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#répulsion
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CATHERINE DENEUVE through the 60's LE VICE ET LA VERTU (1963, dir. Roger Vadim) LES PARAPLUIES DE CHERBOURG (1964, dir. Jacques Demy) RÉPULSION (1965, dir. Roman Polanski) LES DEMOISELLES DE ROCHEFORT (1967, dir. Jacques Demy) BELLE DE JOUR (1967, dir. Luis Buñuel) MAYERLING (1968, dir. Terence Young) LA SIRÈNE DU MISSISSIPI (1969, dir. François Truffaut) HAPPY BIRTHDAY TO THE LEGENDARY QUEEN  👑 October 22 1943
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abridurif · 9 days
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Je ne puis tout bonnement pas croire aux conclusions que je tire de mon état actuel, qui dure déjà depuis presque un an, il est trop grave pour cela. Je ne sais même pas si je puis dire que c’était là un état nouveau, j’en ai connu d’analogues, je n’en ai pas encore connu d’identiques. Car je suis de pierre, je suis comme ma propre pierre tombale, il n’y a là aucune faille possible pour le doute ou pour la foi, pour l’amour ou la répulsion, pour le courage ou pour l’angoisse en particulier ou en général, seul vit un vague espoir, mais pas mieux que ne vivent les inscriptions sur les tombes. Pas un mot – ou presque – écrit par moi ne s’accorde à l’autre, j’entends les consonnes grincer les unes contre les autres avec un bruit de ferraille et les voyelles chanter en les accompagnant comme des nègres d’Exposition. Mes doutes font cercle autour de chaque mot, je les vois avant le mot, allons donc ! le mot, je ne le vois pas du tout, je l’invente. Ce ne serait pas encore là le pire, mais il faudrait que je pusse inventer des mots propres à chasser l’odeur de cadavre dans une autre direction, afin qu’elle ne nous saisisse pas aussitôt à la gorge, moi et le lecteur. Quand je m’assieds à ma table de travail, je ne me sens pas plus à l’aise que quelqu’un qui tombe sur la place de l’Opéra en plein trafic et se casse les deux jambes. Les voitures, silencieuses en dépit du vacarme, cherchent de tous côtés à gagner toutes les directions. Mais mieux que les agents de police, la souffrance de cet homme assure l’ordre, cette souffrance qui lui ferme les yeux et vide la place et les rues, sans que les voitures soient obligées de faire demi-tour. Tant de vie lui fait mal, car il est, lui, un obstacle à la circulation ; mais le vide n’est pas moins affreux, il déchaîne sa souffrance proprement dite. Kafka, Journal, 1910
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jeanchrisosme · 18 days
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Ce serait donc ça l’amour… Rencontrer une personne, apprendre à la connaître, rire, partager des moments complices, peut-être même des projets communs. Et puis après plus rien ? Ce serait donc ça l’amour... S’ouvrir, se défaire de ses peurs, faire entrer l’autre dans son univers, le laisser toucher votre cœur et votre corps. Et puis après plus rien ? Se recroqueviller, retourner à soi, se murer dans le silence, le renvoyer si loin qu’il ne peut plus vous atteindre… Ce serait donc ça l’amour… Offrir son temps, ses sourires, ses désirs, sa curiosité, ses élans, ses pensées intimes. Et puis après plus rien ? Faire comme si rien n’avait existé, comme si l’autre perdait tout intérêt et toute valeur. Ce serait donc ça l’amour… Une question de point de vue qui oscille entre l’attraction et la répulsion, entre un cœur qui y croit et une tête qui redoute, entre optimisme et pessimisme. Ce serait donc ça l’amour… Une période de lune de miel où l’on idéalise l’autre (merci la dopamine) à laquelle succède une prise de conscience d’une réalité très pragmatique et malheureusement systématique : l’autre n’est pas parfait. C’est le moment où l’on fait le choix d’accepter cette imperfection (en s’appuyant sur les qualités du partenaire) ou au contraire où l’on veut changer son partenaire, le/la modeler pour la faire coller à notre idéal. La dernière option consistant à partir pour rêver d’une perfection qui n’existe pas... Ce serait donc ça l’amour… Un interrupteur intérieur qui permet à l’affectif de se diffuser ou non, de grandir et se développer ou à l’inverse de se rétracter pour finalement disparaître. Un interrupteur qui allume ou éteint la relation en mode On/Off, Je veux / Je ne veux pas, C’est OK / Ce n’est pas OK. Un sentiment binaire où l’on reprend ses billes au moindre accroc, au moindre indice qui nous fait penser que le conte de fée n’en est pas un... Ce serait donc ça l’amour… Construire un lien grâce à nos différences. Le détruire par l’indifférence… L’amour est tel un organisme vivant. Il ne grandit et se développe que si on l’alimente en permanence. Si on ne l’arrose pas, il meurt. Si on communique pas, il pousse de travers et finit par mourir aussi. Si on le nourrit de nos peurs, ses fruits ne sont pas comestibles. Si on en prend soin, qu’on l’accompagne, qu’on le cajole, qu’on le rassure comme un enfant, alors il s’épanouit et prend de la vigueur. Il n’y a rien à attendre de l’amour si l’on n’est pas en mesure d’y investir de sa personne, de son temps et son énergie...
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aurevoirmonty · 6 months
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"La répulsion envers la nature et le détachement violent de celle-ci mènent à sa profanation, à la destruction de la conception organique du monde en tant que cosmos, en tant qu'ordre de formes reflétant un sens supérieur, en tant que 'manifestation visible de l'invisible' - une conception (d'origine indo-européenne) qui est une partie intégrante de la vision classique du monde et qui est également à la base de diverses formes de connaissance d'un genre différent par rapport à la science profane et moderne."
Julius Evola, L'Arc et la Massue
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the-ninth-moon · 2 months
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(banque de personnages) Fiel
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Coven des Braises d'ébène ( 15 / 15 )
Le coven des Braises d'ébène est foncièrement axé chaos. Ce sont les prêtre.sses du dieu de la mort, celleux qui se revendiquent comme ses représentants impériaux. Iels sillonnent souvent Junfark pour faire de nouvelleaux adeptes à leurs pratiques occultes et religieuses.
 2/2 libres ;; Les gardien.nes de l'autel - sorcier.es les plus émérites et les plus ancien.nes du coven qu'on estime chef.fes légitimes du groupe. (1 des gardien.nes se trouve dans les pv).  1/1 ;; Lea pénitent - guide spirituel, cellui qui permet la pénitence des péchés. ( pv ).  5/5 ;; Les prêtre.sses - celleux qui proclament la bonne parole dans tout l'empire. ( 1 en pv ).  1/1 ;; Lea divinateur.rice -  ( 1 en pv ).  6/6 ;; Les braises - l'ensemble des sorcier.es du coven.
Coven des Nymphéa ( 11 / 11 )
Le coven des Nymphéa est un espèce de monastère au milieu des terres de Dreadmire. Il se murmure que c'est un lieu où toutes les races sont les bienvenues pour recevoir des soins, quelques soient leurs aspirations et leurs magies.
 1/1 libre ;; Lea grand.e prêtre.sse - dirigeant.e du coven, toujours présent.e lors des rites de bénédiction. ( pv ).
Les différents rôles sont réunis selon les techniques de guérison utilisées. Certain.es faisant partie de ce coven ne sont pas des Fiel de naissance, mais ont rejoint le coven, oubliant ainsi leurs premières origines.
