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docpiplup · 4 months

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1. La Orden de Toledo: Paseos imaginarios en tiempos de vanguardia (The Order of Toledo: Imaginary walks in avant-garde times)

Author: Pantoja Rivero, Juan Carlos

Editorial: Covarrubias Ediciones

Edition: 2019

Synopsis: The Order of Toledo was, above all, an avant-garde fantasy of the brilliant film director Luis Buñuel, who knew how to infect his friends from the Generation of '27 to the Spanish intellectuality of the first third of the 20th century. Together, they dedicated themselves to living Toledo as if it were the great stage of a surrealist montage, in an artistic (or anti-artistic and irational) contrast with the monumentality and historical past of the old dead city.

(Well, in my blog I have been making posts about The Order of Toledo and the book is a valuable source)

2. Toledo: La ciudad de los muertos (Toledo: The city of the dead)

Author: Leblic García, Ventura Editorial: Covarrubias Ediciones Edition: 2013

Synopsis: Toledo. A large historical necropolis where Carpetans, Romans, Visigoths, Muslims, Jews and Christians rest...their rites around death, beliefs, customs, evolution of the cemetery spaces...

(I have posted the scans of the first pages of this books and I'm planning to keep on posting them but I wanted to know if you want scans from another book)

3. De Mayrit a Madrid: Madrid y los árabes del siglo IX al siglo XXI (From Mayrit to Madrid: Madrid and the Arabs from the 9th century to the 21st century) Editors: Madrid. Casa Árabe e Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán ; Barcelona ; Madrid: Lunwerg Edition: 2011

Synopsis: This work deals with the Arab-Islamic past (Andalusian, Mudejar and Moorish) of Madrid and its forgotten heritage since it is the only European capital whose origins and name are linked to Arabic.

Revisiting that past and making it known is the objective of this work, which wants to rescue knowledge of a relationship between Madrid and the Arabs that does not end in the Middle Ages, since the town and court maintained various links with what was over time. Arab through diplomatic delegations, Arab figures welcomed by the city, valuable collections of manuscripts and numismatics, a romantic architectural taste that seeded the city with unique neo-Islamic buildings or Hispano-Arab scientific and cultural institutions. And, finally, the cosmopolitan and intercultural reconversion of the city has made it the recipient of a new Arab and Muslim immigration that once again gives human visibility to this relationship between Madrid and the Arab.

4. La Judería de Toledo (The Jewish Quarter of Toledo)

Author: Passini, Jean

Editorial: Ediciones del Sofer

Edition: 2014

Synopsis: The work reveals the vestiges of the areas of medieval Toledo Jewry and its history. It collects a topographical reading of its evolution and offers the main elements through maps, plans and high-quality color photographs.

5. Casas y casas principales urbanas : el espacio doméstico de Toledo a fines de la Edad Media (Houses and main urban houses: the domestic space of Toledo at the end of the Middle Ages)

Author: Passini, Jean. Editor: Toledo. Universidad de Castilla-La Mancha

Edition: 2004

Synopsis: This work is an extension of previous research on different districts, and seeks, for the city as a whole, to “understand the genesis of medieval urban space, to follow its transformations and successive reappropriations” , mainly with the aim of understanding, for one of the ancient provincial capitals of al-Andalus, the modalities of the transition from the Muslim city of the end of the eleventh century (time of its occupation by the Christians) to the Castilian city of the end of the Middle Ages. The main documentary basis of the work is a very important and very detailed inventory of the real estate of the Cathedral Chapter, an inventory carried out in 1491-1492, which covers a considerable heritage of 557 various buildings located in 64 sites or districts. The identification and location of houses, shops, mesones or fondouks and other urban buildings, often difficult on the current plot, has however resulted in the careful study of more than half of these old buildings. The systematic comparison of the text from the end of the Middle Ages with the remains still visible above ground or underground (and this very meticulous and patient work in the cellars of current Toledan houses is one of the great originalities of the research of Jean Passini) gave the results which are presented in this latest publication.

6. España medieval : el origen de las ciudades (Medieval Spain: the origin of the cities)

Authors: Novoa Portela, Feliciano; Villalba Ruiz de Toledo, F. Javier Editors: Barcelona ; Madrid : Lunwerg, D.L.

Edition: 2012

Synopsis: A fascinating essay that will teach us to look at and understand our cities better. In the pages of this essay we will analyze the Roman origins, the Islamic, Christian and European influences to discover the cultural melting pot that marks the Spanish urban legacy, without forgetting some disappeared cities that tell us their history through archaeological remains.

7. Valle-Inclán y el insólito caso del hombre con rayos x en los ojos (Valle-Inclán and the unusual case of the man with x-rays in his eyes)

Editors: Madrid. La Felguera

Edition: 2014 Synopsis: In 1923, a piece of news sparked great controversy among intellectuals, journalists and scientists. Joaquín Argamasilla, a young descendant of a family of aristocrats, claimed to have x-ray vision that allowed him to see through opaque bodies. The controversy, which divided half the country between defenders and detractors of the strange case, reached the highest circles. In April, at the initiative of Queen María Cristina, a commission was established to study the case, chaired by Ramón y Cajal. Valle-Inclán came to Argamasilla's defense and the great Harry Houdini challenged him to a public demonstration in New York.

(Joaquín Argamasilla, Harry Houdini, Valle-Inclán, Ramón y Cajal... yep, we're thinking the same, episode 2xO6, Tiempo de Magia, from El Ministerio del Tiempo, if anyone wants to learn more about this topic this book is good)

8. Guía mágica de Toledo y su provincia (Magical guide to Toledo and its province) Authors: Rodríguez Bausá, Luis; Álvarez de Toledo, Javier Mateo Editorial: Ediciones Covarrubias

Edition: 2010

Synopsis: Saramago wrote that traveling should be a matter of another matter, staying more and walking less; and a little later he added that it is not good to stay for only a quarter of an hour next to a construction that is seven hundred years old. The authors agree with such appropriate phrases, and that is why they have written this route, this uneven guide, this compilation of events, in short, so that the traveler stops in a multitude of towns that only sounded like transit and never like stop and inn. Because the truth is that the city of Toledo and its province discreetly hide a large number of enclaves that deserve to be savored by the five senses, and in which one must rest until the memory is macerated. This is what this work talks about: caves, sacred mountains, magical wells, rainy images, enchanted fountains or thunderous miracles... but, above all, towns, cities and regions; yes, with order and a taste of dissidence and heterodoxy.

Also included is what the authors have called "Beginner's Guide", a brief but rigorous approach to the magical phenomenon, something like an index so that whoever wants it, has the basic premises to get started in the world of research on these issues.

9. AL-ANDALUS. Ocho siglos de civilización musulmana que marcaron la historia y la cultura de España (AL ANDALUS. Eight centuries of Muslim civilization that marked the history and culture of Spain) Author: Masiá, Concha Editorial: ALBA Edition: 2006

Synopsis: "In the year 711, the Muslims arrived in the Iberian Peninsula. They called the vast territory where they settled for 800 years, from Tarifa to the Pyrenees, from the Levant to Portugal, al-Andalus. With their lights and shadows, these eight centuries of Muslim civilization, configuring many aspects of our personality as a people and as a culture, to which we Spaniards of the 21st century are still indebted"

This book and the following two books are like a triology about Al Andalus. This first one collects information about the different periods, states, events and some of its rulers throughout the history of Al Andalus.

10. AL-ANDALUS. Personajes históricos (AL ANDALUS. Historical figures) Author: Masiá, Concha Editorial: Albor Libros, Madrid Edition: 2011

Synopsis: "A general vision of al-Andalus, from the 8th century to the 17th century, through its most prominent characters and also through less known, although no less important, people. Both of them reveal the splendor and glory of the imperishable Andalusian legacy"

This book gathers information about divers people from different states and periods throughout the history of Al Andalus: emirs, caliphs, politicians, religious leaders, warriors, scholars, artists, philosophers, poets...

11. AL-ANDALUS. 800 años de lucha (AL ANDALUS. 800 years of struggle)

Author: Masiá, Concha Editorial: Albor Libros, Madrid Edition: 2011

This book offers a view on the warfare, battles and military campaigns from different periods and states throughout the history of Al Andalus.

12. 20 grandes obras de 20 autores andalusíes (20 great works by 20 Andalusian authors)

Author: Lirola Delgado, Jorge

Editorial: FUNDACIÓN IBN TUFAYL DE ESTUDIOS ARABES

Edition: 2014

Synopsis: Selection of 20 Andalusian authors and 20 works from the different periods of al-Andalus. The book offers a biography of each author and a detailed description of the work.

