#la vraie religion selon Dieu

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Disparitions -- Apparitions

Robert Empain - Galerie Grâce

7 juin - 23 juin  2024 

« La pensée moderne, écrivait Michel Henry en 1996, repose sur la connaissance scientifique et non sur la connaissance que peut avoir l’homme de sa propre essence. Dans le champ ouvert par la science moderne, l’homme en tant que tel n’existe pas, une négation qui équivaut à celle de Dieu - un réductionnisme non voulu par la science mais inévitable et effectif. La défense de l’homme véritable, transcendantal, est la tâche de la philosophie mais la pensée moderne l’a trop oublié. Que reste-t-il de l’homme hors de la Vérité de la Vie, dans la vérité de ce monde qui aujourd’hui est d’une certaine façon l’Anti-Christ et dont l’agir est réduit à la technique, faisant de l’homme un automate ? Toutefois les hommes voudront mourir – mais non la Vie. »  Cette prédiction s’est réalisée sous nos yeux. L’illusion de l’ego de se faire dieu sans Dieu est à son comble, le scientisme se prend pour la nouvelle religion universelle, les puissances financières imaginent que le monde leur appartient, que nos vies, réductibles à des donnés numériques, leur appartiennent, que l’avenir de l’humanité est entre leurs mains, que la disparition de l’homme actuel est inévitable, que l’homme spirituel est obsolète, que le Dieu révélé par le Christ est à abattre, que le seul dieu réel est l’argent virtuel, que la vie éternelle des corps est à portée de leurs mains, que les faibles, les inutiles et les hostiles seront éliminés, que les hommes nouveaux de demain seront augmentés et fabriqués en série comme des robots biologiques, clonés et reclonés à volonté, jetés et ou recyclés selon les besoins. 

Face à la disparition programmée de l’homme en tant que tel et à l’apparition de l’homme abject et de l’enfer sur terre, un profond  désespoir s’empare des hommes et de la jeunesse de ce siècle qui éprouvent les sentiments inextricables de mourir de ne pas mourir et de vivre sans vivre réellement ; ce faisant ils peuvent encore toucher en eux le fond abyssal de la Vie, de la Vie absolue qu’ils ont oubliée, mais qui, elle, ne les a jamais oubliés et qui jamais n’a cessé de les aimer. C’est alors que des profondeurs du désespoir humain la Vie peut encore appeler l’homme à la vraie vie, à un retournement vers lui-même pour ressusciter en lui l’espoir de faire de sa disparition programmée par la folie humaine l’apparition en lui de la vérité éternelle. 

Voilà brièvement résumée la situation apocalyptique dans laquelle nous sommes - apocalyptique au sens de révélation, de catastrophe et de mutation qu’évoque le titre de mon exposition, qui s’inscrit dans la vocation de la galerie Grâce et dans le prolongement du combat spirituel des artistes de la véritable Modernité artistique, qui, du XIXe siècle au XXIe siècle, s’opposèrent à la barbarie totalitaire que la modernité portait en elle à son insu depuis le début avec les idéologies dont elle a accouchés : le matérialiste, l’objectiviste, l’athéisme, le capitalisme, le colonialisme, le communisme, l’impérialisme, le nazisme, le fasciste, le scientisme, le trans-humanisme…

Les quarante œuvres présentées dans cette exposition, objets, dessins, peintures, sont reproduites dans un catalogue disponible sur demande à la Galerie. Ces œuvres, chacune à leur manière, sont des apparitions de notre disparition et inversement. La première, par exemple, est un objet trouvé en 1982 : un crucifix duquel le crucifié avait disparu, laissant sur la croix une trace qui révèle la fois sa disparition du monde visible et son apparition invisible en chacun de nous. Les arts chrétiens ont pour vocation première de porter à chacun la révélation de sa naissance éternelle en Dieu, de rendre visible la vie l’invisible et de faire connaître ce qui nous est caché depuis la fondation du monde. La voie royale de cet art fut résumée par Beethoven en ces mots simples : « Cela doit venir du cœur pour aller au cœur », car c’est en son cœur, en tant qu’organe spirituel, que tout homme peut connaître en lui le Don de la Vie. Les œuvres rassemblées pour cette exposition sont à recevoir comme des traces, des signes, des appels donnés à mon attention comme il en fut donné de nombreux à d’autres poètes et artistes en ces temps de détresse. 

Ceci me donnant l’occassion de rappeler que nous tous les vivants sommes faits poètes et artistes par le Poète originel, par le Vivant Amour qui nous appelle à vivre dans sa Joie et à L’aimer en tout et en tous.

Ecoutons sa Parole vivante, aimante et bienveillante au fond de notre cœur, ou au fond de notre vie phénoménologique radicale et divine, comme la nomment les phénoménologues contemporains, qui se sont levés et se lèveront avec nous contre cette barbarie infernale. Je serais heureux de parler de tout cela et de ces œuvres avec chacun de vous à la galerie Grâce où je serai présent durant toute l’exposition. Robert Empain

Oeuvres présentées dans cet article :

Âme disparue. Huile sur toile. 100x120cm. 1997

Seigneur prends pitié. Tempéra.50x65 cm. 2007/2022

Le coeur perdu. Mixte sur carton. 60x73cm. 2008

Les larmes disent vrai. Huile sur toile. 100x150cm. 1997

J"apparaitrai dans la nuée. Huile sur toile. 47x66cm 2007

J’ai mis devant toi la mort et la vie, choisis la vie. Mixte. 70x100cm..Avec Memling.  2023

D'autres oeuvres sont accessibles via le Tag Disparitions--Apparitions. Catalogue complet et prix à la demande à la Galerie Grâce

Exposition ouverte au public du 7 juin au 23 juin les vendredis, samedis et dimanche de 15h à 19h30

Impasse du Val des roses, 4 - 1000 Bruxelles

[email protected]

Tel. mobile + 32 486 86 00 71

#Galerie Grâce #Disparitions--Apparitions #2024 #Robert Empain

[christophe76460]

DIEU NE DONNE QUE LUMIÈRE ET BEAUTÉ À SA CRÉATION 🔥❗

Jacques 1 (16 -27)

16 Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés:

17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.

18 Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.

19 Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère;

20 car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.

21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été planté en vous, et qui peut sauver vos âmes.

22 Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.

23 Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,

24 et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt commentl il était.

25 Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'oeuvre, celui-là sera heureux dans son action même.

26 Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son coeur, la religion de cet homme est vaine.

27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

Le Seigneur nous montre à quel point nous lui ressemblons parce que nous créons, nous jouons de la musique , nous peignons , nous écrivons , nous admirons un beau paysage : c'est la nature magnifique de Dieu qui vibre en nous ! 🔥

Dieu ne songe qu'à nous élever vers le beau !

Mais Dieu déteste l'iniquité, le désordre, la colère et la médisance qui sont des souillures et sa Parole a été plantée en nous pour nous libérer , encore faut -il l'écouter !

L'homme sans son créateur est vain, c'est Dieu qui lui donne de son Reflet.

Dans la Parole est notre vraie liberté, un enseignement parfait qui nous permet de faire exactement ce que Dieu attend de chacun d'entre nous .

Ne pas se laisser abuser par

de faux raisonnements ( pour cela nous avons le discernement du Saint Esprit 🔥),

Brider sa langue qui peut être une arme mortelle ,

C'est une sagesse de ne pas répondre à des accusations souvent mensongères et au contraire rester courtois et bienveillants ( ce sont des flèches de l'ennemi que nous brisons ).

Dieu insiste sur la bonté de coeur afin de Lui plaire .

De refléter la " Bonne odeur de Christ " en rependant sa Parole mais surtout en aimant son prochain et compatissant à ses malheurs .

Un enfant de Dieu doit donner de son temps et tout ce qu'il peut offrir à ceux qui en ont besoin , son sourire oui ! Mais parfois partager de ses avoirs .

Avoir une disponibilité de coeur ❤️ comme Christ l'a fait pour nous et Il est notre modèle parfait .

Laissons l'Esprit de Vérité agir en nous, Il nous guide toujours dans les voies de Dieu et nous épargne bien des égarements.

Soyez bénis mes Biens-aimés Amis ❤️ dans le Nom précieux et parfait de JÉSUS-CHRIST DE NAZARETH notre Sauveur et Roi ✝️❤️ 🔥 AMEN

Ghislaine Wackenier

[the-spiritual-philosopher]

L'ARGENT, LES RICHESSES, LES POSSESSIONS MATÉRIELS ET LA GLOIRE QUI Y EST ASSOCIÉE.

Ce sont des leurres, des faux appuis, des faux espoirs, des tromperies.

Car sans être conduit par Dieu, tout ce que l'on peut avoir ne nous apportera aucun véritable bonheur intérieur.

Combien de personne riches sont malheureuses intérieurement malgré leur richesse ?

Aujourd'hui, mes chers amis, je n'envie personne.

Car au final, le bonheur ne sera jamais dans le monde visible, mais dans son propre monde intérieur.

Le savais-tu ?

Réalises-tu que le bonheur est au niveau de la conformité à sa propre conscience ?

Il y a des gens qui ne dorment pas la nuit, car leur conscience leur reproche le mal qu'ils ont fait.

Leur conscience ne les laisse pas avoir le sommeil du juste.

Savais-tu que le vrai bonheur, la vraie satisfaction de vivre, est accordé aux personnes justes, aux gens sincères, aux personnes honnêtes ?

Aux personnes qui ne vivent que pour suivre leur propre conscience.

As-tu l'approbation de ta conscience, cher ami(e) ?

Ou as-tu des sujets qui te font mal et qui t'empêche de dormir ou de jouir de la vie ?

Si tu le sais, il est temps de régler ce que Dieu te reproche.

Qu'en dis-tu ?

Vas-tu continuer à vivre en ignorant Dieu ou en ignorant les reproches de ta conscience ?

C'est pour cela que l'existence de l'enfer est justifiée, selon moi.

En effet, nous savons ce qui nous empêche d'aller au ciel, Dieu nous le dit régulièrement par l'intermédiaire de notre conscience, mais nous ne voulons pas le régler.

On préfère mourir dans notre orgueil ou dans notre fierté.

On préfère rester fier et arrogant que d'admettre nos torts.

Libre à toi, cher ami(e), de gérer ta vie comme bon te semble.

Mais sache que Dieu est aussi libre pour ne garder au ciel avec lui, uniquement les personnes qui ne lui résistent pas.

Qui a plus à y perdre dans la confrontation avec Dieu ?

À toi de le savoir.

Et surtout à chacun de le découvrir après sa mort.

Car à la fin, Dieu est la seule personne gentille qui existe.

Et lui résister jusqu'à la fin de sa vie sur terre, mérite qu'on aille en enfer, tout simplement.

Car le bonheur se trouve uniquement dans l'approbation donnée par le Créateur.

Le bonheur ne se trouve pas dans l'approbation donnée par notre tête ou celle donnée par notre intelligence humaine ou celle donnée par les gens.

Le bonheur vient uniquement du cœur, vient du uniquement de la conscience, c'est-à-dire, le bonheur vient uniquement de Dieu seul, mes chers amis.

NOTRE COMPRÉHENSION HUMAINE QUE LE DIABLE UTILISE POUR NOUS MANIPULER À FAIRE TOUT CE QU'IL VEUT.

Là, on parle de l'importance de connaître réellement le Créateur lui-même, afin de savoir reconnaître sa voix, dans l'objectif de ne pas être trompé par satan, mes chers amis.

Sinon tu peux te retrouver à obéir à la religion et à ses rituels, tu peux te retrouver à obéir aux Livres Saints (Bible ou autres), tu peux te retrouver à obéir aux dirigeants spirituels (prophètes, pasteurs ou autres), aux assemblées de croyants (églises ou autres), tu peux te retrouver à obéir à la science, à l'éducation, à la logique humaine, tu peux te retrouver à obéir aux gouvernements des pays, et à tout autre chose sauf obéir à Dieu lui-même directement.

Te rends-tu compte que le diable a utilisé les Saintes Écritures pour manipuler Jésus afin qu'il se suicide, en prétendant que les anges l'aideront, s'il sautait du haut du temple de Jérusalem.

De même, combien de chose que tu fais en croyant que cela vient de Dieu, alors que tu suis le diable, en réalité, cher ami(e).

Peux-tu dire que Dieu te parle ?

En as-tu des preuves ?

Sais-tu reconnaître la voix du Créateur ?

T'es-tu déjà trompé et penser que c'était Dieu qui te parlait alors que ce n'était pas le cas ?

Nos péchés sont dus au fait que l'on ne sache pas réellement reconnaître la voix de notre Dieu.

Donc qu'on ne connaisse pas le Créateur profondément.

Sans relation réelle avec le Créateur lui-même, ça n'ira pas pour nous, mes chers amis.

Ce qui signifie que si tu ne connais pas Dieu personnellement, le diable peut te manipuler à sa guise et tu ne t'en rendras même pas compte.

L'obéissance uniquement au Créateur, est irremplaçable.

Et sans véritable relation réelle avec Dieu, il te sera impossible de réussir ta vie sur terre, comme Dieu l'a prévu.

Sais-tu que le succès pour Dieu n'est pas un succès selon les définitions humaines ?

Jésus a finalisé sa vie de succès par le fait qu'on l'ai maltraité à cause du fait qu'il disait ce qu'il croyait être juste.

Veux-tu toujours le succès selon Dieu, cher ami(e) ?

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CAR À LA FIN, LA SEULE CHOSE QUI TE RENDRA HEUREUX OU HEUREUSE ET QUI FERA QUE TA VIE FASSE PLAISIR AU CRÉATEUR, EN TOUT TEMPS, EST LE FAIT DE DEVENIR UN OU UNI, DE PLUS EN PLUS, AVEC DIEU LUI-MÊME.

ET CE PROCESSUS D'UNIFICATION ENTRE NOUS ET LE CRÉATEUR, EST EN RÉALITÉ, LA VIE ÉTERNELLE.

"LA VIE ÉTERNELLE SIGNIFIE TE CONNAÎTRE ET T'EXPÉRIMENTER COMME LE SEUL VRAI DIEU, ET CONNAÎTRE ET EXPÉRIMENTER JÉSUS-CHRIST COMME LE FILS QUE TU AS ENVOYÉ."

Dieu doit s'expérimenter en permanence, mes chers amis.

Dieu est plus que notre Dieu, il est notre seul besoin.

Moïse n'a ni mangé, ni bu pendant 40 jours sur la montagne du Sinaï.

C'est la preuve que l'on a besoin que de Dieu seul et de rien d'autre, mes chers amis.

On a été créé pour connaître Dieu pour l'éternité, en réalité.

Échanger en permanence avec Dieu est la vraie respiration humaine, la vraie nourriture humaine.

"Jésus leur dit : 'Ma nourriture, c'est d'obéir à la volonté de celui qui m'a envoyé et d'achever le travail qu'il m'a confié.'"

