#張石溪
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張石溪
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中秋大團圓
#柳沈 #渣反 #SVSSS
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中秋是個團圓的好日子，今日蒼穹峰特別熱鬧，12峰主齊聚一堂，掌門大開宴席，連一些回不了家的弟子們也都可以參加。
直到尚清華拿出月餅後大家就陷入了一片死寂⋯⋯
原來岳清源交代，讓尚清華採購月餅，殊不知這個人用月餅悄悄的計畫了一盤復仇大棋，（其實就是俄羅斯輪盤月餅）數量及種類多到連他自己都記不清那種。
秉持著獨樂樂不如眾樂樂的心態，尚清華笑嘻嘻的把月餅堆在院子中心的大桌上，熱情講解遊戲規則！
現場只有沈清秋知道這遊戲的可怕程度！臉色發白的拿著扇子捂遮著嘴。
掌門師兄還不解的道：「只是個小遊戲，熱鬧氣氛也好。」就笑咪咪的批准了。
此時的月光照亮蒼穹峰每個角落，奇石、巨岩、老松、翠竹、小溪、池塘、好一副絕美山水，但只有後院，用慘不人堵都不足以形容慘況⋯⋯
===== ===== ===== =====
桌上一盤盤各色月餅，有的是金黃外衣撒著芝麻的傳統月餅，也有方正油潤的鹹月餅，粉白圓滑的豆沙月餅，上面紅色小兔子印紋特別可愛，最吸眼球的就屬水晶月餅，外表晶瑩剔透，裏面五顏六色豆沙餡、底下鋪著翠綠的竹葉，在點綴上金箔，要說多好看就有多好看。
正當眾人一陣猛誇讚尚清華用心時，只有沈清秋將木清芳拉到一旁，小聲問：「你們煉丹爐還有多少解毒藥？現在、立刻、馬上、全部拿出來！」
木清芳一臉疑惑的問：「師兄怎麼了嗎？」
沈清秋嚴肅的道：「你別管！有多少都拿出來！等一下一定會用到！」
在一旁的柳清歌看他這麼緊張也湊過來問：「怎麼了？」
沈清秋一把啾著柳清歌的衣領，一臉慎重的說：「千萬別吃！否則後果不堪設想。」
「喔！」：柳清歌只顧盯著師兄的眼睛，一時之間什麼話也沒聽進去，就胡亂的應了一聲。
只有沈清秋保持高度戒備，因為他知道尚清華的尿性，這個人就是喜歡搞事情。
果然不出所料沒過一陣子，院子裡就已經有不少弟子橫七豎八的倒在一邊陣亡了。
有的吃到辣椒因此把頭埋進水缸裡狂灌水，有的雙眼無神呆坐一旁，有變成動物四處奔逃、還有不斷發出豬叫的、更有位女弟子雙峰從A罩杯直接升級成D罩杯，惹得其她女弟子紛紛搶食後產生各種中毒症狀！大家才知道這俄羅斯輪盤的可怕之處紛紛後退。
尚清華見大家停下來不吃了，連忙喊：「你們怎麼不吃了？裏面還有包元寶、靈石的。」
眾弟子一聽，還有靈石？元寶，心一橫，反正也不至死，紛紛又圍了上來搶食，導致更多弟子中毒，還有咬太用力咬到元寶把牙給咬崩的。
本以為只有弟子倒霉的沈清秋發現案桌上也有幾顆月餅？
頓時陷入恐慌….這…..是掌門發的？還是尚清華做的？？
這時岳清源拿起月餅淺嚐一口，笑咪咪的說：「是花豆餡的啊，餅皮酥脆薄而不膩，好吃！」
沈清秋忍不住盯著掌門師兄看、手中雅緻的竹扇快被他搧成蒲扇。
沈清秋想：師兄似乎沒事，這表示這個餅不是尚清華他們做的，是安全的可以食用？
正當他還在這樣想的時候，木清芳已經變成了一隻鴨子，在一旁嘎嘎嘎的亂叫。
而師妹齊清淒已經一腳踩在案桌上撩起裙擺準備暴打始作俑者！
一旁的柳冥煙驚訝的問：「師父！？….胸…胸部⋯胸部不見了？」
齊清淒已經快氣死，原本的柳葉眉變成有菱有角的劍眉，儼然一副俊美少年模樣。
她已經無法冷靜，指著尚清華大罵：「快交出解藥！不然老娘跟你沒完！！」
其他峰的峰主見狀紛紛放下手中的月餅，直直的盯著尚清華看！
尚清華溜的快，躲在柳師弟身後，一副小人得志的樣子，對著大家辦了鬼臉說道：「哼！誰叫你們老是欺負我們安定峰！我們是後勤單位，不是什麼擦屁股單位欸！這就是我給妳們的一點小小的教訓。」說得那是一個理直氣壯。
話音剛落，整個人被柳清歌一把提起，像抓小雞一樣，見無法掙脫，尚清華奸詐的一笑對著柳師弟說：「師弟～難道你就不想看見沈清秋春心蕩漾的模樣嗎？」
柳清歌頓時愣了一下，陷入沈思。
尚清華拿著手中的月餅遞到柳師兄面前，那如同惡魔的聲音又說：「想想沈師兄在床上嫵媚嬌柔的樣子，你一定會後悔錯過的！」
見柳師弟耳根一陣躁紅，他又繼續說：「吃上一口可以展現雄風，而沈師兄的可以化骨纏綿，而且此毒只有你能解，錯過就太可惜嘍～不是我老王賣瓜自賣自誇，呲～呲～呲～要弄到那西域的催情花可真費勁了～」
「你想如何？」柳清歌咬著後槽牙低低的問。
「幫我！今天的復仇絕不能失敗！」尚清華說完就把月餅往他嘴邊塞，還露出調皮的笑容。
看著眼前月餅如同白雪公主的毒蘋果一樣的有吸引力，柳清歌忍不住的咬了一口。
此時飛劍霹來，柳巨巨本能反應是召出乘鸞、一個清脆響亮的聲音，擋下齊師姐的劍。
齊清淒驚呼不已：「柳師弟！？」
「手誤….��柳清歌一臉艱難的道，順便把餅給嚥了下去。
齊師姐快氣瘋了！舉著長劍指著柳清歌道：「師弟你這也是要下犯上了？！」（大怒）
「我….沒有…..」柳清歌面色難看⋯⋯
就這樣來回打了十幾招、但無論師姐如何出招，都無法傷到尚清華分毫。
只有尚清華如同反派一樣在旁邊，快樂的說著風涼話：「師姐！你們今天誰也動不了我，有了柳清歌在手，我的計畫天下無敵！哈哈哈！」
「哇！師尊好帥！」:女弟子A
「師尊太俊了！」:女弟子B
「師尊我能為了您生猴子」:女弟子C
齊清淒越聽越生氣！「一群花痴…..」
又看到一旁看戲的尚清華，真的是忍一時越想越氣，退一步越想越虧，出手越發兇狠。
柳清歌抵擋一陣，覺得再這樣下去，等一下還要怎麼帶師兄賞花燈和煙火？只能一咬牙，直接把尚清華這個大麻煩，往山腳下扔了出去，彷彿一道璀璨的流星畫過天際，氣的齊師姐臉色烏青。
空氣中只留下尚清華的豪言壯語：「祝大家中秋節快樂！」
「哼！柳師弟以為這樣就能讓他逃過一劫嗎？」說完齊清淒帶著剩下的女弟子，下山報仇去了。
正當柳清歌嘆了一口氣以為麻煩結束了的時候。
沈清秋顫顫巍巍的道：「你…..長出老虎的耳朵你知道嗎？….」
柳清歌：！！$#+=$）%^*+
眾人紛紛搖頭嘆氣😮💨
掌門岳清源抱著變成鴨子的木師弟，笑呵呵的看著大家。
（完）
去年寫的梗今年才拿出來用🤣我真是寫太慢了。
錯字一定有，還請大家多包涵🙏
祝大家中秋節快樂💕
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📸愚渓寺庭園“臥竜石庭” / Gukeiji Temple Garden, Mitake, Gifu 岐阜県御嵩町の『愚渓寺庭園“臥竜石庭”』が素敵…！ あの京都の世界遺産『龍安寺石庭』のモデル／ルーツと伝わる枯山水庭園は東海地方屈指の“禅の庭”…龍安寺を開き、京都・妙心寺の5世住職にもなった室町時代の高僧 #義天玄承 禅師が修行先の美濃で作庭した“臥竜”は今日では御嵩富士の借景も美しい！ 岐阜・愚渓寺庭園“臥竜石庭”の紹介は☟ https://oniwa.garden/gukeiji-temple-gifu/ ...... 「大智山 愚溪寺」は中山道六十九次49番目の宿場町“御嶽宿”のはずれにある、臨済宗妙心寺派の当地の代表的な禅寺。 室町時代に京都の世界遺産『龍安寺』を開いた高僧・義天玄承禅師により創建されたと伝わり、その枯山水庭園“臥竜石庭”は『龍安寺庭園“石庭”』のモデルとも言われます。 . 2022年初夏、初めて名鉄広見線に乗って可児市〜御嵩町を訪れました🚞 源氏・木曽義仲の末裔の庭園『八十一隣 春秋園』ともう一つの目的はこちら。愚溪寺は数年間ずっと来たかった…！ . 何度か場所や名前を変えている愚溪寺。その前身は御嵩に1409年に開かれた草庵『無著庵』で、1428年（応永35年）または1432年に義天玄承が場所を移し『愚溪庵』に。 後に京都・妙心寺5世住職になる義天玄承は当時は尾張国犬山の『瑞泉寺』に修行で訪れていました。 . 後に美濃国守護代・斎藤利永や守護職・土岐政房らによって庇護され隆興、寺名は「愚渓寺」に改められ“東美濃の名刹”として名を馳せました。 . 御嶽宿のはずれの小高い丘の現在地に移ったのは江戸時代後期の天保年間（1830年～1844年）で、その際に建立された二重塔（多宝塔）🗼が御嵩町指定文化財。棟梁は野村作十郎。 続く。 ーーーーーーーー #japanesegarden #japanesegardens #kyotogarden #zengarden #beautifulkyoto #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #japanarchitect #japandesign #japanart #jardinjaponais #jardinjapones #japanischergarten #jardimjapones #bonsai #建築デザイン #庭園 #日本庭園 #京都庭園 #庭院 #庭园 #アート #御嵩 #御嵩町 #岐阜観光 #岐阜旅行 #借景 #おにわさん (愚渓団地) https://www.instagram.com/p/ChtTmdrvG9n/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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女人每個年齡段如何調養？中醫科主任爲妳劃重點
青春期（10-19歲）關鍵詞——呵護忌寒涼，遠離經痛苦
月經來潮是女孩走向成熟的標志，面對學習壓力大、生活節奏快和不良生活習慣，“大姨媽”時常不守時，有時還伴有疼痛，給青春期女孩帶來許多困擾。
青春期女孩各器官尚未發育完善，初潮後1-2年內月經常不規律，輕度的月經失調壹般無需治療。日常生活中注意睡好“子午覺”，緩解壓力和情緒，這當慘與體育運動，保持合這的體重，有助于建立正常的月經周期。
但如果月經周期超過2-3個月、月經量過大或月經淋漓不淨超過10余天，需要及時就診。中醫調周療法注重月經後期滋補腎陰、排卵期補腎促排卵、經前期補腎助陽、經期活血調經，可以有效地重建月經周期，從根本上改善紊亂的內分泌狀態，還有助于改善痤瘡、多毛、肥胖等症狀。
日常保健建議
做好保暖。月經期子宮內膜脫落且宮頸口開放，接受寒冷刺激容易導致寒邪入侵，寒凝血瘀可能會導致女性痛經、月經推後甚至閉經（3-6個月月經不來）。爲避免月經不調和痛經，建議大家不要喝冷飲，不要吃冰凍的食物，不用冷水洗浴，避免冒雨涉水和坐臥濕地等，少穿露膝露臍裝，注意下腹部及下肢保暖，尤其在空調房裏，更要做好保暖工作。
以下這些方法可以緩解寒性痛經，大家可以用起來。
1.喝紅糖生姜水。從中醫角度來看，生姜和紅糖是溫性的食物，生姜有散寒的作用。
2.艾灸或熱敷下腹部和腰部。下腹部有關元、氣海等穴位，腰部有腎俞、命門等穴位，可以補腎溫陽、益氣扶正。
3.常用生姜或艾葉煮水泡腳。
4.按摩穴位或針灸。按摩三陰交、足三裏等穴位對痛經有幫助，針灸對痛經的療效更快速。
5.取肉桂粉（自行粉碎或用肉桂顆粒劑）加生姜汁和成糊狀，貼在肚臍處，用膠布固定，治療宮寒痛經，往往立竿見影。
飲食建議
青春期女孩正處于發育旺盛期，青春期功血患者飲食上忌食辛辣刺激食物，以免導致血熱妄行而導致月經過多，多囊卵巢綜合征患者飲食上應堅持低脂、低膽固醇飲食，不建議濫用大補類食物、藥物。可根據體質，這當選用生姜山藥排骨湯用于溫補脾陽，或五指毛桃煲瘦肉健脾化濕，也可以用蓮子欠實薏苡仁煲排骨湯祛濕等，爲保持心情舒暢，也可以這當泡玫瑰花等疏肝解郁；熬夜多，容易長口腔饋瘍，口幹舌燥的朋友，在保證充足睡眠食物同時，可以這當泡服黃精、石斛、麥冬等養陰之品。
育齡期（20-49歲）關鍵詞——調好肝脾腎，好孕自然來
女性的經、孕、胎、産都是以氣血爲本，這齡生育寶寶仍然是大多數育齡期女性的頭等大事，圍繞生育，大家都希望“懷得上、孕得好、生得優”。
女性處在工作和生育雙重壓力下，要注意調整生活節奏，避免過勞所致的陰陽失衡。對于有過不良孕産史、患有婦科疾病以及處于亞健康狀態等情況的育齡女性應在孕前進行中醫調理，將身體調整到最佳狀態，以利于受孕及懷孕後的胚胎發育。
女性的生育能力常在35歲開始下降，不孕、自然流産、出生缺陷的幾率隨之上升，建議大家這齡生育。
人體五葬中肝脾腎與女性的經(月經)、帶(白帶)、胎(懷胎)、産(分娩)、乳 (哺乳)關系最爲密切，因爲腎管生殖，脾管氣血，肝管情緒。脾胃問題容易出現腹瀉、消化不良，失眠，畏寒、手腳冰冷，白帶增多，月經不調，皮膚黃缺乏光澤等症狀，甚至稍微吃點涼的，就容易腹脹腹痛腹瀉，可以健脾胃祛濕，慘考慘苓白術散。肝問題容易出現雙目易幹澀，失眠多夢，臉色灰暗，黃褐斑，月經不調，乳腺增生、結節等，時間久了，容易肝郁化火，出現煩躁易怒，胸悶，口幹口苦，失眠多夢，小便黃，大便幹等症狀，需要疏肝理氣，清肝火，可以慘考加味逍遙丸。腎精不足容易出現腰膝酸軟，尿頻尿急，頭暈耳鳴等症狀，這時候就需要補腎填精，可以慘考五子衍宗丸來加減。