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hoytenecesito · 2 years

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notasfilosoficas · 1 year

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"El valiente tiene miedo del contrario; el cobarde, de su propio temor"

Francisco de Quevedo

Fue un noble, político y escritor español nacido en Madrid en septiembre de 1580, reconocido como uno de los mas notables poetas de la literatura española del siglo de oro.

Nació en el seno de una familia de hidalgos en las montañas de Cantabria. Nació cojo, con ambos pies deformes y una severa miopía, por lo que pasó una niñez solitaria y triste, soportaba la burlas de otros niños y se entregó compulsivamente a la lectura.

Entre 1596 y 1600, fue llevado al colegio imperial, en donde estudió lenguas clásicas, francés, italiano, filosofía, física, matemáticas y teología en la Universidad de Alcalá.

Entre 1601 y 1605 estudia en la Universidad de Valladolid en donde circularon los primeros poemas de Quevedo que imitaban o parodiaban los de Luis de Góngora el poeta y dramaturgo español.

En 1605 se publica en Valladolid la antología poética de Pedro Espinosa titulado “Flores de poetas ilustres” en donde se publican 18 composiciones de Quevedo.

Durante su vida estudiantil escribió opúsculos desvergonzados y de mal gusto, de los cuales el mismo desdeñaría y que al tiempo el mismo se vio obligado a denunciarles a la inquisición para evitar que se hicieran ricos los impresores que comenzaron a publicarlas por medios impresos

Entre 1606 y 1611 entregado a las letras escribe 4 de sus sueños, comenzando por el “Sueño del juicio final”, a quien el duque de Osuna le niega la autorización para imprimirlo, y por lo cual debe trasladarse a Toledo. En ese tiempo se gana la amistad de Félix Lope de Vega, uno de los poetas y dramaturgos mas importantes del Siglo de Oro español, así como de Miguel de Cervantes, célebre autor de la novela “El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha”.

Quevedo atacó sin piedad a dramaturgos como Juan Ruiz de Alarcón y dirigió severas criticas a Luis de Góngora, acusándolo de ser un sacerdote indigno, homosexual, escritor sucio y oscuro.

En 1616, recibió el hábito de Caballero de la orden de Santiago y al parecer falsamente acusado de haber participado en la conjuración de Venecia, entre 1619 y 1621, es desterrado a una comunidad autónoma de Castilla-La mancha llamada Ciudad Real, en donde aislado de las tormentosas intrigas cortesanas escribirá algunas de sus mejores poesías y hallará consuelo a sus ambiciones cortesanas en la doctrina estoica de Séneca, y es en ese tiempo que obra su lectura, traducción y asimilación del estoico “Manual de Epicteto”.

Cuando salió en libertad, su salud estaba muy quebrantada por lo que decidió retirarse definitivamente a la Torre Juan Abad

Francisco de Quevedo murió en el convento de los padres dominicos de Villanueva de los Infantes en septiembre de 1645.

Fuentes: Wikipedia y biografiasyvidas.com

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tresbandas · 1 month

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El Alcázar de Toledo en 1852

El Alcázar y el Puente de Alcántara El puente de Alcántara se levanta donde el río Tajo se estrecha a su paso por Toledo en su parte oriental, a los pies del Castillo de San Servando y junto a la Puerta de Alcántara. Es una construcción romana levantada en el siglo III d.C. que se convirtió en zona de paso por el que las calzadas romanas cruzaban el río y se adentraban en la ciudad. Reconstruido en numerosas ocasiones, una de ellas se produjo en siglo X por Alef, hijo de Mohomat Alameri, en el año 997, según consta en una inscripción. Su nombre actual lo toma de esta época, del árabe "Alcántara" que significa puente. Después, durante el resto del medievo, fue entrada obligada para todo peregrino, ejerciendo también la función de control de mercancias y de portazgo, labor ésta ejercida por el corregidor y alcalde de la ciudad. Bajo el reinado de Alfonso X sufrió graves desperfectos y fue nuevamente reconstruido (siglo XIII). A este último período pertenece el torreón occidental, luego modificado y decorado bajo el reinado de los Reyes Católicos y cuyas armas decoran sus muros. En un origen poseía dos torreones, situados en los extremos oriental y occidental del puente, y tres ojos, si bien uno de ellos fue tapiado en época islámica y sustituido por la apertura de un pequeño arco de herradura. El torreón oriental fue reemplazado por un arco triunfal barroco en 1721, dado su estado ruinoso. El arco, construido en ladrillo y piedra, va recorrido por un orden gigante de pilastras y decorado por guirnaldas, rematado por un ático que se desarrolla a modo de frontón curvo decorado por una hornacina con la imagen de la Inmaculada Concepción. A comienzo del siglo XX pertenecía a la casa ducal de Alba pero en 1911 fue expropiado por el Estado siendo declarado Monumento Nacional en 1921. Detrás se levanta El Alcázar, fortificación sobre rocas, ubicada en la parte más alta de la ciudad de Toledo. Su nombre se debe a los árabes, que lo llamaron «Al Qasar», que significa «fortaleza». Las investigaciones realizadas han atestiguado la existencia, a comienzos de nuestra era (época romana), de un recinto amurallado que partía desde una construcción de carácter defensivo, situado en la zona más alta de Toledo y seguía en línea recta hacia Zocodover y el Miradero, para unirse de nuevo a él a través del Puente de Alcántara. Durante la Edad Media, en época visigoda, el rey Leovigildo (573-586 d.C.) estableció en Toledo su capitalidad y a partir de entonces se utilizaron las inmediaciones del Alcázar como «residencias regias». Después, en época musulmana, se convirtió en una fortaleza árabe (alcazaba), residencia del cadí, mandada construir por Abderramán III en 932 d.C y ya en la época de la Reconquista, en 1085, cuando Alfonso VI conquistó la ciudad, este monarca mandó construir un nuevo Alcázar sobre el ya existente. También Alfonso X el Sabio acometió obras de mejora en el edificio y durante el siglo XIV sirvió de hospedaje a Dª María de Padilla y a los caballeros toledanos fieles al rey D. Pedro, en su lucha contra D. Enrique de Trastámara. En la Edad Moderna, cuando Carlos I regresó a España desde Alemania, el edificio fue modificado de nuevo en 1535 bajo su mandato, encargando las obras a los arquitectos Alonso de Covarrubias, Francisco de Villalpando y Juan de Herrera. Finalizaba así definitivamente, con esta remodelación, la vida de un edificio defensivo para convertirse en otro (conforme lo vemos hoy), hecho para residencia de reyes, sede de un gobierno nacional, para eje de un imperio, y sobre todo para mostrar el poder real incontestable de los Austrias. Mucho años después, ya en Época Contemporánea, durante la Guerra Civil Española (1936), el Alcázar fue utilizado por el coronel José Moscardó como punto defensivo sufriendo grandes desperfectos. Su aspecto actual se debe a la reconstrucción que se produjo después de esa contienda. Se trata de un palacio renacentista de grandes dimensiones, de planta rectangular de 60 mts. de lado, flanqueado en los ángulos por torres con chapiteles de forma cuadrada de 59 mts. de altura aproximadamente que sobresalen de los frentes y los superan en altura; todo él está labrado en piedra, excepto los entrepaños de la fachada sur, que son de ladrillo. En el interior posee un patio central con galerías con columnas con capiteles corintios, formando dos plantas, que descansan en arcos de medio punto. El edificio del Alcázar es hoy sede del Gobierno Militar de Toledo, albergando una sección del Museo del Ejército y en su piso superior la Biblioteca Regional de Castilla-La Mancha. Read the full article

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goldenliartrash · 2 years

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En fin otra cosa en mi increíble research (buscar “lorca don juan tenorio” en google) he descubierto que, efectivamente, la obra se representó en 1920 y no 1924 como en la serie, lo cual implica que Olivares no abierto un libro en su vida en el universo de Olivares La Orden de los Caballeros de Toledo decidió representar el tenorio una vez más, cuatro años más tarde, para revivir los momentos del principio de su amistad antes de separarse. no estoy bien.

#emdt #en verdad movió la obra a 1924 porque dalí ni estaba en madrid en 1920 pero me gusta más mi versión #supongo que se nota que tengo 1000 cosas que hacer porque no dejo de pensar en el ministerio

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aloneinstitute · 1 year

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El Escorial, or the Royal Site of San Lorenzo de El Escorial (Spanish: Monasterio y Sitio de El Escorial en Madrid), or Monasterio del Escorial (Spanish pronunciation: [el eskoˈɾjal]), is a historical residence of the King of Spain located in the town of San Lorenzo de El Escorial, 2.06 km (1.28 mi) up the valley (4.1 km [2.5 mi] road distance) from the town of El Escorial and about 45 kilometres (28 miles) northwest of the Spanish capital Madrid. Built between 1563 and 1584 by order of King Philip II (who reigned 1556–1598), El Escorial is the largest Renaissance building in the world. It is one of the Spanish royal sites and functions as a monastery, basilica, royal palace, pantheon, library, museum, university, school, and hospital.

