#永友正啓 | Explore Tumblr Posts and Blogs

alaephoenicis · 8 months

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「答えは愛」

「で、質問は何でしたっけ？」

Dr. アリーナ・レセニヒによるインタビュー

ゲスト：サンユ

オリジナル動画：https://youtu.be/ZJSXAyWoPw8

【和訳】 ALAE PHOENICIS by Telegram

サンユとは

Dr.アリーナ・レセニヒが「サンユ」を紹介：

サンユは私にとってとても特別な人。４年半前に出会ってから、私の人生はとてつもなく変化し、良い意味でひっくり返りました。それ以来彼女と共に歩んでいます。あらゆるレベルでの学びがあり、それまでの人生では想像も出来なかったことを実行できるようになりました。今やれていることは以前はとても出来ませんでした。私はとても怖がりな人間だったからです。特別な時代に、流れに逆らって泳ぎ、自分の顔を公に晒して啓蒙活動をし、多くの逆風を受けて…それでもって、結構楽しくしていられるなんて…誰も信じなかったでしょう。きっと叫びながら逃げ去っていました。

そして、考えたこともなかったような新たな人生の基準も得ました。

人との付き合い方や、自己表現の仕方はとても自由になり、彼女のおかげで濃い喜びを感じるようになったことで、人生が良きように代わりました。

本日、私のスピリチュアルな師であり、愛する友人であるサンユが来てくれてとても嬉しいです。

アリーナ：こんにちは、チョコ・マウス（笑）

サンユ：こんにちは、愛すべき人（笑）

アリーナ：来てくれてありがとう。彼女には大方50回ぐらいお願いしたのよ、私の公開インタビューに来て「愛」と言うテーマについて語って欲しいって。だって、それがサンユ自身であり、サンユが人生で体現していることであり、彼女を構成するすべてを表現しているから。

彼女は常に断っていたのだけど、あるとき私は彼女が弱気になった瞬間を捉えたわけ。とっても嬉しいわ。でも、エンジェル、どうしてこんなに時間がかかったの？

サンユ：…愛とは、永遠から来ているもの。言語とは、限られたツール。ということは、何かを言葉にする度に、私は「これは完全ではない、何かが違う」と感じる。それは「大海を風呂桶に流し入れる」ような感覚がする。そして…（口ごもって）

サンユ：それに...言語は、「味」を伝えることが出来ない。もし、私が今、あなたの知らないインドの果物の味を教えたくて、「想像してみてね、噛み心地はデーツとバナナを合わせたような感じで、甘みはラズベリーとキウイとパイナップル、でもそれほどジューシーではない」って描写するとします。…どれぐらい時間が掛かる？

アリーナ：決して無理な話ね。

サンユ：もし、果物の味さえも伝えることが出来ないならば、「たったひとつの味」をどうやって伝えられる？

一方で、言語はガイドにもなる。あなたが「塀を作りたいのだけど、どうすればいい？」と尋ねてきたとすると、「石、次に粘土、石、粘土…これを積んでいけば？」って伝えて、何が起こるか見てみましょう、となる。ここで私がどう思うのかはどうでもいいの。あなたが私を信じようが信じまいが、どうでもいい。要は、あなたが「この体験」に心を開けるのかどうか。そして、単純にまる一日、石と粘土を交互に積み上げてみれば、出来上がったものと「塀」とに結びつきを見つけられるのかどうか、あなたが自分自身のために知ることができる。こうして、「言語」は道標にはなる。

そうやって、あなたは私が弱気になる瞬間を捉えたわけ。

アリーナ：なんて、素敵！

でも…「愛」とはあなたにとって何なの？「とても言葉には出来ない」っていっているのはわかったけれど、それでも言葉にしてみようとするならば、どのように描写する？どういう意味で言っている？

サンユ：私のいう「愛」とは、二人の人間がお互いに「愛している」といい、それと同時に「他の人は愛していない、もしくはより少なく愛情を感じている、もしくは別の種類の愛情である」ということを示唆するものではないわ。私が話そうとしている「愛」とは、そういうジャンルのものではなく…

アリーナ：でもそれが、殆どの人が「愛」だと思っていることでしょ？

サンユ：そう。その通り。

私の云う愛は、ある種の、深くて普遍的な真実で、それは私たちの心の器の底の方に眠っている。そして、一つ一つの心は、巨大なダイヤモンドの一側面であり、神聖さを映している。すべての側面(ファセット)は、その神聖さを自分なりに映し出し、その他のあらゆる心を同じように照らす。なぜなら、それらも「自分なりの神聖さ」を映し出しているから。

つまり、私の云う「深い愛」とは、ひとつには「創造物全体の中に在る意識はたったひとつ、唯一の愛流である」ということ。そして私たちはこの愛を源泉として湧き出ているということ。愛という根源が私たちを織りなしてる物質。それが、私たちをここに生み出した意図だということ。

創造物は全体でひとつをなしており、人は誰でも、その「唯一の光」から生まれ出た。

私たちの身体は個性という差異のある世界に生まれ、その物質的なレベルにおいては多様性という原理がある。しかし、その物質的レベルの背後には、非物質的なもの、スピリチュアルなものがある。そして、そこにはこの、たったひとつの流れしか無い。

そして、ふたつ目の秘密。これは誰でも、望みさえすれば自分の中に発見できる。それは、私たちが永遠の存在だということ。生み出されたこともなく、死ぬこともない。私たちはスピリチュアルな精神的存在で、人間的な体験というのを80年とか90年間ぐらいをこの身体の中味わう。そして、身体が亡くなっても、私たちは未だそこに在る。つまり、私たちは永遠なる意識体として、時間制限付きで人間としての経験をしている存在だということ。

アリーナ：OK。ご説明ありがとう。でもね…

それは私たちが日常体験していることではないわ。だって、私たちはお互いに別々の存在としての体験をしている。分離され、孤立し、殆どの他人のことはどうでも良くて…なぜ、そうなのかしら？

サンユ：私たちにはある種の社会的に導入された催眠、心理的条件付けが施されている。「私は私の身体であり、私のマインドが考えているものであり、自分の過去を合計したものである」、そのように教育されている。いわゆる「ボディ=マインド・アイデンティティ」と呼ばれるもの。それはとても精鋭な輪郭を持っていて、形があり、顔があり、名前がある。「ここに居る私以外は、その他の世界」だと思っている。それを私は「分離のアイデンティティ」と呼んでいる。

エゴとはEGO - edged God out - つまり、普遍的な宇宙意識は自意識から追い出されている。まるでメルヘンにあるように、偽の王様(EGO)が王座に座り、本物の王様が追放されている状態。

