#rechten en plichten

[rikwintein]

Dankduiding

Laatst mocht de piot zijn gedacht zeggen. Alles begin met een simpele vraag. De organisatoren van de zogenaamde “Provinciale Inspiratiedagen“, een initiatief binnen de Vrijzinnige Gemeenschap West-Vlaanderen, staan open voor getuigenissen. Meer is er niet nodig om de piot aan het werk te zetten. Vertrekkend van een hoofdstuk uit “Volontair“, de autobiografie in wording over zijn traject als…

View On WordPress

#Espadrille #filosofie #happiness #heidens #HuisVanDeMens #inzicht #karma #persoonlijke levenssfeer #plichten #rechten en plichten #rechtvaardigheid #respect #ritueel #Schoonheid #schrijven #selfie #thuiskomen #Universum #vriendschap #vrijzinnig #vrijzinnigheid #Zen

[rudyspelt]

Advocaat nodig, maar welke?

Bij het bepalen van het juiste moment om een advocaat in te schakelen, speelt kennis een cruciale rol. Of u nu geconfronteerd wordt met een juridisch geschil, behoefte heeft aan contractuele adviezen, of simpelweg uw rechten en plichten wilt begrijpen, een specialistische raadsman kan essentieel zijn voor uw zaak. Via de portal juridisch.nl kunt u de gepaste juridische bijstand vinden die specifiek is afgestemd op uw unieke situatie.

Een veelvoorkomende misvatting is dat juridische hulp enkel nodig is wanneer men al in de rechtbank staat. Echter, preventieve juridische ondersteuning kan vaak escalerende disputen voorkomen en aanzienlijke kosten besparen. Een tijdige consultatie bij een advocaat kan bijvoorbeeld helpen bij het nauwkeurig opstellen van contracten, waardoor toekomstige onduidelijkheden en geschillen vermeden kunnen worden.

Bovendien kan een advocaat dienen als uw raadgever en bondgenoot in tijden van nood. Van het navigeren door complexe regelgevingen tot het bieden van verdediging tegen vorderingen, de expertise van een advocaat kan van onschatbare waarde zijn. Het is dan ook aan te raden niet te wachten tot problemen ontstaan, maar proactief juridische expertise in te roepen.

In essentie, de beslissing om juridische hulp in te schakelen is een investering in uw persoonlijke of professionele welzijn. Het juiste juridische advies op het juiste moment kan niet alleen toekomstige problemen voorkomen, maar ook zorgen voor gemoedsrust. Wacht dus niet tot de situatie onbeheersbaar wordt; overweeg juridische bijstand als een strategische stap vooruit.

[keynewssuriname]

Minister Ori is chantage van OBS zat

“De regering doet zo veel, toch blijven mensen ons chanteren door op bepaalde tijden het onderwijsproces te stoppen of te irriteren, zodat de kinderen onderwijs ontberen”, dat zei minister Henry Ori van Onderwijs, Wetenschap en Cultuur donderdag op een persconferentie. De bewindsman zei dat er heel veel bedreigingen van de OBS komen, waarbij er het mes steeds meer op de keel wordt geplaatst. Hij haalde aan dat schoolvervoer bijna gratis is in dit land. Er wordt bijna SRD 33 miljoen per maand betaald aan de schoolvervoerders om het onderwijs te faciliteren. Er wordt aan de studenten een bepaalde bijdrage gevraagd, maar de bijdrage is heel weinig en er wordt ook betaald voor vakantievervoer. Hij deelde ook mee dat de regering recent SRD 11 miljoen heeft vrijgemaakt voor de betaling van brandstofcompensatie aan deze vervoerders, maar toch wordt de leiding van het ministerie gechanteerd. Ori haalde aan dat er maatregelen getroffen zullen worden, want op de manier waarop het nu gaat is onacceptabel. “De structurering van het onderwijsvervoer moet plaatsvinden. Er zijn mensen die een andere agenda hebben, maar dit moet ophouden want de kinderen worden gedupeerd. We zijn niet op oorlogspad en we gaan blijven gesprekken voeren.” De bewindsman merkte op dat er nu contracten worden voorbereid voor de schoolvervoerders, waarin de rechten en plichten van deze ondernemers opgenomen zullen worden. Er zal dan gelet worden op de afspraken die zijn gemaakt, zoals over de staat van de bus en de dienstverlening. “We betalen fors, dus we moeten ook goed nagaan wat we er voor terugkrijgen.” Er zullen ook technologieën ingezet worden om na te gaan welke trajecten bepaalde vervoerders onderhouden en hoeveel leerkrachten en leerlingen in de schoolbussen instappen. Hij benadrukte dat er binnenkort een reorganisatie van het onderwijsvervoer komt. Read the full article

[regioonlineofficial]

