#柳家小三治

[myonbl]

2024年2月12日（月）

先日注文した＜iMac＞、配送状況をチェックしてみると、2/9に上海を出て11日に東京着、12日朝の段階で京都の配達店到着となっている。他方、＜びーんず亭＞に注文した珈琲豆は本日18時以降の時間指定となっている。これは再配達を防ぐために私がクロネコのサイトでデフォルトで指定しているためだ。当然、iMacも一緒に18時以降の配達と思い込んで15時過ぎに買い物に出たのだが・・・、玄関先でクロネコの配達員とバッタリ。なるほど、顔なじみの方だから少しでも早くと気を利かせてくれたのかな？ともあれ、無事に受け取って何よりだ。

5時45分起床。

日誌書く。

朝食。

洗濯。

今日は2男は休み、おにぎりは必要なし。

ごぼう茶煮る。

夕飯用に豚バラ大根を仕込む。

＜ミステリーチャンネル＞では終日ポワロ特集、必要なモノを録画予約する。

息子たちには＜うまかっちゃん＞、ツレアイには天ぷらうどん、彼女は午後から訪問2件。

軽く午睡。

資料整理と執筆計画の再検討。

コレモへ買物、春雨・いりごま・薄揚げ。

ツレアイ帰宅、19時からWeb会議のためあれこれ準備。

息子たちは先に夕飯。

私の方は軽く町内ウォーキング。

20時30分、遅めの晩酌開始。

久しぶりに柳家小三治、＜素人鰻＞＜山崎屋＞。

最後の方で睡魔到来、風呂は諦めて布団の中へ。

やはり昼間歩いておくべき、12,000歩に届かず。水分は、1,680ml。

#日誌 #cooking #tv #apple #落語 #ワイン #柳家小三治

[apas-95]

闪闪的红星 - Shining Red Star

冬子出生在江西柳溪镇的一个贫苦人家，从小吃尽了苦头。 Dongzi was born in a poor family in Liuxi Town, Jiangxi Province, and suffered a lot during childhood.

冬子12岁那年，红军来了，惩治了地主胡汉三，村里的贫苦农民终于过上了好日子。冬子参加了儿童团，和小伙伴们一起站岗放哨，一起学习文化知识，他开心极了。 When Dongzi was 12 years old, the Red Army came and overthrew the landlord Hu Hansan, and the poor peasants in the village were finally able to live a good life. Dongzi joined the children's group, stood guard with his friends, and together learned cultural knowledge. He was truly happy.

冬子的爸爸参加了红军，为保卫新生的红色政权勇敢地和国民党军队战斗着。可是不久，红军的仗打得越来越艰苦，根据地越来越小，最后不得不撤离根据地。 Dongzi's father joined the Red Army and fought bravely against the Kuomintang to defend the new red regime. But soon, the Red Army fought with more and more difficultly, and the base area became smaller and smaller, and, finally, they had to withdraw from the base area entirely.

冬子的爸爸要跟着部队撤离，临走前，爸爸给冬子留下了一颗闪闪发光的红色五角星，告诉他思念红军的时候，可以看看红星。冬子精心地珍藏着这颗红五星，想象着有一天自己戴上这颗红五星，参加红军的情景。 Dongzi's father was going to evacuate with the troops. Before leaving, his father left a shining, red, five-pointed star for Dongzi, telling him that when he misses the Red Army, the red star will be there for him. Dongzi carefully looked after the red star, and imagined that, one day, he too would wear the red star and join the Red Army.

红军刚撤走，当初逃走的胡汉三又带着还乡团回来了。妈妈带着冬子躲进了山里，在艰苦的环境下继续开展斗争。 When the Red Army had just withdrawn, Hu Hansan, who had escaped at first, returned with troops from the Homecoming Legion. Mom took Dongzi to hide in the mountains, to continue the struggle under the difficult circumstances.

一天夜里，冬子的妈妈站在党旗前庄严宣誓，成为一名共产党员。冬子觉得自己已经成为党的孩子。有一次党小组召开会议，没想到被还乡团发现了，冬子的妈妈为了掩护其他同志英勇牺牲了。 One night, Dongzi's mother stood in front of the party flag and solemnly swore an oath, becoming a member of the Communist Party. Dongzi felt that he had become a child of the party. Once, when the party group held a meeting, it was unexpectedly discovered by the landlord’s soldiers. Dongzi's mother heroically sacrificed herself in order to cover for other comrades.

妈妈牺牲后，游击队的张队长找到了冬子，带着冬子回到了游击队。为了给烈士报仇，游击队袭击了柳溪镇，可惜还是让胡汉三给逃走了。 After the death of Dongzi’s mother, the guerrilla leader Zhang found Dongzi, and they both returned to the guerrillas. In order to avenge the martyrs, the guerrillas attacked Liuxi Town, but unfortunately, Hu Hansan was able to escape.

不久，胡汉三带着一个营的国民党部队杀回柳西镇，游击队只好撤回山里坚持斗争。国民党采取封山的办法，切断了游击队和群众的联系，游击队遇到了极大的困难，尤其是缺少盐。 Soon, Hu Hansan took a battalion of Kuomintang troops back to Liuxi Town, and the guerrillas had to withdraw to the mountains to continue the struggle. The Kuomintang cut off the mountain pass, to separate the guerrillas and the masses. The guerrillas encountered great difficulties, especially a lack of salt.

冬子按照张队长的安排和交通员吴大叔一起下山运盐，冬子在国民党严密的盘查下，用盐水浸泡衣服的方法把盐带上山，大家都夸冬子聪明机智。 Dongzi went down the mountain to transport salt with the guerrilla messenger Uncle Wu according to Captain Zhang's arrangement. To get past the strict inspection of the Kuomintang, Dongzi brought the salt up the mountain by soaking clothes in salt water. Everyone praised Dongzi for being smart and resourceful.

革命形势越来越好，张队长计划寻找机会再打柳溪镇。为了准确地摸清敌人的情况，张队长特意派冬子和吴大叔回到柳溪镇，搜集敌人的情报。冬子到一家米行做了小伙计，暗地里为游击队传递情报。 The revolutionary situation was improving, and Captain Zhang planned to find an opportunity to take Liuxi Town again. In order to find out the enemy's situation accurately, Captain Zhang specially sent Dongzi and Uncle Wu back to Liuxi Town, to collect information about the enemy. Dongzi worked in a rice shop, while secretly delivering information to the guerrillas.

有一天，冬子得知老板要把粮食运到国民党部队做军粮，他及时把这个情报传了出去。 One day, Dongzi learned that the boss was going to transport food to the Kuomintang troops for military rations, and he quickly informed the guerrillas.

游击队根据冬子的情报打了一个漂亮的伏击战，缴获了一车粮食。这天晚上，在老板家里的晚宴上，冬子遇到了胡汉三，胡汉三险些认出冬子。但被冬子巧妙地应付过去了。 The guerrillas set up a nice ambush based on Dongzi's information, and seized a truckload of food. That night, during dinner at the boss's house, Dongzi saw Hu Hansan, who almost recognized Dongzi, but Dongzi skillfully managed to stay undercover.

喝醉酒的胡汉三透露出国民党部队撤走的消息，冬子冒着危险把这个情报送到了交通员的手里。夜里，冬子悄悄地潜入胡汉三的房间，把喝的醉醺醺的胡汉三的手脚绑上，又在他身上浇了油。 The drunk Hu Hansan let slip of the withdrawal of the Kuomintang troops, and Dongzi bravely went to give the information to Uncle Wu. That night, Dongzi quietly sneaked into Hu Hansan's room. He tied the drunken Hu Hansan's hands and feet, and poured oil on him.

冬子把一支点燃的蜡烛丢在床上，哄的一下火焰燃起，胡汉三在大火中结束了他罪恶的生命。游击队得到了冬子的情报，打下了柳溪镇，消灭了欺压百��的还乡团群众敲锣打鼓庆祝胜利。 Dongzi threw a lit candle on the bed, coaxed the flame to ignite, and Hu Hansan ended his sinful life in the fire. The guerrillas, using Dongzi's information, hurried down to Liuxi Town, and eliminated the landlord’s troops, who had oppressed the people. The masses celebrated, beating gongs and drums to celebrate their victory.

革命形势发生了根本的变化，冬子的爸爸带着部队打回来了。冬子终于带着这颗红五星加入到革命的队伍。 The revolutionary situation had undergone fundamental changes, and Dongzi's father returned, along with the other soldiers. Dongzi, with that red five-pointed star, finally joined the ranks of the revolutionaries.

#don't expect a good translation here i'm not lian dfghdfgh #china #storybook #picture book #long post #i figured people might be interested in the whole book given the reaction to that earlier excerpt

[vespasiane]

白居易

51个

2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易，流传至今的诗歌也只有三千多首

白居易是唐代存诗最多的一位诗人，他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。

2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫正统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗

《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表，它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面，都有突出成绩，都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度，体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中，起到了无可替代的昭示作用。

◆ 一、十年之间三登科第（772—806）

2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写

“乐天深于诗，多于情者也”，这是友人王质夫对他的评价，白居易亦自诩是“情所钟者”（《祭符离六兄文》），他与湘灵那段“两心之外无人知”（《潜别离》）的悲剧经历，有如春梦朝云长萦心头，因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。

◆ 邯郸冬至夜思家

2023/10/20: 我意君心

《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》：“以我今朝意，想君此夜心。”

◆ 长恨歌

2023/10/20: 君王掩面，黄埃散漫。芙面柳眉，夕殿萤飞

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

2023/10/21: 仙袂飘飘

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍，“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，不影响他们令人同情、赞颂

如“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，通过对杨妃入宫史实的改造与取舍，通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，使他们成为令人同情、赞颂的角色。

2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格，不顾爱情的社会影响

李、杨的爱情悲剧，既非封建婚姻、封建礼教所造成，也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠，当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱，到了“从此君王不早朝”的程度，结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”，导致生离死别的悲剧结局。占了情场，误了朝纲，又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说，《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌，又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此，为了维护爱情的永恒，必须把爱情控制在适当的范围内，摆在适当的位置上。

2023/10/21: 丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人

汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。

2023/10/21: 魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。

2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒言“不如不遇”。一旦遇上，只能“生亦惑，死亦惑”了

白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中，对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度，而这首诗却有些“气短”，因为诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句，一旦遇上了怎么办？那就只能“生亦惑，死亦惑”了。因此，有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同，从理智、政治上说，这种“惑”要不得，误国害民害己，应该批判；从情感、人情上说，他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来，作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多，这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。

◆ 观刈麦

2023/10/21: 南风陇黄

夜来南风起，小麦覆陇黄

2023/10/21: 念此私自愧，尽日不能忘

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

2023/10/21: 微雨众卉新，一雷惊蛰始

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

2023/10/21: 北风利如剑，布絮不蔽身

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民！回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

2023/10/21: 念彼深可愧，自问是何人

顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

◆ 二、救济人病裨补时阙（807—811）

2023/10/21: 正色强御，刚肠喔咿

正色摧强御，刚肠嫉喔咿。

2023/10/21: 启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之

“欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺”（《采诗官》），经过风云激荡的政治生活洗礼，白居易认识到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，因此“启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之”。

2023/10/21: 首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也

为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也

篇无定句，句无定字；系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

◆ 杜陵叟

2023/10/22: 善政不能及民者多矣

《唐宋诗醇》评曰：“从古及今，善政不能及民者多矣。一结慨然思深，可为太息。”

2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧

皇帝降下德音，税早已收完，从中可见皇帝要减税，主要是为了笼络人心，装装样子，执行与否，执行到什么程度，他是不去管的。而地方官也明知这一点，利用其不闻不问、不检查督促，搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发，写下了“自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催”（范成大《后催租行》）、“一司日日下赈济，一司旦旦催租税”（米芾《催租》）、“淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租”（朱继芳《农桑》）等作，这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”，连“善政”的美名也不要了。

◆ 井底引银瓶

2023/10/22: 两心之外无人知，彼此甘心无后期

白居易早年曾与邻女湘灵相恋，其《长相思》诗有云：“妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局，《潜别离》诗言及分手的痛苦：“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”

◆ 轻肥

2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，“��语斗绝，有一落千丈之势”

全诗共十六句，用了十四句写宦官的长街走马，写军中宴会，层层铺垫渲染，把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱，衢州人食人”，这一箭才特别有力

2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果

一方面是花天酒地、骄奢淫逸，一方面是大旱饥荒、人吃人，这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系：一小撮宦官糜烂发臭的生活，就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的；“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若，酒酣气益振”两句，暗示了“衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。

◆ 三、中道左迁天涯沦落（811—820）

2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义

对于诗的性质，他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础，用形象的语言、和谐的韵律表现出来，内容必须具有充实的义理。否则，诗歌就失去了价值。

2023/10/24: 谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也

他将自己的诗歌分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云：“自拾遗以来，凡所遇所感，关于美刺兴比者，又自武德迄元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗，“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚，也体现了他诗歌创作的指归，所以值得珍视。

◆ 欲与元八卜邻先有是赠

2023/10/24: 暂出犹思伴，安居须择邻

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

2023/10/24: 两岸人烟，一溪灯火

“两岸人烟分市色，一溪灯火共书声”（吴企晋）

◆ 蓝桥驿见元九诗

2023/10/24: 每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰

三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作，真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景，而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡，表达的情意却极为深挚，这是白居易诗的独造之境。

2023/10/24: 此句他人尚不可闻，况仆心哉

元和十年，元稹正月入京，不料三月又复贬为通州司马，八月，在病危之中惊悉白居易贬江州，忧愤难禁，写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物，构成了一种凄惨孤独的意境，借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后，十分感动，在《与微之书》中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”

◆ 放言五首并序（选一）

2023/10/24: 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

◆ 琵琶行并序

2023/10/24: 予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意

遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

◆ 暮江吟

2023/10/24: 草风沙雨

建昌江水县门前，立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。

◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌（820—846）

2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣 敬宗宝历元年（825）三月，除苏州刺史，二年以病免郡事

元和十五年（820）正月宪宗暴卒，穆宗即位。夏初，白居易自忠州召还长安，除尚书司门员外郎；十二月，改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年（821）十月，转中书舍人。长庆二年，河北藩镇复乱，居易多次上疏言事，但“天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为，居易虽进忠，不见听”（《新唐书》本传）。于是他请求外任。七月，除杭州刺史；十月，至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调，“以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣”（《吴郡诗石记》）。因此，出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡，当时已是形胜佳丽的繁华都市，居易在此留下了大量优美的诗篇。

2023/10/24: 为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒

长庆三年（823），元稹外放为浙东观察使，居易与其邻郡而治，“为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒”（《醉封诗筒寄微之》），从此两郡常以诗筒往来，两位文友诗歌唱和略无虚日。