アインシュタインは、こうして私たちが互いに分離していると思い込んでいることを「意識の視覚的錯覚」と呼んだ。

アリーナ：そうね… では何故、EGOと同一視するのをやめて「愛の意識」の中で生きることが大事なのかしら？

サンユ：量子物理学、そして古き叡智によると、私たちは自らの精神を以て、その現実・人生・世界を創造しているとのこと。イエス・キリストは「汝の信じる通りのことが、汝に起こる」「汝が考えるものに、汝はなるだろう」といった。

量子力学は「あなたの思考が、あなたの現実を創る」とした。

一日に、6万の思考がマインドに入ってくる。天才と統合失調症の人には一日8万にまで至ることも。

つまりそれは、まるで宇宙飛行士のヘルメットをかぶっているような感じで、その中では6万の思考が軌道に乗ってヒューヒュー飛び回っているようなもの。私たちは自己解釈の世界にいる、（頭を指して）これはストーリーテラーなわけ。これは毎秒毎秒、ストーリーを創り出していて、私たちはシミュレーションのような世界の中にある。

ここで、例え話をすると、真夏の暑い中、アイスカフェの外席に100人ぐらい座っているとして、そこへ想像を絶する驚くほど美しい女性がやって来る。ミニスカから覗く長くてスリムな足。豊満な胸。とにかく華麗そのもの。彼女は前列にあるすべてのテーブルの間を通り抜ける。最初のマインドが思うことは「ワオ！なんて美しいのかしら！…毎日鍛えてるの？どうしよう、私はもう半年もちゃんとトレーニングしてないわ。いい加減にジムに行こうとずっと思ってたのに。ああ、でも毎月の費用を払えるかしら…でももうイヤ、お腹はダボついているし、足だって…明日絶対に申し込みに行こう」。次のマインドはこう思う：「なんて女。あんなのと付き合いがなくてよかったわ」。その次のマインド：「まあ…60年前は私もああやって人生を楽しんだわ。人生の春は本当に良かったわ。でも正直なところ、80歳になった今は、あんな虚栄心市場で誰かと張り合ったりしなくていいので私は楽だわ。あの娘はせいぜい楽しめばいい」。次のマインド：「なによ、売春婦みたい。この世は売春宿じゃないのよ。もうちょっと肌を隠せないのかしら。親にしつけられていないの？破廉恥な」…等等。

あ、一つ忘れていた。もう一つのマインドは「おお！あの娘とベッド・インしたいな。でもあんな外見の娘が僕になびいてくれるはずがない」というやつ。

そこで、懸賞付きの質問。このアイスカフェの客たちは「誰」を見ているのでしょう？

アリーナ：誰もが、自分のことしか見ていない。

サンユ：その通り。誰もが、この美しい女性をスクリーンに見立てて、自分の価値観、自分が癒せていない心の傷…または自己の存在価値に残された傷、自分の夢や願望、世界観、人間観を眺めている。

彼女はスクリーン。（頭を指して）これはスライド投影機で、スライドを差し込む割れ目がここにある。そしてこれまで自分が溜めてきたすべての条件付け・刻印・プログラミング・パターン・過去が、このスライドに入っている。このスライドを通して、自分自身をこの女性に見ている。…ということは、私たちはかつて、自分自身以外をこの世の中に見たことがない、ということ。誰もがこの女性の中に別人を見ているだけではなく、誰もがこのアイスカフェという同じ場所に居るのに、そこには100種の世界があって、ひとつは爆発せんばかりの楽しい気分になっているのに、1,5メートル先の席では爆発せんばかりの憤りを感じている。誰もが、自分だけの世界に生きている。

そうなると、トランプについて、コロナについて…何に関しても、誰かの意見に耳を傾けたところで、世界についてそんなに多くのことはわからない。実際には、「世界とはこういうものである」と主張している人物のことが、本を開くように見せられているだけ。

私がまだ、診療所を営んでいたころ、多くの愛すべき患者さんたちがやってきた。コロナの期間に関していうと、ある人は人類史上最大の残酷で邪悪な黙示録を目前にしており、ある人はパラダイス・黄金時代へ移行する直前のように感じていた。そしてその中間には更に、様々な色彩があった。そして、全員が同じ惑星に住んでいるのに、そこには75億種類もの世界が存在しているのは驚くべきこと。

エゴ意識には、いくつかの強迫観念がある。

その内のひとつは、分極化という意識。こいつは常に審判しないと気が済まない。審判のひとつは、世界を善と悪に区分化することで、当然、善側は私だ、となる。

アリーナ：違う違う。善側は私よ！私の方が善側よ！

サンユ：あら…（笑）言っておくけど、あなたは邪道に走っているわ。私たちのどちらか一人が善側なのだとすれば、それはどちら？

アリーナ：そう、それは私よ。善側は私。

サンユ：アハハハハ！じゃあ、こうしましょう。「私たち」は善側ね？OK?（アリーナ：OKよ！どっちにせよね（笑））

それで、「善良」だと謳ってきた��たちが残してきた血痕を辿れば…善良なキリスト教徒たち、善良な回教徒たち、善良な資本主義者たち、善良な植民地主義者たち、善良な共産主義者たち、善良な国家社会主義者たち… これらを振り返ると、私たちは本当に「善側」に属したいのかわからなくなってくる。そして意図的ではなかったことは確かであろうと、どうやら地獄への道というのは「善良」という名の石畳で張り巡らされている。

人類の歴史は、人類の歴史を何一つ教えてくれていない。今のところはね。でも、それはこれから変わるかも知れない。（アリーナ：今がチャンスよ）そうね（笑）。私たちには、自分自身と世界を別の形で眺めることが出来る。その別の形とは、創造物を全体として捉えることと、すべての小さなパーツは大きな全体を反映している。ラテン語の pars pro toto (一部が全体を代表）。小宇宙は即ち大宇宙である。イエスの述べていた、天界は即ち地上界、鏡の法則、アナロジーの法則。露の玉がどれだけ小さかろうが、それは創造物全体を反映している。どういうことかというと、私がこの世で目にするもののすべてを、私は自分の中に見出すことが出来るし、私が自分の中に見出すすべてを、私はこの世に見出すことが出来る。

そして…私は何に対して戦おうとしているのだろう。

そこで、あなたの「EGOから離れて「愛の意識」への移行がなぜ大事なのか」という質問だけど、アインシュタインの言葉を借りると「原因がつくられたレベルでは、その問題を解決することが出来ない」ということ。

アリーナ：つまり、憎しみは憎しみをもって解決できないし、怒りは怒りをもって解決できない、ということね？

サンユ：そういうこと。だって、不安・憎しみ・憤りといったものは、分離のアイデンティティから起こったものであり、この問題解決には、上位の階層へ移行しなければならない。それが「一体感」という意識。ワンネス、統合、愛。