Tijdens de naturalisatieceremonie op woensdag 13 maart ontvingen 17 inwoners van de gemeente Midden-Groningen het bewijs van Nederlanderschap uit handen van burgemeester Adriaan Hoogendoorn. Deze Midden-Groningers zijn nu ook officieel Nederlander. Ze kunnen een Nederlands paspoort aanvragen, stemmen tijdens verkiezingen en ieder beroep uitoefenen dat ze willen. De nieuwe Nederlanders zijn van Egyptische, Syrische, Palestijnse, Eritrese, Belgische, Mexicaanse en Indiase afkomst. De naturalisatieceremonie is de laatste stap in het proces om Nederlander te worden. Tijdens de ceremonie vertelt de burgemeester over de betekenis van de Nederlandse nationaliteit. Grondrechten "Uit de 80-jarige oorlog zijn onze grondrechten van vrijheid van godsdienst, levensovertuiging en meningsuiting ontstaan. Dit vormt de basis van onze Nederlandse samenleving, waarbij wederkerigheid van deze grondrechten, gelijkheid en respect centraal staan. Ik roep ook onze nieuwe Nederlanders op om hieraan bij te dragen", aldus burgemeester Hoogendoorn. De nieuwe Nederlanders leggen een eed of belofte af. Hiermee beloven ze om de rechten en vrijheden te respecteren die horen bij het Nederlanderschap en de plichten te vervullen. Naast inwoner van Midden-Groningen nu ook echte Nederlanders "Veel van deze inwoners wonen al jaren in Nederland en/of Midden-Groningen. Met het bewijs van Nederlanderschap krijgen ze ook de rechten en plichten die horen bij het leven in ons land. Ik heb onze nieuwe landgenoten met deze belangrijke mijlpaal gefeliciteerd", aldus burgemeester Hoogendoorn.

[peterpauldoodkorte]

(ode aan) gezond verstand

wetten en regels bieden het handelen context protocollen en richtlijnen wijze ons het pad in het grote en kleine van alles wat wij doen of laten blijft echter het gezond verstand het meest helpend rechten en plichten kaderen voor ons de weg ons eigen kompas echter is de rots van houvast bij het vinden van de te begrijpen antwoorden in wat het systeem soms zo ingewikkeld maakt wanneer dus om…

View On WordPress

#gezond verstabnd #rede #regeldruk #zelf nadenken

[eltjedoddema]

Rechten en plichten

Eltje Doddema

View On WordPress

#afhankelijkheid #duurzaamheid #gender #inklusie #krediet #woke

[tjenkehpala]

“Maak keuzes in dingen die je leuk vindt en word daar gelukkig van.” - Deel 2.

Op mijn 21ste verhuisde ik, van ‘de wijk’ Lunteren, naar Capelle a/d IJssel en ging ik wonen bij de jongste broer van mijn vader. Een hectische tijd volgde waarin ik nog steeds zoekende was, het was de tijd van de zogenaamde Rotterdamse ’koppelbazen’. Van ijzerwerker / scheepslasser werd ik uiteindelijk degene die de werkers naar de scheepswerven en olieraffinaderijen moest brengen en halen. Aan het einde van de week reed ik naar kantoor haalde pakken bruine enveloppen met inhoud op en betaalde de werkers uit. Vaak genoeg liepen dergelijke uitbetalingen niet altijd even soepel en liep het flink uit de hand. Om erger te voorkomen koos ik uiteindelijk ervoor om terug te keren naar Lunteren. Wat nu ? Het leger biedt uitkomst en op aandrang van een oom die gediend heeft onder Westerling melde ik mij bij ‘de groene baretten’. Na het behalen van de felbegeerde groene commandobaret breekt een mooie periode aan waarin ik het besluit nam ‘beroeps’ te willen worden. Het heeft niet zo moeten zijn na 30 maanden verlaat ik de dienst mede door eigen toedoen. De achterliggende periode bij het KCT heeft mij niet te min veel gebracht. Het was een leerschool die mij telkenmale er doorheen heeft gesleept als ik het even niet meer zag zitten. Na deze leerzame periode heb ik de draad opgepakt en ben zelfstandig ondernemer geworden. Samen met een compagnon zijn wij een lasbedrijf en een sportschool begonnen. Daarna ben ik alleen verder gegaan in de uitzendbranche. Ik legde mij toe in het uitzenden van inleenpersoneel in allerlei branche-sectoren. Om mijn opdrachtgevers nog meer van dienst te zijn begon ik naast het uitzendbureau een constructie/ afbouw en montagebedrijf. Samen met mijn vrouw Maya Pesulima- (en het personeel) werkten wij ons een slag in de rondte. Onderwijl is, voor mij, de roep om betekenisvol te zijn voor de Molukse gemeenschap en haar idealen nog steeds aanwezig. En ik ging er volop in. Onderhand was ik gewend (levensbedreigende) risico’s te nemen en in die periode speelde geld geen enkele rol. Totdat ineens het licht uitging!. Kennelijk heeft een hogere macht aan de handrem getrokken en gedacht ‘tot hier en niet verder’! Ben dan ook onwijs dankbaar dat ik het kan/mag navertellen en erbij stil kan staan samen met mijn vrouw Maya Pesulima- Van Caspel (moeder Sahetapy), kinderen en kleinkinderen. De pijn van onze ouders zal ik te allen tijde met mij meedragen. Het heeft verschrikkelijk veel impact op mij gemaakt. Maar ik heb mezelf de verplichting opgelegd die bagage van verdriet en pijn die ik heb meegedragen niet te projecteren op mijn kinderen en omgeving. De kunst is je gevoelens te delen maar niet op te leggen op de schouders van anderen. Gelukkig kunnen wij in de huidige context beter met elkaar hierover in gesprek. Ondanks dat mijn generatiegenoten en ik reeds met 1 been in het graf staan (grapje), kunnen wij met veel waardigheid de nieuwe generaties aansturen. Allereerst neem hen serieus en faciliteer. De nieuwe generatie heeft veel meer bagage en know how en zijn in die setting slagvaardiger. Last but not least, zou ik de nieuwe generaties mee willen geven. Ken je rechten en plichten maar bovenal je geschiedenis. Wees er bewust van dat je toekomst hier ligt en pak, vanuit dit vertrekpunt, je kansen. Maak keuzes in de dingen die je leuk vind en wordt daar gelukkig van.