 2/2 ;; Les prieur.ses. - utilisation de la prière de bénédiction comme technique de soin. (1 dans les pv).  2/2 ;; Les astrologues. - utilisation de l'astrologie, des lunes et des saisons comme technique de soin. (1 en pv).  4/4 ;; Les sorcier.eres. - utilisation de potions, d'herbes et de magie occulte pour soigner autrui. (1 dans les pv).  2/2 ;; Les savant.es. - utilisation des prémices de la médecine savante - saignées et autres techniques de soin. (1 en pv).
Coven du Dernier Âge ( 9 / 9 )
Le coven du Dernier Âge se caractérise par une répulsion caractéristique || tw : extra-raciale ||. Iels se lancent régulièrement dans des expéditions punitives en Junfark, tuant nombre de peuplade issus d'autres races. Iels prient le dieu de la mort, et sont axé.es vers le chaos.
 1/1 libre ;; Lea sorcier.e du premier Âge - dirigeant.e du coven.  4/4 libres ;; Les sorcier.es du deuxième Âge - niveau plus élevé dans le coven que les nouvellement initié.es  4/4 libres ;; Lea sorcier.e du troisième Âge - les sorcier.es d'un niveau initial, les initié.es récent.es.
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lounesdarbois · 10 months
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"Allons bon nos filles ne peuvent plus s'habiller en putes en public et agir comme tel pour l'honneur de notre déshonneur?? ON NE SE LAISSERA PAS FAIRE!"
Le débat "pute vs voilée porte en germe la Troisième Voie, la bonne, comme toujours dans ces débats truqués type USA/URSS, voie qui ici s'appelle le vêtement européen ou "modestie chrétienne". Et l'élégance est même donnée par surcroît lorsque sont respectées les standards de cette culture spécifique.
Le sens du combat c'est la continuité du peuple Français de souche. Il suppose l'honneur du peuple par la vertu des jeunes filles ; la catastrophe a commencé lorsque les FDS ont rejeté ces protections de leur identité par esprit de répulsion envers une pudeur traditionnelle soudain vendue comme expression d'arriération orientale.
La putification tranquille n'est pas européenne mais anti-européenne et mise en place comme telle, c'est du miel attracteur de mouches, excitateur d'agressions, pour le pillage d'un peuple qui ne comprend rien parce qu'il persiste à vivre envahi aussi libéralement que lorsqu'il vivait libre.
Nous aimons regarder les filles mais entre hommes civilisés, de la même race que les filles regardées, et sur un territoire libre.
Il y a davantage que l'honneur de la jeune fille dans sa pudeur vestimentaire c'est l'honneur de son nom de famille, et au-dessus encore se trouve l'honneur du Peuple c'est-à-dire la continuité incorrompue des génératios du Peuple dans le temps.
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lifextime · 10 months
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50 anecdotes sur "The Lady" (01/02)
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Un nouvel article sur un personnage entouré de mystère, j'ai nommée " The Lady" ou " La Dame". Pour faire un petit brief, The Lady est l'un des personnages clés du jeu Little Nightmares. Il existe de nombreuses interprétations de ce personnage énigmatique, nous allons décortiqués plus de 50 points mystérieux sur ce personnage. Cet article peut contenir de nombreux spoilers.
Partie 01/02 | voir la partie 02
The Lady est l'un des personnages centraux de Little Nightmares. Elle est souvent considérée comme l'antagoniste principal du jeu.
Le visage de The Lady est caché derrière son masque, ce qui crée une aura de mystère autour de son identité et de ses motivations.
The Lady est considérée comme le chef du Maw, le navire étrange dans lequel se déroule l'histoire du jeu. ( on en parlera dans un autre article)
Elle est obsédée par sa propre apparence et par l'entretien de la perfection esthétique du Maw.
The Lady est décrite comme étant très puissante et influente, ayant un contrôle absolu sur le fonctionnement du Maw et sur les autres personnages qui y vivent.
On suppose que The Lady est motivée par la peur de perdre sa beauté et sa jeunesse, ce qui la pousse à prendre des mesures extrêmes pour préserver son apparence.