El Escorial consists of two architectural complexes of great historical and cultural significance: the royal monastery itself and La Granjilla de La Fresneda, a royal hunting lodge and monastic retreat about 5 kilometres away. These sites have a dual nature: during the 16th and 17th centuries, they were places in which the power of the Spanish monarchy and the ecclesiastical predominance of the Roman Catholic religion in Spain found a common architectural manifestation. El Escorial was both a Spanish royal palace and a monastery, although Philip II is the only monarch who ever lived in the main building. Established with a community of Hieronymite monks, it has become a monastery of the Order of Saint Augustine. It was also a boarding school: the Real Colegio de Alfonso XII.

Philip II engaged the Spanish architect Juan Bautista de Toledo to be his collaborator in the building of the complex at El Escorial. Toledo had spent the greater part of his career in Rome, where he had worked on St. Peter's Basilica, and in Naples serving the king's viceroy, whose recommendation brought him to the king's attention. Philip appointed him architect-royal in 1559, and together they designed El Escorial as a monument to Spain's role as a center of the Christian world.

On 2 November 1984, UNESCO declared The Royal Seat of San Lorenzo of El Escorial a World Heritage Site. It is a popular tourist attraction, often visited by day-trippers from Madrid – more than 500,000 visitors come to El Escorial every year.

El Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial es un complejo que incluye un palacio real, una basílica, un panteón, una biblioteca, un colegio y un monasterio. Se encuentra en la localidad española de San Lorenzo de El Escorial, en la Comunidad de Madrid, y fue construido en el siglo xvi entre 1563 y 1584.

El palacio fue residencia de la familia real española, la basílica es lugar de sepultura de los reyes de España y el monasterio –fundado por monjes de la Orden de San Jerónimo– está ocupado actualmente por frailes de la Orden de San Agustín. Es una de las más singulares arquitecturas renacentistas de España y de Europa. Situado en San Lorenzo de El Escorial, ocupa una superficie de 33 327 m², sobre la ladera meridional del monte Abantos, a 1028 m de altitud, en la sierra de Guadarrama. Está gestionado por Patrimonio Nacional.

Conocido también como Monasterio de San Lorenzo El Real, o, sencillamente, El Escorial, fue ideado en la segunda mitad del siglo xvi por el rey Felipe II y su arquitecto Juan Bautista de Toledo, aunque posteriormente intervinieron Juan de Herrera, Juan de Minjares, Giovanni Battista Castello El Bergamasco y Francisco de Mora. El rey concibió un gran complejo multifuncional, monacal y palaciego que, plasmado por Juan Bautista de Toledo según el paradigma de la Traza Universal, dio origen al estilo herreriano.

Fue considerado, desde finales del siglo xvi, la Octava Maravilla del Mundo, tanto por su tamaño y complejidad funcional como por su enorme valor simbólico. Su arquitectura marcó el paso del plateresco renacentista al clasicismo desornamentado. Obra ingente, de gran monumentalidad, es también un receptáculo de las demás artes. Sus pinturas, esculturas, cantorales, pergaminos, ornamentos litúrgicos y demás objetos suntuarios, sacros y áulicos hacen que El Escorial sea también un museo. Su compleja iconografía e iconología ha merecido las más variadas interpretaciones de historiadores, admiradores y críticos. El Escorial es la cristalización de las ideas y de la voluntad de su impulsor, el rey Felipe II, un príncipe renacentista.

El 2 de noviembre de 1984, la UNESCO declaró el Monasterio y Sitio de El Escorial como Patrimonio de la Humanidad. Es una de las principales atracciones turísticas de la Comunidad de Madrid. El conjunto monumental recibe más de 500 000 visitantes al año.

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marialex-salcedo · 2 years

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Parcial III. Palacio Real de Madrid

Exposición

Ubicado en una colina de Madrid, cerca del río Manzanares y, junto a la Catedral de la Almudena, se alza el majestuoso Palacio Real de Madrid, también conocido como Palacio de Oriente, por su ubicación en la plaza de Oriente.

Su origen se remonta al siglo IX, cuando el reino musulmán de Toledo construyó una alcazaba. Después pasó a ser usada como residencia por los reyes de Castilla, construyendo en el siglo XVI, el llamado Antiguo Alcázar, ocupado por Carlos I y Felipe II.

Toda la construcción se hizo abovedada, en piedra y ladrillo, sin madera, para que un incendio no pudiera destruido nuevamente. Así mismo, el estilo arquitectónico se encuadra dentro del barroco, pero anuncia ya el neoclasicismo.

El proyecto se le asignó a Filippo Juvara, pero tras su muerte, se le encomendó a Juan Bautista Sacchetti, quien se ocupó de realizar los planos definitivos y Sabatini, fue quien lo finalizó.

La planta del palacio es obra de Sachetti, de tipo patio central con forma cuadrangular, en sus cuatro ángulos se encuentran cuerpos salientes que recuerdan a los tradicionales torreones cuadrados. Durante las obras, Sachetti tuvo que levantar muros de contención en talud con el objetivo de nivelar la pronunciada pendiente del lado oeste hacia el campo del moro y del lado norte hacia los jardines de Sabatini.

Sachetti toma como referencia las fachadas que hizo Bernini para el Louvre. Formada por dos cuerpos, el primero una base de zócalo almohadillado, sobre él se encuentra un entrepiso de pequeñas ventanas. Y un cuerpo superior con columnas de orden jónico y pilastras dóricas en los paños intermedios, entre los que se abren los balcones de las salas principales del piano nobile, adornados con una alternancia de frontones triangulares y semicirculares. Le sigue un entrepiso con vanos ciegos y el último piso con ventanas rectangulares. El edificio está rematado por una cornisa muy saliente y una balaustrada.

En su interior Cuenta con una escalera principal conocida como la gran escalera de embajadores, proyectada por Sabatini, una de las principales joyas del palacio que responde al esquema de tipo imperial con tres rampas paralelas. Al igual que muchos de sus espacios principales, que en sus majestuosas estancias están decoradas con pinturas al fresco de pintores como Giaquinto y Giovanni Battista.

Podemos destacar también de todos sus espacios internos la Sala de las Columnas, situada en el extremo opuesto de la escalera, es uno de los recintos más utilizados dentro del Palacio. Su nombre se debe a su decoración arquitectónica, con una serie de pilastras lisas a base de columnas adosadas de fuste estriado.

Otros salones importantes son el salón Gasparini, con decoración de estilo rococó, el suelo es de mármoles y bóveda de estuco y por otro lado la Real Capilla, situada en el centro del lado norte de la planta principal, construida por Sachetti y Ventura Rodríguez, de planta central y una cúpula semiesférica pintada por Giaquinto

Finalmente, podemos decir que es una edificación que destaca por su riqueza tanto por el uso de materiales nobles como por estar ricamente decorado por artistas reconocidos. Con diversas colecciones reales de gran importancia histórica, así como la mayor colección mundial de tapices, porcelana, mobiliario, y otras obras de arte.

En cuanto a los jardines, se caracterizan por salvar un pronunciado desnivel, provocado por el barranco existente entre el palacio y las riberas del río Manzanares. Fueron trazados en 1844 por el arquitecto Narciso Pascual y Colomer, quien ideó un conjunto formalista, aunque las obras de ajardinamiento no pudieron llevarse a cabo sino hasta finales del siglo XIX, a cargo de Ramón Oliva, que alteró el concepto original mediante un planteamiento romántico.

En los jardines del Campo del Moro hay una mezcla de influencias muy grande y no se notan características homogéneas, sino una combinación de estilos dispares. Dominan las arboledas y Responden a un modelo romántico, que se unen con toques paisajísticos ingleses, como en las praderas de las vistas del sol.

Los jardines de Sabatini son de carácter monumental, creados en los años 30 del siglo XX, con un estilo formal neoclásico. Consisten en setos bien podados, en patrones geométricos simétricos, adornados con un estanque, estatuas y fuentes, con árboles también dispuestos en una forma geométrica simétrica.

Se muestra la fachada Sur del Palacio Real con un gran reloj y dos mástiles. Existe una reja que divide esta plaza para evitar el acceso del público, a lo que viene a constituir un patio exterior del propio Palacio.