[yes-bernie-stuff]

◀ 4 DÉCEMBRE ▶ 365 jours pour ranimer la flamme

La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. Jacques 1.27

La vraie religion

Nous n’accédons pas au Salut parce que nous croyons en Dieu et que nous pratiquons de bonnes œuvres. Nous ne sommes pas sauvés par une religion (orthodoxie), mais par notre rencontre personnelle avec la personne du Christ, par la reconnaissance de Sa seigneurie et par l’acceptation de Sa mort à la croix pour nous purifier de nos péchés et nous rendre saints. Ainsi, lors de notre conversion nous n’entrons pas dans une « religion » mais, par Son Fils Jésus, nous entrons dans une « relation » proche avec Dieu le Père (cf. Romains 1.16). Dans l’épître de Jacques, le mot « religion » est traduit du grec threskeia qui signifie « culte » ou encore « acte d’adoration de Dieu ». Ainsi, selon le verset du jour, lorsque nous partageons l’amour du Père céleste aux orphelins, aux veuves et aux pauvres, nous rendons aussi un culte d’adoration à Dieu. Dès lors, sans nécessairement donner de l’argent à son prochain, il suffit parfois de simplement l’aimer selon ce que le Seigneur nous montre. Et cela peut se traduire par donner des paroles d’encouragement, partager un sourire, apporter son aide, soutenir moralement, offrir de son temps, de son écoute, avoir des gestes de tendresse, prodiguer de l’affection... Les bonnes œuvres ne nous rendent pas meilleurs au regard de Dieu, mais tout ce que nous faisons sous l’inspiration de Son amour et par obéissance, Il le considère comme un acte d’adoration. Aimer, servir, aider, encourager, etc., voilà la « religion » qui plaît au Seigneur et qu’Il agrée ! La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, c’est aussi se préserver des souillures du monde. Habités du Saint-Esprit, en tant qu’enfants de Dieu, rachetés par Son sang, nous sommes spirituellement séparés du monde et de ses taches, de ses impuretés. De par notre nouvelle identité en Jésus qui s’accompagne d’un bouleversement intérieur et nous détache des préoccupations terrestres, nous devenons des ambassadeurs du Royaume de Dieu. Ainsi, pour que notre adoration, notre culte soit complet, il nous faut à la fois marcher dans l’amour et dans la sanctification. C’est alors que notre vie devient telle une offrande de bonne odeur qui monte vers Dieu ! - Lire plus ici :

[lefondamentsdelislam]

LA DIMENSION MILITAIRE: Partie 2

LES EXPÉDITIONS MILITAIRES

Avec l'arrivée du Messager à Médine, la lutte entre l'islam et l'incroyance entra dans une nouvelle phase. À La Mecque, le Prophète s'était presque exclusivement consacré à la propagation des principes fondamentaux de l'islam et à la formation morale et spirituelle de ses Compagnons. Or, après l'hégire (622), de nouveaux musulmans appartenant à différentes tribus et venant de diverses régions se rassemblèrent petit à petit à Médine. Même si les musulmans ne possédaient qu'un petit morceau de terrain, les Qoraïchites décidèrent de s'allier avec autant de tribus possibles pour pouvoir les exterminer.

Dans ces circonstances, le succès - ou plutôt la survie - de la petite communauté musulmane dépendait de plusieurs facteurs qui sont, dans l'ordre d'importance:

Propager l'islam de façon efficace et effective pour convertir les autres.

Démontrer les faussetés des incroyants de façon si convaincante que personne ne puisse douter de la véracité de l'islam.

Faire face à l'exil, à l'opposition et à l'hostilité grandissantes, aux difficultés économiques, à la faim, à l'insécurité et au danger avec patience et force d'âme.

Regagner leurs richesses et leurs biens usurpés par les Mecquois après leur émigration.

Résister, avec courage et à force d'armes, à tout assaut lancé pour frustrer leur mouvement. Pendant la résistance, ne tenir aucun compte de la supériorité numérique ou matérielle de l'ennemi.

En plus des menaces venant de La Mecque et de ses alliés, la jeune communauté devait lutter contre les trois tribus juives de Médine qui contrôlait la vie économique de la ville. En dépit du fait qu'ils attendaient eux aussi l'avènement d'un Prophète, ils s'opposèrent au Messager parce qu'il n'était pas juif. L'une des premières choses que le Prophète fit à Médine fut de signer un pacte avec les juifs. Malgré cela, les juifs continuèrent à porter de mauvaises intentions à l'égard du Messager et à comploter contre lui et l'islam. Par exemple, le talentueux poète juif Ka'b ibn Ashraf composait des poèmes où il faisait la satire du Prophète et fomentait l'hostilité à son encontre.

À Médine, un autre élément hostile commença à voir le jour: l'hypocrisie. Les Hypocrites peuvent être divisés en quatre grandes catégories:

Ceux qui n'avaient pas la foi en l'islam mais qui entrèrent dans la communauté musulmane afin de semer la discorde parmi ses rangs.

Ceux qui avaient compris les réalités politiques et qui cherchaient donc quelque avantage en feignant de s'être convertis. Ce faisant, ils gardaient toutefois contact avec les forces anti-islamiques dans l'espoir de profiter de leurs liens avec les deux camps et ainsi de ne jamais être en difficulté.

Ceux qui ne s'étaient pas encore décidés, mais qui semblaient être convertis parce que leur entourage l'était.

Ceux qui acceptaient l'islam comme la vraie religion mais qui trouvaient cela trop difficile d'abandonner leur ancien mode de vie, leurs superstitions et leurs coutumes, et avait du mal à accomplir l'autodiscipline requise par l'islam.

Dans des circonstances aussi difficiles, le Messager de Dieu décida d'envoyer des expéditions militaires au cœur du désert. Il avait plusieurs objectifs en tête, parmi lesquels les suivants:

Les incroyants essayaient d'éteindre de leurs bouches la Lumière de Dieu, alors que Dieu parachèvera Sa lumière en dépit de l'aversion des mécréants. (61:8) Le Messager voulait prouver que les incroyants ne pouvaient pas exterminer l'islam et que l'islam ne saurait être ignoré.

La Mecque jouissait d'une position centrale en Arabie. Etant la plus grande puissance de la péninsule, toutes les autres tribus se sentaient en quelque sorte liées à elle. En envoyant des expéditions militaires dans les régions avoisinantes, le Messager souhaitait exhiber la force de l'islam et briser la domination des Qoraïchites. Tout au long de l'histoire, le concept selon lequel «la force prime le droit» a souvent été la norme, car «le droit» était généralement trop faible pour pouvoir régner. En Arabie, les Qoraïchites ayant la force et la richesse, les tribus voisines leur obéissaient. L'islam vint pour faire prévaloir le droit. Par conséquent, le Messager se devait de briser l'emprise des Mecquois.

Sa mission ne se restreignait pas à une période et une nation déterminées, car il avait été envoyé comme une miséricorde pour tous les mondes. Ainsi fut-il chargé de transmettre l'islam aussi loin que possible. Pour réussir, il devait savoir ce qui se passait dans la péninsule. Ces expéditions servaient de patrouilles qui lui fournissaient les informations dont il avait besoin pour paver le chemin de la prédication de l'islam.

L'un des moyens les plus efficaces pour écraser vos ennemis est de les entraîner dans des actions non préméditées et prématurées, car cela vous permet de garder l'initiative. Le Messager était certainement informé des contacts qu'avaient les Qoraïchites avec Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul, le leader des Hypocrites de Médine. Aussi restait-il vigilant quant aux éventuelles attaques contre Médine. Suite à l'entrée d'une force militaire qoraïchite dans les alentours de Médine et son retour à La Mecque avec un butin, le Messager envoya des expéditions militaires afin de pousser les Qoraïchites à agir avant de penser. Ainsi pourrait-il contrecarrer leurs plans.

Les Qoraïchites vivaient du commerce grâce aux marchés internationaux en Syrie et au Yémen, et devaient donc sécuriser leurs routes marchandes. Mais depuis que les musulmans étaient à Médine, ces routes pouvaient être menacées. Tout en renforçant sa position, le Prophète envoyait aussi des expéditions militaires pour paralyser les espoirs et les plans des Qoraïchites pour le battre.

Les commandements de l'islam cherchent à garantir la sécurité de la vie et de la propriété, la chasteté et la croyance, ainsi que la santé physique, mentale et spirituelle. Etant donné cela, le meurtre et le vol, le brigandage et le pillage, l'usurpation et l'intérêt (l'usure), les jeux de hasard, l'alcool, les relations sexuelles illicites, l'anarchie et la propagation de l'athéisme sont interdits.

Le mot arabe pour la croyance, iman, signifie la sécurité. Ainsi un mu'min (croyant) ne trompe jamais, et tout le monde est «à l'abris de sa langue et de sa main». Les croyants ne mentent pas, ne rompent pas leurs promesses et ne trahissent pas ceux qui leur ont confié un dépôt. Ils ne gagnent pas leurs vies par le biais du vol, de l'usurpation et des transactions basées sur l'intérêt. De plus, ils s'évertuent à ne faire de mal à personne, car ils sont convaincus que ceux qui tuent ne serait-ce qu'un seul être humain sont considérés comme s'ils avaient tué toute l'humanité.

Quand le Messager apparut comme un Prophète, il n'y avait pas de sécurité de la vie et de la propriété en Arabie, ni de chasteté, de santé et de croyance. L'une de ses tâches était donc d'établir la sécurité absolue dans tous les aspects de la vie. Un jour il dit à Adiyy ibn Hatim: «Le jour viendra où une femme voyagera dans son palanquin de Hira jusqu'à La Mecque et ne craindra rien d'autres que Dieu.» En envoyant des expéditions militaires, le Messager cherchait à établir la sécurité et à montrer à tous que seul l'islam leur apporterait la sécurité.

Les expéditions

La première expédition militaire post-hégire, conduite par Hamza, fut envoyée vers Sif al-Bahr. Elle arriva juste au moment où une caravane marchande qoraïchite rentrait de Damas. Les Qoraïchites avaient usurpé toutes les possessions des Émigrés et les avaient vendues à Damas. Le Messager utilisa cette situation pour étaler la puissance musulmane et menacer directement le bien-être économique des Qoraïchites. Aucun affrontement n'éclata lors de cette première confrontation, mais les tribus du désert qui étaient témoins de l'incident devinrent enclines à reconnaître l'existence d'une autre source de pouvoir dans la péninsule.

Cette expédition fut suivie d'une autre commandée par Ubayda ibn Harith. Avec le même objectif en tête, Ubayda alla aussi loin que Rabigh, une vallée sur le chemin de La Mecque. Les 60 cavaliers musulmans rencontrèrent les forces Qoraïchites qui comptaient 200 hommes armés. Un échange de flèches eut lieu, puis, craignant la défaite, les forces mecquoises finirent par battre en retraite vers La Mecque.

Désormais, les expéditions militaires, dont certaines étaient menées par le Messager, se succédèrent. Dans deux des expéditions qu'il commanda, le Messager alla respectivement à Abwa et Buwat, avec l'intention de menacer les caravanes marchandes des Qoraïchites et d'intimider ceux-ci. À Abwa, il conclut un traité avec la tribu des Banu Damra: aucun des deux camps ne combattrait l'autre, et Banu Damra n'aiderait pas les ennemis des musulmans.

Peu avant la Bataille de Badr (624), le Messager envoya une expédition d'environ 10 hommes, commandée par Abd Allah ibn Jahsh, à Nakhla, lieu situé à quelques kilomètres de La Mecque sur le chemin de Ta'if. Il leur demanda de suivre les mouvements des Qoraïchites et de rassembler des informations concernant leurs plans. Alors qu'ils étaient à Nakhla, une caravane marchande qoraïchite venant de Ta'if s'arrêta là-bas. Quelque chose d'imprévu survint et les musulmans durent tuer un Mecquois et capturer les autres (sauf un) ainsi que leurs biens. Ceux-ci furent emmenés à Médine.

Cet événement arriva aux environs de la fin du mois de Rajab et du début du mois de Cha'ban. Par conséquent, on ne savait pas trop si le caractère sacré de Rajab, l'un des quatre mois sacrés, avait oui ou non été violé. Les Qoraïchites, les juifs qui s'étaient secrètement alliés à eux, et les Hypocrites profitèrent de cet incident et utilisèrent autant que se peut cette possible violation dans leur campagne de propagande anti-islamique. Ils prétendaient que les musulmans avaient versé le sang pendant un mois sacré, c'est-à-dire à un moment où cela est strictement interdit.

Comme l'incident était survenu sans son accord, le Messager de Dieu expliqua à ceux qui y avaient pris part qu'il ne leur avait pas demandé de se battre. D'autres musulmans leurs firent aussi des reproches. Cependant, une révélation les consola en raison de la pureté de leurs intentions, leur donnant l'espoir de la miséricorde divine:

ILS T'INTERROGENT SUR LE FAIT DE FAIRE LA GUERRE PENDANT LES MOIS SACRÉS. - DIS: "Y COMBATTRE EST UN PÉCHÉ GRAVE, MAIS PLUS GRAVE ENCORE AUPRÈS DE DIEU EST DE FAIRE OBSTACLE AU SENTIER DE DIEU, D'ÊTRE IMPIE ENVERS CELUI-CI ET LA MOSQUÉE SACRÉE, ET D'EXPULSER DE LÀ SES HABITANTS. LA SÉDITION EST PIRE QUE LE COMBAT." OR, ILS NE CESSERONT DE VOUS COMBATTRE JUSQU'À, S'ILS LE PEUVENT, VOUS DÉTOURNER DE VOTRE RELIGION. ET CEUX PARMI VOUS QUI ADJURERONT LEUR RELIGION ET MOURRONT INFIDÈLES, VAINES SERONT POUR EUX LEURS ACTIONS DANS LA VIE IMMÉDIATE ET LA VIE FUTURE. VOILÀ LES GENS DU FEU: ILS Y DEMEURERONT ÉTERNELLEMENT. CERTES, CEUX QUI ONT CRU, ÉMIGRÉ ET LUTTÉ DANS LE SENTIER DE DIEU, CEUX-LÀ ESPÈRENT LA MISÉRICORDE DE DIEU. ET DIEU EST PARDONNEUR ET MISÉRICORDIEUX. (2:217-18)

Les versets répondaient aux objections des forces anti-musulmanes. En bref, le combat pendant les mois sacrés est une mauvaise action. Cependant, ceux qui avaient soumis les croyants à des souffrances ineffables et continues pendant treize années, et ce seulement parce qu'ils croyaient au Dieu Unique, n'avaient aucune justification ni aucun droit d'élever une telle objection. Non seulement ils avaient chassé les musulmans de leurs maisons, mais aussi les avaient-ils bannis de la Mosquée sacrée, une punition qui n'avait jamais été infligée dans (environ) 2000 ans d'histoire connue de la Ka'ba. Après tout cela, qui étaient-ils pour se permettre ainsi d'élever un tollé général à propos d'un petit incident, d'autant plus qu'il était arrivé sans l'approbation du Prophète?!