そして…病んでいるマインド(意識)は、分離のアイデンティティという幻想の中にあり…つまりワンネスを破り飛び越えてしまっていて、断片化された世界を創造してしまう。

マインドが健全ならば、それは愛の意識の中にあり、愛に満ちた世界を創造することになる。

アリーナ：ここで、ちょっとプライベートな質問をするわね。あなたは心理セラピストであり、27年間いくつかの診療所を営んできたけれど、あの巨大な「Ｃ危機」がやってきたとき、あなたはあなた自身や何よりスタッフに、今後どのような規制が及ぶのかを懸念して、診療所を閉鎖する決断を下して、それまでほぼ500㎡の敷地にある大きな家に住んでいたのに、今後何をどうするのかわからないまま、ほとんどすべてのものを手放したわけだけど…

サンユ：でも知ってる？以前、私はいつも鍵を探しまくっていたでしょう？でも今は、この惑星で私の車の鍵はひとつしか無いのよ。なんという気楽さ！（笑）

アリーナ：それがまたあなたらしいわね。生活基盤のすべてを失ったのに、鍵が減ったって喜ぶなんて。でも、あんな形で自分の生活基盤を手放すよう強要されて、あなたにとってそれはどういうことだった？

サンユ：強要された？（アリーナ：ええ）

ねえ、ちょっとしたゲームをしない？（アリーナ：いいわよ）

私は思春期の娘で、あなたは私の母親ね。

あなたは娘に、自分の人差し指で自分の鼻を触らせたいの。

娘の私はそれを最高に馬鹿馬鹿しいと思っていて…だって子供が思春期になると親ってなんだか変になるのよね。私はそれが嫌で。母親のあなたは云うことを聞かせようと頑張って欲しいの。

アリーナ：わかったわ。

サンユ、人差し指で鼻を触ってご覧なさい、いい子だから。

…サンユ？…ほら、鼻を触ってよ。ねえ、触ってったら。今すぐに！

指図を受けて、うつむくサンユ

しつこく言われて、目をそらすサンユ

サンユ：OK。ちょっと待って。

では、云う通りにしなければ、どうなるの？

アリーナ：4週間テレビ禁止。3ヶ月間外出禁止。次の誕生会は3回なし。それとｘボックスも3ヶ月間禁止。

サンユ：ちょっと待って…（上の条件を復唱すると、アリーナが肯定）。

ふーん…（しばらくうつむいて考えてから）

ゆっくりと鼻を触るサンユ

サンユ：エンジェル、（満足そうに微笑むアリーナ）今、決断して行動したのは誰？

アリーナ：あなたね。

サンユ：（頷いて）正解。どこで強要されたのかしら。私がやった。自分の決断。

そしてあなたの質問は、それがＣの時期にどのように反映されたのか、ということよね…（しばらく考えて）そうね、アジェンダ2030を取り上げましょう。ワーストケース（最悪の場合）は、信じがたい虐殺があり、生存者は皆バイオロボットに変身。

私はそれ同類のものを自分の中に見いだせるのだろうか？

長く探す必要はない。私も人生の最初の3分の１はお肉を食べていた。たった3センチの口内で味わう喜び。如何なる呵責も感じずに、敢えて…いえ、何も考えてさえいなかった。この3センチの喜びのために、誰かが動物を一生「収容所」で虐待し、苦しませることを容認していた。

ここで誰かが、「サンユ、だって人間とは違って、動物なんだから」って云うかも知れない。それは理解できる。けれど、動物の痛覚は人間と変わらないことも今は知っている。動物も人間と同じように愛情を感じること、そして自分以上に子供に愛情を掛けることも知っている。私にとってその点で、人間と動物の区別がない。やっぱり「感性を持つ存在」。その意味で、それを主義として自分の中に見出すのなら、何に対して私は戦闘をおこなうのだろう。それでも、だからといって私はそのアジェンダに自分を差し出すつもりはない。全くない。どちらかといえば、私はその主義を自分の中に再発見しようと決断し、自分の中で統合しても、今後はマニフェストしなくて良いということになる。これは他のテーマにも繋がってくる。

「お前はクリスマスも大晦日も、家族と過ごしてはいけない」と言われれば「はあ、そうですか。ご説明ありがとう。でも私のつもりは全然違って、当然クリスマスを家族と過ごすために会いに行きます」と言うでしょう。

そう。当時、私はマスク解除証明を発行していたことで、警察との対峙があった。そして、自分の中��どこに“警察”を見いだせるのか、自問した。すぐに明らかになったのは、彼らは「自分たちの世界」、つまり「階層構造と秩序で成り立っている法と規律と義務と権利の世界」を愛しているということ。そして、彼らは自分たちのやり方で、自分たちのツールを自分たちの世界のために駆使する。私は自分のやり方で、自分の世界を、彼らとは違う手段で確保しようとするわけで、そこには当然差異がある。それでも、自分の世界を確保しようとする主義主張を彼らは映し出していた。そこで私は争う必要がない。

私に言えるのは、「ご訪問ありがとう。当然、私は証明書を発行し続けますが、この問題をどう解決しましょうか」ということ。「私は罰金を払わねばならない？なるほど。私がそれを受け入れたいのか、よくかわからないので、様子を見ましょう。私の子供はマスクを着用すべきということですが、何故なのかご説明いただけますか？あなたの見解は興味深いですが、私にとってはそれは全くもって真実ではないし、重要でもありません。私の子供がマスクを着用せずにいられるよう、何でもやります。父兄イニシアチブを設け、動画を構成し、なぜマスク義務に反対なのか説明します。その他の組織に働きかけ、法律家に相談します。これらのすべてに効果がなければ、私は子供を学校には行かせません。そして、あなた方がホームスクーリングをさせたくないのであれば、私たちは国を去ります」。

「あなた方は、私にワクチン接種を受けさせたいのですか？なぜ？絶対にイヤですね。どうしましょうか？私は刑務所行きですか？OK。この転生では私はまだ刑務所に入ったことがないです。では、外からの条件に縛られないで自由に生きるための訓練を喜んでさせてもらいます。それは何時からスタートしますか？」

これらはひと言で言い換えると、「no war（戦争反対）」。

私は繋がり(connected)続けていたい（訳注：高次の自分と）。この、何事もジャッジしないという繋がり(connection)。ドイツ語のUrteil (音：ウルタイル／意味：審判・ジャッジ) という言葉は良く出来ている。Urｰというのは原初・オリジナルなものを指し、Teilというのは「部分、分けた一部」と言う意味。原初の段階ではひとつだったものが、意識によって分割されているからジャッジが起きる。

そうして、審判・ジャッジするいかなるものにも、私はエネルギー的に連結しようと思わない。それは私を弱らせるので。

つまり、私は自分自身のエネルギーの中に留まり、そこと繋がり続けます。それは当然「民事不服従」ということになる。だって、私の世界で不正が正義として扱われるのなら、民事不服従とは「愛の行動」だということになり、服従こそが犯罪。私が愛に満ちた抵抗の道を選ぶのは当たり前じゃない？でも、そこには憎しみも分断もなく、戦争も起こらない。