La plaza de Oriente es de forma irregular. Su cabecera, situada al este, se cierra formando una curva Y es de carácter monumental. Pueden distinguirse tres grandes cuadrantes: los jardines centrales, los Jardines del Cabo Noval y los Jardines de Lepanto.

Los jardines centrales están dispuestos alrededor del monumento a Felipe IV, en forma de cuadrícula, siguiendo el modelo barroco de jardinería. Están conformados por siete parterres, poblados por setos de boj, cipreses, tejos y magnolios de pequeño tamaño. Se encuentran delimitados a ambos lados por hileras de estatuas que actúan como línea de división de los otros dos cuadrantes.

Conclusiones personales

Este palacio capto mi atención apenas lo vi. Por un lado, su monumentalidad a simple vista y por otro la visión errónea que tenía con respecto al barroco. Pensaba que todo lo barroco tenía que ser más “rococo” y claramente la fachada de esta edificación es más “clásica”. Esta curiosidad de ver el por qué me llevo a querer estudiarla. Al investigar a profundidad quede sorprendida; empezando por el contraste fachada-interior, incluso hasta dude que fuera la misma edificación. Su interior es un mundo aparte. Sus espacios transmiten, genera una experiencia, emociones… En particular sus escaleras principales me enamoraron; es inevitable no querer transitarlas, subirlas, vivirlas… y si sentí todo eso a través de una foto, no me imagino lo que sentiría al estar ahí.

No puedo dejar de lado los jardines, cosa por lo que siempre he sentido interés. Personalmente considero que siempre hace falta la naturaleza- áreas verdes en una edificación y puedo decir que es una de las cosas que mas me gustó de estudiar el barroco. Estas áreas verdes ahora se comienzan a diseñar y pensar en estos espacios que complementan por completo la edificación y generan una experiencia sin llegar a entrar, te va sumergiendo en una atmosfera, es como una antesala que te va generando emociones desde que ves a lo lejos la edificación como tal.

En fin…. Me declaro fans de este palacio.

Experiencia grupal

Empezaré hablando de mi experiencia con respecto a la evaluación. Creo que fue la que más me gusto de las 3 dinámicas trabajadas, a pesar de considerar que todas fueron excelentes, como comenté anteriormente.

En esta empecé por aprender que era un análisis diacrónico. La verdad no tenía idea en qué consistía y disfrute mucho hacerlo. Tener que investigar una edificación la cual pudiera comparar las similitudes que tuvieran, me encanto.

Con respecto a mi grupo fluyó muy bien. Nos pusimos de acuerdo rápido y la repartición de los puntos a tratar se dio tranquilamente, todas teníamos el mismo interés por la edificación así que nos llamaba la atención cualquiera de los puntos a tratar, cosa que favoreció el resultado final y que disfrutáramos el trabajo que realizamos. El haber trabajado juntas anteriormente fue crucial. Hicimos y hacemos muy buen equipo.

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victoria-hd-historiando-ando · 2 years

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PARCIAL III Exposición Grupal – Palacio Real de Madrid

Palacio Real de Madrid

Desde el inicio, el proyecto se le asignó a Filippo Juvara, pero tras su muerte, se le encomendó a Juan Bautista Sacchetti, quien se ocupó de realizar los planos definitivos y Sabatini, fue la persona que lo finalizó.

Planta del Palacio Real de Madrid

Toda la obra está realizada en piedra, el granito se combina en las fachadas, en el basamento y muros lisos. Mientras que, la piedra blanca se usa para columnas, pilastras, cornisas y balaustradas, resultando en un bonito contraste.

Cuenta con una escalera principal conocida como la gran escalera de embajadores, proyectada por Sabatini, una de las principales joyas del palacio que responde al esquema de tipo imperial con tres rampas paralelas. Al igual que muchos de sus espacios principales, que en sus majestuosas estancias están decoradas con pinturas al fresco de pintores como Giaquinto y Giovanni Battista.

Escalera Principal

La Sala de las Columnas, situada en el extremo opuesto de la escalera, es uno de los recintos más utilizados dentro del Palacio. Su nombre se debe a su decoración arquitectónica, con una serie de pilastras lisas a base de columnas adosadas de fuste estriado. Otros salones importantes son el salón Gasparini, con decoración de estilo rococó, el suelo es de mármoles y bóveda de estuco.

Sala de las columnas

Y la Real Capilla, situada en el centro del lado norte de la planta principal, construida por Sachetti y Ventura Rodríguez, de planta central y una cúpula semiesférica pintada por Giaquinto

Jardines del Campo del Moro

Casa al estilo Tirolés en los Jardines del Campo del Moro

Fachada Sur del Palacio Real de Madrid

Plaza de Oriente

Opiniones Personales

El Palacio Real de Madrid

Personalmente, lo que vi por Primera vez del Palacio Real de Madrid fue su fachada, y cuando descubrí que era un edifico barroco, no me lo pude creer. Realmente, lo barroco, en este caso, no es algo que se note en la fachada y que se pueda analizar basándose en sus elementos, sino basándonos en el contexto en el que se construyó. En cambio, si nos vamos al interior, hablamos de algo completamente distinto: el barroco es más claro. Son espacios que aspiran a deleitar, a crear experiencias y ser memorables. La materialidad de la escalera principal es única y lo que hace es conmoverme. No quisiera estar en otro lugar, honestamente.

Con los jardines sucede lo mismo. Vemos que el concepto el barroco se nota mucho más en ellos por ese mismo factor de la escenografía para crear una experiencia maravillosa por el puro placer y por el amor al dramatismo. Y los resultados son jardines espectaculares que no dejan de asombrar. Puedo compararlos con los jardines de Versalles, que tienen la función de generar expectativa a medida que tratas de llegar al palacio per sé. Son jardines con una función que va más allá de brindar valor estético al edficio mediante su belleza natural: se trata de generar una experiencia.

Además, se nota la influencia francesa, pero no podemos negar que tiene su sabor local. Es maravilloso ver cómo cada país vuelve suyo a un mismo estilo. Simplemente sublime.

Experiencia de la Dinámica

Finalmente, mi opinión sobre la dinámica no es muy diferente a las opiniones pasadas. Este método para elegir la obra fue mi favorito porque nos obligó a analizar. No es como cuando debíamos buscar datos que podíamos copiar y pegar de internet. En esta oportunidad había que analizar dos edificios y compararlos, buscar similitudes. Además, eran instrucciones muy específicas, lo cual acotaba nuestro campo de comparación. Tenían que ser edificaciones de tiempos futuros a los que estaban disponibles y había que comparar similitudes nada más. Eran criterios de búsqueda muy rebuscados para poder copiar y pegar de Google. Había que analizar y pensar si o sí. No había espacio para el copy paste, y eso me gustó.

Después con mi grupo todo fluyó con la misma energía de siempre. Tuve la suerte de haber trabajado con mis compañeras antes, y les estoy agradecida a cada una de ellas por todos los aportes que tuvieron en este examen, especialmente a la Srta. Laura Stella. Ella sabrá por qué.

Me gustó bastante también que tuviéramos la oportunidad de tratar de replicar las láminas de la profesora. Cuánta responsabilidad, Dios mío. Y al final, la exposición fue como cualquier otra, pero con un buen análisis final para llegar a unas conclusiones bastante buenas. Creo que ese aspecto me gusto mucho también: el de hacer las conclusiones finales entre todos. Porque estamos en constante evaluación. Refuerzas conocimientos, si te quedaron dudas, es el momento de cometer errores para que sean corregidos. Me parece que esa participación es bastante importante para asegurarnos de que hemos comprendido bien le tema. Además, siempre hay alguien que ve algo que tú no ves. Por eso es tan bueno que la participación sea entre todos, porque es así cómo el conocimiento crece.

Definitivamente, mi examen preferido.

#palacio real de madrid #barroco #historia #arquitectura #arte #equipo #españa

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laura-borja · 2 years

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Barroco versión Europa, directo desde España: El Palacio Real de Madrid

Conclusiones finales

Informe parcial III

Ubicado en una colina de Madrid, cerca del río Manzanares y, junto a la catedral de la Almudena, se levanta el majestuoso Palacio Real de Madrid, también llamado Palacio de Oriente, por su ubicación en la plaza de Oriente.

Palacio Real de Madrid, Fachada principal

Entrando en contexto, su origen se remonta desde el siglo IX, cuando el reino musulmán de Toledo construyó una alcazaba, es decir, una edificación defensiva que, más adelante, usaron los reyes de Castilla como residencia, construyendo en el siglo XVI, el Antiguo Alcázar ocupada después por Carlos I y Felipe II.