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[etrechretien]

La religion pure et sans tache, devant Dieu (1)

La religion pure et sans tache, devant Dieu (1)

Ce que nous révèle ce texte de Jacques 1:27 Jacques 1:27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. Bien-aimés dans le Seigneur, ce texte de Jacques nous révéle que l’amour ne se dit pas ou ne se crit pas tout simplement, mais il(Amour) se manifeste : par un geste, un…

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[christian-dubuis-santini]

Le vendredi saint, l'engagement total d'un Dieu dans l'histoire humaine culmine avec cette image du Christ comme un dieu souffrant et mourant dans le supplice.

Ce qui meurt sur la croix, comme le note Hegel, ce n'est pas un "représentant" de Dieu, mais «le Dieu de l'au-delà lui-même».

Dès lors, il ne saurait plus y avoir de Divinité qui depuis son au-delà tire les ficelles de notre destinée (le christianisme étant la religion de l'athéisme par excellence) et si Lacan transforme la formule de Nietzsche "Dieu est mort" par "Dieu est inconscient" c'est pour nous faire entendre où se situe désormais la responsabilité qui est la nôtre après le retrait du Dieu: nulle part ailleurs que dans l'immanence radicale de notre Dire.

L’une des manières d’entendre la formule lacanienne selon laquelle le langage, avant de signifier quelque chose, signifie toujours d’abord pour quelqu'un...

Aujourd’hui plus que jamais nous incombe-t-il de reconnaître le noyau émancipateur du christianisme historique, en tant qu’il y a un rapport des plus étroits entre le Saint-Esprit et la pulsion de mort freudienne.

Si au célèbre "Gott ist tot" Lacan substitue sa formulation "Dieu est inconscient", ce n'est pas pour modérer l'impact de la déclaration nietzschéenne, au contraire, c'est de la logique, la mort du Christ est strictement indissociable de son autre côté: l'immortalisation du corps ("Christ n'est pas mort") qui signale que "quelque chose" dans le corps humain est plus que le corps humain, un objet partiel, non-mort, obscène... l’objet a.

Quand Paul (Romains VII, 4) dit que les chrétiens meurent à la loi (juive) à travers le corps du Christ, il convient de s'arrêter sur ce paradoxe: la loi a été surmontée par ce qui est étroitement lié au péché parmi les hommes, car le site de cette lutte - et son surmontement - n'est pas la loi mais bien ...le corps.

J’appelle christianisme le corps doctrinal qui considère l’avènement christique dans sa stricte perspective théologale.

Si la résurrection est le point saillant du christianisme, cela ne veut pas dire que le Christ se soit réincarné dans un autre corps, c'est là précisément qu'intervient le troisième terme, le terme médian, de la trinité chrétienne: la notion de Saint-Esprit, .

Le Saint-Esprit, c'est un nom pour la vie au-delà de la vie, par delà le cycle biologique de la génération et de la corruption, le Saint-Esprit n'est rien d'autre que la permanence de l'ordre symbolique lui-même, là où nous sommes toujours, en tant que "parlêtres", déjà transubstantialisés en sujet.

Or le Saint-Esprit désigne aussi la "communauté des croyants", en d'autres termes le (nouveau) lien social (Noël) naissant de l'Autre (l'ordre symbolique) après l'avènement christique.

C'est ainsi qu'il faudrait entendre la réponse du Christ lorsqu'on lui demande où il sera après sa mort: "Chaque fois qu'il y aura de l'amour entre deux d'entre vous, je serai là."

"Là" ce n'est nulle part ailleurs que dans ...la parole d'amour.

Voilà pourquoi Lacan appelait le christianisme "la vraie religion", la religion de la révélation, la seule religion jamais apparue sur Terre où Dieu lui-même devient athée, la révélation du christianisme, c’est qu’il n’y a rien à révéler, tout est toujours "déjà là", l’Autre est un schème mort, impuissant, il n’y a rien à attendre de "l’au-delà", notre croyance déniée dans le Père Noël n’y peut mais, la révélation vraie et réelle c’est qu’il n’y a que nous (et seulement nous) qui puissions tirer au clair l’inconscient dont nous sommes sujet.

Joyeuses Pâques.

[christiandesaintfrancois]

Petite enquête sur la gnose

La GnoseLa Gnose du grec gnosis (connaissance), qui rassemble un grand nombre de courants de courant philosophiques et religieux, dont le but et l’acquisition d’une connaissance supérieure par une approche initiatique.Elle peut se définir par une approche philosophique et religieuse selon laquelle le salut passe par la connaissance directe des choses divines, donc avec sois même.Ensemble de méthodes et de disciplines ésotériques pour accéder à la vérité Universelle.Tout homme peut percevoir Dieu en lui-même et acquérir la vie éternelle.Elle s’apparente au mysticisme.D’après Frater Nahash, le gnostique est un fou cherchant la connaissance de la vérité, plutôt que la vérité figé en Dieu.Chambellant disait que la gnose est la connaissance, mais qu’elle connaissance ?Celle de la Tradition Universelle et primordiale, celle des, enseignements anciens, transmis par les écoles initiatiques à leur élèves.La gnose ne s’encombre pas de dogme.Si on en croît Socrate : « Connais-toi toi-même, et tu connaîtras l’Univers et les dieux ».Il faut abandonner ce que l’on croit savoir pour atteindre de nouvelles formes de conscience et de connaissance.            La Gnose a vu le jour entre le premier et le troisième  siècle ; certains l’attribut la pérennité à Simon le Magicien (un mage chrétien), fondateur de la première école gnostique, il est contemporain de Jésus.Dosithée, fut un chef religieux Samaritain, il aurait fondé une école Samaritaine (peut-être les bons Samaritains ?)Les ménandriens sont les disciples de Ménandre est aussi samaritain ; ils croient que l’intelligence supérieure (Enoïa) forme le monde intelligible et le monde sensible par voie d’émanation successives de génies (Eons) de moins en moins purs à mesures qu’ils s’éloignent de l’Etre Absolu. Les Ophites ou Naassènes : cette école et une déviation de celle de Valentin, sont les sectateurs du Serpent (Ophis en grec, Naas en hébreux) :C’est le serpent de la genèse qui convict Eve à la connaissance (Gnose) du bien et du mal contre le créateur mauvais, et du serpent d’airain. (Nombres XXI) dont Jean l’a assimilé au Christ en croix (Jean III, 4).Pour les Ophites le Dieu des juifs est le  démiurge Yaldabaoth et la cause du mal par sa création calamiteuse, ce processus entraina la Chute pour avoir mêlé l’Etincelle divine à la matière.Entre 428 et 429 à la demande du diacre Quodraltdeus, Augustin dressa la liste des hérétiquesDans Haeresibas (des Hérésies) dans laquelle il classe les Ophites, les Caïnites, les SethaniensOu Sethiens, etc.Les Ophites se divisent en plusieurs écoles, le Caïnites, les Sethiens, des Pérates et des Phibionites.On dénote aussi les Adamites ou Prodiciens, école crée par Prodicus (Prodique), les disciples imitaient Adam avant la chute, (ils seraient à mon humble avis les premiers nudistes).Une autre école appelée ses adeptes les Messaliens, elle apparut en Asie mineure vers le milieu du IV éme siècle, surnommés les Euchites, (en grec tiré du syriaque : celui qui prie).Adelphius, Eustache et Marcien, s’autoproclamaient les ‘’Spirituels’’.Pour eux Satan, qui était le fils de Dieu, se révolta contre son père, il fut chassé du ciel, il créa un monde matériel, qui est donc forcément mauvais, ce qui influencera les Bogomiles. Survivances des écoles Gnostiques.Le manichéisme : religion dualiste don les hérésies médiévales sont apparentées, donc les bogomiles, les pauliciens et les albigeois ou cathares.La Kabbale : philosophie mystiques moyenâgeuse, ce qui voudrait dire « réception de la connaissance divine ».L’Ismaélisme : Prie à son compte la doctrine des éléments du gnosticisme, qui considère que le monde est une émanation de la divinité.L’Alchimie : Théorie métaphysiques autour de l’alchimie de renaissance.La Théosophie : (Du grec theos, Dieu et Sophia, sagesse).Volonté des disciples de connaitre la divinité et de recevoir l’Illumination de Dieu, qui est l’Illuminisme en utilisant les sciences l’Esotérisme et la gnose.Parmi eux : Paracelse, Jacob Boehme, Weigel, Swedenborg, Schuré, Saint Martin, Baader, et bien sûr H P Blavatsky.L’influence de l’Ancien Testament se fit à travers des textes apocryphes marqués par l’Hellénisme.Certains de ces textes : Le Livre d’Enoch.En 120, les écoles gnostiques gagnent Alexandrie, mené par Basilide, Carpocrate et Valentin.A Rome Valentin  mêla les enseignements gnostiques avec une forme de christianisme.Un grand nombre d’essais anciens, ne trouvant pas de textes originaux, comportaient beaucoup d’erreurs d’appréciations ; des réfutateurs chrétiens qui combattaient les écoles gnostiques qui considéraient comme de simples hérésies issues du christianisme du III éme siècle, les écoles s’étendirent en Egypte qui conserva des écrits Coptes, ces textes sont :L’Evangile de Marie, le Livre secret de Jean et la Sophia de Jésus, qui pouvaient se trouver déjà en 1896 en Egypte.En 1947, des écrits furent retrouvés à Nag-Hammadi, qui bien sur fut condamnés par les Eglises chrétiennes, ce qui obligea les écoles gnostiques à se cacher.Plus tard les Bogomiles et les Cathares refirent résurgence suscitée par la transmission des textes gnostiques.En Orient, l’invasion de l’Islam permit aux écoles gnostiques de survivre jusques en Mésopotamie et l’Iran vécurent jusqu’au XII éme siècle.Le gnosticisme donna naissance à l’Ismaélisme.             Plus tard le Martinisme est mystique, ce qui détermine sa spécificité  gnostique, qui n’est pas une gnose religieuse, qui relie, mais une gnose qui délie qui libère, chez l’homme de torrent le processus d’identification de conscience.Le processus initiatique se déploie véritablement dans le silence, en dehors de la spiritualité et en dehors de la religion, cette véritable spiritualité est la gnose.Le Martinisme de Louis-Claude de Saint Martin propose une voie directe, un accès immédiat à la connaissance parfaite, à la gnose, dans le silence qui fait alors de l’Initié un autre Christ, un nouvel homme, le martinisme, plus largement l’Illuminisme, considère la gnose comme un savoir qui peut être transmis par la pratique des enseignements et la pratique.La gnose est dite Universelle.Robert Amadou note une coïncidence dans la langue castillane des deux mots « cosa » chose et « caussa » chose. Là où se manifeste la chose, la « «cause » est attendue et cette cause n’est autre que la gnose.Robert Amadou dit dans « Qu’est-ce que le Martinisme ? » Car si le Christ est Dieu, le Nouvel Homme est un autre Christ.Le Martiniste n’a besoin pour revenir et contribuer au retour de tout être émané dans le principe, que de régénérer ; il doit à cette fin, posséder la Sagesse, et commencer par la chercher.Probablement, la cherchera-t-il d’abord à l’extérieur de lui, puis par un mouvement concentrique, il aboutira à une recherche intérieure, une visite en son âme qui le conduira à l’Ame de Dieu et ces deux âmes n’en feront en fait qu’une seule et même âme ».Dans la Prêtrise de l’Homme Nouveau, Saint Martin nous dit : « Le christianisme n’est composé que de la caste sainte, de la vraie caste sacerdotale. […] Le christianisme est le complément du sacerdoce Melchisédech.Les Rose-Croix du XVII éme siècle ont rangé Melchisédech Hénoch, Moïse et Elie et d’autre parmi leurs ancêtres.Le Sacerdoce de l’ancienne Loi est plus proche de celui du Christ que le Sacerdos antérieur à la Loi.Or le Sacrement signifiait d’autant plus expressément le Christ qu’ils étaient plus proche de lui.Donc le Sacerdoce de Christ doit être nommé d’après le Sacerdoce de la Loi plutôt que d’après le Sacerdoce de Melchisédech, antérieur à la Loi.Il est écrit dans le Psaume (110, 4) : « Tu es prêtre pour l’éternité selon l’Ordre de Melchisédech ».Au Moyen-Age la gnose était présente dans les cercles intérieurs de l’Ordre des Templiers.Au XVII éme siècle, elle apparait au sein du mouvement rosicrucien.Johan Valentin Andréa fut l’un ses précurseurs ; de ce groupe des dérives menèrent à la Franc-Maçonnerie.C’est grâce à la gnose que naquit la société Théosophique au XIX siècle, puis des groupes créés par Rudolph Steiner et par Max Heindel virent le jour en 1924.L’école de le Rose-Croix d’Or.Puis Jean Van Ryckenborgh et son frère Zuvier Willem Leene et Catharose de Petri créèrent  le  Lectorium Rosicrucianum, en se déclarant Rose-Croix gnostique, leur cercle intérieur était une fraternité Cathare.La gnose est aussi présente dans les écrits de Lao Tseu.Les gnostiques Albigeois disaient : « L’Enfer n’existe pas puisque notre Père nous aime ».Dans la déclaration Apostolique Gnostique, Tau Simon Pierre II et Tau Jean Hus, il est dit :« Dans le christianisme originel, il n’y avait des Apôtres, des Prophètes, des Évangélistes, des Pasteurs et des Docteurs (I Cor .12.28 ; Eph 4.11 et Didaché).Ces différents services avaient été établis par Dieu dans son Eglise.En ce temps-là, on ne trouve pas de Pape, de Patriarches de Cardinaux, ni d’Archevêques de moines ou de nonnes.Selon la Didaché, (Enseignement des douze Apôtres ou Doctrine des Apôtres) texte apocryphe de l’Eglise primitive ; il n’existe en fait que deux classe : La classe apostolique, composée des apôtres et des prophètes et la classe des fonctionnaires composées des diacres presbytres et évêques.Les seuls officiants  de l’Eglise primitive étaient ‘’Anciens’’ Président’’ ou ‘’Évêque’’.Dans 1Tim.3.2 on lit que la condition pour exercer cette tâche était qu’un tel homme devait être marié.Plus loin il est dit : »Comment pourrait-il y avoir un homme (le Pape) qui puisse être à la tête de l’Eglise, alors que le Christ lui-même, selon les Écritures, en est la Tête ?Plus loin encore, il est dit : Dans le troisième paragraphe, abrogation des Ordres mineurs et majeurs qui sont fondus en un seul Ordre et désirant revenir à la simplicité des Évangiles primitifs, nos instituons comme seul et unique médium de l’Esprit Saint avec toutes les charges apostoliques qui s’y rapportent etc. etc.Aussi bien que les hommes et les femmes peuvent se voir conférer la charge épiscopaleDe nos jour nous trouvons l’Eglise Gnostique Chaote, elle n’est pas dirigée par aucun Patriarche, aucune Matriarche, aucun Synode exécutif, aucun collectif, ne possédant aucune structure administrative, financière, dogmatique, ni hiérarchique, comportant qu’un seul Ordre, celui des évêques gnostiques, les choses apostoliques sont : l’Exorcisme, les soins aux malades, la propagation de la gnose, l’enseignement et la garde des saintes Écritures gnostique.Elle ne comporte aucun lieu de culte, son seul chef est le Christ.Si vous cherchez honneurs et gloire, argent, beauté et beaux Habits de carnaval, passez votre chemin (Tau Héliogabale).

