#薩摩石

[yoga-onion]

Legends and myths about trees

Utaki worship in Ryukyu Shinto - Forest where the gods descend in Ryukyu Shinto

Ryukyu Shinto is a polytheistic religion that has been practised mainly in ancient Ryukyu and the Ryukyu Kingdom (Ref). It lacks written scriptures, specific doctrines or founders, and is an animistic and ancestral religion of mythology and nature worship.

Utaki are places where the mythical deities of the Ryukyu Islands exist or visit, and where ancestral deities are worshipped. It is a central facility in local rituals and still attracts many worshippers as a sanctuary that protects the area.

In Ryukyu Shinto, it is women who serve the gods. Since ancient times, women were considered to have stronger spiritual powers than men in the Ryukyus, and the noro, who served the gods, and the yuta, who were shamans, were also women. So, it was completely off-limits to the public, especially men, during the Kingdom period, and even the king had to change into women's clothing to enter the sanctuary. Even today, most of them only allow men to enter up to a certain area.

Many Utaki are forest spaces, springs or rivers, and sometimes the island itself. Some Utaki have a stone monument called Ibe or Ibi stone in the centre of the space, but this is originally a sign to which the deity descends and is not a sacred body in the strict sense of the word (although in many places it is treated as a sacred body).

Among others, the Sefa Utaki, the highest sacred site, is believed to be a Utaki from the 15th-16th century, during the reign of King Shō Shin, the second Shō dynasty of the Ryukyu Kingdom. “Sefa” means "highest" and "Sefa Utaki" means "highest Utaki", which is a common name. The official name of the deity is "Kimigataki, Syugataki-no-Ibi (meaning sanctuary where the lord descends)".

Later, following the invasion of Satsuma (now Kyushu, Japan), the original beliefs and ancient colours of the theocracy were gradually weakened and dismantled by reforms that promoted modernisation.

木にまつわる伝説・神話

御嶽(うたき) 〜 琉球神道における神が降臨する森

琉球神道は、古琉球および琉球王国（参照）を中心に信仰されてきた多神教宗教である。固有の教典や具体的教義、開祖を欠いており、神話、自然崇拝のアニミズム的かつ祖霊崇拝的な宗教である。

御嶽(うたき) は琉球神話の神が存在、あるいは来訪する場所であり、また祖先神を祀る場でもある。地域の祭祀においては中心となる施設であり、地域を守護する聖域として現在も多くの信仰を集めている。

古来、琉球では女性の方が男性よりも霊力が強いと考えられており、神に仕えるノロやシャーマンであるユタも女性であった。そのため、王国時代は完全に一般人、特に男性の立ち入りは厳禁とされ、王であっても女性の衣装に変えて入域しなければならないほどの聖域だったと云われている。現在でもその多くが一定区域までしか男性の進入を認めていない。

御嶽(うたき) の多くは森の空間や泉や川などで、島そのものであることもある。御嶽(うたき) によっては空間の中心にイベあるいはイビ石という石碑があるが、これは本来は神が降臨する標識であり、厳密な意味でのご神体ではない (ご神体として扱われているところも多い)。

中でも、最高の聖地である斎場御嶽 (せーふぁーうたき) は、15世紀-16世紀の琉球王国・尚真王時代の御嶽であるとされる。「せーふぁ」は「最高位」を意味し、「斎場御嶽」は「最高の御嶽」ほどの意味となり、これは通称である。正式な神名は「君ガ嶽、主ガ嶽ノイビ (最高の神が降臨する聖域の意)」という。

その後、薩摩 (現在の九州) の侵入を受けて以後、近代化を進める改革によって、神権政治の本来の信念と古来の色彩は、次第に弱まり、解体されていった。

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[kyoto4]

『ドライブイン探訪』　橋本　倫史　著　（筑摩書房）

なんだかもやもやする。

プロローグ　酪農とドライブインの町—直別・ミッキーハウスドライブイン

１　ハイウェイ時代（かつてハイウェイ時代があった—阿蘇・城山ドライブイン；東海道はドライブイン銀座—掛川・小泉屋　ほか）

２　アメリカの輝き（一九六六年のピザハウス—かつて都心にドライブインがあった；グッド・オールディーズ—平塚・ペッパーズドライブイン　ほか）

３　花盛りの思い出（観光バスはどこまでも—能登・ロードパーク女の浦；レトロなオートレストラン—群馬・ドライブイン七輿　ほか）

４　移りゆく時代に（きたぐにの冬—青森・わかばドライブイン；目的地はドライブイン—栃木・大川戸ドライブイン　ほか）

５　店を続けること（霧に包まれた道—津山・ドライブインつぼい；雪に覆われた道—南魚沼・石打ドライブイン　ほか）

エピローグ　戦後—鹿児島・ドライブイン薩摩隼人

#最近読んだ本

[774]