La construcción del actual palacio comenzó como tal, con Felipe V en 1738 y finalizó en 1764 con Carlos III. Su ubicación fue la misma que ocupó el Antiguo Alcázar, después del incendio en 1734. Hecho que aprovechó Felipe V, para edificar un majestuoso palacio que consagrara a la dinastía Borbón.

Toda la construcción se hizo abovedada, en piedra y ladrillo, sin madera, para que ningún incendio la destruyera esta vez. En cuánto a su estilo arquitectónico, éste se encuentra dentro del barroco, pero también presenta características propias de clasicismo. Aunque al principio el proyecto se le encargó a Filippo Juvara, tras su muerte, Juan Bautista Sacchetti, fue quien se encargó de realizar los planos definitivos y Sabatini, los concluyó.

Palacio Real en toda su dimensión

Pese a que presentó algunos problemas debido al desnivel del terreno y por sus grandes dimensiones, Sacchetti logró igualmente, construir un palacio tan grande como el de Versalles. Básicamente, ideó un palacio de planta rectangular, casi cuadrada, que gira en torno a un patio central. Siguió el modelo de los castillos medievales para hacer un edificio orientado a los cuatro puntos cardinales, rematado con torreones en las esquinas, buscando transmitir esa sensación de fortaleza de los antiguos alcázares.

Vista lateral del palacio

El edificio se inspira en los bocetos de Bernini para la construcción del Louvre de París. Básicamente, está formado por dos cuerpos: el primero a base de zócalo almohadillado y el segundo por un cuerpo superior con columnas de orden jónico rematado con una cornisa y amplia balaustrada. Además, cuenta con una galería y una Plaza de Armas, donde se ubica la fachada principal del palacio y se encuentra rodeado por espacios notables como: los jardines de Sabatini, el Campo del Moro y la Plaza de Oriente. Espacios que agregan, sin duda, un valor extra a esta edificación.

A diferencia de otros palacios europeos, el Palacio Real no es una recreación ni una reconstrucción, sino que todos sus elementos son los originales, encargados y coleccionados por los sucesivos monarcas que vivieron en este majestuoso edificio. Mientras tanto, el interior del mismo, te deja sin aliento, porque grita barroco por todos lados. Fueron pensados para causar expectativa o provocar algún tipo de reacción del espectador, con un toque teatral propio de este período.

Fachada norte hacia los Jardines de Sabatini

Tomando como ejemplo al Palacio Real, vemos que, a simple vista, el exterior de la obra es bastante similar al lenguaje clásico propio del Renacimiento. Sin embargo, para realmente entender que estamos en presencia de una obra barroca, es necesario y porque sí, prestar atención al contexto y al interior de la misma. A primera vista, la fachada nos engaña totalmente, pues nos muestra un tipo de lenguaje similar al del Renacimiento, pero una vez que entras, el lenguaje cambia totalmente, suceden demasiadas cosas en el interior que, de inmediato, te das cuenta que la imagen inicial fue una mera ilusión. Por ello, una característica importante válida de enfatizar, sería el marcado contraste existente entre el interior y el exterior del palacio. Se siente como una experiencia en todo sentido, capaz de exaltar y conmover por igual. Vemos que ese efecto que se crea entre el adentro y el afuera, tan particular del Barroco, permanece vigente aún fuera de Italia.

Salón de Carlos III - Sala de Columnas

La escalera principal

Salón del trono - La Real Capilla

Vemos también un nuevo tipo de organización y un trasfondo en la planificación, ya no es solo el exceso y la extravagancia desmedida. En cambio, ahora todo tiene una razón de ser y un por qué, por supuesto, siempre trabajando en pro de la obra.

En cuanto a la experiencia grupal…

Igual que la vez pasada, el inicio fue novedoso y distinto. Para ofertar por una obra, esta vez nos tocó hacer una análisis diacrónico con la obra de interés. Como ya tenía experiencia trabajando con los integrantes de mi grupo, la distribución, organización y búsqueda de la información así como la creación del soporte técnico para la exposición, fue práctico y rápido de realizar. Hicimos un buen trabajo y la exposición lo demostró. #thebestteam

#Palacio Real #Monarquía Española #Sacchetti #Madrid #España #Barroco #s. XVIII #contraste #adentro #afuera

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docpiplup · 6 months

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Some time ago I made this post with all the links to the section of post about La Orden de Toledo and I put a modern map as a reference in the post to locate the places Buñuel, Lorca, Dalí, Pepín Bello and the rest of the members visited. Well, I have finally found some maps from the 1920s and 1930s:

1. 1924

2 & 3. 1926

4. 1928

5. 1929

6. 1935

And to compare it, here's the turistic map of the old town of Toledo used nowadays:

#la orden de toledo #1920s & 1930s #toledo #emdt #federico garcía lorca #luis buñuel #salvador dalí #pepín bello #maps

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gonzalo-obes · 8 days

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IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 23 DE ABRIL DE 2024

Día Mundial del Libro y de los Derechos de Autor, Día de la Lengua Española, Día de la Lengua Inglesa, Semana Mundial de la Creatividad y la Innovación, Semana Europea de la Inmunización, Semana de Vacunación en las Américas, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Pusina, San Adalberto, San Gerardo abad y San Jorge.

Tal día como hoy en el año 2011

El presidente de Yemen, Ali Abdalá Saleh, y los partidos opositores que desde hace 3 meses exigen su dimisión, aceptan que el mandatario entregue el poder a su vicepresidente en un plazo máximo de 30 días a partir de la firma del acuerdo teniendo a cambio inmunidad procesal. A continuación se deberá formar un Gobierno de unidad nacional y convocarse elecciones presidenciales, antes de 60 días por mandato constitucional. Finalmente se echará para atrás incumpliendo lo pactado. Dos veces más anunciará que dejará el poder pero se arrepentirá en el último momento, hasta que el 22 de noviembre firme su rendición definitiva. Decenas de miles de partidarios de la oposición saldrán ese día a las calles de Saná, la capital, y a las de Taiz, la segunda ciudad del país, para demandar que no se le conceda la inmunidad. (Hace 13 años)

1984

El descubrimiento de un virus que puede ser el causante del SIDA, la mortal enfermedad que está barriendo América del Norte, es aclamado como un "enorme avance" en la investigación médica para detener su progreso. Se sabe que el virus es una variante de un conocido virus canceroso humano llamado HTLV-3. Asimismo se ha desarrollado un análisis de sangre, que estará disponible en seis meses, para prevenir la tragedia que supone contraer la enfermedad, a través de transfusiones sanguíneas, de productos derivados de sangre contaminada por este virus. (Hace 40 años)

1977

En España, año y medio después de morir el dictador Francisco Franco, se legalizan los sindicatos de clase, prohibidos casi 40 años. (Hace 47 años)

1945

Durante la Batalla de Berlín, una de las últimas de la II Guerra Mundial en Europa, las tropas soviéticas terminan de rodear por completo la ciudad de Berlín (Alemania), estrangulando y eliminado progresivamente a los defensores compuestos principalmente de unidades de la Wehrmacht, de las Waffen-SS, Juventudes Hitlerianas, Ejército del Pueblo, ancianos reclutados en el Volkssturm, policías, veteranos de la Primera Guerra Mundial y algunos holandeses, daneses, noruegos, suecos, latvianos y franceses voluntarios. Las fuerzas totalmente dispersas y casi sin armamento están al mando del General Weidling, comandante del 56 Regimiento de Artillería, que rendirá finalmente Berlín el 2 de mayo, dos días después del suicidio de Hitler y parte de su cúpula. (Hace 79 años)

1925

Se presenta la primera edición de "Don Quijote de la Mancha" en sistema Braille, para personas invidentes. "El Quijote", es una de las obras cumbre de la literatura española y universal, y el libro más traducido después de la Biblia. Fue escrito por Miguel de Cervantes. (Hace 99 años)

1838

Entra en el puerto de Nueva York (EE.UU.), el barco de vapor inglés Great Western que ha cubierto el trayecto desde Bristol (Reino Unido) en 15 días, la mitad del tiempo utilizado por los buques de vela. (Hace 186 años)

1563

En El Escorial (Madrid, España) se coloca la primera piedra, de lo que será el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, bajo la actual silla prioral del refectorio, con los nombres del rey, Felipe II, y del arquitecto, Bautista de Toledo. (Hace 461 años)

1521

En Villalar (España), las tropas realistas vencen al ejército comunero. Mañana mismo resultarán ejecutados los principales cabecillas, Juan de Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado. Seis meses más tarde se rendirá Toledo, el último reducto comunero. (Hace 503 años)