[lagrandebelleza]

Analyse des personnages

L’art est représentatif de la plupart des personnages. Etat de vie ou échappatoire à la monotonie d’une existence sans saveur, l’art est le moyen d’expression de nombre d’entre eux. Bien évidemment, la manière d’exprimer est différente pour chacun d’entre nous. La chanson, la peinture, la mode, tous ces moyens sont bons pour exprimer sa vision des choses, ses pensées. Comme le boulanger façonnant son pain, tout se passe au travers des mains. Que ce soit celles de Talia Concept, sa cigarette entre les doigts, ou celle de Carmelina avec la peinture, toutes deux ont en commun ce feu ardent pour l’art. A tout âge et à toutes saisons, l’inspiration se déverse dans leur imagination se métamorphosant en œuvres plus intimes les unes que les autres. L’expression de l’art se fait non seulement au travers de doigts mais aussi au travers de mots. Les lettres sont également usées par les autres artistes de ce film. Notons que Jep Gambadella, Roi parmi les rois, Mondain parmi les mondains, reconnu et apprécié de tous, est le personnage central autour duquel gravite l’ensemble des autres adjuvants ou opposants. L'Italie, berceau des arts, notamment du baroque ou de la renaissance, a exploité la religion comme sujet de représentation. Au travers d’un cardinal, d’une sainte et de religieuses, l’auteur de l’œuvre audio-visuelle traite ce sujet avec brio. Il parvient à refléter les vices et valeurs de nombreux d’entre eux. Ainsi, des sujets profonds sont traités au travers de ces individus fictifs.

La religieuse

Personnage représentant la religion. Sa présence est dissimulée au sein de l’histoire, du début jusqu’à la fin de l’œuvre. Elle est le réconfort et le recueillement des protagonistes. Elle ajoute un côté mythique au film. La religieuse représente la quiétude et la plénitude mais parfois gangrénée par les profiteurs. Elle démontre la double facette religieuse avec notamment la Sainte et le cardinal. La première a dédié sa vie à Dieu, le second l’utilise pour obtenir prestance, titre et richesse. La religieuse permet le franchissement et l’explication divine des évènements.

La chorale

Malgré qu’elle ne soit présente que deux fois dans le film, la chorale a toute son importance puis ce qu’elle sert à montrer le côté impressionnant de la religion. Grâce à celle-ci, nous pouvons deviner les deux faces de la religion : souple et rigide. En effet, les chœurs démontrent plutôt la souplesse tandis que la voix solitaire de la femme principale démontre à son tour la rigidité. Il y a également un lien entre les tenues que portent les femmes de la chorale : le noir, étant en rapport avec la mort, l’illustre parfaitement, au quatrième plan, lorsqu’un homme s’effondre face à la beauté de Rome.

La Sainte

La Sainte est un personnage très idolâtré par tous les autres. Elle est positionnée comme supérieure dans la société. En effet, ce personnage contraste fortement avec les autres qui représentent la mondanité et le monde de la nuit. Elle ne prend pas souvent la parole, comme si elle l’économisait, mais lorsqu'elle parle elle s’en sert pour remettre bon nombre de gens à leur place grâce à l’utilisation de métaphores. Elle possède une certaine force de penser, ce qui permet à son esprit de contrôler son corps. Elle est le symbole même de la Religion et représente la véritable vision de celle-ci. En effet, elle vit simplement. Par exemple, nous pouvons remarquer qu’elle dort à même le sol. Elle est capable d’apprécier la simplicité des petits moments de la vie. A la fin du film, lorsqu’elle monte les marches de l’église, c’est pour elle, le dernier accomplissement de sa vie : celui vers la mort. Comme un symbole de Dieu, elle semble, de par sa sagesse, pouvoir contrôler tout ce qui l’entoure, que ce soit lorsqu’elle interagit avec les flamants roses ou lorsqu’elle semble décider elle-même de sa mort dans les escaliers.

Elisa de Santis

De par son apparition unique, Elisa de Santis dégage un idéal parfait que nous ne pouvons pas atteindre. Cette jeune femme au physique sans faille n’est autre que le premier amour de Jep. Depuis leur romance, la jolie blonde s’est engagée dans un mariage stable mais il n’égale pas la passion connue durant sa relation avec Monsieur Gambardella. Ils sont l’exemple même de l’amour qui n’est connu qu’une seule fois au cours d’une vie. Dans le film, nous les observons dans leur souvenir, s’aimant face à la mer. Ce passage pourrait symboliser les regrets : ceux d’une relation passée, qui est finie alors que, pour eux, elle aurait dû continuer.

Les bourgeois

À première vue, les bourgeois nous paraissent riches, prétentieux, capricieux,… Ils sont présents à chaque soirée, où le champagne coule à flots. De plus, nous pouvons remarquer que certains sont payés dans le but d’apparaître aux événements mondains. Ils ne savent se satisfaire de la simplicité et vivent dans l’extravagance. Mais sous ce masque d’argent, se cache une autre réalité. Les bourgeois sont pessimistes. Lors d’une fête, lorsqu’ils se retrouvent tous sur la terrasse, ils se plaignent sans cesse, ils parlent continuellement d’un futur désastreux,… Malgré leur statut élevé, ils peuvent perdre tous les avantages qu’ils ont pris tant d’années à acquérir en une fraction de seconde et cette vision les effraye. De ce fait, ils fuient la réalité. Ils sont constamment à la recherche d’un idéal qui leur donne l’impression de contrôler la situation.

Romano

Romano est l'un des amis de Jep, il écrit des pièces de théâtre mais n'a pas un grand succès. Il est également à la solde d'une femme qu'il affectionne particulièrement. Romano est caractérisé tout au long du film par sa naïveté et sa grande gentillesse, faisant de lui une victime et un soumis manipulé. Ce n'est que lors de son départ de Rome qu'il se rend compte de sa situation précaire. Si le film traite du monde et de la vie mondaine, Romano est celui qui s'y trouve sans y appartenir, s'efforçant à trouver sa place dans cet endroit qui n'est pas le sien. C'est un grand idéaliste et il permet au spectateur lambda (et donc non mondain) d'avoir un repère et de pouvoir un minimum se reconnaitre dans certaines situations.

Le cardinal Bellucci

Le cardinal Bellucci est décrit comme un personnage influent, capable même de devenir le prochain pape. Si dans un premier temps, la Sainte montrait à l'écran l'image idéale de la religion, le cardinal expose les débauches et dérives de celle-ci. Si dans sa jeunesse, il avait été un excellent exorciste, désormais il ne fait que profiter des avantages de son statut et aller à des fêtes mondaines. L'hédonisme serait une philosophie le caractérisant de par le fait qu'il évite la souffrance grâce à son pouvoir et savoure les plaisirs fugaces de la vie.

La naine

Ce personnage est conscient de la réalité du monde qui constitue également la belle ville de Rome, et de l’illusion qui réconforte tant les individus d’aujourd’hui. Elle n’est pas noyée dans une vie fictive qui la soulagerait de tous ses maux. En ayant l’esprit ouvert, elle est une personne importante pour le personnage principal, Jep. En effet, elle le soutient dans sa façon de percevoir le monde. La manière dont elle agit et dont elle résonne penche sur le rationalisme ; elle vit sa vie selon sa raison.

Carmélina

Mère d’un enfant à problème, qui ne lui cause que des soucis, elle ne cessera d’essayer de le « guérir » mais pourquoi ? Le bonheur de son fils ? Non, pour son image à elle. Elle est fêtarde, dépensière et représente à la perfection la mondanité. Carmélina ne se soucie pas de la conséquence de ses actes. Elle négligera son fils jusqu’à la découverte du suicide de ce dernier. Elle se voile la face et ne remettra jamais en cause son implication dans la mort de sa progéniture. Malgré toutes ces mésaventures, le personnage n’évoluera jamais à cause de son comportement irresponsable.

Romana

Le personnage de Romana fait référence à l’épicurisme, son seul objectif est d’atteindre le bonheur par la satisfaction de ses désirs. C’est une femme libertine qui profite de tous les plaisirs que la vie lui offre. Tout au long du film, nous comprenons qu’elle est malade et qu’il lui reste peu de temps à vivre. De par sa maladie, elle prend conscience du monde authentique, de la « vraie » vérité. Elle se détache de ce monde extravagant, où seule l’apparence compte. On peut aussi constater que Romana influence positivement les choix de Jep. Elle lui fait découvrir un monde différent, en d’autres mots l’envers du décor mondain. La maladie qui touche Romana, rappelle à Jep le décès de son premier amour, Elisa.

Stefano, l’homme aux clés

En possédant les clés de tous les monuments et bâtiments précieux de la capitale italienne, il détient un certain pouvoir. Il n’appartient pas spécifiquement aux mondains même s’il est ami avec plusieurs princesses. Il garde un regard extérieur à toutes les illusions qui constituent la vie de chaque personnalité mondaine, il est spectateur de ce qui les consume. Contrairement à son entourage, il garde sa propre réalité. Il ressemble légèrement à Jep. Il se rend compte de ce qui se déroule dans sa vie et de ce qui compose l’environnement dans lequel il vit. Lorsqu’une personne est consciente de la réalité, il est supérieur en tout point des mondains.

Le voisin du palier

Au début, simple voisin de palier pas très commode, qui ne parle jamais avec Jep et qui l’ignore dans l’ascenseur, il révèle par la suite son vrai visage :un criminel. Gambardella se rend compte que son voisin et un exemple même des faux-visages qui constituent la société et qui la détournent de son droit chemin. Jep est déçu de ce que cela peut signifier ; il a été trompé par un faux-visage qui se trouve être son voisin de palier.

Les vieux riches

Le rôle des vieux riches est réducteur, humiliant. Ce groupe de personnes âgées demandent de l’argent en échange de leurs présences à des festivités, ce qui n’est pas éthique. En effet, vers la fin du film, on peut y voir qu’ils demandent une somme de 250 euros par personne en échange de leurs venues, sans compter la voiture. Malgré qu’ils ont pu se trouver au sommet de la richesse, rien n’est gagné, on peut tout perdre en une fraction de seconde. Effectivement, durant le film, un flash vers l’enfance d’Isabella Colonna di Reggio explique qu’un jour tout a changé, sa famille fut ruinée.

Stefania

Stefania est une femme qui incarne la mondanité au maximum. Luxe, soirées mondaines, bijoux, richesse, elle se persuade elle-même d’avoir accompli une belle vie prodigieuse. Elle s’auto-satisfait de par sa pensée en s’éloignant le plus possible de la réalité (réalité qui lui échappe totalement). Tout au long du film, elle se persuade tant d’avoir réussi dans la vie qu’elle finit par y croire.

Jep Gambardella

« J'étais destiné à devenir Jep Gambardella. »

Il est amoral, cynique, puissant, à l'effigie du roi des gladiateurs dans l'arène des mondanités. Mais bien plus que cela, Jep Gambardella est un personnage complexe de la grande bellezza à la recherche de la grande beauté. Également l'écrivain de génie d’un chef-d’œuvre de la littérature italienne, "l'appareil humain."

Maintenant, nous allons nous attarder sur une analyse psychologique de Jep. Gambardella avait trouvé ce qu'il pense être la grande beauté, son long fleuve tranquille rempli d'espoir et d'avenir. Sa Vénus à lui s'appelait Elisa de Santis. L'amour, lui, était une promesse impossible, l'idylle était une illusion, son ange sacré en perdition et trahison comme signe d'affection. Rome, seul? Rhum que possède l’homme perdu. Rome n'est que mirage et vitrine pailletée, comme une sirène, elle emporte dans les profondeurs de l'insignifiance tout pauvre humain émerveillé par sa beauté. Flaubert aurait sûrement pu y trouver l'inspiration pour son roman sur le néant. « Ils sont beaux les petits trains de Rome, ce sont les plus beaux, car ils ne vont jamais nulle part ». Une fois dans Rome, impossible d'en sortir car tous les chemins mènent vers la ville éternelle. Voilà un vieux Jep Gambardella perdu et addict ce que l'on pourrait appeler the unbearable lightness of being (Milan Kundera).

« Je ne voulais pas juste devenir un mondain, je veux devenir le roi des mondains ». Selon Lisa Bourbeau la trahison est l'une des blessures qui empêche une personne d'être elle-même. Chaque traumatisme est accompagné d'un masque bien précis, la trahison est associée aux masques du contrôlant.

Dès notre l'entrée dans le film, Jep Gambardella nous fait grande impression de sa puissance par cette fête aux mille fastes à en couper le souffle. Mais aussi par ce regard dans la caméra, le premier personnage à avoir regardé directement l’objectif. À la suite de cela, il se positionne rapidement au centre de ce long-métrage. À ce moment-là, l'on peut découvrir les quatre grandes facettes de Jep Gambardella.

La première manière dont elle se manifeste, est celle du contrôle. « Je ne voulais pas seulement être un mondain, je voulais devenir le roi des mondains ». Il l’est devenu, un despote absolu de droit divin gouvernant sur un peuple lui étant totalement dévolu. Son couronnement a été un vrai tour de force diplomatique. Son règne totalitaire est naturellement digne de celui du roi soleil, Jep se fait considérer comme une sorte de Dieu vivant, et pour cause il semble omniscient. Il est bien connu que les courtisans pourront aller jusqu’ à conclure un pacte avec le diable pour se rapprocher de leur divinité. L'avis de Gambardella vaut de l'or. On le remarque bien lors de l'apéritif entre mondains, notre protagoniste est toujours au centre de la discussion et quand le roi dit quelque chose ou fait une quelconque remarque, cette dernière sera directement mise en évidence. Quiconque essayant de lui prendre son pouvoir sera rapidement humilié. Devenir le roi des mondains lui permettait d’avoir un contrôle total sur la situation.

La deuxième facette et celle de l'intelligence. "L'appareil humain" et indéniablement le grand monument avec lequel Gambardella s’est imposé comme puissance intellectuelle. Même quarante années après sa publication on en parle et on le mentionne encore. La modestie et l'autodérision de l'auteur sous ses airs innocents est bel et bien feinte. En effet, contre toute attente cette manœuvre n'est rien d'autre qu’un rappel de sa puissance. Comme le dit une des maximes de La Rochefoucauld « Le refus des louanges est un désir d'être loué deux fois».

