#objektief | Explore Tumblr Posts and Blogs

lebihanto-universe-blog · 11 days

Text

Be Irresistible, Click Here Dr. Dawn-Elise Snipes is a Licensed Professional Counselor and Qualified Clinical Supervisor. She received her PhD in Mental ... hierdie episode is vooraf opgeneem as deel van 'n lewendige webinar vir voortgesette onderwys op aanvraag CEU's is nog steeds beskikbaar vir hierdie aanbieding deur allCEU's registreer by allCEUs comm slash counselor toolbox hi almal ek is dr. dagbreek elise Snipes en ek wil u graag verwelkom by die aanbieding van vandag oor algemene probleme en intervensies oor paarteterapie, waaroor ons eintlik gaan praat, nie die kwessies waarmee paartjies soveel te doen kry nie, maar die kwessies waarmee dokters en toesighouders te kampe het, veral dié van ons wat nie opgelei is as huweliks- en gesinsterapeute as ons paartjies sien nie, want paartjies is nie dieselfde as individuele terapie nie, dit is een plus een is gelyk aan drie dinge, so ons gaan praat dat ons gaan identifiseer bestee ongeveer die eerste helfte van die klas om die doelwitte van paartjie -terapie te identifiseer, identifiseer 'n paar algemene foute wat ek veral sien by my toesighouers in paartjie -terapie, en ons sal dinge ondersoek wat raadgewers moet oorweeg wanneer hulle met paartjies werk, een van die eerste doelwitte van terapie Met iemand is dit ' n vertroulike dialoog wat die gevoelens normaliseer, en as u met 'n paartjie werk, kan u twee mense hê wat baie anders voel oor 'n spesifieke onderwerp In 'n situasie, miskien hul finansies, of hoe die verhoudings of seks gaan, of wie weet dat ons hulle in staat wil stel om hulself uit te druk en hul gevoelens te normaliseer, sodat hulle nie voel dat een persoon verkeerd is en een persoon se reg uit hul fenomenologiese werklikheid nie. Beide vanuit hul eie perspektiewe, ons wil elke persoon in staat stel om gehoor te word, wat aanvanklik 'n uitdaging is, want baie paartjies teen die tyd dat hulle terapie kom, het hulle mekaar al aangepas en probeer kry hul mening so baie dat hulle nie die ander persoon hoor nie, ons wil elke persoon deur die ander laat hoor en ons wil elke persoon in staat stel om hulself te hoor, ons wil mense hoor of ons wil hê dat mense hulself moet hoor sê dit is jou skuld hierdie en projekteer blaam of hoor hul deel in wat gaan aan wat belangrik is al in 'n sessie is om seker te maak dat ons as dokters stel grense so elke persoon veilig voel en bemagtig word om ex druk op sy of haar standpunt op 'n manier waarop die ander persoon kan hoor en verstaan, alhoewel die ander persoon nie saamstem nie, dit is baie dinge wat in een ding geprop is, so hoe doen ons dit so goed? 'n Ander ding wat ek van die begin af doen, is: ek leer aktief luister, ek leer mense om stellings en objektiewe terme te gebruik as jy byvoorbeeld met jou kind werk, en miskien doen hulle nie hul take soos hulle moet nie en julle ' weer soos oh my gosh jy so 'n modder goed wat so baie dinge verkeerd met daardie stelling wat nie nuttig omdat die kind nie weet jy weet wat jou definisie van skoon plaas daarvan om te sê dat ek baie gefrustreerd voel wanneer ek loop in jou kamer en ek sien dat daar klere en onderklere oor die vloer is en vuil skottelgoed op elke tafelblad op elke plat oppervlak ok dit is objektief, die jeug op daardie stadium kan sê okay ek hoor jou ek stem nie saam dat dit 'n gemors is nie, maar ek hoor jou of ek hoor jou en Ek kan probeer om beter te doen, want nou weet die persoon wat jou pla en sê dat hierdie kamer 'n gemors is, of dat jy 'n slob is, dit help die persoon nie om gedragsmatig uit te vind wat hy moet verander nie, as een van die eerste belangrike dinge en wanneer paartjies moedig hulle aan om aan te moedig om met mekaar te praat in plaas van met die terapeut te praat, en dan praat die terapeut met die terapeute en sê dan dat jy weet Bob het jy gehoor wat Sally net gesê het, ek wil hê hulle moet so met mekaar praat hulle kan hierdie vaardighede tydens die sessie begin oefen , en as hulle stellings begin gebruik en stellings blameer en nie aktief luister

nie, kan ek 'n time -out bel, en ek kan hulle help om te herformuleer en te herformuleer wat hulle probeer bly , maar kommunikeer nog steeds dieselfde boodskap, maar dit sê op 'n manier wat minder geneig is om weerstand uit te lok by die ander persoon, ons wil mense help om die verhoudingsprobleme en die potensiaal vir verandering te weerspieël, u weet dat u hier is In berading is daar tans probleme, maar die feit dat u hier is, dui vir my aan dat u meen dat hierdie verhouding kan verbeter, stem u saam, begin met hulle praat, en begin met hulle praat oor tye toe die verhouding was goeie en miskien wat hulle hoop om terug te kry om seker te maak om paartjies te laat weet dat dit nie 'n kwessie van een persoon wat reg of verkeerd aangesien beide vennote sin maak uit hulle perspektief byvoorbeeld as jy weet jy 'n paar kom in en een vennoot is soos jy weet, my my huweliksmaat kom huis toe en kry nooit die goed op die lys van heuning nie, en die maat reageer met so jy sê ek is 'n lui sak, dit is nie wat ek gesê het om hulle aan te moedig nie mekaar se perspektief, die maat wat na 'n harde dag se werk inkom en gaan sit, en hulle is net uitgeput, u weet dat hulle dit moet kan verwoord en hoe u weet dat u daaraan dink om die dinge op die spel te kry y-doenlys gedoen en die ander vennoot moet in staat wees om empatie te hê, sodat ons mense moet help om hul eie perspektiewe te verstaan, ons wil tye in die verlede identifiseer, soos ek gesê het dat dit goed was en wat anders was, miskien was dit voorheen het u kinders gehad, of miskien was dit voordat u werk so mal geword het of wat anders was toe die verhouding goed was of u gelukkig was, en dit is baie subjektief, ons wil kyk na nie net omgewingsverskille wat anders was in die gesin of in die gesin nie die verhouding, maar ook wat anders was met elke persoon omdat mense groei mense ontwikkel mense verander ons wil kyk, u weet wat gebeur het wat hierdie moontlike breuk in die huidige verhouding veroorsaak het, help elke maat om te verstaan hoe hy of sy bydra tot die konflikte en kan bydra tot die oplossings wat ek wil nie net stop by Kyk hoe jy by te dra tot die probleem wat ek wil om te praat oor wanneer jy op hierdie manier te reageer dit veroorsaak dat jou par tner om verdedigende geword wat die probleem vererger egter jy iets om te sê en jy voel jy nodig het om so te laat hoor wanneer jy reageer op 'n ander manier en laat ons praat oor hoe jy dalk in staat wees om te reageer ten einde 'n ander reaksie van neerslag jou vennoot, sodat u nie met hierdie weerstand en prikkelbaarheid en verdediging geraak word nie; ons wil mense help om van die skuldspel te gaan na wat met hulle gebeur as 'n proses wat gebeur, wat u weet, vra stollingspare om te kyk wat gebeur as u begin As jy jou maat blameer vir dinge wat verkeerd loop as jy jou maat blameer vir die probleme in jou verhouding, wat gebeur met die verhouding, word dit teen my, dit word 'n teenstrydige ding en daar is nie meer 'n soort van ons nie, daar is geen samewerking wat saamwerk nie die skuldspel impliseer ook dat dit in die algemeen een persoon se skuld is, wat ons weet dat dit byna nooit net een persoon se skuld is nie, ek wil nooit sê nie, want n Moet nooit sê nie, maar ons wil graag hê dat mense moet erken dat as ons begin blameer, ons nie verantwoordelikheid neem nie, en een van die dinge waaroor ons soms praat, is dit gepas met volwasse kliënte, soms moet u dit nie net voel nie. die vinger wat wys as jy iemand blameer, jy wys jou vinger na hom as jy met jou vinger wys, jy het twee vingers met jou duim en jou wysvinger na hulle en drie vingers wat na jou wys wat mense aanmoedig om jou te identifiseer, weet wat was u deel van die situasie as daar konflikte is en as daar probleme is, wil ons hê dat mense na uitsonderings moet begin soek as hulle inkom en hulle gaan, ons veg die hele tyd goed, ons kan praat oor wat 'n bietjie bydra tot die konflikte maar laat ons ook kyk na die tye dat u nie baklei nie, wat is die uitsonderings

wat anders is tydens die tye en hoe kan ons daarop voortbou, miskien veg hulle nie as u weet dat u 'n familie het nie ly ete okay goed dis 'n goeie ding dat ons wil om te fokus op dit wat anders is tydens die familie-ete Miskien is dit omdat die kinders is daar ons wil nie kinders gebruik as pionne vir julle weet in berading, maar ons wil hê mense moet begin erkenning dat u weet wat ek kan eet tydens 'n hele maaltyd en sonder om teenstander te wees, hoe kan ek dit veralgemeen dat die gevoelens en gedrag en gedagtes aan u weet na ete twee uur die oggend, ons wil albei vennote help om die verhouding objektiewer te sien in plaas van al die goeie of al die slegte of onderdrukkende of die gebruik van enige van hierdie uiterste woorde erken dat verhoudings is nie amper nooit volmaak en watter dele van hierdie verhouding, selfs al is daar 'n paar dele van dit nou dat is regtig jammer sommige miskien selfs ondraaglik wat is 'n paar dele daarvan of aspekte van dit wat ok as dit nie goed is en laat ons begin balansering dié skale en die aanvaarding van die dialektiek gebruik van radikale aanvaarding van die feit dat dit nie gaan om p erfect en elke dag is nie van plan om wyn en rose wat ons wil help om hulle te identifiseer herhalende negatiewe interaksie siklusse as 'n patroon een van die algemeenste konflikte wat opkom is seks en intimiteit en 'n baie keer en dit is nie altyd so met met geslagte, maar ek gaan net geslagsbevooroordeelde verduidelikings gebruik; u kan 'n paartjie hê wat inkom en die man sê dat ons nooit seks het nie en die vrou sê ja, jy het reg, ons het nooit seks nie en die man sê dat sy goed is Ek wil nie seks met jou hê nie, tensy ons 'n mate van intimiteit het. Ek het intimiteit nodig om naby jou te voel om seks te hê, en die man kan goed sê ek moet seks met jou hê om naby genoeg te voel. vir u om intieme gevoelens te deel, so ons moet hulle help om uit te vind hoe om hierdie gaping te oorbrug in plaas van by 'n verkoopstalletjie waar albei sê, tensy u aan my vereistes voldoen, sal ek u nie halfpad wrok kan ontmoet nie en ontploffings is 'n ander ding negatiewe siklus, ons sien gereeld waar een of albei vennote net dinge sal neem, en hulle kry hierdie klein wrok en hulle druk dit af en hulle kry hierdie klein wrokke en hulle stoot dit af, en uiteindelik word hul wrok vol, en word hulle net die berg Vesuvius van wrok en daar is nie 'n klomp gedaante meringues wat drie jaar teruggaan wat nog nie bespreek is nie; ons wil praat oor hoe dit die individu beïnvloed, maar ook oor hoe dit die verhouding beïnvloed en die vlak van vertroue en intimiteit en kommunikasie en die soort gaan saam met wat Gwen daarop wys: ons wil proaktief wees eerder as reaktief, ons wil hulle help om te sien, soos in hierdie voorbeeld, wat u kan doen om proaktief te wees, sodat u nie hierdie litanie van wrok ontwikkel wat u net gevul met ons wil mense help om die siening van die verhouding te verander deur funksionele perspektiefopname, wat basies beteken om te kyk na die funksie van u lewensmaat se gedrag i As u twee mense in 'n verhouding het en een van die vennote by die huis kom en u weet dat dit 'n teenstrydigheid is dat daar spanning in ' n geveg sal wees, so gaan direk na sy kamer en spandeer net tyd daar Watter funksie het die gedrag wat dit beteken, beteken dit dat daardie maat nie intiem of naby wil wees of 'n verhouding wil hê nie, beteken dit dat daardie maat wat jy weet wat dit beteken en hoe dit beskermend is, en dat jy in die spesifieke voorbeeld weet baie keer is dit beskermende want dit vennoot net nie wil om te veg hulle wil nie te kry in dit, maar hulle weet nie hoe om rond hul betekenisvolle ander wees sonder om te veg vir een of ander rede op daardie tydstip ons wil sien hoe dit gedrag hoopvol is het mense maak lyste van dinge wat hul maat doen of doen nie wat frustrerend of verswarende en laat ons kyk na die funksie van die gedrag van hulle sal wees wat jy ken as jy nie skei jou bril of doen nie skei jou geregte aan die einde