大家都知道“壹孕傻三年”，懷孕的時候會消耗女性壹部分的氣血。女性生了孩子以後，容易氣血虧虛，産後抑郁症很大壹部分也是因爲陽氣不足、氣血虧虛引起的，所以産後需要調理脾胃，不懷孕的日子也需要調理好肝脾腎，保持身體健康。
飲食建議
生活中要注意陰陽平衡，把情緒和睡眠都要調理妥當，堅持運動，遠離寒涼食物。還可根據體質情況選擇相應的食療，如滋腎養陰補血的木耳、山藥、枸杞等；幫助調理腎精虧虛、腎陰不足的牛髓、羊腎、枸杞、黑芝麻等；調理腎陽不足、性欲減退的鹿肉、牛肉、羊肉、韭菜等；調理氣血虧虛的山藥、人慘、大棗等，調理肝氣郁結的玫瑰花、佛手等；調理濕熱的冬瓜、玉米須、苡仁、扁豆等。
艾灸、按揉穴位
常用的養脾穴位有：太白、脾俞、三陰交、陰陵泉等，常用的強腎穴位爲太溪穴、勇泉穴、關元穴，常用的疏肝穴位爲陰包穴、太沖穴、期門穴，這些穴位可以艾灸也可以按揉，堅持調理，就能保持肝脾腎功能協調，身體健康。
更年期（45-55歲）關鍵詞——補脾疏肝郁，無早衰煩惱
更年期面臨激素波動，容易出現月經紊亂和全身不這，易激動、焦慮、抑郁、記憶力減退，失眠多夢、潮熱出汗、心慌、尿頻和尿急、盆底葬器脫垂等。保健方法跟前面壹洋，就是作息規律，盡量不要熬夜，保持合這的體重，戒煙（遠離二手煙）戒酒，營養均衡，合理運動，保持樂觀的心態……想要延緩衰老的腳步，除了調補脾胃，調補氣血以外，保持心情舒暢，穩定情緒很重要，那就是補脾疏肝郁。
醫聖張仲景的甘麥大棗湯是壹張驗、便、廉的好方，可以養心補脾，安神止汗，炙甘草9g，淮小麥30g(可用浮小麥代替），大棗9枚（去核），用于更年期失眠多汗的治療，平時可以飲用。還可以用冬蟲夏草炖鴨肉、山查荷葉茶、生地黃精粥、大棗銀耳湯、枸杞蓮心茶等藥膳幫助大家平穩度過更年期。
更年期可以經常按摩腎俞、三陰交、神門、太溪穴等穴位，可改善更年期綜合征心煩、失眠、潮熱、頭暈、心悸等症狀。可以用燈芯草5g，夜交藤30g，艾葉30g煲水沐足，同時可按摩足部的勇泉、太沖、三陰交、昆侖等穴位。
總之，中醫講究“天人合壹”，人體也是壹個小宇宙，不同的階段，有不同的美麗。歡迎轉給身邊的朋友，把握好不同年齡調養的關鍵詞，永遠做健康、美麗的女神。持久藥 必利勁早洩 必利勁 印度必利勁 POXET-60 Priligy 必利勁藥局 必利勁膜衣錠 必利勁功效 必利勁副作用 必利勁效果 達泊西汀 必利勁官網
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龍與青金石〈2〉～〈3〉
〈2〉
冬日的風景之所以單調，是為了在春季到來時能夠染上色彩。
龍再次醒來時，洞窟裡的陌生香氣令他確認那位不請自來的少女並非稍縱即逝的片段夢境。
「龍啊，我不知道你愛吃什麼，所以姑且先煮了山菜，只有我的份。」
龍細長的鼻孔微微翕動。
「……我不需要攝取太多食物，該進食的時候會自己想辦法。妳只吃了山菜嗎？」
「啊，還有兔子。」
少女有點不好意思地坦承，忸怩像闖禍被抓到的小孩。
「我煮到一半才想到，忘了先確認你是不是素食主義者，雖然我聽說龍大多會吃肉。你介意嗎？」
「為了活下去的殺生是必要的，我不會評斷這樣的行為。」
看著少女鬆了一口氣的樣子，龍才模糊地想到如果拿這件事當作藉口，說不定可以讓少女毫無異議地離開。
但為什麼要呢。
在很短的一瞬間，龍對居然如此消極的自己感到十分奇妙。
「不過你睡了很久呢，真的不來點早餐嗎？」
「……無論如何不會是野兔和山菜的。」
「真可惜，我自認為廚藝還不錯喔。」
龍很輕地嘆了口氣，小心翼翼轉身，往洞窟外面移動。
已經是春天了。
越往外走，空氣就越發活潑雀躍。
已經是春天了。
越往前走，空間就越發明亮濃烈。
已經是春天了。
龍迎向三個月來最溫暖的陽光，鼻腔充斥春季特有的濕潤酸甜。
然而不夠，還不夠，生命之歌需要更多的水來齊唱。
龍展開雙翼，仰頭長鳴，雲層隨即聚攏，響雷應和。
「──雖然聽說過無數次，但親眼目睹果然和扁平的想像完全不一樣呢。」
宛如揉入歌聲的讚嘆，少女不知道什麼時候已經跟了出來，第一滴雨落在她仰望的臉龐上。
「生命的銀龍，豐饒的銀龍，雨水與薄霧的銀龍──我們都是這麼稱呼你的。這個國家的所有人都會從床邊故事、傳說和詩人的歌謠裡知道，山上有一頭把沙漠阻擋在國境之外的銀龍。」
龍斜斜瞥了少女一眼。
「我是不太明白你們這麼做的意義，我也不過就想喝口水而已。」
「我原本也不太明白，還想著為什麼大人們閒著沒事，要編造這種浪漫的童話與謊言。」
雨聲歡騰，滑過古銅肌膚的水珠帶著少女的溫度。
「結果山上真的有龍，我好驚訝。」
「除了這點以外，其它的確與事實不符。」
「這個嘛，我不清楚你是不是真的將沙漠阻擋在國境之外，不過──」
少女笑著往龍靠近一步。
「謝謝你替我遮雨。」
龍沒有看向不知道什麼時候被自己掩在翅膀下的少女，而是稍微轉過臉，望著濃厚的雨雲。
「春雨畢竟還是很冷的。」
「無論如何，都沒有嚴冬那麼寒冷呀。」
少女的回應在響亮的雨聲中融化，滲入土壤，新綠萌發。
〈3〉
風啊，請代替我前往遠方。
「今天、明天、還有再之後的那一天，都不會下雨。」
「嗯？」
天氣更暖一些的某日，望著淺藍晴空的龍輕輕拍著尾巴。
「地面不會泥濘濕滑，拂過臉頰的風也不再寒冷，要走山路的的話十分適合。」
「……噢。」
少女稍微垂下肩膀。
「我說，指點囚人如何逃走，不是一頭精明狡黠，足智多謀的龍應有的行為喔。」
「……隻身來到這種荒郊野外，硬把無辜的龍安上綁架犯的罪名，也不是一名流淌高貴血液的公主應有的行為呀。」
「高貴……嗎。」
少女悄聲吐出沒有意義的單詞，嗓音裡有著笑容無法掩蓋的乾枯嘲弄。龍停下原本輕鬆拍著地面的尾巴，往少女的方向偏了偏頸子。
「說到底，妳為什麼來到這裡呢，這裡不是妳應該待的地方。」
少女並未因為問句而將視線投向銀色的龍，只是眺望著森林，山嵐，溪水反射的光斑，還有縹緲傳來的高遠鳴叫。
「那麼你呢，龍啊，你為什麼會待在這裡呢。」
「我嗎。」
龍有點不可思議地將頭歪向另一邊，彷彿被孩子詢問太陽為何升起的父親。
「我從還是蛋的時候就在這裡了，聽著花草的低語，妖精的嬉鬧，被樹蔭下的涼風輕拂，受到冰冷細雨的潤澤。我誕生在這座山林的懷抱中，這裡就是我應該存在的場所。」
「從還是蛋���時候就在這裡……所以你沒有去過其他地方嗎？」
「沒去過多少地方……有必要嗎？」
「不知道呢，因為我也很少離開……離開自己出生的地方。」
少女繼續眺望著，眺望著她無法看見的田園，城鎮，和只在旅人故事中出現的、無限綿延的白砂與海洋的交界。
「龍啊，我覺得你在浪間展翅的姿態一定很美。」
「即使妳這麼說，我也沒有遠行的意願。」
「哈哈，真可惜。」
少女有如要迎風翱翔一般張開雙臂，摻雜碎金的湛藍眼眸在溫煦春陽下閃閃發光。
「如果我有像你一樣的翅膀，我一定要飛得很高很遠，親眼見識這個世界究竟是什麼樣子。」
「看看妳的周圍吧，無處不是世界。」
「真不愧是龍啊，這麼說也很有道理。」
少女看似恍然大悟地點點頭。
「所以我來了喔，來看看這個世界。」
「……」
「因為和龍比起來，人類的眼睛實在太小了嘛，沒辦法一下就看見很多東西，只好多跑幾個地方。」
少女笑嘻嘻地轉了幾圈，停下來的時候正好直視著龍的雙眸。
「這個世界……有你在的這個世界，非常美麗喔，怎麼看都看不夠呢。」
龍輕輕嘆了口氣。
「那麼，妳就慢慢看吧。」
「我一定會好好欣賞的。」
無數種子破土而出的聲音，萬千花朵綻放盛開的聲音，成群鳥獸追逐聚散的聲音，還有身旁少女吸入春日氣息再吐出的聲音，龍一邊聽著這些聲音，一邊無意識地想著──這真是個異常熱鬧的春天。
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:奠安官是北斗镇香火最盛的一座廟宇。是北斗居民的信仰中心，廟内主廟神祇是天上聖母。但也供奉玉皇大帝、觀世音菩薩、註生娘娘、原文昌祠內的「五文昌帝君」神位、孔子、土地公等。舉凡消災、祈福、除病、升學求子、求職、求財，莫不前來祈求庇佑。是融合儒道釋三種神明的廟宇。而每年媽祖生辰（農曆三月二十三日）都有絡繹不絕的善男信女到廟宇來繞香參拜 。另外它也被列入國家三級古蹟，但因部份梁柱腐蝕修繕不易，因而將原廟整個搬移到本縣花壇鄉的台灣民俗村。而原址廟方再建成現在的廟宇。
年代：嘉慶十三年二月 （西元1808年)
地址：北斗鎮光復里斗苑路一段一二O號 奠安宮
清嘉慶十一年（西元一八○六年）東螺舊社街先後發生兵燹與東螺溪氾濫成災，乃卜遷新建街市。
（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）
一。碑文：東螺西保北斗街記
材貨：烏石
尺寸：縱63公分 橫37公分
彰南有東螺舊社街久矣。自嘉慶丙寅年被洪水漂壤，眾绅耆老卜遷於其北二里許，蓋有不得已者焉。問其地，則東螺番業主也，其佃則李氏、謝氏、林氏居多。於是請業主、各佃定說明白，其番租、正供悉像佃人與業主理，不干舖民事：又買地於其北一段及西南一小段以足之。乃定規模，經營伊始。
其北一段，中建天后宮，南嚮：西北建土地祠，所以崇明祀，庇民人，禮至重也。兩旁俱有舖舍，謂之北横街。其中街舆後街東西向，中設有二大巷；其南亦有橫街。縱橫二里，街巷俱有井字形。其外則有竹圍、溝渠、栅門，以備盜賊。蓋取諸〔井養〕之義也，又取諸〔市井〕之名也，又取諸「方里而井;守望相助」「百姓親睦」之意也。
名日 「北牛街」，取其形勢之相似也。其南里許,有文昌祠,正符「北斗魁前六星」之象；又其南二十餘里，有十六為朗山、又應「南斗六、北斗七 」之數矣，斯誠文明之兆也。其東、西、南有大溪迴護，北有小澗合流，此又天地自然之形勝也。地雖彈丸，而規模宏遠矣。
方今聖天子光被海表、化及遐陬，願宅於其中者，醇厚朴寶，愛土物、厥心臧、服買洗腆、孝養厥。父母以丕應聲教之暨訖，庶和氣致祥、文明大啓，而斯地可以永傳而不壞也。
是時董其事者，武舉陳聯登、監生陳宣捷、街耆高倍紅^、哭士切、谢嘐、余亦參末議焉。是為記。 舉人楊啓元撰
嘉慶戊辰年花月穀日立，泉郡觀東石室居刻。
二。碑文: 嚴禁筏夫勒索示碑
年代：咸豐七年十月 西元(一八五七年)
地址： 北斗鎮光復里斗苑路一段一二O號 奠安宮
材質：花崗石
尺寸：縱156公分 橫66公分
即補分府攝理福建臺灣府彰化縣王堂，加十级、纪錄十次秋，為勒石嚴禁筏夫酷索,以安行旅事，照得東螺西堡北斗街為南北通衢，寶斗大溪及三條溪等處不得不藉筏夫渡載。但筏夫皆貪婪成性，需索多費，以致行旅維艱，為害不淺。若不明定章程，何以昭劃一？
本攝縣下車以來;，痛除積弊：當經論簡飭聯安局紳士總理着令召集筏夫，籌議給貲條款，毋許仍蹈前轍，再行濫索。該紳士總理業已妥議定規，稟覆前來。合將各條款開列于後，勒石示禁，以垂不朽。該筏夫務須常川駕□，隨到隨渡。如尚敢勒索，着投明該局總董，送案究懲，庶不負本攝縣保衛行旅之苦心也。特示。 計開：
一、禁公差往來，不准鳩索，違者拏究。
一、定大水：簥每把清錢壹佰文，次錢壹佰伍拾文。定小水：簥每把清錢伍拾文，次錢柒拾伍文。
一、定大水：客商行旅摃担，每把清錢伍拾文，次錢柒拾伍文。定小水：客商行旅摃担，每把清錢弍拾文，次錢叁拾文。
一、定大水：販担每担清錢叁拾文，次錢伍拾文。定小水：販担每担清錢拾伍文，次錢弍拾伍文。
一、定大水：行人每人清錢拾陸文，次錢弍拾伍文。定小水：行人每人清錢捌文，次錢拾弍文。
咸豐柒年拾月 日，率聯安局紳士總理陳招賢、陳如璧、林建淮、周步元、張貴、謝後盈、楊貞元、陳景福、王國珍，經管吳志仁、筏夫許蘇莊、李謝江、陳林仝、楊守仝立。
（資料來源：
此碑文見證了北斗作為渡口的歷史，是鎮內相當重要的碑文。嗡嗡我好想見到當時繁華熱鬧的寶斗街景。這也是當時為免不肖筏夫向來往旅客勒所訛詐船資，官府與地方士紳共同協議禁止之規定並立此碑昭告算是清政府禁令與宣導之告示吧。
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口壘寨子
反 修 樓
天石
爾雅叢書
口壘寨子
蕭聲，一陣輕快的蕭聲在他的腦海中迴旋、蕩漾。他音樂靈感的玄機
被觸發了。二年來，自從只准唱幾首「革命歌曲」之後，杜鋒 已經
很少把蕭拿出來吹奏了。
蕭聲是從窗的東面竹林深處傳出來的，杜鋒趕忙跑下來，沿著蕭聲
追尋過去。
云南西双版纳傣族自治州2020年宣传片-让我听懂你的语言（世界版）Let me understand you language (youtube.com)
一個年約二十歲的 傣族 青年，站在小溪旁，對著竹林起勁的吹著。
杜鋒放慢了腳步，細細的聆聽著。杜鋒一邊迎上去，一邊為他鼓起
掌來。走進一看，原來就是 岩猛。
「玉蘭！ 啊－，是杜同志！」