アリーナ：わかったわ。そこにあるのは唯一、愛だけ、ということね。でも、それならばこの世の邪悪はどうなるの？

サンユ：（大きく頷いて）…うーんと。

同様のイメージとして… 「電流」をとってみましょう。ラジオに電流を流すと音が出る。電球に流すと明かりが灯るし、ヒーターを通すと暖を取れる。

このイメージをもって、「愛」という流れを想像すると、権力志向の人の頭に差し込まれたスライドのフィルターを通った結果、その愛は「暴君」という姿で映し出されるかも知れない。

別のフィルター、お金に執着する人のスライドの場合、愛の流れがやって来ると、その先の結果は窃盗犯かもしれない。

3つめのフィルター、3つめのマインドセットであるスライド。それは宗教的…もしくは政治的思想。愛の流れがその意識フィルターを通ると、果には狂信的なテロリストが表現されるのかも知れない。

愛流は、どんなマインドセットによって濾過されるかで、最終的表現の形が異なるだけ

どんなスライドがフィルターになっているかによって、結果は歪み、果には倒錯的なものにまで至る。

だから、いわゆる「邪悪な人物」というのも、自分がやりたいようにやる権利がある…もしくは、それをするのが正しいことになるのかも知れない。…例えば自爆テロ…そうして他人を死の巻き添えにするとか。その者のマインドセットからは、それは正しい行動ということになっているか、もしくは「自分にはその行動を起こす権利がある」とみなされている。

改めていうと、私は彼らを正当化しているのではなくて、心というのはジャッジに興味がなく、ひたすら「理解したいだけ」なのです。

2000年前のベストセラー（訳注：聖書のこと）には「隣人を自分のように愛せよ」とあったけど、私には「隣人を自分自身として愛せよ」と聞こえてくるし、その声から更に「敵を愛せよ」とも聞こえてきた。

そして、ここであなたに質問するけれど、私は「隣人（訳注：原語では「最も近くにいる人）」そして「最も遠くにいる人」を愛すべきだという。では、この最も近距離の人と、最も遠距離の人、これら両者の間のどの辺りに切れ目があるのか？

どういうことかというと、ファウチだとか、ゲイツだとか、ドイツ健康相のラウターバッハだとか、シュワブだとかなんだとか…みんながこの中に含まれている。

「主よ、彼らをお赦しください。彼らは自分が何をしているのか知らないのです」。

では、彼らは何故、知らないのでしょうか？

彼らは、自分たちが何者かを、知らないのです。

自分が永遠の意識体であり、しばしの間、短い体験をするために肉体に宿っているだけなのだ、ということを知らなければ、その無知から苦悩が生み出される。それは、無常のものにしがみつくことであり、死に絶えてゆく儚さへの恐怖がそこにあり、自身をそれと同一視していると、その他の創造物と自分とは分離しているという世界観にあり、そのために利己的考えに陥って、その他の世界と自分との繋がりは絶たれてしまっている。

この世の犯罪のすべては、加害者が被害者と自分を同一視しないことから起こる。

だからこそ、私たちは自分の意識に働きかけ、エゴという意識によって生み出される分離分断を手放し、ワンネスの意識に至ることに価値を置くことになる。

アリーナ：うん…それで、この世の行く先についてのあなたの予見は？終末の世がやってくるのか、それとも新世界の誕生へ向かうのか。

サンユ：…蛹にとっての「この世の終わり」というのは、この世にとっては「蝶の誕生」を迎えること。

私たちは今、本当に自分たちがどのようなプロセスの中の、どの地点にいるのか、わかっているのだろうか。

私にはわからない。

ただ、愛というのは「目的地点」にとらわれてはいない。

想像してみて。今日が月曜日だとして、木曜日にはこの世のすべての核爆弾が投下されるとする。どの島だろうが、逃げ場はない。そこで、あなたの玄関のベルがなり、開けてみると誰もいないので、ドアを締めようとした時、足元の玄関マットには赤ちゃんが寝かされていた。木曜日には世界が崩壊すると知っているあなたは、足元の赤ちゃんを有機ゴミに出すだろうか？それとも、抱き上げて栄養を与え、おむつを換えて愛撫し、木曜日に原爆が落とされたら、自分の身体で赤ん坊を覆い、守ろうとするのだろうか。

それはつまり、愛は「結果とは無関係」だということであり、結果は自ずと現れてくる、それだけのこと。

アリーナ：そう、そういうことなのよね。ありがとう。私は皆さんに、身体的健康について自分の知識をシェアしたいとは思っていますが、その他にすこしでも、感情面、そしてスピリチュアルな側面についても自分が学んだことを、皆さんんにシェア出来ればと思って。

〈2022年秋に開催されたワークショップ・セミナーの紹介〉

サンユ：私たちの核となるものは、永遠に神聖であり続ける、これは全く持って素晴らしいこと。どういうことかというと、私たちの奥深くにある自然は太陽であり、人生において何が起ころうと、この太陽は決して破壊されることはない。この核心は永遠に神聖なまま。

スクリーンに上映されているのはホラー映画だったり、アクション映画だったり、家族ドラマだったり。しかし、上映が終われば、スクリーンは真っ白に戻り、なんの破損もなく、焼き跡もついていない。全く変化はなく、壊されることはない。私たちの内なる太陽(光)とはそういうもの。

人生を歩む中には、転生という観念、つまり別の人生の存在と共鳴することがある。人生は今回一度きりと考える人たちは、スラグのようなものに撒かれている。つまり幻想が玉ねぎのような層になっていて、そうした「概念(コンセプト)」に覆われている。それは分離の意識という誤った知覚であり、傷心、被害者意識にまみれている。

私たちが取り組むべきことは、この覆われた殻を取り外していくこと。

これはミケランジェロの説明に通じるものがある。

「こんな、雑な大理石の塊から、君はどうやってこの世のものとは思えないほど美しい、あのダビデのような姿を掘り出すことが出来るのか」という問に、彼はこう答えた「ダビデは既に大理石の塊の中に居るんだ。私はそれを覆っている余分な部分を取り除いているだけ」。

私たちはみんな、まさにそれをやっている。私たちは、真実ではないものはすべて、幻想として見抜くようになり、時と共に内なる光は自ずとして輝き出してくる。

こうした概念を自覚していくワークは大事。

私たちはあまりにも多くのことを、信じ込んできた。

そしてもしかすると、信じてきたすべてのことが、真実ではなかったのかも。

それで、人類は自分が考えていることを信じてきたために、苦悩してきた。繰り返して言います：もし、私たちがこれまで考えてきたこと、これが嘘であったのなら、これを信じていれば私たちは苦悩することになる。

