#filosofía de la educación

[bocadosdefilosofia]

«Lo mismo sucede con la mente; para que un hombre razone bien ha de acostumbrarse en una etapa temprana, ejercitando la mente con la observación de la conexión de las ideas y siguiendo la cadena que forman estas. Nada mejor para conseguirlo que las matemáticas, por lo que creo que debieran enseñarse a todos los que tuvieran tiempo y oportunidad; no tanto para hacerlos matemáticos como para convertirlos en seres razonables, pues aunque todos nos consideramos así, porque hemos nacido para serlo, la naturaleza nos da solo la semilla: hemos nacido para ser criaturas racionales, si ello nos complace, pero solo el uso y el ejercicio nos permitirán lograrlo, ya que no llegaremos más allá del punto al que nos hayan conducido nuestra laboriosidad y aplicación. Si observamos las conclusiones a las que llegan los hombres, que no están habituados a los modos de razonar, habremos de aceptar que no todos son racionales.»

John Locke: Pensamientos sobre la educación. Ediciones Akal, págs. 291-292. Madrid, 2012.

TGO

@bocadosdefilosofia

#john locke #locke #pensamientos sobre la educación #empirismo #educación #pedagogía #filosofía de la educación #matemáticas #racionalidad #desarrollo de la razón #razonar #modos de razonar #criaturas racionales #ejercitación #aplicación #laborosidad #ilustración #teo gómez otero #ideas #conexión de ideas #seres razonables #seres racionales

[profesorantagonista]

Eduquen a la nuevas generaciones a controlar su ira, rencor y enojo cuando alguna persona les hace daño en cualquiera de sus variantes; que en vez de suprimirla sepan sacarle provecho para saber que es lo que no quieren en su vida, aborrecerlo hasta para desarrollar su creatividad; pero, lo más importante, que comprendan que las acciones pueden lastimar a alguien y por eso se debe de reflexionar antes de actuar.

Es inhumano perdonar a lo estupido porque cuando se hace mal y realmente no se olvidó el acto o a la persona, se convierte en odio, un dolor constante y sed de venganza.

#rencor #odio #perdon #emociones #frases de la vida #vida de adulto #filosofía de vida #educación

[lamiseriadesiylosotros]

Cómo docentes, maestros, educadores, creemos comunidad y ayudemos a los jóvenes a luchar, a pensar, a cuestionarse las cosas, luchemos por una pedagogía de la libertad.

#paulo freire #Paulo Freire #PauloFreire #pedagogía #educación #liberación #emancipación #Pedagogia de la liberación #PedagogíaDeLaLiberación #filosofía #filosofia

[julioramostalavera]

Sendas en la Oscuridad del Bosque

La #filosofía frente a la #educación se impone como un modo de ver donde lo más importante no es un ente o modo de ser en particular, sino la vida misma y el ser en cuanto tal.

Perspectivas de una educación desde el pensamiento heideggeriano Abstract El presente artículo buscará aportar, a partir del pensamiento de Martin Heidegger y de sus antecedentes en la obra de Friedrich Nietzsche, la base de una confrontación con el predominante sentido técnico de la educación; en concreto, con el sentido de una educación por competencias. Estas últimas se conciben determinadas…

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#educación #educación por competencias #educación técnica #filosofía #Friedrich Nietzsche #ideología de consumo #Isaac Newton #Martin Heidegger #nihil #ontología de la educación #Pensamiento Moderno #razón instrumental #René Descartes

[tietarteve]

I Encuentro Rural de Filosofía en Cuevas del Valle

I Encuentro Rural de Filosofía en Cuevas del Valle del 30 de junio al 2 de julio de 2023, proyecciones de la filosofía crítica.

I Encuentro Rural de Filosofía en Cuevas del Valle del 30 de junio al 2 de julio de 2023, proyecciones de la filosofía crítica.

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#2023 #Barranco de las Cinco Villas #Cuevas del Valle #educación #filosofía #julio #junio

[jcplana]

Imaginen … Vis a tergo. CV.

– Miente, …, miente mucho.  Lo enunció quien con Julian Mathews hubiera trabajado, hasta entonces, unos veinte años. – Nos dejas. Bueno, seguiré tus pasos en dos años … Julie habrá terminado su último curso para entonces.  Julian lo declararía ante mí. No supo evitar, antes, sonreír.   Cumplido el tiempo de la graduación de la hija, el profesor no abandonaría el centro educativo privado. Una…

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#Albert #Albert Sans #Antifascismo #Antifranquista #capital #Centro #Colegio #Cueva de Ilotas Exánimes #Educación #Empresa #Excelencia #Extenuación por la Implacable Sosa #Falange #Falangismo #Falangista #Fascismo #Fascista #Filosofía #Francisco #Franco #Franquismo #Franquista #Hostium #Imaginen #Invidia #Joaquín #Joaquín Plana #Julian #La piedra de Heráclea #Lantenac

[notasfilosoficas]

“Somos como islas en el mar, separadas en la superficie pero conectadas en la profundidad”

William James

Fue un filósofo y psicólogo estadounidense, nacido en Nueva York en enero de 1842, profesor de psicología en la Universidad de Harvard, y fundador de la psicología funcional. Era hermano mayor del escritor Henry James.

