#l'arbre qui marche

[clarabouh]

Je marche dans les salades grises et si je gratte un peu la terre, il y a comme de la nuit noire bien noire qui apparaît. Plus loin sur le sol je trouve des bois organisés dans un langage qui semble plus clair que n'importe quelle phrase de français : "ici j'ai marché partout". C'est la parole de l'arbre et du bourgeon et de la terre que je regarde. Qui me voit exactement ? Je poursuis mon chemin en voulant détacher tous mes vêtements. Mais ça n'arrivera pas avant la chambre parce que j'ai la peau rose et sans épines et sans feuillages et sans cime on ne se déshabille pas dehors. Mais je sens mes épines et mon feuillage et ma cime quelque part, partout.

[lecalendrierrepublicain]

Primidi 21 Germinal an CCXXXII

(Mardi 9 avril 2024 / Tuesday, April 9th, 2024)

🇨🇵 Texte en français et en anglais / Text in French and English 🇬🇧/🇺🇲

Le calendrier républicain, adopté pendant la Révolution française, était une tentative de rompre avec le passé monarchique et catholique en instaurant un système de mesure du temps basé sur les valeurs républicaines et agricoles. Chaque jour du calendrier républicain était dédié à une plante, un animal, un outil ou un événement symbolique, reflétant ainsi les idéaux de la Révolution.

Le mois de Germinal dans le calendrier républicain français représente le renouveau et la vitalité de la nature au printemps. Du 20 mars au 19 avril, Germinal est le mois où la terre se réveille de son sommeil hivernal, où les bourgeons éclosent et où les premières fleurs colorent les paysages. Il incarne le début de la saison des semailles et le travail de la terre, symbolisant ainsi l'espoir et la promesse d'une nouvelle récolte. Germinal rappelle également les idéaux républicains de liberté, d'égalité et de fraternité, en invitant chacun à contribuer à l'essor de la société et à cultiver un avenir meilleur.

Le 21 Germinal dans le calendrier républicain français est dédié au gainier, un arbre précieux pour sa magnifique floraison printanière et ses belles fleurs roses intenses. Le plus célèbre est l'arbre de Judée ou Cercis siliquastrum, originaire d'Asie et d'Afrique, appartenant à la famille des Fabaceae.

Cette journée offre l'occasion d'explorer les caractéristiques remarquables du gainier, en mettant particulièrement l'accent sur ses fleurs roses éclatantes qui ornent les paysages au printemps. La floraison du gainier est un spectacle saisissant, annonçant l'arrivée de la saison printanière et attirant les pollinisateurs tels que les abeilles et les papillons.

Outre sa beauté esthétique, le gainier possède également des vertus écologiques importantes. Ses fleurs fournissent une source de nourriture précieuse pour de nombreux insectes, contribuant ainsi à la biodiversité locale. De plus, cet arbre est capable de fixer l'azote dans le sol, améliorant ainsi sa fertilité et favorisant la croissance d'autres plantes.

La journée du 21 Germinal est donc l'occasion idéale pour célébrer la splendeur de la floraison du gainier et pour sensibiliser à son rôle crucial dans l'écosystème. En appréciant la beauté de ses fleurs roses intenses, notamment celles de l'arbre de Judée, nous renforçons notre lien avec la nature et nous nous engageons à protéger ces trésors botaniques pour les générations futures.

***

The Republican calendar, adopted during the French Revolution, was an attempt to break away from the monarchic and Catholic past by establishing a system of time measurement based on republican and agricultural values. Each day of the Republican calendar was dedicated to a plant, an animal, a tool, or a symbolic event, thus reflecting the ideals of the Revolution.

The month of Germinal in the French Republican calendar represents the renewal and vitality of nature in spring. From March 20 to April 19, Germinal is the month when the earth awakens from its winter slumber, when buds burst open, and the first flowers color the landscapes. It embodies the beginning of the sowing season and the work of the land, symbolizing hope and the promise of a new harvest. Germinal also recalls the republican ideals of liberty, equality, and fraternity, inviting everyone to contribute to the advancement of society and cultivate a better future.

The 21st Germinal in the French Republican calendar is dedicated to the Judas tree, a valuable tree for its magnificent spring bloom and its beautiful intense pink flowers. The most famous is the Judas tree or Cercis siliquastrum, native to Asia and Africa, belonging to the Fabaceae family.

This day offers the opportunity to explore the remarkable characteristics of the Judas tree, particularly emphasizing its vibrant pink flowers that adorn landscapes in spring. The Judas tree's flowering is a breathtaking sight, heralding the arrival of the spring season and attracting pollinators such as bees and butterflies.

In addition to its aesthetic beauty, the Judas tree also has important ecological virtues. Its flowers provide a precious source of food for many insects, thus contributing to local biodiversity. Furthermore, this tree is capable of fixing nitrogen in the soil, improving its fertility and promoting the growth of other plants.

The 21st Germinal is therefore the ideal opportunity to celebrate the splendor of the Judas tree's bloom and to raise awareness of its crucial role in the ecosystem. By appreciating the beauty of its intense pink flowers, especially those of the Judas tree, we strengthen our connection with nature and commit to protecting these botanical treasures for future generations.

