#稲掛け

[happy-pix-jpn]

【稲架掛け】 こちらの地域には10段にもなるハザカケが3か所もあり お声を掛けたら気軽に撮らせて下さいました。 五條市にて撮影 2022年10月3日

#japan #nara #rice crop #五條市 #はざかけ #稲架掛け

[yamada50]

「フォックスフェイス」中国地方唯一の産地と備中高梁稲荷神社 境内にあちこち「フォックスフェイス」ことツノナスが飾られていました 僕が今まで見たことのない植物だったのでなんだろうと思ったものの神主さんは七五三の御祈祷でお話しできず、ストーリーズで皆さんに聞いてみたらたくさん返ってくる 笑 どうやら備中の高梁市は中国地方唯一のツノナスの産地であり秋が出荷ごろで、お狐様にあやかって当社でJAの出荷祈願が行われ多数のツノナスが奉納されるのが恒例なんだそうです 66代一条天皇の御代寛弘元年(1004)に花山上皇の諸国巡幸にて当地の滞在の際、伏見稲荷より勧請、奉斎されたのが創建の古社です 春日造の本殿脇に一対の白狐さまがいらっしゃいますが左の狐に願掛けして、成就したら右の狐にお礼参りをするという風習があるそうです #備中高梁稲荷神社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ 備中高梁稲荷神社(びっちゅうたかはしいなりじんじゃ) 鎮座地：岡山県高梁市落合町１１７ 主祭神：稚産霊神、豊受姫神、倉稲魂神 社格：無格社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #狛犬#神社建築#神社仏閣 #パワースポット #高梁市 #フォックスフェイス #ツノナス #狐 #願掛け #神社巡拝家 (備中高梁 稲荷神社) https://www.instagram.com/p/CllzTlGvlw7/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#備中高梁稲荷神社 #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #狛犬 #神社建築 #神社仏閣 #パワースポット #高梁市 #フォックスフェイス #ツノナス #狐 #願掛け #神社巡拝家

[gilles1974]

. 七沢の里山で稲刈りなう🌾 . 厚木市が支援する里山保全活動「里山ライブプラン」 昔の里山を取り戻すことを目的に七沢里山づくりの会が市民ボランティアや企業とともに行なっている活動。 . いよいよ今日は棚田の稲刈り🌾 田植えの日のように大盛況でした❗️ お子さんから学生さん、老若男女和気あいあいと稲刈り作業。 広い棚田もベテランの方のリードであっ#秋 という間に稲刈りが進んで稲架（はざ）掛け、天日干しの準備完了。最近は機���化が進んであまり行われていませんが、天日に干すとお米の旨みと栄養分が増すんですよね😋 再来週は脱穀ということで、今から待ち遠しいです。 . ちなみに9枚目アカハライモリさん、10枚目はアキアカネさん。他にバッタやカマキリも捕まえたりして、お子さま方大熱狂❗️ 彼らはむしろこっちがメインだったかな😅 . 七沢の自然を満喫しつつ、今回も楽しいひと時を過ごすことができました！ . #七沢里山づくりの会 #里山マルチライブプラン #厚木 #七沢 #広沢寺 #温泉 #神奈川 #秋 #田んぼ #棚田 #稲刈り #里山 #環境 #社会貢献 #稲 #米 #農業 #稲架掛け #天日干し #アカハライモリ #トンボ #アキアカネ #ボランティア #sdgs #生物多様性 #カメラ #写真 #写真好きな人と繋がりたい #niceatsugi #厚木らぼ (広沢寺温泉) https://www.instagram.com/p/CjKzHVcrPXc/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[zalvin]

摘果したメルローを除梗してアグリーダを作りますよ！ #アグリーダ #摘果 #袋掛け #bigup #一億総自給農プロジェクト #足利ワインバレープロジェクト #庄左衛門 #ファンキー名草ファーム #ファンキー菅田ファーム #稲多年草化 #自給農 #山づくり #カフェ #米粉パン #米粉 #発酵穀物 #ワイン好きな人と繋がりたい #やってみ田畑 #やってみないとわからない #農業女子 #女子大ワイン #ムーンシャイン #足利 #名草川 #ふるさと交流館 #田の草取り #楽しいな ＃自給農 #足利 #野菜 #zalvin https://www.instagram.com/p/CgRgY9OvAmb/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[gon-iii]

稲の守護神

2012年、見沼田んぼ。

案山子たちが稲架掛けを見守る。

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[takadat]

…では、その新しいことをやるときの根本原理は何か。これは何十年も前から分かっている法則があります。それは、既存の知と、別の既存の知の新しい組み合わせです。 　言われてみたら当たり前で、人間というのはゼロから何も生み出せません。ゼロは、何回掛け算してもゼロなわけです。最近、ゼロからイチを生み出すことを「ゼロイチ」などと言いますが、あれはうそ。イノベーションは何かと何かの組み合わせでしか、あり得ません。

早稲田大学・入山教授「“ゼロイチ”なんてウソだ」 (2ページ目)：日経ビジネス電子版

[pataphysiquerecords]

JUNE 24, 2024 (MON) OGIKUBO CLUB DOCTOR open 19:00 start19:30 adv 2500yen door 2800yen+drink 魔術の庭　guest: 西村雄介 Inuy & Tabbie meet Mickey Guitar(松谷健） and SACHIKO