Sus antepasados fueron inmigrantes irlandeses que se volvieron ricos al emigrar a Estados Unidos, durante su infancia tanto William como su hermano acompañaron a la familia en largas peregrinaciones en Europa, estudiando en numerosas escuelas en 6 países diferentes, lo que les permitió tener una educación ecléctica en donde aprendieron a hablar fluidamente el alemán y el francés.

Su padre era un teólogo sueco-georgiano notablemente excéntrico e independiente que conocía bien a las élites literarias e intelectuales de su época.

De joven William sufrió una variedad de problemas y dificultades físicos y mentales, lo que lo llevaron a sufrir largos periodos de depresión en los que fue tentado por la idea del suicidio.

Como estudiante, James cambió a estudios médicos en la facultad de Medicina de Harvard en 1864, mismos que suspendió para incorporarse a una expedición científica al amazonas mismos que también abandonó a los 8 meses por problemas de salud.

Finalmente obtuvo su titulo de doctor en medicina en 1869 pero nunca la practicó. Durante un largo periodo de búsqueda filosófica, James por fin encontró sus verdaderos intereses en la filosofía y la psicología.

William James representó un importante papel en la difusión del pragmatismo, (corriente filosófica centrada en la vinculación de la práctica y la teoría).

Se sintió atraído por el estudio científico de la mente humana en un momento en que la psicología se constituía como una ciencia.

Publicó en 1890 “Principios de Psicología”, una obra monumental de psicología científica, y por otra parte, en 1902, “Las variedades de la experiencia religiosa”, por la que se le considera como el fundador de la “psicología de la religión” (Una rama de la psicología que estudia las creencias, actividades y experiencias religiosas, desde el punto de vista religioso).

Polémico en sus investigaciones, fue investigador de los procesos subliminales de la conciencia, así como de los fenómenos paranormales, por lo que fue muy criticado por defender el ejercicio de practicas llevadas a cabo por curanderos o sanadores mentales.

Durante sus años en Harvard, Jame se unió a discusiones filosóficas con Charles Sanders Peirce, Oliver Wendell Holmes, y Chauncey Wright que juntos se convirtieron en el conocido como “Club Metafísico”.

James planteó el dualismo tradicional entre el sujeto y el objeto como una barrera solida para la concepción de la relación entre el las verdades y la creencia (epistemología), en donde la conciencia es una función y no una cosa y en donde se invita a abandonar la idea de que la conciencia es una entidad objetiva en el mundo material.

En el área de la psicología, se atribuye a James la paternidad del funcionalismo, una escuela psicología que pone énfasis en estudiar la finalidad de la conciencia, rama que produjo otras ramas de la psicología como la psicología industrial, la psicología educacional y la elaboración y administración de test de inteligencia.

En su obra principal titulada Principios de psicología, James trata temas pioneros en el campo de la psicología como lo eran la sensación, las percepciones, los hábitos el fluir de la conciencia, el si-mismo, la atención, la memoria el pensamiento, la emoción, y la voluntad.

Al final de su vida William James recibió multiples reconocimientos tanto en Estados Unidos como en el extranjero. Muere en agosto de 1910 a la edad de 68 años en Tamworth Estados Unidos.

Fuente: Wikipedia, biografiasyvidas.com, psicoactiva.com

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[jartitameteneis]

Los celtas representan una de las civilizaciones más intrigantes y enigmáticas de la antigüedad. Famosos por su valentía en el campo de batalla, su rica mitología y sus habilidades artísticas, los celtas dejaron una huella duradera en el tejido de Europa que se siente incluso hoy.

Periodo histórico.

La cultura celta comenzó a florecer alrededor del 1200 a.C., en la Edad del Bronce tardía, y llegó a su apogeo durante la Edad del Hierro, alrededor del 500 a.C. Su influencia comenzó a disminuir con la expansión del Imperio Romano en el siglo I a.C., aunque las tradiciones celtas continuaron en muchas formas hasta bien entrado el periodo medieval.

Ubicación geográfica.

Los celtas ocuparon un vasto territorio que se extendía por gran parte de Europa, desde las Islas Británicas y Francia en el oeste, hasta lo que ahora es Turquía en el este. También se extendieron hacia el norte hasta Escocia y el sur hasta España. Su presencia se sintió particularmente en lo que hoy son Irlanda, Escocia, Gales, Inglaterra, Francia (especialmente la región de la Galia), Alemania, Austria y el norte de Italia.

Población estimada.

Es difícil estimar la población celta en su apogeo debido a la falta de registros precisos. Sin embargo, sabemos que los celtas se diseminaron a lo largo y ancho de Europa, formando una serie de tribus y clanes interconectados.

Lenguas.

Los celtas hablaban una variedad de lenguas celtas, parte de la familia de lenguas indoeuropeas. Estas lenguas se dividen en dos ramas principales: las lenguas celtas insulares (gaélico irlandés, gaélico escocés, manés, galés, córnico y bretón) y las lenguas celtas continentales (galés antiguo, lepontico, galo y hispano-celta), de las cuales ya no se habla ninguna.

Religión.

La religión celta era politeísta y animista, con una profunda reverencia por la naturaleza. Tenían una clase sacerdotal conocida como druidas que supervisaban los rituales y servían como intermediarios entre los dioses y la gente. Muchos de sus dioses y diosas, como Lugh, Brigid y Cernunnos, son figuras bien conocidas en la mitología celta.

Sistema de gobierno.