1348

En el castillo de Windsor, Inglaterra, el rey Eduardo III crea la Nobilísima Orden de la Jarretera, la más antigua de las órdenes de caballería inglesa. Su conocida divisa es "Honi soit qui mal y pense" ("Deshonrado sea quien mal piense"). El Soberano sólo concede membresías y éstas son un regalo personal. (Hace 676 años)

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armatofu · 21 days

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Juan Santana Vega: Alcalde del Municipio de San Lorenzo de Tamaraceite, fusilado en el año 1937

DetallesCategoría: La voz silenciada Publicado: 23 Julio 2013 Visto: 7101

Escribía el escritor, periodista y poeta escocés, nacido en 1777, Thomas Campbell la siguiente frase: “Vivir en los corazones que dejamos tras nosotros, eso no es morir”. He elegido esta frase porque desde el momento en que conocí lo que aconteció con los fusilados del Municipio de San Lorenzo de Tamaraceite les llevo conmigo siempre y en todo momento. Aquel municipio por el que trabajaron sigue siendo secuestrado hoy en día y siendo, muy a su pesar, un recuerdo a las tropelías del franquismo que debe terminar porque un municipio, el de la Capital, anexiona a otro por la fuerza de las armas, en un hecho sangriento, en pro de satisfacer las ansias particulares de unos políticos sin escrúpulos y arrollando la legalidad vigente en aquel entonces y a pesar de ello es un hecho que se ha silenciado, y se sigue silenciando, en detrimento a los derechos que amparaban a la población afectada que calló durante décadas por el miedo que se le inculcó para que nadie hablara de un hecho que sucedió ante el desconcierto y el dolor de mucha gente que murió con la esperanza de volver a ver a su municipio ser libre. Esta es la causa que abrazo y esta es la historia de uno de aquellos hombres asesinados por las ansias de poder y la mezquindad de otros.

Juan Santana Vega, una víctima inocente por defender unas ideas solidarias

El nombre de Juan Santana Vega, también conocido popularmente como Juan Machado, está ligado a la historia contemporánea del Municipio de San Lorenzo de Tamaraceite porque junto con parte de la Corporación Municipal de nuestro Municipio fue fusilado el día 29 de marzo del año 1937. Junto a él perdieron la vida, de forma injusta y cruel, el Secretario del Ayuntamiento Antonio Ramírez Graña, el Inspector de la Policía Municipal Manuel Hernández Toledo y los militantes comunistas Matías López Morales, militar del Frente Popular destinado en San Lorenzo para hacer llegar al pueblo el mensaje de la izquierda revolucionaria, y Francisco González Santana.

En una entrevista que pude realizar a Pedro González Cabrera, hermano de Antonio González Cabrera, alcalde que firmó la anexión de San Lorenzo a Las Palmas de Gran Canaria por imposición del Gobernador Civil y por deseo de la Corporación Municipal de la Capital, manifestó que en el año 1936 fueron excarcelados en Las Palmas varios falangistas, llegando a San Lorenzo muy nerviosos, con ansias de venganza hacia las personas militantes de izquierda, y pistola en mano. En el momento de su llegada se encontraban en las Casas Consistoriales, en el Ayuntamiento, Demófilo Mederos, otro de los represaliados, y el Alcalde del Municipio de San Lorenzo de Tamaraceite Juan Santana Vega. Me comentó Pedro González Cabrera que se encontraba junto a otros hombres de derechas, no violentos, y que les dijeron que escaparan y salieran por la parte trasera del Ayuntamiento. Viendo llegar a los violentos se echaron a correr hacia el Pueblo de San Lorenzo. Aquella carrera no liberó a aquellos hombres de la prisión y posterior asesinato del Alcalde y sus compañeros.

Juan Santana Vega desempeñó su función sólo por un corto espacio de tiempo en el año 1936. Se tienen documentos firmados como Alcalde desde el día 4 de mayo hasta el 13 de julio. A Juan Santana Vega, con aproximadamente treinta años, le tocó la difícil y, en su caso, desgraciada responsabilidad de ejercer su mandato en aquel fatídico año 1936, encontrándose al frente de su Municipio en el momento del levantamiento militar. Se dice que se le fusiló por los hechos ocurridos en Tamaraceite, al enfrentarse a las tropas sublevadas e intentar defender el orden que el Pueblo había elegido de forma libre y en las urnas, poniéndose al frente del resto de las autoridades municipales y de los hombres y mujeres que les ayudaron a controlar la localidad hasta que sucumbieron con la llegada a Tamaraceite de los militares.

Juan Santana Vega era hijo de José Santana Machín, que ejercía el oficio de zapatero en Tamaraceite, y de Isabel Vega Hernández, que se dedicaba al cuidado de sus hijos y hogar. Vivían en la calle principal de Tamaraceite, concretamente en el Nº 42. En el año 1900 el citado matrimonio tenía cuatro hijos, según consta en el padrón municipal de aquel momento: José, María Soledad, Andréa y María, por lo que Juan no había nacido en aquellas fechas, al igual que Francisco, su otro hermano, que también fue condenado a sufrir, en su caso, prisión por aquellos hechos. Los mencionados hermanos tenían la profesión de maestros de albañilería. Juan era soltero en aquellos momentos en que, junto a una veintena de vecinos, fueron condenados por defender lo que creían era su obligación. Eran unos hombres tranquilos y apreciados por sus compañeros, muy humildes y con un claro sentido del deber. En las informaciones, falsas y degradatorias, del aparato franquista a Juan Santana Vega se le califica como "vago y con una actuación política y social malísima. Preparó la rebelión y detenido a los pocos días por haber huido y ocultado. No mostraba respeto a la autoridad. No poseía bienes". Así se calificaba a un hombre honesto y solidario que sólo se dedicó a llevar a cabo su deber.

Firma de Juan Santana Vega y Sello de la Alcaldía Constitucional del Municipio de San Lorenzo de Tamaraceite

Después de ser detenidos los que se habían organizado en Tamaraceite para defender al gobierno se pueden leer manifestaciones relacionadas con la desaparición de documentos municipales, en donde el Oficial Mayor del Ayuntamiento de San Lorenzo, colocado allí por el Gobernador Civil, denuncia la desaparición de varios documentos del Archivo Municipal, diciendo que desaparecieron durante la Comisión Gestora que había presidido el alcalde Juan Santana Vega, conocida como "Ayuntamiento Comunista", ya que “...las puertas permanecían abiertas hasta la media noche y se hicieron significativos desastres”. Todo lo esgrimido por el franquismo es un canto a la mentira y al ultraje de un hombre, y al de una Corporación Municipal, consecuente con su cargo.

¡Qué fácil es acusar a quién no podía defenderse! En el mismo momento van a desaparecer los sellos municipales y una gran cantidad de documentos. ¿No es demasiada casualidad que se diera aquella desaparición de sellos y datos? Ello, lógicamente, generaría un caos organizativo y económico, debido fundamentalmente, a que en el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, el que se salta toda la legalidad para conseguir sus fines, se estaban dando permisos de construcción en la zona de Guanarteme y sus alrededores, operación que sólo el Ayuntamiento de San Lorenzo podía llevar a cabo porque este emblemático lugar estaba en territorio de San Lorenzo. El dinero que el Municipio de San Lorenzo recaudaba en la zona de Guanarteme lo necesitaba la Capital y se puso en marcha una estrategia de ocupación, expolio e imposición del miedo para que nadie osara levantar la voz. Había una serie de inocentes a los que había que culpar por cualquier cosa y no eran otros que el Alcalde Juan Santana Vega y unos compañeros afines a sus ideas políticas de izquierda, con lo que su sentencia no tardaría en llevarse a cabo. ¿Por qué se les asesinó si había otros miembros de la Corporación con mucha más preparación y con cargos de mayor responsabilidad política? Se eligió a cinco inocentes para que el resto de la población callara y se pudiera llevar a cabo la ocupación y la desaparición del Municipio de San Lorenzo de Tamaraceite. Guardias Civiles y Falange con pistola en mano llegaron a Guanarteme, Tamaraceite, Tenoya y San Lorenzo dando gritos, entrando en comercios, y disparando al aire diciendo que se olvidaran que San Lorenzo había existido.