[mightymiep]

Ouderwets

Laatst had ik een mooi gesprek met een dame die mij een lift naar huis gaf. Zij heeft namelijk een rijbewijs, en ik niet. Omdat het later op de avond was, en zij normaal gesproken alleen naar huis rijdt, belde haar man haar even om te checken of ze al onderweg was en of ze veilig was. Een klein gebaar, waaruit veel genegenheid en zorgzaamheid sprak. Toen ik mijn waardering hierover uitsprak, gaf ze aan dat ze misschien ‘ouderwets’ was, maar dat ze dit eigenlijk vanzelfsprekend vond in een huwelijk. Ze gebruikte het woord ouderwets omdat dit soort zorgzaamheid vandaag de dag maar al te vaak wordt bestempeld als betutteling, of zelfs genderrolbevestigend gedrag. Seksisme. Alsof een vrouw niet alleen naar huis kan rijden.

Wat volgde was een gesprek over mannen en vrouwen, en hoe zij zich verhouden tot elkaar. Ik kwam als heterovrouw uit voor mijn mening door te zeggen dat ik denk dat mannen en vrouwen gelijkwaardig zijn, maar niet hetzelfde. Ik voel me als hetero aangetrokken tot mannen omdat zij anders zijn dan ik, en juist die verschillen maken dat er een spanningsveld ontstaat waardoor ik me meer aangetrokken voel tot mannen dan tot vrouwen. En dat ik binnen een relatie met een man soms ook ‘ouderwets’ ben, omdat de mannen met wie ik een relatie heb gehad nu eenmaal andere eigenschappen en talenten hadden dan ik. Wat me heel goed uitkwam. Ik hou niet van zwaar fysiek werk, vuile handen krijgen, dingen (lees meubels) in elkaar zetten, tenten opzetten en banden plakken. Dit soort onaangenaamheden laat ik maar al te graag over aan mijn mannelijke wederhelft, als ik die heb. Heel ouderwets. Ook heel praktisch, en tot tevredenheid van beide partners. In mijn geval gaat dit op voor een relatie tussen mijzelf en een man omdat ik nu eenmaal hetero ben, maar ik bedoel hiermee elke relatie tussen twee mensen, van welk geslacht en welke genderidentiteit dan ook. Wat ik bedoel is dat ik het fijn vind als twee partners binnen een relatie elkaar aanvullen, op welke manier dan ook.

Zij gaf aan dat ze het soms lastig vindt dat een traditionele rolverdeling tussen man en vrouw meteen wordt veroordeeld. Alsof dat niet meer mag, en alsof je als vrouw per definitie onderdanig bent als je een traditionele rolverdeling gewoon prettig vindt. Ze heeft twee kinderen en eigenlijk zou ze dolgraag minder werken om meer bij haar kinderen te zijn. In de huidige economie is dat helaas lastig, maar als het zou kunnen dan zou zij degene zijn die minder ging werken. Niet omdat ze dat moet, maar omdat ze dat wil. Volgens haar hebben partners binnen een relatie rechten en plichten, net zoals er bij iedere omgangsvorm tussen mensen nu eenmaal bepaalde normen en waarden zijn om te voorkomen dat er grenzen worden overschreden. Binnen een relatie heb je volgens haar wederzijdse verantwoordelijkheden, gebaseerd op liefde en respect voor elkaar. Maar als ze hiervoor uitkomt kan ze, mede door de manier waarop ze zich kleedt, vaak rekenen op weerstand en vooroordelen. Dat ze onderdanig is, zich laat overheersen. Anderen bepalen wel voor haar wie ze is en stoppen haar onwetend in een hokje, gebaseerd op ongefundeerde aannames en niet zelden angst.

Ik vergeleek het met mijn eigen ervaringen. Ik ben een vrouw met kort haar, en ik kom krachtig en open over. Soms ben ik best wel aanwezig. Mijn gedrag in combinatie met mijn uiterlijk zorgt ook voor vooroordelen, in het bijzonder over mijn geaardheid. Ik moet wel lesbisch zijn, een pot. Want ‘potten’ hebben toch altijd kort haar, en gedragen zich mannelijk (lees: zelfverzekerd en aanwezig)? Niet zelden werd er niet geluisterd als ik aangaf dat ik hetero ben. Dan kreeg ik reacties als: ‘dan ben je er gewoon nog niet uit de kast’, of ‘dat komt nog wel’. In elk geval werd een deel van mijn identiteit niet geaccepteerd. Er werd voor mij bepaald wie ik ben, op basis van oppervlakkigheden.