しかし、素晴らしことに、宇宙は私たちの内部にナビシステム、いわゆる「感情ガイドシステム」を設置してくれた。私の感情は、私にとっての方磁石のようなもので、毎秒の如く私の日常、そして私の人生に寄り添ってくれている。

そして、アインシュタインはこうも言った：「私は神の思考が知りたい。それ以外は二の次だ」。

では、神の思考とは？実際には神は思考をしておらず、存在そのものなだけだけど、イメージとして、神という存在が思考するならば、。それは愛という思考。

もし、私たちが宇宙に漂う愛の思考と一致して振動しているならば常に、私たちは感謝、感激、献身、結束、幸福を感じるはず。

しかし、もし私たちが宇宙の思考と一致して振動していないのならば。即、憤り、悲しみ、失望、傷心…いわゆるネガティブな感情に襲われることになる。

そして、そのようなネガティブな感情が降りてきたときこそ、高次の自分はあなたに向かってサインを送っている：「君は今、君の真実とは共鳴しない振動の仕方をしているよ、戻りなさい」。

私たちはこれを学ぶべき。〈部分的にワークショップの内容紹介〉

アリーナ：締めくくりに、何か私たちに向けて言っておきたいことはあるかしら？

サンユ：アインシュタインの引用だけど、「人は、最初から実現不可能に思えるかどうかで、その思想の良し悪しを見極めることができる。それゆえ私は、希望するすべての人たちとともに、愛の思想、愛に満ちた世界をあえて夢見るのである」

そして、ヴィクトル・ユゴーの引用：その時が訪れたアイデアほど大きな力を持つものはない。そして今、約1万3500の戦争と36億人の死者を経て、ついに愛の時が来た。

安全を守るために自由を放棄すれば、自由も安全も失いかねない。

そして、安全とは港に停泊する船でもある。しかし、船はそのために造られたのではない。

そして今、変化の風が吹くとき、私たちは何を望むのだろうか？

防護壁を作りたいのだろうか？それとも風車を作るのか？

防護壁とは、抵抗すること、コントロールすること、しがみつくことを意味し、風車は手放すことを意味する。

そして時には、自分らしくいられるようにするため、私たちは自分らしさを手放さなければならないこともある。

そして、ケーテ・コルヴィッツ（ドイツの女流版画・彫刻家）はかつてこのように言った：私たちの才能は、使命である。（ドイツ語で才能は「ガーべ」、使命は「アウフガーべ」）

そして、私たちのガーべが誕生時に託されるものならば、今私たちはどうすべきなのか。闇について嘆きたいのか、それとも明かりを灯したいのか、そして、私たちのガーべを昼の光に晒し、大いなる全体に捧げ、私たちが己の道を行くことで愛の意識へと到達することを望んでくれる人たちのために、どんな明かりを灯すのか。

なぜなら、きっと今こそ人類史上最も重要な革命の時代が訪れているのだから。政治革命ではない。経済革命でも、社会革命でもない。

起ころうとしているのは、自己の意識変容。分離のアイデンティティから、愛の愛テンティティへと移行しようとしている。

マハトマ。「偉大なる呼吸」と言う意味。

マハトマはこう言った：「あなたがこの世に見たいと願う変化、あなたがその変化になりなさい」。

彼は、何故そのように言ったのでしょう。

それは、私たちはひとつであり、分離した存在ではないから。

そこにあるのは大きなひとつの意識という大海。

私たちは人間という意識領域の中に、互いに繋がり合いながら集団として存在している。

あなたが成し遂げる如何なること、どんな針穴をあなたがくぐり抜けようと、それは何処かの誰かに何かをもたらし、この誰かも、自分なりの針の穴をくぐり抜けている。

そして、何処かの誰かが自分のためにくウォンタム・リープを成し遂げたとして、それはあなたに跳ね返ってきて、もしかするとあなたは自分にとっての新しいレベルへとジャンプすることになるのかも。

一人は万人のために、万人は一人のために。

そして…危機というものが来るのは大抵、ある種の生き方がもう耐え難くなった時。

そして、問いかけるべきことは「すべての社会には、それ相応の革命が起こる」ということ。そして今、私たちは愛の革命を望むに値しないだろうか？

アリーナ：私はそれにイエスと答えるわ。そして、その道へ向かおうとする誰もを、喜ばしく思う。

サンユ：そして、その道へ向かおうとしない誰かをも、喜ばしく思っていいのよ。彼らが己の道を往き、自分の魂が求める全てを得ていけるよう、願いましょう。

アリーナ：その通りね。私のエンジェル、一千回、感謝を述べさせて。

サンユ：ありがとう。百回分の感謝をお返しするわ。

#サンユ #意識上昇 #アリーナ・レセニヒ #アセンション #スピリチュアル #次元上昇

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kennak · 1 year

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自民“旧統一教会と接点の国会議員は179人”うち121人氏名公表 | NHK | 旧統一教会

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hachikenyakaiwai · 1 year

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【かいわいの時】正徳二年（1712）五月十九日：幕府、銅吹屋惣代に銅500万斤の長崎廻送を命令（大阪市史編纂所「今日は何の日」）

幕府が御用銅の長崎廻送を命じた背景には、深刻な銅不足と銅に代わる金小判の輸出の増大という問題がありました。御用銅とは中国やオランダとの貿易決済に使われた銅。本令により、輸出銅確保のために、銅座を廃止し長崎御用銅500万斤として大坂銅吹屋仲間17人に請け負わせることとしました。

正徳期に入ると、輸出銅の不足が深刻化し、オランダ貿易に大きな変化をもたらした《略》正徳期に入ると小判の比重が増大し、銅を抜くのみならず、総輸出高の半分が小判であったのである。このように正徳期のオランダ貿易は、輸出銅の不足の結果、元禄小判よりさらに価値の劣る宝永小判に依存せざるを得ない状況となっていたのであり、オランダ側には小判の品の低下についての不満が、そして日本側には金小判の輸出の増加についての憂慮が募っていた（八百啓介）。「近世オランダ貿易の成立と展開」1996（九州大学学術情報リポジトリより）。

この問題に対応するため、幕府は長崎奉行・大岡備前守清相の意見を取り入れ、正徳五年（1715）、輸出銅定高450万斤（うちオランダ150万斤、中国300万斤）とする正徳新令を施行。この制限は、当時の愉出高の実績に見合ったものであると指摘（八百啓介）されていますが、それでも、輸出胴の不足は解消されず、幕府は1738年（元文3）大坂に銅座を再興し、いっさいの産銅を大坂銅座が独占購入すること、地売銅と長崎輸出銅とのふりわけは出銅高に応じて銅座が決定すること、各鉱山は翌年の年間産銅計画を毎年銅座に申告すること、銅からの絞銀冶金（南蛮絞り）は大坂銅吹屋仲間の独占とすることなど（世界大百科事典）を定めています。