近藤らは敗走し、3月8日には八王子宿（東京都八王子市）において江戸引き上げを宣言した。この頃、永倉新八、原田左之助らは勢力を結集して会津において再起を図る計画を立て、3月11日には江戸和泉橋医学所において近藤と面会するが、近藤は永倉・原田らの計画に対して近藤の家臣となる条件を提示したため両者は決裂し、永倉・原田は離脱した。近藤・土方は会津行きに備えて隊を再編成し、旧幕府歩兵らを五兵衛新田（現在の東京都足立区綾瀬四丁目）で募集し、隊士は227名に増加した。近藤は変名をさらに「大久保大和」と改めた。 4月には下総国流山（千葉県流山市）に屯集するが、新政府軍は3月13日にすでに板橋宿（東京都板橋区）に入っていた。新選組は4月1日・2日には流山の光明院・流山寺に分宿し、近藤・土方は長岡七郎兵衛宅を本陣としていた。新政府軍は総督内参謀の香川敬三が大軍監となり、下野国宇都宮の宇都宮城占拠を企てる会津・桑名勢に対抗するため日光街道を進軍し、4月2日には糟壁（埼玉県春日部市）に至っている。新政府軍は流山に集結した新選組が背後を襲う計画を知り、4月3日には近藤を捕縛する。近藤捕縛は史料により状況が異なり、越谷の政府軍本営に出頭したとする記録もある。 しかし、大久保が近藤勇と知る者が政府軍側におり、そのため総督府が置かれた板橋宿まで連行される。 板橋宿平尾の脇本陣豊田家に幽閉され、板橋宿本陣にて連日取り調べが行われた。近藤は大久保の名を貫き通したが、元隊士で伊東甲子太郎率いる御陵衛士だった加納鷲雄、清原清に近藤であると看破され、結局捕縛された。その後、土佐藩（谷干城）と薩摩藩との間で、近藤の処遇をめぐり対立が生じたが、結局土佐藩（谷干城）が押し切り、慶応4年4月25日（1868年５月17日）、中仙道板橋宿近くの板橋刑場で横倉喜三次、石原甚五郎によって斬首された。享年35（満33歳没）。首は京都の三条河原で梟首された。

近藤勇 - Wikipedia

[myonbl]

2023年12月29日（金）

三重県紀北町＜奥川ファーム＞から隔週に届く定期便、平飼い有精卵（60個）／畑無農薬野菜（白菜・大根・キャベツ・ジャガイモ・カリフラワー・ホウレン草・青梗菜・マイヤーレモン）／十割蕎麦／地鶏（2羽）／手作りパン／特別栽培玄米（5kg）。今回のパンは私のリクエストでレーズン入りだ。今年もおかげで我が家の健康を大きく支えていただいた、奥川さん、今年も有難うございました。来年も、どうぞよろしくお願いいたします！

今日からツレアイ（訪問看護師）は4連休、50年の看護師生活で初めてのこと。

6時15分起床。

蕎麦が無いので、残りご飯に納豆でいただく。

洗濯。

可燃ゴミ、30L*1＆45L*1。

奥川ファームから、今年最後の定期便が届く。早速、今月分を振り込む。

クロネコヤマトが3便、Tさんから鮒寿司、Hさんから干物、Wさんからワイン。

ツレアイはあちこちと買物に走る。

ランチ、息子たちはサッポロ一番味噌ラーメン、私たちは出石蕎麦蟹脚入り。

軽く午睡。

またもやクロネコヤマト、Nさんから串木野の薩摩揚げが届く。

コレモ七条店まで買い物、焼き豆腐とうどん。

夕飯前に、ココに点滴。

今夜は寄せ鍋、よく食べてくれた。

食後はやはり柳家小三治、「睨み返し」「長者番付」。

片付け、入浴、体重は100g減。

小三治の続き、「粗忽の釘」。

日誌書く。

3つのリングは完成したが、もう少しエクササイズを増やしたい。

#日誌 #奥川ファーム #cooking #apple #落語 #柳家小三治 #猫

[oniwastagram]

📸知覧麓庭園 佐多美舟氏庭園 / Chiran-Fumoto Sata Mifune's Garden, Minamikyushu, Kagoshima ——国の重要伝統的建造物群保存地区に選定の“薩摩の小京都”知覧に残る国指定名勝『知覧麓庭園』で最も豪華な石組の枯山水庭園！ 鹿児島・佐多美舟氏庭園の紹介は☟ https://oniwa.garden/chiran-sata-mifune-garden/ ...... 「④佐多美舟氏庭園」は江戸時代中期の宝暦年間(1751年〜1764年)の作庭と伝わる、知覧の武家屋敷庭園群の中で最も豪華で広い庭園。(＊と言っても、他と比べてめちゃくちゃ広いわけではない僅かな差だけど) . 庭園の手前には白砂とサツキの低木の刈り込み、庭園の奥には鋭い岩を高い峯として見せる枯滝石組とそれを覆うように刈り込まれたイヌマキ🌳から構成された枯山水庭園。 庭園を引きで見ると最奥には母ヶ岳の借景が見え隠れします⛰ . この「鋭い峯」と「それを覆う刈込」という庭の構成は「②平山克己氏庭園」、「⑤佐多民子氏庭園」、「⑥佐多直忠氏庭園」でも見られる知覧の庭園の特徴の一つ。 その中でも最も鋭い石組が見られるのがこの佐多美舟氏庭園！母ヶ岳への方角も加味すると「①西郷恵一郎氏庭園」が最も雰囲気が近い。 . 鹿児島・佐多美舟氏庭園の紹介は☟ https://oniwa.garden/chiran-sata-mifune-garden/ 次の庭園へ続く。 ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● 【存続のためのお願い】 庭園情報メディア「おにわさん」存続のため、新オーナー(組織)を募集しています。 詳しくは「おにわさん」で検索し、ウェブサイトよりご覧ください。 ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● #japanesegarden #japanesegardens #kyotogarden #zengarden #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #japanarchitect #japandesign #japanart #jardinjaponais #jardinjapones #japanischergarten #jardimjapones #bonsai #samuraihouse #建築デザイン #武家屋敷 #庭園 #日本庭園 #庭院 #庭园 #枯山水 #枯山水庭園 #karesansui #文化財庭園 #九州旅行 #鹿児島旅行 #鹿児島観光 #おにわさん (at 知覧武家屋敷群) https://www.instagram.com/p/Ci1UN2lv-ad/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[jaguarmen99]