En zo reden we samen door de nacht. Samen in één auto, in één gerieflijk hokje van instemming en wederzijds respect. Een gelukkig getrouwde moslima en een vrijgezelle vrouw met kort haar. Toen was ik op mijn plaats van bestemming en gingen we uiteen: elk weer braaf ons eigen hokje in.

[cryptogids]

Wat gebeurt er met XRP als Ripple de zaak tegen de SEC wint?

Beleggers in XRP willen graag weten wat de toekomst in petto heeft voor de cryptocurrency die nu op de zesde plaats staat qua marktkapitalisatie, met het lopende juridische geschil tussen Ripple en de Securities and Exchange Commission (SEC), een van de belangrijkste aspecten die een aanzienlijk effect zou kunnen hebben op het succes ervan. De SEC startte een rechtszaak tegen Ripple Labs op basis van beschuldigingen dat het bedrijf ongeregistreerde effecten had aangeboden in de vorm van XRP-tokens. De rechtszaak duurt al drie jaar, waarbij beide partijen definitieve dossiers hebben ingediend en wachten op een beslissing. Professionals uit de industrie zijn gevraagd wat hun gedachten hierover waren en of Ripple de rechtszaak tegen de SEC zou kunnen winnen. Wat zal het betekenen voor de prijs als XRP succesvol is. Meer informatie over Trust Your Universe David Reisscher een professional uit de industrie merkt het volgende op: "Toezichthouders van andere landen hebben geoordeeld dat crypto niet als een effect kan worden beschouwd als er geen emittent is. Ripple zal waarschijnlijk winnen tegen de eis van de SEC dat Ripple zijn tokens moet registreren als een effect. Ripple heeft lang volgehouden dat beleggers geen "beleggingscontract" hebben dat iemand rechten biedt." Reischer merkt op dat een gunstige conclusie "gunstig zou zijn voor de hele crypto-industrie" omdat het noodzakelijk is om duidelijkheid en vertrouwen te bieden voor de hele industrie. Het is essentieel voor de hele industrie om een grondig begrip te hebben van alle plichten, en regelgevende verwachtingen die door de SEC, de Amerikaanse Commodity Futures Trading Commission (CFTC), en alle andere financiële nalevingsinstanties zijn opgesteld. Andrew Pickett, hoofd-procesadvocaat bij Andrew Pickett Law Volgens de in Florida gevestigde advocaat wordt in de hele sector reikhalzend uitgekeken naar het resultaat van de rechtszaak tussen Ripple en de SEC, waarbij Pickett benadrukt dat: "Als Ripple succesvol is in hun rechtszaak, zou dat kunnen helpen om de legaliteit van XRP op de Amerikaanse markt te versterken, wat de prijs ten goede zou komen." Elders ziet hij de uitkomst als een fundamentele instelling, "een belangrijk precedent dat van toepassing is op andere cryptocurrencies, zoals Bitcoin," vooral door toonaangevende financiële instellingen. "Dit zou de cryptocurrency-industrie kunnen openstellen voor meer mainstream investeerders en bedrijven die eerder terughoudend waren om de markt te betreden vanwege de juridische onzekerheid." Definitieve uitspraak Met name als de toezichthouder succesvol is in deze zaak, kan dit zeer negatieve gevolgen hebben voor XRP, zijn investeerders en de cryptocurrency sector als geheel. In het bijzonder heeft de toezichthouder de bevoegdheid om Ripple Labs een boete op te leggen en te eisen dat het bedrijf XRP als effect registreert. Bijgevolg zou een dergelijke uitspraak er zeker toe leiden dat XRP op dezelfde manier wordt behandeld als conventionele effecten, wat zowel de adoptie als het gebruik ervan kan beperken. Aan de andere kant, als Ripple zich effectief kan verdedigen tegen de argumenten van de SEC, kan dit worden beschouwd als een belangrijke overwinning voor het bedrijf en een gunstig sentiment voor XRP. Ondanks het feit dat Ripple enig succes had tijdens de hoorzittingen, is het uiteindelijke resultaat van de rechtszaak nog onbekend, wat erg belangrijk is om in gedachten te houden. Tegen sluitingstijd werd XRP verhandeld op $0,34, met dagelijkse verliezen van ongeveer 2,7%, met een totale marktwaarde van $17,1 miljard. Word lid van de Bitcoin/Cryptocurrency Facebook groep en join de Discord/Telegram om onderdeel te worden van de community Read the full article

[rikwintein]

Bang

Laatst overviel de piot een grote schrik. De piot heeft een innige relatie met taal, in klank en kleur, in verhaal en in gedachten, in schrijven en in ondergaan. Sinds redelijk recent pleegt hij een deel van zijn literaire dorst te laven aan losjes georganiseerde avonden in het teken van het “Spoken Word“. Het fenomeen boeit hem zodanig, dat hij er bij gelegen en met veel graagte een brokje van…

View On WordPress

#Espadrille #glimlach #google #happiness #kortzichtigheid #lach #media #mijmeringen #rechten en plichten #respect #Schoonheid #schrijven #Universum #Zen #zwerfvuil

[jasvegh]

Hij kwam op aarde voor ons allemaal

Enkele gedachten over Lucas 2:1-20

Kerst is bij uitstek een feest van licht en gezelligheid. We zoeken elkaar op, we zitten rond de kerstboom, we eten en drinken lekker. We genieten van het feest.