van die dag aan die einde van aandete wat net gewoonte wat ons kan kyk na die dinge ander dinge miskien weet jy miskien hulle nie skei die kruideniersware wanneer jy die kruideniersware in omdat bring mag wees hulle het die kruideniersware een keer vantevore probeer wegsit, en hulle is uitgeskel omdat hulle dinge nie op die regte plek geplaas het nie, sodat hulle dit nie nou wil doen nie, omdat hulle u organisasiesisteem wil respekteer . Ons moet terugstap en na die betekenis kyk die gedrag vir die persoon wat ons wil verstaan, die bron van reaktiewe emosies wat hierdie patroon dryf, as daar reaktiewe emosies is, loop u 'n kamer binne en outomaties voel u spanning en angs, waar kom dit vandaan, waar kom die spanning en angs vandaan? as dit kyk na hoe hierdie situasie die verlede veroorsaak, maak dit seer, of dit nou in daardie verhouding is of in vorige leerervarings, hoe veroorsaak dit pyn vir 'n persoon wat teruggaan na die seksvoorbeeld , weet jy, miskien voel een van die vennote nie ng naby hul huweliksmaat en hulle sê jy weet wat ek net ek voel nie naby genoeg aan jou nie ek wil nie seks hê nie en die ander maat voel so dat dit baie verwerp en hulle voel dat hulle in die steek gelaat word sodat ons moontlik wil teruggaan na ander verlatenheidservarings, ons wil ook kyk na hoe hulle op die punt gekom het waar die intimiteit soveel opgelos het, en ons wil ook kyk hoe die situasie gevoelens van mislukking verwerp, verlies van beheer of isolasie veroorsaak albei partye, maar gewoonlik in die party wat dit ontstel, weet u hoe u dit as 'n mislukking as 'n persoon as 'n persoon laat voel, of dat u verwerp word, en ons wil daaroor begin praat en eintlik kry dit daar buite nie net die veronderstelling dat die ander persoon verstaan ons wil bemagtig vennote om beheer te neem en maak belangrike besluite in die verband as 'n terapeut Ek gaan nie om daar te wees in drie maande ses maande 'n jaar van nou af aan sê goed almal sit nou is dit die plan is dit belangrik vir ons om vennote te bemagtig om te dink dink oor wat is die werkbare oplossings vir hierdie probleem help hulle leer hoe om werkbare oplossings na te vors om die probleem wat ek kan 'n paar voorstelle wat ek kan 'n paar werkvelle maar ek oor die algemeen te gee ook mense aan te moedig om aanlyn te gaan en / of gaan na die biblioteek en kry 'n paar boeke of lees lees 'n paar blogs aanlyn wat kan help en dan bring dit terug na terapie en laat ons praat oor wat jy weet wat hulle geleer het wat hulle lees hoe hulle dink dat dit dalk help en praat oor hoe hulle dit kan toepas, my doel hier is om hulle in staat te stel om te leer hoe om die nodige hulpmiddels te vind as hulle struikelblokke teëkom nadat die terapie verby is. om op hierdie punt te kom waar hulle op 'n dooiepunt is of as hulle op mekaar skree, identifiseer alternatiewe interaksie -interaksies wanneer u gefrustreerd voel met u maat of verlate of verlate watter woorde ook al kom wanneer u so begin voel, in plaas van om uit die kamer te skreeu, om te verhoed dat u huis toe gaan, ongeag u huidige reaksie, watter ander oplossings vir u beskikbaar is, en laat ons 'n lys maak van wat dit is, so mense 'n Ander oplossing kan wees, 'n ander oplossing, miskien is ek 'n paartjie waarmee ek gewerk het; hulle was baie onbestendig en het dit moeilik gehad om probleme te bespreek sonder om baie emosioneel te raak, selfs al het hulle in 'n rustige gemoedstoestand begin. probleme met aktiewe luister, maar terwyl hulle die aktiewe luistervaardighede ontwikkel, sodat hulle nie gefrustreerd raak nie, het ek dit gehad toe hulle 'n probleem gehad het, het ek hulle laat neerskryf, skryf 'n verhaal oor wat die probleem is en ruil dit uit of gee dit aan die ander persoon en laat die ander persoon dit lees as u dinge neerskryf, u kan dit redigeer, u kan die blaamwoorde wat u kan neem, u beklemtoon, die I -stellings doen alles hierdie soort dinge moedig mense ook aan en versterk die verbale gedrag as hulle as jy dit neerskryf, die ander vennoot

die verhaal sal vertel van wat aan die gang is en dit kan lees sonder om te voel asof hulle aangeval of verdedig hulle, en hulle sal tyd hê om hul reaksie te lees en te verwerk en te verwerk en te formuleer, veral as paartjies praat, en dit is 'n gelaaide situasie en een van u vennote voel verdedigend en die ander vennote kwaad en albei probeer hul eie standpunt bewys dat hulle nie na mekaar luister nie, hulle is so besig om hul eie reaksie te formuleer dat hulle nie hoor wat die ander persoon sê nie, en ons moet uitvind hoe om 'n time -out te plaas daar 'n ander manier om die verskuiwing in interaksie te fasiliteer is okay om te identifiseer in hierdie oplossings hier wat elke vennote verantwoordelikheid so selfs in die verhaal skryf ding die persoon wie se ontsteld daardie persoon se koshuis Verantwoordelikheid is om met I-stellings en objektiewe taal neer te skryf wat die probleem is, en miskien is die oplossing vir die ander persoon, dit is hul verantwoordelikheid om dit te lees om te verwerk wat gesê word en sonder om verdedigend te bly, kan hulle verdedigend raak 'n minuut wat reg is, dit is 'n normale gevoel, maar sonder om defensief te bly en dan te parafraseer wat die ander persoon gesê het, sodat hulle rustig kan bespreek wat aangaan en as die ander persoon ook nie aktief kan bespreek wat aan die gang is sonder om te emosioneel te disreguleer nie, kan hulle skryf 'n verhaal terug, dit word vervelig as u die hele tyd heen en weer hoef te skryf, maar soms is dit 'n manier om te begin, veral 'n baie aangrypende onderwerp wat nuwe emosionele gebeurtenisse verbind en 'n positiewe band tussen emosionele gebeure skep en intimiteit vestig, een van die belangrikste foute wat ek sien, is dokters As u te ver vooruit spring waar u die kliënte is, moet u die paartjie ontmoet waar hulle is, wat kan hulle aanbied doen dit as hulle nie tans in dieselfde kamer kan wees sonder om mekaar se hare te wil uittrek nie, en dan van hulle verwag dat u op 'n afspraak moet gaan, en u weet dat u op die rusbank kan sit of wat dit ook al te veel is, wat u moet terugtrek en gaan oké, wat dink jy kan jy nou doen? Hier is jy wat jy kan voorstel dat jy self sou doen, en hulle het moontlik nie dadelik ' n antwoord nie, so 'n ander vraag wat jy kan vra, is wat hoop jy U kan uiteindelik wat intimiteit betref, hoe wil u hê dat dit wil lyk, of u op die rusbank kan sit en u maat u voete vryf, of hoe dit ook al is, 'n idee van hoe dit gaan lyk en gaan goed, dit is 'n 10 nou is ons op nul, so wat is die eerste stap om daar te kom, miskien kan ons saam 'n maaltyd deel en dan werk om saam saans TV te kyk, of weet u iets? in die aand, of u hoef dit nie regtig te doen nie interaksie, jy is net in dieselfde kamer en kom dan tot die punt waar jy saam op die bank sit, miskien hande vashou, miskien nie eens net langs mekaar op die bank sit nie, sodat daar kontak kan wees, nie almal hou daarvan nie hou hande vas om uit te vind hoe die stappe lyk en help mense om in daardie rigting te begin knuffel, in die besef dat u weet dat hulle net sal kan doen wat hulle kan doen om die vyf liefdestale te leer om intimiteit te bewerkstellig wat ons nodig het om mense te voel soos hulle is gehoor en voel soos hulle is geliefd en gerespekteer en waardeer help mense leer en jy hoef nie om dit te lees die hele boek wat jy weet die vyf liefdestale geskenke woorde optree kwaliteit tyd het hulle lys in volgorde van voorkeur hulle 5 liefdestale en gee dan voorbeelde van hoe die liefdestale vir hulle lyk, byvoorbeeld aanraking kan 'n drukkie wees, of dit kan ' n intiem vryf wees, of dit kan iets meer intiem wees as dit, of dit kan soen of Dit is miskien nie dat ons dit nie weet nie, totdat iemand verwoord hoe dit lyk, sodat hulle kan definieer hoe die liefdestale lyk, en dit wys hul lewensmaat en hulle ruil lakens uit, sodat elkeen weet of dit die geval is as ek NIE is as ek is nie. liefde en waardering vir my maat, dit is dinge wat ek kan doen, wat hy of sy sal erken as 'n poging tot waardering

en intimiteit, ons wil 'n gevoel van gehegtheid tussen vennote bevorder, 'n veilige verbintenis met kinders met volwassenes , wat gekenmerk word deur reaksie op reaksie die behoeftes van u maat as u 'n slegte dag het, sê dat u bereid is om te sê dat u weet, vertel my dat u deurgaans deernis en empatie het, omgee vir die ander persoon en omskryf wat aangaan, en ons gaan daaroor praat aktiwiteit in 'n minuut, maar reageer konsekwentheid deernis en omgee is so belangrik en ons wil mense leer hoe om dit te doen, soms kyk hulle weer na u asof u ongemaklik, ek wil hê dat jy moet dink as jou kind die kamer binnestap, en as jy weet dat jy so loop en optree of brom of ontsteld lyk, wat sou jy doen, ek wil hê jy moet dieselfde doen vir jou maat, weet jy of jy sou Vra jou kind dat jy weet wat aan die gang is, dit lyk asof jy 'n slegte dag beleef, laat ons dit aan jou maat doen, soms het die mure van wrok so hoog opgebou dat mense jou nie kan veralgemeen nie, maar weet dat hulle iets baie lekker en Wees baie responsief en konsekwent met almal, maar hulle het hierdie muur tussen hulle en hul maat, so ek wil hê dat hulle hulself voortdurend moet afvra of dit my beste vriend of my kind was wat so opgetree het of dit gesê het, hoe sou ek nou reageer? kyk of ek dit kan weerspieël as ek met my maat emosionele vermyding verminder as mense ontsteld is, wat gaan hulle doen en wil ons hê dat mense bewustheid moet beoefen, en dat parafrasering van bewuste mindfulness baie nuttig kan wees as u twee mense het? nou skiet dit miskien na die maan, en dit is miskien nie onmiddellik iets om met paartjies te doen nie, want hulle is moontlik nie gereed nie, maar as hulle op die punt is waar hulle saam kan ontbyt of aandete eet, of wat ook al, moet elke persoon deur 'n bewustheid voorraad en net sê jy weet ek voel regtig moeg vandag het ek 'n harde dag by die werk ek gefrustreerd oor alles en dan die ander vennoot parafrases wat so ek hoor dat jy net jy weet regtig uitgeput van al die dinge wat by die werk gebeur het, verbeel my dat die persoon bewustheid beoefen en inskakel en hoor hoe hulself en hul vennote dit parafraseer en bevestig hoe hulle voel hoe wonderlik dit is, en dan verander jy rolle, sodat ons wil hê dat mense dit moet weet of identifiseer maniere om emosionele vermyding te verminder in plaas van om niks te voel nie, of as u outomaties ontsteld raak as u na die rekenaar gaan, of as u outomaties ontsteld is, weet u dat u in 'n kamer begrawe en TV kyk en jy is in jou klein grot, wat kan jy doen, oefen mindfulness, weet waaroor jy ontsteld is, oefen radikale aanvaarding, die feit dat of as jy aanvaar dat dinge dalk nie goed is nie, of dat daar 'n probleem is, maar daar is ook ander goeie dinge wat aan die gang is, oefen noodverdraagsaamheid uit, en u kan die akroniem verbeter, of behalwe dialektiese gedragsterapie, om mense te help om gereedskap te identifiseer wat hulle kan gebruik om hulle uit hul emosionele verstand te help om in hul verstand te kom en probleemoplossing natuurlik uiteindelik Ons wil hê dat mense die probleem kan oplos, een van die aktiwiteite wat u tydens die sessie kan doen , is om hulle te vra as u ontsteld is oor u maat, wat sal u doen, sodat die probleem hier is en ons wil u nou identifiseer as u ontsteld is jou maat as jy ' n probleem het, watter gedrag doen jy, skree jy, klap jy deure, trek jy terug, drink jy wat dink jy oor jouself oor die ander persoon en oor t? Die verhouding en die soort lewe in die algemeen, en soms dink mense dat die lewe nie die moeite werd is om te lewe nie, of jy weet dat ek die res van my lewe ellendig sal wees, ongeag die gedagtes wat hulle kry. doen hulle dit op hul eie werkblad, en kry al die dinge uit sodat hulle kan sien dat dit gedagtes en gevoelens is wat hulle waarskynlik wegbeweeg van hul doel om hierdie verhouding te herstel, maar hul doel om die verhouding te herstel is nog steeds daar. aan die regterkant, sodat ek wil hê hulle moet identifiseer watter dinge u kan doen, watter gedrag

kan u doen, wat u sal help om hierdie probleem te hanteer, sodat u kan voortgaan om u verhouding te herstel, watter gedagtes kan u hê wat u kan help hanteer die probleem op 'n manier wat u koester of wat u weet, u help om aan u verhouding te werk en watter gevoelens u kan aanwend om dit te help om hierdie verhouding te koester skip en gevoelens kan wees soos gevoelens van vergifnis of aanvaarding of deernis empatie al die dinge Jen al die gevoelens is oor die algemeen teenoor gevoelens, daar is gevoelens dat as die persoon dit het, dit hulle sal help om na 'n gesonder verhouding te beweeg, sterkpunte in die paartjie vra hulle wat u sterkpunte is, is 'n paartjie wat u nie as individu ken nie, maar as 'n paartjie weet u watter sterk punte u het, en u weet baie keer dat hulle goed kan sê, ons stem saam oor hierdie tipe dinge en ons doen dit albei graag hierdie soort okay groot dan wat is jou sterkpunte as individue jy weet byvoorbeeld ek en my man ons is baie baie verskillende Ek is baie gestruktureer Ek is baie jy weet dat tyd en sperdatums georiënteerde ek jou ken nie soos rommel ek doen nie soos 'n plat oppervlak, dit is dinge, en ek beskou die sterk punte waarvan u weet dat ek geneig is om netjies te wees, ek is geneig om goed te wees met geld. Ek is geneig om deernisvol te wees. huishoudelike herstelwerk en rekenaarherstelwerk en sulke dinge, daar is baie dinge waarmee hy goed is , hy is baie beter daarin om ons seun te leer bestuur as wat ek kyk na ons sterk punte wat ons het en beide dinge wat ons kan doen en eienskappe oor ons is ek geneig om te deernisvol te wees; hy is geneig om te wees; jy weet 'n bietjie op die logiese kant, maar tussen ons twee balanseer ons mekaar as ons kyk na dit, met inagneming van die feit dat u weet dat u baie anders kan wees maar dit is miskien 'n goeie ding, want u kan mekaar op 'n manier in balans bring en positiewe dinge identifiseer wat u vir u maat gedoen het, of positiewe dinge wat u maat die afgelope week vir u gedoen het. Dit is 'n manier om sterk punte te bevorder. beklemtoon pogings om die verhouding te verbeter. Een artikel wat ek gelees het, het oor nege minute se verbinding gepraat, die meeste mense soggens net na werk en net voor die bed, dit is die belangrikste oorgangspunte gedurende die dag. n verbinding kan die betekenisvolste wees, want mense is besig om een ding wat hulle doen, af te handel en maak gereed om die volgende fase van hul dag te begin as jy drie minute in die oggend met jou maat kan praat en drie minute na werk en Dan, drie minute voor jy gaan slaap, praat jy net daarvan dat jy weet dat jy aandag kan aanteken of wat dit ook al is, dit kan regtig help om sterk punte en kommunikasie in die verhouding te bevorder wanneer ons 'n beoordeling doen vir paartjies wat ons wil, ons wil hul kommunikasievermoë beoordeel en baie van wat sal baie duidelik tydens die assessering wees as een vennoot is geneig dominante in die gesprek wat ons wil seker maak dat ons die balans wat uit en kyk vir die skuld van kyk vir baie gebruik stellings enigiets wat ons wil aan te spreek so ver as minder te wees minder as nuttige kommunikasiestyle Ons wil konflikoplossingsmetodes identifiseer, hoe gaan dit met julle, en as die antwoord is, is ons nie goed nie, ons wil ondersoek e hoe elke persoon die verskille tussen hulself en hul maat waardeer, ondersoek finansiële bestuur ontspanningsaktiwiteite seksualiteit en liefde familie en vriende verhoudingsrolle kinders en ouerskap en geestelike en kulturele oortuigings en waardes kyk na al die dinge hoe elke maat voel elke gebied gaan wat elke vennoot wil op elke gebied vir hulself sowel as vir die verhoudings, en probeer dan uitvind waar die ons is waar die samesmelting bymekaar kom, ons wil ook identifiseer wat die doel van elke persoon vir die behandeling is en vra elke individu watter veranderinge is u Hoop dat dit uit die terapie sal kom, en wat is die werklikheid van die situasie vir jou op die oomblik toe jy jou verhouding met my moes beskryf,