魔術の庭 (福岡林嗣、ルイス稲毛、諸橋茂樹) "Rockの最後衛にして保守反動。今時全く流行らない大型アンプを積み上げ、戦艦大和もかくやと21世紀に逆行し続ける東京ゼロファイター達は、約30年前のOverhang Party時代からなにも変わっていない「進歩の敵」である。「ただ馬鹿デカい音で延々と同じことを繰り返しているだけのようだが、そこに僕は悪魔の旋律を聴いている気がする。音楽を理解するためにはそれぞれの持っている耳の歴史が重要なのだ」とは1995年、当時の朝日新聞記者近藤康太郎氏によるAERA誌にての評。”

西村雄介 Yusuke Nishimura 1963年京都生まれ、滋賀育ち。 10代の頃にジャズやパンクに洗礼を受け独学でギターやベースを始める。 1980年代より東京で音楽活動を開始。遠藤ミチロウ、町田町蔵、Phew、川田良、福岡林嗣など多数のバンドに参加。 近年は藤掛正隆、加藤一平との「Heavenly Arms」など、即興音楽シーンでも活動。2023年より札幌に移住、東京と札幌の2拠点で活動している。

Inuy & Tabbie (イヌイジュン、タバタミツル) 2021年結成のDrum'n Bassによるリズムユニット。ドラム=ザ・スターリンのイヌイジュン、ベース=zeni geva、アシッドマザーズテンプル他のタバタミツル。都度異なる「上物」ゲストを招致、というか拉致して繰り広げる出たとこ勝負のインプロヴィゼーションが骨頂。

Mickey Guitar (Ken Matsutani) Captain Trip Records, Marble sheepなどの運営・活動で海外でも知られる松谷健のソロ・ギター・ワークプロジェクト。一音一音重ねてゆくサウンドはアンビエントであり時にカオティックでもあり美しくホーリーな空間を演出する。

SACHIKO ヴォイスとエレクトロニクスによるドローンを主軸としたソロユニットをはじめる。06年ファーストアルバムを発表後、幾つかのフェスティバルに参加、欧州ツアーを行う。他に「VAVA KITORA」「Tangerine Dream Syndicate」「Albedo Fantastica」等で活動。レーベル「Musik Atlach」主宰。

#majutsu no niwa #sachiko #ken matsutani #inui jun #mitsuru tabata

[violettranslations]

A Disease Called Beggary (病名コジキ)

宵に高まってやがてせん妄 鼓膜奥から吐き出す喧噪 心に軋む不和から 宙に放るわ 病道連れ　病名コジキ

It swells in the night before culminating as delirium. My eardrums spew this uproar out from within. I take it from this screeching discord in my heart and fling it into the air. This sickness that I carry with me is a disease called beggary.

頭は 空 伽藍洞の底から 不安 湧いて吐いた 巣食いな 花 ささくれ心は ノイズ掛かって悶えている 薬はまた未来もやに隠した 緩い疎外感と 絶え間無い耳障りな信号 血潮濁して窓の中

My head is empty. From its cavernous depths, my anxiety wells forth, and spews from me. Flowers nest. My frayed heart is writhing in agony, shrouded in noise. My medicine is again hidden within the haze of the future. I've got a weak feeling of alienation and this signal that's constantly buzzing in my ears. Splashes of blood stain the inside of my window.

揺るがないのは確かな幻聴 毒は染み渡って空炎症 震え止まらぬ朝 繰り返し裂か 一発で掻き消す裏技

The only constant is the voices I hear without fail. Poison permeates this imagined inflammation. I haven't stopped trembling all morning, my flesh splits over and over. This cheat code drowns it all out in one shot.

教えて 先生 先生 私 頭が壊れてしまった 痛いのさ 辛いのさ 今すぐここから助けてよ 答えて 先生 先生 私 心が砕けてしまった 怖いのさ ヤバいのさ 本当の事を教えて

Tell me, doctor, doctor! My brain has broken down. It hurts, it's so painful. Save me from this right now! Answer me, doctor, doctor! My heart has been smashed to pieces. I'm scared, this is awful. Tell me the truth!

堪えた 殻 今際の病室で 破綻 微睡んだ くらくら 御覧 くたびれ烏が 眼玉咥えて落ちていく 見上げたなら 星一つ流れた また 心音は途絶えた ぱか かち割り中身は キチガイ水に溢れている

I bore with it, in my shell, on the brink of death in my hospital bed, I broke down, and dozed off. Swirly-whirly, look, that battered crow is falling to the ground with an eyeball in its beak. When I looked up, a star shot by. Again, my heartbeat came to a stop. Po-pop. My crushed-ice body is overflowing with unhinged water.

とめどなく流れてゆく静穏 じきに視界崩れまた邂逅 暴れ始めた空 稲妻咲か 一発でお見舞いさよなら

This tranquility flowed on ceaselessly. Soon, my vision collapsed, and we happened upon each other again. The sky began to rage, the lightning bloomed. A visit and a goodbye, all in one shot.

教えて 先生 先生 私 頭が狂ってしまった 苦しくて 哀しくて 今すぐここから脱してよ 答えて 先生 先生 私 心が潰れてしまった 消えていく その前に 本当の名前教えて

Tell me, doctor, doctor! My brain has gone all screwy. It's agonizing, it's devastating. Get me out of this right now! Answer me, doctor, doctor! My heart has been crushed to nothing. I'm disappearing. Before I fade away, tell me your real name!