「再來一首嘛，很好，太好了！」杜鋒沒有理會他的窘態。「你剛才
吹的是什麼歌？」
「不，不，是我自己亂吹的。」岩猛 低著頭說。
「我不相信，這首歌我好像在哪裡聽過。」杜鋒 用起了攻心計。
「什麼？你聽過嗎？」岩猛 竟然一下子高興了起來：「這實在是
一首好歌，是咱們傣族的古老情歌呢。」
杜鋒 本來也很愛吹簫，現在在這深山密林中遇上一位「知音」興奮
萬分。在他連催帶哄下，岩猛一次又一次的吹奏這首民歌。
「這首歌能唱嗎？」
「當然能，不過只能用傣族話來唱。」
「那也好，不過，歌詞是什麼意思？」岩猛把意思大約的說了一下，
開始縱聲高唱。兩個不同民族的青���，在竹林的深處，把歌聲四播。
他們一遍又一遍的唱著。直到一陣掌聲把他們從陶醉中喚醒過來。
原來 玉蘭 已經在一旁聽了多時了。
「哦，玉蘭？」杜鋒轉過身來，笑著說：「妳這鬼靈精，什麼時候
來的？」
「杜同志，你也會吹簫嗎？」玉蘭問。而站在一旁的岩猛卻低著頭，
隨時摘了一片竹葉咬著。杜鋒 一下子明白了過來，就對他們說：
「哦，對了，我還有事，再過一會兒就開工了。」說完，望著他倆
笑了笑，走了。
回到房裡，剛才的歌聲仍在耳際回響，杜鋒太興奮了，趕緊抽出
鋼筆，把那首歌翻譯成漢語：
垂垂的夜幕漸漸張開
清清的泉水曲折低迴
姑娘阿！我在等待
等待那天邊的雲彩
陪伴那夕陽悄悄逝去
好讓那明媚的月亮 依約到來
輕盈的身影夢般飄渺
柔軟的山風緩緩吹來
姑娘阿！我在等待
等待妳投入我的情懷
我的心好比那清清的泉水
我的愛情勝似山花 四季長開
杜鋒用鋼筆按著拍子，在那無聲的伴奏中反覆低唱。這是千百代勤勞
勇敢傣族人民的文化遺產。他從衣箱抽出了沉睡已久的蕭來，試圖
吹奏一遍。
突然，桌子上的一大疊文件闖進了他的視野：岩猛！他就是 老吒 的
姪兒 岩猛 啊！在他的家庭成份、出身未確定答案之前，跟他一起吹
簫，實在太魯莽了。想到這裡，杜鋒不由得汗如雨下，著急萬分。
他趕忙收拾了一下，決定去縣革委會一趟。
情緒漸漸穩定下來，他從褲袋掏出剛才寫好的那首歌，撕成兩半，
抛進小溪，才沿著山邊小徑向縣城走去。
工作隊隊長張子群正埋頭看文件：「文件已經下來了，現在要進入
第三階段，要抓革命，促生產。提高產量，向毛主席報喜！」杜鋒
接過文件，連篇累贅的引用毛主席語錄與林副主席語錄。
杜鋒感到惶惑的事情既由張子群包辦，感到一種卸責的輕鬆，情不
自禁的哼起剛學會的傣族歌曲。
蕭聲，一陣熟悉的蕭聲劃破了沉沉的黑夜傳送過來。這次隨著蕭聲
低唱的是一個姑娘的聲音。顯得那樣和諧、恬靜，憑著想像：一對
傣族青年，坐在彎彎曲曲的溪旁，互相依偎著，用蕭聲與歌唱來傾訴
他們的愛情 . . . . . ，
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大年初一(20240210)
H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6
網路資料：
《元日》 北宋•王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。
《田家元日》唐•孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。
「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。
古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。
大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。
【正月調】
簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠）
初一早
初二早
初三睏到飽
初四接神
初五隔開
初六挹肥
初七七元
初八完全
初九天公生日
初十吃食
十一請子婿
十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜
十三關老爺生
十四月光
十五元宵暝
初一禁忌
1.不可以借錢給別人：
初一借他人錢財容易把財氣借光。
2.初一不可睡懶覺：
3.催睡夢中的人不宜叫全名：
4.不要睡午覺：
初一不要睡午覺，可外出走走。
5.忌動針線：
初一動針線未來一年容易有血光。
6.忌動剪子和刀子：
7.忌掃地洗衣：
8.不要砸破東西：
9.不要倒垃圾：
初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。
10.不要吃稀飯、葷食：
古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。
笨惰仙
一天過了又一天，
身軀無洗全全仙，
走去溪仔邊洗三遍，
毒死烏仔魚數萬千。
十二生肖
一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，
三虎爬山棚，四免遊東京，
五龍皇帝命，六蛇給人驚，
七馬走兵營，八羊吃草嶺，
九猴爬樹頭，十雞啼三聲，
十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。
《青玉案·元夕》宋•辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
荊楚歲時記
荊楚歲時記
梁宗懍撰
隋杜公瞻注
《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？
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正月一日，是三元之日也，謂之端月。
【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】
鷄鳴而起。
【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】
先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。
按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。
帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。
按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」
於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。
按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先飲小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。
熬麻子、大豆，兼糖散之。
按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、���豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。
又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。
按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。
正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。
按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺猪，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。
立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。
按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」
立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。
按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉
又為打毬鞦韆之戲。
按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。
正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。
按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。
其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。
按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。
正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。
按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。
正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。
元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。
按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。
晦日送窮。
按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。
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【常威近代史】（八百三十一回）
非常時期非常做法
時間先去到1940年嘅8月，8月1號，冀南、太行、太嶽，三個解放區成立統一嘅行政聯合辦事處，簡單啲嚟講，即係成立政權(蘇維埃)，國民黨蔣介石一直提防中共擴張勢力，不過亦都無能為力。兵荒馬亂，佢自己退守大後方重慶，泥菩薩過江自顧不暇，其實仲邊有能力抑壓中共勢力不斷坐大？8月1號，修建接近8年嘅國立中央圖書館喺南京開幕，館長係蔣復璁（1898—1990），蔣復璁係浙江省海寧人。北京大學哲學系畢業，曾公費到德國柏林大學進修圖書館學。曾任職國立北平圖書館（中國國家圖書館前身）、國立中央圖書館第一任館長，亦係1965年在台北市士林區外雙溪重建國立故宮博物院的首任院長。與金庸(查良鏞，1924-2018)有親戚關係，金庸稱其為「表哥」。
8月1號，上海國華電影公司電影《孟麗君》上映，而8日前，春明電影公司嘅同名電影已經上映咗，一套戲鬧雙胞胎。「國華電影公司」與同行打擂臺並不只有依一次，今年6月3號，藝華公司上映《三笑》，10號，國華嘅《三笑》亦都上映。7月4號，華新電影公司推出《碧玉簪》，7月8號國華亦都推出自己嘅《碧玉簪》電影。當其時，親日嘅中華電影股份有限公司壟斷咗淪陷區嘅影片發行業，為咗令到自己嘅影片擴大市場，電影商便爭拍與時事無關嘅民間故事片，打仗期間，避談政治都係理所當然。電影製作嘅速度喺當時都快得驚人，國華電影公司拍《三笑》只用咗8日，而藝華只用咗7日。香港嘅粵語片時代，亦有所謂「七日鮮」，即係7日拍一部戲，粗製濫造實屬正常。電影鬧雙胞胎亦都係常見嘅事，香港過去就有《葉問》電影鬧雙胞胎事件，不過今時今日香港搵鬼睇戲，獨生仔都湊唔大，點會再有雙胞胎？
8月2號，日本外相松岡洋右(1880-1946)聲言已以日、滿、華爲樞紐，解決中國事件。日即係日本，滿即係偽滿洲國，而華即係汪偽政權。蔣介石嘅重慶政權係非法嘅，中共更加唔使講。松岡洋右曾經處理過日本退出國際聯盟，簽定日德意三國軸心國聯盟，日蘇中立條約等太平洋戰爭爆發前日本外交多次重要事件。日本投降後，響同盟國召開嘅東京軍事法庭審判中途病亡。
8月4號，晉西北根據地進行交通破襲戰，奮戰8日，毀同蒲綫大同至曲陽段，及汾離公路全綫，破壞日本人嘅運輸路線。響一場戰爭裡面，運輸係非常重要一環，大佬唔係喐下就核平對方吓嘛？三軍未動，糧草先行。冇辦法將糧草、武器同士兵送到交戰之處，就算幾惡都冇用。8月6號，越南法國總督同日軍代表簽約，允許日軍登陸海防。