hoe sou jy vir my sê dat dit nie beteken nie, beteken nie die ander maat moet saamstem nie, ek wil verstaan jou persepsie van die verhouding vanuit jou oogpunt en ek kyk altyd na temperament, want ek glo dit is baie belangrik om te ontdek verstaan mense se natuurlike neigings ekstroverte praat dinge uit terwyl hulle dink en geniet dit baie om by baie mense te wees as hulle 'n probleem het, wil hulle dit uitpraat en as hulle dit nie met hul maat kan uitpraat nie, Ek sal waarskynlik hul ma of hul vriendin bel, of hul beste vriend of wie dit wil sê, introverte is geneig om tyd te hê om rustig te wees as daar 'n probleem is om iets in hul brein na te dink. Ekstroverte neem dit dikwels persoonlik op as introverte neem die tyd om hul gedagtes bymekaar te kry, en dit is belangrik om mense te help om net die verskillende temperamentstyle te verstaan; dit is nie dat John jou verwerp as hy 'n slegte dag gehad het nie en hy gaan uit op die stoep sodra hy by die huis kom. dink eers voordat hy kan inkom vir die ander persoon wat u ken vir Sally, u weet miskien dat Sally daarvan hou om te dekomprimeer deur oor haar dag te praat as hulle albei op dieselfde tyd by die huis kom. ontplof reeds en kan hy sy stilstand moet Sally kan verwerp voel as John gaan uit op die stoep wat ons wil om te onderhandel nommer een help elke persoon verstaan hoekom hulle doen wat hulle doen en hoe hulle doeltreffend mekaar jy weet Decompress kan help aan die einde van die dag as Sally weet dat jon 30 minute in sy omgewing gaan deurbring en dan baie keer terugkom, is dit al wat belangrik is, jy weet dat daar 'n bewustheid is van wat aangaan, ek kom aan die beurt in 30 minutes after he's had a chance to decompress in his in his cave sensing versus intuitive sensors tend to be very caught up in details while intuited are the dreamers you know they come to counseling and the Intuit or we'll have this item this Disney idea maybe of what their relationships going to look like not really firm on the details but you know you get the picture there the sensor is going to have all these particular details and issues that need to be addressed but maybe missing the big picture o f you know we just want to be happy and some of these little things may not really be all that consequential bankers and feelers helping people understand what motivates decisions so they can communicate more effectively when my when I was pregnant with my son the dog and we ended up naming or KC hint about how it ends walked up to me on the street I'm like six months pregnant and you know we couldn't afford another dog at that point in time and I thought she belonged to somebody so I called the pound and had them come get her because I didn't want her to run out in the street and get run over she was really well mannered knew how to heal all that kind of stuff long story short nobody ever came and claimed her and we were laying in bed one night and it was about three days after she had gone to the pound and I called found out that nobody claimed her and she was going to be euthanized first thing the next morning my husband got up and he's like okay we're gonna go down to the pound tod ay because we need to get that dog and I'm like what because logically you know I was trying to empathize from his point of view my compassion was you know this poor dog didn't do anything she shouldn't be destroyed the logical side of him said we can't afford another dog but we came in the middle and he's like I'm never gonna hear the end of it how we ended up killing a dog so we're gonna go get another one that was his logic for it I'm motivated by you know compassion and mercy and all that kind of stuff he tends to be much more logical and understanding how we make each other's decisions can help us understand how to communicate with the other one if I want to convince him of something or you know improve a point or whatever I need to present it logically if he wants to motivate me to do something he talks about how

it will help the other person be happier or whatever and judging and perceiving judgers were the structured people and perceivers tend to get really bored if they're ove rly structured helping couples learn how to compromise in our relationship we've agreed to schedule in a spontaneous day one day every weekend which happens to be Sundays right now is our family day I don't know what's gonna happen that day but I cannot make plans for that day because we're gonna do something as a family and do something to be that's relatively spontaneous and that works for us because it's not the same thing seven out of seven days there's one day that we can just kind of get up in the morning and go hey let's go kayaking or something but we need to help have couples brainstorm ways that they can both make their temperaments work together and figure out how to respect each person's individual preferences conflict resolution and this is a set of steps that I have people go through set a time and place for discussion define the problem being specific and objective if it means you got to write it out write it out list the ways you eat contribute to the problem so how doe s each person contribute to the financial problems or how does each person contribute to problems with intimacy or whatever it is identify past unsuccessful attempts at resolution this will give you an idea about what doesn't work or at least wasn't what hasn't worked until now brainstorm ten possible solutions discuss and evaluate each solution agree on a solution to try describe how each person is going to work toward that solution what is each person's responsibility set another time to discuss the progress and reward each other's efforts if intimacy is a problem that you're working on for example then you know brainstorm 10 ways to improve your intimacy agree on a solution that you're going to try and for example if you notice that your partner is doing something that he said he was going to do in order to try to work on the intimacy issue thank you you know or acknowledge that you know that was really sweet I appreciate you going the extra mile reward each other's efforts and then in you know two weeks or whatever when you sit down and row you whether you've made progress you'll be able to talk about those things fair fighting and there should be a different word for it besides fighting fair discussing just didn't quite have the same punch um ring to it know when you need a timeout I tell people do not engage when enraged if you are angry you've got that adrenaline flowing that cortisol flowing you've got you know tunnel vision probably going on that means you're also probably not hearing what's being said to you do not engage when enraged used to stress tolerance techniques to get into your wise mind identify what you were thinking and feeling and why it became so difficult to discuss it you were thinking these things which triggered this you know emotional dysregulation what were those thoughts that made it made you go from having a thought to being enraged explore how those feelings are related to assumptions based on the past you know John was late getting home from work and Sally all of a sudden got enraged because he was late getting home from work what was she thinking she was thinking he's cheating on me again or reflecting on something from the past let's check and make sure the reactions are not based on assumptions from the past and look at how those feelings are related to fears of rejection failure loss of control isolation and the unknown this is something that people should do independently and then you know after they've looked at it you know looked at it objectively got an idea of what's going on where it's coming from resume the conversation when you resume it stay seated or go for a walk together and and I say that because sometimes it's easier to have a discussion when you're not having to sit there looking right at each other so if you're both walking if

you're both in a standing position then there's not a power differential you don't want to stand in the middle of the living room and talk to each other though because t hen it if you're standing and facing one another it can get more adversarial when you're walking it tends to take some of that energy that you know wants to launch out of your throat and put it into your feet the talker presents his or her points of view about one issue using objective words and I statements for example I get anxious whenever you're late because I remember that what happened before and you're having an affair and I get scared that it's happening again and I'm afraid of losing you okay great we have this lots of ice statements here there's no name-calling there's no but no blaming in this particular situation this person is just saying this is how I feel and this is why I feel this way not saying it's right or wrong I'm just saying this is how it is the listener listens to understand and paraphrases so the listener would say when I'm late you feel vulnerable and get afraid that I might be planning to leave okay that's a decent paraphrase if the talker agrees the talk re fers yeah exactly or no you're not hearing me and then clarifies what they were intending to say the listener continues to listen to understand and paraphrase until the talker feels completely understood when the talker feels fully heard and understood then the role switch and then the person who was listening gets to say it's really frustrating that you know I feel like I have to call in if I'm gonna be five minutes late yada-yada-yada encouraged them to start having this discussion where they're paraphrasing so they can take each other's points of view a little bit better after both parties feel fully heard about what the situation is then solutions are discussed one activity that's kind of cool is learning to listen couples face each other and you identify one as a sender and one is the receiver the sender is asked to figure out or offer us one sentence guess why he or she thinks that the partner decided to come to the therapy appointment so they may some say something like I think you came to this session so I can learn how to be nice to you regardless of whether it's true the receiver mirrors it and this is you know intro to paraphrasing so you think I came to this appointment today so you'll learn how to be nice to me yes okay so that was a good paraphrase they may not agree but that was a good paraphrase the sender keeps adding more reasons I also think you're here because you want to save our marriage and then the receiver can paraphrase that and go so you think you that I want you to learn how to be nice to me so we can save our marriage okay that might be accurate after the sender completes all guesses and each guess is mirrored the receivers asked to add or correct what was said and it may look something like it's true I am here to save our marriage but it's not a matter of you being nice to me it's more a matter of helping us learn how to talk to each other so we can work through disagreements instead of arriving at stalemates something like that but thi s is you know one of those intro activities obviously you're doing it the first day in session which is one way to start helping people learn how to listen and keep their mouth shut if they're not worried about formulating a response because they know now's not the time they get to talk then they're going to be more able to listen to what's being said seeking forgiveness you know sometimes we need to seek forgiveness and relationships try to understand or empathize with the pain that you've caused even if you didn't intend to cause pain or if you don't if you think the other person brought it on themselves or whatever the reason you know if something that you did caused the other person to experience pain or the other person reacted with pain then understand and empathize where that pain may be coming from take responsibility

for your actions and make restitution if necessary I don't like the word restitution but I couldn't come up with another one if you did wrong admit it and then tr y to make it right if you need to it could be saying I won't do that again it could be changing your behaviors you know it could be you know calling your mother-in-law and apologizing or whatever it is take responsibility assure your partner that you will not do it again or will work work toward a resolution if you have two partners that are as a stalemate over something and you know one partner let's stay with the sex thing because that one is one that comes up a lot one partner does not feel any sort of attachment and just as not wanting to have sex with their with their spouse we don't want them to go into it and feel like they have to say okay I'm sorry it hurts you that I wouldn't have sex with you I'll never deny you sex again now that's not respectful or empowering in in any sort of way so we want them to agree that they'll work toward a resolution to this so maybe they can resume some level of intimacy that both of them find acceptable apologize and asked for forgiveness for wh at parts you had in it you know everything every situation both parties played some part in it apologize and ask for forgiveness for what part you had and forgive yourself if necessary granting forgiveness it's not as easy as going I accept your apology we need to encourage people to acknowledge their pain and anger be specific about their needs for the future to give up their right to get even but they can insist on working toward a resolution again it's not saying that alright if I grant you forgiveness then I'm gonna get my way it's saying alright I'm going to forgive you and we will use that energy instead of being angry at each other and resentful we'll use that energy to work towards a solution let go of blame resentment and negativity communicate your forgiveness to your partner and when it's safe work towards reconciliation and I don't necessarily mean just physically safe I mean emotionally safe I don't want people to rush into or feel like they're being pressured into somethi ng in order to commit in order to fulfill some sort of a contract I want people to feel like they're doing what they're doing willingly and happily improving intimacy intimacy triggers oxytocin and dopamine we want to ask the couple to face one another and this can be hard for some couples that might be as far as they can get the sender is asked to state one thing he or she likes about the receiver and so it one example could be I really love what a hard worker you are you know that's pretty benign in the compliment category the receiver paraphrase is this appreciation you appreciate how hard I work okay work again practicing paraphrasing but we're eliciting compliments if you will from one another and it can feel make people feel vulnerable to give compliments sometimes and it can make people feel vulnerable to get compliments sometimes so this helps improve intimacy because there's a little bit of risk-taking here and there's a little bit of revealing what your innermost thoughts mig ht be the sender then deepens the appreciation by using the phrase this is so special to me because so they start by saying I really love what a hard worker you are and this is so special to me because I know that you work really hard in order to make sure that our family is safe and have all of our needs met and all that whatever it is there is sivir again mirrors that compliment so the receiver not only is hearing what's being said but we know that they're hearing what's being said because they have to paraphrase it and when we say something as opposed to just hearing it when we repeat it back it strengthens that memory connection so we're strengthening that intimacy pathway and the process is repeated with the receiver offering appreciation I like it if couples will commit to doing this once a day and they face one another