#calendrier #calendrier républicain #calendrier républicain français #calendrier révolutionnaire #calendrier révolutionnaire français #france #français #révolution #french revolution #french #germinal #francais #french calendar #révolution française #revolutionary #révolutionnaires #arbre #tree #nature #judas #Judas tree #gainier

[christophe76460]

PÉCHER C'EST QUOI AU JUSTE ?/2

Les péchés de décision que l'on prend sans consulter Dieu nous font perdre du temps dans l'accomplissement de notre destiné. Dieu dans sa miséricorde va nous relever si nous crions à Lui lorsque nous prenons conscience que nous avons pris une mauvaise direction ou fait un mauvais choix mais le temps que nous perdons dans la désobéissance ne reviendra plus, sans compter les séquelles.... Jésus a été obéissant jusqu'à la mort à la croix. S'IL avait désobéi à Dieu en refusant de donner sa vie pour nous à la croix nous serions toujours des pêcheurs en Adam, point de salut pour nous.... Jésus aurait Lui même commis un péché en ne se soumettant pas à la volonté du Père S'IL avait refusé la mort à la croix. Je précise bien sa mort à la croix car c'est à la croix qu'IL devait donner sa vie et pas ailleurs. IL ne devait pas mourir d'une autre manière car notre salut en dépendait.....

Nous pouvons pécher en commençant trop tôt notre ministère bien que nous ayons été appelés par Dieu pour faire l'oeuvre du ministère. Jésus n'est pas devenu le Messi, IL est né en étant déjà le Messi mais IL a dû attendre d'avoir 30 ans pour manifester ce qu'IL était. S'IL avait décidé de commencer son ministère avant le temps marqué par le Père IL aurait commis un péché. Et quand IL a commencé son ministère IL se retirait toutes les nuits pour communier avec son Père pour connaître le programme établi par le Père pour le lendemain, IL ne faisait pas ce qu'IL voulait comme IL voulait. Combien de chrétiens sont dans la douleur aujourd'hui parce qu'ils ont péché en acceptant un travail sans consulter Dieu parce que le salaire proposé était élevé ? Combien sont dans la douleur parce qu'ils ont péché en s'engageant dans un mariage sans avoir consulté Dieu ? Combien de chrétiens ont péché en allant dans un pays où Dieu ne les avait pas envoyé et sont dans la galère aujourd'hui ? Combien de chrétiens ont péché en s'engageant dans des choses alléchantes et continuent à pécher en faisant des compromis parce qu'ils n'ont pas consulté Dieu et que la convoitise les a saisis ? Bien aimé, Adam n'a pas commis l'adultère ou des choses semblables mais il a péché parce que il n'a pas obéi à la Parole de Dieu qui lui interdisait de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal et que les conséquences sont restées dans la vie de tous ceux qui ne sont pas en Christ. Pécher c'est rejeter la Parole de Dieu pour obéir à notre chair ou à la voix de satan ! Peut importe ce qu'on fait ou ne fait pas dès lors que Dieu nous dit de faire quelque chose et que nous ne le faisons pas où S'IL nous dit de ne pas faire quelque chose et nous le faisons nous péchons. Si nous ne lui soumettons pas nos projets nous péchons également ! La bonne nouvelle c'est que si nous acceptons de reconnaître que nous avons pris une mauvaise direction, que nous le confessons à Dieu et que nous décidons de suivre son plan IL nous pardonne, nous restaure nous purifie ( 1 jean 1 verset 9) et nous continuons la marche avec Lui sous la conduite du Saint Esprit....

[muzukashiidesune]

池山神社 (ikeyama jinja)

Au milieu d'un lac, sur une toute petite île, au sommet des montagnes de Muroto, il y a un sanctuaire.

Je demande à qui il est dédié, à voix haute. Un de nos guides-compagnons de marche nous explique. Mitchell traduit.

Il est pour ce dragon qui s'est envolé pour Kagawa, il y a quelque temps déjà.

Ou peut-être pour ce deuxième dragon qui est revenu prendre sa place -- la traduction de Mitchell laisse toujours place à des flous artistiques.

Ici, les dragons sont associés aux cours d'eau. Selon l'histoire, un dragon-lac se serait enroulé autour de cette île.

Un jour, un homme, chasseur, courant après sa proie, entreprend de traverser ce lac-dragon à la nage. Couteau entre les dents, il s'avance dans l'eau, jusqu'aux hanches, jusqu'au cou -- l'eau partout éclabousse, le sanglier fuit toujours -- et, après les quelques premiers coups de brasse, échappe son couteau. La lame coule. Elle brille quelques instants dans sa chute, lente mais irrévocable, jusqu'à ce que la lumière ne l'atteigne plus.

Et ainsi, le dragon-lac, choqué de ce contact avec une arme, s'est retiré vers les cieux.

Pacifistes, les dragons. Asséché, le lac.

Plus tard, apparement, une dame serait venue prier pour le retour de l'eau. Ils ont fait dévier une rivière il y a quelques années, me glisse Mitchell. Réussite.

C'est la lumière du matin qui l'inonde maintenant. Nous sommes partis tôt, pour devancer la chaleur, mais c'est la journée la plus fraîche depuis mon arrivée. Partout, dansant autour du lac, des libellules.

Tonbo, me dit Saki. Je préfère l'anglais, dragonfly.

Saki est charmante. Elle a le visage rond, les yeux aussi. Prompts à la surprise, disposés à donner leur pleine attention à tout interlocuteur.