2023/10/24: 元白 刘白

大和五年（831）七月，挚友元稹卒于武昌，此后，他主要是与刘禹锡为诗友，世称刘、白。

2023/10/24: 朝廷雇我作闲人

《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后，时事日非，宦情愈淡，唯以醉吟为事，遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来，虽仕途坦顺，已无意于趋竞，委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱，委顺随行止”，“因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途，一个主要表现就是吏隐，“山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间”（《郡亭》）。以太子宾客分司东都时，他的感觉是“朝廷雇我作闲人”（《从同州刺史改授太子少傅分司》）。这时，白居易又进一步提出“中隐”思想。

2023/10/24: 似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒

大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。

◆ 勤政楼西老柳

2023/10/24: 半朽树，多情人。开元柳，长庆春

半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。

2023/10/24: 未堪摩霄汉，只合觅稻粱

其《初罢中书舍人》诗云：“性疏岂合承恩久？命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云：“未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。”

◆ 采莲曲

2023/10/24: 欲语低头笑

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

2023/10/24: 秋霜手先知，灯底剪刀冷

寒月沉沉洞房静，珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

◆ 钱塘湖春行

2023/10/24: 松排山面，月点波心

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

◆ 杭州春望

2023/10/24: 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

◆ 除苏州刺史别洛城东花

2023/10/24: 残暑蝉催尽，新秋雁带来

小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴？临卧举残杯。

2023/10/24: 卧迟灯灭后，睡美雨声中

凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。

◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期

2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。

2023/10/24: 不教才展休明代，为罚诗争造化功

杜甫说李白是“文章憎命达，魑魅喜人过”（《天末怀李白》），韩愈评价柳宗元云：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”（《柳子厚墓志铭》）白诗亦谓梦得：“不教才展休明代，为罚诗争造化功。”

◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后

2023/10/24: 平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身

晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，命长感旧多悲辛。

[castatratewriter520]

出門泡湯卻成了閹人

第三章 手術前準備

在選擇完淨身的方式後，總裁開始聯絡負責淨身的處置醫生，過沒幾分鐘，兩個身穿手術服裝的人走了進來，淨身的地方竟然就在這大眾裸湯裡面，這也太誇張了吧，難怪會需要包場，意思是說，我剩不到幾個小時，我就不再是男人了嗎，在兩名醫生準備好現場之前，總裁告訴大家，這兩名醫生是天眼集團專用的閹割醫生，已經閹割了集團內超過80%的重要成員，你們現在看到的壯漢保鑣，也都出自兩位醫生之手，總裁一一介紹著醫生的資歷，我此時看著兩位醫生，兩位醫生看起來的歲數應該都有50歲以上了，看起來非常慈祥的樣子，應該都是當阿公的人了吧，怎麼會做這種有損陰德的事情，聽總裁說，他們閹了集團80%的人，公司超過2000人，意思是他們已經閹了1600人的陰莖嗎，我瞬間嚇傻，他們慈祥的外表下，根本就是一頭惡狼，待會的主刀醫生是在台北一家小型泌尿科診所的醫生，叫做玉璋，已經有超過三十年的醫師經驗，任何有關泌尿科的問題都可以解決，原來醫生從小就被診斷是無精症，而雞雞又因為發育遲緩，導致內心相當自卑，在經過診斷那麼多有泌尿科問題的男人之後，內心早已偏激，他認為既然男人都不懂得珍惜，不如就都割掉吧，總裁之所以會找到他，也是在一次巧合下，總裁為了不讓人知道自己有尿道炎，於是偷偷跑到了玉璋醫師的小診所治療，當醫生看到總裁那天賦異稟的大雞巴之後，嚇了一大跳，也因為這樣兩人第一次見面，之後只要總裁因為忙碌而憋尿，導致尿道炎發作時，總裁便會找玉璋醫生來替他治療，有一天總裁邀請醫生一起喝一杯，醫生在酒醉的情況下，脫口說出他超級討厭有大雞巴的男人，恨不得把他們切乾淨，也因為這樣，總裁便將他的計畫告訴了醫生，總裁天生自戀，想當喜愛自己的身體，但是有一天突然發現自己身旁的秘書，雞巴不僅比他的還大，甚至還看上了總裁的妹妹，常常私下會面，直到妹妹發現早已懷孕，但是秘書卻不願意負責，一氣之下，總裁與醫生暗自將他迷昏帶到醫生的小診所，將秘書脫光四肢固定在手術台，等著秘書醒來準備好好懲罰他，醒來之後的秘書開始大叫，但是嘴巴早已被塞住毛巾，總裁說到，他要秘書為他的行為付出代價，便叫醫生閹了他，醫生當然義不容辭，不過因為第一次實施閹割這麼大的雞巴，醫生還不熟練，切的有點不乾淨，事後秘書還有剩下一點點殘肉，隨然他這個人已經廢了，但是總裁依然無法解了心頭之恨，於是要醫生再把他多餘的殘肉閹乾淨，他也這樣承受了第二次手術，沒多久就因感染過世了。

早期公司還沒發明出快速復原藥劑，所以早期的員工，在閹割完畢之後，都要一個多月的復原期，不過也因為這位秘書，公司研發了這款生技新藥，也靠它賺了一大票，並且擴大了整體規模，正式開啟了往後進入公司都要接受淨身的規定，而原先就在公司的人，一聽到要被閹割才能繼續留在公司，走了至少95%的男姓員工，剩下的5%因為早已身居高位，不願意離開重新打拼，於是選擇接受，而且畢竟也有了小孩，其實根本沒差。這些事情也是進了公司後才知道的，另外一位助手醫生，是在推特上認識了總裁，兩人同樣的愛好就是閹割文章，往後因此成了集團主要的合作夥伴，副手醫生是一位在台北大醫院的一名主外科醫生，大家都因為有了總裁的幫助，現在早已飛黃騰達，只是玉璋醫生想要保持低調，所以繼續在小診所看診。副手醫生這時候要大家幫忙將四位主角的陰毛剃光，方便等一會手術的順利進行，一說完之後，很快有人走到我的面前，手裡拿著剛才醫生發下來的剃毛刀，有人則是拿著小剪刀，平時我也沒修毛的習慣，而且我體毛還蠻多的，修剪起來太過費時，肚子大腿小腿毛都很濃密，他們先用小剪刀將我的陰毛剪短，小心翼翼地剪著，陰囊上也是長了很多毛，他們很小心地修剪，深怕弄傷到我，換了一位拿著除毛刀的人，開始很輕鬆地刮除陰毛，他們剃的很仔細，肚臍以下的毛一直延伸到蛋蛋下方仔細修剪陰毛，心裡想著，沒想到閹割前，竟然有這麼多人呵護我的雞巴，慢慢地剃光陰毛，心裡突然想，或許跟他們一起被切掉雞巴，或許也不錯吧，很快的，我的陰毛已經被他們剃的乾乾淨淨了，有人就一直跟我聊天試圖緩解我的緊張情緒，一直讚美我的雞巴好大蛋蛋又大，剃完毛之後看起來又更大了，我心裡怎麼可能不緊張，等一下就要被切掉了，還不都是你們害的，還好意思說我的雞巴大，因為要做四個人的閹割手術，醫生還在努力準備著四組手術用工具，在醫生還在準備的期間，第三名的阿基努在剃毛時早已興奮到陰莖漲大，沒想到阿基努的陰莖勃起居然有這麼大，總裁果然是閲鳥無數的人，一根大雞巴都沒放過，看他開始替自己打手槍，想要為自己創造最後一次的高潮，有著倒鉤屌的阿基努，不知道是太過於緊張還是覺得最後一次要久一點，已經過了10分鐘了，依然還沒射出來，後面因為有人等不及了，柏佑出現開始替他口交，甚至要求阿基努好好的幹他，讓阿基努可以好好體驗一下最後一次的做愛，阿基努奮力地抽插，瞧著柏佑滿足的表情，以及開始急促的呼吸聲，阿基努已經快要繳械了，果然不到一分鐘，阿基努射了，而且射了很多濃精，對此柏佑感到非常高興，自己得到了幸運兒的精液，下次他一定會入選，而阿基努也拔出來了軟了的雞巴，我心裡想著，我又不喜歡男人，看來昨晚的約砲，是我人生中最後一次了吧，感嘆著自己的人生。阿基努的雞巴似乎還無法滿足，又開始發硬，阿基努抓住柏佑，再一次用力的撞擊，很快的，阿基努又射出了一堆濃精，這就是有著柳丁大的蛋蛋才有的困擾嗎，此時阿基努與柏佑各自心滿意足的到了座椅區休息。 此時此刻，醫生終於準備好了閹割工具，一切都已準備就緒，待會就會按照名次由第四名開始進行閹割作業，而我是最後一位接受閹割的人，前面我還要看著三位候選人接受閹割，這內心的折磨也大概只有自己知道了！

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[kennak]

大学生活を謳歌していた貴仁さんの命を一瞬にして奪ったのは、Mというブラジル国籍の男（当時47）でした。 　10月29日の夜、名古屋市内でハロウィンパーティーに誘われたMは、車を運転し、名古屋市中区のディスコに出かけました。 　本人の供述によると、この店で友人数名と共に、テキーラをショットグラスで６杯、生ビールを中ジョッキ3杯ほど飲み、今度は小牧市内のナイトバーへ行くため、午前３時半頃、再び車を運転して走り始めたのです。 　間もなくMは、信号待ちで停止していた車に追突しました。しかし、警察に捕まるのが怖くなって逃走し、国道からわき道に入ります。そして、前照灯を消したまま一方通行を逆走。午前３時49分、「清水3丁目」の交差点で、友達の待つカラオケ店に向かおうとしていた貴仁さんに衝突したのです。 　貴仁さんは自転車もろとも加害車の進行方向にはね飛ばされ、道路に投げ出されました。 　しかしMは、血を流して路上に横たわる貴仁さんを救護するどころか、車から降りることもせず、クモの巣状に割れたフロントガラスの隙間から前をのぞくようにしてアクセルを踏み込みました。そして、民家の塀に車をぶつけながら、タイヤをバーストさせた状態でさらに逃走を続けたのです。 　警戒中の警察官によって確保されたのは、それから約1時間半後、午前5時半頃のことでした。 　このときの所持金は7000円。 「これが全財産だ」 　Mはそう供述していたといいます。 　眞野さんは語ります。 「Mは、ブラジル・サンパウロ州の高校を卒業後、農業などを経て日系三世の女性と結婚。32歳のとき友人のつてを頼って日本に入国し、愛知県の派遣会社に登録したそうです。その後、就職した自動車部品会社で『派遣切り』にあい、事故を起こすまでの約１年間は無職でした。次の就職先が決まったのは、事故の2週間前です。この会社には従業員用の送迎バスがあり、通勤にマイカーを使う必要はありませんでした。そもそも、Mは母国ブラジルでも運転免許を取ったことがなかったそうです。にもかかわらず、車検も自賠責保険も切れていた元妻名義の車をそのまま乗り続け、結果的に息子は、その車に殺されたのです」 加害者のMが乗っていた事故車（遺族提供） ■「無免許でも長く乗っていれば技術がある」と検事は言った 　無免許、飲酒、当て逃げ後の逆走、無灯火、無車検、無保険……、これほどの悪質運転で引き起こされた死亡事故であり、ひき逃げ事件です。誰もが「危険運転致死罪」で起訴されるものだと思っていました。 　しかし、Mは、「自動車運転過失致死罪」と「道路交通法違反」で起訴され、結果的に「過失」としては最も重い、懲役7年の実刑判決が下されました。 　眞野さんはこの刑事裁判に、今も納得できないと言います。 「私は名古屋地検の検察官に、何度も危険運転で起訴すべきだと訴えました。しかし、返ってくるのは、『本件には危険運転にあたる要件はひとつもない』という答えでした。たとえ飲酒していたことが事実でも、『逮捕された後、片足でまっすぐに立てたので、飲酒運転とはいえない』『逆走は危険運転には当たらない』『無免許でも、長い間乗っていれば技術がある』検察官はそう繰り返しました。交通事故にはどうしても避けられないような不幸な事故もあるはずです。死亡事故だからと言って、すべて厳罰化だ、懲役だと言うつもりはありません。でも、?は酒を飲んでハンドルを握った、それ以前に無免許です。クルマを運転する資格がないということです。それはもう、過失では済まされないと思うんです」 　眞野さんはMを相手に民事裁判を起こし、約4000万円の損害賠償が認められました。 　しかし、Mには資産が一切なく、自動車保険もかけていませんでした。たとえ眞野さんが勝訴しても、その判決文が紙切れに過ぎないことは、最初から承知の上での裁判でした。 事故現場。加害者は手前の横断歩道で貴仁さんをはね、一方通行を逆走して逃走した（筆者撮影） ■刑務所で加害者に面会して交わした『約束』 　2018年3月、眞野さんはある行動に出ました。刑務所に収監中のMに面会することを決意したのです。 　突然の遺族の来訪を、Mは受け入れました。そして、眞野さんは初めて加害者本人と直接対面することになったのです。 「息子の命を奪った男は、グレーの作業着に身を包み、刑務官に連れられて私の前に現れました。身長193センチの大きな身体で、頭は丸坊主でした。『こいつが息子を殺したんだ……』何とも言えない思いがこみ上げました」 　面会時間はわずか20分です。 　眞野さんは振り返ります。 「私は彼にこう尋ねました。『今、どういう気持ちなんだ』と。すると彼は、『申し訳ない』と言いました。『では、刑務所を出たら、息子に謝罪に来るように、そして、少しずつでもいいから賠償し、誠意を見せるように』私がそう言うと、『わかった、一生かけて償う。約束する』と答えました。『約束だぞ』私は彼の言葉を信じ、面会室のボード越しに、グータッチをして別れたのです」 　翌月、眞野さんは再び面会に出向きました。しかし、Mは「会いたくない」と拒否しました。 　まもなく、Mは刑期を満了して出所しました。 　しかし、それから1年たっても、眞野さんのもとに謝罪に訪れることはありませんでした。 衝突の衝撃で大きく変形した貴仁さんの自転車（遺族提供） ■遺族に黙って母国ブラジルへ帰国していた加害者 　民事裁判の判決は、10年で時効を迎えます。それを有効にしておくためには、再度、提訴する必要があり、そのためにはMの住所が不可欠です。しかし、Ｍが出所後、どこに住んでいるのか、遺族にはその情報すら伝えられません。 　途方に暮れた眞野さんは、弁護士に調査を依頼し、Ｍの現住所を調べることにしました。東京出入国在留管理局長宛てに照会もしました。費用はすべて眞野さんの自己負担です。 「その結果、Ｍは出所後、母国であるブラジルに帰国していたことが判明しました。しかし、現地の住所まではわからないというのです。そもそも、民事裁判で判決が確定しているのに、賠償義務を負った外国籍の被告を、なぜ原告に一言の通知もなく帰国させてしまうのか……。現状の法律では何ひとつケアできておらず、あまりに理不尽ではないでしょうか。国として外国人を受け入れるなら、最低限のルールを作ってほしいと強く思います」 ブラジル、サンパウロの街（写真:PantherMedia/イメージマート） ■真の「被害者救済」とはなんなのか 　国は「犯罪被害者給付金」という制度を作りました。しかし、これは『殺人などの故意の犯罪行為により不慮の死を遂げた犯罪被害者の遺族、または重傷病、もしくは傷害という重大な被害を受けた犯罪被害者』が対象です。眞野さんのように「過失」による事故の遺族は対象ではありません。 「最近、さまざまな自治体で犯罪被害者に対する条例が制定されていますが、自分が当事者となった今、真の被害者支援とはなんなのか、本当に考えさせられます。民事で判決が出ても賠償金を1円も受け取ることができないなど、救済から取り残された被害者は大勢います。日本はもっと被害者支援先進国になるべきです。そのためには北欧諸国に見られるような被害者庁の創設も検討すべきではないでしょうか。日本の犯罪被害者が置かれているこんな状況は、誰かが国に向けて叫び、変えていくしかないと思うのです」 　今年で事故から11年。Mの所在地は現在も不明です。 　弁護士からは、ブラジルの住所を突き止めるには、莫大な費用がかかるので不可能だと言われています。また、現地へ行って調べることには危険が伴うとも。 　しかし、眞野さんは決してあきらめていないと言います。 「私はブラジルへ何度でも出向き、徹底的にMを探し出します。そして、謝罪させるつもりです。もちろん、賠償金など取れないことは覚悟しています。お金が欲しいなどという気持ちは１ミリもありません。ただ、あの日、『一生償う』と約束した彼の誠意が見たい、息子の前で手を合わせてほしい……、それだけです。彼がどう償うのか、見届けたいのです」