頭は 空 伽藍洞の底から 不安 湧いて吐いた 薬はまた未来もやに隠した 緩い疎外感と 堪えた 殻 今際の病室で 破綻 微睡んだ 見上げたなら 星一つ流れた また 心音は途絶えた

My head is empty. From its cavernous depths, my anxiety wells forth, and spews from me. My medicine is again hidden within the haze of the future. I've got this weak feeling of alienation. I bore with it, in my shell, on the brink of death in my hospital bed, I broke down, and dozed off. When I looked up, a star shot by. Again, my heartbeat came to a stop.

病道連れ 旅は道連れ

This sickness that I carry with me is a journey all its own.

教えて 先生 先生 私 頭が壊れてしまった 痛いのさ 辛いのさ 今すぐここから助けてよ 答えて 先生 先生 私 心が砕けてしまった 怖いのさ ヤバいのさ 本当の事を教えて

Tell me, doctor, doctor! My brain has broken down. It hurts, it's so painful. Rescue me right now! Answer me, doctor, doctor! My heart has been smashed to pieces. I'm scared, this is awful. Tell me the truth!

宵に高まってやがてせん妄 鼓膜奥から吐き出す喧噪 心に軋む不和から 宙に放るわ 病道連れ 病名コジキ

It swells in the night before culminating as delirium. My eardrums spew this uproar out from within. I take it from this screeching discord in my heart and fling it into the air. This sickness that I carry with me is a disease called beggary.

病名コジキ 騒ぐな騒ぐなコジキ

It's a disease called beggary. Settle down, settle down, beggar!

#A Disease Called Beggary #Nashimoto Ui #Hatsune Miku #VOCALOID

[kennak]

調査報告書ではジャニー氏の性加害が50年近く続いた原因として、「メリー氏の放置と隠蔽」が挙げられた。そのなかで文藝春秋とジャニーズ事務所の裁判を例に、当時の『週刊文春』が報じたメリー氏の圧力を綴っている。 《「マスコミ対応を委ねられているメリー喜多川は、ドラマの共演者が気に入らないと、その放送局の社長に直接電話をかけ、外すよう要求することもあった」》 《「メリー喜多川は、森がオートレーサーの試験に合格した事実を前向きに報じようとした民放のプロデューサーに、『SMAPには森なんていなかったでしょ？』『最初からいないの。森はSMAPのメンバーじゃない。』などと大声を出した」》 　調査報告書はこれらを《真実と信ずるについて相当の理由があったというべき》と書いている。芸能記者が話す。 ■ジュリー氏や東山紀之が知らないわけがない“公然の事実” 「会見ではジャニー氏の性加害だけでなく、当然メリー氏の圧力についても説明が必要でしょう。メリー氏はテレビ局や出版社に『あのタレントを使うなら、ウチの子たちは出さない』と高圧的な態度で圧力を掛けてきた。その噂が社内に広まったから、忖度が日常的になって、テレビ番組がジャニーズだらけになった。数多くの芸能事務所があるのに、男性アイドルはジャニーズ事務所が独占してきた。そのカラクリはメリー氏の圧力にあった。それはテレビの視聴者にも公然の事実でしたし、ジュリー氏や東山さんが知らないわけがない。ジュリー氏は1998年から事務所の取締役になっていますし、自身にも圧力疑惑はある」 　2019年には独立した元SMAPの稲垣吾郎（49）、草彅剛（49）、香取慎吾（46）のテレビ出演に関してジャニーズ事務所が圧力をかけた疑いが持たれ、公正取引委員会から「独占禁止法違反につながるおそれがある」として注意を受けている。この時、ジャニーズ事務所はホームページでこう述べた。 《弊社がテレビ局に圧力などをかけた事実はなく、公正取引委員会からも独占禁止法違反行為があったとして行政処分や警告を受けたものでもありません。とはいえ、このような当局からの調査を受けたことは重く受け止め、今後は誤解を受けないように留意したいと思います》 　この時点では《圧力などをかけた事実はなく》と明言しているが、今回の調査報告書ではメリー氏の圧力が認められた。元SMAPの3人に関しても本当は圧力をかけていたのではないかと疑われても仕方ない。 ■2016年1月の「SMAP×SMAP」でのメンバー「公開生謝罪」 「何が圧力で、何が圧力ではないのか。一般的な認識とジャニーズの考え方では大きくかけ離れるでしょう。この類の噂は何年も耳にしてきました。公正取引委員会が調査しきれなかった面もあるはずですし、本当に何もなかったら注意を受ける段階にならないと思います。ジュリー氏が会見に出てきて、元SMAPなど"辞めジャニ"への圧力問題についても話すべきでしょう。また、参加する記者がメリー氏の圧力、公取委の注意について質問すべきです。ジュリー氏も東山さんも『知らなかった』はずはないですから」（前出の出版関係者） 　"テレビ局への圧力"という意味では、2016年1月18日の『SMAP×SMAP』でのメンバーによる謝罪も挙げられる。年明けから続いた解散報道に対し、5人が緊急生放送で説明した。だが、中居正広（51）や香取慎吾の悔しさが滲み出る表情、草彅剛の「今回、ジャニーさんに謝る機会を木村（拓哉）君が作ってくれて、今、僕らはここに立ててます」という言葉に視聴者は異変を感じた。 「この件について、番組の構成作家でもあった鈴木おさむさんが雑誌『文藝春秋』で"小説"として、真相と思われる出来事を綴っています。放送直前に『ソウギョウケ』のトップの1人であり、唯一無二のプロダクションを作り上げてきた女性が台本に対し、《メンバーの1人が社長に謝る機会を作ってくれたおかげで、「今、僕らはここに立ててます」》という言葉を入れなさいと指令を出してきたと書かれています。メリー氏のことでしょう。『スマスマ』は制作協力としてクレジットにジャニーズ事務所の名前が入っていたとはいえ、一番組に事務所の人間がここまで介入していいものなのか。テレビ局がメリー氏に牛耳られていた実態が明らかになったと言っていいでしょう」（前出の出版関係者）