C'est peut-être bien notre première amie japonaise, si on ne compte pas Kusumoto-san (notre superviseur, rappel). Elle est membre de notre groupe de taiko.

L'autre jour, par accident, devant sa toute sa classe de pré-adolescents, je l'ai appelée Saki-chan. Un bon saikeirei au sortir, inclinaison à 90 degrés, sumimasen sumimasen Wada-sensei. Elle a rit, m'a rassurée, les étudiants savent mon prénom, ce n'est rien de grave. Sumimasen quand même.

"Je me demandais si tu l'avais réalisé," m'a dit Ryan à propos de mon erreur, au retour, dans la voiture. "Une chance que que oui, quand même."

Assis sur la mousse, nous observons nos compagnons de marche (moyenne d'âge, 70 ans) s'affairer. Ils nettoient le sanctuaire, ramassent les petites branches, et sans trop savoir, nous nous joignons à eux.

Ils enlèvent les branches mortes attachées au portail qui marque l'entrée du sanctuaire. Les remplacent par des branches neuves, pleines d'un feuillage vert et frais. Au sommet de la montagne, à l'aide d'une petite machette, ils les ont coupées, les ont amenées jusqu'ici.

Sakaki, me dit Saki. L'arbre qui pousse au plus haut.

Ils installent une corde, qui pend en demi-cercle juste sous le sommet du portail. Y attachent des bouts de papiers blancs, coupés en franges verticales -- des éclairs, me dit Ryan. La corde représente le ciel, tordu en nuages d'orage.

Ils laissent du sake en offrande sur le petit altar. Et puis des fruits aussi, et du poisson. Terre et mer.

On prie un peu. Deux salutations, deux tapes dans les mains, une dernière salutation.

Ça sent le pin, tout autour, et le lac est doré. Pour accéder à l'île, on s'est avancés sur des troncs d'arbres couverts de mousse, ponts de fortune. C'est silencieux.

On partage la nourriture qu'on a amené. Un des hommes marche vers nous, nous tend chacun une petite clémentine verte et jaune (mikan), l'air très peu mûre. On dit merci, à demi-mot.

Dans le vent, les petits éclairs de papier bruissent.

Je pèle ma clémentine. Sous sa peau verte, elle est parfaite. Orange, sucrée, sans pépins.

#japon #japan #writing

[albert-prous]

ACT 71 suite

tableau 3. chants des casseroles

vivre sans manger ni boire oui c'est possible remplace tous les repas par l'inhalation d'un gaz hautement nutritif le E2450 j'ai la formule un disque dur trouvé dans la tombe d'un alchimiste altruiste mélange savant de sylphes et de sylphides un spray nasal de 550 ml à se vaporiser le soir efficacité trente jours fabrication artisanale laissez vos coordonnées première commande tarif moins 50 % non c'est pas chimique c'est du biogaz j'ai essayé ça marche donc plus de digestion difficile plus de constipation plus de rétention urinaire bientôt l'homme sans boyau plus de conquêtes territoriales plus de vaches égorgées plus d'arrachage de légumes plus le cri de la carotte plus le cri de la frite plus le cri de la grappe avec ce gaz je peux supprimer la faim donc la guerre dans le monde hélas les lobbies pharmaceutiques n'en veulent pas regrets éternels donc allons y pour des siècles pipi caca cimetière archives ouvertes il en a fallu du temps pour apprendre le langage des signes entre 4 heures et 5 on bouffe place à la grande ripaille acte 1 mâchoires en mouvement dentiers d'occasion prélude ballet alimentaire entrée des artistes mimes dans tous leurs états morts et résurrections expressions corporelles des ci gît ballerines quelle est l'histoire de la bayadère comment se terminera la danse à la fois silence et action danse des fous tarentelle saint guy slam cimetière habits du dimanche coutumes entre proprios locataires sdf entre dehors dedans sac de billes pour les petits agates dans le panier osselets à la récré lieu alternatif du consommable qui se ressemble s'assemble entrée morue en gelée hors d’œuvre faisane farcie tête de vache gribiche poisson frit à l'antillaise qui aime la choucroute royale couscous royal offert crème glacée cimetière en fête banquet gastronomique pour tous vivants morts morts agités les presque morts vivants les jamais vivants gueuleton 5 méga chaudrons feu de bois arbres entiers 3 truies de réforme 230 kg pièce boudins caillettes à l'oseille saucisses lard double jambonneaux côtelettes plates choux pommés choux farcis choux verts choux cabus choux cœur de bœuf choux blanc choux frisés ébullition une vache à la broche qui tourne une édentée irréversible sur son ballet un demi veau à la crème tourtes tartes omelette géante marlin farci le temps passé lèvres pincées je me souviens vous c'est vous l'amant de l'amant vous n'avez pas changé cousinade après des siècles dans mes bras pépé mémé frères sœurs ne m'oubliez pas testament ouvert morts vivants bras dessus bras dessous leurs jambes deviennent des bâtons calcification généralisée cinq méduses vol plein sud escadrille furtive allegrissimo des ombres enflammées rires fous sans le dire plus de retenues pouffe l'agonisante joyeux baptême bénitier de mer déborde de vin rouge bière ambrée pour les communiantes gnôle à la poire dort mon bébé trois fûts de 120 litres à finir ça danse ça se frôle ça se touche ça s'embrasse ça se saute ça colle plus de retenue creusant leurs tombes avec leurs fourchettes panses éclatantes la goinfrerie universelle l'amour la haine on s'en fout youpi du caviar russe louches à ras bord un orgasme à chaque grain couillons pas des œufs noirs de poissons mais des caméras miniatures dans vos assiettes vous mangez donc vous êtes filmés souriez bouches pleines à crever sourires éclatants caméras partout justice nulle part boite de pois chiche ne pas ouvrir paquet de chips ne pas ouvrir petits pois carottes danger pilules nutritives mines boites de chocolat boule en fusion fond sur la langue mangue sur l'arbre noyau terroriste