交通事故問題｜ジャーナリスト 柳原三佳オフィシャルHP

[tutai-k]

カモを見たあとで鴨を食べ損ねた

文学フリマ京都7に参加してきた。 感染症が始まる直前、最後の文フリの参加が文学フリマ京都だった。あの頃はまだ感染症が流行して三年もイベントに参加できなくなるなんて思っていなかった。 仲のいい友達とアフターを楽しんで、また普通に会えると思って別れたから、そのとき、ドトールみたいなチェーン店でゲームの話をしたことを鮮明に思い出そうとしても思い出せない。 去年9月、文フリ大阪に久しぶりに参加しているから、これが「復帰1発目！」というイベントではないのだけれど、去年は始発で出かけて大阪城公園で鳥を撮りまくってからの参加だったから、眠くて眠くて仕方がなくてほとんどイベントの記憶がない。 だから、記憶があるイベントとしては1発目。

ここでも書いたけど、前泊で参加した。 1日目は奈良・京都でずっとお話をしたいと思っていたひとたちに会った。一緒にイベント参加しようねって言いながら感染症でずっと無理だった人、感染症の蔓延しているさなか、出国まぎわに地元に来てくれて、鳥の写真を撮りながらおしゃべりしようと言いながら天気が悪すぎて、キャンプ場でスモアをつくったり、おしゃべりが楽しかった思い出をくれた人……。 「イベントに行けば会えた」人たちは、イベントに参加できなくなってしまうとなかなかあえなくなってしまって、地元の友達のようには気軽に「遊びに行けない」人なんだ、ということにびっくりした。 「誰かに会う」ということは、じつはとても困難だ。リモートで遠方のひととも気軽に会話できる、Twitterでは毎日のようにわちゃわちゃエアリプしている、でも「会う」というのは、いろんな要素と条件をクリアしていないとできないのだと言うことを、その要素と条件を簡略化してくれるのがイベントだったんだと思った。

文フリ当日の京都は曇りだった。 もう少し天気が回復すれば、オシドリで有名なところへ行こうと思っていたのだが、いつも使っているミラーレスではなく小さなコンデヂでは警戒心がつよく遠いところにいるオシドリは撮れない。 せっかく京都まで来たのに、とぶつぶついいながら、文フリ会場の近くを検索したら、平安神宮のお庭にカワセミが飛んでくるらしい。 カワセミとかべつにどこでも見られるのだが、せっかくカメラも持ってきたんだし、神宮のお庭という素敵な景観のカワセミとか撮れたらうれしいじゃないか！

ホテルでごろごろしているのをやめて、大急ぎで平安神宮へ向かった。 お庭は600円で入れた。曇天で、しかも早朝、お庭はほとんど人がいなくて、カワセミもいなかった。 でも池がたくさんあって、カルガモがたくさんいた。ようすがちがうカルガモを発見する。カルガモとマガモの交雑種（ハイブリッド）。「マルガモ」という俗称があることをそのときはしらなかったので、「カルマガモ」と名付けた。ずっと観察していると、カルマガモは自分のことをカルガモに分類しているらしく、カルガモたちと行動を共にしている。マガモの群もあったのだが近寄ろうとはしていなかった。

庭を巡り終えたあと、文フリの会場のみやこめっせへ。

すごく久しぶりだったのに、体って普通に動くものなんだね。前日に会った人に「自転車の乗り方は体が覚えているというけれど、三年前の自分がイベントセットを用意してくれていたし、やらなければならないことのために体が動く」と言っていたが、本当にそう。

設営本能

としか言えないものがわたしを動かしていく。宅配搬入の段ボールをさっさと持ってきて、机から椅子を下ろし敷布を敷き、段々ボールを組み立て、本を並べていく……まるで前世の記憶！　私ってこんなにできる女だったのか？！ まあ前々日の支度のときに「京都　野鳥」「京都　野鳥スポット」「鞍馬山　野鳥」とか調べまくっていてサークルチケットの存在を完全に忘れ去り、八束さんに「サークルチケット忘れてきたんですけど、持ってませんか」とDMをもらって（電車の中だった大和八木くらい）「サーーーーーーーークルチケット！！！！！」とその存在を思い出した。ちなみに八束さんはサークルチケットを忘れてきていなくて、ちゃんと持ってて、八束さんがサークルチケットをめぐんでくれた。だから前世からちょっと成仏しかけてたね……。

見本誌も提出し終えて、まったりしていると隣接の鹿紙路さんがやってくる。鹿紙さんとは感染症が蔓延してからもじつはいろいろ旅などしているので結構会ってる。とはいえ久しぶりに会えるのでうれしい。 鹿紙さんは会場ぎりぎりにやってきたが、颯爽と組み立てていく。 みんな体が覚えているのだ設営を……。（鹿紙さんはイベント結構参加してるからね）

イベントがはじまると、びっくりするくらい人がたくさん入ってきた。文フリ大阪もたくさん人が来ていた様な気がするけど、なにぶん始発で鳥（以下略）だったため、記憶がない。

今回は新刊『山梔の處女たち』を持ちこんでいた。初めての百合スペースだし……めちゃくちゃ緊張していたが、鹿紙さんが隣にいるのでしゃべりつづけて心を保った。 とはいえ、わたしは文フリのスペース内ではあまり接客はしない人間で、愛想のないやつだなあとたぶん思われているだろうと思う。 服を買いに行ったとき、自分に似合うものなのか・着られるものなのか、値段は支払えるものなのか、それはいろんな要素がせめぎ合った「選択」だろうと思うけれど、本選びもそうだろうと思う。 「本当に読みたい本だろうか」「読める本だろうか」という吟味をするとき、なるべくいろんな声（特につくっている人間の心情や期待など）を浴びたくはないとわたしは思うので、吟味する時間と立ち去りやすさを考えてそうしている。 まあ、接客をしなくても、愛想がなくても、立ち寄ってくれるというのは「いいなあ」という。 普段はひとに愛想を振りまいて、なんとかご機嫌を取って暮らしている人間だから、こうやって無愛想に座っていても「いい」空間はありがたい。新刊は持ち込みの三分の二、他の本も半分くらいは縁があったみたい。 無愛想でも、 見本誌を見て、表紙がとても素敵だったから、タイトルがよかった、前に読んだ本が面白かったから、おすすめしてくれる人がいたから。 本をえらんでくれる「理由」を話してくれるひとがときどきいて、そうすると小説ってひとりで書いて、ひとりで本にして、ひとりで売ってるわけじゃないんだなと思う。

イベントのあとは、鹿紙路さん、沙耶さん、らしさんと日本酒バーへ。 ほんとうはわたしも飲むつもりだったのだが、家のことが重なりすぎて後泊しないで帰ってきてほしいと言われて、酒は飲めなかった。 沙耶さんとウーロン茶を飲みながら、らしさんと鹿紙さんが日本酒を飲みまくっているのを眺め、鳥の話をたくさんした。 タメイーランドのこと、野鳥の会のこと、浜の鳥のこと、沙耶さんとゆっくり鳥の話をしたいと思っていたのでとてもいい時間を過ごせた。 近いうちに、一緒に鳥を撮りにいけたらいいなあと思っている。約束をした。 カモを見たあとで鴨を食べたいね～って話してたら鴨料理は売り切れていた。 カヤさんが教えてくれた「カモサブレ」を京都駅で買う。ますく堂さんがくれた「ハトサブレ」と見比べ・食べ比べをしようとおもう。

買い物も結構した。 買った本のリスト。 『LAZY MONDAY MORNING』あずみ(冬青) あずみさんの新作を読めるのがうれしい！ 『イサド住み』オカワダアキナ（ザネリ） 「魔女の選択」を迷いながら書いていたとき、おかさんのこの本のあとがきにどれだけ救われたことか。本を読むのが楽しみで仕方ない。 『貝楼諸島へ』（犬と街灯） 柳川麻衣さん、紺堂カヤさん、オカワダアキナさん、佐々木海月さん、穂崎円さん、正井さんのお話が読みたくて買った。 『吸血鬼は青年を伴侶に選ぶ』きよにゃ（招福来猫） わたしのBLの教科書はきよにゃさんです！表紙がめちゃめちゃきれい～！ 『百人のためのエンターテインメント～読書サロンにて『須永朝彦小説集』を読む～』ますく堂なまけもの叢書12（古書ますく堂） わたしがこの本を買うのに特別な理由を必要とするとお思い？？購入は呼吸です。 『稲麻竹葦　第6号　神々との治療』 スクナヒコナが推し神です！！！！

本の他に、緑色のカモノハシのぬいぐるみを買った。 新しい仕事の机に飾ろうと思う。

#文フリ京都 #文フリ #文学フリマ京都 #日記 #読書 #文学フリマで買った本

[ymyh]

2023.5.17に見に行った展覧会（１）：「コレクションルーム春期　特集 魅惑の昭和モダン」展＠京都市京セラ美術館

＊出展作家：菊池芳文、丹羽阿樹子、梶原緋佐子、中村大三郎、西山英雄、菊池契月、太田聴雨、池田遙邨、橋本明治、三上知治、光安浩行、市ノ木慶治、森脇忠、南政善、飯田清毅、木下孝則、中島清一、服部喜三、若松緑、勝田哲、由里本景子、菊池隆志、秋野不矩、西綾女、中川伊作、津田信夫、豊田勝秋、沼田一雅、溝口安太郎（八代龍文堂安之介）、香取秀真、森野嘉光、黒井光珉、伊東翠壺、山脇洋二、村越道守、奥村霞城、徳力彦之助、井田宣秋、平舘酋、山崎覚太郎、堂本漆軒、番浦省吾、二代鈴木表朔

＊コレクションルーム内小企画「VOCA展　30周年によせて」出展作家：東郷靖彦、岡田修二、坂井淑恵、内藤絹子、岩城直美、小柳裕、中川トラヲ、居城純子、ロバート・プラット

＊コレクションルーム内小企画「進化する工芸」出展作家：細田あずみ、増田晴香、酒井沙織、石塚源太、黒川徹、木野智史

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#art #art_kyoto #京都市京セラ美術館

[lvdbbooks]

2023年3月31日

【新入荷・新本】

『広告 Vol.417 特集：文化』（博報堂、2023年）

価格：1,000円（税込）

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2019年のリニューアル以降、「価値」「著作」「流通」「虚実」というテーマを特集してきた雑誌『広告』最新号は「文化」特集。文庫サイズでありながら、全35記事、1100ページの重厚感のある本に仕上がっています。表紙は、1冊1冊色味が異なる「赤」のグラデーションがシルクスクリーンで刷られています。現体制での刊行は今号で一旦終了するようです。