and this can be in one of those little three-minute blocks in the morning right after work or before bed look at each other and give a compliment paraphrase give a compliment paraphrase you know it just helps them get used to talking about something other than what's going wrong or what all the problems are common mistakes that I see letting one partner dominate the sessions remind partners that you're not a referee and that they need to be speaking to each other using I statements and practicing paraphrasing is so important that neither partner feels like you are taking sides interrupts is necessary to redirect the conversation to get it back to talking about one thing at a time paraphrasing using objective language and I statements another mistake is failing to elicit information from both partners if one partner tends to be way more dominant the other partner may not speak up you also may have somebody that has sort of what I call white coat syndrome and when they come into our office one partner may feel timid and not want to offer up anything unless they're specifically asked so have each person write down and share in session with the oth er person their perception of progress and paraphrase it anything important that transpired again paraphrase it experience what the homework did it go well was it too hard was it overwhelming what what was your experience what did you get out of it and any concerns they have about the direction for treatment or any interventions that have been suggested so far have them do this at each and every session in order to make sure you're on the same page practice the communication skills and encourage both couples to have a relatively equal voice another mistake is failing to have couples arrive at a workable definition of important concepts such as intimacy intimacy means different things to different people I like whiteboards because I got plenty of room to write and I'll put a term up there like intimacy and I'll say okay tell me what intimacy looks like to you and I'll ask one one partner and I'll write that on one side of the board and then I'll look at the other partner and I'll say ok ay tell me what intimacy looks like to you you know not add to it but tell me what it looks like to you and I'll write on side and then we'll look at the similarities on both sides of the whiteboard for what intimacy looks like to them and we'll talk about how to develop that and then we'll look at the differences between each person's concept of intimacy and we'll talk about compromises or whatever in order to arrive at a universal definition of intimacy quality time is another thing spent and that can be spending quality time with each other or the kids financial management there are a lot of concepts that we talked about and it's important to look at how each person defines it moving too fast sometimes the pain is too engrained to start with intimacy exercises with couples start with what the couple thinks they can both handle and the final mistake is imposing your vision of a happy relationship some relationships are consensually non-monogamous or polyamorous maybe that's not your cup of tea maybe religiously you don't even believe it but if it's their preference then we need to understand it and in order to support them in order to help them you know work on their relationship as they define it pornography some couples actually watch porn together some couples you know watch porn separately but they know that the other person is watching porn and it's okay and they are fine with that in their relationship that is up to them and pornography doesn't just have to be videos or pictures it can be you know trashy dime-store novels or whatever but it's important to understand if that's something in their relationship that they want to keep then you know we don't need to talk about all the ills of pornography not every couple sleeps together because you know a lot of times I hear couples don't sleep together

because they have very different schedules and or one partner may have sleep apnea and even with a CPAP machine those things are noisy they can't get quality sleep if they sleep in the same room okay well if you're not going to sleep in the same room and that works better for you guys then how can you maintain that intimacy what can you do during non sleeping hours and then sex and there's a whole litany of information out there about asexuality that we need to be aware of not everybody has the same sex drive and it's important to help couples be able to talk about what works for them and you know sometimes couples even agree to have an asexual sort of relationship and there are a lot of articles and things out there that would say no you have to be having regular sex that may not be what works for that couple we need to be culturally and individually responsive working with couples is very different than individual therapy you got one plus one equals three you've got one's partner the other partner and then the relationship key challenges are to help each person understand the other person's perception of the problem and resolution understandin g what the problem means to each person and how it might be triggering stuff from the past or serving to protect them in the present helping them increase motivation and efficacy ensuring both partners hear each other and themselves and rebuilding the intimacy bridge with a foundation of trust this episode of councilor toolbox has been sponsored in part by foundations events as the behavioral health industry evolves the need for collaboration is greater than ever join foundations events at the innovations in behavioral healthcare conference June 20th and 21st in Nashville focused on listening to both the patient and provider this conference offers two days of sessions that follow the journey from meeting the patient where they are to helping them find recovery special pricing for licensed clinicians is available with the opportunity to earn over 20 CEUs visit foundations events comm slash counselor toolbox for more information and to register today if this podcast helps you help your c lients or yourself please support us by purchasing your CEUs at all CEUs com or getting your agency to sponsor an episode a direct link to the on demand CEUs for this podcast is it all CEUs dot-com / podcast CEUs that's all CEUs comm slash podcast CEUs to sponsor an episode of counselor tool box and reach over 50,000 clinicians per week go to all CEUs calm / sponsor thank you

0 notes

nevzatahmetturan · 5 years

Text

Kyk na die argief van die Koran en die outentieke Hadiths Proved By Experimental Way

Bewys van die hadith van die Koran en Sahih

Yila in die naam van Allah, genadig en barmhartig ”

Die Koran is vers en u moet dit op 'n eksperimentele manier bewys!

In 1980 het ek gedink ek is 'n Moslem, en ek het nie besef dat ek 'n huigelaar is nie. Ek het in 1980 aan die sakefakulteit gestudeer toe ek skynheilig was. Ek het 'n nuttige boek vir die skool gekry. Die naam was sakebestuur. 'N Boek deur prof. Dit was Philip Kotler. Sommige van die dinge wat in hierdie boek geskryf is, was relevant vir die bewys van die Koranverse en hadiths volgens eksperimentele metode, in ooreenstemming met die positiewe wetenskap.

Die verse en hadiths van die Koran en die eksperimentele metode wat tot die bewys lei, kan soos volg beskryf word.

Hy het die titel in die boek gegooi.

'Denkmetodes: Hy het dit in vyf of ses onderopskrifte verdeel. Die subtitel wat ons sal lei om die Koran te bewys, is kreatiewe denke en verklaar kreatiewe denke soos volg: 'n Gedagte wat nie aan onbewese aannames en teorieë voldoen nie, word kreatiewe denke genoem. Hy het gesê dat as ons kreatief dink, die wetenskap sal ontwikkel en ons vinniger sal ontwikkel. "

Ek het opgekyk en gedink, ek het gesê dat die Koran die meeste praat oor aanbidding. Kan u 'n stap neem en niks doen sonder om iets te aanbid nie? Het ek gesê. Ek het gedink, wat kan mense aanbid? Mense kan moontlik hul geliefdes baie aanbid. Boonop skryf ek al my geliefdes op 'n stuk papier, selfs al was ek in elk geval lief vir hulle. As u gaan eksperimenteer, moet u u geliefdes skryf. Byvoorbeeld, tee, sigaret, sop, geld, meisie, Fenerbahce, Ataturk, Menderes, Demirel, kapitalisme, Ozal en meer. Ek het al my familielede een vir een geskryf, ek het 'n kort voorbeeld hier geskryf; 'n mens kan nie meer as vyftig-vyftig familielede oorskry nie, selfs al is daar geen ontbrekende bewys nie. Die laaste Hz. Jesus, die profeet. Moses, Hz. Mohammed, het ek geskryf. Kan dit van die begin af gedoen word, sonder om voor iets te buig? Ons het gesê. Op hierdie punt van die eksperiment het ek 'n sin gemaak vir elke geliefde, soos ek in die voorbeeld getoon het, en dit uit die hart gesê het. Byvoorbeeld: "Ek aanbid nie tee nie, ek vereer nie sigarette nie," het hy een vir een aan al my familielede gesê, terwyl hy geglo het dat ek nie my hart aanbid het nie, en toe het ek na die profeet gewaai. Ek aanbid nie Jesus nie, ek Hz. Ek aanbid nie vir Moses nie, ek Hz. Ek buig nie vir Mohammed nie. En die laaste keer dat ek gesê het dat ek nie voor Allah buig nie, van die boonste middelste deel van die voorkant van my skedel tot die middel van my bors, toe kom warmte in my hart. Die gordyn gaan oop onder my oë. Drie dae en drie nagte kon ek my voor niks buig nie. Toe kom die inspirasie in my hart en kop dat die verse en hadiths waar is, en na drie dae en nagte sluit die gordyn wat oopgaan voor my oë.

Na hierdie gebeurtenis, wat ek 'n afgod noem, waarom het ek Islam toe gegaan en na niks anders gegaan nie. Omdat Sahihi Bukhari Sinaiz 80 C. Die lot van Moslems 22 Die lot van Tirmid 5 "Die kinders van mans is Islam." In die Koran sê Ta Ha 115 A'raf 172: As ons die tema versamel volgens die verhaal tussen mense, dan het 'n oupa uit die vagevuur 172 Die oupa het gesê: "Wie is ek? Die siel van alle diensknegte het gesê dat u ons Here is. Op daardie oomblik het Allah aan Islam geskryf. Ek sal doelbewus monoteïsme verander sodat die onderwerp verstaan word. la ilaha illallah As Jesus die boodskapper van Allah is, dan is die illilah van die profeet Moses Rasulula, la ilaha illallah van Adam Rasulula, la ilaha illallah Mohammed Rasulula. Abraham Abraham was nie 'n Jood of 'n Christen nie: hy is 'n Moslem, maar hy is nie 'n heiden nie, sê Ali Ali Imran 67. In 85 het Ali Imran gesê: dat 'godsdiens anders as Islam ongeldig is.' In Maide 7 het ons gesê ek het gehoor en geglo. Daarom het ander godsdienste die ware godsdienste vervang omdat Allah en ander valse gode afgeleides is. Inspirasie kan ook nie die bron van Islam wees nie. Ek het hierbo gesê toe die gordyn tydens Put se pouse voor my oë oopgaan. Dit het iets met hierdie verse te doen. In vers 7 van Surat al-Bakar het Allah hul harte en ore toegemaak en daar is 'n voorhangsel in hulle oë en is dit die grootste straf. Hulle kan dus nie die waarheid in vers 17 en ander verse van Baccarat sien nie. In Baccarat 171 gee dit nie vir dowes, stomme, blinde mense om nie. "Nou as ons die verduideliking hier versterk, Baccarat 165" Sommige mense wat hulle liefhet, soos Allah hulle liefhet, as liefhebbers van God, is groter as diegene wat in liefde glo. "" Baccarat 93 Die liefde vir die kalf word verdof deur hul weiering. 'Nou, ander dinge, word die liefde verlig. As die liefde vir geld by mense swaarder is as Allah, dan is hy lief vir Allah.

As ons van geld hou, sal ons geld belê. Dan kan ons nie die feit verstaan dat 'n gordyn voor ons oë verskyn nie. Dit het wêreldwyd sowel as verder skade. Ons sal hel toe gaan vir die skade wat weerspieël sal word. As ons geld in die wêreld as 'n god sien, kan ons nie objektief wees oor geld nie. In die boek wat Allah gestuur het, sê ons dat daar nie een van die verse en hadiths oor geld bestaan nie. Ons aanvaar byvoorbeeld nie ten minste een vers of hadith of besnydenis rakende geld, liefdadigheid, liefdadigheid, diefstal, rente, ens. Dit is ook skadelik in die wêreld, want die lot van die aanbidder is volgens die oordeel van Allah om weg te bly van geld. Allah sê in die verse dat wat sal hulle doen as hulle van hulle wegbeweeg? Dit is skade in die wêreld. As God as God beskou word, sal ons nie aan so 'n resultaat voldoen nie, want Allah sal nie van ons verdwyn nie. As Allah dit onthou, kom ons trane in ons oë met die aangename gevoel dat ons ver van Allah is. As ons 'n politieke leier afgodsbeeld, aanvaar ons hom as hy iets sê wat strydig is met Allah se verse en hadiths. Ons kan nie objektief sien wat God gestuur het nie. Ons probeer ontken wat Allah gesê het. Selfs as Allah lieg, sal ons geweier word.

Die aantal wat ons Put noem, is eindeloos. Omdat mense eindelose behoeftes het, en as ons nie meer lief is vir een of 'n groep as Allah nie, word die behoefte 'n afgod. In vers 43 van Surat al-Furqan: "Het u nie die een gesien wat sy siel as 'n god aanvaar het nie? Sal u nou 'n gevolmagtigde daarvoor wees? Aber God van Heba is die grootste valse godheid Om beskerm te word teen afgode, is dit nodig om die Koran, hadith en die besnydenis te omhels. Soos alle afgode wat voor verse verskyn, was Hadith ook besny. Baccarat 85 sê: 'Of glo jy 'n deel van die boek en ontken dit? Hulle word na die ergste gedoem in die apokalips gestoot. Waarom moet ons God die liefste hê? Allah het ons met liefde geskep en ons die heelal geskep, ens. As ons sê dat ons nie God nie, maar nie met God, Fenerbahce, geld vergelyk nie, Nisa 117 "God en verlaat die aanbidding van vroue," sê hy: Lat, Uzza, Menat jahiliya was die drie vroulike afgode van die motor. Kan ons sê dat die manier waarop die leier, ens. Die meeste van alles wat ek liefhet, bepaal die manier waarop Allah nie volg nie? Surat al-Fatih 6.7. Die regte pad in vers is die weg van Allah. Sou dit waar wees as ons iemand soos ons laat hou, of daarvan hou of nie, as die persoon aan wie ons geld gee, vir ons sê dat hy ons nie liefhet nie, al is dit ook so, of dat hy iemand anders ewe liefhet? Is ons nie kwaad nie? Om 14:00 skep Allah die lug en ondersteun ons. Kortom, die Qur'anitiese hadith en die Sunnah verhoed die godheid van ander dinge. Voorbeeld: In Surat Ali Imran 92: 'U sal nooit van nut wees voordat u kennis gemaak het met die dinge waarvan u hou nie. Die goddelike plesier van Allah is onkundig. Die godheid van nie-Allah is die doel wat hy nastreef. As ons in hierdie verband na die Islamitiese wet kyk, is die Islamitiese wet 'n hindernis vir die koms van 'n valse godheid, al is God nie 'n vennoot nie. In die hadith van Adiyah bin Hattem sê hy: “Allah is die enigste bron van vrylating en verbod op halal. Hierdie wet is beter as die Islamitiese wet, en hierdie wetgewer verstaan die wet beter as Allah. Daar word nie van ons verwag om die wet te plaas en te vervul nie, is die geloof wat van ons verwag word. Dit sal na verwagting deur die staat geïnstalleer en geïmplementeer word. Maida 44 “Hulle is ongelowiges wat nie regeer oor wat Allah gestuur het nie. Allah Allah is ons god, of ons dit aanvaar of nie. Of ons dit aanvaar of nie, ons liggaam aanvaar God as die totale universele godheid. Die wette van Allah werk. Die Islamitiese stelsel is die stelsel wat doen wat God sê en nie doen nie. Daar is slegs bewyse van die Islamitiese stelsel wat deur Allah uiteengesit is. Een van die bewyse is weggesteek in die afgodsmetode. Surat an-Nisa verklaar in 76 verse die oorlog vir die nakoming van stelsels buite die Islamitiese stelsel. Ander stelsels van kapitalisme, kommunisme, sosialisme, ens. en daar is geen bewyse van daaropvolgende stelsels nie. Omdat God slegs praat met 'n stelsel wat geskik is vir die struktuur van die heelal. Is die persoon wat op die een of ander manier sê dat hy beter weet as Allah dat ander stelsels uit die menslike gees ontstaan, nie meer onder die toorn van Allah ly as iemand wat sê dat daar geen God is nie? Omdat God slegs praat met 'n stelsel wat geskik is vir die struktuur van die heelal. Is die persoon wat op die een of ander manier sê dat hy beter weet as Allah dat ander stelsels uit die menslike gees ontstaan, nie meer onder die toorn van Allah ly as iemand wat sê dat daar geen God is nie? Omdat God slegs praat met 'n stelsel wat geskik is vir die struktuur van die heelal. Is die persoon wat op die een of ander manier sê dat hy beter weet as Allah dat ander stelsels uit die menslike gees kom, nie meer onder die toorn van Allah ly as iemand wat sê dat daar geen God is nie?