『SMAP×SMAP』生放送への介入や公取委注意…ジュリー社長退任でも説明すべき「圧力」の実態（日刊ゲンダイDIGITAL） - Yahoo!ニュース

[lierrelearns]

Note: Asterisks represent characters that I couldn't read or figure out. If someone is able to figure them out, please let me know so that I can amend my post. :3

伏見神宝神社 当社は、稲荷山を背にする古名丸山（まるやま）（笹山）に鎮まる社である。天照大神、稲荷大神、十種神宝を祀り、社名神宝は、神授十種神寶に由来する。祝詞に「布留部由良由良、玉響（ふるべゆらゆらたまゆら）かして死れる（まかれる）人も反りて生きなん」とあり、神山に抱かれ、五体に宿る魂魄(たましい）を振り起こす処に神徳を見いだす鎮魂の神社である。 神域には縄文弥生を彷彿とさせる磐境、神明造の社、竹の神明鳥居、叶え雛と称する願掛＊かくや姫絵馬が献ざられ、丸山笹論（まるやまさろん）の天井に深草産竹墨による天地自然を表す象形文字画月の座と題する螺鈿漆屏風、中世まで存在した社を描く屏風、拝殿に深草憧憬(ふくくさしょうけい）絵、記紀に神語る（かまかたる）墨書天井、神殿に源平盛衰記（十四世紀）に語る草童（くさのわらべ）人形、竹取の迦具夜姫（かぐやひめ）大土鈴、陽炎（かぎろひ）を表す鏡があり、事者（こともの）共に自然（おのずから）なら営みを表し、風水の循環を見立てる狛蘢（こまきゅう）、磐境、磊が存る、この社も応仁の乱後笹群磊磊（ささむらいらい）と化したが、昭和三十二年（一九五七）、社殿が蘇った。竹の下道に沿う最中伊笹群竹浅黄（たけあさみどり）清々しい静宮（しずみや）である。 京都市

伏见神宝神社 本神社位于背靠稻荷山的古名丸山（笹山）。祭祀天照大神、稻荷大神、十种神宝。神社名词中的神宝、来源于神授十种神宝。 祈祷词中这样写道：　”布留部由良由良、摇响宝玉、赤可使人从生死边界苏醒过来”。这是一个被神山环＊的鎮魂神社、其神德在于能唤醒宿于五体的魂魄。 应仁之乱后、该神社化为竹林中的廀墟、１９５７年、神殿重建。沿竹着林中的小路、伊笹丛竹青＊欲滴、令人神清气＊、伏见神宝神社静静地坐落其中。 京都市

후시미 칸다카라 신사 당 신사는 뒤로 이나리야마 산올 가진 옛 이름 마루야마(사사야마)에 진좌하는 신사다. 아마테라스 어미카미, 이나리노 어카미, 도투사 칸다카라를 모시며 ‘칸다카라’라는 신사명은 신수 ‘도쿠사 칸다카라’에서 유래한다. 기도 문구에 ‘후루베 유라유라 구슬이 울려 생사의 기로에서 헤매이고 있는 사람도 되살아난다’ 로 되어 있고 신령한 산에 감싸여 오체에 깃드는 혼령을 불러 일으키는 데 효헙이 있는 진혼의 신사다. 오닌의 난 이후에 페허가 대나무 숲이 무성하였으나 1957넌에는 신전이 복구되었다. 대나무길을 따라 서 있는 이사사 대나무숲의 푸르름이 상쾌합을 주는 신사다. 쿄토시

Fushimi Kandakara-jinja Shrine This shrine is set on the mountain Sasa-yama (Maru-yama by the old name), with the mountain Inari-yama rising in the background. It is dedicated to the deities Amaterasu O-Mikami and Inari-no-Okami, and to Ten Treasures (Tokusa Kandakara) given by the deities when they descended from the heavens. The shrine name was derived from the treasures (Kandakara). A Shinto ritual prayer given at the shrine asks the deities to care for the souls of the deceased and to restore life to those people who are wavering between life and death. Fushimi Kandakara-jinja fell into ruin after the Onin War in the 15th century, but was restored in 1957. It is a quiet shrine, nestled within the light green of the surrounding bamboo forest. Kyoto City

京都市では、健全な森づくりを進めるため、市内で育った木「みやこ杣木」の活用を推進しています。 「京の森づくり」はこちら 使う 植える 育てる 伐る 健全な＊]づくり＊＊中 市内産木村 ＊証マーク みやこ杣木　京 この名所説明立札（＊札）は、豊かな＊育てる府民税を活用して設置しました。