＜目次＞

108 文化とculture 社会学者 吉見俊哉 × 『広告』編集長 小野直紀 文：山本 ぽてと

109 ドイツにおける「文化（Kultur）」概念の成立とその変質 文：小野 清美

110 文化と文明のあいだ 文：緒方 壽人

111 まじめな遊び、ふざけた遊び 文：松永 伸司

112 建築畑を耕す 文：大野 友資

113 断片化の時代の文学 構成・文：勝田 悠紀

114 現代における「教養」の危機と行方 哲学者 千葉雅也 × 『ファスト教養』著者 レジー 文：レジー

115 ポップミュージックにおける「交配と捕食のサイクル」 文：照沼 健太

116 カルチャー誌の過去と現在 文：ばるぼら

117 「文化のインフラ」としてのミニシアターが向かう先 構成・文：黒柳 勝喜

118 激動する社会とマンガ表現 文：嘉島 唯／編集協力：村山 佳奈女

119 中国コンテンツをとりまく規制と創造の現場 文：峰岸 宏行

120 SNS以降のサブカルチャーと政治 文：TVOD

121 開かれた時代の「閉じた文化の意義」 哲学者 東浩紀 インタビュー 聞き手・文：須賀原 みち

122 文化を育む「よい観客」とは 文：猪谷 誠一

123 同人女の生態と特質 漫画家 真田つづる インタビュー 聞き手・文：山本 友理

124 ジャニーズは、いかに大衆文化たりうるのか 社会学者 田島悠来 × 批評家 矢野利裕 構成・文：鈴木 絵美里

125 ディズニーの歴史から考える「ビジネス」と「クリエイティビティ」 文：西田 宗千佳

126 ラグジュアリーブランドの「文化戦略」のいま 文：中野 香織

127 成金と文化支援 日本文化を支えてきた「清貧の思想」 文：山内 宏泰

128 経済立国シンガポールの文化事情 文：うにうに

129 流行の歴史とその功罪 文：高島 知子

130 広告業界はなぜカタカナが好きなのか 「いいもの」は未知との遭遇から生まれる 文：河尻 亨一

131 クリエイティブマインドを惹きつけるアップル文化の核心 文：林 信行

132 未知なる知を生み出す「反集中」 文：西村 勇哉

133 「ことば」が「文化」になるとき 言語学者 金田一秀穂 × 『広辞苑』編集者 平木靖成 聞き手・文：小笠原 健

134 風景から感じる色と文化 文：三木 学

135 「共時間（コンテンポラリー）」とコモンズ ミュージアムの脱植民地化運動とユニバーサリズムの暴力 文：小森 真樹

136 京都の文化的権威は、いかに創られたか 構成・文：��本 恭子

137 生きた地域文化の継承とは 3つの現場から見えたもの 構成・文：甲斐 かおり

138 ふつうの暮らしと、確かにそこにある私の違和感 文：塩谷 舞

139 過渡期にあるプラスチックと生活 なぜ、紙ストローは嫌われるのか? 構成・文：神吉 弘邦

140 文化的な道具としての法の可能性 文：水野 祐

141 「日本の文化度は低いのか?」に答えるために 構成・文：清水 康介

142 イメージは考える 文化の自己目的性について 文：中島 智

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2022年の読書（2022年12月28日現在）

2022年の読書（2022年12月28日現在）読了206冊

特に印象深かった本（順不同） 《文芸》 『たったひとつの冴えたやりかた』（ジェイムズ・ティプトリー・ジュニア著／浅倉久志訳／カバーイラスト：片山若子／ハヤカワ文庫） 『リリアン卿――黒弥撒』（ジャック・ダデルスワル=フェルサン著／大野露井訳／装丁：柳川貴代／国書刊行会） 『骸骨 ジェローム・Ｋ・ジェローム幻想奇譚』（ジェローム・K・ジェローム著／中野善夫訳／装丁：岡本洋平／国書刊行会） 『ハイ・ライズ』（J・G・バラード著／村上博基訳／創元SF文庫） 『旱魃世界』（J・G・バラード著／山田和子訳／牧眞司解説／カバーディレクション＆デザイン：岩郷重力＋R.F／創元SF文庫） 『ウィトゲンシュタインの愛人』（デイヴィッド・マークソン著／木原善彦訳／装幀：アルビレオ／装画：ケッソクヒデキ／国書刊行会） 『スキャナー・ダークリー』（フィリップ・K・ディック著／浅倉久志訳／扉デザイン：土井宏明（ポジトロン）／ハヤカワ文庫／Kindle版） 『耄碌寸前』（森於菟著／池内紀解説／みすず書房） 『時の子供たち 上下巻』（エイドリアン・チャイコフスキー著／内田昌之訳／竹書房文庫／Kindle版） 『クララとお日さま』（カズオ・イシグロ著／土屋政雄訳／早川書房／Kindle版） 『純潔』（嶽本野ばら著／造本：松田行正＋日向麻梨子／新潮社） 『シシリエンヌ』（嶽本野ばら著／新潮社／Kindle版） 『プロジェクト・ヘイル・メアリー 上下巻』（アンディ・ウィアー著／小野田和子訳／早川書房） 『異形の愛』（キャサリン・ダン著／柳下毅一郎訳／装丁：木庭貴信+岩本萌（オクターヴ）／河出書房新社） 『葉書でドナルド・エヴァンズに』（平出隆著／三松幸雄解説著者目録／デザイン：菊地信義＋水戸部功／講談社文芸文庫） 『詩歌探偵フラヌール』（高原英里著／装幀：名久井直子／装画：カワグチタクヤ／帯文：梅﨑実奈／河出書房新社） 『日々のきのこ』（高原英理著／帯文：岸本佐知子／名久井直子装丁／ヒグチユウコ装画／河出書房新社） 『幾度目かの最期』（久坂葉子著／青空文庫／Kindle版） 『ボダ子』（赤松利市著／新潮文庫／Kindle版） 『喜べ、幸いなる魂よ』（佐藤亜紀著／綿引明浩装画／國枝達也装丁／角川書店） 『どちらでもいい』（アゴタ・クリストフ著／カバーオブジェ：勝本みつる／カバーデザイン：ハヤカワ・デザイン／ハヤカワepi文庫） 『夜中に犬に起こった奇妙な事件』（マーク・ハッドン著／小尾芙佐訳／装幀：服部一成／ハヤカワepi文庫） 『氷』（アンナ・カヴァン著／山田和子訳／川上弘美解説／カバーデザイン水戸部功／ちくま文庫） 『懐中時計』（小沼丹著／秋山駿解説／作家案内、著書目録：中村明／デザイン：菊地信義／講談社文芸文庫） 『後藤明生・電子書籍コレクション 行方不明』（後藤明生著／アーリーバード・ブックス／Kindle版） 『私は幽霊を見ない』（藤野可織著／朝吹真理子解説／カバー絵：Angela Deane／カバーデザイン：大原由衣／角川文庫／Kindle版） 『百鬼園戦後日記（全三巻合本）』（内田百閒著／巻末エッセイ：谷中安規、高原四郎、平山三郎、中村武志／解説：佐伯泰英／カバー画：山髙登／カバー図版：内田百閒戦後日記（岡山県郷土文化財団所蔵）／カバーデザイン：中央公論新社デザイン室／中公文庫／Kindle版） 『木になった亜沙』（今村夏子著／装画：木原未沙紀／装丁：野中深雪／文藝春秋） 『小島』（小山田浩子著／新潮社／Kindle版） 『死ぬまでに行きたい海』（岸本佐知子著／岸本佐知子写真／装幀：宮古美智代／スイッチ・パブリッシング） 『少年』（谷崎潤一郎著／青空文庫／Kindle版） 『外套』（ニコライ・ゴーゴリ著／平井肇訳／青空文庫／Kindle版） 『鳳仙花』（川崎長太郎著／講談社文芸文庫／Kindle版）

《その他》 『寄生生物の果てしなき進化』（トゥオマス・アイヴェロ著／セルボ貴子訳／倉持利明解説／草思社／Kindle版） 『「ネコひねり問題」を超一流の科学者たちが全力で考えてみた――「ネコの空中立ち直り反射」という驚くべき謎に迫る』（グレゴリー・J・グバー著／水谷淳訳／装丁：寄藤文平＋古屋郁美（文平銀座）／Kindle版） 『みんなが手話で話した島』（ノーラ・エレン・グロース著／佐野正信訳／澁谷智子解説／はじめに：ジョン・W・M・ホワイティング／ハヤカワ文庫NF） 『スピルオーバー——ウイルスはなぜ動物からヒトへ飛び移るのか』（デビッド・クアメン著／甘糟智子訳／装丁：間村俊一／明石書店） 『新・動物記4 夜のイチジクの木の上で─フルーツ好きの食肉類シベット』（中林雅著／新・動物記シリーズ編集：黒田末壽、西江仁徳／ブックデザイン・装画：森華／京都大学学術出版会） 『共立スマートセレクション5 オーストラリアの荒野によみがえる原始生命』（杉谷健一郎著／コーディネーター：掛川武／共立出版／Kindle版） 『共立スマートセレクション10 美の起源 ─アートの行動生物学』（渡辺茂著／コーディネーター：長谷川寿一／共立出版／Kindle版） 『共立スマートセレクション16 ベクションとは何だ！？』（妹尾武治著／コーディネーター：鈴木宏昭／共立出版／Kindle版） 『世界を変えた建築構造の物語』（ロマ・アグラワル著／牧尾晴喜訳／装幀者：トサカデザイン（戸倉巌、小酒保子）／草思社／Kindle版） 『宇宙創成 上下 合本版』（サイモン・シン／青木薫／新潮文庫／Kindle版） 『岩波科学ライブラリー310 食虫植物─進化の迷宮をゆく』（福島健児著／カバーイラスト・一部図版：安斉俊／岩波書店） 『銀河の死なない子供たちへ 上下巻』���施川ユウキ著／カバー・本文デザイン：セキネシンイチ制作室／電撃コミックス NEXT／KADOKAWA）

この一年間で複数の著作物を読了（著者名／冊数） 後藤明生／25 西村賢太／8 フィリップ・K・ディック／7 川崎長太郎／6 小沼丹／6 嶽本野ばら／6 藤野可織／6 今村夏子／6 橋本治／5 J・G・バラード／4 岸本佐知子／4 内田百閒／4 小山田浩子／3

#読書メモ

[dohertyhagan68]

熱量 相關文章 元氣網

公寓大廈管理條例第55條雖定有直轄市、縣（市）主管機關得分期、分區、分類（按樓��或使用之不同等分類）擬定計畫，輔導本條例施行前已取得建造執照之公寓大廈召開區分所有權人會議成立管理委員會或推選管理負責人，惟較不具強制效果。 公寓大廈管理條例已修正納入要求有危險之虞之公寓大廈不論屬條例施行前或施行後興建,均應限期成立管理組織,可促使公寓大廈進行自我管理與修繕。 最簡單的定義是—界線外 的不用負責，界線內的自己要 負責，搞清楚自己的界限在 哪，就可以知道自己該做什麼 事情，不該做什麼事情，界線 幫我們定位，定義什麼是我， 什麼不是我。 界線以內，是我 該負責的，界線之外，是我不 需要負責的，了解自己的界限 在哪，能給予自己自由—了解 有些事情自己該負責，而有些 事情，不在自己界線內的，不 該負責也不用負責。 接種疫苗後可能有發燒反 應 ( ≧ 38℃ )，通常約 forty eight 小 時可緩解。 其他可能反應包含 疲倦、頭痛、肌肉痠痛、體溫 升高、畏寒、關節痛及噁心， 這些症狀隨年齡層增加而減 少，通常輕微並於數天內消 失。 (三) 醫美 。 (四)提供救援行動上更多連結，降低戶外活動風險及被救機率。 (七)提供山海環境資源與國內外民眾、旅客共享用。 行無礙的講師們也表示，在這段時間的體驗與討論中，也感受到同學對於無障礙共融的理解。 身心障礙者並非是我們生活中需要被刻意區隔出來的族群，反之，我們應該以健康的眼光去與他們相處，了解身心障礙者真實的需要，藉由溝通去達到真正的共融。 最終活動在老師的結語中落幕，同學們都表示非常期待明年的共融活動，也希望學校能夠開設相關的課程，進行深度學習與對話，部分同學也提議要和行無礙協會的成員再去別的地方進行訪察。 等家電都買妥當了，幾年後發現租期快到了，這時候不僅要尋找另一間租屋處 也要聯絡搬家公司來幫忙運貨，那冷氣移機的部分他們也會幫忙嗎？ 他們不僅提供搬家服務，連拆裝都免費唷（分離式冷氣價格另計），而且包材的部分不用擔心，會由搬家公司那邊負責提供，不用讓你東買西買的，搬個家也要買這麼多包材，是不是很貼心呢！ 而且他們服務專業，且有效率，全程讓你動口不動手，讓你搬個家也倍享尊榮。 他們也有提供冷氣移機保養與回收的服務項目，家中也電器久了可能會出現故障的問題，一通電話過去，立即會派人到府維修，如擔憂電器有問題，也可以請專員過來保養並檢查，如電器放久了而壞了，他們也有回收的服務，解決你要後續要處理的問題。 透過課後問卷，我們也了解據點夥伴們對於藝術治療的學習感受，並引導其思考如何將藝術治療的概念帶入據點的活動當中。 暑假期間，繼開辦「閱讀健康書庫」推動閱讀之後，更結合鳶山社會實踐協會、橘子讀書會、與尖點科技公司，在2022年8月23日下午二時，邀請洪蘭教授於公院119教室，為長者開講「終身學習」對於大腦的益處。 在下半場的實作活動中，柳老師準備了一盤色彩鮮艷的蔬菜盤，並以四個主題邀請據點夥伴在圖畫紙上書寫並畫出自己的經驗。 主題分別為從蔬菜盤中挑選最喜歡的三樣食物、畫出自己最喜歡的一道菜、這道菜你想要煮給誰吃、想對他說些什麼。 其中一位夥伴分享到自己最喜歡的一道菜是小時候爸爸所準備的鯖魚便當，並表達對於爸爸的思念及感謝，在分享過程中不禁有感而發、潸然淚下。 柳老師回應透過此活動除了能讓參與者梳理自身經驗，同時透過選擇具體的物品能夠協助高齡者不需要透過聯想，而是藉由實際的食材產生生活化的共鳴，進而連結想起過往料理的經驗，促成更多對話、互動的可能性。 愈先進的國家愈憂鬱，亞洲5000萬個患者的警訊，人數持續上升。 憂鬱症造成台灣405億經濟成本、309億生產損失、89億醫療成本。 至於NFT內容也是許多用戶對於元宇宙看重項目，將近百分之50比例用戶表示曾體驗過NFT畫作、虛擬個人圖像、限量圖卡等內容，甚至也不少人表示曾經購買NFT內容，並且對於藝術創作、具投資潛力與高知名度的NFT內容感興趣。 同時也有過半用戶認為必須找值得信任平台交易NFT內容，而包含是否重視用戶隱私、價格是否親民、商品介紹是否清楚，以及能否使用真實貨幣交易，同樣也是使用者著重關注項目。 工研院研發的「園藝療癒」平台擴大為台灣各種原生植物資料庫，利用利用心腦AI比對方式個人化最佳植物伴侶，以雲朵為造型的舒眠床，結合物聯網、AI分析等技術，將受試者調整到最舒適身心狀態；另一方面，同步偵測生理訊號，並藉由相關數據回饋精準找出最速配的植物伴侶。 一般民眾多關注日常生活中的實體產品是否節能省電(例如家電用品)，對於數位產品或服務過程所產生的碳足跡則關注較低；以金融領域為例，雖目前已推動線上服務及多種數位商品，但大眾仍偏好使用臨櫃或紙本等碳足跡較高的模式。

#醫美診所

[dicksonespinoza40]