8月7號，中蘇新商約簽字。同一日，國民政府財政部公佈《非常時期銀行管理暫行辦法》，更集中地控制國統區內嘅金融。《非常時期銀行管理暫行辦法》等十條，主要內容包括：各間銀行經收嘅普通存款，應以所收總額嘅20%為準備金，轉存當地中央銀行、中國銀行、交通銀行、農民銀行四行任何一行，即係你存100蚊入銀行，政府就抽起你20蚊，真正非常時期非常措施；另外，政府亦都規定每間銀行應準備存款放款匯款報告表，呈交財政部查核，表格方式由財政部規定；而財政部更可隨時派員檢查銀行賬冊、薄藉、庫存狀況及其他文件。財政部權力無限大，隨時可以向銀行查賬，唔俾你走資，更唔畀你勾結日本人或共産黨。《暫行辦法》又��定對違反該辦法者處以3000蚊以上，10000蚊以下，或所經營業務金額50%以下嘅罰款，罰款嘅數目亦都非常浮動，價錢任佢開。
今日睇返，叫嚴重干預自由市場，但戰爭時期，政權生死攸關，唔通唔管咩？呢個世界有一樣嘢，要永遠排喺第一位，相對起呢樣嘢，其餘一切皆不重要，依一樣嘢叫做：「國家安全」。香港人過去對「國家安全」概念非常薄弱，因爲我哋係響英國殖民地被教育下長大，英國人當然會向香港人灌輸「中國國家安全」依個概念，凡事都係因果。
8月8號，豫北沁陽日軍掘潰沁河堤，沁陽一帶成為澤國，同日，國民政府公告徵收戰時所得稅，特別徵稅項目用作戰爭開資，亦都係非常正常之事。8月10號，臺灣電力公司合併臺灣、合同電器等三間公司。8月11號，蔣介石發表《告四川省民衆書》，宣佈即時實行糧食管制；今日，日本派出90架轟炸機轟炸重慶，被擊落5架。
8月14號，豫東暴雨成災，太康、邱營、黃口等縣災情嚴重。今日，青幫領袖，預備浙江省主席張嘯林被軍統特務殺死。張嘯林（1877—1940），民國初年知名黑道人物，浙江寧波人，上海青幫頭目，國民革命軍少將，名張寅。加入青幫後，與黃金榮(1868-1953)、杜月笙(1888-1951)並稱為「上海青幫三大亨」，簡稱「上海三大亨」，上海人講「黃金榮愛錢，張嘯林善打，杜月笙會做人」之說，抗日戰爭時期，張嘯林投靠汪偽政權。今日，中共軍人，十大元帥之一徐向前(1901-1990)部隊接管國民黨山東省政府駐地魯村。
8月16號，行政院通領取締囤積；8月18號，日軍攻陷山東魯村，徐向前部隊撤退。8月19號，190架日本飛機轟炸重慶市區，同一日，川康鹽管局籌設戰時食鹽購銷處，以利食鹽統購統銷。8月19號，臺灣省總督府宣佈人口統計數字，全臺灣人口自1939年末，已達到5,895,864人。
#常威💀 #蔣介石平反系列 #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國
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「蔡氏祖墳」----風水寶地其實是個大違建
蔡英文家族的「蔡氏祖墳」位於臺灣新北市。民國99年（2010年），媒體的一篇報導「蔡英文造總統命」，讓蔡潔生的墓園曝光，也因而讓外界驚訝墓園竟達千坪，上億元打造，與臺灣首富蔡萬霖的墓園不相上下。
蔡英文父墓千坪有多大，1坪＝3.30579平方公尺，千坪就應該有3300多平方公尺。根據民國99年（2010年）臺灣殯葬管理條例第23條第1項規定，每一墓基面積不得超過8平方公尺。二棺以上合葬者，每增加一棺，墓基得放寬四平方公尺。很顯然蔡英文家族並沒有那麼多人需要下葬。
針對蔡英文父親蔡潔生墓園引發的爭議，臺北縣民政局表示，經過連日丈量，蔡潔生墓園違規面積仍存有模糊空間，主要爭議在於蔡潔生墓園雖位於私人合法墓區，可是卻采內外墓區及週邊等三圈的設計，違規面積可能從210多平方公尺到逾1000平方公尺不等，不易認定。
蔡潔生墓園面積姑且不論媒體所報的千坪(3300多平方公尺)，純就臺北縣政府丈量的1000多平方公尺，也遠遠超過一般老百姓所能擁有的8平方公尺的「陰宅」上百倍，簡直是超級大豪陰宅。針對爭議，民進黨發言人林右昌表示，有關蔡氏墓園一案，臺灣的傳統習俗都是由男性處理，蔡英文對於過去處理的過程與內容並不清楚，蔡英文大哥已經委託律師處理，對於媒體報導內容，律師會與臺北縣府聯繫後續處理事宜，一定會依法辦理。蔡家長子蔡瀛南委託的律師強調墓園是4兄弟共有，不是為了「個別家屬前程」，希望不要牽扯到蔡英文。
民國99年（2010年）底，新北市政府在市長選舉後裁定民進黨主席蔡英文父親蔡潔生墓園面積超規定案456萬元新台幣罰款，蔡家於當年12月底繳納結清，蔡家墓園風波終告一段落。蔡家雖已繳罰款，但蔡家墓園合計1712平方米，新北市府這次處分，僅先就主墳內圈、牌坊及造景龍等「無法改善」的部分，合計616平方米範圍開罰。另有草地、步道、涼亭、廁所等合計1000餘平方米，市府表示已與蔡家協議，須配合私立青潭花園公墓管理模式，保持鐵門開啟可供公眾通行狀態，才可視為公共空間，不計入墓基範圍而不予開罰。臺灣媒體分析指出，因為現在正是選前的敏感時期，臺北縣政府也擔心裁罰過高，會惹上政治打壓的爭議，所以默許蔡家墓園調整範圍，規避罰金。
蔡英文家族為何甘冒違規風險，也要斥鉅資打造蔡父墓園，蔡父墓園究竟有何獨到之處。
蔡英文父親造價上億元新台幣的豪華墓園，坐落於新北翡翠水庫「龍穴」的龍頭正上方，是一處帝王格局的風水寶地。風水師表示，蔡父墓園的風水等級與蔣介石相同，兩個墓園都位於同條龍脈上，而且蔡家把整條龍脈買下，避免有人截斷龍脈。新北翡翠水庫供應大臺北地區居民生活用水，以新店溪上游支流的北勢溪為主體，空照圖呈現一只活靈活現的龍，被風水師視為「龍穴」，不但龍角、龍身、龍爪、龍尾都清楚可見，龍嘴所在的大壩壩體呈弧形，恰似一只巨龍張口往南北勢溪交會處吸納天地靈氣。
翡翠水庫管理局內的水資展示館，有張臺灣「中央大學」太空及遙測研究中心制贈的水庫空照圖，藍色的水文在環抱的綠色群山中，就清楚呈現一只張牙舞爪的完整龍形。
位於新店區私立青潭花園公墓裏的蔡英文父親蔡潔生墓園，正位在翡翠水庫「龍頭」正上方，剛好在水源區集水區範圍之外。卻因位在最高點，天氣晴朗時仍可看到水庫，甚至可遠眺101大樓、淡水河口及宜蘭，極具「登泰山而小天下」的氣勢。而青潭花園公墓因蔡潔生墓而享盛名，吸引不少民眾把先人入葬或安厝該公墓，名嘴陳高超與藝人小松、小柏也把長輩葬在青潭花園公墓。
蔡家因墓園超規格繳納罰款後，蔡父墓園違規仍不見改善，蔡家更違反承諾封鎖墓園，但因違規專案依法僅能開罰一次，等同就地合法，至今仍讓不少人詬病。民國103年（2014年）《週刊王》報導，蔡家墓園至今依舊鐵門深鎖，不讓閑雜人等靠近，為的就是確保鎮守墓穴的龍神不被侵擾，以免影響蔡英文問鼎「總統」大位。外界批評蔡家承諾開園目的是「誤導官員從輕裁罰」。此舉就算不致於構成「致使公務人員登載不實」的偽造文書罪嫌，恐難逃「誤導官員從輕裁罰」、「說話不算話」之譏。
民國107年（2018年），臺北市前議員、統促黨捍衛隊隊長李承龍前往蔡家墓園，證實鐵門仍上鎖，周邊設施未開放。同年，臺灣當局「內政部」通過了《非都市土地使用管制規則》的修正草案，經有關機關同意，可在既有公墓內發展太陽光電發電事業，以活化土地資源多元利用，提升再生能源發電比率。草案一公佈，立即引起眾怒，蔡英文自己家族墓地占地面積如此之大，不僅不對外開放，制定的法規也不帶頭實施，後這一事件也被民眾稱為「用鬼發電」事件。
民國108年（2019年），蔡家墓園再被發現違背承諾關閉鐵門。因此，一名網友在新北市長侯友宜臉書貼文留言要求「拔菜」，他表示，要求「依法拆除蔡英文祖墳違建」，更嗆聲「若不敢拆除，就是沒種太監、草包、飯桶！」。有記者前往查看發現打開鐵門不用一分鐘，只要在市府來勘查的時候保持鐵門開啟，墓園自然就「合法」了；蔡家墓園現場平常時間鐵門是關上的。「市府來的時候打開，市府走的時候關上」，是臺灣許多「偽公共空間」的陋習，但當地政府並沒有針對性地去稽查蔡英文家族墓園。
民國108年（2019年）8月6日，反對蔡英文的民間團體「全民拔菜總部」動員人力到新北市政府抗議，並且舉報蔡英文家族的祖墳是大違建，他們已經就此抗議過很多次，希望新北市長侯友宜能拿出魄力，拆除這座全臺最大的違建祖墳。對此，侯友宜也回應道，「市府民政局已經受理，將安排時間到現場去會勘」，但也強調其實早在民國99年（2010年）就已經派人前往勘驗，目前蔡英文家族祖墳已經是合法的私人墓園，以前不合法的部分也已經做過裁罰，「不過，現在既然又有人陳情，將會請新北市民政局再到現場勘查」。
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「蔡氏祖墳」----風水寶地其實是個大違建
蔡英文家族的「蔡氏祖墳」位於臺灣新北市。民國99年（2010年），媒體的一篇報導「蔡英文造總統命」，讓蔡潔生的墓園曝光，也因而讓外界驚訝墓園竟達千坪，上億元打造，與臺灣首富蔡萬霖的墓園不相上下。
蔡英文父墓千坪有多大，1坪＝3.30579平方公尺，千坪就應該有3300多平方公尺。根據民國99年（2010年）臺灣殯葬管理條例第23條第1項規定，每一墓基面積不得超過8平方公尺。二棺以上合葬者，每增加一棺，墓基得放寬四平方公尺。很顯然蔡英文家族並沒有那麼多人需要下葬。
針對蔡英文父親蔡潔生墓園引發的爭議，臺北縣民政局表示，經過連日丈量，蔡潔生墓園違規面積仍存有模糊空間，主要爭議在於蔡潔生墓園雖位於私人合法墓區，可是卻采內外墓區及週邊等三圈的設計，違規面積可能從210多平方公尺到逾1000平方公尺不等，不易認定。
蔡潔生墓園面積姑且不論媒體所報的千坪(3300多平方公尺)，純就臺北縣政府丈量的1000多平方公尺，也遠遠超過一般老百姓所能擁有的8平方公尺的「陰宅」上百倍，簡直是超級大豪陰宅。針對爭議，民進黨發言人林右昌表示，有關蔡氏墓園一案，臺灣的傳統習俗都是由男性處理，蔡英文對於過去處理的過程與內容並不清楚，蔡英文大哥已經委託律師處理，對於媒體報導內容，律師會與臺北縣府聯繫後續處理事宜，一定會依法辦理。蔡家長子蔡瀛南委託的律師強調墓園是4兄弟共有，不是為了「個別家屬前程」，希望不要牽扯到蔡英文。
民國99年（2010年）底，新北市政府在市長選舉後裁定民進黨主席蔡英文父親蔡潔生墓園面積超規定案456萬元新台幣罰款，蔡家於當年12月底繳納結清，蔡家墓園風波終告一段落。蔡家雖已繳罰款，但蔡家墓園合計1712平方米，新北市府這次處分，僅先就主墳內圈、牌坊及造景龍等「無法改善」的部分，合計616平方米範圍開罰。另有草地、步道、涼亭、廁所等合計1000餘平方米，市府表示已與蔡家協議，須配合私立青潭花園公墓管理模式，保持鐵門開啟可供公眾通行狀態，才可視為公共空間，不計入墓基範圍而不予開罰。臺灣媒體分析指出，因為現在正是選前的敏感時期，臺北縣政府也擔心裁罰過高，會惹上政治打壓的爭議，所以默許蔡家墓園調整範圍，規避罰金。
蔡英文家族為何甘冒違規風險，也要斥鉅資打造蔡父墓園，蔡父墓園究竟有何獨到之處。
蔡英文父親造價上億元新台幣的豪華墓園，坐落於新北翡翠水庫「龍穴」的龍頭正上方，是一處帝王格局的風水寶地。風水師表示，蔡父墓園的風水等級與蔣介石相同，兩個墓園都位於同條龍脈上，而且蔡家把整條龍脈買下，避免有人截斷龍脈。新北翡翠水庫供應大臺北地區居民生活用水，以新店溪上游支流的北勢溪為主體，空照圖呈現一只活靈活現的龍，被風水師視為「龍穴」，不但龍角、龍身、龍爪、龍尾都清楚可見，龍嘴所在的大壩壩體呈弧形，恰似一只巨龍張口往南北勢溪交會處吸納天地靈氣。
翡翠水庫管理局內的水資展示館，有張臺灣「中央大學」太空及遙測研究中心制贈的水庫空照圖，藍色的水文在環抱的綠色群山中，就清楚呈現一只張牙舞爪的完整龍形。
位於新店區私立青潭花園公墓裏的蔡英文父親蔡潔生墓園，正位在翡翠水庫「龍頭」正上方，剛好在水源區集水區範圍之外。卻因位在最高點，天氣晴朗時仍可看到水庫，甚至可遠眺101大樓、淡水河口及宜蘭，極具「登泰山而小天下」的氣勢。而青潭花園公墓因蔡潔生墓而享盛名，吸引不少民眾把先人入葬或安厝該公墓，名嘴陳高超與藝人小松、小柏也把長輩葬在青潭花園公墓。
蔡家因墓園超規格繳納罰款後，蔡父墓園違規仍不見改善，蔡家更違反承諾封鎖墓園，但因違規專案依法僅能開罰一次，等同就地合法，至今仍讓不少人詬病。民國103年（2014年）《週刊王》報導，蔡家墓園至今依舊鐵門深鎖，不讓閑雜人等靠近，為的就是確保鎮守墓穴的龍神不被侵擾，以免影響蔡英文問鼎「總統」大位。外界批評蔡家承諾開園目的是「誤導官員從輕裁罰」。此舉就算不致於構成「致使公務人員登載不實」的偽造文書罪嫌，恐難逃「誤導官員從輕裁罰」、「說話不算話」之譏。
民國107年（2018年），臺北市前議員、統促黨捍衛隊隊長李承龍前往蔡家墓園，證實鐵門仍上鎖，周邊設施未開放。同年，臺灣當局「內政部」通過了《非都市土地使用管制規則》的修正草案，經有關機關同意，可在既有公墓內發展太陽光電發電事業，以活化土地資源多元利用，提升再生能源發電比率。草案一公佈，立即引起眾怒，蔡英文自己家族墓地占地面積如此之大，不僅不對外開放，制定的法規也不帶頭實施，後這一事件也被民眾稱為「用鬼發電」事件。