Kan 'n gordyn in die persoon se oog verwyder word sonder om 'n afgodsbeeld te gebruik? As die volgende verduidelikings noukeurig gelees word, kan dit verwyder word. Gordynhyser is ontwerp om die regte kant van die uitsig te bereik.

Notes:

Alles wat uit die persoon se mond uitgaan, sal in ag geneem word. Meisie 63 "Tensy die geestelikes die slegte woord" heidens sê ", moet hy nie sê dat hy 'n sirkus bestuur nie, en ek hoef dit nie te erken nie. In Nisa 48, "sê Allah dat Hy nie die verontwaardiging vergewe nie." Dit is nodig om in die hele Koran en die ware hadith te glo.

ons val in 'n skynheilige posisie. Alle verse en hadiths is al wat ons nodig het as ons nie in iemand glo nie, in plaas daarvan om iets anders in te vul, word die idee dat ons saam God is met God. S In Surah Yunus 32 is daar 'n teken buite die waarheid. Volgens die hadith, in die interpretasie van die kennis van Nashukhi, omdat die duurste dade is om Allah lief te hê en nie lief te hê nie. 'Liefde en snuit moet net vir Allah wees. Nisa 139, Nisa 144 sê ook “om gelowiges en vriende van die ongelowiges te verlaat.” As liefde nie vir Allah is nie, sou ons kortkom, moet ons nie iets liefhê vir ons eie beswil nie, want ons moet Allah liefhê of nie hou nie. In die hadith het diegene wat Allah liefhet en veroordeel, die kameel van geloof bereik. Die verduidelikings is gebaseer op die hadith en die sunnah. Die mens se hart is die meeste besig met sy godheid. Want dit is hy en die begeertes wat betrokke is. Furkan 23 “Het die wense en begeertes die godheid nie gesien nie?” Sê hy. Hel saam met jou beteken 'n beloning, ons sal daarvan hou in die mate van heiligheid, maar ons kan dit nie bewus wees nie. 'Alles is sonder u verbode' is 'n halaal en skande wat Allah verbied sal stel. In die Hadith van Adi'in bin Hatham 'As Christene sê dat hulle nie priesters aanbid nie, aanbid hulle die priesters, as ons profeet aanvaar dat priesters halal of haram sê. 'Die gees is afgodaliseer. Voorbeeld: As ek gehoorsaam was aan die profeet Ebubekir, sou ek my voete, nie my bene nie, begrawe het, want die onderkant is vuil en moet skoongemaak word. Die natuur staan bekend as 'n godheid in die natuur. As ons sê dat die natuur ons geskep het. Kunstenaars soos die godin, die afgod, die ikoon, die gebed, die riva of die deugsame televisieverskynsel of fan is voorbeelde van sulke woorde. Want “Ons voorbeeld moet die profeet wees of die wat hom lei.” Hierdie sanger, ens. word afgodsbeeld deur 'n gebed te sê. Ons voorbeeld moet ons profeet wees. Nisa 14 het ook gesê dat Allah diegene wat ongehoorsaam is aan Allah en Rasul, sal straf. Volgens die hadith van Riyazus Salih, "Die persoon is in die godsdiens van sy vriend Gore. Volgens die hadith kan die ayakta wat langs 'n persoon sit wat nie sit nie, met respek verwag word. Die menslike stelsels wat uit die menslike kop kom, word allerhande Izmir geplaas. Vakansies moet slegs godsdienstige en nie-godsdienstige vakansiedae wees. Voor die verkiesing het die volk wat kandidate vir die Nasionale Vergadering is, die volk gelig, en na die verkiesing begin die volk die uitverkorenes as gode beskou. Sokker, gewigoptel, skopboks, boks, swem en die Here van die sportwêreld word, soos ons nie met voorbeeld kan doen nie; atlete wat soos 'n simbool lyk, beskou ons as heilig, maar ons let nie op nie. Die spelers van die heiligdom van die god, die heiligdom van die banke is geplaas geld, die heiligdom van die metro, die heiligdom van winkelsentrums, draai na die verhouding van afgod. In werklikheid moet die grootste gebou 'n moskee wees wat eenvoudig kan wees. Hy moet vra vir die sinne wat gesê word dat hulle geskep is, wat hulle geskep het, en alle soorte skeppings behoort aan Allah. Op grond van die geboortedatum word aanvaar dat sterre en die toekoms op sulke maniere gelees word. As ons terugkeer na die toekoms met of sonder geloof, word hemelse liggame goddelik. Die geloof dat daar krag in alles is, sonder om op die verband tussen oorsaak en gevolg te vertrou, plaas dit hierdie ding in 'n goddelike posisie. Byvoorbeeld, dit is duidelik hoe dit reën, maar dit reën die sterre, wat beteken dat oorsaak en gevolg goddelike krag is uit die verhouding tussen. 'N Ander voorbeeld is die positiewe siklus om die siekte, ens., Die ring, die tou, die bose oog van die krale vas te maak, in teenstelling met godsdiens. Sommige amulette in die amulet word gesien as die deur oopmaak vir onvanpaste boosheid, sommige verse in die amulet, verse, hadith is aangeheg of nie gesê nie, sê dit nie dat die amulet wat na die sirkus kyk daar is of nie? Sonder u sou u nie sonder oortuigings kom nie, u sou nie sonder 'n dief kom nie, ens. ... so ons sal elke woord uitlê. Is daar 'n sirkus in die struktuur van elke woord om te sien of sommige van die lelike godsdiens sommige sal uitskakel. Sonder God is die waarheid nie sonder jou nie. daarsonder…. 'n dief, ens. dit sou nie kom nie, maar dit was nie Allah nie ... dit sou nie. Sonder u of daarsonder, bedoel ons met woorde, is ons samewerking. Die meeste .... liefde, waarvan ons die meeste hou, is dat ons in plaas van God spandeer. Ek is lief vir jou spyker Ek is lief vir jou nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta Die liefde is lief vir óf Allah of om homself. Daar is verliefdes en gesigte wat nie vir Allah is nie. Ek kan nie sonder jou, sonder haar, ens. Sonder jou, sonder haar nie, wat ons nie kan doen nie, is wat ons in God plaas. Omdat ons nie agterkom wanneer dit heilig is nie. Dit word nie noodwendig verstaan nie. Nodeloos om te sê dat ons lug nodig het, moet ons opraak. Wat as die doel van die lewe gesien word, is dit wat as 'n godheid beskou word. Die doel van die lewe moet wees om die liefde van God te wen. Wat ek dus nie vir Allah gedoen het nie, wat nie

Ek moet myself bel. Daar moet gesê word dat Allah nie 'n lang lewe moet gee nie, maar 'n goeie lewe moet gee, dat die lewe nie 'n godheid moet word nie. Ons moet altyd God sê, nie eers gesondheid nie. As ons die petisie aanvaar van iemand wat nie die naam van Allah genoem het nie, aanvaar ons dat die petisie van die persoon wie se versoekskrif veilig is, deur Allah aanvaar sal word. In werklikheid sal diegene aan wie Allah voorbidding toegestaan het slegs voorbidding aanvaar vir diegene wat Allah toegestaan het. Verhooging van grafte uit die aarde, toerusting van ligte, skryf van artikels, ens. Dit is die seremoniële plek van die grafte. Die grafte kan nie as geleentheid gebruik word nie. Bukhari Samevatting Kitabou-slaai 269 Die gesig van die Franse kan nie ontsag (insluitend die profeet) genoem word nie. Vra net iemand as u Allah wil hê ”Tirmizi Molly om hulp, wanneer ons nie met iemand kan kommunikeer as hy of sy nie met ons is nie. Ek het gedink dit sal help. In werklikheid word die persoon met wie ons kan kommunikeer om hulp gevra, of Allah word gevra wanneer ons nie kan kommunikeer nie. Fatiha "Ons dien slegs u, ons vra u hulp." As u hulp vra van die hoofonderwyser en gin, vra dan hulp en maak gin tot 'n god. Al is die dooies 'n profeet, kan hy jou nie help nie. God is nie baie geld nie, gee die beste word genoem. Allah gee 'n lang lewe gee nie goed nie. Daar word nie aan Allah gesê om my lewe te neem nie, maar die meeste van alles word gesê: As Allah die beste van die dood is, is die dood die beste van die lewe. Die godheid van die wetenskap is dit: aanname en teorieë is wetenskap, met definitiewe of byna sekere sienings word wetenskap god. Sommige dinge om te glo is die Koran en outentieke hadiths en bewese kennis. As u 'n pragtige woord met ander woorde as die Koran en die hadith sê, verheug hulle die wat dit sê. As ons verveeld raak, word dit wat ons word, god, en as ons verveeld raak, moet ons ons tot God wend. As ons iets doen, moet dit deur God geroep word, nie deur my krag nie. As iets goeds met ons gebeur, moet dit nie my reg wees nie. Daar is 'n eindelose begeerte vir jouself, een of ander van hulle moet nie die doel bereik nie. Die doel moet Allah wees. Aanbidding is nie net gebed, vas, kruis nie, maar halal en haram deur Allah. Die wet word nou beskou as halal en haram. Wat ook al die wet wat ons aanvaar, dit doen ons godheid. As ons sê dat water lewe gee, word water god. As ek sê …… ek hou daarvan, of… o my god, is dit 'n put. As jy met die mode pas, word mode 'n godheid. Sonder jou, ens. Sonder jou, maak dit hierdie ding god. Filosofie is 'n menslike woord en dit verdwyn. Geen geld, geen kos, word gesê, geld verdien nie, wees nie honger nie, die doel van geld vir die lewe en kos, liefde moet nie wees nie. Tegnologie moenie 'n afgod word as daar 'n God is wat tegnologie geskep het nie. Sorg word gedra as u skoon te veel word. Glo nie in geluk en slegte geluk nie. Krag is van Allah. Sterkte en slegte geluk is van Allah. Goeie dinge wys die goeie weg van Allah, die goeie word deur die mens gemaak, en die paaie na vervolging word deur Allah getoon. Allah het gesê dat Allah hulle nie agtervolg nie, hulle vervolg hulself. Ons monument beteken verheerliking. As hulle God sien as 'n ander gids vir die kwessies wat deur die profeet genoem word, word dit vir hulle gode. As die doel van die lewe is om die plesier te drink om te drink, dan is die plesier om TV te kyk, as hulle die middelpunt van die lewe geniet, die genot van sy godheid. Wat ook al in sy lewe is, is sy godheid. Arrogansie is een van die aanduidings dat die mens sy eie godheid is, hulle loop asof daar 'n ring in hul nek is. Óf hy is in die vorm van 'n godheid, óf in die weg van sy voorouers, sy voorouers is in 'n godheid, óf wat hy groot noem, is 'n godheid. In Hadith word hul aanbidding applous en fluit genoem. In die ander hadith, aanbid Moslems wat na Abessinië geëmigreer het nie die koning van Abyssin nie, en aanbid koning Abyssin die profeet nie? Moslems het gesê: 'Ons sal Allah alleen aanbid. Laat ons voortgaan met die hadith, 'Kamerade, meneer, het buitensporige respek vir die profeet verbied. Die Here is Allah. Kamerade, "Allah en jy sal die volgende werke wees as jy sê:" ons profeet, bestuur jy my as vrou? Takbokke het. As die middelpunt van die lewe gesondheid is, word gesondheid god. 'N Ander doel van die Sharia en die Koran en die hadith is om die eenheid van Allah tot 'n godheid te maak. Byvoorbeeld, geld, aalmoese, liefdadigheid, diefstal (Maide 37, 38) ensovoorts, die doel van verbod en gebooie is om te voorkom dat geld in 'n god verander. 'N Ander doel is om te voorkom dat vroue gode word. As ons die Koran en die hadith aanvaar en volg, word ander dinge nie gode nie. Watter skade is dit as ander dinge gode word? nuwe kursus 'N Ander doel is om te voorkom dat vroue gode word. As ons die Koran en die hadith aanvaar en volg, word ander dinge nie gode nie. Watter skade is dit as ander dinge gode word? nuwe kursus 'N Ander doel is om te voorkom dat vroue gode word. As ons die Koran en die hadith aanvaar en volg, word ander dinge nie gode nie. Watter skade is dit as ander dinge gode word? nuwe kursus