#actualite

[entomoblog]

Comment une espèce cryptique devient-elle aposématique ?

See on Scoop.it - EntomoNews

A trio of evolutionary biologists, two with Carleton University, the other with Seoul National University, has apparently solved the paradox of aposematism—how animals managed to evolve with bright colors to warn predators of their toxic nature. In their paper study, published in the journal Science, Karl Loeffler-Henry, Changku Kang and Thomas Sherratt, conducted an analysis of the family tree of over 1,000 frog, salamander and newt species.

  Solving the paradox of how animals managed to evolve with bright colors without being eaten

  March 17, 2023 report

by Bob Yirka , Phys.org

  [Image] The estimated transition rates among states from fits of the three color models that were better supported than the alternative models (Tables S1,2). These three models showed similar results except for a few transitions with very low estimated rates. The radius of each circle is proportional to the log-transformed number of species in the state. Arrow thickness reflects the estimated transition rates which are also given by the values listed next to each arrow (those transitions that are possible but not depicted have estimated rates not different from zero). Credit: Science (2023). DOI: 10.1126/science.ade5156

  -------

NDÉ

Traduction

  Un trio de biologistes évolutionnistes, deux de l'université Carleton et l'autre de l'université nationale de Séoul, a apparemment résolu le paradoxe de l'aposématisme : comment les animaux ont-ils réussi à évoluer avec des couleurs vives pour avertir leurs prédateurs de leur nature toxique ? Dans leur étude, publiée dans la revue Science, Karl Loeffler-Henry, Changku Kang et Thomas Sherratt ont analysé l'arbre généalogique de plus de 1 000 espèces de grenouilles, de salamandres et de tritons.

  Ils ont découvert que les ancêtres de plusieurs espèces aposématiques avaient des couleurs cachées ou, dans certains cas, n'avaient pas de couleur. Chez les espèces colorées, les ancêtres avaient des couleurs qui pouvaient être affichées à la demande. Ces créatures ont tendance à montrer leurs couleurs lorsqu'elles fuient ou en guise de signal. Selon les chercheurs, cela indique que l'évolution de l'aposématisme est probablement un processus progressif.

  Une créature, telle qu'une grenouille, développe d'abord une certaine quantité de couleurs comme mécanisme de signalisation. Ensuite, elle développe un moyen de dissuasion, comme des verrues qui ont mauvais goût ou un venin qui tue. Ensuite, d'autres couleurs se développent, et ainsi de suite.

  L'étude

  Evolutionary transitions from camouflage to aposematism: Hidden signals play a pivotal role | Science, 16.03.2023 https://www.science.org/doi/10.1126/science.ade5156

  Article en français

  → Comment l’aposématisme du batracien est apparue https://www.lemonde.fr/sciences/article/2023/03/26/attention-toxique-comment-l-aposematisme-du-batracien-est-apparue_6167043_1650684.html

[megalomanieartificielle]

~ Quart de siècle ~

Dans six mois j'ai 25 ans. Vingt-cinq ans.

J'ai toujours dit à l'approche des 25 de mes amis que, ils étaient à la moitié de leur vie. Le théorie des 4 quarts. Rares sont ceux qui arrivent à remplir le dernier, le troisième étant réservé à l'arrivée en haut des marches, le moment où l'on commence à se retourner et s'étonner de ce que nous avons accompli, l'empire que nous avons bâti, pour enfin pouvoir récolter les fruits de l'arbre que l'on a planté.

Les 2 quarts étant les plus importants.

Je me souviens à 8 ans, alors que j'apprenais ce qu'étaient des graines, rêver d'en avoir 14.

À 14 ans, alors que je commençais ma collection de graines, tout aussi perdue, je rêvais d'en avoir 18.

À 18 ans, spéculant sur le devenir de ces graines et comment les semer, tout aussi égarée, je rêvais d'en avoir 25.

À l'aube de mes 25, semant mes graines, en attendant de les voir émerger, je réalise que nous jouons tous à la course contre la montre. Que nous cherchons tous à atteindre le bonheur. Je pense que même si nous en sommes secrètement conscients comme un don intelligible, le bonheur n'est pas un état constant mais un train que l'on prend, une ellipse douce et agréable, faite de sourires, de rires et de cris. Qu'il n'est pas nécéssaire de l'attendre comme une finalité mais qu'il faut savoir le saisir et le chérir lorsqu'il frappe à notre porte.

2023, sois indulgente, aide moi à faire germer mes petits arbres, ne me donne pas de clémentinier, je n'aime pas les clémentines.