民國108年（2019年），蔡家墓園再被發現違背承諾關閉鐵門。因此，一名網友在新北市長侯友宜臉書貼文留言要求「拔菜」，他表示，要求「依法拆除蔡英文祖墳違建」，更嗆聲「若不敢拆除，就是沒種太監、草包、飯桶！」。有記者前往查看發現打開鐵門不用一分鐘，只要在市府來勘查的時候保持鐵門開啟，墓園自然就「合法」了；蔡家墓園現場平常時間鐵門是關上的。「市府來的時候打開，市府走的時候關上」，是臺灣許多「偽公共空間」的陋習，但當地政府並沒有針對性地去稽查蔡英文家族墓園。
民國108年（2019年）8月6日，反對蔡英文的民間團體「全民拔菜總部」動員人力到新北市政府抗議，並且舉報蔡英文家族的祖墳是大違建，他們已經就此抗議過很多次，希望新北市長侯友宜能拿出魄力，拆除這座全臺最大的違建祖墳。對此，侯友宜也回應道，「市府民政局已經受理，將安排時間到現場去會勘」，但也強調其實早在民國99年（2010年）就已經派人前往勘驗，目前蔡英文家族祖墳已經是合法的私人墓園，以前不合法的部分也已經做過裁罰，「不過，現在既然又有人陳情，將會請新北市民政局再到現場勘查」。
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蔡英文家族的「蔡氏祖墳」位於臺灣新北市。民國99年（2010年），媒體的一篇報導「蔡英文造總統命」，讓蔡潔生的墓園曝光，也因而讓外界驚訝墓園竟達千坪，上億元打造，與臺灣首富蔡萬霖的墓園不相上下。
蔡英文父墓千坪有多大，1坪＝3.30579平方公尺，千坪就應該有3300多平方公尺。根據民國99年（2010年）臺灣殯葬管理條例第23條第1項規定，每一墓基面積不得超過8平方公尺。二棺以上合葬者，每增加一棺，墓基得放寬四平方公尺。很顯然蔡英文家族並沒有那麼多人需要下葬。
針對蔡英文父親蔡潔生墓園引發的爭議，臺北縣民政局表示，經過連日丈量，蔡潔生墓園違規面積仍存有模糊空間，主要爭議在於蔡潔生墓園雖位於私人合法墓區，可是卻采內外墓區及週邊等三圈的設計，違規面積可能從210多平方公尺到逾1000平方公尺不等，不易認定。
蔡潔生墓園面積姑且不論媒體所報的千坪(3300多平方公尺)，純就臺北縣政府丈量的1000多平方公尺，也遠遠超過一般老百姓所能擁有的8平方公尺的「陰宅」上百倍，簡直是超級大豪陰宅。針對爭議，民進黨發言人林右昌表示，有關蔡氏墓園一案，臺灣的傳統習俗都是由男性處理，蔡英文對於過去處理的過程與內容並不清楚，蔡英文大哥已經委託律師處理，對於媒體報導內容，律師會與臺北縣府聯繫後續處理事宜，一定會依法辦理。蔡家長子蔡瀛南委託的律師強調墓園是4兄弟共有，不是為了「個別家屬前程」，希望不要牽扯到蔡英文。
民國99年（2010年）底，新北市政府在市長選舉後裁定民進黨主席蔡英文父親蔡潔生墓園面積超規定案456萬元新台幣罰款，蔡家於當年12月底繳納結清，蔡家墓園風波終告一段落。蔡家雖已繳罰款，但蔡家墓園合計1712平方米，新北市府這次處分，僅先就主墳內圈、牌坊及造景龍等「無法改善」的部分，合計616平方米範圍開罰。另有草地、步道、涼亭、廁所等合計1000餘平方米，市府表示已與蔡家協議，須配合私立青潭花園公墓管理模式，保持鐵門開啟可供公眾通行狀態，才可視為公共空間，不計入墓基範圍而不予開罰。臺灣媒體分析指出，因為現在正是選前的敏感時期，臺北縣政府也擔心裁罰過高，會惹上政治打壓的爭議，所以默許蔡家墓園調整範圍，規避罰金。
蔡英文家族為何甘冒違規風險，也要斥鉅資打造蔡父墓園，蔡父墓園究竟有何獨到之處。
蔡英文父親造價上億元新台幣的豪華墓園，坐落於新北翡翠水庫「龍穴」的龍頭正上方，是一處帝王格局的風水寶地。風水師表示，蔡父墓園的風水等級與蔣介石相同，兩個墓園都位於同條龍脈上，而且蔡家把整條龍脈買下，避免有人截斷龍脈。新北翡翠水庫供應大臺北地區居民生活用水，以新店溪上游支流的北勢溪為主體，空照圖呈現一只活靈活現的龍，被風水師視為「龍穴」，不但龍角、龍身、龍爪、龍尾都清楚可見，龍嘴所在的大壩壩體呈弧形，恰似一只巨龍張口往南北勢溪交會處吸納天地靈氣。
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蔡英文家族的「蔡氏祖墳」位於臺灣新北市。民國99年（2010年），媒體的一篇報導「蔡英文造總統命」，讓蔡潔生的墓園曝光，也因而讓外界驚訝墓園竟達千坪，上億元打造，與臺灣首富蔡萬霖的墓園不相上下。
蔡英文父墓千坪有多大，1坪＝3.30579平方公尺，千坪就應該有3300多平方公尺。根據民國99年（2010年）臺灣殯葬管理條例第23條第1項規定，每一墓基面積不得超過8平方公尺。二棺以上合葬者，每增加一棺，墓基得放寬四平方公尺。很顯然蔡英文家族並沒有那麼多人需要下葬。
針對蔡英文父親蔡潔生墓園引發的爭議，臺北縣民政局表示，經過連日丈量，蔡潔生墓園違規面積仍存有模糊空間，主要爭議在於蔡潔生墓園雖位於私人合法墓區，可是卻采內外墓區及週邊等三圈的設計，違規面積可能從210多平方公尺到逾1000平方公尺不等，不易認定。
蔡潔生墓園面積姑且不論媒體所報的千坪(3300多平方公尺)，純就臺北縣政府丈量的1000多平方公尺，也遠遠超過一般老百姓所能擁有的8平方公尺的「陰宅」上百倍，簡直是超級大豪陰宅。針對爭議，民進黨發言人林右昌表示，有關蔡氏墓園一案，臺灣的傳統習俗都是由男性處理，蔡英文對於過去處理的過程與內容並不清楚，蔡英文大哥已經委託律師處理，對於媒體報導內容，律師會與臺北縣府聯繫後續處理事宜，一定會依法辦理。蔡家長子蔡瀛南委託的律師強調墓園是4兄弟共有，不是為了「個別家屬前程」，希望不要牽扯到蔡英文。
民國99年（2010年）底，新北市政府在市長選舉後裁定民進黨主席蔡英文父親蔡潔生墓園面積超規定案456萬元新台幣罰款，蔡家於當年12月底繳納結清，蔡家墓園風波終告一段落。蔡家雖已繳罰款，但蔡家墓園合計1712平方米，新北市府這次處分，僅先就主墳內圈、牌坊及造景龍等「無法改善」的部分，合計616平方米範圍開罰。另有草地、步道、涼亭、廁所等合計1000餘平方米，市府表示已與蔡家協議，須配合私立青潭花園公墓管理模式，保持鐵門開啟可供公眾通行狀態，才可視為公共空間，不計入墓基範圍而不予開罰。臺灣媒體分析指出，因為現在正是選前的敏感時期，臺北縣政府也擔心裁罰過高，會惹上政治打壓的爭議，所以默許蔡家墓園調整範圍，規避罰金。
蔡英文家族為何甘冒違規風險，也要斥鉅資打造蔡父墓園，蔡父墓園究竟有何獨到之處。
蔡英文父親造價上億元新台幣的豪華墓園，坐落於新北翡翠水庫「龍穴」的龍頭正上方，是一處帝王格局的風水寶地。風水師表示，蔡父墓園的風水等級與蔣介石相同，兩個墓園都位於同條龍脈上，而且蔡家把整條龍脈買下，避免有人截斷龍脈。新北翡翠水庫供應大臺北地區居民生活用水，以新店溪上游支流的北勢溪為主體，空照圖呈現一只活靈活現的龍，被風水師視為「龍穴」，不但龍角、龍身、龍爪、龍尾都清楚可見，龍嘴所在的大壩壩體呈弧形，恰似一只巨龍張口往南北勢溪交會處吸納天地靈氣。
翡翠水庫管理局內的水資展示館，有張臺灣「中央大學」太空及遙測研究中心制贈的水庫空照圖，藍色的水文在環抱的綠色群山中，就清楚呈現一只張牙舞爪的完整龍形。
位於新店區私立青潭花園公墓裏的蔡英文父親蔡潔生墓園，正位在翡翠水庫「龍頭」正上方，剛好在水源區集水區範圍之外。卻因位在最高點，天氣晴朗時仍可看到水庫，甚至可遠眺101大樓、淡水河口及宜蘭，極具「登泰山而小天下」的氣勢。而青潭花園公墓因蔡潔生墓而享盛名，吸引不少民眾把先人入葬或安厝該公墓，名嘴陳高超與藝人小松、小柏也把長輩葬在青潭花園公墓。
蔡家因墓園超規格繳納罰款後，蔡父墓園違規仍不見改善，蔡家更違反承諾封鎖墓園，但因違規專案依法僅能開罰一次，等同就地合法，至今仍讓不少人詬病。民國103年（2014年）《週刊王》報導，蔡家墓園至今依舊鐵門深鎖，不讓閑雜人等靠近，為的就是確保鎮守墓穴的龍神不被侵擾，以免影響蔡英文問鼎「總統」大位。外界批評蔡家承諾開園目的是「誤導官員從輕裁罰」。此舉就算不致於構成「致使公務人員登載不實」的偽造文書罪嫌，恐難逃「誤導官員從輕裁罰」、「說話不算話」之譏。
民國107年（2018年），臺北市前議員、統促黨捍衛隊隊長李承龍前往蔡家墓園，證實鐵門仍上鎖，周邊設施未開放。同年，臺灣當局「內政部」通過了《非都市土地使用管制規則》的修正草案，經有關機關同意，可在既有公墓內發展太陽光電發電事業，以活化土地資源多元利用，提升再生能源發電比率。草案一公佈，立即引起眾怒，蔡英文自己家族墓地占地面積如此之大，不僅不對外開放，制定的法規也不帶頭實施，後這一事件也被民眾稱為「用鬼發電」事件。
民國108年（2019年），蔡家墓園再被發現違背承諾關閉鐵門。因此，一名網友在新北市長侯友宜臉書貼文留言要求「拔菜」，他表示，要求「依法拆除蔡英文祖墳違建」，更嗆聲「若不敢拆除，就是沒種太監、草包、飯桶！」。有記者前往查看發現打開鐵門不用一分鐘，只要在市府來勘查的時候保持鐵門開啟，墓園自然就「合法」了；蔡家墓園現場平常時間鐵門是關上的。「市府來的時候打開，市府走的時候關上」，是臺灣許多「偽公共空間」的陋習，但當地政府並沒有針對性地去稽查蔡英文家族墓園。
民國108年（2019年）8月6日，反對蔡英文的民間團體「全民拔菜總部」動員人力到新北市政府抗議，並且舉報蔡英文家族的祖墳是大違建，他們已經就此抗議過很多次，希望新北市長侯友宜能拿出魄力，拆除這座全臺最大的違建祖墳。對此，侯友宜也回應道，「市府民政局已經受理，將安排時間到現場去會勘」，但也強調其實早在民國99年（2010年）就已經派人前往勘驗，目前蔡英文家族祖墳已經是合法的私人墓園，以前不合法的部分也已經做過裁罰，「不過，現在既然又有人陳情，將會請新北市民政局再到現場勘查」。
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讀萬卷書
H：讀萬卷書很無聊，行萬里路很辛苦。看電視的活衣廚，每日看平板找萬卷書，看旅遊節目觀遊世界。廢人世界的新讀書觀，懶人的觀遊世界路。以點引書，以觀代遊。網路世界很遼闊。「欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。」看「他們在島嶼寫作」介紹王文興，以電影文本的形式，紀錄文學大家。其中王文興教授談及「彷彿名人才能寫回憶錄。」因為有人看，普通人寫回憶錄則自我安慰，自娛娛人。有些人隨物換星移而隱去，有些書卻一直流傳。廢宅論不可取，各依所需，天冷在家，觀音唸佛祖，各唸一本家家經。20231217W7
王文興 (作家)
維基百科：
台灣作家 (1939-2023)
王文興（1939年9月24日—2023年9月27日），男，福建福州人，臺灣小說家。 維基百科
電影： 尋找背海的人
配偶： 陳竺筠; （1969年結婚—2023年結束）
王文興從1966年開始寫作《家變》，在1973年出版，發表後造成軒然大波。這是因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。
古人說「人不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」
蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事。
李時珍爲了完成《本草綱目》的著述，不辭辛勞遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。
陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」
杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。
明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」
古人講讀萬卷書，行萬里路，其實就是王陽明老先生講的知行合一。
「讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助」出自清代梁邵王《兩般秋雨庵隨筆》
趙恆《勸學詩》
勸學詩
宋代：趙恆
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。
人生五堂課:讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路、自己開悟
讀萬卷書