223 NHK名無し講座 2022/10/29(土) 21:48:23.54 sJHA/H1B薩摩が反幕府を企てたんだろ289 NHK名無し講座 2022/10/29(土) 21:50:54.85 0F5MkqGf>>223徳川幕府がもし勝ってたら薩摩長州はただの「反政府テロ組織」だからなｗ245 NHK名無し講座 2022/10/29(土) 21:49:29.37 lq26ZIce薩長て普通にテロリストなんだよな370 NHK名無し講座 sage 2022/10/29(土) 21:53:21.91 EsMD3dBQ>>245放送中に山口出身のﾐﾝｽ議員が「テロリストの新選組を大河にするのは許せん！」って言って、時の総務大臣だった麻生に「あの頃はうちらのほうがテロリストだから　(´・ω・`)」って答弁されたなお、麻生は大久保利通の子孫518 NHK名無し講座 2022/10/29(土) 22:02:21.65 lq26ZIce>>370松岡満州男か懐かしい山口とかの昔の人って割とそうよ逆に会津は真逆のこと言うちなみに松岡洋石の子孫。安倍総理とも親戚なのよ日本て隠れ貴族社会だな最早

続・妄想的日常

[supercijpn]

熊本県宇城市の不知火美術館・図書館で開催中の中野裕介「かなたをよむ」へ。この日は、薩摩琵琶奏者の後藤幸浩氏による語り物のライヴ演奏があり、その後、学習院大学名誉教授・兵藤裕己氏、立命館大学名誉教授・西成彦氏を交えたトークイベントが開催された。後藤幸浩氏は劇場版アニメ「犬王」、ＴＶアニメ「平家物語」 の琵琶監修・演奏を担当されている。兵藤裕己氏は説教節語りの琵琶法師・山鹿良之を長く取材し「琵琶法師: 〈異界〉を語る人びと」（岩波新書）を著している。 イベント後、ここで読みたいと思っていた石牟礼道子の著書『苦海浄土―わが水俣病』（1969年）を読んだ。水俣病の患者や家族からの聞き書きで、水俣湾に赤や青の原色のどろどろが座布団くらいの大きさに固まって浮いている様、港町で男衆の憧れだった働き者の娘が、母親がこれが自分の産んだ子なのか分からくなるほどに犬猫がのたうち回って苦しみ死んでいく様、残された幼い弟が偉い先生に病気を検査してもらうと言われ「いやばい、殺さるるもね」と嫌がるのは医者が嫌いという程度のものではなく、このむごい病を一生背負わされることを知っているからであろうと思わせる様に胸がつぶれる。 昭和44年初版の体裁のままの昭和45年の第８刷には記録写真もたくさん入っている。その後の版では酷い写真は削除されていると聞いた。 #中野裕介 #不知火美術館 #石牟礼道子 #後藤幸浩 (at 不知火美術館) https://www.instagram.com/p/Cie9erBLyu6/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#中野裕介 #不知火美術館 #石牟礼道子 #後藤幸浩

[mouniassn]

吃人家一斤還人十六兩

以下一位有緣人分享，來文照登：

「為人要有原則，擇善固執，對的話要聽，不對的則要過濾，不要聽；對的事情就去做，且堅持不變，人家才會尊重。以吃素而言，是為了常養慈悲心，若有人叫你不要吃素，這是佛菩薩的考驗，不要遇到考驗就被牽著鼻子走，聽了人家慫恿幾句就退轉；什麼事都一樣，因為堅持力不足，修行就難有成就。」

調職換新工作地點，當地蔬菜很少，多是海鮮類的食物，賣素食的店鳳毛麟爪，同事也很好心，擔心我沒有東西可吃。以往都是中午與附近的單位搭伙，晚上則是請在地員工煮，且同事沒有人吃素，所以向佛菩薩稟告：「為了不讓別人麻煩，在新工作地點就吃鍋邊素」，隨遇而安，且因為吃素，應酬也少，反而清心許多。

附近單位的A主管來拜訪時，聽到我吃素的事，說他在擔任主管之前，已經吃了9年素。但因為升任主管後，他的上級跟他說：「讓你晉升主管，有時難免外出應酬，但你吃素的話，很多場合沒有辦法融入，這樣調升你擔任主管就沒有意義。」A主管說當天他就開葷，只有回家吃飯時，才吃素。

當下只有一個感覺，就是如果要我選擇的話，我寧可不當這個主管，也不願意為了當主管而再結惡緣。但我沒說出口，因為一出口即傷人，只是淡淡對他說：「我沒有這樣的勇氣與決心」。雖然佩服A主管的決斷力，但如果沒有認清這是否為佛菩薩的考驗，未能以智慧來判斷，這樣的決斷力，所得的是善果、惡果，也就不難分辨。

修行是借假修真，肉體只要能維持營養均衡、溫飽即可，廣欽老和尚說：「世人為五欲所迷，想吃好的，殺生滋養身體，殊不知吃的是自己的肉，吃人家一斤，一定要還十六兩，這是逃也逃不掉的，就是這樣一生皆在還債討債，死死生生永遠跳不出輪迴的圈子，況且所吃的是以前父母的肉，於心何忍？」，佛菩薩把我放在這個多是葷食的地方，相信除了要考驗我的堅持力外，應該也是給我機會與同事分享自己為何吃素、何以唸經，接受無上微妙法薰陶後的改變。有機緣時，就轉傳精舍的網站、文章、阿伯的現場開示，一定努力讓周邊的朋友能夠從「有佛法，就有辦法；因果債、功德還；念經銷業障」等至理中，獲得我已經得到且持續享受中的甜美果實。

(分享完畢)

人生的目的有很多，有人以賺錢為目的，有人以享樂為目的，有人以家庭幸福為目的，無論目的為何，這都是在這輩子內的事情。只不過我們可不只有這輩子，人死掉後會變成靈魂，接著就是接受地府審判後，再隨因緣待緣投胎。而下輩子的生活狀況，也會跟這輩子有關，比如說這輩子貪人錢財，下輩子時間一到會還回去；這輩子殺生害命，時間一到了也要償還，這一分一毫算得精準，彼此相欠沒有還完的，則留在更遠的未來。