Certains joueurs ont émis l'hypothèse que The Lady pourrait représenter une métaphore de la vanité et de l'obsession pour l'image de soi.
Dans le DLC "The Residence" de "Secrets of the Maw", les joueurs peuvent en apprendre davantage sur le passé et l'histoire personnelle de The Lady, révélant des éléments troublants sur sa vie antérieure.
The Lady est connue pour sa cruauté envers les autres personnages du jeu, notamment envers Six, le protagoniste principal.
Elle utilise les autres habitants du Maw pour servir ses propres intérêts, les réduisant souvent à l'état de marionnettes dociles.
The Lady possède un pouvoir de contrôle mental, qui lui permet de manipuler les autres personnages et de les forcer à obéir à ses ordres.
Malgré son apparence fragile et délicate, The Lady est capable de se défendre et de se montrer dangereuse lorsqu'elle est menacée.
The Lady entretient une relation ambiguë avec Six, oscillant entre moments de gentillesse feinte et de violence sourde.
Son obsession pour l'apparence et la perfection peut être interprétée comme une critique de la société qui valorise l'image et la superficialité.
The Lady est un personnage complexe qui suscite souvent des réactions mitigées chez les joueurs, oscillant entre fascination et répulsion.
Sa présence dans le jeu ajoute une dimension psychologique et émotionnelle, explorant des thèmes tels que la manipulation, le pouvoir et la quête de l'immortalité.
The Lady représente également la quête vaine de contrôle total sur un monde qui échappe finalement à toute emprise.
Son masque pâle peut être interprété comme un symbole de l'anonymat et de l'autorité impersonnelle.
Certains fans ont émis l'hypothèse que The Lady pourrait être inspirée par des figures mythologiques telles que la déesse grecque Hécate, associée à la sorcellerie et aux mystères.
Son domaine, connu sous le nom de "The Lair" (le repaire), est un endroit sombre et labyrinthique, reflétant son esprit tortueux et manipulateur.
The Lady possède une horloge mécanique qui joue un rôle important dans l'intrigue du jeu, symbolisant peut-être le temps qui lui échappe et la futilité de sa quête de jeunesse éternelle.
Son obsession pour la perfection esthétique et sa volonté de maintenir l'ordre dans le Maw peuvent être interprétées comme une métaphore de la peur du chaos et du déclin.
The Lady est l'un des personnages les plus emblématiques de la franchise Little Nightmares, avec une présence marquante malgré son silence presque total.
Sa relation complexe avec Six est l'un des éléments clés de l'histoire, suscitant de nombreuses spéculations et interprétations de la part des fans.
The Lady est également présente dans le jeu Little Nightmares II, bien que son rôle y soit différent de celui du premier jeu. (un petit easter egg bien caché)
Certains joueurs ont émis l'hypothèse que The Lady pourrait représenter une métaphore du pouvoir tyrannique et de l'oppression qui règnent dans le monde réel.
Son design distinctif, avec sa silhouette élégante et son masque énigmatique, en fait l'un des personnages les plus reconnaissables de la franchise.
The Lady incarne la dualité entre beauté et monstruosité, soulignant les contradictions inhérentes à la nature humaine et les conséquences de la recherche excessive de perfection.
Certains fans ont émis des théories selon lesquelles The Lady représenterait la société ou l'élite dirigeante, exploitant les plus faibles pour maintenir leur propre statut et privilèges.
Son rôle en tant que gardienne du Maw et son obsession pour la beauté peuvent être interprétés comme une métaphore de la société consumériste qui privilégie l'apparence extérieure au détriment de la compassion et de la véritable humanité.
Malgré son apparence immaculée, The Lady est en réalité en proie �� une profonde solitude et à un vide intérieur, ce qui peut susciter une certaine compassion ou compréhension chez les joueurs.
Certains joueurs ont interprété The Lady comme un symbole de la mort, du passage du temps et de la futilité de lutter contre ces inéluctables réalités de la vie.