La troisième facette est celle de l'agressivité. Nous l'avons bien remarqué lors de la confrontation avec Talia concept. Confrontation ? C'est bien le mot qui définit cette entrevue, étant donné l'attitude conflictuelle du principal personnage de ce long métrage. Il l'utilise comme une arme offensive destinée à humilier toute personne se mettant en travers de son chemin, comme il l'a bien fait avec Stéphania.

La quatrième est facette complètement opposée aux trois autres. Elle caractérise le mieux ce à quoi Jep Gambardella était destinée : la sensibilité. Cette dernière se manifeste de 2 façons. La première manière dans laquelle elle se manifeste c'est son roman. Ensuite, elle se manifeste également à travers la contemplation, mais à la suite de la trahison de sa promesse de mariage le jeune Jep si sensible comprend que cette qualité peut être un défaut. C'est ainsi que la contemplation devient un regret de ne plus avoir accès à ce monde.

Les pensées existentialistes de Jep nous font voyager à travers la débauche de la mondanité, loin de l’illusion de la perfection. Nous avons vu à travers ses yeux la laideur de la solitude, à la recherche de la grande beauté.

Talia concept

Talia concept est sans aucun doute l'un des personnages les plus énigmatiques, les plus incompris du film. Son spectacle commence sur une scène longiligne, elle est à genoux à l'avant du décor et se fait embaumer dans un léger tissu blanc par des enfants déguisés en anges. Une fois légèrement drapée, elle se relève, donnant ainsi une certaine visibilité à son pubis peint en rouge et surmonté du signe de l'URSS. Ensuite, elle se retourne en se plaçant dos au public quelques mètres plus loin. Elle semble prendre un instant pour méditer avant de s'élancer à toute allure en criant droit vers la colonne en fin la scène. Après avoir violemment percuté le mur, elle se redresse chancelante et titubante, la tempe ensanglantée. Et puis elle s'avance vers le devant de la scène d'une manière désemparée et hurle à toute voix « Je ne vous aime pas ».

L’embaumement par les anges est censé représenter la bénédiction de sa vie, comme si cette dernière était parfaite et que rien au monde ne pourrait un jour venir la troubler. En se relevant Talia concept fait découvrir au public son pubis peint en rouge, surmonté du signe de l'URSS. Ceci pourrait représenter le viol et le sentiment que son vagin ne lui appartient plus, comme s’il était devenu communiste, ceci explique également pourquoi elle fait l'amour six fois par jour comme elle l'a mentionné dans l'interview avec Jep Gambardella. Ensuite, Talia se retourne et s’élance a pleines jambes dans la colonne juste en face d'elle, comme si sa vie fonçait droit dans le mur et qu'elle ne pouvait rien faire contre. Quand elle se relève en grognant, elle exprime sa douleur. Lors de la dernière phase de son acte elle crie au public « Je ne vous aime pas », elle y montre sa colère, sa rage contre le monde entier et une douleur qui ne sera jamais graciée.

Thalia Concept a une fonction bien précise dans ce long-métrage. Son but est de montrer à l'auditeur l'insensibilité de Jep Gambardella. En effet, ce dernier, au lieu d’essayer de comprendre et de compatir à sa douleur, préfère se moquer d’elle juste pour s’amuser comme un chat qui jouerait avec une souris sans la manger.

Rédigé par :

Pourtois Manon

Adyns Evaëlle

Hancart Gwenvael

Simoens Kattie

Spanneda Gianni

Ramu Annaëlle

Jauniaux Théo

Defechereux Léa

Delbouvry Théo

Platiaux Robin

Lancelle Lucas

Nickmilder Eleonore

[claudehenrion]

Il faut protéger nos valeurs (sic !)

 Le Landerneau bruxellois, ce nid de vipères (pour la plupart ''lubriques''), et par contre-coup les plafonds dorés mais serviles de nos palais nationaux, résonnent de bruits ridicules qui occupent un silence qui serait sidéral, sans eux : les tonneaux vides, dit le proverbe, font le plus de bruit ! Dans le désert intellectuel, culturel, conceptuel, historique et surtout abscons --du préfixe haut latin ''abs-'', marquant l'achèvement, et du substantif ''con'' (= à fuir) tiré du français moyen, polysémique, trivial et assez péjorant-- de très méchants nationalistes-populistes-conservateurs s'attaquent à nos ''valeurs'' (''hou... hou...'' hurle, sur ordre, la presse-aux-ordres) !

Et tous les journaleux dans le coup, progressistes et (donc) politiquement corrects (on peut dire : dans les 95 % de cette caste) de se plier au premier froncement de sourcils d'Ursula van der Leyen, aussi ravissante qu'elle est étymologiquement perverse (du latin ''per-vertor'' = se retourner contre soi-même) : il faut dire que question ''valeurs'', nos donneurs de leçons les aiment...  au point de vouer aux gémonies quiconque a le malheur de ne pas suivre toute mode qui passe, fut-elle létale. Car enfin... ne trouvez-vous pas étrange que personne (je le répète : personne) n'ait eu la curiosité de demander de quoi on parlait, de quelles ‘’valeurs’’ il était question dans ce hourvari, et qui décidait de ce qui est ''valeur''... ou pas ? Il serait cruel et sans doute inutile de rappeler à tous ces apprentis sorciers/cuistres confirmés que les Pères fondateurs de l'Europe étaient tous des démocrates chrétiens (à une époque où les mots avaient encore un sens) et que les seules ''valeurs'' historiques et fondatrices de l'Europe ne sont donc que chrétiennes et démocrates, càd. tout sauf immigrationnistes, LGBT, anti-populistes, woke, ou toute autre lubie qui aurait alors été jugée scandaleuse, amorale, voire contraire aux ambitions de ce qui était encore un superbe projet. Nos amateurs non-éclairés appellent ''Valeurs'' ce qui est une juxtaposition improbable de modes nocives... A chacun selon ses capacités (Karl Marx) ou selon ses œuvres (Dieu --si j'ose !). Mais comme il faut regretter ces dérives : toutes sont mortelles !

Rappel : ''on appelle Valeur un idéal auquel une population donnée attribue une importance incontournable, comme le respect de la vie, la justice, ou l'honneur''. C'est à la lumière de cette définition que j'ai revu ce qui a été proféré depuis le début de cette terrible tempête dans un verre d'eau : les ''valeurs (?)'' qui auraient été bafouées ces jours-ci semblent être un (ou le) droit imprescriptible de promouvoir, envers et contre les peuples et le suffrage universel, toute nouvelle idée sortie d'on ne sait où, formulée par on ne sait qui, et qui, surtout, ouvre la porte à on ne sait quoi. Et les traîtres à l'Europe sont donc, par contre-coup, tous ceux qui ne sont pas d'accord avec la dernière lubie (le plus souvent insane) de ces poignées de sinistres déconstructeurs qui s'autoproclament ''les ceux-qui-savent''.

Le texte incriminé dit que (je recopie) ''la pornographie et les contenus qui font la promotion  de la sexualité, de la déviation de l'identité de genre, du changement de sexe et de l'homosexualité ne doivent pas être accessibles aux moins de 18 ans''. C'est tout. A la rigueur, on pourrait lui reprocher que, en un temps où tout gamin de 14 ans passe des heures à zyeuter des films pornos, l'âge de 18 ans est d'une naïveté démodée. Mais au delà ? Eh ! bien, c'est un déchaînement de superlatifs : c’est ''une honte qui va à l'encontre de toutes les valeurs fondamentales de l'Union européenne'', trépigne Ursula van der Leyen.... ''C’est une loi indigne de l'Europe'', brame le ministre des AE luxembourgeois... ''et qui viole clairement les valeurs de l'UE'', glapit son homologue allemand... Et Macron d'y aller de son (très gros) grain de sel : ''cette loi homophobe hongroise est totalement contraire à nos valeurs et à notre droit". Répétons-le : personne ne leur a demandé à quel droit, à quelles valeurs, à quelles interdictions ils font référence, et c'est heureux, car ils seraient bien en peine de fournir une réponse sensée... et pour cause : quand on veut noyer son chien, on ne regarde pas sur les arguments qu’on avance !

La leçon immédiate à tirer de cette séquence ridicule, c'est que ce n'est plus la folie qui règne sur le monde, mais l'hystérie d'une idéologie insane, instillée pendant des années, qui a contaminé la totalité des corps politique et journalistique européens. C'est simple : tout ce qui touche au ''sociétal'' n'est plus une opinion, mais une vérité première, une évidence éternelle, et un nouveau ''droit naturel'' devant lequel la soumission est l'unique attitude possible, ce qui rend tout opposant condamnable a priori. Ces ayatollahs qui se recommandent de Voltaire ont oublié les plus belles de ses phrases : ''Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’à la mort pour que vous ayez le droit de le dire'', et aussi : ''Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent''. (Zadig).  Mais en ces temps effroyables, la vérité est dénaturée avant d'être confisquée par ceux qui sont le moins dignes d'en devenir les hérauts.

Tout promoteur de ces idées ''à la con'' s'auto-érige en sectateur d'une nouvelle iso-religion laïque, dont lui et ses semblables sont seuls habilités à rédiger le ''Credo'', qui tourne autour de notions qui n'existaient pas il y a trois ans, et qui donnent la primauté sur tous les autres à un ''droit'' à l'inégalité de principe en faveur de toute personne se souvenant (?) d'une maltraitance indémontrable datant de 3 siècles ou plus (mais réputée vraie ''parce que...'')... à une obligation de condamner toute sexualité jusqu'ici réputée ''normale''... ou à quoi que ce soit qui était de définition jusqu'aux lois mortifères qui ont détruit toute possibilité de vie en société, à terme.

Une discrimination positive, injustifiable mais systémique, tend à remplacer l'ex-méritocratie républicaine... le mariage est supprimé --un peu comme le bac, devenu ''pour tous'', lui aussi, dans un registre différent...  la vacuité de l'islamo-gauchisme remplace des millénaires de réflexion et de pensée cohérente... le féminisme de combat doit détruire toute société et toute civilisation --car ces concepts sont les fruits maudits du cerveau haïssable des mâles honnis-- et (donc ?) ne surtout rien proposer qui puisse les remplacer...  les lobbies gay et lgbt sont les seules sectes autorisées, ce qui leur donnerait tous les droits : même le suffrage universel ne pourrait rien contre eux... les grandes écoles françaises se résignent à la perte de tout critère d'excellence... la vérité est un nom déposé qui n'appartient qu'à ceux qui, dans le vent, peuvent décider qui a raison (eux) et qui a tort (tous les autres).

Le ridicule --qui ne tue plus, hélas-- est que ces Jocrisse sans passé, sans futur et même --ils sont les seuls à ne pas s'en être rendu compte-- sans présent autre que catastrophique, dont la nullité est encyclopédique et la cuistrerie sans limite, ont décidé que l'absence totale de valeurs qu'ils appellent ''leurs valeurs'', les autorisait à déclarer que la Hongrie, par sa seule opposition avec leur vide sidéral, devait être chassée de l'Europe. Et non seulement personne ne hurle à l'infamie, mais l'Elysée et d'autres se rangent derrière cette aberration : sans la Hongrie, dites-moi ce qui reste de l'Europe ? Plus que presque tous les autres, la Hongrie EST l'Europe ! Elle a été habitée par les celtes, les romains, les huns, les slaves, les avars. Devenue possession des Habsbourg-Lorraine, elle fut unie à l'Espagne, au Saint-Empire romain-germanique (Rodolphe de Habsbourg était ‘’roi des romains’’ et Empereur germanique ), à la France par des mariages... Et nos trissotins dont l'enflure vaut l'inculture, se croient autorisés à décider qu'elle ne serait plus en Europe ? Michel Audiart a raison : ''les cons, ça ose tout, c'est même à ça qu'on les reconnaît''.

Il faut se rendre à l'évidence : nous fonçons, tête baissée, vers une catastrophe qui est en passe de devenir irrattrapable. Pendant très longtemps, leurs ''valeurs républicaines'' --un des constituants de ces pseudo-valeurs dites européennes que personne ne peut définir-- furent ces ''valeurs chrétiennes devenues folles'' dont parlait Chesterton. C'est le passé. En peu de mois, nous avons plongé dans une hystérie tous azimuts, illimitée, inexplicable,  injustifiable. Les idées les plus insanes, les plus mortifères, les plus aliénées ont seules le droit d'être exprimées, et toute phrase sensée est interdite, pourchassée, condamnée. Nos très grands hommes si petits ne se rendent même pas compte que leur ''il faut protéger nos valeurs'' équivaut à une condamnation de toutes leurs modes, puisque leur durée éphémère fait qu'aucune d'elles ne peut se revendiquer "valeur'', si les mots ont encore un sens... ce qui est de moins en moins certain, pour notre grand malheur.

H-Cl.

[klayros]

Le mythe de la  gorgone Méduse ou la destruction du féminin

Nous connaissons tou-te-s la monstrueuse gorgone Méduse, mais peu de personnes connaissent son histoire. Il faut savoir que Méduse n’a pas toujours été un monstre. Que disent les mythes à son sujet ?

Méduse (Μέδουσα : « la protectrice ») est une petite fille de Gaïa (la Déesse mère, la Terre) et Pontos (fils de Gaïa, la Mer) et sœur des Grées (les vieilles femmes). Et non, on ne va pas parler du fait que son grand-père soit également son oncle, ni du fait que ses parents soient frère et sœur.

Méduse avait fait vœu de servir la déesse Athéna (la Sagesse), et dans son temple dédié aux femmes sans maris ni amant, Poséidon (dieu de la mer, des océans et des tremblements de terre) s’est épris d’elle et l’a violée. On peut lire qu’Athéna fut très offensée de la violation de son temple, mais également qu’elle était jalouse de la beauté de Méduse. En tous cas, elle métamorphosa Méduse et ses deux sœurs en monstres, leurs cheveux devinrent serpents et leur regard transformera toute personne qui les regardera en pierre. Elles furent toutes trois condamnées à l’isolement pour le reste de leur vie, bannies par Athéna, on les appellera désormais les gorgones.

Persée, a pour mission de rapporter la tête de Méduse, il sera aidé par Athéna et Hermès (le dieu Messager), qui vont lui fournir des objets pour mener sa quête à bien. Il menace les Grées, qui sont les sœurs et également protectrices des gorgones, et les contraint à donner la position de la cachette de leurs petites sœurs.

Il parvint à décapiter Méduse et offrit sa tête à Athéna.

Voilà le topo, joie et amour. Je pourrais vous faire un récap’ sur le mythe de Persée… sauf que j’en ai pas envie. C’est dit.

Persée tenant la tête de Méduse, Benvenuto Cellini, 1554

Selon Elizabeth Johnson (théologienne féministe américaine), cette statue avait pour but de mettre en garde contre le pouvoir politique croissant des femmes en Italie. 

Comme dans la vraie vie, c’est la victime de viol qui se fait défoncer.

Comme dans la vraie vie, on ferme les yeux face à son histoire.

Comme dans la vraie vie, on la punie.

Comme dans la vraie vie, on la rend repoussante.