（写真）長崎の出店に送られた輸出用棹箱銅の模型＝住友史料館提供（毎日新聞2022/9/3より）

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weekslbekent · 2 years

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优美小说《武煉巔峰》- 第五千六百三十章那璀璨的光沒上沒下助桀爲虐閲讀-p1

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第五千六百三十章那璀璨的光出門搔白首甘棠遺愛

上撫今追昔的速度陡間慢了下來，隨着到頭拘泥。然今天在祖靈力的沒完沒了接受銷偏下，龍軀卻保有醒眼了應時而變，又跟手礦脈的增進，年月之道的成就亦在晉職，繼感化到了彼時光的緬想自流，進度愈加快。全的方方面面都在倒退，下急忙重溫舊夢對流着，楊開以一期外人的身份，冉冉證人着祖地的全總。可是現如今在祖靈力的接續接受銷偏下，龍軀卻裝有醒豁了變革，而且進而礦脈的增高，年月之道的成就亦在升級，進而作用到了那會兒光的憶徑流，速率逾快。在祖靈力的壓制以次，他僞王主的主力難施展，真人真事是心驚膽戰與楊開對上ꓹ 之所以只好這麼着停止宕下來，願意猴年馬月祖地的祖靈力虧耗說盡。楊開不由想起了闔家歡樂正在檢索的那一併光！見狀中，耀目的輝自華而不實中急遽掠來，應有盡有光明漂泊，竹苞松茂，這本是聯手周至無瑕的光澤，��大千世界初的光，是全方位的洗車點。土生土長他的蒼龍已有七千丈多丈，龍族的血管頗爲清白，這種景象下，想要精純龍脈，單靠年華的碾碎曾經很清貧了，因故自那兒刀山火海單排下這一來積年上來，他的龍軀才滋長一百丈隨員如此而已。那是他魁次至祖地，在鯤族的脅下，掀開了塵封過江之鯽年的封墨地，看出了那一尊故去的灰黑色巨神物。這也是楊前來聖靈祖地的初志，然則沒思悟這種涉竟然直白，在時空回溯中闞了那合光的廬山真面目。立即微微哭笑不得，他花了數��生時空，縱穿一番又一番大域，想要找出那一同光的眉目，卻是一無所有，直至來了祖地此間，拿定主意不再想這聯手光的事，卻不想天意弄人，竟在祖地時空的重溫舊夢中央，瞧了這一齊光的存！不回關那兒ꓹ 王主也屢屢派人過來打問狀況ꓹ 迪烏不敢扯謊，有一說一ꓹ 有二說二，王主這邊倒沒對他太過苛責，只讓他靜待大好時機，必須要將楊開斬殺在祖地間，因故，縱令多等小半時也無妨。頓然一部分騎虎難下，他花了數生平光陰，流過一下又一期大域，想要找出那共光的頭腦，卻是空空如也，以至於來了祖地這兒，打定主意一再着想這共同光的事，卻不想命弄人，竟在祖地韶光的緬想正中，觀了這共同光的生計！一相情願插柳柳成蔭嗎？這是聖靈們拼制世界的一世，亦然聖靈們最爲的年代，其能力泰山壓頂，雄，若偏向蓋自的動手，基礎輪奔妖族的突出。這一概是這翻天覆地天地極顯要的時節，楊開凝心淨神，過細坐山觀虎鬥着，膽敢交臂失之一分一毫。可是楊開卻挖掘，這同臺光遠平衡定，那散播的盈懷充棟情調在光輝中兩岸爭執兵連禍結，連鎖着輝自我都有要四分五裂的跡象。在至此處前面，這夥光仍然落空了太陽之力與月球之力，那兩種無上首要的效益在很多年的如坐雲霧和寂靜其後化了灼照和幽瑩，這兩位的功力又雙方相生，繁衍出了亂騰死域。可是楊開卻挖掘，這偕光遠平衡定，那流離失所的過多色彩在光柱間相互之間衝開亂，相關着輝煌自都有要支解的徵象。千千萬萬裡的間距，閃動便至，那一齊光鋒利擊在祖地至極先天性的新大陸上，轉瞬，焱將祖地每一度塞外都瀰漫住了，各式各樣色澤飛昇迸發。惟獨思緒卻是半分不敢緩和ꓹ 隔斷他倆在此佈下大陣已胸有成竹秩時代了，時至今日不翼而飛楊開的影蹤，但下方祖靈力不已地傾注驗證楊開仍舊在修行中心。他又一次觀了我方在祖地中活蹦亂跳的身影。缺損了這兩種應用性的效果，這一來得合光什麼還能安謐下？收王主的復壯，迪烏心目大定，越是死活地佇候上馬。楊開嚇一跳，不久一定心魄，越專心地催動時分準則，將天道的無以爲繼減慢。楊開這才可以省時觀測這一派中外。一直往前憶苦思甜工夫已經不復存在從頭至尾效能了，現下的祖地都僅僅一派平方僅僅的洲，往前遙想，不會有其它收穫。即這合夥光！終結王主的作答，迪烏滿心大定，益剛毅地佇候勃興。以此時期的祖地與他所處的年間了兩樣，這是最原貌的祖地，流失聖靈，淡去祖靈力。楊開這才可廉政勤政巡視這一派普天之下。他旋踵催動時期公設，冒名無憑無據祖地，打斷了斯功夫視點，開鑿那水印在祖地深處的忘卻。乃是這同步光！流光遙想的速率黑馬間慢了上來，接着窮平板。楊開的心尖變得越發僻靜翻天覆地。在祖靈力的壓抑以下，他僞王主的工力麻煩壓抑，踏踏實實是驚恐與楊開對上ꓹ 故此不得不這麼賡續貽誤上來，意在驢年馬月祖地的祖靈力損耗了事。楊開這才可以認真考察這一片普天之下。粗魯的寰球一片幽篁，付之東流點兒生機，僅蒼木成林。祖地外界ꓹ 墨族的四門八宮須彌陣仍然在無間不輟地運轉着，在渙然冰釋內力攻擊這套大陣的意況下ꓹ 域主們獨只需護持着大陣的運轉便可，不消開支太多的機能ꓹ 因故並無悔無怨得勞乏。韶華已憶到了洪荒闌。望中，羣星璀璨的光自空疏中湍急掠來，繁多桂冠漂泊，雕欄玉砌，這本是共同完整巧妙的輝煌，是世上起初的光，是完全的定居點。到了此刻，天道憶苦思甜的速都怪異無限了，博觀一閃而逝，恍若蜻蜓點水普遍，若誤楊開目前與祖地同舟共濟，負祖地小我回憶，固看不清該署閃過的世面終於是甚麼。這期間的祖地與他所處的年月整體例外，這是最本來面目的祖地，石沉大海聖靈，過眼煙雲祖靈力。若友愛快慢決不能快少量的話，現葆的圖景極有容許會被淤滯，那是他千萬可以接管的真相。無比胸卻是半分膽敢緊密ꓹ 歧異她倆在此佈下大陣已簡單秩流光了，迄今丟失楊開的萍蹤，單獨江湖祖靈力源源地奔涌證據楊開依然在修道心。巨裡的離，眨眼便至，那協同光狠狠磕碰在祖地極致原始的次大陸上，瞬間，明後將祖地每一度天邊都瀰漫住了，各式各樣色飛昇迸發。不回關哪裡ꓹ 王主也屢次派人蒞叩問事變ꓹ 迪烏不敢扯白，有一說一ꓹ 有二說二，王主哪裡倒沒對他過度求全責備，只讓他靜待勝機，須要要將楊開斬殺在祖地當腰，所以，即或多等少許時空也不妨。楊樂頭一動，冷不丁鬧一種頗爲情急的發，頭一次被動催發年華法規的能力，反響宏偉的祖地。以此年代的祖地，唯有惟有一派廣博廣泛的粗獷沂云爾，縱覽廣袤寰宇，那樣的大陸想必無所不至看得出。而楊開卻出現，這旅光多不穩定，那流浪的累累色在光明當腰雙方爭執動亂，連鎖着光焰本身都有要潰敗的蛛絲馬跡。楊開嚇一跳，速即永恆寸衷，逾苦讀地催動空間原則，將韶光的荏苒加快。無比心靈卻是半分膽敢麻痹大意ꓹ 離他倆在此佈下大陣已甚微十年年華了，至此不翼而飛楊開的影蹤，單獨凡祖靈力不竭地流下說明書楊開如故在尊神之中。值此之時，祖地的時回首已度數千年之久，楊開所看來的光景，也是數千年前的樣。那夥同光與灼照幽瑩有可觀的涉，保有一部分聖靈亦有關係，祖地的時日憶，天會發覺與那共同光妨礙的鏡頭。直到某少頃，祖樓上的聖靈們一乾二淨滅絕不見，竭寰宇化都充足着頗爲陳舊野蠻的氣味，後一抹明晃晃的銀亮閃過，星體百川歸海寧寂。只是心地卻是半分膽敢緊張ꓹ 區別她倆在此佈下大陣已胸中有數旬年光了，迄今爲止不翼而飛楊開的形跡，特凡祖靈力繼續地涌流求證楊開兀自在苦行中點。又追憶了一點日子，他在祖地中見證了一場不便瞎想的戰亂，那是聖靈們的內戰，聯名道曠達龐大的身形，在祖地中法星象地，而可憐年代的祖地，遠遵照今的祖地更是廣袤。虧空了這兩種針對性的效應，諸如此類得一同光爭還能安瀾下去？以至某說話，祖地上的聖靈們根毀滅不見，掃數寰宇化都充溢着極爲新穎野的味道，隨着一抹光彩耀目的明閃過，圈子責有攸歸寧寂。這亦然楊前來聖靈祖地的初願，單沒思悟這種證竟如斯直接，在年月緬想中走着瞧了那旅光的原形。迪烏向來在耳熟能詳自家的效益，自剛到達此的光陰不識高低潛入祖地大鬧一通此後，他而是敢苟且插手聖靈祖地了。他有陳舊感，大團結說不定熾烈故此解那合光的謎團。在祖靈力的提製以次，他僞王主的國力難以啓齒發揮，誠然是勇敢與楊開對上ꓹ 用唯其如此如斯罷休緩慢下去，指望驢年馬月祖地的祖靈力破費訖。在祖靈力的殺偏下，他僞王主的勢力難以發揚，實幹是懸心吊膽與楊開對上ꓹ 因而唯其如此這麼累宕下來，盼願驢年馬月祖地的祖靈力花消停當。他有預感，自家恐怕說得着故此褪那齊聲光的疑團。可是小心慮，這恐怕也是必將的歸根結底。