Los celtas no tenían un sistema centralizado de gobierno. En su lugar, estaban organizados en una serie de tribus y clanes autónomos, cada uno con su propio líder o rey. Los druidas, una clase de intelectuales que incluía a los sacerdotes, filósofos y juristas, también jugaban un papel importante en la sociedad celta, a menudo sirviendo como mediadores en disputas y como consejeros de los reyes.

Estructura social.

La sociedad celta estaba estratificada, con reyes y nobles en la cima, guerreros y comerciantes en el medio, y agricultores y esclavos en la base. A pesar de estas divisiones, las mujeres tenían un estatus relativamente alto en la sociedad celta, con derechos legales considerables y la capacidad de convertirse en guerreras y reinas.

Derecho.

Los celtas no dejaron códigos legales escritos, pero se sabe que tenían un sistema legal complejo, administrado por los druidas. Los castigos por los delitos variaban, pero podían incluir multas, destierro e incluso la muerte.

Educación.

Los druidas eran responsables de la educación en la sociedad celta. Este proceso se realizaba a través de la transmisión oral y podía durar hasta veinte años. Se centraba en el aprendizaje de la poesía, la ley, la historia, la filosofía y otras habilidades intelectuales.

Arte y arquitectura.

El arte celta es famoso por sus diseños abstractos y complejos, que a menudo incorporan espirales, nudos y animales estilizados. En cuanto a la arquitectura, los celtas son conocidos por sus fortalezas de colinas, o “duns”, y los “crannogs”, estructuras de vivienda construidas sobre plataformas en lagos y pantanos.

Ciencia y tecnología.

Los celtas eran hábiles trabajadores del metal, especialmente del hierro y del oro. Aunque no son conocidos por sus contribuciones a la ciencia en la forma en que lo son los griegos o los romanos, los celtas tenían conocimientos avanzados de metalurgia y construcción.

Literatura y Filosofía.

Aunque no nos han llegado textos literarios celtas originales, las leyendas y mitos celtas han tenido una influencia duradera, inspirando una gran cantidad de literatura, desde los cuentos artúricos hasta la poesía moderna. En cuanto a la filosofía, los druidas eran conocidos por su conocimiento de la filosofía natural y moral, aunque sus enseñanzas no se escribieron y por lo tanto se perdieron en gran medida.

Conflictos internos.

En la sociedad celta, las luchas internas eran comunes, principalmente debido a la estructura descentralizada y tribal de su sociedad. Las luchas por el poder y la rivalidad entre clanes y tribus eran habituales, y se celebraban frecuentes festivales y competiciones para demostrar la destreza y el valor en el combate.

Conflictos externos.

Los celtas participaron en numerosas guerras y conflictos con otras civilizaciones. El más notable fue su enfrentamiento con el Imperio Romano, que culminó en la conquista de la Galia por Julio César en el siglo I a.C. Además, los celtas de las Islas Británicas resistieron la invasión romana durante varios siglos, lo que llevó a conflictos prolongados y a una serie de revueltas contra el dominio romano.

Razones de la decadencia.

La decadencia de los celtas se puede atribuir a una serie de factores. La expansión del Imperio Romano, con su poderoso ejército y su sofisticada infraestructura, resultó en la subyugación de muchas tribus celtas en la Europa continental. Además, la conversión al cristianismo en las Islas Británicas durante el periodo romano y después alteró significativamente la cultura y las creencias religiosas celtas. Finalmente, las invasiones de los anglosajones y los vikingos también desempeñaron un papel en el declive de la civilización celta.

Eventos finales.

Uno de los eventos finales significativos que marcaron el final de la civilización celta fue la conversión al cristianismo de los reinos celtas de las Islas Británicas en la Alta Edad Media. Esta conversión llevó a la fusión de las culturas celta y cristiana, con la eventual desaparición de muchas de las costumbres y creencias celtas paganas. Además, las sucesivas invasiones de los anglosajones, los vikingos y los normandos en las Islas Británicas resultaron en la absorción y asimilación de los celtas en estas nuevas culturas.

Legado e influencia.

La cultura celta ha influenciado a las sociedades posteriores en diversas formas, desde el arte y la música, hasta las leyendas y la espiritualidad. En la actualidad, los festivales celtas como Samhain y Beltane se celebran en muchas partes del mundo y han sido incorporados en celebraciones modernas como Halloween. El arte celta, especialmente su estilo de arte abstracto y geométrico conocido como arte insular, ha influido en la estética moderna, y el legado celta también se puede apreciar en la música folk y en la literatura de muchas culturas europeas.

[ateneanike]

Hipatia de Alejandría

Hipatia nació entre el 377 y el 355 en Alejandría, ciudad egipcia totalmente helenizada durante más de seis siglos y cohabitada por muchas nacionalidades y sensibilidades diferentes. En aquella época como también en los siglos anteriores, Alejandría se había erigido como una de las ciudades de mayor rango cultural, sede de la biblioteca más importante y capital de corrientes filosóficas y de escuelas de pensamiento que habían permitido que ilustres hombres la visitaran para cultivar aspectos tan variados como la oratoria, la ciencia o la filosofía.

Para entenderla debemos comprender su infancia, Teón de Alejandría, padre de Hipatia, era uno de los más reputados matemáticos y astrónomos de la época, pero también fue director y profesor de la Biblioteca del Serapeo, continuadora de la Gran Biblioteca de Alejandría, por lo que la pequeña creció entre papiros y tratados de filosofía, matemáticas, etc...