Aide moi à être fière de ce premier quart, à donner tort à la petite fille de 8 ans qui ne croyait pas en la vie, à donner tort à la jeune fille de 16 ans qui ne croyait plus en elle, à donner tort à la fille de 18 ans qui essuyait l'échec de devenir un jour médecin.

2023, sois mon année.

04/01/2023

[consetetur]

c'était un poème de Verlaine

bouffé(e) par le temps,

l'envelopper dans un foulard, pour qu'on ne puisse que l'entre.voir, c'était égoïste de ma part

/

Jour pluvieux d'automne

Une feuille rousse

Que le vent pousse

Dans le ciel gris-bleu,

L'arbre nu qui tremble

Et dans le bois semble

Un homme frileux,

Une gouttelette

Comme une fléchette

Qui tape au carreau,

Une fleur jaunie

Qui traîne sans vie

Dans la flaque d'eau,

Sur toutes les choses

Des notes moroses,

Des pleurs, des frissons,

Des pas qui résonnent :

C'est déjà l'automne

qui marche en sifflant sa triste chanson.

Michel Beau

[troisiemepaupiere]

#59

Guider celle qui ne peut plus voir

Te voilà ici sous la terre dans une position que personne ne viendra déranger. Je suis à tes côtés par les mots et comme avant je t'ai glissé quelques messages sur des bouts de papiers.

Tu trouveras ici notre premier paysage. Tu retourneras près de la rivière et tu prendras le courant. La fraîcheur sera plus chaude que la dernière heure.

Dis au rocher : " Ici j'ai su qui j'étais, redonne moi le souvenir du visage que j'ai laissé."

Dirige toi maintenant à l'opposé en suivant la marche des yeux qui t'a été confié. Tu pourras désormais tout voir, l'arbre qui pousse, l'intérieur des cœurs, la cartographie du vivant en devenir, les récifs, la neige que rien n'est venu remuer, les corps amoureux, la patience sous les pieds des êtres chers. Le lever du soleil demain à sept heure cinquante huit.

[cyriaqueblanchetlemoing]

.zip.txt.psd

–

Gens d’à côté, a group show on the lawn, from one window to another, at Domestic Cults at Scale, Nantes.

–

with: Cl��lia Berthier, Mélodie Blaison, Ludovic Hadjeras, Michaël Harpin, Charlotte Houette, Lou-Maria Le Brusq, Margaux Moëllic, Léo Moisy, Sophie Rogg, Antoine Trapp, Laurine Voisin.

[FR] — scroll for english

je fais un petit tour, parmi les habitantxs leurs regards perplexes

pour fantasmer la présence de porcs-épics

en passant devant je regarde stupéfaitx de voir l'altération du territoire

sentant que notre corps s'y meut à son aise, glisse que nos yeux planent légèrement au-dessus de tout légèrement au-dessus juste assez pour atténuer la pression à l'intérieur de l'œil

je crache dans ma main, sur la vieille souche 1, 2, 3, pas que je ne ferai pas de l'axe du bloc un à quatre de l'axe d'une fenêtre à l'autre

j'essayais de dessiner du bout du doigt les contours flous du réverbère derrière l'arbre aux branches dénudées pour le rendre plus net et puis je me suis souvenu que je dormais et j'ai suinté

je laisse les choses m'emmener à des endroits

je fais un ensemble en marchant l'unxe sur l'autre, tout est déplacé, est-ce que quelque chose a déjà été en place ?

parfois, nous sommes comme les enfants dans leurs coquilles qui se développent singulièrement et réciproquement**

- **Le Sommeil marche dans les rues, ce n'est définitivement pas le titre (læ traducteurice a apparemment décidé de le romantiser et c'est sans doute une forme de vision plus qu'humaine :)). Je dirais également que ce type de rêve est pur, comme celui des enfants et qu'il va et vient comme un trouble. Il y a tellement d'erreurs dans le langage. Tout ce que je dis ne s'avère pas vrai. Ou presque ; c'est-à-dire, de votre point de vue, faux. Nous avons donc quitté le langage, mais il n'y avait nulle part où aller, alors nous sommes restéxs là.

[ENG]

I take a stroll, among the inhabitants their puzzled gazes

to fantasize the presence of porcupines

as I move past I look shocked into seeing an accidental territory

feeling our body is moving along, gliding our eyes hovering slightly above everything slightly above just enough to feel a small relief of pressure in the eye

I spit in my hand, on the old tree stump 1,2,3, steps I won't take to the axis from block one to four to the axis from window to window

I was trying to outline the blurry lamppost with a fingertip behind the naked tree branches make it sharp and then I remembered I was sleeping and I oozed out

I let things take me places

I make a together stepping one on top of the other, everything is displaced, was something ever placed?

we are like children in shells sometimes unfolding the way they are*

- *Sleep walks in the streets, it is definitely not the title (the traducer apparently decided to romanticize it and it is most likely a more than human manner of seeing :)). I would also say that this kind of dream is pure, similar to those of children and that it comes and goes like in the midst of a turmoil. There are so many errors in language. Everything I say is not true. Or almost; that is to say, from your point of view, false. We have therefore left language, but there was nowhere to go, so we stayed here.