本篇分享者提到關於素食的飲食習慣，就長遠的觀點而言這是好的。素食的好處在社群媒體上很多，可以多看看。吃素的目的除了身體健康，最重要的還是不要造下惡緣。人的一生要吃多少食物，早餐、中餐、晚餐、消夜？一年365天，每天開葷，10年後是3650天，50年就是18250天，天天吃一條魚或一塊肉或一隻雞腿，一輩子累積的量有多少？況且一天還有三餐，餐餐都大魚大肉，這些肉類全擺出來就堆成一座小山了。想像一下，其實嚇人。

我們只會把好的事情列為目標，累積財富、家庭幸福、享樂人生、身體健康……等，把不好的事情拋諸腦後，比如說「因果業障」，總是被人選擇性的遺忘或不願意面對。因果業障的討報不會因為不肯面對，就不用面對，這些相欠的「因」會轉化為人生劇本(果)，時間一到了就會展開討報。直接影響我們的「累積財富、家庭幸福、享樂人生、身體健康」，讓您的財產被消耗、家庭被破壞、人生變得不快樂、病苦纏身等，這些業障的案例在牟尼精舍因果案例中都有！無論是造成身體疾病、婚姻問題、學業與事業受阻、外靈干擾……等，案例多看點，就能找到同病相憐的個案。

我們對外辦事可不是憑空捏造，光看每周要迴向念誦經文遍數的人，就知道成效。如果沒有效果，會有那麼多人願意花時間念經來迴向嗎？會願意捐款慈善單位來迴向業障嗎？人都有惰性，有力量壓著大家才會前進，或者說：「有效解決眾生問題」，大家才會相信與繼續努力。

社會上許多媒體會帶風向去美化他們的產品，比如說，肉食的店家會做各種美食的廣告或文宣。目的當然是為了賺錢，而且為了賺錢，還可能過分解讀或捏造事實。比如說，吃素不健康，或是吃素如何的……等。其實高僧大德都素食呀！怎麼不見他們說自己因素食不健康呢？

人生短暫，未來長遠，現在這時代物慾橫流，想要「享受」各種山珍海味，機會多得是。如同上面計算的一樣，一輩子累積下來，就有如同山一樣高的業障。但千萬得留意，這些山珍海味在未來都是「討報」，都會是變成您在人生路途上跌倒的絆腳石。現在吃牠們有開心的感受，但未來被牠們討的時候就是傷心的感受了！現在能選擇要不要吃牠們，不吃與牠們未來無瓜葛，吃了牠們未來無法選擇與牠們無瓜葛，「吃人家一斤，一定要還十六兩」。謹慎考量，不要為未來埋下無窮盡的禍患。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #業障 #吃素 #素食 #葷食 #結緣 #善緣 #惡緣 #因果 #業力 #慾望 #貪念 #輪迴 #相欠 #還債

[ryotarox]

業者間転売品の仕事が立ち行かなくなった父親は、1970年にムハンマド・アブドゥル・カーデル・ハーテムが来日すると、日本アラブ協会が主催した歓迎パーティーに出席しハーテムに自分を売り込んだ。 帰国したハーテムを追いかけ、同協会に所属する国会議員の紹介状を手にエジプトに飛んだ。さらにハーテムの知遇を得た勇二郎は帰国後の同年10月14日、大阪倶楽部で講演を行う。

小池百合子 - Wikipedia

「中東から日本に入ってくる石油はすべてユダヤ人が経営する企業を経由している。今回の中東訪問で自分は人脈を築いたので、ユダヤ企業を通さず石油を仕入れられるが、足りないのは自前のタンカーである」と述べて投資を募り、商売を続けた[14]。

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こういう人脈をビジネスにしていく人はどうやってそういう方法を身につけたのだろう。 政治の場だと多いのかも。幕末の大久保大久保敏利通と囲碁とか。

大久保利通と囲碁（薩摩的幕末雑話）

[sassy324]

論一個虐囚的民族一一以色列：

10月7日後，以色列人的惡行，一幕幕出現在世界帷幕上，其中之一是虐囚。對待囚犯，是體現一個國家、一個民族、一個社會的文明進化。號稱中東唯一民主國家的以色列，其實是個世界虐待囚犯最嚴重的國家。

一位以色列獄卒說，被關押的七千多個巴勒斯坦囚犯，80%是13-17歲的兒童青少年，他們的罪名是舉拳頭反對以軍的佔領，和向坦克扔石塊，他們往往被關押十數年，死亡率極高。以色列報紙《國土報》引述一名以色列醫生在一封信中稱，來自加薩的巴勒斯坦被拘留者在以色列監獄中面臨惡劣的條件，除了其他侵犯行為外，他們的四肢都被戴上手銬，眼睛被蒙住，用吸管餵食，被迫用尿布排便。以色列的法庭失去公正。

上月傳出被關押的哈馬斯領導人，兩次受到獄卒的毒打，被打得滿面是血，危及生命。巴勒斯坦著名人物瓦利德·阿博·達卡(Waleed Abo Dakka) 自1986 年以來在以色列監獄中因癌症去世。儘管一再要求醫療，以色列當局一再拒絕給他足夠的醫療護理，導致他的病情惡化，最終導致他昨天死亡。一位被釋放的女囚犯講述獄中被強迫飲尿。後來不斷有披露，說明強迫飲尿是以色列監獄的常態。

美國國務院官員目睹一個13歲的男孩被強姦，憤而辭職；有美國官員在旁，尚且這樣做，沒有人在，情況更甚。有許多以軍女兵也被男兵強姦後被關禁數週，包括烏克蘭裔女兵和華裔女兵。以軍對性的渴求比二戰時的日軍更甚。以軍設立慰安婦制度。

