشر شده از سوی بانک مرکزی عمان، در سال ۲۰۱۶ تنها ۲۶ درصد از تولید ناخالص داخلی (GDP) این کشور مبتنی بر درآمدهای نفتی بودهاست. هرچند پوشاک نواحی مختلف کردستان مانند اورامان، سقز، بانه، گروس، سنندج، مریوان و… منابع مختلفی ممکن است در آلودگی محیطهای انسانی نقش داشته باشد اما مهمترین این منابع در مریوان، انباشت زباله (پسماند) است که از راههای مختلف تولید و وارد محیط میشود. هم چنین حمل زباله در شهرها به وسیلهٔ کامیونهای روباز صورت میگیرد که در بعضی موارد باعث پخش آلودگی در معابر میشود. بهطوریکه دامن پیراهن روی پای آنها قرار میگیرد و معمولاً آن را از پارچههای بسیار زیبا، نفیس و گرانقیمت تهیه میکنند. این پوشش در پیوند با دریاچهٔ زریبار منظرهٔ بسیار بکر و بدیعی را به شهر مریوان بخشیدهاند. محوطههای باستانی حومه شهر مریوان نیز از قدمت فرهنگ و رسوم مردم این منطقه در طول تاریخ حکایت میکند. شهرستان مریوان از نظر مراتع دامی نیز غنی است.

ظرفیت مجاز مراتع دامی شهرستان ۲۵۸٬۵۷۲ واحد دامی بوده و با احتساب دام موجود ۱۰۳۰۰۶ واحد دامی به عنوان مازاد بر ظرفیت در شهرستان تعلیف میشوند. بخش عمدهٔ این مراتع، مراتع ییلاقی است. همچنین در ۹ ماهه ابتدایی سال ۱۳۹۸ تنها بخشی از اقتصاد ایران که رشد نشان داده، همین بخش کشاورزی بوده و ضربه بر آن، اقتصاد ایران را باز هم کوچکتر خواهد کرد. بر اساس گزارش بانک جهانی که در آوریل ۲۰۱۹ منتشر شد، اقتصاد افغانستان از عواقب خشکسالی شدید که تولید کشاورزی را تحت تأثیر قرار داد در سال ۲۰۱۸ رنج بردهاست. لازم است ذکر شود که گرد و غبار دههٔ دوم تیر ماه ۱۳۸۸ در هوای مریوان تاکنون بیسابقه بوده و بر اساس گزارش اداره کل حفاظت محیط زیست استان، در روز چهاردهم تیر ماه سال ۱۳۸۸ به بیش از ۳۰ برابر حد استاندارد طبیعی خود رسیدهاست، که بسیار خطرناک اعلام شد. تاکنون بیش از ۳۷۰ نفر از مردم این شهر شهید، ۱۳۵ نفر آزاده، ۹ شهید مفقعودالاثر، دارای شهدای مدافع حرم و ۴۵۰ جانباز است. از سال ۱۳۰۸ شمسی به بعد این شهر نیز مانند سایر شهرهای کشور رو بهآبادی نهاد.

امروزه مردم شهرستان مریوان و نواحی آن نیز به دین «اسلام» و مذهب «سنی شافعی» اقتدا کردهاند که بیشتر مردم قریب ۹۶ درصد «مسلمان اهل تسنن و شافعی مذهب»، حدود ۲ درصد «شامل مذهب تشیع»، حدوداً ۰/۸ درصد «زرتشتی» و حدود ۰/۶ درصد «مسیحی» و درصد باقیمانده هم بدون دین میباشند. البته در گذشته مردم این منطقه همراه با مردم اورامانات دین «زرتشتی» داشتهاند و هماکنون در بعضی از رسوم نمادهایی از دین زرتشت را در طول زمان با خود آوردهاند، از جمله شال خود که نمایانگر سه اصل پربار «کردار نیک، پندار نیک و گفتار نیک» میباشد و «روشن کردن آتش به هنگام نوروز و رقص و سماع به دور آن» که آیین اکثر مردم ایران نیز میباشد. در حال حاضر شرایط طبیعی در شهرستان مناسب است، منابع آلودهکننده هوا نیز بهطور کلی در حد قابل تحمل اند بنابراین میتوان گفت در مریوان مشکل آلودگی وجود ندارد. در واقع میتوان گفت که آبهای جاری یا رودخانهها در شهرستان و مریوان و حومه اش بسیار اندک میباشد، فقط میتوان به رودخانه کلین کبود و نیز رودخانه ایی که از کنار روستای «هجرت» میگذرد، نام برد آن هم که فاضلاب روستای نام برده به آن میریزد.