The Lady est connue pour sa voix douce et mélodieuse, ce qui crée un contraste frappant avec ses actes cruels et son comportement manipulateur.
Certains fans ont émis l'hypothèse que The Lady pourrait être une métaphore de l'archétype de la mère destructrice, représentant la figure maternelle toxique et étouffante.
Sa relation avec Six est complexe et ambiguë, avec des moments de tendresse apparente et de manipulation émotionnelle, créant un lien troublant entre les deux personnages.
The Lady est souvent considérée comme le dernier obstacle que Six doit surmonter pour trouver sa propre liberté et échapper aux horreurs du Maw.
Certains joueurs ont souligné la dualité de The Lady, oscillant entre un personnage effrayant et tyrannique et une victime de ses propres obsessions et peurs.
Les développeurs de Little Nightmares ont intentionnellement laissé certaines zones d'ombre autour de The Lady, permettant aux joueurs de spéculer sur ses motivations et son histoire personnelle.
Certains joueurs ont émis l'hypothèse que The Lady pourrait représenter l'aspect sombre de la féminité, brisant les stéréotypes traditionnels et explorant les facettes complexes et parfois terrifiantes de la féminité.
Son masque pâle et son apparence élégante pourraient être interprétés comme une représentation de la façade que les individus construisent pour cacher leur véritable nature et leurs intentions.
The Lady est souvent considérée comme un personnage emblématique de l'horreur psychologique, jouant sur les peurs profondes de l'isolement, de la manipulation et de la perte de soi.
Certains joueurs ont souligné la ressemblance entre The Lady et des figures de la noblesse ou de l'aristocratie, représentant une classe dominante qui utilise son pouvoir pour maintenir l'ordre et la hiérarchie sociale.
Son obsession pour la beauté et la jeunesse éternelle peut être interprétée comme une critique de la pression sociale exercée sur les femmes pour correspondre à des normes irréalistes de beauté.
The Lady est souvent représentée dans des poses gracieuses et théâtrales, renforçant son image de figure dominante et contrôlante.
Certains joueurs ont remarqué des parallèles entre The Lady et des figures mythiques telles que la reine des contes de fées ou la sorcière maléfique, représentant le pouvoir corrompu et la cruauté.
Son domaine, le "Lair", est un endroit oppressant et austère, rempli de symboles de son autorité et de sa domination, tels que des portraits d'elle-même et des sculptures à son effigie.
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lleah · 1 year
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Cinéma américain
Alfred Hitchcock
    Les oiseaux     Psychose     Marnie     Fenêtre sur cour
Orson Welles
    Mr Arkadin     Citizen Kane (41)     Le procès
John Carpenter
    Invasion LA
Schunmacker
    Phone Game
Gene Kelly et Donen
    Chantons sous la pluie     Un american à Paris
Martin Scorsese 
Who’s that knocking at my door Meanstreet (choc) Taxi Driver (choc) Le loup de Wall street Casino Bertha Boxcar (72) Les Affranchis Raging Bull Shutter Island Silence
Quentin Tarantino
    Pulp Fiction (94)     Reservoir Dogs (92)(choc)     Jackie Brown     Inglourious Bastards (09)     Django Unchained (12)     Les 8 salopards (15)
Francis Ford Coppola
    The outsider (83)     Apocalypse Now (79)     Dracula     Le Parrain la trilogie
Sofia Coppola
    Virgin Suicide     Somewhere     The bling ring     Marie Antoinette     Lost in translation
Tim Burton
    L’etrange noel de M.Jack     Sleepy Hollow     Le cavalier sans tête     Edward aux mains d’argent     Charlie et la chocolaterie     Miss Peregrines et les enfants particuliers