以軍對待獄中的平民囚犯尚且不人道，對待被俘虜的哈馬斯戰士，虐待就更惡無忌憚了。 10月7日哈馬斯發動突襲，主要戰略目標之一，就是擄取人質，以交換被囚禁的七千多名人質，人質換人質，沒有辦法的辦法。

哈馬斯對待以色列人質，與以軍相反，文明而符合日內瓦公約。哈馬斯戰士對以色列人質的生命安全，非常重視，以期渴望能交換被囚禁在以色列的親人。相反，以軍用2000磅的炸彈，千方百計想炸死自己的以色列人質。有三個舉白旗的以色列人質被以軍擊斃，這是赤裸的虐俘行為。

以軍嚴格執行「漢尼拔協議：當以色列平民或士兵可能會被哈馬斯俘虜時，以軍將率先將自己人擊斃，以免落入哈馬斯手裡，從而成為人質。10月7日當天，以軍的阿帕其直升機大量射殺自己人。人類的歷史，就是充滿戰爭衝突的歷史，只有以色列人發明了這一戰法，可見這個民族病態的情度。

所以，10月7日之後，以色列一邊交換人質，一邊在街上隨意抓捕更多的人為人質，尤其是兒童青少年。以軍抓人不是因為他犯了罪，而是用作交換人質，用作籌碼。所以以巴雙方交換人質應按獄中囚犯比例，否則助長以軍瀾捕。

哈馬斯釋放的以色列人質，事後從沒有表達在囚禁時受到過虐待，反而指責納坦耶胡漠視人質的安危，用重磅炸彈想炸死她們。有一個女囚說受到虐待，記者問她如何虐待，她說「他粗暴地碰觸了我的手；另一個女人質說受到強姦，但兩個月後，不得不承認自己說謊。

以軍自己習慣了虐囚，卻想當然地污衊別人虐囚。 10月7日後，以色列開啟事先準備好的劇本：說哈馬斯強奸了大量以色列婦女，砍了40個嬰兒的頭顱；瞬間圖文並茂的圖片，帖滿美國城市的燈柱上。事後證實，這是摩薩德的傑作。向《紐約時報》供稿的這位證人，承認作假，已被開除，她原來是個摩薩德的特工。

澳洲裔英國女演員米里亞姆‧瑪戈萊斯：「我從來沒有像此刻這樣為以色列感到羞恥。對我來說，希特勒似乎贏了。他把我們猶太人變成了一個邪惡的、種族滅絕的民族主義國家。」所這是一個說謊的、暴戾的、虐囚的民族。 （加拿大司馬田2024.4. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

#tumblr birthday

[kachoushi]

風月句会

2023年12月17日

於：川崎市多摩市民館　写真：柴田貴薫

坊城俊樹選　栗林圭魚選

坊城俊樹選　特選句

坊城俊樹選　特選句

黒門の枡形山に裘　幸風 冬蝶を労はるやうに母の塔　幸風 眠る山起こさぬやうに歩き出す　白陶 隠れんぼ使ひ切れざる紅葉山　経彦 冬帝と対峙の富士や猛々し　三無 笹鳴や少し傾く城主墓　芙佐子 山門へ黄落の磴細く掃く　斉 黄落の野仏は皆西へ向き　炳子

坊城俊樹選　並選句

花柊枡形六丁目てふ坂の　炳子 稜線を茜に染めて神迎　亜栄子 山門を潜らざるなり冬の蠅　慶月 赤い実を数多残して大枯木　秋尚 侘助のうす紅寺塀より覗く　慶月 一門に九重の石塔返り花　斉 空を抱くメタセコイアの冬支度　三無 小流の落葉の堰をくぐる音　久子 法鼓鳴り納め観音待つこころ　慶月 年尾句碑一礼をして納め句座　芙佐子 古民家の屋根見下ろせる冬山家　貴薫 衆生指す観音の手や冬日燦　三無 案外な優男なり冬木立　千種 仏像を抱く菩提樹枯木立　ます江 空いっぱい梢を広げて冬芽立つ　斉 城址に烏合の衆や日向ぼこ　芙佐子 法鼓聴く銀杏落葉の女坂　亜栄子 群千鳥メタセコイアの軋む音　貴薫 極月の装ひ清く地蔵尊　貴薫 古寺の法鼓の渡る師走かな　久子 綿虫に逆光といふ日の射して　三無 立ち止まりくらやみ坂の冬椿　白陶 枯尾花病院跡を囲ひをり　慶月 冬帝や明るき供花を陽子墓碑　文英 病院跡の高みは葛の枯るるまま　炳子 冬紅葉残されし日を句碑に寄す　慶月 山茶花の太陽に蕊開をり　貴薫 目の高さ風の高さに枯尾花　三無 鴨浮かべ川直角に曲りたる　千種 冬ぬくし大樹の下の寄せ菩薩　久 赤き実を揺らし冬鳥姦しく　芙佐子 内室の墳墓欠け落ち冬ざるる　斉 磴上り陽子の墓碑や石蕗の花　幸風　

栗林圭魚選　特選句

栗林圭魚選　特選句

蒼天に山脈低く雪の富士　芙佐子 空を抱くメタセコイアの冬支度　三無 SL　に群がる揃いの冬帽子　経彦 かなしことうすれゆきたり冬霞　幸子 笹鳴の過ぐ内���の小さき墓　慶月 法鼓聴く銀杏落葉の女坂　亜栄子 古寺の法鼓の渡る師走かな　久子 冬帝や明るき供花を陽子墓碑　文英 笹鳴や少し傾く城主墓　芙佐子 枯芝の広場の狭鬼ごっこ　経彦