婚宴用餐風格

外燴 外燴 杏仁和蕎麥粉給它們帶來了極佳的堅果味，而且非常脆。 上面放上新鮮水果和楓糖漿，絕對是華夫餅的天堂。 最好的胡蘿蔔蛋糕我每年都會為傑克四月的生日做一個胡蘿蔔蛋糕，所以對我來說，這是春天的第一個跡象。 這種濕潤的堅果蛋糕片將是春季早午餐的完美收尾。 如果您是素食主義者，請查看此食譜。 這道簡單快捷的西蘭花沙拉食譜採用新鮮食材和自製調料，只需 15 分鐘即可準備完畢。 用剩下的雞柳做的快速簡單的包裝。 這款午餐僅含 5 種食材，非常適合工作或遊戲日。 沒有什麼比檸檬水更能提神的戶外飲料了。 只要確保在相機上大放異彩即可。 好吧，在這一點上可能有點過頭了，但我們不得不把它包括在內，以防萬一有人不知道這種被年輕一代所接受的熱門趨勢。 就像一首被誇大了的好歌，甜甜圈牆可能正在進入過時的境界，但它仍然讓腳趾輕敲。 直到現在，這個南方人的最愛在會議上基本上被忽略了。 來自餐飲服務商的提示 人工服務是一種非常優雅、昂貴的餐飲服務方式，有時用於小型美食活動。 每兩位客人有一個服務員，一張桌子上的所有客人都在同一時間得到服務。 這種風格有時被稱為“一致服務”或“同步服務”。 當我們坐著吃晚飯時，我們總是有素食的選擇，”她說。 在大多數情況下，坐席晚餐服務是最昂貴的婚禮餐飲選擇。 它需要更多的計劃，更多的員工來完成它，並且通常需要更奢華的菜單選項，如牛排或海鮮。 ”這將需要更多的員工，因此夫婦們應該相應地調整他們的餐飲預算。 米勒更喜歡將盤子堆放在自助餐隊伍的開頭，而不是將它們擺在桌子上。 “去你的餐桌然後去自助餐很煩人，”她說。 但是，如果您要舉辦一場遠離社交的婚禮，盤子可能會裝滿食物並直接分發給客人。 期望餐具可以卷在餐巾紙中，也可以單獨拿起。 等待您的餐桌被叫到並等待其他人為自己服務可能意味著客人需要更長的時間才能拿到食物。 您可以控制每個人的飲食和可用食物的數量。 從感恩節的雕刻火雞、包含所有您最喜歡的配菜的聖誕火腿，到新年的主廚雕刻肋骨，我們為每個節日場合提供菜單。 我們的工作人員會非常小心地包裝熱食，確保它們是新鮮的，您可以隨時享用。 無論是小團體還是大團體，我們都會與您合作，確保食物在正確的時間和溫度送達。 定制您的菜單 有了定制菜單的選項，您可以盡情發揮創意，讓您的活動更加精彩。 即使沒有太多時間，您仍然可以讓客人知道您愛他們。 200 個活動餐飲創意 2022 年版 用裝滿微型 ropa vieja 炸玉米餅的托盤以正確的方式開始您的聚會。 這些美味的小吃可以提前準備好，並在參加聚會的人到達之前組裝好。 唯一比炸玉米餅更好的是像這些 ropa vieja 炸玉米餅這樣的微型炸玉米餅。 可以提前準備各種餡料和炸玉米餅殼，然後在客人到達之前快速組裝。 這些布朗尼聖代只是幾口頹廢的食物，您的客人一定會喜歡的。 對於素食者來說，這是很棒的自助餐，因為它很豐盛 - 更像是主菜而不是配菜。 從撕碎和共享麵包到香腸卷，從司康餅到迷你蝴蝶蛋糕，這裡有適合聚會的最佳自助餐食譜和點子。 好吧，南方經典的燒烤，炸雞，可能達不到容易吃的標準，但是很好吃！ 根據酒店諮詢集團 Andrew Freeman 的 2016 年趨勢報告 如果準備不當和仔細，餐車最終可能會成為您婚宴的昂貴選擇。 因此，在做出承諾之前，一定要做一些研究。 多年來，Tapas 越來越受歡迎。 它們很有趣，也很容易和雞尾酒一起吃。 它們是可以以麵包、奶酪、火腿或橄欖為基礎的小菜或開胃菜。 您也可以將它們與一些肉餡捲餅和醬汁搭配。 如果您正在尋找一個簡單的、不烘烤的食譜，而且仍然非常美味，那麼這個食譜適合您。 只需提前製作這些美味的奶酪球，冷藏並在客人到達時新鮮供應。 準備燒烤甜點時，切掉草莓的頂部，然後用曲奇刀從磅蛋糕片上切下星星。 餐飲服務的重要性 如果您計劃舉辦比休閒晚餐更華麗的活動，請注意任何特殊的著裝要求。 這種展示或服務理念將對半酒瓶用作實用的服務盤。 你可以在裡面放一些不同的手指食物，它是品酒或葡萄園活動的一個特別好的主題搭配。 這是為活動客人提供簡單而優雅的服務的最簡單的餐飲創意之一。 在活動結束後，這頓飯肯��會讓您的客人津津樂道。 一個非常實惠的活動餐飲創意是烤土豆吧。 舉辦品酒會的第一步是創建一份潛在餐飲線索清單，例如公司潛在客戶和訂婚夫婦。 通過設計有趣的電子郵件聯繫他們，讓他們了解詳細信息。 Sophie Buhai 致力於讓她的菜餚像她設計的雕塑珠寶一樣巧妙地呈現三維效果。 Patina Catering 擁有幾家餐廳，提供到洛杉磯的場外服務，為您的個人聚會帶來他們獨特的風味。 然而，自助餐的好處是，員工成本可能比擺盤式或家庭式餐點少 20%，具體取決於佈局和您想要的服務量。 該設備是餐飲服務中不可或缺的一部分。 它在營造客人心情、襯托奧特萊斯主題以及提升客人體驗方面發揮著重要作用。 從用於準備食物和室內裝飾的大件商品（如枝形吊燈或烤箱）到最小的餐具、家具或亞麻製品，都參與營造了奧特萊斯的整體氛圍。 餐巾紙主要用於非正式用餐，而正式用餐則首選亞麻餐巾。 每個桌布需要 24 到 30 英寸寬的空間。 表格設置在影響表格外觀方面起著重要作用。 工作時間前打開所有門窗，讓新鮮空氣和陽光進入場館。 通過與醉酒/未成年顧客堅定而清晰地交談來專業地執行。 29 個小賣部美食創意 這就是為什麼我們整理了一個免費的商業計劃模板來幫助您入門的原因。 嘗試直接與潛在客戶會面、進行口味測試、探索產品周圍的社區、研究客戶的痛點和市場需求⁠——任何可以更深入地了解您的想法的潛力的事情。 有機食品是使用天然肥料生產的食品，而不是化學殺蟲劑。 早餐從 6 點開始——雞蛋、肉類（如果需要的話）、水果、適量咖啡、麥片和，對於那些想要提神的倒霉蛋，飲料......大約中午，管家會提供三明治和熱湯。 下午，在豐盛的午餐後，供應茶水，如果有人願意，也可以供應雞尾酒。 然後是晚餐; 在退休之前，有更多的食物和一杯酒。 “廚房就像現代小旅館的廚房，電器很多，省力。 旁邊是管家的領地，櫥櫃裡擺滿了瓷器、玻璃和布草。 “所有乘客都對他們獨特的經歷感到興奮，午夜前不久，他們還沒有起床，坐在餐廳和酒吧里享用三明治、香檳、葡萄酒和啤酒。 86'（八十六） 關於“86”一詞的起源，有多種說法，也有多種說法。 150種湯品 將切好的洋蔥和搗碎的大蒜放入鍋中，用中火煮 5 分鐘直至變軟。 6) 同時，在另一個煎鍋中加入剩餘的 1 湯匙黃油，中火加熱，直到它開始變成褐色。 烤奶酪三明治是用 Beecher 的奶酪製成的，非常好吃。 此處列出的項目是我們最需要的。 剩下的雞，即使只是屍體，也可以作為各種用途的好原料。 我用高湯做湯、米飯，只是為了喝，等等。 這些雞是用愛種植的，經過醃製和熏制溫柔的善良。 做這道湯最好的部分是你用你在皮茨伯勒農貿市場買的熏雞的剩菜在寒冷的冬夜做最美味的湯。 事實證明，它們作為小開胃菜非常棒，您還可以將藜麥、米飯或肉醬放入其中，以獲得有趣的質地組合。 如果您提供一頓小餐，它們是完美的，因為它們可以非常飽滿和令人滿意。 把火調到中等程度，然後用文火燉 10 分鐘。 壓碎的紅辣椒片、芹菜籽、牛至、鹽和胡椒粉等乾調味料加深了湯的味道，只需 30 分鐘即可完成。 奶油番茄湯配黃油麵包丁是您一直在尋找的碗中舒適食譜。 西紅柿、重奶油、大蒜、碎紅辣椒、芹菜籽、牛至、鹽和胡椒只是您在自製番茄湯食譜中可以找到的部分成分。 避免油炸的食物，選擇烘烤、水煮、烤、烤、蒸或烤的食物。 不要選擇任何覆蓋著豐富的醬汁和調料或鹽分過高的東西。 重要的是在您的活動菜單中實現平衡。 只要一切都適度，甜食就可以了。 提供不同的份量，讓人們可以根據個人喜好選擇吃小份或大份。 同樣，將蘸醬、醬汁和調料放在一邊，以便客人選擇是否添加或添加多少。 晚餐前開胃菜聚會指南 堅果是用迷迭香、卡宴和一點楓糖漿烤製的，帶來鹹甜的味道。 WebstaurantStore 是最大的在線餐廳用品商店，為全球專業人士和個人客戶提供服務。 我們擁有數十萬種可用產品和數百萬份訂單，可滿足您的業務最佳運作所需的一切。 多年來，我們擴大了商業設備和批髮用品的選擇範圍，包括醫療保健、教育、食品、飲料、辦公、零件和酒店用品。 年長的客人可能無法一直站立，因此請確保您有座位可供選擇，以防他們需要休息的地方。 湯、經過修飾的罐頭食品和各種美味的烤製食品可以對抗普通感冒並避免在活動食品上超支。 它會比以肉為基礎的辣椒便宜，但它仍然美味可口，同時又能填飽肚子。 這也是在辣椒烹飪比賽中提供樣品的好方法。 切片或整個農場新鮮蘋果與溫暖、粘稠的焦糖相結合總是會很受歡迎。 添加一些糖屑、迷你巧克力片、碎堅果、迷你棉花糖和 Nutella 蘸醬。

幾乎所有的湯和燉菜都只能在一夜之間改善。 乳蛋餅、餡餅、烤肉和醬汁也很不錯。 大多數烘焙或冷藏甜點可以提前一天準備好並儲存起來，或者您可以從麵包店或雜貨店購買甜點。 雖然不一定總能使用新鮮農產品，但請盡量限制購物籃中高度加工食品的數量。 2021 年吸引賓客的 10 個婚宴創意 對於皇后區的婚禮餐飲服務，不要再猶豫了，今天就打電話給我們預訂您迷人的婚禮吧。 蘇珊 (Susan) 質樸、別緻的風格具有創新性和獨特性，但她也以真正傾聽和“閱讀”客戶為榮。 這裡沒有千篇一律的解決方案，只有純粹的個性化，旨在打造高度定制化的活動。 加上“應有盡有”的調味料和檸檬蒔蘿馬斯卡彭奶酪，這些辦公室派對小吃絕不會乏味。 但是，如果您的客人會餓著肚子來，他們會從您的辦公室聚會中尋找更多的東西來刺激他們的味蕾並讓他們說話。 現在就開始使用 Personal Touch Dining 計劃您的戶外秋季派對。 您無需竭盡全力在這裡給人留下深刻印象——只需提供一些切合實際的東西即可。 聘請 Sharko's Catering，讓他們幫助您策劃您的夢想活動。 Feast on This 是一家位於加利福尼亞的精品餐飲公司，可幫助您在下一次活動中夢想成真。 我們在全州各種令人嘆為觀止的場所提供許多量身定制的餐飲選擇。 如果您需要全方位服務活動和餐飲團隊的幫助，我們鼓勵您聯繫我們進行諮詢。 我們的專業精神保證您的慶祝活動取得圓滿成功。 我們的烹飪團隊超越一切，為任何場合提供頂級餐飲服務，為每一位客戶提供卓越服務。 瀏覽這些選項，比較他們的服務，然後選擇您認為最適合您重要日子的選項。 快餐車還可以讓您在戶外招待客人，讓他們有機會在輕鬆的環境中交流。 這是您的客人在低風險環境中進行互動的絕佳機會，這種環境不像坐下來的晚餐那樣悶悶不樂。

#外燴

[myonbl]

2024年1月29日（月）

先週月曜日に授業が終わったので、今日から年度末までは月・火を在宅ワーク、水・木・金と出勤することにする。幸か不幸か昨晩から喉に違和感、背中がゾクゾク、どうやら2男→ツレアイ→3男と感染した風邪のようだ。薬を飲むのは嫌いなので、カテキン効果に期待して柳家小三治の湯飲みを取り出した。終日、緑茶とともに過ごすことにしよう。

5時45分起床。

朝食前と風呂上がりの血圧測定、さほど悪い数値ではない

ツレアイが洗濯物を干す間に、日誌を書く。

彼女は8時30分に出勤、訪問2件。

先日急逝された林家正楽師、あちこちで追悼記事や紙切りの写真が登場、その存在感に改めて驚かされる。

昨日発送したMQJ・News No.108、今日はpdfファイルをメール配信する。続いてウェブサイトの更新作業、さらにFacebookPageにポスト。

＜Change.org＞で夜間中学存続署名展開中、署名と3,000円のカンパ。

酢タマネギ仕込む。

大根葉とちりめんじゃこを炒める。

＜日本民俗学会＞から会費の請求、65歳になった段階で＜環境社会学会＞以外は退会したつもりが手続きを忘れていたらしい。規程に従って、2年分（16,000円）を払い込んで退会とする。

コレモで買物、今夜は関東煮。

11時を待って、ミステリーチャンネルで＜名探偵ポワロ＞の録画開始、テレビではカーリングの放送を楽しむ。

昼前にツレアイ帰宅、ランチは＜���きやねん＞、私は賞味期限切れのレトルトカレーを頂く。

食事を終えて、彼女は＜京都市市民活動総合センター＞へ、月に1回の＜テディベア作り＞だ。

私は関東煮を仕込み、テレビではポアロとカーリングを行ったり来たり。

3男はまだ体調が回復しないので禁酒モード継続中、私もあまり酒が進まない。

ポワロは集中力が要るので、柳家小三治をDVDで楽しむ、「猫の災難」「茶の湯」、途中で辛くなって布団に入る。

午前1時13分、トイレに立ったときに鼻が通って背中のゾクゾク感がなくなっていることに気づく、やったー！

辛うじて3つのリング完成、無理は禁物、水分の記録も忘れている。

#日誌 #cooking #tv #apple #落語 #ワイン #柳家小三治 #夜間中学

[wangwill66]

春夏秋冬

H：南宋無門慧開禪師的一首詩「好時節」： 「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」 春夏秋冬四季，在我們平常人心中是無感的，除了農人的「春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。」我們只知道寒冷冬天過後，春天覺得暖和，百花也開了。夏天來熱呼乎，秋天有點涼，落葉也多了。冬天來了又冷。其他無言。詩人作家寫四季，詩情畫意隨筆來，美美的意境詠嘆，無聊就念念解心煩。20240420W6

網路資料

正月期間，今天就介紹南宋無門慧開禪師的一首詩，它告訴我們甚麼是「好時節」： 「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」 春花秋月，夏風冬雪，一年四季都可以是好時節，但最讓你能夠感到好時節的，不是外在的春夏秋冬，而是「若無閒事在心頭」，也就是說，心中沒有掛慮，沒有恐懼，那麼任何時候都是好時節。2021年3月1日

荀子王制:

聖主1之制也：草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。黿鼉魚鱉鰍鱣孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。汙池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鱉優多，而百姓有餘用也。斬伐養長不失其時，故山林不童，而百姓有餘材也。

春

作者：朱自清

1933年7月

姊妹計劃: 數據項

 參閱維基百科中的：春季 閲文言維基大典文

盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的。坐着，躺着，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾䠀跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕䠀兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裏帶着甜味；閉了眼，樹上髣髴已經滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧着，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢裏，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸着你。風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混着青草味，還有各種花的香，都在微微潤溼的空氣裏醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和着。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。

雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着，人家屋頂上全籠着一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走着的人；還有地裏工作的農夫，披着蓑戴着笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨裏靜默着。