Maar we weten ook dat het lang niet altijd gezellig is in de wereld. We horen van oorlog en geweld, uitbuiting en discriminatie. We accepteren de ander niet altijd zoals hij of zij is. We staan gauw klaar met ons oordeel. We zetten de ander in de hoek.

Is het in onze tijd erger dan vroeger? Waren de mensen vroeger beter? Ik denk van niet. In feite is de mens al die eeuwen door niet veranderd. Wel zijn de omstandigheden waarin we leven veranderd.

In Jezus’ tijd heerste het Romeinse rijk rond de Middellandse Zee. De Romeinse keizers waren oppermachtig en ze heersten over de toenmalige wereld door hun legioenen. Ze legden andere volken hun wil op.

Er bestond in die tijd ook slavernij. Meesters waren in het bezit van slaven. Die werden verhandeld op slavenmarkten. Slaven moesten doen wat hun heer zei. Ze hadden geen rechten, alleen plichten.

In de tijd dat Jezus geboren werd in Israël voelden sommigen zich beter dan de ander. De Farizeeën en Sadduceeën, de godsdienstige leiders, zagen neer op het volk dat de wet niet kende.

Onder aan de maatschappelijke ladder stonden ook de herders. Ze hoedden de schapen van anderen. Het waren ruwe, onbehouwen kerels. Vaak nemen ze een loopje met de waarheid, vond men. Hun woord was voor de rechtbank niet geldig. Ze mochten niet getuigen.

Iets daarvan lezen we in Lucas 2. We lezen van de Romeinse keizer die het volk zijn wil oplegde. Zo schreef hij een volkstelling uit. Hij wilde de belastingheffing verbeteren. Daarom moest iedereen zich laten inschrijven in de plaats waar zijn familie vandaan kwam. Zo moesten ook Jozef en Maria zich laten inschrijven in Bethlehem. Ze stamden namelijk af van David, en u weet: die kwam uit Bethlehem.

Zo gaan ze op weg voor een moeilijke en lange reis. Maria is in verwachting en haar kindje kan elk moment komen. Als ze in Bethlehem aankomen is er geen plaats voor hen in de herberg. We weten niet waarom er geen plaats was. Misschien was het druk. Maar het is tekenend. Vaak sluiten we de ander uit. Er is voor hem of haar geen plaats in ons midden.

Als Jozef en Maria in Bethlehem zijn, wordt hun kindje geboren, waarschijnlijk in een stal, want Maria moet haar kindje leggen in een voederbak voor dieren. Onopgemerkt door de wereld wordt hun kindje geboren. De wereld weet niet dat dit een bijzonder kind is. Het is de lang beloofde Messias die vrede zou brengen tussen God en mensen en vrede op aarde.

Hoe zal de wereld dit ooit te weten komen? Hoe zal God zijn boodschap van vrede en heil aan de wereld bekend maken? Zal Hij die bekendmaken via keizers en koningen, via Farizeeën en Sadduceeën, via rijken en hooggeplaatsten? Nee, Hij maakt zijn boodschap bekend via herders.

Als de herders op de velden van Bethlehem hun schapen hoeden, verschijnt er een engel. Hij heeft namens God een geweldige boodschap voor de herders, ja, voor de wereld. We lezen die boodschap in de tekst van vanmorgen: “Vandaag is in de stad van David voor jullie een redder geboren. Hij is de Messias, de Heer”. Uitgerekend aan herders, die door iedereen veracht en genegeerd werden, verkondigt de engel zijn blijde boodschap. Hi zegt: ”Voor jullie is een redder geboren”.

Wat betekent dit? Dit betekent dat de herders niet uitgesloten worden, maar ingesloten worden door God. Dat betekent dat armen, onaanzienlijken, verachten door God niet uitgesloten worden, maar ingesloten. De Messias, Jezus, kwam voor ons allemaal. God zondert niemand uit. Hij wil iedereen bereiken met zijn blijde boodschap, met vrede, verzoening en heil.

Ook al zijn we zondige mensen, Hij sluit ons niet uit, maar in. Hij heeft ons allemaal op het oog. Voor iedereen is de Redder geboren. Voor iedereen zou Jezus sterven aan het kruis. God wil vrede met iedereen. Ja, God accepteert ons zoals we zijn. Niet dat Hij onze zonden accepteert, maar wel ons als mensen.

Als God ons accepteert zoals we zijn, waarom accepteren wij elkaar niet?

De boodschap van kerst is: Vrede op aarde voor alle mensen. Daar is God op uit. Geven wij die vrede door aan elkaar? Accepteren wij elkaar?