#ull #末世之黑科技基地車巨人之槍 #九

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purplekittennight · 3 months

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神が、私を通してしようと思われることをしていく者へと

（神である主のことば）「わたしの聖なる名を汚してはならない。」レビ記22：32

（イエスのことば）「わたしを『主よ、主よ』と呼びながら、なぜわたしの言うことを行わないのですか。」ﾙｶ6：46 　ﾙｶ5：33～39 　ﾃﾄｽ書3：1～7（通読箇所）　　　　（ローズンゲン日々の聖句2/13；火）

　　　――――　α＆ω ――――

　聖書を通しご自身を啓示している神、天の神、【主】、「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、聖なる方。人間の延長線上にある神ではない、人間とは全く別なる方なのですね。

だから、人間の延長線上にある神々と同じ扱いをしてはならないのですね。

イエスを「主」と呼びながら、イエスが言われることを行わないのは、イエスを「主」としていないことなのでしょうから。

　私たちの〔生まれたときからの私〕という霊は、「わたしたちと思いを一つにする者を」（創世記1：26）との神の創造の目的から的外れになっていて、神の一人のようになり、神を無視して自分の理性の判断だけで善悪を決める者となっています（創世記３：22）。

神に対立、対抗する者に。

　その、神に従おうとしない私たちの霊を、神はなお、惜しんでくださって、創造の目的のとおりに回復しようと計画してくださいました。

【御子である神】が、人間イエスとして人の世に来られ、

私たちすべての人間の「的外れ」の責任を御自身の身に負われ、

神に呪われた者となって十字架刑での死刑を受けられて。

神は、私たちをイエスの十字架刑での死に合体させ、死んだものと手続きしてくださいました。

十字架刑での処刑を受けられたイエスは、死んで墓に納められ、三日目、日曜日の早朝、死人の中から新しい霊のからだに復活され、

40日にわたって何度も弟子たちに現れ、ご自分が確かに生きていることを弟子たちに見せ、神の国のことを語った後、オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、天の【父である神】の右の座に復帰されました。

【父である神】は、そのイエスを通して、もう一人の方、【聖である霊】と呼ばれる方を私たちにお遣わしくださり、この方によって私たちの心に、ご自身の思いを置き、私たちのうちにご自身の思いがあるようにされます。

（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ11:19～20、36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）

それで、私たちは、この、うちに来た神の御思いによって生きる者、神と思いを一つにしながら生きる者にと、新しく生まれさせていただけるのですね。イエスのことばを行う者にと。

　パリサイ人（神の律法を守ることに熱心なグループ。自分たちは他の人たちとちがって義人だと自負している）たちや律法学者たちは、また、イエスに言いました。「（バプテスマの）ヨハネの弟子たちはよく断食をし、祈りをしています。パリサイ人の弟子たちも同じです。ところが、あなたの弟子たちは食べたり飲んだりしています。」