天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裏鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕䠀兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。「一年之計在於春」，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領着我們上前去。

說夢

作者：朱自清

1925年10月

姊妹计划: 数据项

　　偽《列子》里有一段夢話，說得甚好：

　　“周之尹氏大治產，其下趣役者，侵晨昏而不息。有老役夫筋力竭矣，而使之彌勤。晝則呻呼而即事，夜則昏憊而熟寐。精神荒散，昔昔夢為國君：居人民之上，總一國之事；游燕宮觀，恣意所欲，其樂無比。覺則复役人。……尹氏心營世事，慮鐘家業，心形俱疲，夜亦昏憊而寐。昔昔夢為人仆：趨走作役，無不為也； 　　數罵杖撻，無不至也。眠中啽囈呻呼，徹旦息焉。……”

　　此文原意是要說出“苦逸之复，數之常也；若欲覺夢兼之，豈可得邪？”這其間大有玄味，我是領略不著的；我只是斷章取義地賞識這件故事的自身，所以才老遠地引了來。我只覺得夢不是一件坏東西。即真如這件故事所說，也還是很有意思的。因為人生有限，我們若能夜夜有這樣清楚的夢，則過了一日，足抵兩日，過了五十歲，足抵一百歲；如此便宜的事，真是落得的。至于夢中的“苦樂”，則照我素人的見解，畢竟是“夢中的”苦樂，不必斤斤計較的。若必欲斤斤計較，我要大膽地說一句：他和那些在牆上貼紅紙條儿，寫著“夜夢���祥，書破大吉”的，同樣地不懂得夢！

　　但庄子說道，“至人無夢。”偽《列子》里也說道，“古之真人，其覺自忘，其寢不夢。”——張湛注曰，“真人無往不忘，乃當不眠，何夢之有？”可知我們這几位先哲不甚以做夢為然，至少也總以為夢是不大高明的東西。但孔子就与他們不同，他深以“不复夢見周公”為憾；他自然是愛做夢的，至少也是不反對做夢的。——殆所謂時乎做夢則做夢者歟？我覺得“至人”，“真人”，畢竟沒有我們的份儿，我們大可不必妄想；只看“乃當不眠”一個條件，你我能做到么？唉，你若主張或實行“八小時睡眠”，就別想做“至人”，“真人”了！但是，也不用擔心，還有為我們掮木梢的：我們知道，愚人也無夢！他們是一枕黑甜，哼呵到曉，一些儿夢的影子也找不著的！我們徼幸還會做几個夢，雖因此失了“至人”，“真人”的資格，卻也因此而得免于愚人，未嘗不是運气。至于“至人”，“真人”之無夢和愚人之無夢，究竟有何分別？卻是一個難題。我想偷懶，還是摭拾上文說過的話來答吧：“真人……乃當不眠，……”而愚人是“一枕黑甜，哼呵到曉”的！再加一句，此即孔子所謂“上智与下愚不移”也。說到孔子，孔子不反對做夢，難道也做不了“至人”，“真人”？我說，“唯唯，否否！”孔子是“圣人”，自有他的特殊的地位，用不著再來爭“至人”，“真人”的名號了。但得知道，做夢而能夢周公，才能成其所以為圣人；我們也還是夠不上格儿的。

　　我們終于只能做第二流人物。但這中間也還有個高低。高的如我的朋友Ｐ君：他夢見花，夢見詩，夢見綺麗的衣裳，……真可算得有夢皆甜了。低的如我：我在江南時，本忝在愚人之列，照例是漆黑一團地睡到天光；不過得聲明，哼呵是沒有的。北來以后，不知怎樣，陡然聰明起來，夜夜有夢，而且不一其夢。但我究竟是新升格的，夢盡管做，卻做不著一個清清楚楚的夢！成夜地亂夢顛倒，醒來不知所云，恍然若失。最難堪的是每早將醒未醒之際，殘夢依人，膩膩不去；忽然雙眼一睜，如墜深谷，万象寂然——只有一角日光在牆上痴痴地等著！我此時決不起來，必凝神細想，欲追回夢中滋味于万一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎怀念著些什么而已。雖然如此，有一點是知道的：夢中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔；一睜眼卻就給密密的麻繩綁上了，就大大地不同了！我現在确乎有些精神恍惚，這里所寫的就夠教你知道。但我不因此詛咒夢；我只怪我做夢的藝術不佳，做不著清楚的夢。若做著清楚的夢，若夜夜做著清楚的夢，我想精神恍惚也無妨的。照現在這樣一大串儿糊里糊涂的夢，直是要將這個“我”化成漆黑一團，卻有些儿不便。是的，我得學些本事，今夜做他几個好好的夢。我是徹頭徹尾贊美夢的，因為我是素人，而且將永遠是素人。

　　（原載１９２５年１０月《清華周刊》第２４卷第８號）

揚州的夏日

　　揚州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方；稱道的多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。直到現在，你若向人提起揚州這個名字，他會點頭或搖頭說：“好地方！好地方！”特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人，在他心里，揚州真像蜃樓海市一般美麗；他若念過《揚州畫舫錄》一類書，那更了不得了。但在一個久住揚州像我的人，他卻沒有那么多美麗的幻想，他的憎惡也許掩住了他的愛好；他也許离開了三四年并不去想它。若是想呢，——你說他想什么？女人；不錯，這似乎也有名，但怕不是現在的女人吧？——他也只會想著揚州的夏日，雖然与女人仍然不無關系的。

　　北方和南方一個大不同，在我看，就是北方無水而南方有。誠然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至決了堤防，但這并不能算是有水；北平的三海和頤和園雖然有點儿水，但太平衍了，一覽而盡，船又那么笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚州的夏日，好處大半便在水上——有人稱為“瘦西湖”，這個名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實說，我是不喜歡的。下船的地方便是護城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂，——這是你們熟悉的名字——有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。

　　沿河最著名的風景是小金山，法海寺，五亭橋；最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯——可是我還不曾有過那樣福气。“下河”的人十之九是到這儿的，人不免太多些。法海寺有一個塔，和北海的一樣，据說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔；但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜；可是在實際上，揮汗吃著，倒也不坏的。五亭橋如名字所示，是五個亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱；最宜遠看，或看影子，也好。橋洞頗多，乘小船穿來穿去，另有風味。平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓；“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，并不算錯。這里游人較少，閒坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閒寂胜。從天宁門或北門下船。蜿蜒的城牆，在水里倒映著蒼黝的影子，小船悠然地撐過去，岸上的喧扰像沒有似的。

　　船有三种：大船專供宴游之用，可以挾妓或打牌。小時候常跟了父親去，在船里听著謀得利洋行的唱片。現在這樣乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可雇兩只，前后用小凳子跨著：這也可算得“方舟”了。后來又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”漸漸地多，大船漸漸地少，然而“小划子”總是有人要的。這不獨因為价錢最賤，也因為它的伶俐。一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫。而有些好事的少年，愿意自己撐船，也非“小划子”不行。“小划子”雖然便宜，卻也有些分別。譬如說，你們也可想到的，女人撐船總要貴些；姑娘撐的自然更要貴囉。這些撐船的女子，便是有人說過的“瘦西湖上的船娘”。船娘們的故事大概不少，但我不很知道。据說以亂頭粗服，風趣天然為胜；中年而有風趣，也仍然算好。可是起初原是逢場作戲，或尚不傷廉惠；以后居然有了价格，便覺意味索然了。

　　北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過時，茶客与乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩种“小籠點心”，在河中喝著，吃著，談著。回來時再將茶壺和所謂小籠，連价款一并交給茶館中人。撐船的都与茶館相熟，他們不怕你白吃。揚州的小籠點心實在不錯：我离開揚州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點心；這其實是值得惦記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊，綠楊村，紅葉山庄，都是到現在還記得的。綠楊村的幌子，挂在綠楊樹上，隨風飄展，使人想起“綠楊城郭是揚州”的名句。里面還有小池，叢竹，茅亭，景物最幽。這一帶的茶館布置都歷落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比。

　　“下河”總是下午。傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子；這樣進了北門或天宁門走回家中。這時候可以念“又得浮生半日閒”那一句詩了。

　　（原載１９２９年１２月１１日《白華旬刊》第４期）

夏日田間即景（近沙士頓）

作者：徐志摩　1922年寫於1922年2月，原載於1922年3月14日《時事新報·學燈》，並未錄入徐志摩在世時出版的4本詩集中。

版本信息

姊妹计划: 数据项

柳林青青，

南風薰薰，

幻成奇峰瑤島，

一天的黃雲白雲，

那邊麥浪中間，

有農婦笑語殷殷。

笑語殷殷——

問後園豌豆肥否，

問楊梅可有鳥來偷；

好幾天不下雨了，

玫瑰花還未曾紅透；

梅夫人今天進城去，

且看她有新聞無有。

笑語殷殷——

「我們家的如今好了，

已經照常上工去，

不再整天的無聊，

不再逞酒使氣，

回家來有說有笑，

疼他兒女——愛他妻；

呀！真巧！你看那邊，

蓬著頭，走來的，笑嘻嘻，

可不是他，（哈哈！）滿身是泥！」

南風熏熏，

草木青青，

滿地和暖的陽光，

滿天的白雲黃雲，

那邊麥浪中間，

有農夫農婦，笑語殷殷。

想飛

作者：徐志摩　1925年收錄於散文集《自剖》

姊妹计划: 数据项

假如這時候窗子外有雪──街上，城牆上，屋脊上，都是雪，胡同口一家屋簷下偎著一個戴黑帽兒的巡警，半攏著睡眼，看棉團似的雪花在半空中跳著玩……假如這夜是一個深極了的啊，不是壁上掛鐘的時針指示給我們看的深夜，這深就比是一個山洞的深，一個往下鑽螺旋形的山洞的深…… 假如我能有這樣一個深夜，它那無底的陰森捻起我遍體的毫管；再能有窗子外不住往下篩的雪，篩淡了遠近間揚動的市謠；篩泯了在泥道上掙扎的車輪；篩滅了 腦殼中不妥協的潛流……

我要那深，我要那靜。那在樹蔭濃密處躲著的夜鷹，輕易不敢在天光還在照亮時出來睜眼。思想，它也得等。

青天裡有一點子黑的。正衝著太陽耀眼，望不真，你把手遮著眼、對著那兩株樹縫裡瞧，黑的，有排子來大，不，有桃子來大──嘿，又移著往西了！

我們吃了中飯出來到海邊去。（這是英國康槐爾極南的一角，三面是大西洋）。勖麗麗的叫聲從我們的腳底下勻勻的往上顫，齊著腰，到了肩高，過了頭頂，高入了雲，高出了雲。

啊！你能不能把一種急震的樂音想像成一陣光明的細雨，從藍天裡衝著這平鋪著青綠的地面不住的下？不，那雨點都是跳舞的小腳，安琪兒的。雲雀們也吃過了飯，離開了它們卑微的地巢飛往高處做工去。上帝給它們的工作，替上帝做的工作。瞧著，這兒一隻，那邊又起了兩！一起就衝著天頂飛，小翅膀活動的多快活，圓圓的，不躊躇的飛，──它們就認識青天。一起就開口唱，小嗓子活動的多快活，一顆顆小精圓珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾，──它們讚美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直頂著無底的天頂細細的搖，──這全看不見了，影子都沒了！但這光明的細雨還是不住的下著……

飛。「其翼若垂天之雲……背負蒼天，而莫之夭閼者；」那不容易見著。我們鎮上東關廂外有一座黃泥山，山頂上有一座七層的塔，塔尖頂著天。塔院裡常常打鐘，鐘聲響動時，那在太陽西曬的時候多，一枝艷艷的大紅花貼在西山的鬢邊回照著塔山上的雲彩，──鐘聲響動時，繞著塔頂尖，摩著塔頂天，穿著塔頂雲，有一隻兩隻，有時三隻四隻有時五隻六隻蜷著爪往地面瞧的「餓老鷹」，撐開了它們灰蒼蒼的大翅膀沒掛戀似的在盤旋，在半空中浮著，在晚風中泅著，彷彿是按著塔院鐘的波蕩來練習圓舞似的。那是我做孩子時的「大鵬」？

有時好天抬頭不見一瓣雲的時候聽著貌憂憂的叫聲，我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來了，這一想像半天裡禿頂圓睛的英雄，我們背上的小翅膀骨上就彷彿豁出了一銼銼鐵刷似的羽毛，搖起來呼呼聲的，只一擺就衝出了書房門，鑽入了玳瑁鑲邊的白雲裡玩兒去，誰耐煩站在先生書桌前晃著身子背早上上的多難背的書！

啊!飛！不是那在樹枝上矮矮的跳著麻雀兒的飛；不是那湊天黑從堂匾後背衝出來趕蚊子吃的蝙蝠的飛；也不是那軟尾巴軟嗓於做集在堂簷上的燕子的飛。要飛就得滿天飛，風攔不住雲擋不住的飛，一翅膀就跳過一座山頭，影子下來遮得陰二＋畝稻田的飛，要天晚飛倦了就來繞著那塔頂尖順著風向打圓圈做夢……聽說餓老鷹會抓小雞！

飛。人們原來都是會飛的。天使們有翅膀，會飛，我們初來時也有翅膀，會飛。我們最初來就是飛了來的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。但大多數人是忘了飛的，有的翅膀上掉毛不長再也飛不起來，有的翅膀叫膠水給膠住了，融拉不開，有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會在地上跳，有的拿背上一對翅膀上當鋪去典錢使過了期再也贖不回……真的，我們一過了做孩子的日子就掉了飛的本領。

但沒了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因為你再也飛不回去，你蹲在地上呆望著飛不上去的天，看旁人有福氣的一程一程的在青雲裡逍遙，那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋，穿爛了可以再問媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒法���補的。還有，單顧著你翅膀也還不定規到時候能飛，你這身子要是不謹慎養太肥了，翅膀力量小也再也拖不起，也是一樣難不是？

一對小翅膀馱不起一個胖肚子，那情形多可笑！到時候你聽人家高聲的招呼說，朋友，回去罷，趁這天還有紫色的光，你聽他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的春雲跳過來擁著他們的肩背，望著最光明的來處翩翩的，冉冉的，輕煙似的化出了你的視域，像雲雀似的只留下一瀉光明的驟雨──「 Thou art unseen,ut yet I hear the shrill delight.」──那你，獨自在泥塗裡淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多寒傖！趁早留神你的翅膀，朋友。

是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子！到雲端裡去，到雲端裡去！那個心裡不成天千百遍的這麼想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空裡滾著，從陸地看到海、從海再看回陸地。凌空去看一個明白──這本是做人的趣味，做人的權威，做人的交代。這皮囊要是太重挪不動，就擲了它，可能的話，飛出這圈子，飛出這圈子！

人類初發明用石器的時候，已經想長翅膀，想飛，原人洞壁上畫的四不像，它的背上掮著翅膀；拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛神是有一對粉嫩的肉翅的。挨開拉斯（Icarus）是人類飛行史裡第一個英雄，第一次犧牲。安琪兒（那是理想化的人）第一個標記是幫助他們飛行的翅膀。那也有沿革──你看西洋書上的表現。最初像一對小精緻的令旗，蝴蝶似的粘在安琪兒們的背上，像真的，不靈動的。漸漸的翅膀長大了，地位安準了，毛羽豐滿了。畫圖上的天使們長上了真的可能的翅膀。人類初次實現了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義。挨開拉斯閃不死的靈魂，回來投生又投生。

人類最大的使命，是製造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想像的止境，從人到神！詩是翅膀上出世的；哲理是在空中盤旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切。你上那邊山峰頂上試去，要是度不到這邊山峰上，你就得這萬丈的深淵裡去找你的葬身地！

[這人形的鳥會有一天試他第一次的飛行給這世界驚駭，使所有的著作讚美，��他所從來的棲息處永久的光榮]啊!達文西!