Z. Allah sê in een vers: nee wat sal hulle doen as hulle van hulle wegbeweeg? Laat ons sê, as die geld opmekaar is en verdwyn, sal ons depressief wees. As vroue gode word, as hulle van ons verdwyn, sal ons depressief wees. Allah verdwyn nooit en ons word nie depressief nie, maar omdat ons ver van Allah is, as ons aan Allah dink, word ons oë oud. Dit is nie om die begeertes van onsself heeltemal te verwaarloos nie, en nie dat bogenoemde valse gode waarskynlik gode sal word nie. Om voordeel daaruit te trek sonder om hulle goddelik te maak. Met ander woorde, ons moet nie deur hul dienaars gevange gehou word nie. In werklikheid hang vryheid van God af en kan ons vry wees van ander sake. Kyk hierdie voorbeeld, as u sê dat ek vry sal wees, "vis, ek sal vry wees, kan ek sê dat ek op land sal woon?" 'Amerika is nie vry nie omdat hulle dink dat hulle vry is, hulle is slawe vir geld, vroue, ens. Ons liggame is almal in Allah, ons werke is van ons. As u dus aan ons liggaam sê dat ek, my huis, hierdie land, sal ek alles doen om aan Allah te gee wat met Allah gebeur en doen wat Hy wil in sy besit. As u wil sondig, gehoorsaam wees, gaan uit die eiendom van Allah en doen wat u wil. , In een vers, sê Allah, Allah Allah is jaloers. Sewe Sewe is jaloers. God het ons lief. Dan het jy geen keuse nie, jy moet God liefhê. Nadat u in 'n wonderlike paradys vir u gewag en wag het, hoe kan u sê dat ek lief is vir geld, vrou, walvis, voël meer as Allah of sulke liefde, nie God nie? Kan ons liefde aan God gee deur te sê dat ek lief is vir geld, vroue, ens.? Ons kan hulle net liefhê ter wille van Allah. No. U weet dus dat u meer vir hulle moet doen as Allah, omdat u weet dat u van geld moet hou, vroue meer as hul lewens. Wat spandeer u dus om geld te verdien, maar wat doen u om die liefde van God te verdien. As u vas vir gesonde verspreiding, is dit goed om die godheid te eet, die maatstaf vir die gebrek aan 'n jihad in die lewe. Kortom, as God doen wat Hy sê, word ander dinge nie gode nie. Afgodery verduidelik afgodery soos volg. In werklikheid aanbid ons nie konkreet oor die vorm van 'n boom nie, ens. Om te sê dat aanbidding is: hierdie ikoon is aanbidding beteken om te glo in die harte van die gedagtes wat dit geskep het. Ons godsdiens het geen hoofstruktuur nie. Ek sal 'n voorbeeld gee en na Sharia-boeke oor die onderwerp kyk. Owerspel: Om gestraf te word vir ontrouheid, moet 'n man en 'n vrou deur vier mans of agt vroue gesien word in die volledige kombinasie van hul geslagsdele. Ek vra jou, wat is die persentasie van vier mans of agt vroue wat as 'n volledige kombinasie beskou word, selfs al is dit vandag die ergste owerspel? Selfs in 'n gewone huis sal dit waarskynlik nie gesien word nie. Die rede waarom twee vroue getuies teen 'n man is, is dat hy nie tot leuen en laster veroordeel word nie omdat vroue medelydend is. As ontrouheid op hierdie manier ontdek word, word getroude mans, vroue geregistreer, maar daar is bykans geen kans om gevang te word nie. As dit enkellopend is, is dit honderd stokke. Die stok is ongeveer die vinger se dikte en sal getref word sonder om die stok op die skouer te lig, wat nie eers seer het nie. Sowel die resep as die stok word selde gebruik en is die beste om te verhoed dat u kul. Dit is nie moontlik om die onderwerp tussen God en die profeet te noem en te sê dat daar in die Koran is of nie. Die toepassing van die profeet is voldoende. Daarbenewens word alle vorme van straf uit die kranksinnige verwyder, oor 'n sekere ouderdom wat slaap en wat nog nie puberteit bereik het nie. Waar die nuutste godsdiens. Die doel hier is nie om besonderhede van die Islamitiese wetgewing te gee nie, maar om te verduidelik dat ons godsdiens toepaslik is. Hulle sê dat Turkye aan die Turke behoort en dan aan die wet, so ook die Turke. As Allah aan hemel en aarde behoort, sê Ali Ali imran 129, daarom moet Allah die woord in die hemel en op die aarde hê. Of hulle dit aanvaar of nie, Allah het die woord. Farao Zuhruf 51 un Hierdie land en die rivier is dan nie myne nie ”(ek kan hierdie land bestuur soos ek wil) het gebring. In die baccara-vers is vroue die swakste punt by mans. Die wysheid is dat diefstal en ontrouheid met groot boetes gestraf word. Vroue se geld en liefde en God kom tussen ons. Een aspek van ontrouheid is om te voorkom dat vroue gode word, met ander woorde om die geslag te beskerm. Lat Menat Uzza het drie tande gehad. God weet wanneer dit sal reën. Die verduideliking hiervoor is dat die voorspelling nie sal geld wat deur die satelliete gesien word nie, of dat dit nie akkuraat sal wees nie. Of 'n huwelik tot 'n gestremde kind lei, of daar skade is tussen die familielede, daar kan 'n gestremdheid wees, of die moontlikheid van siekte kan ontstaan in ongetroude huwelike. Kortom, die huweliksongeskiktheidsyfers is nie beter as mekaar nie. (Riyasüz salihin) Ten opsigte van die verbod op teken, bevoordeel die gehalte van mense die menslike godheid. In werklikheid, toe die profete en die goeie mense rondom hom gesterf het, is hulle eerbiedig voor die grafte. God weet wanneer dit sal reën. Die verduideliking hiervoor is dat die voorspelling nie sal geld wat deur die satelliete gesien word nie, of dat dit nie akkuraat sal wees nie. Of 'n huwelik tot 'n gestremde kind lei, of daar skade is tussen die familielede, daar kan 'n gestremdheid wees, of die moontlikheid van siekte kan ontstaan in ongetroude huwelike. Kortom, die huweliksongeskiktheidsyfers is nie beter as mekaar nie. (Riyasüz salihin) Ten opsigte van die verbod op teken, bevoordeel die gehalte van mense die menslike godheid. In werklikheid, toe die profete en die goeie mense rondom hom gesterf het, is hulle eerbiedig voor die grafte. God weet wanneer dit sal reën. Die verduideliking hiervoor is dat die voorspelling nie sal geld wat deur die satelliete gesien word nie, of dat dit nie akkuraat sal wees nie. Of 'n huwelik tot 'n gestremde kind lei, of daar familielede met 'n gestremdheid is, daar kan 'n gestremdheid wees, of die moontlikheid van siekte kan ook ontstaan in ongetroude huwelike. Kortom, die huweliksongeskiktheidsyfers is nie beter as mekaar nie. (Riyasüz salihin) Ten opsigte van die verbod op teken, bevoordeel die gehalte van mense die menslike godheid. In werklikheid, toe die profete en die goeie mense rondom hom gesterf het, is hulle eerbiedig voor die grafte. daar kan skade wees of die moontlikheid van siekte kan ook voorkom in ongetroude huwelike. Kortom, die huweliksongeskiktheidsyfers is nie beter as mekaar nie. (Riyasüz salihin) Ten opsigte van die verbod op teken, bevoordeel die gehalte van mense die menslike godheid. In werklikheid, toe die profete en die goeie mense rondom hom gesterf het, is hulle eerbiedig voor die grafte. daar kan skade wees of die moontlikheid van siekte kan ook voorkom in ongetroude huwelike. Kortom, die huweliksongeskiktheidsyfers is nie beter as mekaar nie. (Riyasüz salihin) Ten opsigte van die verbod op teken, bevoordeel die gehalte van mense die menslike godheid. In werklikheid, toe die profete en die goeie mense rondom hom gesterf het, is hulle eerbiedig voor die grafte.

terwyl hulle die volgende generasie geskilder het. Diegene wat dit volg, verwag wat hulle van Allah verwag, en hulle wil dit hê. Hulle laat jou dus wyer gaan. Buhari Kitabu Salad Hadith No. 269 Is daar 'n God? Ons is binne. Dan sal hy ons skep. Sê dat as hulle sê dat Allah nie is nie, hulle dan nie nuwe valse gode soos aard en natuur nodig het om Allah te vervang nie? Diegene wat bewys lewer van die bestaan van Allah, moet bewys dat God vernietig is. Die bewys van Allah, sowel as die getuienis van al sy verse en hadiths, is weggesteek in die eerste metode van afgodediens: Godsdiens in die natuur is Islam. As u sê dat Allah nie teenwoordig is nie, of dat Allah teenwoordig is, maar ek glo nie in sy verse of hadiths nie, sal u sien wat die bewys is van beide Allah en die verse en die bewys van die outentieke hadiths. As dit by die noodlot kom, alle dinge is menslik en God is God, Hy het alles in Allah en God geskape, Hy het ons gelaat om goed en kwaad te kies, maar Hy het slegte wil gebruik omdat Allah kwaad vir die boeke geskep het, en hulle is kwaad. Hy het gewaarsku dat die maatskappy nie sal val nie en as u in die bose val, moet u die oorsaak van die vervolging soek, nie in Allah nie. Amelin is joune, as jy in die bose val, sal die sluier outomaties in jou hart val en as jy na die goeie wend, sal die voorhangsel opgaan. Al is die profete onderworpe aan hierdie wet, is u meer spesiaal as die profete, terwyl u sondig, strek u u sluier oor die voorhangsel in u hart en oë. Abu Huraira Hadith, "Die lot van die kwessie van die voormalige volke, sodat die debat vernietig is." Halal en verbode volgens ons godsdiens word nie deur die meerderheid van die stemme bepaal nie, anders wil u alles doen wat u wil om dit reg te bewys. Moenie Allah 'n demokratiese en lasterlike Allah noem nie. Ons godsdiens is nie in die teokrasie nie. Daarom moet elkeen wat mee te doen kry, verbind wees met 'n God wat nie kan doen wat Hy wil nie. Die wimpel, wat nie 'n Islamitiese banier is nie, respek vir vlae en simbole en soortgelyke gedrag, maak die gedagtes wat die simbole van die vlag vorm, tot 'n valse godheid. Dit is hierdie valse vrugbaarheidsgod wat die seën dwing om geseën te word deur die strooi op die aarde te gooi of die mag te neem wat buite die verband tussen oorsaak en gevolg is. Om u nasie as beter as ander nasies te beskou, beteken om in 'n valse nasionale godheid te glo. Moslem-sonering Hadith 1850 "Persoonlikheid, die nasionalis is nie ons dood nie. ' Meade 104 "Wat as die voorouers verkeerd is," wil hy blindelings in die godsdiens van die voorouers glo. Turkse Islamitiese sintese, Arabiese Islamitiese sintese is 'n ander, Islamitiese openbaring is 'n heel ander kwessie. Ons moet in openbaring glo, nie in sintese nie. Die voordeel is om sondes daarmee te vermy. Die toepassing van 'n gedagte of idee genoem in die Koran en hadith omskep dit in 'n godheid. 'N Voorbeeld van vrede en veiligheid; die verkeerde vorm is om alles vir vrede en veiligheid te doen, die Cypriotische kwessie, die hooftema van die stryd teen die Koerde is vrede en veiligheid. Was Ciprus nie 'n vreedsame operasie nie? In werklikheid, 'n oorlog met jouself, 'n oorlog met ander oor Islam, as hulle vrede met jou maak. Bewysdief kom by my huis in, daar is verskillende onregte, hoe ek nog ruik, hoe ek sekuriteit sê. Die simbool van vrede en veiligheid is 'n valse simbool van die godheid van 'n bul of y in 'n ronde letter. Wat teaters betref, is 'n akteur 'n valse god vir akteurs. Wat televisie betref: as ons ons gedrag van televisie neem, is televisie vir ons 'n valse godheid. As dit kom by vals musiek, as ons probeer om daaruit te kom of toevlug te vind, as die onvervangbare kamer 'n valse god is. Nou is die woorde van godheid, afgod, doyen, verskynsel, afgod, ens. is die woorde wat gebruik word om vals gode op te spoor. Hulle het gesê dat ek nie 'n paradys sonder u wil hê nie, en ook nie die valse god nie. Hulle sê dat hulle dit nie bedoel nie. Mense is verantwoordelik vir elke woord. Terwyl u inligting oor medisyne gee, word valse gesondheidsgenote gevorm deur te veel aandag daaraan te gee. Advertensies voed ons behoeftes en maak hierdie deel van ons behoeftes 'n valse godheid. 'N Onthouende vers hadith sunnah vergelykende ekseem. Dit is onwaarskynlik dat die hede van die vers in die breedte van die son sal val. Selfs gebed is nie 'n volledige genesing nie. As daar 'n gebed voor gebed is vir geloofsgenesing in die hadith sunnah, sal die waarskynlikheid dat dit in die kleed val, verminder word. Met ander woorde, die maatskappy is bekend vir aftrekking. Dit is die maatskappy wat nie bid nie. Sommige skud, godsdiens, ander nie. Beter om enige lelike verskeidenheid te vermy. Moenie toelaat dat die duiwel jou mislei hoeveel mense die hel werd sou wees nie en vertel ons minder sonde, geraas, lettertipe, onderwerping aan diegene wat die weg van godslastering ken. As die doel van die lewe vrugbaarheid, geld, nakomelinge, 'n motor, 'n vrou is, sal u die meeste baat vind by die lewe. As die doel van die lewe die liefde van Allah was,