Teón lejos de relegar a su hija a una vida corriente de enseñanzas básicas, le enseñó el valor del conocimiento iniciándola en disciplinas variadas y explotando el intelecto de Hipatia, para ello le enseñó matemáticas, astronomía y filosofía especialmente el Neoplatonismo, corriente adoptada por Teón. Hay que entender que en aquella época estas materias estaban intrínsecamente relacionadas, despertando en Hipatia una curiosidad voraz que le llevó a viajar a Atenas y Roma para ampliar, más si cabe, unos ya notables conocimientos.

Con los años, Hipatia empezó a despuntar incluso más de lo que había hecho su padre, poniendo de manifiesto una gran capacidad para la enseñanza. De todas partes del imperio se desplazaban hasta Alejandría para escucharla, destacando de ella su sentido de la justicia, la sabiduría y su virtud.

El Neoplatonismo

El Neoplatonismo tiene un papel fundamental en la personalidad de Hipatia, seguidora como su padre de esta corriente filosófica encabezada por el alejandrino Plotino un siglo antes, destaca por la búsqueda de lo UNO, como motor de existencia de todas las cosas, también referido en ocasiones como Dios y que carece de una descripción formal. Por otro lado Plotino argumenta que el nous o conocimiento vendría a ser una parte de lo Uno, con la misma equivalencia que el Sol y la luz, y por tanto la búsqueda del conocimiento alejado de los sentidos constituye un acercamiento a lo Uno.

La tercera realidad que Plotino destaca es el Alma, entidad que dispone de dos variantes, una unida al conocimiento y la otra al mundo de los sentidos. Plotino, hombre místico, generoso y de vida ascética, fue el referente tanto de Hipatia como de su padre, siguiendo con devoción sus prácticas que les alejaban del lujo o del placer de lo material en clara consagración a la búsqueda de la sabiduría, este es posiblemente el motivo por el cual se considera que Hipatia era virgen y por el que ella renunciaba a los sentimentalismos en pro de una vida dedicada al conocimiento, aunque otras fuentes afirman que estuvo unida a Isidoro el Filósofo.

Con los años, Hipatia adquirió un protagonismo notable en los campos de las matemáticas, la ciencia, la educación y la filosofía, mejorando el astrolabio o creando el primer densímetro que permitía que no fuera necesario calcular la masa y el volumen. Pero donde realmente despuntó fue en la docencia, siendo maestra en su propia casa de personalidades tan relevantes de la época como: Sinesio de Cirene, Orestes, Hesiquio de Alejandría, Teodosio, Teotecnio o Herculiano, entre muchos otros, que constataban el momento político y religioso de la época, donde el cristianismo y el paganismo convivían de forma tensa pero pacífica.

Hipatia al practicar el Neoplatonismo no suponía un peligro en sí mismo ya que sus creencias iban encaminadas a aspectos más profundos del conocimiento sin que se le conozcan prácticas paganas de adoración a los dioses helenos, pero aun así su alcance e impacto en sus alumnos cristianos no debió favorecer en nada sus relaciones con el patriarcado de Alejandría.

La proclamación a finales del s.IV del cristianismo como religión oficial, dividió a las diferentes vertientes de la religión iniciándose un periodo tenso en el imperio, Hipatia seguía practicando sus clases magistrales a ricos y pobres, pero principalmente se constituyó como una fuerte influencia en las élites políticas que le solicitaban consejo aun habiéndose negado a bautizarse y convertirse al cristianismo.

Teófilo, patriarca de Alejandría, se había mostrado intransigente con el paganismo pero había sido capaz de calmar la sublevaciones continuas entre diferentes corrientes religiosas iniciándose un periodo de cierta paz contenida y prosperidad económica, pero a la muerte de éste y tras una pugna entre Timoteo y el sobrino de Teófilo, Cirilo, es éste último el que se hace con el patriarcado, siendo mucho más radical en sus propuestas.

Cirilo, se mostró opuesto a las directrices del Patriarcado de Constantinopla, pero usó su poder económico para conseguir el respaldo de Roma, que veía peligrar el trasiego de grano desde Egipto.

Cirilo y Orestes, éste último amigo de Hipatia y prefecto de Roma en Alejandría, se enfrentaron en una pugna personal y de poder, ya que aunque Orestes había abrazado el cristianismo se mostraba más respetuoso con paganos y judíos, algo que Cirilo no podía aceptar, así que el patriarca se rodeó de una guardia cristiana de 500 hombres que se dedicaron a implantar a la fuerza el cristianismo y a atacar a los herejes, incluyendo un ataque por sorpresa a Orestes en el que cayó herido.

A pesar de las tensiones de ambas personalidades, la política y la religiosa, ambas disponían del beneplácito imperial por lo que Cirilo y Orestes establecieron un consenso de no agresión al menos públicamente, pero para entonces se había instaurado entre la población cristiana la opinión de que los motivos que enfrentaban a ambos era el poder político y social de Hipatia.

Fue entonces cuando "un grupo de cristianos" encabezados por un tal Pedro, interceptaron el carruaje de Hipatia, la sacaron a la fuerza llevándola al que había sido el templo de Augusto (ahora basílica cristiana), desnudándola y dilapidándola hasta descuartizarla, para posteriormente arrastrar sus restos hasta un lugar de incineración, contaba entonces entre 45 y 60 años.