Comme dans la vraie vie, on en fait un pariât.

Comme dans la vraie vie, sa famille est traînée elle aussi dans la honte.

Comme dans la vraie vie, on empêche sa famille de la protéger.

 En bref, c’est le patriarcat qui a créé la monstrueuse gorgone Méduse.

Ça me fait d’ailleurs penser à l’histoire de Karaba, dans Kirikou et la Sorcière. Cette femme a été attaquée par des hommes qui lui ont enfoncé une épine dans le dos. La souffrance la transforme en méchante sorcière, qui sème la terreur sur tout un village duquel tous les hommes ont désormais disparu.

 La métamorphose de Méduse n’est pas hasardeuse. Ses cheveux sont transformés en serpents qui représentent la puissance féminine issue de la terre. Et son regard change quiconque le croise en pierre, on peut analyser ce pouvoir comme étant la capacité de provoquer une érection aux hommes.

 Ce mythe met en opposition deux modèles féminins. D’une part celui d’Athéna, qui représente la sagesse et fait partie des divinités Olympiennes qui vivent dans le ciel. Athéna est née casquée, du crâne de son père (Zeus) et représente la vierge, la femme respectable aux yeux des hommes. Le fait qu’elle soit née toute formée du crâne de son père a pour effet d’occulter le mystère et son pouvoir féminin. Dans ce mythe, elle est dépeinte comme jalouse (elle transforme les cheveux de Méduse, qui sont son plus bel atout de séduction) et prise d’un instinct de rivalité et elle s’en prend à Méduse, qui au contraire aurait eu besoin de soutien.

Méduse, quant à elle symbolise un tout autre modèle féminin. Elle représente l’archétype de la femme fatale, la perversion. Il s’agit d’une divinité pré-olympienne associée aux mystérieux pouvoirs féminins de la terre, la féminité primitive.

Tobin Siebers (auteur spécialisé en sciences-humaines) pense qu’Athéna et Méduse sont deux pôles féminins, et qu’Athéna porte le gorgonéion sur son bouclier dans le but de s’emparer des pouvoirs féminins de Méduse. Il serait nécessaire de dompter la femme sauvage et la libido pour réaliser son projet patriarcal.

Nietzsche, dans « La Naissance de la tragédie » voit dans ce combat entre Méduse et Athéna (à travers Persée) le symbole de la lutte du principe apollinien d’ordre et de lumière contre le côté dionysiaque, obscur, intuitif et débordant d’émotions.

Comme dans la vraie vie, les femmes se jalousent.

Comme dans la vraie vie, la rivalité féminine est destructrice.

Comme dans la vraie vie, des femmes se rangent du côté des hommes pour gagner leur respect.

Comme dans la vraie vie, on étouffe et méprise la féminité primitive.

Comme dans la vraie vie, on veut occulter la libido des femmes.

Comme dans la vraie vie, on associe la femme séduisante à la perversion.

Comme dans la vraie vie, on veut une féminité qui rassure les hommes.

Le mythe reprend également la symbolique de la femme comme source de vie et de mort. En effet, du cou tranché de Méduse naissent Pégase (le cheval ailé) et Chrysaor. Oui parce qu’en plus elle est tombée enceinte de son violeur, comme si elle avait pas assez mangé. Le sang qui coule de sa blessure est recueilli, celui qui coule de la veine gauche est un poison mortel, tandis que celui qui perle de sa veine droite à le pouvoir de conjurer la mort.

 Le gorgonéion, est le nom donné à la tête coupée de Méduse. Ce symbole est utilisé sur des boucliers ou en guise d’amulettes, il sert de protection et garde les secrets féminins. On sait qu’Athéna l’utilise sur son bouclier afin de s’approprier les pouvoirs féminins de Méduse. Ce motif, très répandu, aurait pour but d’inspirer la terreur pour exorciser ses propres peurs, notamment la peur de la vengeance féminine. Le gorgonéion  serait une expression symbolique du pouvoir féminin et de la rage des femmes. Ce grand pouvoir est donc réapproprié par les hommes et leurs représentants (ici Athéna), afin de le maîtriser et surtout d’en priver les femmes, considérées comme dangereuses. Les figures effrayantes étant associées au genre qui détient le pouvoir, il est logique de penser que le symbole du gorgonéion provient d’une ancienne société matriarcale.

Le fait que Méduse appartienne aux divinités pré-olympiennes montre que son mythe est très ancien.

D’après Joseph Campbell (mythologue américain), lors de l’arrivée en Grèce des envahisseurs, les lieux de culte aux divinités féminines auraient été petit à petit remplacés par un nouveau panthéon, celui des dieux de l’Olympe, bien plus patriarcal.

Eleanor Wilner (poète et éditrice américaine) rejoint cette pensée, elle écrit dans « The Medusa Connection » :

« il devrait être évident que le mythe raconte l’histoire d’une migration et d’une invasion, entraînant le remplacement d’une religion par une autre : celle des anciennes divinités élémentaires – de la nature et de l’engendrement, de la soumission aux forces chtoniennes de la terre et au cycle des saisons – par les nouveaux dieux immortels de l’Olympe, les dieux du ciel, de l’intellect et de la volonté, garants de la nouvelle et tragique autonomie des héros humains. »

Pausanias (géographe et écrivain grec) donne une version historique du mythe de Méduse. Dans cette version, Méduse serait une reine Libyenne, elle aurait été tuée durant une campagne contre Persée (un prince du Péloponnèse). Les représentations du VIIème siècle avant JC représentent Méduse comme une centaure, certainement pour représenter un peuple matriarcal de cavalières, dont l’animal totem était le cheval.

 Méduse est devenu un symbole, 

« un important archétype de la créativité féminine […] une métaphore des pouvoirs précédemment cachés et dénigrés, des pouvoirs collectifs que nous commençons finalement à réclamer. » Annis Pratt (autrice américaine).

La guerre menée contre une femme est une déclaration de guerre contre toutes les femmes. C’est en étant solidaire que nous pourrons regagner nos pouvoirs. Si entre femmes on arrête de se tirer dans les pattes, et qu’on parvient et prendre conscience de notre force, les hommes n’auront plus qu’à trembler.

Medusa with the head of Perseus, Luciano Garbati, 2008

#meduse #gorgone #mythologie #féminisme #mythe #viol #métamorphose #persée #athéna #les grées #gorgones #patriarcat #karaba #kirikou #serpents #pouvoir #divinités #femme sauvage #féminité primitive #rivalité #gorgonéion #medusa #gorgon #mythology #feminism #myths #rape #metamorphosis #perseus #patriarchy

[lily-yvonne]

LE COMBAT PAR LA FOI ET LA PRIÈRE !

               "MONTRE-MOI TA FOI SANS LES ŒUVRES, ET MOI,

                     PAR MES ŒUVRES, JE TE MONTRERAI MA FOI."

                                    (Épître de Saint Jacques : 2,18)

Vous, qui vous prétendez être « Chrétiens catholiques », vous défendez qui et comment ?

Moi, Petit Frère du Sacré-Cœur de Jésus, Frère ELYÔN, le dernier des Prophètes et Grand Prêtre selon l’Ordre de Melchisédech, je défends Dieu le Créateur, Dieu le Fils Notre Sauveur, l’Esprit-Saint, la Sainte Église Catholique, la VRAIE, la pure, celle des origines de l’Apôtre Pierre qui est toujours vivante, et je défends la Très Sainte Vierge Marie, Mère de Notre Sauveur ! Comment ? PAR MES ŒUVRES MULTIPLES ET CONSTANTES !... Aussi :

Je lance un APPEL SOLENNEL, à tout VRAI chrétien catholique, ayant la FOI véritable, avec une volonté inébranlable de servir Dieu et le Sacré-Cœur de Jésus, à me rejoindre dans ce combat que je mène contre la dictature du nouvel ordre mondial, violant toutes les chartes des droits de l’homme ! C’est une guerre puissante que je mène contre ces suppôts de Satan, mais une guerre pacifique, sans arme et sans violence, entrant dans le cadre de LA DÉFENSE CIVILE NON-VIOLENTE ! C’est un combat puissant dans la Foi et la Prière ! Que ceux et celles qui aiment le Sacré-Cœur et la France me suivent ! Car c’est : L’UNIFICATION DANS LA FOI QUI VAINCRA LES FORCES DU MAL !

Cet Appel urgent provient de Frère ELYÔN et de l’Association O.C.S.C. : Œuvre Christique du Sacré-Cœur

BP 20 241 - 85702 POUZAUGES CEDEX

Le Site Sacré : http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/ - Email : [email protected]

(Ne pas jeter sur la voie publique)

                            ORDRE DE LA MILICE DU SACRÉ-CŒUR

                                                RÈGLEMENT

                                                * * * * * * * * * * *

Article 1- Toute corporation sérieuse implique de l’ordre, de la discipline et de la constance. Qui dit ordre, dit aussi obéissance. La Milice du Sacré-Cœur n’échappe pas à cette règle fondamentale, afin que règne l’harmonie dans les rangs et le Milicien a le devoir absolu de s’y conformer.

Article 2- La Milice du Sacré-Cœur est un groupement de Prière, chrétien et catholique traditionaliste, indépendant de l’Église officielle de Rome et n’étant pas officiellement rattaché à une autre Église de la Tradition. La création de cette Œuvre émane de l’Association Œuvre Christique du Sacré-Cœur, et sous l’égide de Frère ELYÔN.

Article 3- La Milice du Sacré-Cœur est avant tout une Famille unie dans le Sacré-Cœur et parfaitement solidaire.

Article 4- La Prière étant le centre de ce combat, il est vivement recommandé de prier en groupe, le plus conséquent possible, mais en cas d’empêchement, chacun peut prier seul ou en groupe réduit. Pour un groupe important de plus de 10 personnes, il est nécessaire de choisir un animateur de prières, afin que chaque participant soit en parfaite osmose pour éviter le désordre.

Article 5- Chaque personne intéressée pour intégrer La Milice du Sacré-Cœur, devra préalablement remplir un bulletin d’inscription qui sera fourni sur demande et elle recevra une carte annuelle. 1

1 Écrire à : O.C.S.C. BP 20241 – 85702 POUZAUGES CEDEX, ou par mail : [email protected]  

2 Sœur Marie de Jésus, religieuse de la Congrégation Notre-Dame (chanoinesses de Saint-Augustin) à Paris.

3 Se référer aux Statuts de l’Association, par le lien suivant : http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/page10-o.c.s.c.html  

Article 6- Le Coût de l’inscription annuelle est de 12,00 €, soit 1 euro par mois.

Article 7- Pour faire partie de La Milice du Sacré-Cœur, il faut impérativement :

a)- Être croyant et pratiquant, c’est-à-dire avoir la Foi en Dieu Créateur, en Jésus-Christ, notre Sauveur, en l’Esprit-Saint, reconnaître que la Sainte Vierge Marie intercède pour notre âme, ainsi que les Saints, les Archanges et les Anges.  

b)- Être convaincu que le Sacré-Cœur de Jésus sauvera la France, selon les 12 Promesses du Christ données à Sainte Marguerite-Marie ALACOQUE en 1675 et, notamment, par cette Parole : « Ne crains rien, je régnerai malgré mes ennemis et tous ceux qui s’y voudront opposer ». Ainsi que celle-ci du 21 juin 1823 à Sœur Marie de Jésus : « Je prépare toutes choses : la France sera consacrée à mon divin Cœur ; et toute la terre ressentira des bénédictions que je répandrai sur elle. La foi et la religion refleuriront en France par la dévotion à mon divin Cœur. » 2

c)- Reconnaître Frère ELYÔN, comme étant le dernier des Prophètes et accepter ses Enseignements, ainsi que ses Directives et les mettre en pratique.

d)- Se procurer l’Ouvrage Sacré : "LES PRIÈRES ET LES MESSAGES DE LA SAINTE TRINITÉ "

e)- Être majeur et motivé par la Foi et l’Espérance dans le Sacré-Cœur qui sauvera la France et l’humanité.

f)- Jeûner tous les vendredis, faire des sacrifices et de bonnes actions quotidiennes.

g)- Ne pas avoir peur de montrer et de propager sa Foi.

h)- Se soumettre aux consignes de Prière et mettre en pratique les présentes ordonnances, ainsi que tous les conseils utiles qui seront généreusement donnés.

i)- Être capable de faire face à toute adversité, sans haine, ni violence, ni agressivité, mais rester placide et confiant.

j)- Faire Acte de consécration au Sacré-Cœur, être ferme dans sa Foi et rester humble de cœur.

k)- Respecter les Frères et Sœurs de La Milice du Sacré-Cœur, ainsi que rester uni et parfaitement solidaire les uns des autres et les uns pour les autres.

l)- Autant que possible, et selon ses moyens, apporter un don mensuel à l’O.C.S.C pour ses œuvres et, en particulier, pour l’édification du Temple-Abbaye du Sacré-Cœur. 3

M)- Se rendre disponible à toute convocation de réunion générale et à toute manifestation, sauf en cas de force majeure (éloignement trop important du quartier général, indigence ou maladie). Fournir une attestation en cas d’absence.

Que le Sacré-Cœur de Jésus apporte Sa bénédiction, la Foi, le Courage et la Force à cette entreprise spirituelle de La Milice du Sacré-Cœur ! AMOR PAX LUX VERITAS –  .....

Retrouver le PDF du Tract de la MILICE DU SACRÉ-CŒUR : https://www.dropbox.com/sh/wpbjhcs18pfcd23/AAC9LzG7iPJ6cJJIKwK303Bca?dl=0

[christophe76460]

LES ASSEMBLÉES SELON DIEU, NON SELON DES HOMMES RELIGIEUX!

Ma vision de l'église, selon les écritures, selon Dieu, n'a rien à voir avec les dites "églises" telles qu'elles sont aujourd'hui...

avec un clergé, un pasteur comme une autorité pyramidale, une autocratie;

et un troupeau, le troupeau d'un homme, appelé homme de Dieu, comme autorité déléguée!

Car je sais que cette conception de l'église, clergé + brebis, à part, n'est pas de Dieu et qu'il veut y mettre fin, instamment!

Il n'y a qu'un seul berger sur la maison de Dieu, et ce berger, le bon berger, c'est Jésus-Christ!!!

Nous devons nous réunir en assemblée, tous égaux devant Dieu, comme prêtres devant l'Éternel, pour que nous tous, du plus grand au plus petit, nous puissions participer à la table du seigneur, chacun ayant reçu, sans exception, des dons pour les mettre au service des autres, dans l'amour!

Dans l'amour et le respect du prochain... de chacun!!!

De préférence dans des maisons, par groupe de 10, 20, 30, afin de ne pas dépenser, inutilement pour des bâtiments, et leur fonctionnement, mais que l'argent recueilli soit utilisé, par le St Esprit, pour les besoins réels, des frères et sœurs, voir d'autres assemblées, selon sa direction...