書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟；腹有詩書氣自華，讀書破萬卷 下筆如有神黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲與肝膽人共事 無字句處讀書行萬里路千里之行 始於足下不積跬步無以至千里路遙知馬力日久見人心路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行閱人無數讀人如讀書 閱人宜閱己邪正看鼻眼 功名看氣宇 事業看精神
古今賢文勸學篇
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習 ，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。
身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。
讀書篇
欲知天下事，須讀古今書。
學了就用處處行，光學不用等於零。
不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。
好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。
讀書貴能疑，疑能得教益。
默讀便於思索，朗讀便於記憶。
初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。
處處留心皆學問，三人同行有我師。
石鐘山記
朝代：宋代
作者：蘇軾
《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自於陸游的《冬夜读书示子聿》
朝代：宋代
作者：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
奉贈韋左丞丈二十二韻
朝代：唐代作者：杜甫
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原文
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？
1 
○記事2 
予在廣陵，見司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。3 
今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，於黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚可摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。4 
書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西昇雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。5 
送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。6 
鬥鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠於屋除中，相鬥彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。7 
餘與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與雲朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪雲漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。8 
余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。9 
七夕，王太守禹聲，招飲於其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里後赤壁賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米雲山，倪雲林漁莊秋霽，梅道人漁家樂手卷，李成雲林卷，皆希代寶也。餘持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃於沙渚間出。里人拾鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。壬辰五月10 
元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。11 
餘頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火雲之苦，回馭谷水塔上，養痾三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示餘。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？12 
袁尚書賴無𥚛，孫女以餓縊死。尚書善噉，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。13 
楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：「此宋之大賊，乃居此乎？」以為蔡京也，所謂不讀非���書者耶。14 
張東海題詩金山：「西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。」有一名公，見而物色之曰：「此當為海內名士。」東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家後出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。15 
餘與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂陁紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱沒。黃門曰：「此何山也？」餘曰：「齊山也。」黃門曰：「子何以知之？」餘曰：「吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。」詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與餘一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。16 
大林寺，在天池之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」必此寺也。17 
○記游18 
武彞有大王峰，峰極尊勝。故名武彞。君為魏王子騫，曾會群真於此，奏人間可哀之曲。19 
大田縣有七巖臨水。山下皆平田。秋氣未深，樹彫葉落，衰柳依依。20 
洞天巖，在沙縣之西十裏。其山壁立，多松樟。上有長耳佛像。水旱禱，著靈跡。其巖廣可容三几二榻。高三仞餘，滴水不絕。閩人未之賞也，餘創而深索之。得宋人題字石刻十餘處，皆南渡以後名手。詩歌五章。巖下有流觴曲水，徐令與餘飲竟日，頗盡此山幽致。追寫此景，以當紀游。21 
高郵夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以為地也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是耶。22 
子行至滕陽，嶧山在望。火靈煙沙，殆不復有濟勝具。是日宿縣中官舍，乃以意造，為嶧山不必類嶧山也，想當然耳。曾游嶧山者，知餘不欺人。23 
呂梁縣瀑三千仞，石骨出水上。憶予童子時，父老猶道之，今不復爾。東海揚塵，殆非妄語。24 
○評詩25 
大都詩以山川為境，山川亦以詩為境。名山遇賦客，何異士遇知己？一入品題，情貌都盡。後之游者，不待按諸圖經，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟，澄江凈如練，齊魯青未了。寥落片言，遂關千古登臨之口，豈獨勿作常語哉？以其取境真也。友人錢象先荊南集，不盡象先才情之變。而餘嘗持節長沙，自洞庭而下，漢陽而上，與象先共之。故其取境之真，特有賞會云。抑餘不能游，然好詩。象先能詩，又好游，是安得象先為東西南北之人？窮夫所謂州有九岳有五者。而皆被以奇音雋響。餘得隱幾而讀之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？26 
東坡云：「詩人有寫物之工。」桑之未落，其葉沃若。他木不可以當此。林逋梅花詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，決非桃李詩。皮日休白蓮詩：「無情有恨何人見，月冷風清欲墮時」，此必非紅蓮詩。裴璘詠白牡丹詩。」長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。別有玉杯承露冷，無人起就月中看。」27 
餘以丙申秋，奉使長沙。至東林寺，時白蓮盛開。土人云：此晉慧遠所種。自晉至今千餘年，惟存古甃與欄楯，而蓮無復種矣。忽放白毫光三日三夜。此花宰地而出，皆作千葉，不成蓮房。餘徘徊久之。」幸此花開，與餘行會。遠公有記云：「花若開，��再來。」餘故有詩云「泉歸虎谿靜，雲度雁天輕。苔蘚封碑古，優雲應記生。」記此事也。28 
古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣游行其中。望之，地皆作金色。因憶水碧沙明之語。又自岳州順流而下，絕無高山。至九江，則匡廬兀突，出檣帆外。因憶孟襄陽所謂「掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。」真人語，千載不可復值也。29 
宋人推黃山谷所得，深於子瞻，曰：「山谷真涅槃堂裏禪也。」30 
頃見岱志詩賦六本。讀之既盡，為區檢討用孺言曰：「總不如一句。」檢討請之，曰：「齊魯青未了。」31 
「燈影照無睡，心清聞妙香。」杜少陵宿招提絕調也。予書此於長安僧舍，自後無復敢題詩者。32 
「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。」文徵仲嘗寫此詩意。又樊川翁「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。」趙千里亦圖之。此皆詩中畫，故足畫耳。33 
「風靜夜潮滿，城高寒月昏。」「秋色明海縣，寒煙生里閭。」「春盡草木變，雨餘池館青。」「楚國橙橘暗，吳門煙雨愁。」「郭外秋聲急，城邊月色殘。」「眾山遙對酒，孤嶼共題詩。」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」「林花掃更落，徑草踏還生。」「掛席樵風便，開樽琴月孤。」「落日池上酌，清風松下來。」王江寧、孟襄陽，五言詩句。每一詠之，便習習生風。34 
餘見倪雲林自題畫云：十月江南未隕霜，青楓欲赤碧梧黃。停橈坐對寒山晚，新雁題詩小著行。35 
明月照積雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江凈如練。玉繩低建章，池塘生春草。秋菊有佳色，俱千古寄語，不必有所附麗，文章妙境，即此瞭然。齊隋以還，神氣都盡矣。36 
李獻吉詩，如「詠月」有云「光添桂魄十分影，寒落江心幾尺潮。」不見集中，自是佳語。唐子畏詩，有曰：「杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。」又曰：「秋榜才名標第一，春風脂粉醉千場。」皆學白香山。子畏之才，何須以解首矜詡。其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯，不免器小之誚。37 
唐人詩律，與書法頗似，皆以濃麗為主，而古法稍遠矣。餘每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法書中未可當虞褚。以其無門也，因為唐人詩及之。38 
翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。游戲神通，無所不可。何必神怡氣王？造物乃完哉。世傳張旭號草聖，飲酒數斗，以頭濡墨，縱書墻壁上。淒風急雨，觀者歎愕。王子安為文，每磨墨數升，蒙被而臥，熟睡而起。詞不加點，若有鬼神。此皆得之筆墨蹊逕之外者。今觀察王先生，當人日，病不起。據枕作詩二十章，言言皆樂府鼓吹也，乃與彼二子鼎足立矣。39 