Milos Forman
    Vol au-dessus d’un nid de coucou     Amadeus
Nicolas Ray
    La fureur de vivre (Analyse) ****     Johnny Guitar
Joaquim Trier
    Oslo 31 Aout Julie en 12 Chapitres ***
Nicolas Winding Refn
    Drive     Pusher la trilogie     Only god forgives     Neon Demon
Beith Zeitlin
    Les bêtes du Sud Sauvage (2012)
Paul Thomas Anderson
Magnolia Inherent Vice There will be blood Boogie Night
David Fincher
    Fight Club (99)     Seven     The Social Network     Gone Girl ****     L’etrange histoire de Benjamin Button     Panic Room     Alien 3
Roman Polanski
    Carnage (2011)     Ghost Writter     Le pianiste     Oliver Twist     Rosemary baby (98)     La neuvième porte     Répulsion  Le locataire ***
David Lynch
    Erashead (77)     Elephant Man (80)     Dune (84)     Blue Velvet (86) (Analyse) Sailor et Lula (90)*****     Lost Highway     Une histoire vraie     Twin peaks série et film     Muholland Drive     INLAND EMPIRE (06)
Stanley Kubrick
    The Shining (reprise de la scène La charrette fantôme)     Barry Lindon     Full Metal Jacket     Eyes Wide Shut (Analyse)     Lolita     Orange Mécanique (choc)
Brian de Palma
    Carrie (76)(adapt nouvelle de Stephen King)     Scarface (83)(Howard 33)     Les Incorruptibles (87)
Joel et Ethan Coen :
    No country for an old man     O Brother     The Big Lebowski     Fargo     Burn After Reading     Ave Cesar
Gus Van Sant
    Elephant     Paranoid Park (Analyse)     My own private Idaho     Gerry (Analyse)
Larry Clark
    Kids     The Smell of us     Ken Park
Woody Allen
    Annie Hall     Manhattan     Minuit à Paris
Terrence Malik
    Badlands (73) (Analyse)     Le nouveau monde (Analyse)
Jim Jarmush
    Patterson     Permanent Vacation
James Gray
    Little odessa     Two lovers
Cimino
    Voyage au bout de l’enfer***
John Mc Teigue
    V pour vendetta     Matrix     Sense8
John Cassavetes
 Opening Night (77)  Faces Une femme sous infuence *** Gloria***
Darren Aronofsky
Requiem for a dream The foutain The Whale *
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trevorbiasotti · 2 years
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Répulsion
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selidren · 2 years
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Printemps 1887 - Champs-les-Sims
6/8
La solution, bien que ne puisse encore m’y résoudre, est ainsi une évidence. Je voulais d’ailleurs vous en toucher un mot. 
Quand le moment sera venu, je partirai seule et je gagnerai votre île d’Hylewood, comme l’a suggéré Clémence. Bien qu’elle vous inspire de la répulsion, votre mère ainsi que son époux sont les seuls autres individus de mon genre et je me sens donc obligée de me tourner vers eux. Loin de moi l’idée de vous importuner, mais je ne demande guère votre avis, plutôt une forme d’assentiment. Je ne tenterai pas de m’immiscer dans votre foyer, je ne veux que rencontrer mes semblables.
Transcription :
Lucrèce : Si il y a bien une chose à ne pas faire avec mon frère, c’est présupposer de ses réactions. J’irai donc visiter un docteur à Paris.
Clémence : Hum...
Lucrèce : Tu ne te sens pas bien ? Tu veux aller t’allonger ?
Clémence : Non j’ai simplement un peu mal au coeur. Je pense que cela va être aussi difficile et fatiguant que pour Constantin. Mais n’essaie pas de te défiler. J’ai pensé à quelque chose pour notre problème. 
Lucrèce : Je t’écoute. 
Clémence : Auguste a bien évoqué sa mère et son époux à plusieurs reprises n’est-ce pas ? Ils vivent à présent en paix à Hylewood. Si jamais la fuite devient une nécessité, nous pourrions aller là-bas.