栗林圭魚選　並選句

ひっそりと庫裏の竹垣冬薔薇　三無 母子像や冬の日の冷えいかばかり　軽象 冬紅葉句碑に写りて華やげり　ます江 赤い実を数多残して大枯木　秋尚 侘助のうす紅寺塀より覗く　慶月 冬蝶を労はるやうに母の塔　幸風 風に耐へ枝を離さぬ枯葉かな　秋尚 稲毛氏の墓道つつじの返り花　芙佐子 小流の落葉の堰をくぐる音　久子 洗堰河原拡ぐる枯葎　幸風 雪囲の上に高窓民家園　眞理子 年尾句碑一礼をして納め句座　芙佐子 冠雪の富士を戴く学府かな　斉 枯れ尾花日向に赫く息づかひ　亜栄子 鮮やかな枯葉一枚残りをり　軽象 空いっぱい梢を広げて冬芽立つ　斉 新藁をまづ打ちてより年用意　眞理子 冬帝と対峙の富士や猛々し　三無 群千鳥メタセコイアの軋む音　貴薫 極月の装ひ清く地蔵尊　貴薫 幾年や通ひし枡形納め句座　亜栄子 式部の実色たをやかに句碑に沿ふ　炳子 綿虫に逆光といふ日の射して　三無 奥津城の静寂破りて寒鴉　芙佐子 寒禽の高音を重ね森晴るる　斉 枯尾花病院跡を囲ひをり　慶月 冬の鳥飯桐ゆらし啄ばめり　ます江 病院跡の高みは葛の枯るるまま　炳子 冬日浴び真っ赤に句碑の楓照り　三無 山門へ黄落の磴細く掃く　斉 朝の日に磨かれし艶冬木の芽　秋尚 すくひては落葉まく子や埋もりて　幸子 冬麗や飯桐の実の高々と　久子 記念樹の枯蔓重き年尾句碑　文英 冬木影伸びて冬木を掴みをり　白陶 鴨浮かべ川直角に曲りたる　千種 見定める一枝の枯葉落ちるまで　軽象 内室の墳墓欠け落ち冬ざるる　斉 枯菊を束ねる手元香りくる　ます江 磴上り陽子の墓碑や石蕗の花　幸風　

#各地句会報

[774]

鹿鳴館の正門として使用された旧薩摩藩装束屋敷跡の通称「黒門」は旧国宝に指定されていたが、1945年（昭和20年）の空襲で焼失した。千代田区内幸町の跡地には「鹿鳴館跡」のプレートが設置されている。 戦後、鹿鳴館の跡には千代田区によって黒い大理石で「鹿鳴館跡」という碑が建立された。その跡地には日比谷U-1ビル（旧大和生命ビル／NBF日比谷ビル）が2022年9月まで存在していた。

鹿鳴館 - Wikipedia

[shintani24]

2024年2月12日

ラジオは滅びゆく?　浜村淳さん「十分可能性がありますよ」（毎日新聞）

インタビューに答えるタレントの浜村淳さん＝大阪市北区で2023年11月10日、川平愛撮影

「ついに来たか、と。あと50年、せめて100歳まで続けたかった」

御年89歳。ラジオパーソナリティーの浜村淳さんは、半世紀続く冠番組の節目を局側から打診された時をちゃめっけたっぷりに振り返る。

MBSラジオの長寿番組「ありがとう浜村淳です」が3月末、平日の放送を終了し、土曜のみとなる。深い知識とユーモアに裏打ちされた語りで、関西のリスナーに愛されてきた。浜村さんはラジオに、音だけで勝負する媒体ならではの可能性を感じてきたという。

番組は1974年4月にスタート。現在は月～土曜の午前8時から平日は2時間、土曜は3時間半、新聞や週刊誌情報、ラジオドラマなどを生放送で紹介する。平日の放送終了は、同局側が50周年を一区切りとして打診し、本人も「長時間の生放送でどんな事故が発生するか分からない」と了承した。

親しみやすく、なるべく楽しく

「さて皆さん」で始まる柔らかい関西弁の語りは、浜村節とも称され、親しまれてきた。信条は「難しい言葉は使わず、分かりやすく話すこと」だ。朝刊各紙をめくりながら時事問題を解説するコーナーでは「親しみやすく、なるべく楽しく、聴いて良かった」をモットーに、記事をそのまま読み上げず、言葉をかみ砕いて紹介する。

「例えば、政治の話題で『可及的速やかに』とあれば『なるべく速く』と言い換えます。事件を扱う時も朝の番組なので、陰惨になりすぎないように、ほんの少しだけポップに」

映画評論家としても知られる。登場人物の衣装や景色を細かく描写しながら、見どころやあらすじを講談調で語り、ファンから「本編よりも面白い」と評されることも。

例えば、最近はどんな映画を？　水を向けると、特攻隊をテーマにした「あの花が咲く丘で、君とまた出会えたら。」について名調子が始まった。「現代の女子高生がタイムスリップして昭和20年に行ってしまうんですね。そこで出会うのが初恋の相手、彰さん。これ特攻隊員なんですよ。いよいよ出撃命令が下ります。小型の飛行機に乗って、腹に針金で爆弾巻いて、片道だけの燃料で飛び立っていく……」

数年前、鹿児島の鹿屋航空基地史料館を訪ねたこともあり、周辺の情景も加える。「絵空事でなく、実感を持ってしゃべりたい」。これまでの取材経験が語りに深みを持たせている。

「今ほど悪事がはびこる時代はない」

「ありがとう～」が始まった当時は、既に大衆の人気がラジオからテレビへと取って代わられていた時代。当初はテレビに対抗心を燃やしていたが、放送を重ねるうちにラジオの強みを実感するようになったという。