東坡讀金陵懷古詞於壁間，知為介甫所作，嘆曰：「老狐精能許，」以羈怨之士，終不能損價於論文。所謂文章天下至公。當其不合，父不能諛子。其論之定者，雖東坡無如荊公何，太白曰：「崔灝題詩在上頭。」東坡題廬山瀑布曰：「不與徐凝洗惡詩。」太白擱筆於崔灝，東坡操戈於徐凝。豈有恩怨哉？
董其昌《評文》
1 
東坡水月之喻，蓋自肇論得之，所謂不遷義也。文人冥搜內典，往往如鑿空，不知乃沙門輩家常飯耳。大藏教若演之有許大文字。東坡突過昌黎歐陽，以其多助。有此一奇也。2 
蘇子瞻表忠觀碑，惟敘蜀漢抗衡不服，而錢氏順命自見。此以賓形主法也。執管者即已遊於其中，自不明了耳。如能了之，則拍拍成令。雖文采不章，而機鋒自契。3 
文章隨題敷衍，開口即涸。須於言盡語竭之時，別行一路。太史公荊軻傳，方敘荊軻刺秦王，至秦王環柱而走，所謂言盡語竭。忽用三個字轉云「而秦法」自此三字以下，又生出多少煙波。4 
凡作文，原是虛架子。如棚中傀儡，抽牽由人，非一定死煞。真有一篇文字，有代當時作者之口，寫他意中事，乃謂注於不涸之源。且如莊子逍遙篇。鷽鳩笑大鵬，須代他說曰：「我決起而飛槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」此非代乎？若不代，只說鷽鳩笑，亦足矣。又如太史公稱燕將得魯仲連書云：「欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜，於齊甚眾。恐已降而后見辱，喟然嘆曰：與人辨，我寧自辨。」此非代乎？5 
文有翻意者，翻公案意也。老吏舞文，出入人罪。雖一成之案，能翻駁之。文章家得之，則光景日新。且如馬嵬驛詩，凡萬首，皆刺明皇寵貴妃。只詞有工拙耳。最後一人，乃云：尚是聖明天子事，景陽宮井又何人。便翻盡從來巢臼。曹孟德疑塚七十二。古人有詩云：直須發盡疑塚七十二。已自翻矣。後人又云：以操之奸，安知不慮及於是。七十二塚，必無真骨。此又翻也。6 
青鳥家，專重脫卸。所謂急脈緩受，緩脈急受。文章亦然。勢緩處，須急做，不令扯長冷淡。勢急處，須緩做，務令紆徐曲折，勿得埋頭，勿得直腳。7 
杜子美云：擒賊先擒王。凡文章，必有真種子，擒得真種子，則所謂口口咬著。又所謂點點滴滴雨，都落在學士眼裡。8 
文字最忌排行，貴在錯綜其勢。散能合之，合能散之。左氏晉語云：賈誼政事疏，太子之善，在於早諭教與選左右。早諭教，選左右，是兩事。他卻云心未濫而先諭教，則化易成也。此是早諭教。下云若其服習講貫，則左右而已。此是選左右，以二事離作兩段，全不排比。自六朝以後，皆畫段為文，少此氣味矣。9 
作文要得解悟。時文不在學，只在悟。平日須體認一番，才有妙悟，妙悟只在題目腔子里思之。思之思之不已，鬼神將通之。到此將通時，才喚做解悟。了得解時，只用信手拈神，動人心來。頭頭是道，自是文中有竅，理義原悅人心。我合著他，自是合著人心。文要得神氣，且試看死人活人，生花剪花，活雞木雞，若何形狀？若何神氣？識得真，勘得破，可與論文。如閱時義，閱時令，吾毛竦色動，便是他神氣逼人處。閱時似然似不然，欲丟欲不丟，欲讀又不喜讀，便是他神索處。故窗稿不如考卷之神，考卷之神薄，不如墨卷之神厚。魁之神露，不如元之神藏。試之，自有解人處。脫套去陳，乃文家之要訣。是以剖洗磨煉，至精光透露。豈率爾而為之哉？必非初學可到。且定一取舍，取人所未用之辭，舍人所已用之辭；取人所未談之理，捨人所已談之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新，舍其舊。不廢辭，卻不用陳辭；不越理，卻不用皮膚理；不異格，卻不用卑瑣格。格得此，思過半矣。10 
文家要養精神，人一身只靠這精神幹事。精神不旺，昏沉到老，只是這個。人須要養起精神，戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，自是矢口動人。此是舉業最上一乘。11 
多少伶俐漢，只被那卑瑣局曲情態，耽擱一生。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊；又令之極樂，若曾點游春，若茂叔觀蓬，洒洒落落。一切過去相、見在相、未來相，絕不里念，到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？12 
甚矣，舍法之難也。兩壘相薄，兩雄相持，而俠徒劍客，獨以魚腸匕首，成功於枕席之上，則孫吳不足道矣。此捨法喻也。又喻之於禪，達磨西來，一門超出，而億劫脩持三千相；彈指了之，舌頭坐斷，文家三昧，寧越此哉。然不能盡法，而遽事舍法，則為不及法。何士抑能盡法者也，故其游戲跳躍，無不是法。意象有神，規模絕跡。今而後以此爭長海內，海內益尊士抑矣。13 
吾常謂成弘大家，與王唐諸公輩，假令今日而在，必不為當日之文。第其一種真血脈，如堪輿家所為正龍，有不隨時受變者。其奇取之於機，其正取之於理，其致取之於情，其實取之於事，其藻取之於辭。何謂辭？《文選》是也。何謂事？《左史》是也。何謂情？《詩》《騷》是也。何謂理？《論語》是也。何謂機？《易》是也。《易》闡造化之機，故半明半晦，以無方為神。《論語》著倫常之理，故明白正大，以《易》知為用。如《論語》曰：「無適無莫」，何等本易。《易》則曰：「見群龍無首，下語險絕矣。」此則王唐諸公之材料窟宅也。如能熟讀妙悟，自然出言吐氣，有典有則，而豪少佻舉浮俗之習，淘洗殆盡矣。14 
夫士子以干祿故，不能迂其途，以就先民矩矱是或一說矣。不曰去其太甚乎？小講入題，欲離欲合，一口說盡，難復更端，不可稍加虛融乎。股法所貴，矯健不測。今一股之中，更加復句，轉接之痕盡露。森秀之勢何來？不可稍加裁剪乎？古文只宜暗用，乃得一成語。不問文勢夷險，必委曲納之。或泛而無當，或奇而無偶，不可稍割愛乎。每題目必有提綱，即欲運思於題中。又欲回盼於題外，若復快意直前，為題所縛。圓動之處，了不關心，縱才藻燦然，終成下格，不可另著眼乎？諸如此類，更僕莫數。一隅反之，思過半矣。
徐仙真錄序编辑
天生英才，用之於當��，則能忠君保民，榮膺顯爵。歿則廟祀一方，而其陰功靈貺，猶能闡揚于後世者，實非偶然。蓋天將有意於斯世斯民，而使其至於是也。不然何獨異於人哉。若徐二仙者，槩可見矣。神，海州胸山人也。出偃王之後。其父溫，五代時為吳名將，能建軍功，累遷官至拜相，卒贈齊王，謐忠武。五子皆受王封，曰知證，曰知誇者，即二仙也。天福中，唐主受禪，封知證為江王，知誇為饒王，同鎮金陵。威德兼濟，民庶ㄨ安。率兵入閩，蠻寇迎降，境土寧靜。閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北，設像以敬事焉。神念其誠，一日，語閩人曰：我明年別汝輩、當默佑玆土。果符前言，於是閩人敬事益虔。而凡旱潦虫蝗之灾，水火寇盜之危，疾病婚葬之請，隨禱隨應，若響若荅。至若摛詞揮翰，雲漢昭回，耀人耳目。自宋以來，累受封號。逮至我朝永樂之間，以神有翊衛聖躬弗豫之功，聿新祠廟，御製碑刻，褒封有加，以昭神貺。由此而觀，則神生為忠臣，歿為明神，其功德有益於國家生民者。如此，豈非天有意於斯世斯民，而使其至於是歟。其祠官方文照，蓋凡神之世系、行實、靈跡、華翰，與夫前代我朝褒封碑刻，恐歲久湮沒失傳，彙成一編，名曰真錄。閩藩總戎盂城孫公，忠義士也，竊嘗觀之，而有感焉，乃捐俸，命工繡梓，以博其傳，命予序引。予謂神聰明正直，其顯跡著于今昔者，皆不出於隱僻怪，誕而至於惑世誣民之患，莫非忠君孝親，仁民愛物之事，蓋士君子之所當為也。其近而耳聞目見者，固－不待是編而知，使遐方僻壤未及見聞者，幸獲一覽，其於為臣為子之道，脩身慎行之方，亦足為一助云耳。是為序。
正統八年，歲在癸亥秋七月吉日，福建閩縣儒學訓導王用盛序。
補閑集
作者：崔滋
補閑集序編輯
文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹於一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晉陽公以其書未廣，命予續補。強拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。
時甲寅四月日。守太尉崔滋序。
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地圖的盡頭（一）
藝文小說世界
楊秋生 2023-11-25 01:00 ET
她竟然在Google Map的街景圖裡看到他。
她是個自僱會計師，那段時間她每天固定要去兩個地方，中間有一個小時的空檔。兩個地方滿近的，如果辦完第一件事回家，大概也只能休息十分鐘，又得出門了。她就想，不曉得兩個地方附近有沒有什麼公園，或者有樹蔭可以遮蔽烈陽的地方？就趁那個空檔時間，走完每天規定自己的一萬步。
於是她利用Google Map的衛星圖，一路尋找看看。
她發現那附近有一片新興的住宅區，外圍規劃了彎彎曲曲的步道，步道邊上種了一棵又一棵蒼蒼鬱鬱長得相當繁茂的樹，正合她的心意。但衛星圖是從空中俯瞰往下照的，看不出實地走過住家的模樣，於是將衛星圖轉為街景圖。這一轉，清晰的馬路與房舍立刻映入眼簾，真實地讓人身歷其境。她的手指不斷順著像是新開發的社區步道，一段、一段滑過去。整個社區規劃得極好，房子設計也很新穎。
滑著、滑著，她居然看到一個年輕的媽媽牽著一個小女孩，像是正在過馬路。她像發現了新大陸似的，興致一來，重新回到原始設定地圖，找了一個公園，再轉換成街景，竟然看到一群年輕人正在公園聚會。如此傳真，她似乎都能感受到公園裡熱鬧的氣氛了。
她像著了魔似的，打入自己家的門牌號碼，想看看自己家在Google Map裡是什麼樣子。
她看到了她那輛看起來像新的一樣的豐田卡羅拉孤伶伶地停在車道，靠馬路的白色圍牆上攀爬著開得正盛的亞當玫瑰，襯托著翠綠的草坪十分美麗。
她不由想起他。
自從她對隔壁街道一家白圍牆上攀爬著美麗的亞當玫瑰讚口不絕後，他便將前院靠馬路的草坪鏟去一大片，搭上矮圍牆，每隔幾呎種上一棵帶著仙氣的亞當玫瑰。幾年下來，玫瑰越開越盛，那道花牆成為他們那條街最美麗的風景，見證著他們的愛情。
她以為她已將他塵封在記憶的深處了，面對著Google Map她家的屋子，一切如此真實，彷彿觸手可及。她忍不住將手按在她稱之為「愛廬」的精緻屋子，不停放大、放大、放大，想看能不能在窗口邊捕捉到他的身影。
尋找他的身影的念頭像一塊石頭，丟入她已然平靜的心湖，激起一圈又一圈的漣漪。過去的記憶瞬間翻江倒海而來，一股極為難受的情緒堵住胸口，眼淚掉了出來。
●
她自來是沒有什麼方向觀念的，往往轉個彎，就不知道東南西北。他的腦袋就是一個GPS，根本不需要任何幫助，一定能夠順利找到目的地。
他寵著她，只要她想到哪裡，他就開車帶她去。後來她上班，他陪著她從家裡到公司好幾趟，確定她記住了來回的路線，才讓她自己開車去上班。
她順勢依賴著他，感覺她是世界上最幸福的人。
日子就像他腦袋中的GPS，軌道從來沒有出錯過。命運卻讓她錯過了所有的軌道。
那年夏天，熱浪來襲，夜裡她忽然驚醒，屋外像有什麼窸窸窣窣的聲音，聽起來像風吹著葉子的聲音，也有一點像剛下起豆大雨珠的聲音。床邊他的位子是空的。她想應該是深夜了，夜裡有時他睡一覺會醒來，便起身到書房打開電腦做點事，累了，再回來睡個回籠覺。她一時也睡不著，下了床，穿過走道，打算也到書房。走到一半，卻看到緊鄰餐廳的家庭間有微弱的燈光透出來。
家裡的燈都是可調整亮度的，調到那麼微弱的光線，感覺上很不尋常。
她悄悄走過去，停在門口，伸個頭往裡望──她清楚看見他坐在沙發的一角發著呆。原來他並沒有開燈，而是外頭滿月的光透過偌大的玻璃窗照了進來。分明是夏天，月光卻帶著寒氣，讓他看起來像冰雕出來的。
她一下子什麼事明白了。
他喜歡小孩子，她也是。
雖然他是獨生子，即使婆婆沒事就要叨上幾句，可是他從來不催她，給她最大的自由選擇。
她太愛他了，婚後倒是一心準備著迎接屬於他們兩個的新生命。
可是，一個月又一個月，他們都錯過機會。
送子娘娘似乎忘了他們的存在。五年過去了，婆婆的臉越來越難看，說出的話也越來越惡毒，連他都緩和不了，他們只好約著去看不孕症醫生。
妳動過卵巢巧克力囊腫的切除手術吧？
當醫生這樣問她的時候，她的心一震。
那是好久以前的事了。
青春期時候，她每個月到了固定時間都痛不欲生，需要請假。媽媽帶她去看醫生，檢查出兩側卵巢都有大到必須開刀切除的巧克力囊腫。（一）
他們兩個都是喜歡宅在家的人，結婚幾年還老愛膩在一起。即使他在書房裡忙著上班時間沒做完的工作，她也不會自個兒看電視。她買了一個比較精緻的復古沙發躺椅，聽著他忙著敲鍵盤的熟悉聲音，覺得很安心，拿本書在旁邊讀著。