但是飛？自從挨開拉斯以來，人類的工作是製造翅膀，還是束縛翅膀？這翅膀，承上了文明的重量，還能飛嗎？都是飛了來的，還都能飛了回去嗎？鉗住了，烙住了，壓住了，──這人形的鳥會有試他第一次飛行的一天嗎？……

同時天上那一點子黑的已經迫近在我的頭頂，形成了一架鳥形的機器，忽的機沿一側，一球光直往下注，硼的一聲炸響，──炸碎了我在飛行中的幻想，青天裡平添了幾堆破碎的浮雲。

(一九二五年十月六月)

故都的秋(郁達夫)

　　秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州赶上青島，更要從青島赶上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

　　江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空气來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境与姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合适的。

　　不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，听得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著几根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

　　北國的槐樹，也是一种能使人聯想起秋來的點綴。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起來，會舖得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，气味也沒有，只能感出一點點极微細极柔軟的触覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下并且還覺得有點儿落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。

　　秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都听得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養在家里的家虫。

　　還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象樣。

　　在灰沈沈的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閒人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閒的聲調，微歎著互答著的說：

　　“唉，天可真涼了─—”（這了字念得很高，拖得很長。）

　　“可不是么？一層秋雨一層涼了！”

　　北方人念陣字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。

　　北方的果樹，到秋來，也是一种奇景。第一是棗子樹；屋角，牆頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆儿，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。

　　有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的An-thology來，總能夠看到許多關于秋的歌頌与悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沈，幽遠，嚴厲，蕭索的感触來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一种不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人种階級的區別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》与蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，与秋的關系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　南國之秋，當然是也有它的特异的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之与白干，稀飯之与饃饃，鱸魚之与大蟹，黃犬之与駱駝。

　　秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

　　一九三四年八月，在北平

　　

冬天(朱自清)

　　說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”（煤油不打气爐）上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥儿三個。“洋爐子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱气里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩儿。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱气，等著熱气里從父親筷子上掉下來的豆腐。

　　又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上，跟Ｓ君Ｐ君在西湖里坐小划子。Ｓ君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，現在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了，湖上似乎只有我們一只划子。有點風，月光照著軟軟的水波；當間那一溜儿反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。Ｓ君口占兩句詩道：“數星燈火認漁村，淡墨輕描遠黛痕。”我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。Ｐ君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上淨寺去；是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了，Ｓ君還常常通著信，Ｐ君听說轉變了好几次，前年是在一個特稅局里收特稅了，以后便沒有消息。

　　在台州過了一個冬天，一家四口子。台州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著的火把；但那是少极了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地听見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，听起來還只當遠風送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺儿們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎台州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。

　　無論怎么冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。

　　（原載１９３３年１２月１日《中學生》第４０號）

白馬湖之冬

夏丏尊

在我過去四十餘年的生涯中，冬的情味嘗得最深刻的，要算十年前初移居白馬湖的時候了。十年以來，白馬湖已成了一個小村落。當我移居的時候，還是一片荒野，春暉中學的新建築巍然矗立於湖的那一面，湖的這一面的山腳下是小小的幾間新平屋，住著我和劉君心如兩家。此外兩、三里內沒有人煙。一家人於陰曆十一月下旬從熱鬧的杭州移居於這荒涼的山野，宛如投身於極帶中。

那裡的風差不多日日有的，呼呼作響，好像虎吼。屋宇雖係新建，構造卻極粗率，風從門窗隙縫中來，分外尖削。把門縫窗隙厚厚地用紙糊了，椽縫中卻仍有透入。風颳得厲害的時候，天未夜就把大門關上，全家吃畢夜飯即睡入被窩裡，靜聽寒風的怒號，湖水的洴湃。靠山的小後軒，算是我的書齋，在全屋子中是風最少的一間，我常把頭上的羅宋帽拉得低低地在油燈下工作至深夜，松濤如吼，霜月當窗，饑鼠吱吱在承塵上奔竄。我於這種時候，深感到蕭瑟的詩趣，常獨自撥劃著爐火，不肯就睡，把自己擬諸山水畫中的人物，作種種幽邈的遐想。

現在白馬湖到處都是樹木了，當時尚一株樹都未種，月亮與太陽卻是整個兒的，從山上起直要照到山下為止。在太陽好的時候，祇要不颳風，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭間曝日，甚至於喫午飯也在屋外，像夏天的晚飯一樣。日光曬到那裡，就把椅凳移到那裡。忽然寒風來了，祇好逃難似地各自帶了椅凳逃入室中，急急把門關上。在平常的日子，風來大概在下午快要傍晚的時候，半夜即息。至於大風寒，那是整日夜狂吼，要二、三日才止的。最嚴寒的幾天，泥地看去慘白如水門汀，山色凍得發紫而黯，湖波泛著深藍色。

下雪原是我所不憎厭的。下雪的日子，室內分外明亮，晚上差不多不用燃燈。遠山積雪，足供半個月的觀看，舉頭即可從窗中望見。可是究竟是南方，每冬下雪不過一、二次，我在那裡所日常領略的冬的情味，幾乎都從風來。白馬湖的所以多風，可以說是有著地理上的原因的，那裡環湖原都是山，而北首卻有一個半里闊的空隙，好似故意張了袋口歡迎風來的樣子。白馬湖的山水，和普通的風景地相差不遠；唯有風卻與別的地方不同。風的多和大，凡是到過那裡的人都知道的。風在冬季的感覺中，自古占著重要的因素，而白馬湖的風尤其特別。

現在，一家僦居上海多日了，偶然於夜深人靜聽到風聲的時候，大家就要提起白馬湖來，說「白馬湖不知今夜又颳得怎樣厲害哩！」

[kennak]

石破茂　下村博文　高木宏壽　山本ともひろ ＜衆議院＞ 逢沢一郎　赤澤亮正　東国幹　池田佳隆　 石橋林太郎　石原宏高　石原正敬　伊東良孝 稲田朋美　井林辰憲　井原巧　大岡敏孝 尾崎正直※　小田原潔　鬼木誠　菅家一郎 神田憲次　北村誠吾　工藤彰三　熊田裕通 國場幸之助　小寺裕雄　小林茂樹　小林鷹之 小林史明　坂井学　佐々木紀　柴山昌彦 島尻安伊子　鈴木馨祐　関芳弘　高木宏壽 高鳥修一※　高見康裕　武田良太　武村展英 谷川とむ　田野瀬太道　田畑裕明　塚田一郎 土田慎　土井亨　中川貴元　中川郁子 中曽根康隆　中西健治　中根一幸　中野英幸 中村裕之　中山展宏　西野太亮　萩生田光一 鳩山二郎　平井卓也　深澤陽一　古川康 細田健一　宮内秀樹　宮崎政久※　宮澤博行 務台俊介　宗清皇一　村井英樹　盛山正仁 保岡宏武　柳本顕　山際大志郎　山田賢司 山本ともひろ　若林健太 ※「崎」は「たつさき」※「高」は「はしごだか」 逢沢一郎　上杉謙太郎　木村次郎　柴山昌彦 萩生田光一　穂坂泰 青山周平　池田佳隆　伊藤信太郎　伊東良孝 井上信治　上野賢一郎　大岡敏孝　奥野信亮 小田原潔　鬼木誠　加藤勝信　神田憲次 木村次郎　高木啓　高木宏壽　武田良太 田畑裕明　寺田稔　中川郁子　萩生田光一 平井卓也　平沢勝栄　松本洋平 岸信夫　木村次郎　熊田裕通　斎藤洋明 坂井学　高鳥修一※　田畑裕明　田野瀬太道 中川貴元　中村裕之　深澤陽一　萩生田光一 星野剛士　若林健太 ※「高」は「はしごだか」 斎藤洋明 ＜参議院＞ 青木一彦　生稲晃子　石井浩郎　井上義行 猪口邦子　上野通子　臼井正一　江島潔　 加田裕之　加藤明良　北村経夫　古賀友一郎 こやり隆史　櫻井充　佐藤啓　高橋克法 豊田俊郎　永井学　船橋利実　星北斗 舞立昇治　三宅伸吾　森屋宏　山本順三 若林洋平　渡辺猛之 赤澤亮正　甘利明　石破茂　伊東良孝 大岡敏孝　小田原潔　北村誠吾　木原稔 佐々木紀　谷川とむ　中谷真一　中山展宏 古川康　宮澤博行　務台俊介　山際大志郎 義家弘介 井上義行　猪口邦子　衛藤晟一 磯崎仁彦※　井上義行　三宅伸吾　森まさこ ※「崎」は「たつさき」 上野通子 北村経夫　こやり隆史　船橋利実 井上義行

自民“旧統一教会と接点の国会議員は179人”うち121人氏名公表 | NHK | 旧統一教会

[ymyh]

2023.4.5に見に行った展覧会（２）：コレクション展 2023春＠和歌山県立近代美術館

＊出展作家：保田春彦、保田龍門、神中糸子、石垣栄太郎、原勝四郎、浜地清松、高井貞二、川口軌外、建畠大夢、村井正誠、野長瀬晩花、日高昌克、宇佐美圭司、湯川雅紀、小川朋司、ジョージ・シーガル、イサム・ノグチ、ドナルド・ジャッド、マーク・ロスコ、ルイーズ・ニーヴェルソン、アンソニー・カロ、ジャコモ・マンズー、アルマン、柳原義達、建畠覚造、木村賢太郎、今村輝久、清水九兵衛、森口宏一、山口牧生、福岡道雄、宮﨑豊治、北辻良央、戸谷成雄、川島慶樹、中西學、館勝生、中川佳宣、山崎亨、北堅吉彦、八木一夫、鈴木治、堀内正和、木村秀樹、田中孝、中路規夫、安東菜々、山本容子、柳原睦夫、坪田政彦、呉本俊松、杉山英之、津高和一、山田光、岸田劉生、萬鐵五郎、国枝金三、玉村方久斗、山口八九子、玉置照信、小野竹喬、大亦観風、木下孝則、木下義謙、硲伊之助、佐伯祐三、パブロ・ピカソ、ジョルジュ・ブラック、アンドレ・ロート、フェルナン・レジェ、パウル・クレー、黒田重太郎、東郷青児、古賀春江、林康夫

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#art #和歌山県立近代美術館

[wangwill]

口拙鈍筆很努力

H：努力要有方法，效率及成果，「別用我很努力感動自己」，.你的努力要會表達，否則一文不值「不會表達，你的努力一文不值」。古云「勤有功，嬉無益。」勤要有目標及抓重點，否則也是白忙一場。雖說「鈍筆勝聰」，但不善寫也讓努力白費。光說不練也不完美。常學常新更常寫，發掘自己的無限潛力。20240415W1

網路字典

口拙

說話的技巧不高明。 例如我口拙，冒犯沖撞了您。

鈍

不銳利。如：「鈍刀」、「鈍器」。

笨、呆、蠢。如：「遲鈍」、「愚鈍」、「魯鈍」。元．楊景賢《劉行首》第三折：「休笑我妝鈍妝呆，看了幾千場柳凋花謝。」

朝鮮茶山丁若鏞曾說，閱讀時常抱懷疑之心以及做紀錄的習慣，有助於提升思考能力，進而讓學問有所成長。一本書不是隨意翻閱就了事，要將好的內容加上自我想法一起記錄下來，賦予自己再三領悟的機會。

只閱讀、不書寫，就好比將鉛筆削好再放進筆筒一樣。

茶山說的「鈍筆勝聰」，也就是「遲鈍、貧乏的筆記可以勝過聰明的腦袋」。紀錄與實踐的力量極其強大，因此有想完成的事情不要用大腦記，要用筆寫。腦容量是有限的，不用筆記下來只會化為烏有。

博客來介紹：

別用「我很努力」感動自己： 你已經盡力了的難題：缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇……哲學家們都遇過，他們這樣找出了解答。

智慧的覺醒：有趣有料的哲學百科

作者：劉睿

語言：繁體中文

出版社：大是文化

出版日期：2022/02/25

內容簡介

　　◎學習要像蜜蜂，吃下後要吐蜜，別自許為勤勞的螞蟻。

　　這是英國哲學家培根認為做學問的基本，你要實踐，不是光努力。

　　◎待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解。

　　跟笛卡兒齊名的哲學家史賓諾沙，這樣解釋幸福。

　　◎知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活。

　　這是大文學家尼采對意志力的最高追求。

　　◎寧當痛苦的人，不做快樂的豬。

　　這句話你一定聽過，這是哲學大師蘇格拉底的名言，人要懂得思考。

◎想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才

　　這是科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯寫的一首詩，

　　用來提醒那些只想用口舌辯才講贏對方的人──口才不會讓人服氣的。

　◎考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用

　　享樂主義哲學家伊比鳩魯認為，沒有壞的快樂，但有些快樂會帶來更多煩擾，

　　例如，不節制的飲食、性愛、追求財富……不節制就會帶來痛苦。

　　◎如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔

　　丹麥哲學家、存在主義創立者齊克果，很久以前就告訴我們，

　　人生的荒謬，就是你無論怎麼決定，都會後悔，所以不要回頭，只能前瞻。

　　◎幸福是短暫的，痛苦是永恆的

　　悲觀大師叔本華如何看待欲望？他認為人生就是一團欲望的組合，

　　無法滿足便痛苦，得到滿足便無聊……那我們該怎麼做？

目錄

推薦序一 哲學家的智慧，讓我們不必繞遠路就能解鎖人生／鄭俊德

推薦序二 若只是渴望掌聲，可能會讓你的人生價值叫好不叫座／蔡侑霖 Danny Tsai

前言 你正傷腦筋的人生難題，哲學家們是這樣找到答案的

第一部 幸福從何而來，哲學家這樣解答

01 想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才

科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯

02 數學可以解釋世上所有的一切

畢氏定理發明人，哲學家畢達哥拉斯

03 世上沒有永恆，萬物永遠在變

西方神學「邏各斯學說」發明人，古希臘哲學家赫拉克利特

04忌妒會讓人自尋煩惱，欲望也是

原子論發明人，古希臘自然派哲學家德謨克利特

05 寧當痛苦的人，不做快樂的豬

希臘三賢之一，西方哲學的奠基者蘇格拉底

06老是想以後，你只會錯過現在

蘇格拉底的學生，亞里斯多德的老師，柏拉圖

07真理在哪裡？順應自然發展

是哲學家也是科學家，柏拉圖最優秀的學生，亞里斯多德

08如何過上人人稱羨的人生？

古希臘犬儒派代表人物第歐根尼

第二部 快樂是什麼？追求享樂有錯嗎？

09考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用

「享樂主義」發展者，伊比鳩魯

10唯一重要的時間，只有現在

古羅馬神學、哲學家奧古斯丁

    