–

invitation (fr)

–

full doc here: http://scandaleproject.com/gens-da-cote/

#domesticcults #sucrésalé #machinevision

[lecalendrierrepublicain]

Duodi 12 Germinal an CCXXXII

(Dimanche 31 mars 2024 / Sunday, March 31, 2024)

🇨🇵 Texte en français et en anglais / Text in French and English 🇬🇧/🇺🇲

Le calendrier républicain, adopté pendant la Révolution française, était une tentative de rompre avec le passé monarchique et catholique en instaurant un système de mesure du temps basé sur les valeurs républicaines et agricoles. Chaque jour du calendrier républicain était dédié à une plante, un animal, un outil ou un événement symbolique, reflétant ainsi les idéaux de la Révolution.

Le mois de Germinal dans le calendrier républicain français représente le renouveau et la vitalité de la nature au printemps. Du 20 mars au 19 avril, Germinal est le mois où la terre se réveille de son sommeil hivernal, où les bourgeons éclosent et où les premières fleurs colorent les paysages. Il incarne le début de la saison des semailles et le travail de la terre, symbolisant ainsi l'espoir et la promesse d'une nouvelle récolte. Germinal rappelle également les idéaux républicains de liberté, d'égalité et de fraternité, en invitant chacun à contribuer à l'essor de la société et à cultiver un avenir meilleur.

La journée du 12 Germinal dans le calendrier républicain français est dédiée au charme, un arbre également connu sous le nom de charme commun. Cet arbre revêt une importance non seulement pour ses caractéristiques botaniques, mais aussi pour son symbolisme culturel et historique.

Le charme, scientifiquement connu sous le nom de Carpinus betulus, est un arbre à feuilles caduques originaire d'Europe et de certaines parties d'Asie. Il se distingue par ses feuilles denses et finement dentelées, ainsi que par son écorce cannelée distinctive, qui ressemble à du tissu musculaire, d'où son nom alternatif de « bois de muscle ». Le charme pousse généralement dans les forêts et les zones boisées, où il forme souvent des peuplements denses.

Sur le plan symbolique, le charme est associé à des qualités telles que la résistance, la longévité et la sagesse. Son bois dur et durable en a fait un matériau prisé pour la construction de meubles, d'outils et même de charpentes. En outre, le charme est souvent considéré comme un symbole de protection et de bonne fortune dans de nombreuses cultures européennes.

En plus de ses feuilles distinctives et de son écorce remarquable, le charme produit également des fleurs discrètes mais élégantes au printemps. Les fleurs du charme sont de petites grappes pendantes, apparaissant avant le feuillage complet de l'arbre. Bien que souvent peu remarquées en raison de leur petite taille et de leur couleur discrète, ces fleurs jouent un rôle essentiel dans la pollinisation et la reproduction de l'arbre. Elles attirent les insectes pollinisateurs, tels que les abeilles et les bourdons, contribuant ainsi à la biodiversité de l'écosystème forestier. Ces fleurs ajoutent une touche de délicatesse à la robustesse de l'arbre, soulignant sa beauté et sa diversité biologique.

En conclusion, la journée du 12 Germinal était l'occasion de célébrer la beauté et la symbolique du charme, tout en rappelant l'importance de préserver notre environnement naturel et de respecter les cycles de la nature.

***

The Republican calendar, adopted during the French Revolution, was an attempt to break away from the monarchic and Catholic past by establishing a system of time measurement based on republican and agricultural values. Each day of the Republican calendar was dedicated to a plant, an animal, a tool, or a symbolic event, thus reflecting the ideals of the Revolution.

The month of Germinal in the French Republican calendar represents the renewal and vitality of nature in spring. From March 20 to April 19, Germinal is the month when the earth awakens from its winter slumber, when buds burst open, and the first flowers color the landscapes. It embodies the beginning of the sowing season and the work of the land, symbolizing hope and the promise of a new harvest. Germinal also recalls the republican ideals of liberty, equality, and fraternity, inviting everyone to contribute to the advancement of society and cultivate a better future.

The day of 12 Germinal in the French Republican calendar is dedicated to the hornbeam tree, also known as the common hornbeam. This tree holds significance not only for its botanical characteristics but also for its cultural and historical symbolism.

The hornbeam, scientifically known as Carpinus betulus, is a deciduous tree native to Europe and certain parts of Asia. It is distinguished by its dense, finely-toothed leaves and distinctive fluted bark, which resembles muscle tissue, hence its alternative name of "musclewood". The hornbeam typically grows in forests and wooded areas, where it often forms dense stands.

Symbolically, the hornbeam is associated with qualities such as resilience, longevity, and wisdom. Its hard and durable wood has made it a prized material for constructing furniture, tools, and even timber frames. Additionally, the hornbeam is often regarded as a symbol of protection and good fortune in many European cultures.

In addition to its distinctive leaves and remarkable bark, the hornbeam also produces discreet yet elegant flowers in spring. Hornbeam flowers are small, pendulous clusters of greenish color, appearing before the tree's foliage fully emerges. Although often overlooked due to their small size and subtle color, these flowers play an essential role in pollination and tree reproduction. They attract pollinating insects, such as bees and bumblebees, thereby contributing to the biodiversity of the forest ecosystem. These flowers add a touch of delicacy to the tree's robustness, underscoring its beauty and biological diversity.

In conclusion, the day of 12 Germinal was an opportunity to celebrate the beauty and symbolism of the hornbeam, while also reminding us of the importance of preserving our natural environment and respecting the cycles of nature.