Aquel acto de vandalismo sádico no fue bien visto ni tan siquiera entre ciertos núcleos de poder cristiano, pero no podía castigarse a Cirilo, pues él se había mantenido al margen o no se podía probar su autoría o mandato.

Si bien es cierto que muchas fuentes contemporáneas y posteriores le acusan directa o indirectamente a él, no fue el único asesinato de este tipo en Alejandría, lo que sí es necesario constatar es que Cirilo se beneficiaba y mucho de la muerte de Hipatia, bien a modo de presión a Orestes o bien como escarmiento público. A pesar que el emperador Teodosio II le quitó la guardia a Cirilo a modo de castigo, éste volvió a recuperarla posteriormente, quedando patente que en cierta forma todo el mundo daba por hecho que Cirilo o sus secuaces de la fe habían tenido algo que ver en la muerte de Hipatia.

Ante la oposición de determinados grupos, Cirilo suavizó las relaciones con el poder político e incluso rebajó las persecuciones a las escuelas filosóficas de Alejandría que continuaron con sus doctrinas durante siglos aunque bajo la atenta mirada de los patriarcados sucesivos.

[onceuponalyric]

La música en la antigüedad 🏛️

La música en la antigüedad se desarrolló en las grandes civilizaciones que surgieron en el Oriente Medio, el Mediterráneo y Asia. Estas civilizaciones crearon sistemas musicales complejos y sofisticados, basados en escalas, modos, ritmos y notaciones. La música en la antigüedad tenía un papel fundamental en la cultura, la educación, la política, la religión y el arte.

Algunas de las civilizaciones más destacadas en la historia de la música son:

Mesopotamia: la cuna de la civilización, donde se inventó la escritura y se crearon los primeros himnos y poemas épicos, como la Epopeya de Gilgamesh. La música mesopotámica se basaba en una escala heptatónica (de siete notas) y usaba instrumentos como la lira, el arpa, el laúd, el órgano y la trompeta.

Egipto: la tierra de los faraones, donde se construyeron las pirámides y se desarrolló una religión politeísta. La música egipcia se basaba en una escala pentatónica (de cinco notas) y usaba instrumentos como el sistro, el oboe, la flauta, el tambor y la cítara.

Grecia: la cuna de la democracia, la filosofía, el teatro y los Juegos Olímpicos. La música griega se basaba en una escala diatónica (de ocho notas) y usaba instrumentos como la lira, la flauta, el aulós, la cítara y el kithara. La música griega se dividía en tres géneros: el dithyrambos (música coral dedicada a Dionisio), la tragedia (música dramática que acompañaba a las obras de teatro) y la lírica (música poética que expresaba sentimientos personales).

Roma: el imperio más poderoso y extenso de la historia, que dominó Europa, África y Asia. La música romana se basaba en la música griega, pero con algunas adaptaciones y modificaciones. La música romana usaba instrumentos como la lira, la flauta, el órgano, el cuerno, la trompeta y el címbalo. La música romana se dividía en dos tipos: la música sacra (música religiosa que se tocaba en los templos y las ceremonias) y la música profana (música secular que se tocaba en los espectáculos, las fiestas y los banquetes).

¿Qué te parecen estos instrumentos y sus sonidos? ¿Te gustan más la música griega o la música romana? ¿De qué otras civilizaciones antiguas te gustaría conocer su música? Déjame tus comentarios y comparte este post con tus amigos.

[labitacoradelhombresolitario]

Del cuaderno... (VIII)

OFICIO DE POESÍA

Particular observación

Yo en los años 80, en Alicante, tenía un amigo poeta que siempre decía que la poesía era «el resultado de una particular observación». No sé si esa frase la habría tomado él de algún otro autor —es posible—, pero en cualquier caso el dictum encierra una indudable verdad. Por mi parte, yo he dejado escrito en uno de mis libros de ensayo-ficción el siguiente aforismo: «No existe gente con buena memoria y gente con mala memoria; existe gente que se fija en lo que hace y gente que no se fija». En efecto: en el ojo está la clave; tenerlo o no tenerlo, esa es la cuestión. O mejor: cultivar o no cultivar la mirada. Amar —en definitiva— el mundo o despreciarlo; pues hemos de recordar que, como reza el refrán, no existe mayor desprecio que la falta de aprecio.

Dijo Joseph Conrad, en celebrada y muy repetida cita, que la labor del escritor —del artista— era ayudar al prójimo a ver. El poeta es aquel que ve, y ayuda a ver. Y el que a través de la empatía —creo que fue Goethe quien en uno de estos sentidos habló de la «educación por el dolor»— ayuda a sus lectores, mediante un proceso de identificación catalizado por la «alquimia del verbo», a entender.

El poeta es alguien que, en palabras de Cioran, «ha entendido»; y la poesía es el medio del que se vale para transmitir sus epifanías y hacer extensiva su percepción.

Tarea del zahorí

Dice Ortega que el amor es «zahorí, sutil descubridor de tesoros recatados», y que no es que no vea (vendados se le han supuesto tradicionalmente los ojos), sino que su función no es mirar, pues el amor es «luz, claridad meridiana que recogemos para enfocarla sobre una persona o una cosa», comportando por lo tanto «un grado superior de atención». Ese mismo fenómeno es el que se da en relación con la visión de mundo del poeta; de ahí que de este podamos afirmar que es, de alguna manera, un ser enamorado: su paisaje (por seguir con Ortega, parafraseándolo) es tan real como el del resto de la humanidad, pero mejor.