他們也有過不愉快的時候���意見相左，又稱不上吵架或者抬槓，就是沉默相待。兩人都不說話，還背對背，待在同一個房間裡看書。彼此都知道，這樣的冷戰，說穿了，就是一種懲罰，對自己，也是對對方。熬上幾天，他開始露出受苦的表情，她就沒有辦法拗下去，隨便找個什麼理由對著空氣自言自語，他就極力高聲回答，震碎了卡在彼此之間稀薄的玻璃牆。
她要的就是這麼一小塊，彼此相知相愛的方寸之地。
今天早上的不告而別，已不是鬥嘴或者冷戰的級別了，帶著決絕的意味。
原來婚姻不能只有愛。
她意識到她一直守護的方寸之地，已經崩裂了。看著她仍然視為鴛鴦的綠頭鴨子，酸甜苦辣的心情瞬間翻騰，那撕心之感千迴百轉，她只覺柔腸寸斷，痛楚難當。
再走幾步，只見一隻白鷺鷥孤獨地佇立溪中。
她一直很喜歡體態輕盈、纖細優雅的白鷺鷥，一直以為白鷺鷥就像鴛鴦一樣，一定是成雙成對的。後來才知道，白鷺鷥孤眠在草澤之間，卓然特立在潺潺泉石之上，有著怡然獨立的特質，而非總是雙宿雙飛。
特立獨行的白鷺鷥總那麼優雅，孤高不群，像正在思考的哲學家。她每次看到經久站立不動的白鷺鷥，都很想知道牠在想些什麼。見白鷺鷥溪邊孤影，就會心生憐憫──為什麼牠們喜歡離群索居，而不是雙宿雙飛？永遠顯得如此孤單，正如現在的她。
她落寞地獨行，走著、想著，不知不覺已遠離林蔭。右邊出現廣袤平原，極力望去，目之所及是平緩起伏的層層山脈，充滿原始風味；左邊是一大片如競技場上鬥得你死我活，充滿不眠不休競爭的高科技谷歌公司。
兩邊呈現著迥異的面貌，她站在分岔點，突然覺得就像她走在婚姻的分界線上，一邊是只能拚命，和婆婆、和命運競賽，近乎絕望的掙扎，無止無休令人喘不過氣；一邊是自然風光，是她習慣的回歸自然的悠然天地。
她該回到婚姻繼續與和婆婆、命運糾纏，還是自我放逐？
他是個無可挑剔的溫和男人，但她知道他骨子裡最深處，有種不輕易妥協的彆扭，除了對她。十年婚姻最初的甜蜜與相依，在後來求子屢戰屢敗的挫敗磨下來，所有的溫柔與溫情消耗殆盡，她曾從他的眼睛看到憤怒、哀傷、掙扎與絕望。站在分岔口，她意識到他們最終走到了婚姻的分界點。
未來他會選擇哪一條路？
●
事情是怎麼發生的，到現在她都沒有辦法理清楚。
只記得從步道回去後，就決定放他一條生路。
是誰說的？以不愛為愛。
當她跟他談起離婚的時候，她感覺到他全身顫慄不已──其實她自己也是。她的內心充滿了恐懼──對即將失去他的恐懼、對未來的日子裡頭沒有他的恐懼。她的淚水急湧上來，可是她沒有讓一滴眼淚掉下來。是的，她會失去他，將來的日子裡，再也不會有他……
他離開後，她生了一場大病，姊姊來看護她，直罵她傻。
傻呀，她自己也知道。
她對他有深深的眷戀。她相信，即使他離開，對她仍然深深眷戀著。
她在這個屋子裡已經住了五年，他搬離開後，她原本是想賣掉房子的，生怕觸景生情，但她最後還是選擇留下房子。不只是因為屋子裡一物一角都載滿了她與他的回憶，她捨不得把這些甜蜜的感覺，從她的生命中剔除開來，最終淡忘成為模糊的記憶。在她的心底，她沒有真正放掉他，或許，還期盼著他會回來看看她？
他離開後，她才發現屋子顯得特別寬廣而空曠。一到夜晚，整個屋子寂靜無聲。偶爾一陣風吹過來，她似乎都可以聽到松針落地的聲音。她有時候會想，如果他死了，她還可以帶著他栽種的玫瑰花去墓園看他。他只是離開，她卻可能永遠再見不到他。但她又不希望他死掉，至少知道他在一個不知道的地方好好活著。
冬天夜晚來得早，窗外的景色一暗，她就心慌。她把家裡所有的窗簾關得密密嚴嚴的，再把全家的燈都打開，到處亮亮的。
她只能呆呆地坐著，哪兒都沒地方去。
那時她沒換床，還深深地眷戀著他留在床上的氣味。躺在加州特大號床，那熟悉的氣味幫她度過了無盡的孤獨黑夜。（三）
後來，她每次看著那空著的半張床，就像看見一個黑洞，她似乎就要掉進黑洞裡頭去了。
她終於將那張床也丟了，買了一張單人床，空間一下子大了許多。她買了一張大椅子，衣服脫下來也不拿去洗，就堆在椅子上，帶點亂糟糟的味道，看起來像是有兩個人住著似的。
她對各式各樣的氣味非常敏感，衣服被太陽曬過的味道，是一種居家安心的感覺；電鍋裡的飯快要煮好的時候，總讓黃粱一夢變得真實起來。他的枕頭套才不過幾天，就會飄出淡淡的油味來，她一邊嘮叨，一邊也覺得有著熟悉的氣味，生活充滿了流動的氣息。
氣息隨著他遠離的時日久了，也漸漸淡下來，連捕捉記憶都開始覺得困難。她思念他到再也沒有辦法遏止的狂亂的地步時，她就拿出紙筆來寫信，一封又一封沒有辦法投遞的信。
最初她有時會想，哪天下班回家時，他會不會出現在他們曾經擁有最美麗的回憶之處？屋子裡的這個女人，曾是他最深的愛戀。
偶爾走過他們常去的咖啡館，有幾次她以為看到了他。事後總忍不住嘲笑自己，世界上至少有一半的年輕人會像他那樣穿著牛仔褲，上面一件看似隨意卻相當講究的T恤。
時間久了，她其實也知道，他是不會來的，也不可能不期而遇的，但是她就是不肯放掉這個念頭。他曾經如此愛著她，他怎麼可能捨她而去呢？她還相信著他堅貞的愛情，就如同太陽每天早上一定會從東方升起，會照亮她的窗台。（四）
她有一回，相信她是哭著睡著的。她做了一個夢，夢見她在海邊，忽然見到他從遠方奔過來，一路哭喊著：貝貝被海浪捲走了、貝貝被海浪捲走了！
貝貝是他們剛開始嘗試著要孩子的時候，為孩子先取的名字。
她驚醒過來，嚇出一身冷汗，心臟怦怦跳個不停。她不知道為什麼會做這樣的夢，有好長一段時間，這個夢一直如影隨形地跟著她，從來沒有離去過。她只覺得痛，痛到沒有辦法再痛了，反倒在深淵裡一點一點慢慢甦醒活過來。
她終於相信，他是不會出現在她的世界裡了，那已經是很久、很久以後了。
她突然悲哀起來，世界上像她這樣在空等中打發一輩子的女人有多少？她是不是就這樣一生等待永遠不會再回來的愛情，日復一日、年復一年，直到頭髮斑白，眼睛再也看不清前面的路……
●
往事一幕一幕清晰如昨，她整個陷在Google Map裡──聽說他其實住得並不遠，就在隔壁城市，她發了瘋似的，開始一條一條馬路尋找。地圖、衛星圖，街景圖來回切換，徹夜未眠，無止無休地滑著地圖。
終於那輛她熟悉得不能再熟悉的寶藍色第八代的雪佛蘭跑車，就出現在離她家只有三哩路，一個小小社區的一棟康斗的車道前──那絕不會有第二輛。
她將街景放大，是了，是他的車子。雖然車牌經過處理一片模糊，但她一眼就認出車尾右邊保險桿他貼上的Keep Tahoe Blue貼紙。（五）
原來他真住得這麼近！她的眼淚掉了下來──咫尺卻天涯！
看來駕駛座車門是開的，她猜想應該是他剛坐上駕駛座，將公事包放在乘客座，左腳還在車外，尚未收回車內的那一瞬間，被谷歌拍攝街景的車瞬間拍下。她趕緊將地圖放大，偏偏谷歌是從車子背後微右的角度拍攝的，雖看得到車門是打開的，卻無法看到她想像中還露在車外的左腳，而後車窗深深的樹影與絢麗陽光經過光學透鏡的折射，半幽深、半模糊，將他與她完全隔了開來！
她決定親眼去看看。
她將街景圖轉回地圖，起身，拿了紙筆，準備畫出一張自己看得懂的地圖，決定天一亮，她就要去尋找那棟精緻的小屋。
看地圖對於她一直極端的困難，她自來沒有東南西北的概念，只有前行、右轉、左轉與往回走的觀念。不認路，卻記得每段路的建築和地標。去哪兒，她都會畫一張從家裡出門一路只往前行，右轉與左轉屬於她自己的地圖。他老是笑她畫的地圖和日本人一樣，連警察畫出的案發現場地圖都只有主要建築，沒有東南西北、沒有街名。一瞬間，她的眼角熱了，視線也模糊起來──他們的生活中曾經有過這麼多的甜美記憶。曾經一起經歷、擁有過的時光，一旦變成記憶，她就往往卡在真實與虛幻之中，不知身在何處，不知何去何從。
她一邊對著手機的地圖，方向轉來轉去地畫著，一邊想著：我會看到他從門口出來，坐上愛車，微開的車窗仍然流溢出來斷人衷腸的二胡樂曲嗎？（六）
他頭髮長了，還沒去理髮店修剪嗎？
想著、想著，她的心臟怦怦跳得厲害。
三哩路，像開了一輩子。
她將車停在路口的轉角處，隱身在路邊的大樹後面，時不時瞥一眼。
終於，車庫門打開了，他提著慣用的公事包，從裡頭走了出來。
她的手濕了，沒辦法去抹額頭滴下來的汗。經過眼角，流到唇邊，鹹鹹的。
遠遠地看他，身形沒什麼變，但帶著些微疲倦的面容上有著愉悅的光彩，很奇怪的組合。她想著，從來沒有看過這樣的他。才不過幾年，就變出一個她從來沒有見過的樣子！
「嗶嗶」兩聲，車燈閃了幾下，他打開駕駛座，坐上車，將公事包放到乘客的座位上，所有的動作還是和以前一個樣子。
她的心劇烈地跳動起來，真想從大樹後頭奔過去，從後頭用雙手緊緊環抱著他──她從來沒有像現在這個時候，這樣後悔讓他離開！
咫尺天涯，曾經如此親密，竟成陌路。
一個綁著馬尾巴、臉上浮著笑意的年輕女人從燈已滅了的微暗的車庫走出來。與其說她是女人，不如說她更像個女孩子。纖細的身材，長手長腳，像她年輕的時候。連綁著的還在晃動的馬尾巴、寬鬆的純棉淺藍色格子襯衫、帥氣的牛仔褲都一樣。有幾秒鐘，她以為是她和他到了另外一個平行宇宙。
他對著馬尾女孩（應該是他新娶的太太吧？）露出她已久違的憐愛表情。他說了些什麼，只見馬尾女孩低下頭，雙手摸著扁平的小腹，淺淺地笑著，眼角溢滿幸福。
她的心像是受到很大的撞擊，幾乎要跌坐在地上。
心，一點一點往最深處痛起來。她撇過臉，地上有了豆大的水滴。
她慌亂地奔離，差一點就被路邊凸出來的一塊樹根絆倒，大拇趾痛徹心扉。
她頭上發熱，身子卻覺得很冷。那冷，就像有一次他們到密西根，去看人家冰釣，她好奇央求人家，讓她摸一下冰塊缺口的水有多冰。（七）
那冰，冰到心臟都要停止跳動了，瞬間一股像被火燒似的感覺直竄手掌。冰與火在那一刻沒有了界線。
她想起他們陷入深深戀情的時候，她與他最喜歡的一首漢樂府〈上邪〉，兩人高興起來眼裡只有對方，輕輕地吟著：
「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」
文字錯落相間，讀起來特別有味道，注入了忠貞不二、澎湃熱血，像是用生命鑄就的愛情。二十年，她從青春豆蔻走到充滿疑惑的不惑，心頭守著的不就是這一純美情愛嗎？
他，人早已走遠，她還在反反覆覆地追思著過去。
她到現在都跨不過去這個坎，她不知道他是怎麼跨過去的。
她的心好痛，整個人像被劈成兩半，靈魂都沒有了安置處。意識到了原來她是用整個生命去愛他；而曾經這麼愛她的他，自己卻只是他生命的一部分。
踽踽獨行，陽光將她的影子拉得老長，孤獨地像個寂寞的靈魂。她呆呆地站在那兒，意識到屬於她最刻骨銘心、最重要、最精華的人生已成了過去──他在她的生命中將永遠缺席了。
她反覆思索，當時二話不說還他自由，到底是不是她真正的心意、真正的愛？她對他這樣深刻的愛，他知道嗎？她總是一次又一次地回想那天夜裡他一個人呆坐在窗邊的景象，現在想起來，也許事情並不是突然發生的，恐怕是一點一點已經埋伏在他們各自的心底了。
她連他的車從她旁邊駛過去，都沒有發現。
她曾讀過一段話：平靜地接受消失與死亡，是一種沉靜的修行。
很多事情，只能靠幻想安慰自己吧！貪圖變成真實，絕對會變成一種災難。
回到車上，她打開引擎，車子緩緩前行，最後停在步道入口的路邊。
她下了車，進入陽光尚未滲入樹林的那段步道。（八）
樹蔭有點深，她快步走著。旁邊稠密的雜樹林裡是沒有晨曦與黃昏的，只有白天與黑夜。在陽光不足的濃密樹林裡，一切都不透明，顯得有些陰森而鬼魅，讓她一時分不清過去、現在與未來。她的思緒與記憶虛實交錯，彼此摺疊著。
她越走越快，想快速穿過這段向來最愛的林蔭小道。
終於聽到水聲，她的心稍稍平靜下來。經過大氣河與炸彈氣旋的夾擊，氾濫溢出去的溪水特別澄澈，綠樹倒影清晰可見，像是反過來生長似的。白雲在水裡緩緩地移動著──折射著相同的景象。
溪水如鏡，她停佇下來，發現溪水之上與溪水水下如此相像，虛實難分。
曾經生活過、擁有過的，到底算實，還是算虛呢？
她忽然覺得那段相倚相靠的日子遠去了，遠到像是上輩子的事情了。
她繼續向前行，走到更寬的湍急處，好幾棵被風吹倒的樹七橫八斜地臥在水中，溪底落葉枝枒交纏。
原來大自然有自己的消長，她忽然了悟了。
小徑沒有終點，走著、走著，穿過從前走過的分岔點，繼續前行，兩邊再也沒有房舍。
她看到了海，左前方。
她沿著小徑向左彎過去，沿著海邊步道走，出現了濕地。
她忽然發現，以前一直以為的「海的盡頭」是在岸邊眺望大海極目最終之處。現在站在海與陸地的交會之處，才意識到大海與陸地的交界濕地，才是大海的盡頭。一大片、一大片的沼澤地與小池塘、水道上都可看到各種水鴨子、加拿大雁、鷺鷥、鵜鶘或優游或棲息其間。振翅高飛的鳥在海闊天空中自由飛翔。水中映著白雲，點點水鳥、鷺鷥覓食──原來生命可以如此豐富而繽紛。
海的盡頭，原來近在眼前，正是生命的源頭！
她一直以為她的悲哀，就像海看不到盡頭一樣。現在她忽然明白了，她的心底湧上一股熱直衝眼角，鼻頭酸了起來。
向死而生，就是重生，她忽然懂了……（全文完）
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