#calendrier #calendrier républicain #calendrier républicain français #calendrier révolutionnaire #calendrier révolutionnaire français #france #français #révolution #french revolution #Germinal #arbre #tree #hornbeam #Charme #nature #révolution française #french #revolutionary

[christophe76460]

LE PÉCHÉ ET LES PÉCHÉS/1

On parle beaucoup "des péchés" et "du péché" sans s'éclairer à la lumière de la Parole de Dieu pour faire la distinction entre les deux. Qu'est ce que "le péché" ? Pourquoi Jésus Christ est l'agneau de Dieu qui ôte "le péché" du monde( jean 1 verset 29)? Et pourquoi dit-on qu'IL a porté "nos péchés" en son corps(Esaïe 53 verset 11)? Nous allons étudier ce sujet à la lumière de la Parole de Dieu. Tout d'abord lorsque nous lisons genèse 2 versets 16 à 17 nous voyons que l'Eternel Dieu donne à l'homme l'interdiction de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal car le jour où il en mangera il mourra. Lorsque Dieu parle de mort, c'est généralement en rapport avec la séparation entre l'homme et Lui, donc la mort spirituelle car Jésus a dit de Lazare qui était mort qu'il dormait.... Nous lisons cela dans jean 11 versets 11 à 14. Dans Luc 20 versets 37 à 38 , Jésus dit que Dieu n'est pas le Dieu des morts mais des vivants car pour Dieu Abraham, Isaac et Jacob sont vivants ( bien qu'ils soient morts physiquement). Donc le péché a pour conséquence la mort spirituelle qui nous sépare de Dieu. C'est ce qui est arrivé à l'homme dans le jardin lorsqu'il a mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal malgré l'interdiction de l'Éternel Dieu ; il a été chassé du jardin d'Eden c'est à dire de la présence de Dieu et c'est retrouvé dans le jardin naturel hors de la présence de Dieu( genèse 3 versets 23 à 24). L'homme qui était à l'image de Dieu c'est à dire esprit s'est retrouvé dépourvu d'esprit. Car celui qui n'a pas l'esprit de Dieu est une maison vide où satan peut s'établir. Dans Matthieu 23 verset 38 Jésus dit aux gens de Jérusalem qui ne croient pas en Lui que leur maison leur sera laissée déserte en parlant de leur corps qui ne recevront pas le Saint Esprit à cause de leur incrédulité. IL dit également dans Matthieu 12 versets 43 à 45 que ceux qui sont délivrés d'esprit impurs et ne reçoivent pas le Saint Esprit sont des maisons vides, balayées et ornées où les esprits impurs après avoir été chassé reviennent en plus grand nombre. Pour nous qui sommes en Jésus-Christ notre corps est le temple, la maison du Saint Esprit. Nous comprenons bien que ce qui s'est passé après le péché c'est que l'homme esprit crée à l'image de Dieu s'est retrouvé mort spirituellement car il n'avait plus l'esprit de Dieu en lui et satan a pu s'établir en lui comme nous le voyons à travers le monde entier concernant ceux qui n'ont pas l'esprit de Christ... En réalité l'esprit et l'âme sont éternels mais soit éternellement avec Dieu soit éternellement avec satan. Le péché est donc en rapport avec l'esprit tandis que les péchés sont les fruits de l'âme déformée à cause du péché et qui a besoin d'être restaurée par la Parole de Dieu et le Saint Esprit lorsque nous naissons de nouveau. La résurrection de l'esprit se produit lorsque nous naissons de nouveau et nous devenons parfaits en Christ instantanément mais c'est la restauration de l'âme qui se fait tout au long de nos vies, c'est notre croix que nous portons chaque jour pour crucifier notre chair avec ses passions et ses désirs par l'obéissance à la Parole de Dieu et la marche dans l'obéissance au Saint Esprit.

Pour comprendre comment Jésus-Christ est l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde nous devons repartir dans genèse, du chapitre 2 au chapitre 3 ... À suivre....

[jeanmarcaudet]

À l’église d’Éphèse (Rev 2: 1-7)

Commentaire 6 août 2022:

Collectivement, l’Église a abandonné son premier amour, donc le Seigneur Jésus. Est-ce qu’individuellement, le fait d’abandonner le terrain de la repentance est mieux? Si la collectivité s’est détourné de la voix, individuellement, nous devons persévérer et rester dans l’amour de Dieu. Quand nous sommes arrivés au Seigneur, nous savions que nous ne pouvions pas obéir sans faillir à la loi. Nous savions que nous étions pécheurs. Ne retournons plus sous une loi superficielle et mettons en pratique la justice de Dieu. Ne retournons pas dans le péché. Nous qui avons accepté Christ comme Seigneur avons choisi d’être dans la lumière et abandonné les oeuvres des ténèbres. Ne retournons plus dans cette rébellion, car nous savons que Christ nous a aimé en donnant sa vie pour nous sauver.

Nicolaïtes:

Le nicolaïsme désigne, dans le christianisme, et particulièrement dans l'Église latine du Moyen Âge, le non-respect par des prêtres des mœurs spécifiques aux membres du clergé, que ce soit par le mariage, le concubinage ou tout commerce sexuel ou encore le fait de prêcher la luxure.