Alanya, 25 december 2022

#kerst #jezus #bethlehem #acceptatie

[keynewssuriname]

Derde Bestuurskundeweek legt focus op burgerschap en burgerzin in Suriname

Bestuurskunde is niet zomaar een studie. Het is de kunst van het begrijpen en vormgeven aan de overheid en publieke organisaties. Deze discipline richt zich op de diepgaande analyse van beleidsvorming, besluitvorming en de dynamiek tussen overheid en samenleving. Op 4 maart is de derde bestuurskunde-week van de studierichting Public Administration (PA) aan de Faculteit der Maatschappijwetenschappen (FMijW) ingeluid. In 2022 werd de eerste editie georganiseerd. In dat jaar is de bacheloropleiding PA van de Anton de Kom Universiteit van Suriname (AdeKUS) ook geaccrediteerd door het Nationaal Orgaan voor Accreditatie (NOVA). Richtingscoördinator Ine Apapoe introduceerde het thema van de week "Burgerschap en Burgerzin in Suriname! Individuele of collectieve verantwoordelijkheid?" "Burgerschap heeft te maken met de wijze waarop inwoners van een land deelnemen in en aan de samenleving en zo helpen om die vorm te geven. Burgerschap heeft ook te maken met de plichten en de rechten van de burger", aldus Apapoe. Ze geeft aan dat wanneer er over burgerschap gesproken wordt, men het dan ook moet hebben over burgerzin. "Dit wil zeggen het deelnemen aan de gemeenschap van burgers waaruit verantwoordelijkheden en taken voortvloeien." De richtingscoördinator merkt op dat het nemen van initiatief voor het dragen van verantwoordelijkheid en zaken zoals verdraagzaamheid, rechtvaardigheidsgevoel en samenwerking belangrijke pijlers zijn van burgerschap. "Het gaat om het bevorderen van het algemeen welzijn." Apapoe stelt dat het thema geplaatst moet worden tegen alle hedendaagse ontwikkelingen in Suriname, waarbij velen momenteel klagen over de sociaaleconomische situatie. Retorisch vroeg ze de aanwezigen of zij een bijdrage kunnen leveren om verandering hierin te brengen. Ze is zich ervan bewust dat het niet eenvoudig zal zijn om antwoorden te formuleren op de vraagstelling. De richtingscoördinator is er wel van overtuigd dat wanneer de bestuurskundeweek op 8 maart wordt afgesloten, er wel degelijk genoeg antwoorden zullen moeten zijn gegeven. Zij sloot haar toespraak af met het populaire citaat van de 35ste president van de Verenigde Staten van Amerika, John F. Kennedy: "Ask not what your country can do for you – ask what you can do for your country". Dit citaat dat het toenmalig staatshoofd tijdens zijn inauguratie uitsprak, wordt al jarenlang door diverse wereldleiders en politici gebruikt. Het is een krachtige oproep tot burgerzin en dienstbaarheid. Read the full article

[regioonlineofficial]

De ministerraad heeft er op voorstel van minister Schouten voor Armoedebeleid, Participatie en Pensioenen mee ingestemd om het wetsvoorstel Participatiewet in balans naar de Raad van State te sturen voor advies. Met dit wetsvoorstel zet het kabinet de eerste concrete stap om hardheden in de huidige wet weg te nemen door mensen centraal te stellen en uit te gaan van vertrouwen. Zodoende wil het kabinet de Participatiewet beter laten aansluiten op wat mensen (aan)kunnen en nodig hebben. Professionals krijgen meer ruimte om hen daarbij te helpen.  Mantelzorg en Participatiewet De Participatiewet is bedoeld om mensen die het nodig hebben inkomensondersteuning te bieden en te helpen weer (gedeeltelijk) aan het werk te gaan. En als dat (nog) niet kan te ondersteunen bij andere vormen van participatie. Het wetsvoorstel biedt een samenhangend pakket van ruim twintig maatregelen om de Participatiewet te verbeteren en de balans tussen rechten en plichten te herstellen. Het regelt onder meer ruimte voor het verlenen van mantelzorg zonder dat dit gevolgen heeft voor de uitkering. Ook mogen bijstandsgerechtigden giften ontvangen tot € 1.200,- per kalenderjaar zonder dat dit wordt gekort op de uitkering en mogen zij een deel van hun bijverdiensten houden als opstap naar werk. Bufferbudget Onderdeel van het wetsvoorstel is ook dat gemeenten in individuele gevallen een bufferbudget kunnen uitkeren. Daarmee wordt voorkomen dat mensen met een combinatie van uitkering en betaald werk per maand onder de bijstandsnorm komen. Gemeenten krijgen daarnaast de mogelijkheid om op individuele basis met terugwerkende kracht bijstand toe te kennen. Voor jongeren wordt het mogelijk dat gemeenten een uitzondering maken op de vierwekenzoektermijn die geldt voordat zij aanspraak maken op bijstand. Voor zelfstandigen van 55 jaar en ouder die hun bedrijf of beroep hebben beëindigd wordt de mogelijkheid om inkomensondersteuning via de IOAZ aan te vragen verruimd.