Dit is die voordeel van hierdie kort lewe of die ewige lewe. Bid daarom vir seëninge, hierdie gebed, hierdie gebed, en draai na die wêreld, onttrek jou volkome aan die lewe, kyk na die wêreld en daarna. As ons doen wat almal sê, sal Riya breed wees. Ons het agter al die verse en outentieke hadiths geskryf, 'n sin daarvan afgetrek en in plaas daarvan die woord aan EBU LEHEB geskryf, laat ons sê dat ons glo dat ons EBU LEHEB saam met Allah sal aanbid. Nou vra ek wie ons weet al die verse van mealende weet nie, al vra ek nooit hoeveel verse in my lewe daar 'n hadith is nie, wonder ek of ons ander dinge aanbid as Allah. Die doel van die lewe moet wees om die liefde van God te wen. Behalwe dat ek die liefde vir Allah gewen het, sien ek niks anders as fluit nie. Soos inkarnasie, Uiteindelik word die geloof in afgodediens 'n god mettertyd. Hierdie oostelike heidense gedagtes is infiltrasiegedagtes wat vereniging met Allah sê en beweer dat Hy in Allah vernietig is. Omdat God apart is, is ons apart, Ali en Veli is twee mense wat kan integreer, kan hulle nie integreer nie, Ali is apart, Veli geskei. Maar as ons sê dat Allah met liefde in ons harte is. Hipnose is 'n bespotting van nie-Moslem-demone en glo dat hulle weer en weer gebore word. Dit wil sê aanbidding van die nie-Moslem genie. En ek dink dat u die woorde sal vind om engele en duiwels te aanbid. Wat gee u om as u voëls, plante, katte, walvisse, ens. Om te sê dat hulle afgode is, beteken dit om vir u eie liefde lief te hê. Met ander woorde, dit beteken om die rangorde van liefde te verbreek. Allah se grootste liefde en dan die profete, Moslems, ens., En sê dat dit wat gebeur as dit breek. Soos u weet, het Turkye opgestaan om die walvisse te red, baie meer het opgestaan om die kat, die arme mense in ons stortplekke, te red, op soek na kos van 'n plek waar daar reg is? As u nie alles radikaal prioritiseer nie, sal dit wreedheid genoem word. Hulle het gesê, kom ons kyk wat is die grootste; ek het nie gesien diegene wat die vierkante binnekom het die debat gevoer oor die grootste wat ek gedoen het nie. Allah is die grootste. (ALLAHUEKBER) Alhoewel sommige politici sê dit werk vir Allah, sê ek dat ons profeet (SAW) nie net mense tuis sal wen nie, maar ook 'n beroep op Allah sal doen om goddelikheid te aanvaar, maar dat hy nooit die wêreld gewen het nie , maar het nooit die wêreld uitgenooi nie. Sommige politici sê dat ons alles vir ons land vir Turkye doen. Alles moet vir Allah gedoen word. Het ek nie gesê wat grammatika betref nie, maar onder die betekenis van iets om te laai, het ek niks anders gedoen as om te dink dat ek klaar is nie. Ja, God het Islam in my engel en natuur geplaas om my dade reg te hou. Om die oorsaak van die beproewing te wees en te verseker dat die goeie beter is, het hy die duiwel geskep; Die waarde van die goeie sal sleg wees. Reënerige gebed is 'n gebed wat tydens reënval en nie reënval gevoer moet word nie. Met ander woorde, aangesien die oggendgebed uitgevoer moet word deur soggens in te gaan, word die reëngebed uitgevoer tydens reënval, nie reën nie. Dit is wat Allah beveel het. Ek het dit geskep met die woorde breed. Die belangrikste ding om te sê is om krag te put uit die verband tussen woorde soos positiewe energie en oorsaak en gevolg. goud wat groei hieronder? Dit vermeerder of verminder nie. Maar as u Allah aanbid, sal u goud en Allah vind. As gevolg hiervan, toe ek die metode gedoen het om die afgod te verbreek, of die tuin langs Tapsam, geld, Julia of hierdie vrou, of dit enigsins waardig was om te aanbid, het ek weer na die skepper van die rigting waarin u die grootste is, gesê. Ek is die enigste. LA ILAHE ILLALLAH Ek het pas 'n kort beskrywing van hierdie gedeelte gemaak. Sonder om die betekenis van Lailahelella te ken, gee dit die mens geen lug nie. In die hadith, wat in tirmid ingaan, sê hy dat hy die gebed opgegee het. Mohammedunrassullah beteken dat die profetiese metode van profete die wetenskaplike van die profeet is, nie die profeet van die profeet nie, of dat die geleerde meer weet as wat u 'n profeet noem. Dit is lasterlik om so 'n teken aan Allah en sy boodskapper toe te ken as 'n teken van Allah. Bogenoemde verduidelikings kan genoem word wanneer. Wie agter hom is, is in die godsdiens van die persoon wat hy volg. Bukhari Faith 14 olamaz 'n Ware gelowige kan in niemand van julle vertrou as hy nie meer geliefd word as sy vader en seun nie. SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “Ek is 'n Moslem wat meer verbaal is as die wat sê. "Die vraag is, wat moet ons doen, monoteïsme akideamıyoruz? Eerstens 1) geloof in die verse van Allah en die ware hadith, daarna Sunnah, vergelyking en ekseem 2) Gebed 3) Permanente dhikr. (Onthou monoteïsme word aanbeveel.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “Ek is 'n Moslem wat meer verbaal is as die wat sê. "Die vraag is, wat moet ons doen, monoteïsme akideamıyoruz? Eerstens 1) geloof in die verse van Allah en die ware hadith, daarna Sunnah, vergelyking en ekseem 2) Gebed 3) Permanente dhikr. (Onthou monoteïsme word aanbeveel.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “Ek is 'n Moslem wat meer verbaal is as die wat sê. "Die vraag is, wat moet ons doen, monoteïsme akideamıyoruz? Eerstens 1) geloof in die verse van Allah en die ware hadith, daarna Sunnah, vergelyking en ekseem 2) Gebed 3) Permanente dhikr. (Onthou monoteïsme word aanbeveel.)

OPMERKING: Ek wil nie simpatie hê met my faksie, om lid van die parlement te word, 'n vegter te wees, wat ek van Allah verwag nie.

niemand kan nie.

0 533 712 05 20

DIE ENIGSTE benadering tot die kriminele oorsake van boetes

Dit is elke keer anders as Islam wettig. Daar is drie soorte mense wat óf God as God beskou, óf God as iets anders sien, of God verlaat en hulle plesier as God sien. God het ons beveel om Moslems te word, sodat ons nie toelaat dat ander dinge as gode beskou word nie. Andersins is dit 'n groot misdaad. Want as ons God verlaat en sê dat ek hierdie of die ander manier liefhet, is dit dan nie 'n misdaad nie? Een van die wyses van die haders is om die paaie wat waarskynlik met Allah sal saamval, te blokkeer. egbreuk; Dit is om te voorkom dat vroue gode word, in 'n ander wysheid is om die plesier om gode te word, te voorkom. HAD: LIVATA; Dit is om te verhoed dat die plesier van gode word. Hierdie verbod sal op die volgende manier godhede word, as ons sê dat ek nie een of gedeeltes van hierdie verbode aanvaar nie, as ons sê dat ek nie in sharia glo nie, word die land god. HAD: Magic; In towery is dit moontlik dat die towenaar die towenaar 'n godheid kan maak vir die hulpmiddels wat towenaar maak. HAD: Manny dood; Dit veroorsaak dat haat, bloed, vuur gode word. rente; Dit maak geld 'n god. Rou kos kan geld verdien. In die oorlog beteken dit om ons siele god te maak as ons ons rug draai en weghardloop. Drinker: Dit kan veroorsaak dat ons plesier gode word. Roof: óf veroorsaak dat geld 'n god word, óf omdat dit geld steel vir plesier, word hul plesier gode. Laster kan die duiwel 'n god gemaak het. Afhangend van die rede vir die onderbreking, het hy moontlik 'n geldgod verdien of god geproe. Die oorlog teen die Islamitiese Staat het miskien die duiwel 'n god gemaak volgens die situasie en homself 'n god, geld, ens. Gemaak. Dit kan op dieselfde manier geïnterpreteer word in die tydperk van Islam. As die rede vir die moorde geld is, geld is 'n god, en as die oorsaak seksueel is, kan vroue na hulle smaak gode geword het, of die duiwel en vuur kan gode geword het. DAAR IS STRAWELS DAN, DAT JY HOOP HET EN IETS HOU. Maar omdat die wette wat uit die koppe van mense kom, van uitstekende oorsprong is, verander die menslike ego voortdurend omdat dit eendag iets anders en 'n ander dag wil hê. Die mense se wette moet voortdurend verander word. Maar die wet van Allah is gebaseer op een ding om dinge te verwyder wat verhoed dat God 'n god word. Die wette van mense is dat die siel 'n god moet word. Voordele is ander boetes en mag nie die minimum oorskry nie. DIE VOLGENDE BESKRYWING: AS U SIEN DAT DIE AFDELING 'N ANDER MAATSKAPPY SE ANDERS, WAT MOET GEDOEN WORD. WAT DIE TOEKOMS SAL HOP, IS KORT SOOS LUG

KAN DIT VOORWAARDES WORD

0 533 712 05 20

'N KORT ONDERSOEK VAN DIE DOOD

Hierdie studie is gedoen toe ek nie geweet het dat daar volgens die hadith nie veel van die voorwerp van die lot moes wees nie.

In een vers sê Allah: "Ek sal nie die lot van 'n volk verander tensy dit van plan verander nie." Die afgode van 'n volk word aanbid. Byvoorbeeld, as iemand geld aanbid, sal daardie persoon 'n bediende van geld wees en 'n lot vir hom hê, en wat met ander mense gebeur wat geld aanbid, sal met hom gebeur. As ons die afgode wat hy aanbid, van groot tot klein tel, tel, as ons kyk na watter land voorheen hierdie afgode aanbid en dit korrek versoen, kan daar gesê word dat wat gebeur het met die volk wat in die verlede geleef het, sal Ek aanbid dieselfde afgode. (Op grond hiervan is die mate waarin die weervoorspelling bereken word, die voorspelling vir die toekoms.)

As gevolg van my resensies, aanbid ons die afgode wat deur 'n land met die naam Babilon aanbid word. Ek gee u 'n paar voorbeelde en kom uit die afgod. Ek het gesien dat die grootste afgod van Babilon die god van vrede en veiligheid was. Ataturk is nie die grootste godheid wat ons dink nie. Die grootste god is die godheid van vrede en veiligheid. In die verlede was die simbool van vrede en veiligheid in Babilon 'n bul. Nou word die bulle gegee, word voorgestel dat die bloedvergieting in die bulle vrede sou bring. 'N Ander ikoon is die letter y in die sirkel. Dit lyk kalm. Byvoorbeeld, gedurende die Egevit Erbakan-tydperk is 'n vredesoperasie in Ciprus gereël, 'n regverdige oorlog is gevoer vir Allah, en 'n oorlog is versprei om Lailahe ilala te versprei. Ons het Irak binnegekom en wou geneem word vir vrede, vir die Koerde, vir vrede, vir Allah. Die oorlog is verby, Die Koerde vorm 'n party Die party van vrede en demokrasie is die belangrikste gedagte aan vrede, terwyl die prioriteit God se wet is. Elke beweging moet gemaak word vir Allah.

Die tweede godheid van Babilon is die nasionale godheid, en ons s'n is die nasionale leier, en daar word geglo dat die land beskerm sal word deur idees wat nasionalisme prioritiseer; die verstand is hoër as die ongelowige. Daar was in die verlede nie Ataturk of Anony in Babilon nie;

Die God van Babilon was 'n god van water, maar aanbid ons land water? Sy hou van water. Dokumentêres sê dat water lewensgevaarlik is. Water gee my lewe? Hoe kan ons vergeet dat dit God is wat ons lewe gegee het?

Die ander god van Babilon was die planete in die hemel. Dus, wat ons sê, word deur ons vereer, onder die naam astro in ons lewens, deur 'n verband tussen die sterre te vestig dat u in hierdie horoskoop is, en u is in hierdie horoskoop, dan sê hulle dat die toekoms, in werklikheid, die planete ons help om te vind ons rigting en is vir ons as ornament geskep. Dit is hoe Allah ons in verse en hadiete verduidelik het. Die formule is dat Allah die enigste mag het behalwe die verhouding tussen oorsaak en gevolg. Of nie in die sterre nie.

Ander gode in Babilon is voorbeelde van sport. Ons het die geld vir die sokkerspanne en sterre van Hercules Naim Süleymanoğlu wat geadverteer word, kikbox, ens.,

Die gode van gesondheid in Babilon, gesondheid in gesondheid deur die klem te lê op die wat geword het. Die grafte is opgerig en die dooies is in Babilon tot gode verander. As hy van die hoofonderwyser meditasie verwag, sal die hoofonderwyser god word in stappe om towerkuns te doen, sowel Babilon as ons. Die gode van die mode is een van die algemene gode in Babilon en by ons. Plesiere het gode geword en gesê dat voorouers op die pad van die verlede is, voorouers is gewone gode van die twee lande. Vroue wat gode word, lande word gode, die wimpel van demokrasie, die vaandel en die goddelikheid van nie-Islamitiese simbole is algemene waardes van die twee lande. Die hipnose van wedergeboorte was in Babilon, waar die duiwel mense vermaak het. Voëls, katte, walvisse was Babilon, nou die afgod van sommige van ons mense.

Ander vals gode is in die vorige verduidelikings en hierdie verduidelikings is nie so nuut soos in die tagtigerjare nie. Ons volk het nooit van plan verander nie en het my gewys dat hulle nie aan die lot van die land kan ontsnap nie.

As gevolg hiervan, as die geskiedenis die afgode skryf wat Babilon aanbid, dan kan daar met hulle gesê word.

Die Koerde het Babilon nie vernietig nie, moenie aanvaar dat die Koerde dit sal doen nie. Die Perse het Babilon uit die ooste verwoes en van binne verraai. Dan kan ons sê dat dit vernietig sal word deur die verraad van Iran en ons. Die manier om dit te voorkom is om die nasionaliteit van u gedagtes te verander, maar moenie dink dat dit so maklik is nie, want die lot weef in die net. As u sê wat volgende gebeur, kyk dan na die geskiedenis van Babilon. Kontak ons as u meer inligting benodig. As u kommunikeer, kan ek u meer verduidelik. m /

Dankie dat u u kosbare tyd gegee en gelees het.

WAAROM ONS DIE VERSE KAN SIEN EN DIE WAARHEID HOOF IS VOLLE.

As ons die volgende teks lees, glo ons dat dit meer waarskynlik is dat dit met Allah trane kom.

Die siel het eindelose behoeftes, en God is ook so. As ons ons harte met 'n koppie vergelyk, as ons die beker met liefde vir onsself vul, is daar geen plek vir Allah nie. As ons lief is vir een of een van die behoeftes van die siel, sal ons skepties wees oor die verse en outentieke hadiths wat Allah aan ons gestuur het. Neem geld as voorbeeld.