Résumé:

1- Le Seigneur demande d’écrire à l’Église d’Éphèse. (v1)

2- Le Seigneur connais ses oeuvres, son travail et sa persévérance. (v2)

3- Qu’Éphèse a souffert pour le nom de Christ. (v3)

4- Il a contre elle qu’elle a abandonné son premier amour. (v4)

5- Il l’exhorte à se repentir et de pratiquer ses premières oeuvres. (v5)

6- Le Seigneur approuve qu’elle hait l’oeuvres des Nicolaïtes. (v6) 

7- Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. (v7)

8-  A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. (v8)

Révélations 2:1-7  Écris à l'ange de l'Église d'Éphèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or: 2 Je connais tes oeuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs; 3 que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t'es point lassé. 4 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour. 5 Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières oeuvres; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. 6 Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, oeuvres que je hais aussi. 7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.

Bonne journée!!!

[yes-bernie-stuff]

Apocalypse 2

1 Écris à l'ange de l'Église d'Éphèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or:

2 Je connais tes oeuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs;

3 que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t'es point lassé.

4 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour.

5 Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières oeuvres; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.

6 Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, oeuvres que je hais aussi.

7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.

[albert-prous]

ACT 71 suite

tableau 3. chants des casseroles

vivre sans manger ni boire oui c'est possible remplace tous les repas par l'inhalation d'un gaz hautement nutritif le E2450 j'ai la formule un disque dur trouvé dans la tombe d'un alchimiste altruiste mélange savant de sylphes et de sylphides un spray nasal de 550 ml à se vaporiser le soir efficacité trente jours fabrication artisanale laissez vos coordonnées première commande tarif moins 50 % non c'est pas chimique c'est du biogaz j'ai essayé ça marche donc plus de digestion difficile plus de constipation plus de rétention urinaire bientôt l'homme sans boyau plus de conquêtes territoriales plus de vaches égorgées plus d'arrachage de légumes plus le cri de la carotte plus le cri de la frite plus le cri de la grappe avec ce gaz je peux supprimer la faim donc la guerre dans le monde hélas les lobbies pharmaceutiques n'en veulent pas regrets éternels donc allons y pour des siècles pipi caca cimetière archives ouvertes il en a fallu du temps pour apprendre le langage des signes entre 4 heures et 5 on bouffe place à la grande ripaille acte 1 mâchoires en mouvement dentiers d'occasion prélude ballet alimentaire entrée des artistes mimes dans tous leurs états morts et résurrections expressions corporelles des ci gît ballerines quelle est l'histoire de la bayadère comment se terminera la danse à la fois silence et action danse des fous tarentelle saint guy slam cimetière habits du dimanche coutumes entre proprios locataires sdf entre dehors dedans sac de billes pour les petits agates dans le panier osselets à la récré lieu alternatif du consommable qui se ressemble s'assemble entrée morue en gelée hors d’œuvre faisane farcie tête de vache gribiche poisson frit à l'antillaise qui aime la choucroute royale couscous royal offert crème glacée cimetière en fête banquet gastronomique pour tous vivants morts morts agités les presque morts vivants les jamais vivants gueuleton 5 méga chaudrons feu de bois arbres entiers 3 truies de réforme 230 kg pièce boudins caillettes à l'oseille saucisses lard double jambonneaux côtelettes plates choux pommés choux farcis choux verts choux cabus choux cœur de bœuf choux blanc choux frisés ébullition une vache à la broche qui tourne une édentée irréversible sur son ballet un demi veau à la crème tourtes tartes omelette géante marlin farci le temps passé lèvres pincées je me souviens vous c'est vous l'amant de l'amant vous n'avez pas changé cousinade après des siècles dans mes bras pépé mémé frères sœurs ne m'oubliez pas testament ouvert morts vivants bras dessus bras dessous leurs jambes deviennent des bâtons calcification généralisée cinq méduses vol plein sud escadrille furtive allegrissimo des ombres enflammées rires fous sans le dire plus de retenues pouffe l'agonisante joyeux baptême bénitier de mer déborde de vin rouge bière ambrée pour les communiantes gnôle à la poire dort mon bébé trois fûts de 120 litres à finir ça danse ça se frôle ça se touche ça s'embrasse ça se saute ça colle plus de retenue creusant leurs tombes avec leurs fourchettes panses éclatantes la goinfrerie universelle l'amour la haine on s'en fout youpi du caviar russe louches à ras bord un orgasme à chaque grain couillons pas des œufs noirs de poissons mais des caméras miniatures dans vos assiettes vous mangez donc vous êtes filmés souriez bouches pleines à crever sourires éclatants caméras partout justice nulle part boite de pois chiche ne pas ouvrir paquet de chips ne pas ouvrir petits pois carottes danger pilules nutritives mines boites de chocolat boule en fusion fond sur la langue mangue sur l'arbre noyau terroriste

#actualite

[transparentgentlemenmarker]

C’est un sentiment que nous sommes nombreux à partager et que la succession d’événements tragiques rend plus prégnant que jamais notre monde irait de plus en plus mal, et la force dominante qui l’organise serait un chaos absolu, source d’une anxiété permanente. Cette perception serait alignée avec la réalité du monde actuel. Pourquoi nous avons l’impression que le monde devient fou et pourquoi il ne l’est pas encore tout à fait ???

Il faut secouer l'arbre à gifles

March 11 2022

#war #3ème guerre mondiale