[romaweddingstyling]

Waar het in het huwelijk allemaal om draait Historisch gezien hadden getrouwde vrouwen in de meeste culturen heel weinig eigen rechten, aangezien ze, samen met de kinderen van het gezin, als eigendom van de echtgenoot werden beschouwd; als zodanig konden ze geen eigendom bezitten of erven, of zichzelf wettelijk vertegenwoordigen (zie bijvoorbeeld dekking). In Europa, de Verenigde Staten en andere plaatsen in de ontwikkelde wereld heeft het huwelijk, vanaf het einde van de 19e eeuw en gedurende de 21e eeuw, geleidelijke juridische veranderingen ondergaan, gericht op het verbeteren van de rechten van de vrouw. Deze veranderingen omvatten het geven van een eigen wettelijke identiteit aan echtgenoten, het afschaffen van het recht van echtgenoten om hun vrouw fysiek te disciplineren, het geven van eigendomsrechten aan echtgenotes, het liberaliseren van echtscheidingswetten, het verstrekken van eigen reproductieve rechten aan vrouwen en het vereisen van de toestemming van een vrouw wanneer seksuele relaties plaatsvinden. Deze veranderingen hebben zich voornamelijk voorgedaan in westerse landen. In de 21e eeuw blijven er controverses bestaan ​​over de wettelijke status van gehuwde vrouwen, wettelijke aanvaarding van of clementie ten aanzien van geweld binnen het huwelijk (met name seksueel geweld), traditionele huwelijksgewoonten zoals bruidsschat en bruidsprijs, gedwongen huwelijken, huwbare leeftijd en criminalisering van consensueel gedrag zoals seks voor en buiten het huwelijk. Het huwelijk, ook wel huwelijk of huwelijk genoemd, is een sociaal of ritueel erkende verbintenis tussen echtgenoten die rechten en plichten tot stand brengt tussen hen, tussen hen en hun kinderen, en tussen hen en hun schoonfamilie. De definitie van het huwelijk varieert volgens verschillende culturen, maar het is vooral een instelling waarin interpersoonlijke relaties, meestal seksuele, worden erkend. In sommige culturen wordt het huwelijk aanbevolen of als verplicht beschouwd voordat enige seksuele activiteit wordt ondernomen. Als het breed wordt gedefinieerd, wordt het huwelijk als een cultureel universeel beschouwd. Individuen kunnen om verschillende redenen trouwen, waaronder juridische, sociale, seksuele, emotionele, financiële, spirituele en religieuze doeleinden. Met wie ze trouwen kan worden beïnvloed door sociaal bepaalde regels van incest, voorgeschreven huwelijksregels, ouderlijke keuze en individuele verlangens. In sommige delen van de wereld kunnen gearrangeerde huwelijken, kindhuwelijken, polygamie en soms gedwongen huwelijken als culturele traditie worden toegepast. Omgekeerd kunnen dergelijke praktijken in delen van de wereld worden verboden en bestraft uit bezorgdheid voor vrouwenrechten en vanwege het internationaal recht. In ontwikkelde delen van de wereld is er een algemene tendens geweest om gelijke rechten binnen het huwelijk voor vrouwen te waarborgen en de huwelijken van interreligieuze of interraciale paren en paren van hetzelfde geslacht wettelijk te erkennen. Deze trends vallen samen met de bredere mensenrechtenbeweging. Hoewel internationaal recht en conventies de noodzaak van toestemming voor het aangaan van een huwelijk erkennen - namelijk dat mensen niet kunnen worden gedwongen om tegen hun wil te trouwen - wordt het recht op echtscheiding niet erkend; daarom wordt het aangaan van een huwelijk tegen hun wil (als die persoon ermee heeft ingestemd) niet beschouwd als een schending van de mensenrechten, waarbij de kwestie van echtscheiding wordt overgelaten aan de beoordeling van individuele staten. Het Europees Hof voor de Rechten van de Mens heeft herhaaldelijk geoordeeld dat er krachtens het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens geen recht bestaat om een ​​echtscheiding aan te vragen, noch een recht om de echtscheiding te verkrijgen indien daarom wordt verzocht; in 2017 oordeelde het Hof in Babiarz v. Polen dat Polen het recht had om een ​​echtscheiding te weigeren omdat de gronden voor echtscheiding niet waren

vervuld, zelfs als het huwelijk in kwestie zowel door de Poolse rechtbanken als door het EHRM werd erkend als een juridische fictie waarbij sprake was van een langdurige scheiding waarbij de man samenwoonde met een andere vrouw met wie hij een 11-jarig kind had. € #section #slider #romaweddingstyling #photooftheday #india #indianclothes #indiandresses #webshop https://romaweddingstyling.nl/2017/05/17/when-it-comes-to-marriage-south-carolina-is-happy-hunting/?feed_id=148759&_unique_id=63a544a65c705

[haarlemupdates]

Maak een afspraak voor jouw Inkomenscheck

Maak een afspraak voor jouw Inkomenscheck

Het komt helaas nog te vaak voor dat mensen niet weten wat hun rechten en plichten zijn als het om geldzaken gaat. Daarom organiseren de sociaal raadslieden van DOCK Haarlem samen met het Sociaal Wijkteam én deskundige vrijwilligers regelmatig de gratis Inkomenscheck voor inwoners van Haarlem en Zandvoort. De Inkomenscheck zorgt ervoor dat mensen de toeslagen ontvangen waar ze recht op hebben en…

View On WordPress

#Dock #geldzaken #Haarlem #Inkomenscheck

[dagboekliesa3d]