Potencia y hechos consumados

Según Balzac, el poeta ha de traducir sus percepciones en sensaciones de forma inmediata, pues —a causa de su temperamento— solo así puede aspirar a entenderlas; y es esa impulsividad la que lo convierte en un ser tan a menudo imprudente y temerario. El hombre de acción, por el contrario, mide y calibra sus actos antes de ejecutarlos (en otras palabras: «estudia sus jugadas»).

Es ciertamente una extraña paradoja: el poeta, que no hace nada, es un osado; el hombre de acción, que lo hace todo, examina con cuidado el terreno que se dispone a pisar. La aparente contradicción tiene, sin embargo, perfecto sentido: el arte solo puede ser aposteriorístico; las gestas en tiempo real —incluso aquellas, más modestas, de la vida cotidiana— han de triunfar o fracasar en el ínterin de su propio transcurso. Otra manera de expresarlo sería decir que el poeta vive en el ámbito de lo que en filosofía se denomina la pura potencia, mientras que el hombre de acción reside en la esfera de los hechos consumados.

Riesgos de lo inefable

Poesía es estar, a la vez, en todos los planos de la realidad y la irrealidad; barajar la lengua en que dialogan entre sí las dimensiones. Poesía es amor, es miedo, es angustia, es cólera y júbilo, es Dios. Claro que hablar de lo inefable lleva consigo sus riesgos; y el menor de ellos no es precisamente la posibilidad de proferir necedades.

Vocación en marcha

Poesía es también tremulante vocación en marcha: un perpetuo ejercicio de nietzscheana «voluntad de poder»; un buscarse y alcanzarse y trascenderse, para luego buscarse otra vez; un eterno retorno al ser desde el ser. Dicho de otro modo: puro gozo —ecos hay aquí de San Juan de la Cruz— en permanente proceso de autoverificación.

Poesía eres tú

Y finalmente, poesía —Bécquer dixit— «eres tú». En los versos que siguen enfoco yo el asunto desde una perspectiva parecida, haciéndome consciente o inconsciente eco de la cándida boutade del romántico sevillano para definir a mi vez lo inenarrable y rematar con ello estos fragmentos:

«¿Qué es poesía?», me pregunta. Poesía, le respondo, es un rebaño de vacas cruzando mansamente un puente por encima de una autopista de montaña. Y me mira, y me sonríe, y eso (lo lleva puesto y no lo sabe) es también poesía. Y de la buena.

[07-10/02/24]

ROGER WOLFE

[bocadosdefilosofia]

«La naturaleza quiere que los niños sean niños antes de que sean hombres. Si nosotros pretendemos alterar este orden, produciremos frutos precoces, que no tendrían ni madurez, ni sabor, y no tardarán en corromperse; tendremos jóvenes doctores y viejos niños. La infancia tiene modos de ver, de pensar, de sentir, que le son propios; nada es menos sensato que el querérselos sustituir con los nuestros; yo preferiría, por el contrario, exigir que un niño tuviese cinco pies de alto, que juicio a los diez años. En efecto, ¿para qué le serviría la razón a esta edad? Ella es el freno de la fuerza y el niño no tiene necesidad de este freno.»

Jean-Jacques Rousseau: Emilio o De la educación. Alianza Editorial, pág. 131. Madrid, 2014

TGO

@bocadosdefilosofia

@dies-irae-1

#jean-jacques rousseau #rousseau #emilio o de la educación #Emilio #de la educación #educación #pedagogía #teoría pedagógica #filosofía de la pedagogía #niño #infancia #adulto #naturaleza #juicio #razón #fuerza #etapas de desarrollo #desarrollo evolutivo #utopía pedagógica #novela filosófica educativa #novela filosófica pedagógica #ilustración #prerromanticismo #filosofía moderna #teo gómez otero

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 28 DE ABRIL DE 2024

Día Mundial del Matrimonio, Día Mundial de la Seguridad y la Salud en el Trabajo, Semana de Acción Mundial por la Educación, Semana Mundial de la Inmunización, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Teodora.

Tal día como hoy en el año 1969

En Francia dimite el presidente Charles De Gaulle, y se retira de la política. (Hace 55 años)

1965

El gobierno estadounidense de Lyndon B. Johnson invade la República Dominicana, con la excusa de que los comunistas están involucrados en el derrocamiento del presidente Donald Reid Cabral y con el pretexto de garantizar la seguridad a sus connacionales y sus propiedades privadas. Más de 30.000 militares desembarcarán para garantizar la seguridad en Santo Domingo y para restablecer el orden. Detrás de esta operación se esconde el temor a que el país de un giro al comunismo como Cuba en 1959. La invasión concluirá con una victoria decisiva de las Fuerzas Armadas dominicanas y EE.UU y una llamada de alto al fuego. Se depondrá a Juan Bosch de la presidencia, que había aplicado una política reformista en el campo permitiendo la puesta en práctica de la reforma agraria y la aprobación del divorcio, y se elegirá a Joaquín Balaguer como nuevo presidente del país, que se caracterizará por su afán de perpetuarse en el poder por medio de cuestionados procesos electorales. (Hace 59 años)