Le but de se réunir en assemblée, est de former une famille, la famille de Dieu, afin que tous puissent nous reconnaître, par l'amour que nous avons les uns pour les autres, comme un témoignage vivant, et évident, un amour si puissant qu'il transcende la chair, les différences, quelles qu'elles soient, sociales, raciales, etc…, les cultures, les appartenances, la religion…

un amour divin qui annule les séparations

Un amour vivant, un amour divin, qui n'est pas de cette terre, de nature humaine, mais céleste !

Qui des assemblées, n'a pas ce témoignage, n'est tout simplement pas l'église du Dieu vivant, mais une copie mensongère, un club, avec une enseigne trompeuse, car qui n'a pas l'amour divin, ne connait pas Dieu, car Dieu est amour;

et la seule vraie maturité, évidence d'une véritable connaissance de Dieu, n'est pas les diplômes, aussi nombreux soient-ils, de théologie, de psychologie, les titres, les honneurs, aussi pompeux soient-ils;

non, la maturité, c'est l'Amour, un amour sacrificiel, le don de soi désintéressé à l'image du bon berger, au service de tous, manifesté dans une personne quelconque en apparence, mais ayant la faveur de Dieu!!

- Tout ceci sous la supervision d'anciens, de conducteurs, de surveillants établis par Dieu, "une autorité collégiale", déléguée par lui, par Jésus, dans l’intérêt de tous, et non d'une élite cléricale, d'une autorité adamique qui diminue la valeurs des autres, d'une autorité charnelle non crucifiée;

ce, à cause de leur maturité dans l'amour et la compassion, leur connaissance "révélée" et non apprise des écritures, leur expérience dans le seigneur, qui seul les a appelé à ce mandat pour l'édification des autres;

afin de les aider à parvenir à la stature parfaite de Christ, "tous ensembles", comme un corps, un organisme vivant, le corps de Jésus-Christ;

qui est notre Seigneur, notre Roi, auquel nous devons allégeance, le bon berger, étant sous sa bienveillance, dans la crainte de son saint Nom, et à l'écoute de l'Esprit saint, pour sa direction et la manifestation de ses divers dons;

pour plaire à Dieu le père!!!

Frère Thierry de Lestrade

PS: LE RÔLE D'UN PASTEUR, UNIQUE, DANS L'ASSEMBLÉE!

CE MINISTÈRE "AUTOCRATIQUE", EST ANTI-BIBLIQUE, ET DATE DE LA RÉFORME!

DANS LA PAROLE, IL N'EST FAIT MENTION QUE DE COLLÈGES D'ANCIENS;

DES ANCIENS QUI DOIVENT ÊTRE SOUMIS LES UNS AUX AUTRES, ET SURTOUT À L'ESPRIT SAINT ...

PARTICIPANT À LA TABLE DU SEIGNEUR COMME LES AUTRES BREBIS, BREBIS ELLES-MÊMES...

(IL SE PEUT QU'AU BALBUTIEMENT DE L'ASSEMBLÉE, IL N'Y AI QU'UN ANCIEN, CELA EN ATTENDANT QUE CELLE-CI GRANDISSE ET QUE DIEU EN DÉSIGNE D'AUTRES POUR RÉPONDRE AUX BESOINS)

CELA MÊMES SI ILS ONT UNE AUTORITÉ CERTAINE, VENANT DE DIEU PAR SON ONCTION;

COMME DES CONDUCTEURS À QUI L'ASSEMBLÉE DOIT OBÉIR, EN TANT QUE SURVEILLANTS;

PUISQUE DIEU NE PREND AUCUN PLAISIR À LA RÉBELLION, SOUS QUELQUE FORME QU'ELLE SOIT, QU'IL CONSIDÈRENT COMME PIRE QUE LA SORCELLERIE, ET QUI SERA JUGÉE PAR LUI COMME TEL!

AUTORITÉ SACERDOTALE, DONT ILS DEVRONT RENDRE DES COMPTES À CELUI QUI LES A APPELÉ, PRÉPARÉ ET ÉTABLI POUR CELA, À CAUSE DE LEUR PERSÉVÉRANCE DANS LES ÉPREUVES, À FAIRE SA VOLONTÉ, DE LEUR MATURITÉ DANS L'AMOUR SACRIFICIEL, DE LEURS ENSEIGNEMENTS SELON LA VÉRITÉ, LA SAINE DOCTRINE, ET DE LEUR TÉMOIGNAGE IRRÉPROCHABLE...

TÉMOIGNAGE QUI DOIT LE RESTER, SINON, ILS DEVRAIENT ÊTRE RÉVOQUÉS ET REMPLACÉS;

CE, PAR LES AUTRES ANCIENS, OU BIEN PAR L'ASSEMBLÉE DES FRÈRES ET SŒURS, APRÈS DÉLIBÉRATION DEVANT DIEU, AVEC CRAINTE ET CIRCONSPECTION, SANS LÉGÈRETÉ, CAR NOUS NE POUVONS PAS FAIRE CE QUE NOUS VOULONS, MAIS SA VOLONTÉ, SEULEMENT;

ET CE, AFIN DE MAINTENIR LA SAINTETÉ ET LA JUSTICE AU MILIEU D'EUX, AINSI QUE LA PAIX AVEC DIEU ET SA PRÉCIEUSE PRÉSENCE!!!

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Que la Vérité fait du bien...

Pour anéantir les mensonges que nous impose la structure religieuse des dénominations, d'hommes religieux qui se donnent des titres et des fonctions, ce, pour justifier leur autorité usurpée, titres et fonctions (au dessus des autres frères et sœurs), qui flattent leur ego, mais ne sont pas bibliques;

et qui, en amputant la vie de l'esprit, pourtant appelée à être aussi fructueuse chez autres membres du corps, les privent ou restreignent leur dons, leur volent leur part de l'onction, pourtant répandue sur tous...

*Si Dieu a voulu "des anciens" dans son église, ce n'est pas pour dominer son peuple, comme le font la plupart ouvertement "comme pasteur sénior ou pasteur principale" et autres professionnels, seuls privilégiés par l'onction, des "choisis de Dieu, ses oints", mais bien pour être des surveillants, des agents "spirituels" et non charnels, de sa compassion, de son AMOUR, à son exemple, des modèles de renoncement, de patience, d'humilité, de vie donnée, sacrifiée au service des autres frères et sœurs, dont ils auront à répondre au jours du jugement, des pierres vivantes, membres comme eux du même corps vivant, celui de Christ;

Christ comme seul chef sur sa maison.

Une autorité à la ressemblance du ciel, de Jésus, qui donne sa vie gratuitement POUR NOUS QU'IL AIME, pour que nous régnons avec lui, et non à l'exemple du système pyramidal de la terre, institué par satan, une autorité qui contrôle et s'élève au dessus des autres, pour dominer sur eux, en prenant une place autoproclamée de petit seigneur, d'un petit roi sur son petit royaume (appelé révérend, ou pire leader, à la mode d'aujourd'hui)...

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Petit complément:

L'ÉGLISE UNE FAMILLE, LA MAISON DE DIEU!!!

Nous nous sommes réunis selon ce principe, avec des frères et soeurs craignant Dieu, et nous avons vu sa gloire, des messages instantanés, inspirés par le st Esprit, avec des signes, des prodiges et des miracles, des délivrances;

mais aussi des persécutions comme jamais de la part des puissances des ténèbres, et le message de la croix de plus en plus exigeant, alors beaucoup n'en ont pas voulu et sont partis, d'autres se sont fait séduire ne voulant pas se soumettre aux conseils des anciens et ils ne sont plus revenus....

Nous sommes vraiment très peu nombreux aujourd'hui, mais nous continuons car Dieu est présent, et il nous visite de sa sainte présence, tantôt c'est le père et d'autres fois le fils qui parle par l'un de nous, sinon les dons du st Esprit se manifestent, mais la puissance n'est plus la même;

ce, bien que Dieu nous ait promis de nous visiter comme jamais si nous persévérions à nous réunir comme nous le faisons, dans la crainte de son saint nom, unis dans le lien de l'Amour!

un véritable croyant, est le temple du st Esprit;

et comme il se réunit avec d'autres croyants, ce, pour former un corps vivant, alors ce corps est la maison de Dieu (locale);

- maison dont Christ est la TÊTE, le chef, ou le père comme lui, comme le st Esprit d'ailleurs, peuvent CHACUN intervenir en Esprit dans cette habitation réduite, "sa famille" locale, unie dans les liens de l'amour et la crainte pour son nom, marchant dans la lumière et PRÉSERVANT À TOUT PRIX LA SAINTETÉ DE L'ASSEMBLÉE DES FRÈRES ET SOEURS ....

"un microcosme", une partie réduite, représentative, de l'ensemble du corps universel, l'Église de Christ, "son épouse" !!!!

[yes-bernie-stuff]

« Je Suis Vacciné… ! » 21/11/2023

Demandez, et vous recevrez ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. Matthieu 7.7

Voilà le cri de soulagement que beaucoup ont poussé après avoir été vacciné contre la Covid-19 en 2021. Mais c’est aussi parfois la réponse que l’on entend quand on essaie de parler de la foi en Dieu ou de sujets en lien avec « la religion » …

Le vaccin, en présentant à notre organisme des antigènes portés par le virus, induit une réaction immunologique qui nous protège de la maladie. Quels sont donc ces antigènes qui induisent une telle réaction allergique chez certains quand on aborde des questions spirituelles ? Quelles mauvaises expériences, quelles idées préconçues ou quelles informations erronées suscitent un tel rejet ? Il est vrai que les religions ont souvent une grande responsabilité dans la défiance qu’elles inspirent. Déjà à son époque, Jésus s’est démarqué des pratiques religieuses des scribes et des pharisiens pour revenir au cœur de la vraie religion : Voici le commandement le plus important : […] Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ton énergie… Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus important que ceux-là.1

C’est notre responsabilité personnelle de nous informer objectivement sur les vaccins. C’est aussi notre responsabilité de rechercher la vérité du message que Dieu nous adresse dans sa Parole.

Bernard Grebille

1 Marc 12.29-31

__________________ Lecture proposée : Évangile selon Matthieu, chapitre 7, versets 7 à 13.

Encouragement à la prière 7 Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. 8 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe. 9 Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ? 10 Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ? 11 Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. La règle d’or; les deux chemins 12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes. 13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. 14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

[lefondamentsdelislam]

LES QUALITÉS FONDAMENTALES DES PROPHÈTES: Partie 4.6

La protection de Dieu

Pour être sous la garde et la protection de Dieu, la vraie religion et la science doivent s'unir car elles sont deux expressions d'une même vérité. Selon les savants et les sages musulmans, l'univers est «le Coran Créé» où les lois de Dieu provenant de Ses Attributs de Volonté et de Pouvoir, ainsi que du Destin, sont en action. Le Coran, cette collection de lois divines venant de l'Attribut Divin de Parole, est «l'univers rédigé» ou «l'univers en mots».

Le second point est que les croyants ne doivent pas désobéir à leur gouvernement sans raison valable. Sans leader, une communauté est comme un chapelet cassé dont les grains se sont éparpillés. Une telle situation de conflit social et politique résulte souvent en anarchie et en destruction. Le hadith relève aussi une vérité que même les démocraties modernes ont été incapables de saisir: pas de discrimination raciale. Il est dit clairement qu'un esclave noir affranchi peut très bien devenir le chef de la communauté musulmane. Cela n'est pas resté une simple affirmation théorique et s'est confirmé dans la pratique à travers la multitude de grands gouverneurs, saints et savants de couleur noire qui furent respectés et obéis.

Ici, le Messager de Dieu attire aussi l'attention sur sa Sounna. Comme il est le meilleur modèle dans tous les aspects de la vie, les croyants doivent suivre son exemple jusqu'au Jour Dernier. Une telle adhésion garantit la préservation de la pureté originelle de l'islam. Tout écart résultera en des divisions sociales et doctrinales et en de nouvelles importations à l'islam, la religion parachevée par Dieu. L'adhésion à la voie des quatre premiers califes assure aussi l'unité des musulmans et le maintien de l'islam.

Ce hadith contient aussi la prédiction que ses quatre premiers successeurs politiques seraient bien guidés et que toute désobéissance à ces califes provoquerait des scissions internes. L'histoire islamique confirme la réalisation de cette prédiction. Il suffit de regarder les soulèvements qui eurent lieu pendant les califats de Othman et Ali.

Bukhari et Muslim rapportent que le Messager de Dieu a dit: «Les croyants ne se font pas mordre deux fois d'un même trou.» Les croyants sont clairvoyants, perspicaces et intelligents, car ils se distinguent par leur raisonnement sain et leur pénétration spirituelle. La communauté musulmane a - et devrait avoir - la même pénétration et doit toujours être consciente des problèmes et des dangers potentiels. Ils peuvent se tromper une fois, mais la perspicacité et la conscience que leur procure la foi doit les empêcher de se tromper deux fois. Ce hadith contient un avertissement important pour les musulmans d'aujourd'hui, qui ont été dupés depuis des siècles par l'Occident et par les hypocrites de l'Orient. Il est grand temps que les musulmans reprennent le contrôle de leurs affaires et revoient la qualité de leur foi.

Un hadith rapporté par Bukhari et Muslim appelle les éducateurs à réévaluer leurs méthodes: «Les êtres humains sont comme des minerais d'or et d'argent. Ceux qui sont prometteurs et qui ont de hautes positions pendant qu'ils sont incroyants s'avèrent meilleurs que les autres (en vertu) dès qu'ils acceptent l'islam et qu'ils acquièrent une bonne compréhension de cette religion.» Ce hadith est très significatif, surtout en ce qui concerne l'éducation et l'appel à une cause, choses qui exigent clairvoyance et perspicacité. Le Prophète a dit: Voici ma voie: j'appelle les gens [à la religion] de Dieu, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. Gloire à Dieu! Et je ne suis point du nombre des associateurs. (12:108)

La clairvoyance implique de connaître le caractère, les aptitudes et les défauts de chaque individu. Les êtres humains ne sont pas semblables en caractère, capacités, ambition et goûts. Par exemple, on peut dire qu'ils «contiennent du charbon, du cuivre, de l'argent, de l'or ou des diamants». La première étape pour donner une bonne éducation est de découvrir le potentiel de l'individu et de savoir le développer. De même que vous ne pouvez pas obtenir d'or à partir d'une mine de charbon, de même vous ne pourrez pas transformer des personnes en «cuivre» en des personnes en «or». Inversement, si vous essayez d'extraire du cuivre en utilisant la méthode d'extraction de l'or, vos efforts ne porteront pas leurs fruits.

Remarquons aussi que ceux qui ont un grand potentiel finissent toujours par se distinguer. Par exemple, de hauts opposants à l'islam comme Omar se convertirent finalement à l'islam et devinrent des figures de proue de la communauté musulmane. Cela montre que leur potentiel en vertu a été raffiné et entièrement développé dans le creuset de l'islam.