Japanese 当社（とうしゃ） this shrine 稲荷山（いなりやま） Inariyama 背にする（せにする） to turn one’s back to 古名（こめい） old name, former name 笹山（ささやま） Sasayama 鎮まる（しずまる） to become quiet 天照大神（あまてらすおおみかみ） Amaterasu Omikami 稲荷大神（いなりのおおかみ） Inari Okami 十種神宝（とくさかんだから） ten sacred treasures 神宝（しんぽう・かんだから） sacred treasure 神授（しんじゅ） divine gift 十種神寶（とくさかんだから） ten sacred treasures 由来（ゆらい） origin, source 祝詞（のりと） riutal prayer (Shinto) 五体（ごたい） the whole body 宿る（やどる） to dwell, remain 魂魄（こんぱく） soul (hun and po) 振り起こす（ふりおこす） to stir up, stimulate 処（ところ） place 神徳（しんとく） divine virtues 見いだす（みいだす） to find out, discover 鎮魂（ちんこん） repose of a soul 神域（しんいき） Shinto shrine precincts 縄文（じょうもん） Jomon 弥生（やよい） Yayoi 彷彿（ほうふつ） (bearing a) close resemblance, vivid reminder (e.g. of the past) 磐境（いわさか） shrine (archaism) 神明造（しんめいづくり） style of shrine architecture based on that of Ise Jingu 神明（しんめい） deity; Amaterasu (as an enshrined deity) 鳥居（とりい） torii, Shinto shrine archway 雛（ひな） young chick; fledgling; hina doll 願掛（がんかけ） making a prayer (to a god or Buddha) 絵馬（えま） votive tablet; wooden tablet usually filled out with one’s name and hung up at a shrine or temple (originally a picture of a horse as a stand-in for a live horse) 献ず（けんず） to present, offer, dedicate 墨（すみ） ink-stick 象形文字（しょうけいもじ） hieroglyphics 題する（だいする） to be titled (e.g. a book), named 螺鈿（らでん） mother of pearl 漆（うるし） East-Asian lacquer 屏風（びょうぶ） folding screen 拝殿（はいでん） front shrine; hall of worship 記紀（きき） the Kojiki and Nihon-shoki 墨書（ぼくしょ） writing in India ink 源平盛衰記（げんぺいせいすいき） Genpei Josuiki/Seisuiki, a 48-book extension of the Heike Monogatari 土鈴（どれい） earthenware (ceramic) bill 陽炎（かぎろひ） heat shimmer, heat haze; the glow of dawn [archaic] 風水（ふうすい） feng shui 循環（じゅんかん） circulation, rotation, cycle 見立てる（みたてる） to (see and) choose; to liken (to), to treat as 磐境（いわさか） shrine [archaic] 磊（らい） many rocks 応仁の乱（おうにんのらん） Onin War [civil war from 1467 to 1477; initiated the Sengoku period] 社殿（しゃでん） (main building of a) Shinto shrine 蘇る（よみがえる） to be rehabilitated, restored 下道（したみち） road shadowed by trees, mountain, etc. 浅黄 [浅葱] （あさぎ） pale blue-green [in this context] 清々しい（すがすがしい） refreshing (feeling, scene, wind etc.) 健全（けんぜん） healthy, sound, wholesome みやこ杣木（みやこそまぎ） lumber wood cut from trees raised in the capital (Kyoto) 伐る（きる） to cut down (trees) 立札（たてふだ） bulletin board, notice board

Chinese 本 (běn) this 神社 (shénshè) shrine 位于 (wèiyú) to be located at/situated at 丸山 (Wánshān) Maruyama 来源于 (láiyuányú) to originate in 祈祷 (qídǎo) to pray/prayer 这样 (zhèyàng) this kind of, so, like this, this way 宝玉 (bǎoyù) precious treasures, jade 人从 (réncóng) retinue, hangers-on 生死 (shēngsǐ) life or death 边界 (biānjiè) boundary, border 苏醒 (sūxǐng) to come to, awaken, come to consciousness 过来 (guòlái) to come over; to manage, handle, to be able to take care of 在于 (zàiyú) to be in, lie in, consist in, depend on 唤醒 (huànxǐng) to wake someone, to rouse 魂魄 (húnpò) soul 应仁之乱 (Yīngrénzhīluàn) Onin War 后 (hòu) after 竹林 (zhúlín) bamboo forest 神殿 (shéndiàn) shrine 重建 (chóngjiàn) to rebuild, reconstruct 小路 (xiǎolù) trail 丛 (cóng) thicket 竹青 (zhúqīng) bamboo bark, bamboo green 坐落 (zuòluò) to be situated/located (of a building)

Korean 신사 (Shinto) shrine 당 this 가지다 to have 진좌하다 to be enshrined 유래하다 to originate 기도 prayer, wish 문구 words, phrase 구슬 bead 울리다 to ring, toll 생사 life and/or death 기로 crossroads, turning point 해매다 to wander, roam 되살아난다 to revive, be brought back 신령하다 to be divine 감싸다 to cover, wrap (up) 오체 the whole body, frame 혼령 soul 불러일으키다 to cause, rouse 효헙이 있다 to be effective, do good 진혼 repose of souls 오닌의 난 Onin War 대나무 bamboo 무성하다 to be lush, thick, overgrown 복구되다 to be restored, recovered 푸르름 greenness/blueness 상괜하다 fresh, refreshing

#日本語 #伏見稲荷 #日本 #japanese vocabulary #Japanese language #Fushimi Inari #京都 #Kyoto #한국어 #Korean vocabulary #Japanese langblr #chinese vocab

[ignitiongallery]

nakaban expo “最近の手触り　Recent Touches"

3月7日から4月1日まで、画家・nakabanの個展『最近の手触り』をtwililightで開催します。3月6日にはnakaban＋柴田元幸『物語の手触り』、3月7日にはnakaban＋阿部海太郎＋大崎清夏『描く、奏でる、ハンドルを握る』を開催します。ぜひ足をお運びください。

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「絵を描き続けていると、少しづつ以前と比べて描き方が変わっていく。 変わるというよりも、自分がどういうふうに絵を描いてきたのかということを忘れてしまっているのだ。 このように忘れてしまうことが残念なことではなく、むしろ健全なことである、と思うことにする。 頼りになるのは、手触りだけのようだ。実際に触れることのできる手触りだけではない。 この場所の空気。今という時代。季節感。降り積もり続ける記憶。期待のようなもの。