Lucrèce : Je ne pense pas que Cousin Auguste sera ravi d’accueillir une morte-vivante supplémentaire, mais tu as raison : il n’y a pas de meilleure solution pour l’instant.
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chats-cosmiques · 27 days
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Jean de La Fontaine détestait les chats et ne se privait pas d’exprimer cette répulsion dans ses fables : 14 d’entre elles mettent un chat en scène , et celui-ci est toujours un hypocrite, un fourbe, un sournois…
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jlmeb · 30 days
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21 mars 2024 Clément Sire from Jlmeb on Vimeo.
Clément Sire Directeur de recherche au CNRS (section 02) Laboratoire de Physique Théorique Université de Toulouse Paul Sabatier, 31062 Toulouse, France
Je montrerai d’abord que les efforts communs de biologistes du comportement et de physiciens permettent de caractériser avec précision les interactions sociales (attraction/répulsion et alignement) dans un banc de poissons.
Ensuite, je présenterai l’interaction de poissons réels avec un poisson robot ou des poissons virtuels commandés par des modèles mathématiques ou d’intelligence artificielle obtenus par ces études.
Enfin, j’illustrerai comment on peut s’inspirer des interactions dans les groupes animaux pour contrôler le vol collectif de groupes de drones autonomes.
Conférence AssoSciences jeudi 21 mars 2024 19h00 Salle du Sénéchal 17 rue de Rémusat 31000 Toulouse entrée gratuite
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lapleiade · 2 months
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Les formes supérieures (morale, esthétique, religieuse) de la sensibilité - ce frémissement spontané, prérationnel qui s'empare de l'âme en face d'un exemples de vertu, d'une œuvre d'art ou d'une vérité surnaturelle - ne tardent pas généralement à se faner dans l'être livré aux voluptés de la chair. [...] L'euphorie, le rassasiement de la chair ont, en général, quelque chose qui déflore, qui vulgarise. Toutes les âmes vouées à la vie intérieure - nous passons ici à la limite, qui est au reste notre objet principal - savent différencier instinctivement les états sensitifs qui alimentent la vie mystique de ceux qui la perturbent. Toute question de réflexes et de préjugés imposés a priori par la tradition et l'éducation mise à part, est-ce par hasard que la plupart des âmes religieuses possèdent une sorte d'aversion ou d'éloignement instinctifs à l'égard des choses qui se rapportent à la vie sexuelle? Il y a dans cette aversion plus que la répulsion de l'homme moral vis-à-vis du péché: il est hors de doute que les péchés théologiquement plus graves sont "vécus" avec moins de trouble intérieur; il y a surtout ceci: le mystique sent que les émotions, les "tentations" charnelles menacent directement en lui un certain état cénesthésique, lequel, sans se confondre avec l'expérience religieuse prise dans sa spécificité spirituelle, en est comme le substrat matériel. On a pu railler la "phobie" chrétienne à l'égard des voluptés de l'instinct; on a trop oublié de quelle réceptivité sentimentale à l'égard des réalités surnaturelles, cette attitude négative a pu être, existentiellement, la condition.
— Gustave Thibon, Ce que Dieu a uni: Essai sur l'amour
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francobollito · 2 months
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L’amour n’est pas qu’un champ de bataille, avec des gens qui s’affrontent. L’amour est un champ magnétique, c’est attirance et répulsion sans arrêt.
Jacques Higelin
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mysteriis-moon666 · 2 months
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Salò - L'Appel du Néant
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« Arracher les ailes d'un papillon n'en fera pas une chenille. Certaines actions sont irréversibles, en amour comme en mutilation. » David Goudreault, Ta mort à moi
Je suppose que le groupe formé en 2019 a pris son nom de la république fasciste fantoche de Salò du film « Salò ou les 120 Journées de Sodome » de Pier Paolo Pasolini.