音声だけだからこそ、一人一人が頭に思い浮かべるイメージは多様で広がりがある。「ラジオは説得のメディアやと思います」と、浜村さんは表現する。「映像で見えない部分を言葉で補う。そのために、しつこくしつこく説得し続ける。だからラジオに出る人間は、相当な勉強や修業が必要になってきます」

関西ローカルの番組はインターネットラジオの登場で全国で聴けるようになり、取り巻く状況は大きく変わった。「滅びゆくメディアと悪口を言う人もいますが、『まあ皆さん聴いてください』と聴き手が興味を持つように語りかけると、（リスナーは）必ず引き込まれるんです。だからこそ、愛してくれる人はこれからも居続けるはずです。ラジオには十分可能性がありますよ」

まだまだ「心身ともに健康」と胸を張る。4月以降は土曜の放送のみとなるが、「政治も事件も、今ほど悪事がはびこる時代はないと思います。それらをどのように伝えるのか課題です」と浜村さん。「聴いて役に立ったと思わせる部分が少しでもあるように、迷いながらもやっていくだけですね」。穏やかにほほ笑んだ。

番組50周年を記念したイベントを4月15日、「SkyシアターMBS」（大阪市北区）で開催する。問い合わせは06・6676・8466。【谷口豪】

川内原発延長認可後、初の県原子力防災訓練の実効性は　専門家「能登地震ふまえ最悪シナリオ組み込む必要ある」[02/12 19:22]

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川内原発は、ことし７月に１号機の運転延長を控えています。また、元日には志賀原発が立地する石川県で能登半島地震が発生し、鹿児島でも不安の声が聞かれます。

道路の寸断や建物の倒壊、生き埋めなどが発生した場合、本当に避難はできるのか？今月１０日に行われた県の原子力防災訓練で見えた課題を検証します。

１０日午前６時半、川内原発が立地する鹿児島県の薩摩川内市役所です。幹部職員の参集から原子力防災訓練が始まりました。

（田中良二市長）「能登半島地震のこともあり、市民の大きな注目を集めている。強い緊張感をもってやりたい」

川内原発３０キロ圏の９市町と県が行う原子力防災訓練。今回は去年、川内原発の運転延長が原子力規制委員会に認可されて初の訓練ともなりました。

住民６００人も含め４０００人が参加し、薩摩半島西方沖を震源地とする最大震度７の地震で外部電源を喪失したとする川内原発では、２号機が非常用電源も失われて炉心損傷に至るとのプロセスで訓練が進みました。

また被ばくした職員を病院に搬送し、手当てする手順も確認しました。

川内原発から２．５キロ南の薩摩川内市寄田地区です。重大事故が起きた場合、原発５キロ圏内はただちに避難することになります。能登半島地震を受け、倒壊した建物から住人を救助する訓練もあり、住民１２人は鹿児島市までバスで避難しました。

同じく、原発５キロ圏にある高江こども園です。避難指示を受け、園児６人をバスに乗せ、避難場所に向かいました。

（高江こども園・成松まつみ園長）「（能登半島地震は）かなりショックだった。実際にああいう状況になったときに、子どもたちが孤立するのが一番心配。（備えを）見直さなければならないと感じた」

住民たちが懸念するのが、ことし１月１日に起きた能登半島地震です。見過ごせないのが地震の規模。マグニチュード７．６は２７年前、薩摩川内市で震度６��を観測した県北西部地震の３０倍、直接死５５００人余りの阪神・淡路大震災を３倍も上回るすさまじいものでした。

石川県の災害危機管理アドバイザーも務める専門家は…

（神戸大学・室崎益輝名誉教授）「前例のない地震が起きた。質が違くというか、ことごとく壊れている。過疎地だったので２３０人～という犠牲者ですんだ。人口密度当たりの犠牲者の比率は阪神・淡路大震災より多い」　※室崎名誉教授の「崎」は、たつさき

薩摩川内市によりますと、５キロ圏内の住民が避難し、被ばく者を病院に搬送する県道４３号などは、いずれも土砂災害警戒区域にひっかかります。また、オフサイトセンターを始め、県や市の拠点自体が川を埋め立てた軟弱地盤の上にあり、液状化の危険性もぬぐえません。

そもそも市や県の職員を集められるのか…能登半島地震で最悪の被害となった石川県輪島市では、職員２８０人のうち、初日に４０人しか登庁できませんでした。

神戸大学 室崎益輝名誉教授 「情報網や道路網が寸断されて、家がたくさんつぶれて、その下に閉じ込められた人たちが相当数いる。（石川県の事前想定は）最悪の事態をみるという姿勢にはなかった」

「能登半島地震の事態で気に留めておかないといけないのは、いつまでたっても奥能登から抜け出せないということは、放射能が漏えいするとみんな汚染されてしまうということ。本当に緊急に一斉に人が避難できるか？最悪のシナリオのうちのひとつには組み込まないといけない」