En los meses finales del año 1937, momento en que da comienzo la ilegal e injusta anexión del Municipio de San Lorenzo de Tamaraceite a la Capital, aunque se lleva a efecto el 31 de diciembre del año 1939, el silencio en la población era lógico, no sólo por el momento histórico en que sucedieron los hechos sino porque no hacía muchos meses que cinco vecinos del Municipio de San Lorenzo habían sido fusilados, concretamente el 29 de marzo de 1937, en el Campo de Tiro de Infantería de la Isleta, según dicen por ser considerados enemigos del régimen franquista cuando en realidad, en un acto de claro interés político y de injusta ocupación, el Alcalde de la Ciudad, Antonio García López, había sido cesado de su cargo y nombrado Gobernador Civil y con ello se podía llevar a cabo la idea, largamente deseada de políticos de la Capital, de hacerse con el territorio del municipio vecino. Esta atrocidad se llevó a cabo por deseo expreso de determinados políticos de la Capital y con el apoyo de una serie de fieles seguidores, muy bien remunerados, de San Lorenzo. Si había necesidad de ocupar territorio por el crecimiento poblacional de la Ciudad, que se dispara en aquellos años, lo debía haber hecho hacia el sur de la isla, su espacio natural de crecimiento por ser una zona vacía y no hacia el noroeste dónde se encontraba otro municipio pero en el sur los dividendos que daban a las arcas municipales las tierras del norte, la Playa de Tamaraceite o de Las Canteras incluida, no se encontraban en la parte sur.

Desgraciadamente todo estaba preparado para la anexión definitiva de San Lorenzo a Las Palmas, y los hechos relatados así nos lo demuestran, en cuanto a las sentencias de muerte llevadas a cabo, sirvieron para silenciar aún más a cualquiera que quisiera hacer algún tipo de manifestación, y el resto era un gran montaje, perfectamente ideado por las autoridades civiles y militares, que trabajaron denodadamente en pro de los intereses de la Corporación Municipal de la Ciudad y en contra de la legalidad que amparaba al Municipio de San Lorenzo.

Juan Santana Vega fue alcalde comunista del Municipio de San Lorenzo hasta el 18 de julio de 1936 y fundador del Partido Comunista de San Lorenzo y Presidente de la Federación Obrera de Tamaraceite. Participó activamente en la propaganda de la izquierda y en mítines, asambleas y manifestaciones. Se relacionaba con miembros destacados del Partido Comunista de Gran Canaria, un ejemplo sería las buenas relaciones que mantuvo con su compañero de partido Eduardo Suárez Morales así como con otros destacados comunistas del momento. Juan Santana Vega se entregó en pro de defender sus ideales, que no eran otros que los que la población había elegido de forma mayoritaria. A pesar del inexorable paso del tiempo no podemos silenciar unos nombres que nunca debemos olvidar y los de Juan Santana Vega, Francisco González Santana, Manuel Hernández Toledo, Matías López Morales y Antonio Ramírez Graña deben pasar a la posteridad, con letras de oro, en la Historia del Municipio de San Lorenzo y en el de todas aquellas personas que dieron su vida por defender la libertad y el compromiso social.

En la sentencia a los cinco acusados se pueden leer cosas como: “...presunto delito de rebelión militar contra Juan Santana Vega y veinte más... al tener noticia de la consiguiente declaración de Estado de Guerra en la vía de San Lorenzo (Tamaraceite), trataron algunos elementos afiliados a partidos de extrema izquierda establecer una situación de anarquía y desorden y a este objeto organizaron grupos armados, con el fin de hacer resistencia a la fuerza pública en toda la demarcación del término municipal ...”.

Juan Santana Vega fue injustamente tratado, al igual que sus compañeros, simplemente por pensar de forma diferente a los insurrectos y usurpadores del poder democráticamente establecido, y la injusta sentencia de muerte hizo que este hombre, humilde y con un cortísimo bagaje como alcalde, pasara a la historia de nuestro Pueblo, al igual que sus compañeros, y como bandera de la defensa de la solidaridad y el compromiso social.

Como final a este escrito quería compartir una frase de Jean-Henri Casimir Fabre, humanista y apasionado de la naturaleza francés, nacido en el año 1823, que decía: “”Todo termina para que todo vuelva a empezar, todo muere para que todo reviva”.

Juan Francisco Santana Domínguez

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notasfilosoficas · 7 months

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“Por nuestra codicia lo mucho es poco; por nuestra necesidad lo poco es mucho”

Francisco de Quevedo

Fue un noble, político y escritor español nacido en Madrid en septiembre de 1580, reconocido como uno de los mas notables poetas de la literatura española del siglo de oro.

Entre 1596 y 1600, fue llevado al colegio imperial, en donde estudió lenguas clásicas, francés, italiano, filosofía, física, matemáticas y teología en la Universidad de Alcalá.

Entre 1601 y 1605 estudia en la Universidad de Valladolid en donde circularon los primeros poemas de Quevedo que imitaban o parodiaban los de Luis de Góngora el poeta y dramaturgo español.

En 1605 se publica en Valladolid la antología poética de Pedro Espinosa titulado “Flores de poetas ilustres” en donde se publican 18 composiciones de Quevedo.

Quevedo atacó sin piedad a dramaturgos como Juan Ruiz de Alarcón y dirigió severas criticas a Luis de Góngora, acusándolo de ser un sacerdote indigno, homosexual, escritor sucio y oscuro.

En 1639 bajo oscuras acusaciones por problemas de corrupción, Quevedo es encarcelado en el convento de San Marcos, se confiscaron sus libros y fue llevado a la fría y minúscula celda en donde permaneció hasta 1643. Cuando salió en libertad, su salud estaba muy quebrantada por lo que decidió retirarse definitivamente a la Torre Juan Abad.

Francisco de Quevedo murió en el convento de los padres dominicos de Villanueva de los Infantes en septiembre de 1645.

Fuentes: Wikipedia y biografiasyvidas.com

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partidosdeburgosclubdeftbolcontr · 24 days

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¿Cuál fue el resultado del enfrentamiento histórico entre Antequera y Castilla?

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¿Cuál fue el resultado del enfrentamiento histórico entre Antequera y Castilla?

Resultado del enfrentamiento histórico

En la historia de la humanidad, muchos eventos han dejado huella y han marcado un antes y un después. El resultado de un enfrentamiento histórico puede cambiar el rumbo de una nación o incluso del mundo entero. Estos momentos clave, llenos de intensidad y significado, son estudiados y analizados por generaciones posteriores para comprender su impacto y sus consecuencias.

Uno de los enfrentamientos históricos más emblemáticos tuvo lugar en la Segunda Guerra Mundial, cuando las fuerzas aliadas se enfrentaron a las potencias del Eje. El resultado de esta confrontación determinó el fin de la guerra y sentó las bases para un nuevo orden mundial. La victoria de los aliados fue un momento crucial que cambió el curso de la historia y llevó a la caída de regímenes totalitarios.

Otros enfrentamientos históricos han tenido lugar en contextos diferentes, como revoluciones, conflictos religiosos o luchas por la independencia. Cada uno de estos eventos ha dejado una profunda huella en la sociedad y ha contribuido a moldear el mundo en el que vivimos actualmente.

Analizar el resultado de un enfrentamiento histórico nos permite comprender mejor el pasado, aprender de los errores y avances, y reflexionar sobre cómo estos acontecimientos han influido en la configuración de nuestra realidad actual. Es importante recordar y honrar la memoria de aquellos que participaron en estos momentos decisivos, para que las lecciones del pasado no se pierdan en el tiempo.

Antequera versus Castilla

Antequera y Castilla son dos regiones de España con una rica historia y tradiciones que han dejado una huella significativa en la cultura del país. Ambas regiones son conocidas por su patrimonio histórico y artístico, atrayendo a turistas de todo el mundo.

Antequera, ubicada en la provincia de Málaga, es famosa por sus monumentos megalíticos, como los Dólmenes de Menga, Viera y El Romeral, que datan de la Edad del Bronce. La ciudad también alberga hermosos edificios renacentistas y barrocos, como la Real Colegiata de Santa María la Mayor, que la convierten en un destino ideal para los amantes de la arquitectura.

Por otro lado, Castilla es una región histórica que abarca varias provincias del centro de España, como Castilla y León, Castilla-La Mancha y La Rioja. Esta región es conocida por su vasto patrimonio cultural, con ciudades emblemáticas como Toledo, Segovia y Salamanca, declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Castilla también es la cuna de importantes figuras históricas, como el rey Alfonso X el Sabio y el escritor Miguel de Cervantes.

En resumen, tanto Antequera como Castilla son destinos fascinantes que ofrecen a los visitantes la oportunidad de sumergirse en la historia y la cultura de España. Ya sea explorando antiguos dólmenes en Antequera o admirando la arquitectura medieval en Castilla, estas regiones prometen una experiencia inolvidable para quienes buscan descubrir la riqueza cultural de España.

Consecuencias de la disputa

La disputa, ya sea en el ámbito personal, laboral o político, puede tener una serie de consecuencias negativas que afectan a todas las partes involucradas. En primer lugar, las disputas pueden generar un ambiente de tensión y hostilidad que dificulta la comunicación y la convivencia pacífica. Esto puede llevar a un deterioro de las relaciones interpersonales y a un clima de desconfianza que se prolonga en el tiempo.