自分と対象を取り巻くものの今日の手触りはどうか。 絵を描く前後に考えているのは、だいたいこのようなことです。」

nakaban

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会期：2024年3月7日（木）〜4月1日（月） 会場：twililight（世田谷区太子堂4-28-10鈴木ビル3F＆屋上/三軒茶屋駅徒歩5分） 定休日：火曜、第3水曜　営業時間：12:00〜21:00 

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nakaban（なかばん）

1974年生まれ、広島県出身・在住。 絵画、書籍の装画、文章、映像作品等を発表する。主な著作に絵本『ダーラナのひ』（偕成社）『ランベルマイユコーヒー店』(オクノ修作 / ミシマ社)『トラタのりんご』（岩波書店）など。

新潮社のとんぼの本のマークなど、数多くのロゴデザインを手掛けている。 音楽家とのライブ活動も定期的に行い、ステージでは幻燈的ドローイングを描く。

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《会期中イベント》

1.nakaban＋柴田元幸『物語の手触り』

nakabanさんの幻燈と、翻訳家・柴田元幸さんの朗読によるセッション。お二人とはスチュアート・ダイベック「ライツ」のポスターをtwililightで一緒に作りました��今回は柴田さん、nakabanさんと一緒に選んだ物語を、当日即興でセッションします。物語の手触りはどのような絵としてあらわれるのか。ぜひご体感ください。展覧会は翌日からスタートするので、いち早くnakabanさんの絵を観覧＆ご購入いただけます。

日時：2024年3月6日（水）

開場：19時　開演：19時30分　終演：21時

会場：twililight（東京都世田谷区太子堂4-28- 10鈴木ビル3F＆屋上/三軒茶屋駅徒歩5分）

料金：2500円＋1ドリンクオーダー

定員：18名さま

出演：nakaban（幻燈）、柴田元幸（朗読）

申込：[email protected]

件名を「nakaban＋柴田元幸『物語の手触り』」として、お名前（ふりがな）・お電話番号・ご予約人数を明記の上、メールをお送りください。

＊このメールアドレスが受信できるよう、受信設定のご確認をお願い致します。2日経っても返信がこない場合は、迷惑フォルダなどに入っている可能性がありますので、ご確認ください。

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2.nakaban＋阿部海太郎＋大崎清夏『描く、奏でる、ハンドルを握る』

nakabanさんの幻燈と、作曲家・阿部海太郎さんの演奏と、詩人・大崎清夏さんの朗読によるセッション。twililightから3月11日に刊行する大崎清夏さんの日記『私運転日記』の装画・挿画をnakabanさんに描いていただきました。その『私運転日記』には「珠洲へ」というパートがあり、阿部海太郎さんと大崎清夏さんは一緒に「奥能登国際芸術祭」に参加されています。そして、nakabanさんと阿部海太郎さんと大崎清夏さんは、これまでにセッションを2度行っています。

今回は、nakabanさんの個展のオープニングであり、大崎清夏さんの『私運転日記』先行発売記念のセッションになります。どのような時間が繰り広げられるのか。ぜひご体感ください。

日時：2024年3月7日（木）

開場：19時　開演：19時30分　終演：21時

会場：twililight（東京都世田谷区太子堂4-28- 10鈴木ビル3F＆屋上/三軒茶屋駅徒歩5分）

料金：3500円＋1ドリンクオーダー

定員：18名さま

出演：nakaban（幻燈）、阿部海太郎（音楽）、大崎清夏（朗読）

＊定員に達したのでキャンセル待ちの受付になります！

申込：[email protected]

件名を「nakaban＋阿部海太郎＋大崎清夏『描く、奏でる、ハンドルを握る』」として、お名前（ふりがな）・お電話番号・ご予約人数を明記の上、メールをお送りください。

＊このメールアドレスが受信できるよう、受信設定のご確認をお願い致します。2日経っても返信がこない場合は、迷惑フォルダなどに入っている可能性がありますので、ご確認ください。

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《イベント出演者プロフィール》

・3月6日

柴田元幸（しばた・もとゆき）

1954年生まれ。翻訳家・アメリカ文学研究者。 ポール・オースター、スティーヴン・ミルハウザー、スチュアート・ダイベック、スティーヴ・エリクソン、レベッカ・ブラウン、バリー・ユアグロー、トマス・ピンチョン、マーク・トウェイン、ジャック・ロンドンなど翻訳多数。『生半可な學者』で講談社エッセイ賞、『アメリカン・ナルシス』でサントリー学芸賞、『メイスン＆ディクソン』で日本翻訳文化賞、また2017年に早稲田大学坪内逍遙大賞を受賞。 文芸誌『MONKEY』（スイッチ・パブリッシング）責任編集。

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・3月7日

阿部海太郎（あべ・うみたろう）

作曲家。クラシック音楽など伝統的な器楽の様式に着目しながら楽器の今日的な表現を追求する。楽曲のみならずコンサートの企画やアルバム制作など、すぐれた美的感覚と知性から生まれる音楽表現が多方面で評価され、舞台、テレビ番組、映画、様々なクリエイターとの作品制作など幅広い分野で作曲活動を行う。音楽を手掛けた主な仕事に、蜷川幸雄演出のシェイクスピア作品、さいはての朗読劇『珠洲の夜の夢』『うつつ・ふる・すず』（共に作：大崎清夏、演出：長塚圭史）、NHK『日曜美術館』テーマ曲、NHK連続テレビ小説『らんまん』など。 2023年にリリースした歌手・武田カオリとの共作によるアルバム『HOUSE』のアナログ盤が今春発売される。 umitaroabe.com