Composé de DLE (claviers, sample, drone) et d'HCT (chant et basse) le groupe explore les profondeurs de la cruauté et du dégoût, de la décadence de nos sociétés dans un condensé de répulsion bruitiste, black metal indus. ‘’Pour Salò, l'être humain est le spectateur de son propre anéantissement. Il en ressort une violente représentation de l'inaptitude de l'être humain dans ses réactions aux situations critiques.’’
Le titre « J'affronte la Mort » bénéficie du featuring de Diego du groupe Karras, puis les deux titres de fin d’opus « Et Pourtant J'Essaie » et « La Cendre et le Sang » de celui de Mütterlein.
L'Appel du Néant a été enregistré par Manu Laffeach (Parlor, Grégaire, etc.), mixé par Cyrille Gachet (Fange, Year Of No Light, Yarotz etc.) et masterisé par Alan Douches (The Black Dahlia Murder, Suicide Silence, Cannibal Corpse, etc.).
Certains côtés des gens ne sont visibles pour personne, incompris, sauf pour ceux qui les aiment. Le blanc manteau neigeux de nos souffrances fond en silence d’une mélasse noire et ragoutante et vient nourrir un terreau de fiel et de puissance. Mêlant l’escalope Bukowski à la vigueur brute et bestiale des premiers films de Capsar Noé, Salò trempe sa véhémence crusty dans un black irascible, pétri de climax poisseux, malsains. Bien mis à propos par le renfort de dialogue de films, (Иди и смотри - Idi i smotri, Tzameti, La Route), tout en contractant dans sa souillure la littérature dystopique (1984, La Servante Ecarlate). Le groupe parsème ses titres avec des instants pour reprendre son souffle, et apporte aussi dans son véhémence des lézardes précieuses de synthétiseurs liturgiques, capables d’absoudre en luminosité ce chemin de 38 mn tortueux et chaotique.
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entomoblog · 3 months
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Comprendre l'odorat des insectes pour sauver les cultures
See on Scoop.it - EntomoScience
... À première vue, le "nez" des insectes est bien différent de celui des mammifères. Directrice du département d'écologie sensorielle, Emmanuelle Jacquin-Joly montre les fines antennes de Spodoptera littoralis :
  Comprendre l'odorat des insectes pour sauver les cultures :
  Par Loïc Chauveau le 08.05.2022
Cet article est extrait du mensuel Sciences et Avenir - La Recherche n°903, daté mai 2022. 
  Reportage dans un laboratoire de pointe des Yvelines.
  "... Emmanuelle Jacquin-Joly montre les fines antennes de Spodoptera littoralis : "Ses antennes sont couvertes de petites soies, les sensilles, qui ont une longueur de 50 à 100 micromètres (µm) pour un diamètre de 1 à 5 µm, soit dix fois moins qu'un cheveu humain. Les très nombreux pores à leur surface, d'un diamètre de 0,1 à 0,2 µm, sont la porte d'entrée des molécules odorantes. "
  Cependant, que l'organe sensoriel soit interne comme le nez humain, ou externe comme les antennes, la traduction de l'odeur en comportement (attirance, répulsion) suit un cheminement commun à toutes les espèces terrestres. Chaque récepteur olfactif est en effet associé à un neurone qui va transmettre un message électrique au cerveau.
  "Chez les insectes, le récepteur est lié à un corécepteur et ils vont produire ensemble le signal électrique, poursuit la chercheuse. Chez les mammifères en revanche, le récepteur est lié à une protéine qui active une cascade de réactions amenant au signal électrique, preuve que les deux systèmes ont une origine évolutive radicalement différente. " Et grâce à cette différence, perturber l'odorat d'un lépidoptère ou d'un coléoptère n'affectera pas les autres familles du monde vivant."
  [Image] Emmanuelle Jacquin-Joly, l’odorat, le sens de l’imagination | INRAE https://www.inrae.fr/actualites/emmanuelle-jacquin-joly-lodorat-sens-limagination
Bernadette Cassel's insight:
  (Re)lire aussi
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