1947

Zarpa del puerto de El Callao (Perú), la expedición marítima de la balsa Kon-Tiki, liderada por el noruego Thor Heyerdahl, para corroborar que los indios americanos podrían haber colonizado las islas del Pacífico. La expedición etnológica está formada por varios noruegos y un sueco, que navegarán por el Océano Pacífico en una balsa, construida con troncos de madera, cuerdas y materias primas naturales de Sudamérica, sin usar ningún tipo de material moderno. El viaje concluirá el 7 de agosto al encallar la balsa en unos arrecifes de coral en la isla Raroia, perteneciente al atolón de las Tuamotu en la Polinesia, después de haber navegado casi 7.000 km. en 101 días, demostrando la posibilidad de la colonización. (Hace 77 años)

1789

Se produce el motín del "HMAV Bounty", buque de la armada británica, cuando Fletcher Christian y 11 hombres más se rebelan contra el capitán Bligh y el resto de la tripulación, 31 marineros. Los motivos del amotinamiento: querer quedarse en Tahití, donde habían pasado 5 meses esperando recoger la mercancía con la que tenían que llenar sus bodegas, y en donde las mujeres y el estilo de vida placentero les atraía, lo que les hizo olvidarse de su condición de marineros. Una vez en el camino de regreso a Inglaterra, los amotinados embarcan al capitán, junto con 18 marineros leales, en un bote, provisto de una vela, un sextante y un reloj. Los otros 13 marineros leales al capitán tendrán que permanecer a bordo del "Bounty" por falta de espacio en el bote. Bligh realizará una hazaña de navegación al llegar, después de 41 días, a la isla de Timor, por donde pasan barcos ingleses. Habrán recorrido 3.600 millas y perdido un solo hombre en un enfrentamiento con nativos hostiles de una isla donde intentaron recalar para recoger agua y víveres. (Hace 235 años)

1686

En Inglaterra, Isaac Newton presenta en la Royal Society su manuscrito de "Philosophiæ naturalis principia mathematica" (Principios matemáticos de la filosofía natural), más conocidos como los Principia, uno de los hitos más importantes de la ciencia, donde describe la Ley de la gravitación universal y establece las bases de la mecánica clásica mediante las leyes que llevarán su nombre, siendo la génesis de los importantes logros que cosechará la física en los dos siglos siguientes. Se recogen principios fundamentales como la masa, fuerza o cantidad de movimiento, además de la ley de la inercia, la ley de acción y reacción y la variación de la cantidad de movimiento. (Hace 338 años)

1503

En Ceriñola (actual Italia) tiene lugar un enfrentamiento entre las tropas francesas y españolas, con victoria de estas últimas, durante la segunda guerra de Nápoles. En esta batalla, por primera vez en la historia, una infantería provista de arcabuces logra derrotar a la caballería en campo abierto. La batalla de Ceriñola marcará el inicio de la hegemonía que España impuso en los campos de batalla europeos hasta su derrota en la batalla de Rocroy (Francia) en 1643. (Hace 521 años)

711

Esta madrugada, el conde Julián junto a un ejército de 12.000 bereberes al mando de Tariq, lugarteniente del gobernador árabe Muza, cruza el estrecho de Gibraltar adentrándose en España, dispuesto a ayudar a los witizianos enemigos del rey visigodo don Rodrigo. Tres meses más tarde, a orillas del río Guadalete (Cádiz), derrotará a don Rodrigo, abriendo la puerta a la dominación árabe de España durante 7 siglos. (Hace 1313 años)

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La Inteligencia Artificial: el heraldo del fin

Por Alexander Dugin

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Para que la Inteligencia Artificial (IA) se vuelva todo poderosa primero es necesario convertir a toda la humanidad en un gran ordenador cuyos elementos no necesariamente funcionen perfectamente. El materialismo, el nominalismo, el evolucionismo, la filosofía analítica (basada en el positivismo lógico) y la tecnocracia son los prerrequisitos teóricos de este proceso (todos los cuales han sido desarrollados e implementados por medio de la ciencia, la educación y la cultura). En cierto sentido, la humanidad, tal y como es representada por la ciencia y la filosofía moderna, es considerada como una especie de proto-IA o red neuronal. La humanidad es una IA en la medida en que el pensamiento humano es artificial, una especie de emulación de las epistemologías de la Modernidad y la Postmodernidad. Los pasos serían los siguientes:

El Estado burgués es la IA de primera generación.

La sociedad civil es la segunda generación.

El Gobierno mundial es la tercera generación.

La IA fuerte sería la cuarta y última etapa de este proceso de alienación total.

La historia del capitalismo esta subordinada a la creación de este Superordenador y resulta imposible detenerse a mitad de camino. Todo el proceso de la Modernidad culminará necesariamente en la creación de la IA. La única forma de evitar este proceso es rechazar a la Modernidad en su totalidad, empezando por la misma imagen científica del mundo que aborrece tanto a Dios como al hombre. La filosofía de género es solo un paso en este proceso: las personas transgénero son únicamente la transición de los individuos humanos hacia los individuos transhumanos, donde ser humano se convierte en algo opcional. Occidente, una vez que rechazó el cristianismo y la Edad Media, comenzó a actuar como lo cerdos del Evangelio de Lucas que se precipitaron al vacío. Entonces, ¿por qué deberíamos sorprendernos de que hoy absolutamente todo se precipite hacia abajo?