大崎清夏（おおさき・さやか）

1982 年神奈川県生まれ。2011 年「ユリイカの新人」に選ばれ、2014 年、詩集『指 差すことができない』で第 19 回中原中也賞受賞。『踊る自由』で第 29 回萩原朔太 郎賞最終候補。そのほか、著書に『目をあけてごらん、離陸するから』(リトルモア)、 『新しい住みか』(青土社)、『地面』(アナグマ社)などがある。2022 年、奥能登国際芸 術祭の一環として脚本を手がけた朗読劇「珠洲の夜の夢」がスズ・シアター・ミ ュージアムにて上演され、翌 23 年には同じく「うつつ・ふる・すず」の脚本も 手がけた。音楽家や美術家など、他ジャンルのアーティストとのコラボレーショ ンも多く、絵本の文や楽曲歌詞、ギャラリー等での詩の展示など、さまざまなか たちで活動を行う。2019 年、第 50 回ロッテルダム国際詩祭招聘。知らない町を 歩くことと、山小屋に泊まる登山が好き。

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母曰く稲は7:3で分けて掛けるそう

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「港稲荷神社」

ここは高麗犬とお狐さまを祀っています。高麗犬には回るギミックがあり、願掛けに使われています。お狐さまにはおみくじが沢山結ばれていました。

日本は多神教なので一つの神社に複数の神様が祀られていても不思議ではないのかなと改めて思いました。

「みなとぴあ」

外観が海外風の建物で中に入ると兵馬俑が立っていました。ここは縄文時代から近代までの出土品や遺産、レプリカを展示しています。歴史を一通り感じることができるので、歴史が好きな人や興味がある人におすすめです。他にも展示を使ったクイズを実施していました。気軽にきても楽しめる場所だと思いました。

「砂糖菓子店」

ここは駄菓子屋です。昔からやっているお店だと感じました。昔ながらのお菓子や見たことないお菓子まで色々ありました。売り物のお菓子以外にご家族の写真や、高橋留美子さんや長谷川町子さんのサインなども飾ってありました。

引っ越してきて半年程経ちましたが、色々歩き回っていたわけでわないので今回行ってみたかった場所、知らなかった場所に行く機会になりました。これからも積極的に出歩いてみようと思いました。

[musikatlach]

Musik Atlach Presents Ordvician Wings #3 Saturday,  December 2, 2023@Asagaya Yellow Vision charge 2500yen+1drink open 19:00 start 19:30 SACHIKO vDBG (Masami Kawaguchi, Shizuo Uchida,Keiko Higuchi) Yoshiko Honda+Kaori Komura+Jun Kawasaki

SACHIKO 光束夜、OVERHANG PARTYのベーシストとして参加する傍ら、ヴォイスによるドローンを主軸としたソロユニットをはじめる。06年ファーストアルバムを発表後コンスタントに作品を発表。幾つかのフェスティバルに参加、欧州ツアーを行う。他に「Tangerine Dream Syndicate」「Albedo Fantastica」等で活動。レーベル「Musik Atlach」主宰。 

vDBG 川口雅巳(g)、内田静男(b)、ヒグチケイコ (ds)の３ピースバンド。 川口雅巳/ masami kawaguchi 1970年生まれ。90年代より東京アンダーグラウンドシーンで活動を開始。現在は自身のロックユニット"川口雅巳ニューロックシンジケイト"を中心にソロによるパフォーマンス、またガレージロックから即興までジャンルを問わず多くのミュージシャンとセッションも行っている。

内田静男/ shizuo uchida 80年代より、触媒夜、滲有無にて活動。現在、Hasegawa-Shizuoやalbedo gravitas、Mai Mao、Archeusなどのユニット、そしてソロで演奏。Bassを中心にした、インプロヴィゼーションを行う。

ヒグチケイコ/ keiko higuchi 身体、声、呼吸のつながりを探求し、即興からジャズまで幅広くこなすボーカリスト。アメリカ・ボストンにて活動開始、'98年に帰国以来、多くのライブやダンス・演劇、作品集に参加。過去には写真や執筆を発表。現在も国内外のミュージシャンとのコラボレーションやソロでの演奏など、活動は多岐に渡る。vDBGにおいてはドラムスを担当。今のところ、とにかくとにかく叩くことに専念。

本田ヨシ子 ヴォイス。自らの声を多重録音をして音を作り上げるソロ活動の他、即興音楽家や舞踏 ダンス 映像 ジャンルを問わず、様々なアーティストとの共演を行っている。2019年CDアルバム「０１」をリリース。

香村かをり/Korean percussion 高校時代に大熊ワタル氏(現シカラムータ)に出会い「闇射」でドラマーを務め、吉祥寺マイナー等で活動。自身のバンド「子供劇場」、ソロ活動として「天国注射の昼」やG.I.S.M.の初期ギグ等に参加。1986年、韓国伝統打楽器グループ「サムルノリ｣に衝撃を受け88年渡韓。漢陽大音大国楽科にて打楽器と理論を学ぶ。2019年6月崔善培氏を日本に招聘、大友良英氏らと共演したことをきっかけに即興演奏活動を開始、伝統リズムの枠を超えジャズ、ロック、ノイズ、民族楽器、ダンス、舞踏などさまざまなアーティストとの表現を試みている。ノイズのKazumoto Endo氏と2枚のアルバムをリリース。