15/02/2018

- Ik voel me klein, inferieur en kwetsbaar omdat ik het gevoel heb dat Flor meer betrokken is met zijn collega’s (en vice versa), dan met mij. Ik heb geen 100% accuraat beeld van hoe ze met elkaar omgaan, maar volgens wat Flor soms vertelt lijken ze toch heel persoonlijk in de omgang - soms misschien zelfs meer open dan met mij..
 De aanleiding hiervan is dat ik me bedacht dat hij een opmerking had gekregen over zijn haar door een vrouwelijke collega en daar onmiddellijk iets aan deed toen hij thuis kwam alsof het niets is, terwijl hij tegen mij al boos wordt als ik hem op iets wijs op een plaats waar hij er niets aan kan veranderen. Alsof enkel ik gestraft werd als ik hem wijs op een feit.. Ik weet niet hoe hij reageerde tegen die collega, maar ervan uitgaand dat hij dit van haar gewoon accepteerde, maakt mij erg verdrietig
. - Ik heb op een duidelijke manier door mijn emoties duidelijk te maken ipv passief-agressief te reageren, Flor er op aangesproken. We hebben gebeld: ik heb uitgelegd wat er op mijn lever lag.. en hij snapte waarom ik me zo voel, waarop ik me begrepen voelde, dat wou ik het liefst. Daarna kon ik het achter me laten en me veel beter voelen.
 - Het is voor mij al een serieuze overwinning van de juiste emotie te benoemen ipv boos te worden en hem van me weg te duwen om te voorkomen nog meer gekwetst te zijn dan ik al ben. Ik slaag er ook in te zien wat al dan niet zijn verantwoordelijkheid is of waar hij controle over heeft - bv als hij kon thuiswerken zou hij dat wel doen, maar anderen rekenen op hem. 
- Een werkpunt blijft wel duidelijk te maken wat ik wil en echt belangrijk vind, maar dat is voor mezelf ook niet altijd duidelijk, bv soms denk ik meer tijd te willen met hem, maar eigenlijk heb ik gewoon een teken of gebaar nodig dat ik belangrijk ben. Tijd vrijmaken is een voorbeeld, maar even bellen of wat vroeger naar huis komen/aan afspraken houden helpt ook. Het hangt vaak ook af van afleiding: bv als ik niets weet doen tot Flor’s thuiskomst vs lezen/studeren en in the zone komen > dan kan hij gerust langer wegblijven. Dit hangt meestal af van namiddag tot namiddag.
 - Toch mag ik erg trots zijn dat ik de juiste emoties communiceer (mede dankzij te weten waarom bepaalde situatie me triggeren). Duidelijk zijn over wat mijn noden zijn is wat anders. Bv ’s avonds iets samen doen, restaurant en cinema zijn teveel prikkels, we kunnen evt wel gaan wandelen of samen iets kijken? Of kaarten
? - Door juist om te gaan met mijn emoties krijg ik geen ruzie meer met Flor en blijf ik niet de hele dag met een slecht gevoel zitten waardoor mijn hele dag kut is.
 Ik voel me veel sneller terug goed in mijn vel, en ik kan mijn dag positief beoordelen.
 - Flor toont ook duidelijk empathie door blijk te geven van begrip waarom ik me zo voel en door te vragen wat hij kan doen om ‘m beter te doen voelen. Mama en Myra wilden er simpelweg niet mee te maken hebben, of reageerden negatief op het feit dat ik me verdrietig voelde omdat zij zich verantwoordelijk achtte voor mijn gevoelens. Ze zouden nooit bereid zijn geweest om hun gedrag voor mij aan te passen. 
Het feit dat ik me niet goed voelde bij hen was een teken voor hen dat ik mijn attitude moest veranderen.
 Omdat zij hoger stonden dan mij als volwassenen, hadden zij het zogezegd sowieso bij het rechte eind
. Het is normaal dat ik het gevoel had geen rechten te hebben en wel plichten, geen respect voor individuele normen en waarden en me verloren voelde. Ik zat als het ware in de gevangenis van hun persoonlijkheden. Als kind en tiener voelde dit als comfortabel, tot ik de rest wou zien en besefte dat er geen deuren waren, laat staan de skills had om een deur te bouwen. Ze hadden me quasi een slaaf van hun persoonlijkheid gemaakt.
 Voor hen was mijn koppigheid wat voor mij rebellie was. Ze deden me enorm schuldig voelen, als ik niet meeging in hun wensen, en durfde daarom nooit nee zeggen, ze lieten hun teleurstelling telkens blijken omdat ze hoge verwachtingen van me hadden (als people-pleaser)
. Ergens wil ik contact om niet in conflict te zitten, maar als ze mijn gevoelens nooit zullen begrijpen, zitten we eeuwig in een conflict omdat er geen grond is om op te bouwen. Emotionele vrijheid zie ik nu als essentieel voor een relatie. Ik kan niet meer om met mensen die puur alles rationeel benaderen en de gevoelens achter iets compleet negeren. 
- Soms heb ik het gevoel dat doodgebloede vriendschappen onafgewerkt zijn, en dat ik, nu ik beter over mijn emoties kan praten, namelijk duidelijk maken waarom ik zo reageerde, het op die manier af kan sluiten. Ik hoop dan dat dit closure zou brengen maar ik geloof dat bij diegene met lage emotionele intelligentie nog kwader gaan reageren omdat ze geen empathie kunnen tonen. Uiteindelijk, als ze de vriendschap belangrijk vonden, zouden ze wel moeite gedaan hebben om het goed te maken. 
Ik toon voortaan geen interesse meer als ze geen emotionele interesse in mij tonen.