Dans un autre hadith, le Messager de Dieu dit: «Certes, Dieu accorde un délai au malfaiteur, à l'oppresseur. Mais une fois qu'Il les saisit, Il les anéantit.» Puis il récita: Telle est la rigueur de la prise de ton Seigneur quand Il frappe les cités lorsqu'elles sont injustes. Son châtiment est bien douloureux et bien dur. (11:102)

Dieu donne un répit aux malfaiteurs afin qu'ils se repentent et qu'ils corrigent leur conduite. S'ils ne profitent pas de cette opportunité, Il les punira sévèrement.

Dieu utilise parfois les malfaiteurs comme une «épée divine» pour punir les transgresseurs. Les musulmans sont souvent la cible des puissances malfaitrices quand ils s'écartent de l'islam et abandonnent les Commandements Divins. Cela arrive quand Dieu souhaite les punir en ce monde avant le Jour du Jugement.

Par exemple, suite à la division des musulmans en plusieurs factions concurrentes neuf siècles auparavant, ils furent exposés à l'invasion des Mongols et à leurs massacres. Plus tard, ils goûtèrent l'amère défaite et l'assujettissement pendant et après la Première Guerre Mondiale. Ce fut parce qu'ils ne pratiquaient plus l'islam dans leurs vies et parce qu'ils s'étaient rendus intellectuellement, spirituellement et matériellement aux tendances non islamiques venant de l'Occident.

Toutefois, chaque malheur s'abattant sur les musulmans est, parce qu'il résulte du péché, une occasion et un moyen d'auto-purification et de pardon divin; le début d'un nouveau et plus splendide réveil. Ainsi le futur proche sera-t-il témoin de l'effondrement de la tyrannie, si Dieu le veut, et d'une magnifique renaissance de l'islam et du monde musulman.

Selon une Tradition authentique, le Messager de Dieu a dit:

DIEU METTRA SOUS SON OMBRE SEPT (GROUPES DE) PERSONNES LE JOUR OÙ IL N'Y AURA D'OMBRE QUE LA SIENNE: LES CHEFS ÉQUITABLES; LES JEUNES QUI AURONT GRANDI DANS L'ADORATION DE DIEU LE GLORIFIÉ; CEUX QUI SONT TRÈS ATTACHÉS AUX MOSQUÉES; DEUX ÊTRES QUI SE SONT AIMÉS EN DIEU, SE SONT RÉUNIS EN LUI ET SE SONT SÉPARÉS EN LUI; LES HOMMES QUI DÉCLINENT LES INVITATIONS DES BELLES FEMMES DE HAUT RANG EN DISANT: «JE CRAINS DIEU»; CEUX QUI DÉPENSENT SUR LE CHEMIN DE DIEU SI SECRÈTEMENT QUE LEUR MAIN GAUCHE N'A PAS SU CE QUE LEUR MAIN DROITE A DONNÉ EN AUMÔNE; ET CEUX DONT LES YEUX SE REMPLISSENT DE LARMES QUAND ILS SONT SEULS ET QU'ILS ÉVOQUENT LE NOM DE DIEU.

Les gens seront trempés jusqu'au cou par la sueur à cause de la chaleur du Jour du Jugement. Ceux qui désirent Son ombre doivent s'évertuer pour l'obtenir en suivant les consignes de ce hadith.

La justice est le fondement de la vie sociale, et le dirigeant juste est une chose rare. Les jeunes qui maîtrisent leurs désirs charnels et qui se vouent au culte de Dieu sont effectivement bénis et saints. Ordonner sa vie selon les prières quotidiennes est une vertu louable qui plaît à Dieu Tout-Puissant. Une autre qualité importante, surtout dans ce monde d'individualisme et d'égoïsme, est de s'aimer les uns les autres pour l'amour de Dieu et de regarder la terre comme un «berceau de fraternité». La chasteté requiert l'autodiscipline et est si méritoire qu'elle élève ceux qui la pratiquent aux plus hauts rangs. La charité faite dans le secret, uniquement pour l'amour de Dieu, est presque autant encouragée en islam que la croyance et les prières prescrites. La méditation et l'autodiscipline, accompagnées par la conscience d'être en Présence de Dieu, empêchent les gens de pécher et les rendent dignes du Paradis.

Dieu est Bienveillant et accorde Ses faveurs à tout le monde. Tout ce que les gens possèdent leur vient de Dieu. Cependant, Il octroya à chaque Prophète et communauté des faveurs particulières aux circonstances de leurs époques. Par exemple, Adam fut gratifié de la connaissance des noms (les clés de toutes les branches du savoir); Noé fut doté de fermeté et de persévérance; Abraham fut honoré par l'amitié intime de Dieu et par la paternité de nombreux Prophètes; Moïse reçut la capacité à administrer et fut exalté par la parole directe de Dieu; et Jésus fut distingué par la patience, la tolérance et la compassion. Tous les Prophètes ont une part de ces louables qualités, mais chacun, en raison de sa mission, surpasse les autres dans une ou plusieurs de ces qualités.

Le Prophète Mohammed possède toutes les qualités susmentionnées, sauf le fait d'être père de Prophètes. Dû à la nature universelle de sa mission, il est de plus distingué par les cinq faveurs suivantes. Comme le rapporte Bukhari, le Prophète a dit:

J'AI REÇU CINQ FAVEURS QUE PERSONNE N'A EUES AVANT MOI: DIEU M'AIDE EN INSPIRANT LA CRAINTE DANS LE CŒUR DE MES ENNEMIS À UNE DISTANCE D'UN MOIS DE MARCHE. IL A FAIT DE LA TERRE UN LIEU D'ADORATION ET UN MOYEN DE PURIFICATION RITUELLE POUR MOI; AINSI, TOUT HOMME DE MA NATION PEUT FAIRE SA PRIÈRE OÙ IL LE SOUHAITE DÈS QU'IL EST L'HEURE DE PRIER. LE BUTIN DE GUERRE M'A ÉTÉ RENDU LICITE, ALORS QU'IL ÉTAIT ILLICITE À TOUS LES AUTRES AVANT MOI. LE PRIVILÈGE DE L'INTERCESSION (AUPRÈS DE DIEU EN FAVEUR DES CROYANTS) M'A ÉTÉ ACCORDÉ. ENFIN, TANDIS QUE TOUS LES PROPHÈTES AVANT MOI AVAIENT ÉTÉ ENVOYÉS EXCLUSIVEMENT À LEUR PROPRE PEUPLE, J'AI ÉTÉ ENVOYÉ À TOUT LE MONDE.

Il est possible de déduire les choses suivantes à partir de ce hadith:

-   LA PROPHÉTIE EST UNE FAVEUR DIVINE ACCORDÉE PAR DIEU À QUI IL VEUT.

-   LES CINQ CHOSES MENTIONNÉES SONT EXCLUSIVES À LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE.

-   INSPIRER LA CRAINTE CHEZ L'ENNEMI DEPUIS DE LONGUES DISTANCES, CONSERVER UNE ENTIÈRE SINCÉRITÉ ET SE DÉVOUER À LA CAUSE DE DIEU, COMME CELA SE FAISAIT DURANT L'ÂGE DE LA FÉLICITÉ QUAND LE PROPHÈTE ET SES VRAIS SUCCESSEURS RÉGNAIENT SUR LES MUSULMANS.

-   PARCE QUE L'ISLAM NE RECONNAÎT AUCUN INTERMÉDIAIRE ENTRE DIEU ET LES HOMMES, IL N'EXISTE NI ÉGLISE NI CLERGÉ ORGANISÉ ET RÉGULIER. BIEN QUE CERTAINS SAINTS PUISSENT ÊTRE AUTORISÉS À INTERCÉDER EN FAVEUR DE CERTAINS MUSULMANS LE JOUR DU JUGEMENT, LE MESSAGER DE DIEU JOUIRA DU DROIT INTÉGRAL D'INTERCÉDER EN FAVEUR DE TOUS LES CROYANTS.

-   LE BUTIN DE GUERRE, QUI FUT PROHIBÉ À TOUTES LES COMMUNAUTÉS ANTÉRIEURES À TITRE D'ÉPREUVE, FUT PERMIS AUX MUSULMANS CAR ILS DOIVENT LUTTER SUR LE CHEMIN DE DIEU JUSQU'AU JOUR DERNIER ET TRANSMETTRE LE MESSAGE À TRAVERS LE MONDE ENTIER.

-   TANDIS QUE LA MISSION DES PROPHÈTES PRÉCÉDENTS SE RESTREIGNAIT À UN PEUPLE ET À UNE ÉPOQUE DONNÉS, LE MESSAGER DE DIEU FUT ENVOYÉ COMME UNE MISÉRICORDE POUR TOUS LES MONDES.

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[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 6,17.20-26

« En ce temps-là,

17 Jésus descendit de la montagne  avec les Douze et s’arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre  de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de  Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. »

(…)

20 Et Jésus, levant les yeux sur  ses disciples, déclara��: « Heureux, vous les pauvres, car le  royaume de Dieu est à vous.

21 Heureux, vous qui avez faim  maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant, car  vous rirez.

22 Heureux êtes-vous quand les  hommes vous haïssent et vous excluent, quand ils insultent et rejettent votre  nom comme méprisable, à cause du Fils de l’homme.

23 Ce jour-là, réjouissez-vous,  tressaillez de joie, car alors votre récompense est grande dans le  ciel ; c’est ainsi, en effet, que leurs pères traitaient les prophètes.

24 Mais quel malheur pour vous,  les riches, car vous avez votre consolation !

25 Quel malheur pour vous qui  êtes repus maintenant, car vous aurez faim ! Quel malheur pour vous qui  riez maintenant, car vous serez dans le deuil et vous pleurerez !

26 Quel malheur pour vous lorsque  tous les hommes disent du bien de vous ! C’est ainsi, en effet, que  leurs pères traitaient les faux prophètes. »

(Texte  biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)

(Illustration  du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Lc 6,20

« Heureux, vous les pauvres, car le royaume de Dieu est à vous ! » (Lc 6,20) « Heureux », cela veut dire « bientôt on vous enviera » ! Il faut dire premièrement que ce n’étaient pas les gens socialement influents, importants, qui formaient le gros des foules qui suivaient Jésus ! On lui a assez reproché de frayer avec n’importe qui ! Deuxièmement, le mot « pauvres » dans l’Ancien Testament n’a aucun rapport avec le compte en banque : les « pauvres » au sens biblique (les « anawim ») ce sont ceux qui n’ont pas le cœur fier ou le regard hautain, comme dit le psaume ; on les appelle « les dos courbés » : ce sont les petits, les humbles du pays, dans le langage prophétique. Ils ne sont pas repus, satisfaits, contents d’eux, il leur manque quelque chose. Alors Dieu pourra les combler. On retrouve là le langage des prophètes : tantôt sévère, menaçant… tantôt encourageant ; sévère, menaçant quand le peuple fait fausse route, se trompe de valeurs ; encourageant quand le peuple traverse des périodes de détresse et de désespoir. Ici Jésus, regardant ses disciples et, au-delà d’eux la foule, éduque leur regard : il reprend ces deux langages prophétiques ; et on retrouve là le même discours que dans la première lecture de ce dimanche, le texte de Jérémie : vous qui mettez votre confiance dans les richesses matérielles, dans votre position sociale, vous qui êtes bien vus, « bientôt, on ne vous enviera pas ! » Vous n’êtes pas sur la bonne route. Si vous étiez sur la bonne voie, vous ne seriez pas si riches, pas si bien vus. Un vrai prophète s’expose à déplaire, Jésus en sait quelque chose ; un vrai prophète n’a ni le temps ni la préoccupation d’amasser de l’argent, ou de soigner sa publicité… On peut tout �� fait appliquer à Jésus-Christ ces quatre Béatitudes : lui, le pauvre qui n’avait pas une pierre pour reposer sa tête et qui est mort dans le dénuement et l’abandon ; lui qui a pleuré le deuil de son ami Lazare ; et qui a connu l’angoisse du Jardin des Oliviers ; lui qui a pleuré sur le malheur de Jérusalem ; lui qui a eu faim et soif, au désert et jusque sur la croix ; lui qui a été méprisé, calomnié, persécuté, et pour finir, supprimé au nom des bons principes et de la vraie religion. En proclamant « heureux » ceux qui vivent ces Béatitudes, à commencer par lui-même, Jésus rend grâce en quelque sorte : car il sait de quel regard d’amour son Père l’enveloppe ; et il sait que la victoire est déjà acquise : la promesse de la Résurrection se profile déjà derrière ces Béatitudes. Il nous révèle ce regard de Dieu, cette miséricorde de Dieu : étymologiquement, le mot « miséricorde » signifie des entrailles qui vibrent ; ce texte vient nous dire : il y a le regard de l’être humain, il y a le regard de Dieu ; l’admiration de l’être humain se trompe souvent d’objet : son admiration va vers les riches, les repus, les gâtés de la vie. Le regard de Dieu est tout autre : « un pauvre a crié, Dieu l’entend » dit le psaume ; ou encore « d’un cœur brisé et broyé, Dieu n’a point de mépris » (Ps 50/51). Les pauvres, les persécutés, ceux qui ont faim, ceux qui pleurent, Dieu se penche sur eux avec prédilection : non pas en vertu d’un mérite de leur part, mais en raison de leur situation même. Et Jésus ouvre ici nos yeux sur une autre dimension du bonheur : le véritable bonheur, c’est ce regard de Dieu sur nous. Et alors, sûrs de ce regard de Dieu, les pauvres, ceux qui pleurent, ceux qui ont faim, trouveront la force de prendre leur destin en main ; comme le traduit André Chouraqui, le mot « heureux » veut aussi dire « en marche ». Par exemple, le peuple guidé par Moïse a trouvé la force de sa longue marche au désert dans la certitude de la présence constante de Dieu à ses côtés. Encore une fois, cette opposition entre béatitudes et malédictions ne divise pas l’humanité en deux populations distinctes : ceux qui méritent ces paroles de réconfort et ceux qui n’encourent que réprobation. Nous faisons partie tour à tour de l’un ou l’autre groupe, et c’est à chacun de nous que le Christ dit « en marche...! » ‘Vous qui me suivez, voilà ce que vous récolterez : la faim, la soif, la pauvreté ; vous pleurerez de découragement dans l’entreprise d’évangélisation, vous serez persécutés, assassinés les uns après les autres, mais vous avez fait le bon choix. Vous serez rassasié, consolés, soyez heureux et sautez de joie’. C’était déjà dans l’Ancien Testament, la manière de parler du bonheur qu’apporterait le Messie ; les disciples connaissaient bien ces expressions ; ils comprennent du coup très bien ce que Jésus leur annonce ici : ‘Vous qui êtes sortis de la foule pour me suivre, vous n’êtes pas partis pour récolter les honneurs ni la richesse, mais vous avez fait le bon choix, puisque vous avez su reconnaître en moi le Messie’. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

#Évangile 13 Février 2022 - 6e Dimanche Temps Ordinaire C