河崎純 音楽詩劇研究所代表。1975年生まれ。早稲田大学文学部在学中に音楽活動をはじめ、ベーシストとして活動。主に舞台作品の音楽監督、構成、委嘱作品の作曲。演劇・ダンス・音楽劇、実験的なパフォーマンスを中心にこれまで100作以上の舞台作品の音楽監督、作曲、演奏を手掛ける。歌、朗読、演劇、コンテンポラリーダンス、伝統芸能の要素を用いた詩劇、音楽劇スタイルの舞台作品の作、構成、演出。近年は特にトルコ、ロシアでの様々なプロジェクトに主要メンバーとして参加。アジアとヨーロッパの境界線上の地からアジアを再考し、新たな国際的な芸術活動に対する視座を得る。2022年は著書「ユーラシアの歌」（ぶなのもり）、韓国、ロシアの歌手を擁する二作の作曲作品CD「HOMELANDS」「STRANGELANDS」(BishopRecords)を発表。

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進む刈入れ

2014年、寺家ふるさと村。

稲架掛けと借り入れを待つ稲穂たち。

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【変見自在】被爆国の権利

高山正之

　　　　　　　　　　 　

　黒澤明の「七人の侍」を見たとき、ちょっと違和感があった。収穫を終 えた村を毎年のように野盗が襲う。実りを奪い、女を犯し、逆らえば殺し もすると映画は言う。

　確かに戦国時代に野盗の類はいた。ただそのころの野盗は普段は村で百 姓をやっている連中だ。彼らは近くで合戦があると出かけて行く。関ヶ原 の戦いでは手弁当持参で合戦を眺めていたという話も残る。

　大勢が決し、落ち武者が出ると百姓はとた���に見物人から追い剥ぎに変 身する。それを「野伏せり」という。襲ってカネ目になる武具を奪い、名 のある武将なら首級を取って褒賞に与(あずか)る。

　敵中突破をやった島津義弘も関ヶ原を脱出した後、この手の百姓に随分 痛めつけられている。因みにその関ヶ原の戦いも、百姓が稲を刈り入れ、 稲架(はさ)掛けを済ますまで待った。百姓に遠慮しいしいの合戦だった。

　そういうわけだから野伏せりが己の村を襲うという黒沢映画の設定がど うも落ち着かない。むしろ落ち武者が村を襲うというなら説得力がありそ うだが、日本の歴史はそれを否定する。

　例えば平家の残党は壇ノ浦の後、ただひたすら逃げ落ちていった。落ち 行く先は福井の赤谷とか南会津とか。八戸辺りにも落人の隠れ里が残る。 日経出身の評論家、故井尻千男(かずお)は戦国大名佐々木六角氏の末裔に 当たる。

　近江で負け、山梨の井尻村まで落ちて、六角を井尻姓に変えたと聞い た。劉邦は99回負けても諦めなかったが、日本人は一度でも諦める。それ が武士だ。

　もう一つ、武士の戦いは勝ったからと言って好きに殺戮や略奪はしな かった。関ヶ原の戦いでも石田三成を除けば西軍諸大名の誅求は石高を減 らす程度で収めている。

　欧州はそのころのウエストファリア条約を結び、勝手な略奪を禁じて国 が賠償義務を負うことにしている。

戦争の形も例えばナポレオンと欧州軍がベルギーのワーテルローに場所を 決めて戦うようになった。

　日本軍は日露戦争でも優しい戦争を実践した。捕虜の妻が四国の収容所 にきて夫を看病するのも許した。日本式の戦争に世界が目覚めたと思われ た20世紀。昔の戦法を蒸し返す国ができた。米国だ。

　真珠湾で始まった日米戦争は太平洋の島々を戦場としたが米国はそれを 飛び越えて日本本土を直接攻撃してきた

マッカーサーは飛び石戦と言ったが、別名は「サンドクリーク」と言っ た。コロラド州のシャイアン族の居留地の名で、米騎兵隊は戦士が狩にで るのを待って集落を襲い、女子供600人を皆殺しにした。

　民族を絶やすには女を殺せばいい。戦士を倒すより危険は小さく、おま けに手っ取り早い。米国は日本人をサンドクリークのシャイアンに見立て て女子供を集中的に殺したその象徴が広島長崎の原爆だった。

　そういう絶滅戦を米国はtotal war(総力戦)と呼ぶ。先祖帰り戦争と素 直に言えばいいのに。戦争倫理を育んだ日本が最も残忍な原始戦争の洗礼 を浴びたのは皮肉だが、これにどう対応するか。

「唯一の被爆国」だから「過ちは繰り返しませぬ」と逃げるか。「非核三 原則があるから何も考えない」（岸田文雄）とか「核兵器禁止条約に背を 向ければ日本は３発目を食らう」（ＩＣＡＮのベアトリス・フィン）と か、ふざけた雑音は多い。

　しかしウクライナ侵攻に見るように戦争に倫理は必要だ。日本はそれを 教えられる国だ。「唯一の被爆国」に続く言葉は「野蛮から国民を守るた めにどの国よりも優先して核兵器を持つ権利がある」に決まっている。

　それなのにマッカーサー憲法に拘(こだわ)って権利を留保するから支那 や北朝鮮まで図に乗ってくる。ロシアを含め戦争とは虐殺と強姦と略奪だ と思っている国ばかりだが、日本が持てばみんな黙る。

#高山正之