それでイエスは彼らに言われました。「花婿が一緒にいるのに、花婿に付き添う友人たちに断食させることが、あなたがたにできますか。しかし、やがて時が来て、花婿が取り去られたら、その日には彼らは断食します。」

イエスはまた一つのたとえを彼らに話された。「だれでも、新しい衣から布切れを引き裂いて、古い衣に継ぎを当てたりはしません。そんなことをすれば、その新しい衣を裂くことになり、新しい衣から取った布切れも古い衣には合いません。

まただれも、新しいぶどう酒を古い革袋に入れはしません。そんなことをすれば、新しいぶどう酒は革袋を裂き、ぶどう酒が流れ出て、革袋もだめになってしまいます。新しいぶどう酒は、新しい革袋に入れなければなりません。

まただれも、古いぶどう酒を飲んでから、新しいものを望みはしません。「古いものが良い」と言います。」（ﾙｶ5：33～39）

　パウロの、テトスへの手紙は続きます。

「あなたは人々に注意を与えて、その人々が、支配者たちと権威者たちに服し、従い、すべての良いわざを進んでする者となるようにしなさい。

また、だれも中傷せず、争わず、柔和で、すべての人にあくまで礼儀正しい者となるようにしなさい。私たちも以前は愚かで、不従順で迷っていた者であり、いろいろな欲望と快楽の奴隷になり、悪意とねたみのうちに生活し、人から憎まれ、互いに憎しみ合う者でした。

しかし、私たちの救い主である神のいつくしみと人に対する愛が現れたとき、神は、私たちが行った義のわざによってではなく、ご自分のあわれみによって、聖霊による再生と刷新の洗いをもって、私たちを救ってくださいました。

神はこの聖霊を、私たちの救い主イエス・キリストによって、私たちに豊かに注いでくださったのです。

それは私たちがキリストの恵みによって義と認められ、永遠のいのちの望みを抱く相続人となるためでした。」（ﾃﾄｽ3：1～7）

　私たちも、この、イエスを通して来てくださる【聖である霊】と呼ばれる方によって心に来る【父である神】の御思いと思いを一つにして生きるのですね。永遠のいのちの望みを抱く、神の国の相続人として。

今日も。

　　　　～～～～～～～～～～～～～～

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#tumblr milestone #新しい生き方 #聖書のことば

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fcdej1248 · 3 months

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化妝水變冰坨、胰島素變冰棒，咋辦？

最近壹次降溫引起的寒潮，讓全國大部分地區飄起了雪花。最近壹名大學生向黑龍江黑河的壹位賣家網購了卸妝水，沒想到收到快遞的時候，卸妝水竟凍成了壹瓶大冰坨。賣家解釋，融化後就能正常使用。然而對于需要攜帶胰島素出門去冰天雪地的人來說，胰島素變成冰棒，那該怎麽辦？

溫度過高過低都會影響胰島素的活性

胰島素主要用于治療大多數類型的糖尿病，比如1型糖尿病患者由于胰島素分泌絕對不足，在發病時就需要胰島素治療，而且需終生胰島素替代治療以維持生命和生活。2型糖尿病患者也需要胰島素來降血糖。

然而，這種液體藥物的性質容易受到溫度的影響。“低于0℃時，胰島素可能會結冰，此時藥物的活性會遭到破壞，而溫度超過25℃則活性降低。因此，胰島素的合理存儲很重要。”廣州市第壹人民醫院藥學部主管藥師唐榕解釋，對于未開封的胰島素（瓶裝胰島素、胰島素筆芯和胰島素預充注射筆）應貯存在2℃-8℃環境中，如冰箱的冷藏室。即便放在冰箱也要與內壁保持2厘米以上距離，以免因冰箱內壁溫度較低而導致胰島素結冰。

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已開封的胰島素可室溫保存，外界溫度高時（＞30℃）應貯存在2℃-8℃環境下，保存期爲開啓後1個月內，且不能超過保質期（如果藥品說明書中有具體要求，以說明書爲准）。

外出時安全攜帶胰島素

爲了保證胰島素藥性正常，在出門旅遊時，要考慮胰島素的存儲方式。據了解，目前，市場上用作胰島素保存的便攜式産品有車載小冰箱、冰袋以及胰島素冷卻袋等。

唐榕指出，在不同的旅行中，胰島素應該也有不同的存儲方式：

1、短途旅行（1-3天）：自駕車外出旅行或乘坐汽車時可將胰島素儲存在冷卻袋、冰袋或自備保溫杯中攜帶。需要注意的是，胰島素不要直接貼著冰袋放置，宜用毛巾等包裹放置，以防凝固而影響藥效。另外，也不可將胰島素放在車後備箱內，避免胰島素長期處于車內高溫環境及行駛過程中低頻率長時間振蕩的影響。

2、中長途旅行（4-10天）：胰島素最好准備兩倍的量，壹份隨身攜帶，另壹份可放在隨行家人或朋友那裏，不要放在大行李箱內，以免行李遺失或被偷時，發生沒有藥物可用的情況。

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未開封的胰島素最好保存在壹個便攜式儲存器具(冰箱、冰袋、冷卻袋等)中或自備保溫杯。到達目的地後，應盡快放入冰箱2-8℃冷藏室內。正在使用的胰島素，可在室內常溫下攜帶和保存。當活動區域氣溫較高（＞30℃）時（比如開了暖氣且人流量大的地方），應將其儲存在冷卻袋或自備保溫杯中攜帶。

胰島素可帶上飛機且不能托運

乘飛機時，胰島素應隨身攜帶，不能托運。唐榕介紹，這是因爲行李艙的溫度壹般在0℃-15℃，前艙與後艙的溫度不宜，胰島素會因溫度過低而失效。此外，居烈震動也會破壞藥物的生物活性，導致藥效降低或喪失。

“糖尿病旅客可以攜帶足夠的胰島素制劑及帶針頭的皮下注射器在飛機上使用，但須出示醫療證明。藥品和注射劑應包裝完整，保持藥品上的標識以證明攜帶的藥物並非經過調換。”唐榕說，胰島素應與其他手提行李分開過安檢，並告知工作人員，以便接受檢查。必利勁副作用必利勁購買必利勁哪裡買必利勁價錢必利勁服用方法必利勁ptt 必利勁藥局必利勁藥房必利勁台灣官網 Dapoxetine 必利勁作用

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kachoushi · 4 months

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各地句会報

花鳥誌　令和6年1月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年10月2日花鳥さざれ会坊城俊樹選　特選句

日本海見ゆる風車や小鳥来る　泰俊駅近の闇市跡に後の月　同山門を標とするや小鳥来る　同師の墓の燭新涼のほむらかな　匠渡り鳥バス停一人椅子一つ　啓子紫に沈む山河を鳥渡る　希ひらひらと行方知らずや秋の蝶　笑なりはひの大方終了九月尽　数幸