11在真理面前，我半步也不退讓

文藝復興時期的天文學家布魯諾

12學習要像蜜蜂，別自許為勤勞的螞蟻

英國哲學家，近代歸納法的創始人培根

13不要完全信任感官，理性比感覺更可靠

提出「我思故我在」，西方現代哲學奠基人笛卡兒

14待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解

理性主義者，與笛卡兒齊名的哲學家，史賓諾沙

15世上沒有兩片完全相同的樹葉

德國哲學家、數學家萊布尼茲

16如果這件事不為人知，它們就完全不存在

英國哲學家，愛爾蘭主教喬治．柏克萊

第三部 關於欲望，我該怎麼控制又該怎麼選擇

17我們不能從「是」，推論出「應該」

「懷疑主義」論者，蘇格蘭哲學家大衛．休謨

18世上什麼東西最長，又最短？

法蘭西思想之父，啟蒙哲學家伏爾泰

19情慾讓人活著，也會置人於死地

法國啟蒙思想家盧梭

20萬物就是各自成立，卻又互相矛盾

德國古典哲學創始人康德

21哲學無法速成，這是一個緩慢薰陶的過程

德國古典唯心主義代表人物黑格爾

22幸福是短暫的，痛苦是永恆的

唯意志論主義開創者，德國悲觀主義哲學家叔本華

23知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活

殺死上帝的哲學家，尼采

24如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔

丹麥哲學家、詩人，存在主義創立者齊克果

第四部 每個人都可以活成自己的哲學家

25未被表達的情緒永遠不會消失，只是被活埋了

精神分析學創始人、奧地利心理學家佛洛伊德

26如何看見事物的本質？觀察與分析

德國哲學家，現象學創始人胡塞爾

27人為什麼而活著？愛情、知識、痛苦

英國哲學家、邏輯學家羅素

28你應該用畢生精力，去從事最擅長的事

二十世紀最有影響力的哲學家、數理邏輯學家維根斯坦

29自由的選擇不會帶來快樂，因為你要承擔一切後果

法國哲學家、存在主義代表人物沙特

30不想活得像機器，就要為生活賦予意義

德國社會學家、哲學家馬克斯．韋伯

31哲學不是概念分析，是一門科學

美國當代哲學家威拉德．蒯因

32你以為你在說話，實際上是話在說你

法國哲學、文學評論、性學家米歇爾．傅柯

33專心在腳下走的路，就不會恐懼

美國德籍猶太人、精神分析心理學家埃里希．佛洛姆

34要生存就要變化，要變化就要成長

法國生命哲學家亨利．柏格森

博客來介紹：

不會表達，你的努力一文不值： 33個精準、高效、重溝通的工作法則，讓你的用心和成效，百分百被看見

職場基本功2：別讓你的努力一文不值

作者：李文勇

語言：繁體中文

出版社：幸福文化

出版日期：2021/11/24

 有兩個員工，一個每天加班到半夜十二點，拚命工作，但任務還是完不成；另一個每天上班喝咖啡、看雜誌，準時下班零延誤，但交代的任務卻準時無誤地完成。請問，你更欣賞哪一個？

當然是後者！不用過度「努力」就把工作做好的人，才是精英。

要讓你的努力有價值，不但需要智商，更需要情商。如果你沒有搞懂「努力」的價值，注定還要在低薪的泥潭跋涉很久。

☆6大溝通法則，讓你迅速開竅！☆

　　與下屬、主管、老闆、商務談判、開會時，

　　什麼該說、什麼不該說，精準表達零失誤！

     

　　→法則1：沒有過度的溝通，只有錯誤的溝通

　　→法則2：分享資訊，而不是囤積它們

　　→法則3：絕不在枝微末節上拖泥帶水

　　→法則4：要想讓工作更出色，就要把故事講好

　　→法則5：想做的事，立刻去做

　　→法則6：說出答案，不要問多餘的問題

 

　　☆堅持用以下3個步驟去表達，並形成你個人的表達習慣，你的能力會迅速提升！☆

　　●第一步→下一次跟主管匯報工作，或向客戶介紹產品時，請在30秒內說明你的意思，然後從對方的反應中檢驗你表達的效果。

 

　　●第二步→當對方請你詳細談論你的觀點或產品時，請採用一、二、三點的模式表達，再看對方的反應。

 

　　●第三步→若對方還有疑問，你再補充說明，並以「另外……」這樣的模式表達。

 

　　☆職場小思考☆

　　當前的工作或以往的公司是否有空轉的情況，如果有，你覺得哪些步驟或層級是可以刪除或簡化的？請將簡化後的步驟或層級列出來，再對比原來的，並連結目前的工作，想一想，會不會大幅提高目前工作的效率？

培養工作創新能力的妙招☆

　　1．讓自己處於放鬆狀態。

　　2．常懷感恩之心。

　　3．閉上眼睛去想像。

　　4．專注於當下的此刻。

　　5．接觸一件新事物。

　　6．塗鴨或畫圖。

　　7．尋找替代方案。

　　8．把思考的過程記在紙上。

 目錄

自序：為什麼你的「努力」一文不值？

CH01溝通

沒有過度的溝通，只有錯誤的溝通

分享資訊，而不是囤積它們

絕不在枝微末節上拖泥帶水

要想當出色的主管，就要把故事講好

想做的事，立刻去做

說出答案，不要問多餘的問題

CH02 價值

打破層級，才能高效運轉

不要簡單地接受大 Boss 的意見

杜絕脫離實際的官僚主義作風

辦公室應該充滿能量和互動

把戰略目標落實到位

把權力下放給小團隊

「鋸掉椅背」，走動式管理

自主創新，才是真正有價值的創新

把希望變成目標，為目標制訂計畫

信任，但要核實

把時間和精力用在最重要的事情上

CH03團隊

像學習其他技能一樣學會如何面試

招聘中儘量避免過度依賴單一判斷

做一個「自燃型」的人

成長為「複合型」人才

不能因為急著招人而降低招聘標準

學習多元化知識

不要簡化招聘的流程

賞罰分明，才能帶來生機和活力

將合適的人請上車，不合適的人請離開

CH04決策

如果目標有衝突，就去改變它們

在沒有出現不同意見之前不作任何決策

從客戶的角度考慮

CH05創新

不要給創新設定一套標準流程

培養發生故障時的復原能力

認真聆聽，不要急於否定

創造「Yes」的文化

讓搞砸事情的人寫事後總結

CH06成長

常學常新，發掘自己的無限潛力

先學會成長，才能為成功加分

管理越少，公司越好

做一個有信用的人

觀察老同事離開時的樣子

積極自省，完善自我

鈍吟雜錄

維基文庫：

鈍吟雜錄

作者：馮班　清作者馮班(1602～1671) 清代詩人。 四庫總目提要:國朝馮班撰。班字定遠，號鈍吟居士，常熟人。卷首自署曰上黨，從郡望也。是書凡家誡二卷，正俗一卷，讀古淺說一卷，嚴氏糾謬一卷，日記一卷，誡子帖一卷，遺言一卷，《通鑒綱目》糾謬一卷，將死之鳴一卷。班著述頗多，歿後大半散佚。其猶子武，搜求遺槁，僅得九種，裒而成編。家誡多涉歷世故之言，其論明末儒者之弊，頗為深切。正俗皆論詩法讀古淺說多評詩文，日記多說筆法、字學，皆間附雜論。嚴氏糾謬辨嚴羽《滄浪詩話》之非，誡子帖多評古帖，論筆法未附以社約四則，皆論讀書之法。遺言、將死之鳴皆與家誡相出入。《通鑒綱目》糾謬尚未成書，僅標識五條，武錄而存之耳。大抵明季諸儒，守正者多迂，騖名者多詐，明季詩文，沿王、李、鍾、譚之餘波，偽體競出。故班諸書之中，詆斥或傷之激。然班學有本源，論事多達物情，論文皆究古法。雖間有偏駁，要所得者為多也。

姊妹計劃: 圖冊分類·數據項

樂府至有明而業雜，出奴入主，三百年來，迄無定論。《鈍吟雜錄》中樂府諸論，折衷群言，歸於一是，果有別裁偽體者，將不河漢斯言也。錄其��無疵者六則，與錢木庵《唐音審體》互參。時俗謬誤，其知所返乎？雪樵識。

古今樂府論

古詩皆樂也，文士為之辭曰詩，樂工協之於鐘呂 為樂。自後世文士或不閑樂律，言志之文，乃有不可施于樂者，故詩于樂畫境。文士所造樂府，如陳思王、陸士衡，於時謂之「乖調」。劉彥和以為「無詔伶人，故 事謝絲管」。則是文人樂府，亦有不諧鐘呂，直自為詩者矣。樂府題目，有可以賦詠者，文士為之詞，如《鐃歌》諸篇是矣。樂府之詞，在詞體可愛，文士擬之，如 「東飛伯勞」、《相逢行》、「青青河畔草」之類，皆樂府之別支也。七言創於漢代，魏文帝有《燕歌行》，古詩有「東飛伯勞」，至梁末而七言盛於時，詩賦多有 七言，或有雜五七言者，唐人歌行之祖也。聲成文謂之歌。曰「行」者，字不可解，見於《宋書樂志》所載魏、晉樂府，蓋始於漢人也。至唐有七言長歌，不用樂 題，直自作七言，亦謂之歌行。故《文苑英華》歌行與樂府又分兩類。今人歌行題曰古風，不知始於何時？唐人殊不然，故宋人有七言無古詩之論。予按：齊、梁已 前，七言古詩有「東飛伯勞」、「盧家少婦」二篇，不知其人、代，故題曰古詩也。或以為梁武，蓋誤也。如唐初盧、駱諸篇，有聲病者，自是「齊梁體。」若李、 杜歌行不用聲病者，自是古調。如沈佺期「盧家少婦」，今人以為律詩。唐樂府亦用律詩。唐人李義山有轉韻律詩。白樂天、杜牧之集中所載律詩，多與今人不同。 《瀛奎律體》有仄韻律詩。嚴滄浪雲：「有古律詩。」則古、律之分，今人亦不能全別矣。《才調集》卷前題雲：古律雜歌詩一百首。古者，五言古也；律者，五七 言律也；雜者，雜體也；歌者，歌行也。此是五代時書，故所題如此，最得之，今亦鮮知者矣。大略歌行出於樂府，曰「行」者，猶仍樂府之名也。杜子美作新題樂 府，此是樂府之變。蓋漢人歌謠，後樂工采以入樂府，其詞多歌當時事，如《上留田》、《霍家奴》、《羅敷行》之類是也。子美自詠唐時事，以俟采詩者，異於古 人，而深得古人之理。元、白以後，此體紛紛而作。總而言之：制詩以協于樂，一也；采詩入樂，二也；古有此曲，倚其聲為詩，三也；自製新曲，四也；擬古，五 也；詠古題，六也；並杜陵之新題樂府，七也。古樂府無出此七者矣。唐末有長短句，宋有詞，金有北曲，元有南曲，今則有北人之小曲，南人之吳歌，皆樂府之餘 也。樂府本易知，如李西涯、鐘伯敬輩都不解。請具言之：李太白之歌行，祖述《騷》、《雅》，下迄梁、陳七言，無所不包，奇中又奇，而字字有本，諷刺沉切， 自古未有也。後之擬古樂府，如是焉可已。近代李於鱗取晉、宋、齊、隋《樂志》所載，章截而句摘之，生吞活剝，曰「擬樂府」。至於宗子相之樂府，全不可通。 今松江陳子龍輩效之，使人讀之笑來。王司寇《卮言》論歌行雲：「有奇句奪人魄者。」直以為歌行，而不言此即是擬古樂府。夫樂府本詞多平典，晉、魏、宋、齊 樂府取奏，多聱牙不可通。蓋樂人采詩合樂，不合宮商者，增損其文，或有聲無文，聲詞混填，至有不可通者，皆樂工所為，非本詩如此也。漢代歌謠，承《離騷》 之後，故多奇語。魏武文體，悲涼慷慨，與詩人不同。然史志所稱，自有平美者，其體亦不一。如班婕妤「團扇」，樂府也。「青青河畔草」，樂府也。《文選注》 引古詩多雲枚乘樂府，則《十九首》亦樂府也。伯敬承於鱗之後，遂謂奇詭聱牙者為樂府，平美者為詩。其評詩至雲：某篇某句似樂府，樂府某篇某句似詩。謬之極 矣。樂府之名本於漢。至《三百篇》用之鄉人，用之邦國。樂之大者，正以郊祀為本。伯敬乃曰：樂府之有郊祀，猶詩之有應制。何耶？又李西涯作詩三卷，次第詠 古，自謂樂府。此文既不諧於金石，則非樂也；又不取古題，則不應附於樂府也；又不詠時事，如漢人歌謠及杜陵新題樂府，直是有韻史論，自可題曰史贊，或曰詠 史詩，則可矣，不應曰樂府也。詩之為文，一出一入，有切言者，有微言者，輕重無准，唯在達其志耳。故孟子曰：「不以文害詞，不以詞害志。以意逆志，是為得 之。」西涯之詞，引繩切墨，議論太重，文無比興，非詩之體也。乃其敘語譏太白用古體，謬矣。西涯筆端高，其集中詩多可觀。惜哉，無是可也。古書敘樂府，唯 《宋書》最詳整，其次則《隋書》及《南齊書》。《晉書樂志》皆不如也。郭茂倩《樂府詩集》為詩而作，刪諸家樂志作序，甚明而無遣誤，作歌行樂府者，不可不 讀。左克明樂府，只取堪作詩料者，可便童蒙學詩者讀之。楊鐵老作樂府，其源出於二李、杜陵，有古題者，有新題者，其文字自是「鐵體」，頗傷於怪。然篤而論 之，自是近代高手，太白之後，亦是一家，在作者擇之。今太常樂府，其文用詩。黃心甫作《扶輪集》序雲：「今不用詩。」非也。余尚及聞前輩有歌絕句者，三十 年來亦絕矣。宋人長短句，今亦不能歌。然嘉靖中善胡琴者，猶能彈宋詞。至於今，則元人北詞亦不知矣，而詞亦漸失本調矣。樂其亡乎！詩之不合於古人，余能正 之也；樂之亡，如之何哉？