Además, la disputa puede ocasionar un desgaste emocional en las personas implicadas, provocando estrés, ansiedad e incluso depresión. La constante confrontación y el intento de imponer puntos de vista pueden generar un desgaste psicológico que afecta la salud mental de los involucrados.

En el ámbito laboral, las disputas pueden tener consecuencias negativas en el rendimiento y la productividad de los trabajadores, así como en el clima laboral en general. La falta de colaboración y trabajo en equipo pueden llevar a un ambiente de competencia y rivalidad que perjudica el buen funcionamiento de la empresa.

En resumen, las disputas pueden tener un impacto sumamente negativo en las personas y en su entorno, generando conflictos, tensiones y malestar tanto a nivel personal como laboral. Por ello, es importante buscar soluciones pacíficas y constructivas para resolver los conflictos de manera dialogada y respetuosa.

Guerra entre Antequera y Castilla

La guerra entre Antequera y Castilla fue un conflicto histórico que tuvo lugar en el siglo XV en la península ibérica. Este enfrentamiento bélico se originó a raíz de las disputas territoriales y de poder entre el Reino de Antequera, también conocido como Reino de Granada, y el Reino de Castilla.

Antequera, situada en el sur de la península, era un reino musulmán que mantenía una constante rivalidad con los reinos cristianos del norte, entre ellos Castilla. La guerra estalló cuando los intereses expansionistas de ambos reinos chocaron, dando lugar a enfrentamientos armados que se prolongaron durante varios años.

Los motivos de la guerra entre Antequera y Castilla eran variados, pero principalmente estaban relacionados con el control de territorios estratégicos y recursos económicos. Ambos bandos buscaban ampliar su influencia y dominio sobre la región, lo que desencadenó una serie de batallas y escaramuzas que marcaron este periodo histórico.

Uno de los episodios más destacados de esta guerra fue la Batalla de Antequera, en la que las fuerzas de ambos reinos se enfrentaron en un combate decisivo que determinaría el curso del conflicto. Aunque el resultado final favoreció a Castilla, la guerra dejó secuelas en ambas partes, con pérdidas humanas y materiales significativas.

Con el paso del tiempo, la guerra entre Antequera y Castilla llegó a su fin con la firma de tratados de paz y acuerdos territoriales que establecieron nuevas fronteras entre ambos reinos. Este conflicto histórico, aunque menos conocido que otras guerras de la época, tuvo un impacto importante en la configuración política y territorial de la península ibérica.

Historia del conflicto

El conflicto ha sido un elemento omnipresente a lo largo de la historia de la humanidad, marcando épocas, sociedades y culturas. Desde las antiguas guerras entre civilizaciones hasta los conflictos contemporáneos, la historia del conflicto es extensa y compleja.

Muchos conflictos han surgido por diferencias ideológicas, religiosas, políticas o territoriales. Las rivalidades entre naciones, los enfrentamientos por el poder y la lucha por los recursos han sido causas recurrentes de guerra a lo largo de los siglos. Los conflictos armados han dejado huellas imborrables en la historia, con consecuencias devastadoras para las poblaciones afectadas.

En la Edad Media, las cruzadas marcaron un periodo de intensos conflictos entre cristianos y musulmanes por el control de Tierra Santa. En la Edad Moderna, las guerras europeas por el poder y la expansión colonial desencadenaron conflictos a escala global, como la Primera y Segunda Guerra Mundial. En la actualidad, los conflictos regionales, el terrorismo y las guerras civiles continúan cobrando vidas y generando desplazamientos masivos de población.

A pesar de los esfuerzos por promover la paz y la resolución pacífica de conflictos, la historia nos recuerda que el ser humano ha sido propenso a la confrontación y la violencia. Aprender de la historia del conflicto es fundamental para evitar repetir los errores del pasado y construir un futuro más pacífico y equitativo para las generaciones venideras.

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naran-blr · 1 month

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Leopolda Gassó y Vidal (1851-1885) pintora, periodista y escritora española.

Nació en la localidad toledana de Quintanar de la Orden. Nació y vivió pues, sus primeros años fuera de una ciudad grande, no perteneció a la aristocracia, ni a una familia de artistas, si bien, sus padres fueron fieles representantes de una burguesía media alta en ascenso, y además permaneció soltera hasta su temprano fallecimiento. Toda su vida la dedicó a satisfacer sus inquietudes artísticas y a desarrollar una activa labor propagandística en los medios a su alcance para luchar a favor del derecho de las mujeres a la instrucción en materia de Bellas Artes.

Su padre, Joaquín Gassó, de origen catalán, era médico y, junto con su esposa, Dionisia Vidal, formaban una familia de clase media adinerada y, al parecer, de talante liberal y progresista.

Leopolda fue hija única. Don Joaquín además de ejercer fue profesor de medicina, escribió un Tratado de Patología interna que demuestra su afán divulgador y pedagógico. Murió en Madrid cuando Leopolda era muy pequeña y la familia se trasladó a Toledo en donde pasó su infancia y primera adolescencia.

A la edad de ocho años demostró tales cualidades para la pintura que decidieron proporcionarle profesores que le enseñaran la disciplina.

A los pocos años se trasladó a Madrid y allí continuó su aprendizaje con los pintores Luis García, Manuel Martínez e Isidoro Moreno.

Desarrolló sus estudios artísticos en la ciudad de Madrid.

El pintor Isidoro Lozano entró en contacto con la joven pintora en Toledo y decidió convertirla en su pupila.

En uno de sus escritos, Leopolda afirma que Toledo es la ciudad que le despierta sus mejores sensaciones y que teniendo la oportunidad de viajar a París, ha preferido quedarse en Toledo. En esta ciudad se consolidó su afición a la pintura saliendo a dibujar al natural con otra compañera con la que compartía sus mismas inquietudes.

En estos años resultaba muy extraño que dos jóvenes salieran a pintar al exterior y Leopolda cuenta como a menudo se hacían pasar por francesas, como sinónimo de extranjeras, para pasar más desapercibidas y evitar rechazos. Ella misma cuenta que estando haciendo un dibujo de una columna clásica perteneciente a un patio de una casa particular, entabló conversación con unas mujeres que se maravillaron al comprobar que no solo no era extranjera, sino que había nacido en Toledo, algo absolutamente insólito para aquellas mujeres, a las que se les pedía permiso para «retratar» su patio, usando este término menos extraño que el de pintar.

También viajó fuera de España y conocía y hablaba francés e italiano. Del francés tradujo un poema de Georges Sand.

Obtuvo un Premio en la Exposición Artística Industrial de Fomento de las Artes, celebrado en 1871, con un estudio a lápiz, del que no ha quedado constancia, algo muy corriente tratándose de producciones femeninas.

También consiguió un Diploma de Honor en la Exposición Regional Leonesa celebrado en 1876, cuyo Catálogo publicado en León un año más tarde, recoge que presentó dos cuadros al óleo. Consta que se vendieron varios cuadros de Leopolda.

Miembro de mérito de la Sociedad de Escritores y Artistas.

Resulta lamentable que la obra de una mujer dedicada a la pintura desde la infancia, bastante reconocida en su tiempo, haya quedado en el olvido y apenas tengamos un solo cuadro para hacernos idea de su capacidad y estilo. Aunque si se conservan escritos suyos con los que podemos deducir su forma de pensar y su compromiso con la emancipación intelectual de las mujeres.

Falleció muy joven, con sólo 33 años.

La obra pictórica de Leopolda Gassó y Vidal no parece que fuera de un nivel excepcional, más bien se debió mover en una medianía muy común en su época, pero lo que sorprende es la trayectoria de una mujer que, en tan corto lapso, ya que murió relativamente joven, pudiera desarrollar una actividad tan constante dedicada a propagar las ideas a favor de los derechos de las mujeres.

En 1891 fue publicada de forma póstuma una colección de sus trabajos, prologados con un obituario a cargo de la periodista y escritora Concepción Gimeno de Flaquer.

Como escritora, ya en Madrid y apenas cumplidos los veinte años comenzó a colaborar en distintas revistas y publicaciones dirigidas fundamentalmente a la mujer. Así colaboró en publicaciones periódicas como El Álbum de la Mujer, El Correo de la Moda de Madrid o El Oriente de Asturias de Llanes.

No se tiene constancia de que viajara a América, en concreto a México, aunque sí es cierto que sería muy conocida allí por sus colaboraciones en el Álbum de la Mujer o en otras publicaciones afines.

Le ponemos cara.

#pintoras españolas

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