La IA es la culminación de un proceso que había comenzado hace 500 años. Nos subimos a este tren en ese momento y la única manera de cambiar su rumbo es descarrilarlo ahora. De lo contraria veremos cómo llega el Dragón. La filosofía orientada hacia los objetos es la ontología más perfecta para desarrollar este mundo posthumano. Será el asesinato del sujeto en nombre del Gran Afuera (Grand Dehors) donde habitan esos dioses idiotas (que es la metáfora usada por ellos, no nosotros). Para el Gran Afuera que gobierna actualmente el mundo Novorrusia es un estorbo y la filosofía que representa la Operación Militar Especial también. La tarea de los rusos es superar la ciber-realidad que hoy domina todo. Para superarla tendremos que cabalgar el tigre y convertir el veneno en medicina. La idea rusa debe derrotar y subyugar no solo a Ucrania, sino también a la Inteligencia Artificial. Esa es nuestra misión.

#ia #filosofía #cibernética #historia #modernidad #postmodernidad #pensamiento #alexander dugin

[whencyclopedes]

Mujeres de la Revolución Científica

Durante la Revolución Científica (1500-1700), las mujeres dedicadas a la ciencia eran escasas debido a que tanto las instituciones educativas como las sociedades y academias científicas estaban dominadas por los hombres, quienes impedían el ingreso de mujeres, lo que supuso que pocas de ellas tuvieran una educación o la oportunidad de seguir una carrera en la ciencia. Algunas mujeres superaron esos obstáculos y muchos otros, incluidos el prejuicio masculino sobre de sus capacidades intelectuales y las sospechas infundadas acerca del valor y la integridad de su investigación. Entre las mujeres del siglo XVII que dejaron su huella en el campo de la astronomía, la filosofía natural y la biología se encuentran Maria Cunitz, Margaret Cavendish, Maria Sibylla Merian y Maria Winkelmann.

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#Historia #Ciencia #Mujeres

[isabellarojasleal16]

¿Qué es la educación virtual o hemescholing ?

La educación virtual es un elemento que permite desarrollar el proceso de enseñanza y aprendizaje a través de la implementación de las tecnologías de información y comunicación (TIC´s), así se puede llevar a cabo la labor educativa desde cualquier lugar sin necesidad de encontrarse de forma presencial con el maestro o docente. 

La educación virtual ofrece a los estudiantes la posibilidad de:

Adquirir nuevas habilidades y conocimientos al organizar sus horarios a su ritmo. Como verdaderos autodidactas.

Aprender con materiales didácticos en línea, que le dan la oportunidad de analizar los diferentes contenidos, que contribuyan a su formación, haciéndola más sencilla.

El homeschooling plantea la educación de los hijos en casa, bajo la tutela de los padres o con el apoyo de algún mentor, respetando las características del aprendizaje de cada niño. Este tipo de educación existe en más de 30 países

Algunos padres toman esta opción como respuesta a cierto desencanto con la escuela formal, relacionado especialmente con la poca pertinencia de los aprendizajes que allí se consiguen; otros desean preservar sus creencias religiosas o su cultura, pero también hay quienes emprenden este camino por razones económicas.

A continuación voy a poner algunas de las ventajas y desventajas del hemescholing:

Ventajas

Mayor comodidad

Tienes más tiempo de calidad con las personas de tu entorno

Podrás ver las clases en cualquier parte y en cualquier momento

Tendrás la libertad de repasar las clases cada que quieras

Tendrás más habilidades digitales.

Desventajas

Tendrás diferentes factores externos que te distraerán

Podrás tener problemas técnicos, sean de internet o de las herramientas digitales

No socializarás tanto como en las clases presenciales

Necesitarás de una mayor constancia y disciplina.

Otras de la ventajas que tenemos aquellos que estudiamos en casa es que contamos con plataformas virtuales para envían nuestra tareas, ser calificadas, y por supuesto nos brinda una mejor enseñanza por parte de los docentes.

En especial por parte de aquellos colegio que en ceñan solo cinco materias las cuales son: matemáticas, español, ciencia sociales, biología, ingles, claro dentro de estas materia hay muchas otras ramas ejemplo: química, filosofía, geometría.. etc.

Personalmente hablando como una persona que estudia de esta manera puedo decir que es la mejor manera de estudiar mas en un tipo de colegio como el que mocione anterior mente debido a que solo son cinco materias, el nivel de enseñanza que me dan es mucho mayor al de los colegios presenciales y que se empeñan por enseñar materia muertas.

Real mente hay muchos padres que se preocupan por que sus hijos no vallan a aprender nada por que es hemescholing, o que no sean sociables pero realmente este colegio trae muchos beneficios.

Ejemplo en el colegio que yo estudio los profesores se empeñan y esfuerzan por que nosotros los estudiantes socialicemos sea por chat o zoom o de diversas maneras.

Me gustaría mostrarles el colegio en el que yo estudio en forma virtual.

Fundación Ikaros es para todos, inscríbete ya, no tienes que ir al colegio, el colegio ira a tu casa.

En este colegio puedes estudiar todo los años tanto de primaria como de secundaria, y te darán certificación legal de todos los años cursados y por su puesta el certificado de grado.

Bueno te animo a que visites la pagina oficia de la fundación, y también recomendar este tipo de estudio tiene muy buena calidad académica incluso podría decir que mas que otros colegios presenciales.

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