چوخه رانک شامل نیمتنهای به نام «چوخه» که از جنس «پشم» یا «کتان» است و شلواری گشاد به نام «رانک» که مچپای آن تنگ است. یا کلاه که از جنس مقوا و به شکل استوانهای کوتاه است که آن را با پولکهایی رنگین به صورت بسیار زیبایی تزیین میکنند. پانتول؛ شلواری گشاد با دمپای تنگ است با این تفاوت که جنس آن از پارچه میباشد. از نظر بافت پارچه، منطقهٔ سقز و از نظر ساخت پایافزار «گیوه» یا «کلاش» و «کالی» اورامانات و آبادیهای پیرامون کوهستان شاهو مانند هجیج، نودشه و آبادیهای منطقهٔ نوسود و شهرستان پاوه چون میریه، خانهدره، مژگان، مزوی و وزلی از عمدهترین نواحی بافت و صدور پارچه و پایافزار در استان بهشمار میرفتند. افزایش جمعیت، مصرف بیرویه، شیوهٔ عرضهٔ کالا و عدم مدیریت مناسب مواد زائد نیز از دلایل اصلی ازدیاد پس ماند بهشمار میروند. قیمت میوه آنلاین کرد از اعقاب عشایر زاگرس گوتیها و لولوییها بهشمار میرود. پوشاک مردان و زنان کرد شامل تنپوش، سرپوش و پایافزار است.

این شلوار را زنان کرد، به ویژه زنان روستایی، هنگام کار میپوشند. شتاب جدیدی برای تأمین نیروی کار از این جزایر آغاز شد، با جیمز برنز و رابرت فیلپ از Burns Philp & Co. متفاوت است، اما از نظر پوشش کامل بدن، همه با هم یکسان هستند. مطابق پیشبینی این برنامه، یک جنگ تمامعیار میان بلشویسم یهودی و ناسیونال سوسیالیسم آلمانی قریبالوقوع بود که از نظر هیتلر، به تعهد کامل به تلاشها جهت تجدید تسلیحاتی، صرف نظر از بهای اقتصادی آن، داشت. در مریوان جنگلهای نسبتاً انبوه شکل گرفته و با کاهش بارندگی از غرب به شرق ابتدا تُنک شده و سپس بهطور کلی از بین رفته و جای خود را به پوشش بوته ایی و گیاهان چند ساله دادهاست. در دقایق پایانی علی جباری هافبک تیم ملی که جلو کشیده بود روی سه پاس حسین کلانی در عرض هشت دقیقه سه بار پیاپی دروازه تیم تایلند را باز کرد و بازی با نتیجهٔ ۳-۲ به سود ایران، پایان یافت. در ۲۹ خرداد ۱۳۸۸، چند روز پس از آغاز اعتراضات به نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸، سیدعلی خامنهای در نماز جمعه تهران احتمال تقلب در انتخابات را رد کرد و گفت: «اگر نخبگان سیاسی بخواهند قانون را زیر پا بگذارند، یا برای اصلاح ابرو، چشم را کور کنند، چه بخواهند و چه نخواهند مسئول خونها و خشونتها و هرج و مرجها، آنهایند».

᠎This ᠎da​ta w᠎as  do᠎ne  wi᠎th G​SA  Conte᠎nt G en er ator DEMO!

هیتلر در ابتدا روش نخست را دوست میداشت اما بعد از رد شدن آن توسط دولت لهستان، تصمیم به حمله به این کشور گرفت و آن را به هدف اصلی سیاست خارجی سال ۱۹۳۹ کرد. او برای اینکه به عقب ماندگی و انزوای کشور سنتی اش خاتمه دهد، تصمیم گرفت رابطه سیاسی افغانستان را با کشورهای غربی مخصوصاً اتحاد جماهیر شوروی و جمهوری ویمار آلمان آغاز کند و در این راستا سفرش به اروپا را در سالهای ۱۹۲۷-۲۸ آغاز کرد. که وا پانتول که به جای کت و شلوار معمولی میپوشند ولی شکل و دوخت آنها غیر از مد کت و شلوار ی است که معمول میباشد؛ که وا یا کت لباس کردی تقریباً به صورت یک ژاکت نظامی میدوزند با این تفاوت که که وا جیبهای کنارهای ندارد و ضمناً چاک آن کاملاً از طرفین راست و چپ باز میشود. دوخت شلوار کردی یا پانتول بدین ترتیب است که دهانهای تنگ و بدنهای گشاد دارد و به جای کمر انتهای آن را که گشادیش بیش از دو برابر یک شلوار معمولی است با بندی که «دخین» نامیده میشود و از توی قسمت تا شدهٔ آن «لیفه گذشته» میبندند و از کمر به پایین که وا را داخل پانتول کرده و بند پانتول را روی ان میبندند.

#خرید میوه آنلاین #سفارش آنلاین میوه