訓練の実効性をさらに高める必要はないのか？塩田知事は…

塩田知事 「基本的な動作をしっかりと住民含め、手順を確認するということが一番大きな役割。そういう過酷な状況も引き続き検討はしていきたい」

一方の薩摩川内市 田中市長は…

田中良二 市長 「能登半島地震が行政の防災対応に与えている影響も翻って議論をすべき。見直し改善、次回の防災訓練に生かしていきたい」

川内原発の３０キロ圏に住む住民は１９万５４００人。原発５キロ圏の高江こども園の成松園長は、住民側の温度差に危機感も感じています。

高江こども園 成松まつみ園長 「放射線が漏れてしまった際は５キロ圏内だけに止まらない。温度差というか、緊迫感がないなと、危機を感じる」

訓練を終えた子どもたち 「（地震は）いやだ。逃げる」「身を守ります！（毎月）避難訓練をやっています！」

能登半島地震で改めて浮き彫りになった地震災害のすさまじさ。川内原発の運転延長を７月に控え、私たち一人ひとりが問われています。

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📸マナーハウス島津重富荘（旧重富島津家別邸）庭園 / Shimazu Shigetomi-so Garden, Kagoshima 鹿児島の『マナーハウス島津重富荘（旧重富島津家別邸）』の庭園が素敵…！ 島津久光を輩出した薩摩藩主の分家“重富島津家”…明治維新後に建築され久光や島津⻫彬の子が過ごした国登録有形文化財のお屋敷は現在ブライダルの場やレストランとして運営中。その庭園からの桜島/錦江湾の眺めが絶景…！⛰ . 島津重富荘（旧重富島津家別邸）庭園の紹介は☟ https://oniwa.garden/shimazu-shigetomiso-kagoshima/ ...... 「マナーハウス島津重富荘」は薩摩藩主・島津家の分家で藩主に次ぐ地位にあった島津御一門家の筆頭格“重富島津家”が築いた別邸。 「旧重富島津家別邸」として主屋・石塀・米蔵（潮音館）が国登録有形文化財で、現在は結婚式場💒／鹿児島出身のフレンチの巨匠・坂井宏行さん監修のフレンチ・レストラン“オトヌ”🍽／カフェ☕️として活用されています。 . これまで『仙巌園』や『旧島津氏玉里邸庭園』といった薩摩藩主・島津家ゆかりの庭園に訪れたけど、こちらも鹿児島市内の島津家ゆかりの庭園。 ちょっと敷居高そうだな…と思ってたけど、2022年1月に『カフェ ド マリーエ』を利用した後に庭園を歩かせていただきました。 . 戦国時代〜江戸時代の長い年月、南九州で一大勢力をほこった大名・島津氏…ですが、その歴史を遡ると鎌倉時代には北陸地方の守護もつとめた“越前島津氏”（後に拠点は播磨へ）、“若狭島津氏”という支族も。 . 江戸時代中期、四代目薩摩藩主・島津吉貴の子・島津忠紀が断絶していた“越前島津家”を復興させつつ、“重富家”を創設。 幕末の薩摩藩で西郷隆盛・大久保利通・小松帯刀らを登用し、公武合体や倒幕⚔️を目指した島津久光は重富島津家の当主でもありました。 . 桜島と錦江湾を目の前に眺める高台に建つ島津重富荘🏡 かつては篤姫の生家、今和泉島津家の別邸跡地であり、現在残る明治時代後期〜大正時代の主屋／石塀／米蔵は島津久光の四男・島津珍彦と島津⻫彬四⼥・島津典子（典姫）夫妻の本宅として建築されたもの。 . そこから100年以上の時を経て、平成年代の2006年に『マナーハウス島津重富荘』が開業しました。 なお昭和年代にはジェームズ・ボンドの『007は二度死ぬ』（You Only Live Twice）のロケ地にも🎬 . 今回利用したカフェ・ド・マリーエは新しい別の建物なのでお屋敷の内部は見ていないのですが…外観だけでも「大大名・島津家の御殿」としての格式が伝わってくる！（なおカフェ ド マリーエも外観は現代的ながら内装は梁があったりと山荘風の和モダンでとてもオシャレ！） . そのお屋敷の前には仙巌園や『都城島津邸』と同じように地形の起伏を生かした芝生が主体の池泉回遊式庭園が広がります。 四季折々の植栽に斜面に植わったソテツ群🌴、一風変わった琉球や奄美風の？石灯籠…見所は色々あるのだけれど、なんと言っても高台からの桜島・錦江湾の眺めが絶景！ . 今回訪れたのが冬＆曇りになってしまったので彩りに欠ける写真になってしまったのが心苦しいのだけど、春〜秋かつ晴れた日の風景はきっと最高。 続く。 ーーーーーーーー #japanesegarden #japanesegardens #kyotogarden #beautifulkyushu #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #japandesign #japanart #jardinjaponais #bonsai #landscapedesign #landscape #kagoshimacafe #kagoshimarestaurant #建築デザイン #ランドスケープ #鹿児島カフェ #九州カフェ #庭園 #日本庭園 #庭院 #庭园 #近代和風建築 #鹿児島旅行 #九州旅行 #kyushutrip #文化財 #鹿児島 #おにわさん (マナーハウス島津重富荘) https://www.instagram.com/p/Ch6FHDcv4je/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Pdf 薩赫勒地區是一個安全綜合體？馬丁·瓦爾加

從布達佩斯和格德勒可經 3 號高速公路輕鬆抵達該定居點。 偏離主幹道後，遊客很快就會發現自己身處一個純粹的花園城市，有時甚至是鄉村環境。 您可以沿著安靜的綠樹成蔭的街道漫步，穿過家庭住宅，周圍環繞著精心維護的花園。 奧地利，包括維也納，以其絢麗的夜生活而聞名。 眾多的夜總會、酒吧和桑拿俱樂部等待著當地和國際商人以及想要享受樂趣的人們。 由於維也納是世界經濟中心之一，即使在晚上，生活也不會停止，你總能找到一個開放的地方。 在該地區漫步，您可以重溫瑪麗亞·特蕾莎時代的情景，還有一個單獨的建築群等著孩子們。 城堡每年接待 250 萬遊客，整個建築群每年接待 500 萬遊客。 您也可以從 Malostranská 或 Hradčanská 地鐵站前往城堡。 大多數遊客在 Pražský hrad 站搭乘 22 號電車。 推拿整骨 離開城堡，遊客沿著舊城堡樓梯前往 Malostranská 地鐵站。 正門與墓碑一樣呈放射狀對稱，有四座八角形塔樓，塔樓末端有小禮拜堂，拱門女兒牆上方的南北兩側各有十一個小禮拜堂。 無數的房間從正門拱頂下方的空間打開，看起來雜亂無章地相互相連。

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