1-As ons buitensporig lief is vir geld, as geld vir ons afgodsbeeld word, is daar 'n ontkenning van die vers en die outentieke hadiths wat met geld verband hou. Laat ons die voorbeeld oopmaak; waarvan die doel nie God is nie, is sy godheid. Belangstelling kan gesien word halal. In hierdie geval word geld belê. Niemand wat alles het, het diefstal gesien nie? Sê hy nie dat diefstalboetes onbillik is nie? Verwerp die sharia geldelike bepalings? Sharia is nie 'n godsdiens wat sy hande sny nie. Geld is ons swakheid As ons eers die diefstal van Mubach sien, kan ons diefstal tot ons plesier maak, dan is ons plesier ons godheid of direkte geld word ons doel en ons afgod word geld. Ons het gesê dat sharia nie 'n godsdiens is wat sy hande sny nie. Volgens die Sharia moet ons houding teenoor diefstal op die stadium van oorreding bly omdat die staat straf oplê. Het ons roof,

Volgens ons Sharia-geloof is diefstal; As iemand wat nie die ouderdom van 'n bul het nie, speel, maak nie saak wat hy speel nie, sal die gesin en die staat nie kan oefen nie. Die pen word verwyder deur die persoon wat bo die normale ouderdom is. Die pen is van die slapende man verwyder. Die pen is ook verwyder van die man wat wakker geword het. As 'n dier wat op 'n berg wei, afgekap en geëet word, as dit geëet word voordat dit uit 'n boomtak geoes word, is daar geen straf nie, en Allah beoordeel dit omdat hy gekritiseer het en nie die grense daarvan ken nie. As dit van 'n boomtak versamel word en die waarde hoër is as die velskild van die dief van die profeet, moet dit gestraf word. As die verwerkte voedsel die vel van die profeet oorskry, het die voorwaardes vir diefstal ontstaan. Die voorwaardes vir diefstal het nie hieronder voorgekom nie. As daar nie 'n oggend is nie, middagete of aandete en geen geld om hom te koop nie, maak nie saak wat hy speel nie, hy betree nie die definisie van diefstal nie en kan nie gestraf word nie. Omdat hierdie verantwoordelikheid aan die staat behoort. Die voorwaardes vir straf is baie klein, maar die straf is skokkend, die regterhand by die eerste diefstal, die linkerbeen by die tweede diefstal word van die pols afgesny, en later word die diefstal tot gevangenisstraf gevonnis. Hy sal van Allah verwyder word as hy wil. Is dit moontlik om te sê dat ons godsdiens sy hande knip na die vernouing van hierdie toestande? Hierdie verhale is afgelei van verse en hadiths. Uit Shariah-boeke is uitgebreide kennis bekend. In die stelsel van sirkus, snart, ens. kan voorkom word? Omdat vyf mense verward is. Allah is nie verbaas nie, want Allah weet die beste van ons aard. As die Koran en die ware hadith nie van Allah afkomstig was nie, die voorkoming van die godheid van geld sou verwaarloos word. Nóg die profeet, nóg die geleerdes, nóg die geskape dinge is gode. Die Koran en die outentieke hadith belemmer ander dinge om gode te word. In hierdie wêreld, volgens ons Sharia, sal die straf van die ander nie gestraf word nie.

2 -Die ander probleem is vroue. As ons vroue nie liefhet as gevolg van Allah nie, maar as gevolg van ons siel, word vroue gode. Eerstens idoliseer vroue en kan ons sê dat vroue soos jy jou aanbid. Tweedens word ons plesier doelwitte en kan ons ons plesier goddelik maak. As vroue afgode word of wanneer ons smaak goddelik word, ontken ons een of enkele verse en outentieke hadiths teenoor vroue. As dit kom by verse en outentieke hadiths wat as agterdogtig teenoor vroue gesien kan word, handel die onderwerp oor verraad. Weereens, voor die ouderdom van die bult, buite 'n sekere ouderdom, in normale demensie, is die potlood uit die gees verwyder. Die pen word van die slaaptoestel verwyder. Bedrog vereis sekere voorwaardes. As 'n man en 'n vrou deur vier mans en agt vroue in 'n volledige kombinasie gesien word, word hulle gestraf. Selfs in die gemeenskaplike huis, waarin vroue vandag verkoop word, as ons 'n beplande afdruk wil doen, is daar geen manier waarop hulle deur vier mans en agt vroue gesien kan word nie. U kan dus nie gestraf word nie. Waarom getuig agt mans teen die getuienis van vier mans? Omdat vroue meer medelydend is as mans, kan hulle uit valse getuienis gemaak word, en agt vroue, nie vier nie, is bedoel om mekaar met getuies te verdedig, sodat hulle nie gestraf word nie. Enkel ontrouheid word met 'n stok gestraf. Die stok is anderhalf vingers dik en as die boek onder die arm geplaas word, slaan die boek sonder om die stok op die skouer te laat. Die doel met hierdie straf is nie pynlik nie, want die skaamte is voldoende as straf, soos ander Moslems sal sien. Getroude ontrouheid is weer cm. Natuurlik is die toestande baie moeilik. Verder word die boete vir ontrouheid soos volg gegee: 'n persoon word drie keer op verskillende tye vir caddy gevonnis weens ontrouheid as die geestelike engele ongeskonde is. In hierdie wêreld, volgens ons Sharia in the Beyond

geen straf meer nie. Die bewys van die waarheid van die boek en die ware hadith is dat dit die goddelikheid van vroue en plesiere verhoed en waarborg dat God die enigste god is. Sonder God sou die oorsprong van hierdie uitgerekte godsdiens nie verhoed dat ander dinge god word nie.

3-Volgens Sharia is die straf vir kontak, dit wil sê die dood van die dood. Hy word drie keer gevra om terug te keer na godsdiens. As hy nie terugkeer nie, word 'n boete opgelê. Die verduideliking vir hierdie straf is dat as ons 'n persoon sien wat uit die godsdiens kom as eenvoudig, sy of haar rug oopgaan en hom tot godsdiens wend. Maar Allah wil ons die hemel gee. As God ons lewens voorsien het, sou Hy nie drie keer geroep gewees het om terug te keer na godsdiens nie. Hierdie straf is 'n hindernis vir die goddelikheid van God.

4 - Volgens ons wette is die straf van verhoudings die dood as hulle sonder berou gevang word. Omdat hulle die orde van Allah verbreek het en die verkeersveiligheid en die veiligheid van die lewe vernietig het. As hulle sonder vrees oorgee, sal hulle geen berou aanvaar nie en sal hulle gestraf word. Hier kan die resultaat van die dood nie noodwendig die straf sê nie.

5-Links, die straf van homoseksualiteit is die dood. Dit is binne die reeks ernstige misdaad wat die geslag ontwrig. En dit verhinder die plesier om 'n god te word.

6-8 Stokke word deur laster getref. Sonder om 'n boek met 'n halwe duim dik stok onder die arm te laat val, spring die stok af sonder om jou skouer op te lig. Hierdie straf word nie lewenslange vonnis opgelê nie. Aangesien sy straf op die plein gegee sal word, is sy skaamte vir hom voldoende.

7-drink gedagtes, ens. die straf is veertig latte. Die styl van die vlermuis is duidelik. In hierdie straf is dit 'n hindernis vir die godheid van plesiere.

Ander strawwe val onder die straf van straf en kan nie die boetes oorskry wat God hierbo omskryf het nie. Ek bedoel, ek kan nie veertig klubs verbysteek nie. Hier is die straf waar hulle sit en spring. Waar die nuutste godsdiens.

Geloof vereis om in die hele Koran en die ware hadith te glo.

Op grond van die hemelliggame beskou hulle dat hulle die toekoms op grond van tekens lees. Jy is soos 'n maagd. Sê. In hierdie geval, diegene wat hemelliggame aanbid.

Dit is nodig om in God se stelsel te glo, nie in humanisme, kommunisme, kapitalisme of die latere orde nie. Die Allah-stelsel is die stelsel wat doen wat God sê en nie doen wat Hy sê nie. Vyf is verkeerd, maar Allah is nie verkeerd nie. Sover ons die stelsel toepas, slaag ons daarin. Hulle sê dat die volk in 'n demokratiese bestel sal wees wat God in ons stelsel sê. Ek vra wie van u as die mense wat vir u gestem het. Die demokratiese bestel is die truuk.

Geloof en ongeluk is teenwoordig en bygelowig, selfs by mense wat dit gedoen het. 'N Item wat as geluk en slegte geluk beskou word, word gestel. Kortom, die formule is dat God 'n plek het in een ding anders as die verhouding tussen oorsaak en gevolg. Sommige geleerdes het geen geskikte amulette gesien nie, ander kyk na die vers en of die outentieke hadith gedra kan word. Ek vra u wat in vers en in die outentieke hadith kyk. Kortom, die formule is dat God 'n plek het in een ding anders as die verhouding tussen oorsaak en gevolg. Wat hy doen, is magie. Alhoewel dit waar is, sou onderwysers by die moskee nie geld verdien nie.

Grawe kan van die grond af opgerig word, toegerus met ligte, 'n geskrewe, seremoniële plek. As iemand nie by ons is nie of geen kommunikasiemiddele het nie, kan hy nie op hierdie stadium om hulp gevra word nie. Ek dien Allah alleen, maar ek vra net Allah se hulp. Ons verstaan die wetenskaplike afgod. Hul aannames en teorieë is meer mutasipie as wanneer ons in hulle glo. Bewese kennis en vers is ware hadiths. Dit moet God wees, nie God wat dit geskep het nie. God weet wanneer dit sal reën, beteken dit. Hy ken die tyd soos die satelliet opspoor, en ons kan nie daarna weet nie. Is huwelik siekte veroorsaak? As daar 'n siekte tussen familielede is, kan u siek word, maar as daar geen verhouding is nie, is daar geen moontlikheid om mekaar te verbreek nie (RİYAZÜS SALİHİN). Die man wat jy op televisie wil hê, is afgodaliseer. Die maatreël kan regstreeks uitgesaai word. Hipnose en inkarnasie is die grappies van die nie-Moslem-jenewer. Die mense wat glo dat hulle baie keer gebore is en geïntegreerd en goddelik met God is, is uitgesproke heidene.

MY VIER SKRIFTE

LEES VOOR 1 - VERSKAF DIE KORAN MET 'N EKSPERIMENTELE METODE OOR 2 - HIKMETS VAN HADITIESE SANKSIES, NADAT U DATUM 4 SKRYF - U KAN DIT NIE LEES NIE

1-Allah sê in Surat al-Bakar: DIE WENS IS IN DIE OË VAN 'N KURTIN. 'N Paar verse later sien hulle nie die waarheid nie.' Islamitiese geleerdes het twee perspektiewe op hierdie sluier aangebied. Een groep het gesê dat hierdie skerm 'n geestelike sluier is, dit verhinder ons om verse en hadiths te sien, die ander groep is hierdie fisiese gordyn, hulle het gesê dat hulle ons sal verhoed om verse en hadiths te sien. Die waarheid is dat die fisiese deursigtige sluier van Islam ons verhinder om hadiths en verse te verstaan. As u 'n voorbeeld van AAA gee, sal u sê dat ek dit geweet het. As ek sê dat as ek 'n dogter Hula liefhet as Allah liefhet, as ek haar afgodsbeeld (dit wil sê, as ek haar nie liefhet vir Allah nie, om my ontwil), dan verskyn daar 'n fisiese deursigtige gordyn in my oog. En Islam verhinder my om verse en hadiete te sien. Ek verstaan nie die verse en hadiths vir vroue nie, ek wys nou hierdie fisies deursigtige skerm. Laat ons sê dat Julia van my weggaan of sterf, wat in my oë aangaan. Laat ek antwoord, trane verskyn in my oë, dit is die trane van die voorhangsel. Daar is twee soorte gordyne, een siel van een of 'n deel van die goddelike as gevolg van die fisiese deursigtige gordyn wat gebeur, die tweede is die besigtiging van die plek waar God na die fisiese deursigtige gordyn kyk ter wille van God, in ons oë kom as ons dit onthou. Daar is niemand sonder 'n sluier nie, ook nie vir God of vir die sluier nie. Wel, wat sou dit wees sonder die sluier, sou mense gin sien, ens., Dit is nie 'n goeie ding nie. Allah het die onsigbare wat ons beskerm het, weggesteek omdat Hy ons liefgehad het, of omdat ons verstaan het wat mense dink, wat nie goed is nie. een siel van een of 'n deel van die goddelike as gevolg van die fisiese deursigtige gordyn gebeur, die tweede is die besigtiging van die plek waar God na die fisiese deursigtige gordyn kyk ter wille van God wat in ons oë kom as ons onthou. Daar is niemand sonder 'n sluier nie, ook nie vir God of vir die sluier nie. Wel, wat sou dit wees sonder die sluier, sou mense gin sien, ens., Dit is nie 'n goeie ding nie. Allah het die onsigbare wat ons beskerm het, weggesteek omdat Hy ons liefgehad het, of omdat ons verstaan het wat mense dink, wat nie goed is nie. een siel van een of 'n deel van die goddelike as gevolg van die fisiese deursigtige gordyn gebeur, die tweede is die besigtiging van die plek waar God na die fisiese deursigtige gordyn kyk ter wille van God wat in ons oë kom as ons onthou. Daar is niemand sonder 'n sluier nie, ook nie vir God of vir die sluier nie. Wel, wat sou dit wees sonder die sluier, sou mense gin sien, ens., Dit is nie 'n goeie ding nie. Allah het die onsigbare wat ons beskerm het, weggesteek omdat Hy ons liefgehad het, of omdat ons verstaan het wat mense dink, wat nie goed is nie.

2-Hoe word afgode bespreek in die eksperimentele metode van die Koran, waar kom hulle vandaan? In 'n toespraak aan die land in die 1980's het Turgut Ozal sy swakhede uitgespreek en gesê dat die land aanbid. Andersins het ek nie uitgevind waarvoor die land buig as ek na mense kyk nie. Die afgode in hierdie toesprake het onveranderd voortgegaan. Nou is dit Tyip Erdogan.

3-Om die eerste party te wees omdat ons deur 'n demokratiese struktuur beheer word, moet die kandidaat van die regerende party verwys na die afgode wat die mense van die land aanbid. Daarom is sommige partye meer suksesvol as ander.

Satan sou kwaad wees

AS U HIERDIE ARTIKEL LEES SONDER 'N EKSPERIMENTELE VERSLAG OOR DIE Koran, moet u betyds wees. AL DIE ARTIKELS GESKRYF OM DIE SKAF TE GEBRUIK. ALAHA CAKARA TYDENS DIE OË IN DIE OË.

Allahuekber

My grootste Allah, my grootste Allah!

Wat 'n lantern, wat Galatasaray, wat Ozal, Ataturk, watter vroue, die grootste Allah'ımdır

Daar is geen god buiten Hom nie en geen aardse god nie, maar Mohammed is die Boodskapper van Allah.

Is dit hy wat die wêreld lei, wat nooit kan lei nie?

Hulle kan nie wet instel nie. Het hulle die weg gevind?

Die boodskapper van Allah openbaar die weg deur openbaring!

As u 'n monument wil hê, God.

As Allah nie genoeg is as 'n monument nie,

Onbeperkte valse monumente is nie genoeg vir u nie

Diegene wat nie goddelike Allah is nie, het baie gode

Ek gaan dood hier,

Berge voor my, my siel, al is my smaak gelys

My rykdom, my besittings, my kapitaal, die wêreld

My rykdom moet gemaak word.

Laat ons oor die groot berge gaan,

Laat ons by die eerste en laaste punt kom.

Al het hulle die lug op my voet gesit,

Ek wil God hê

God, genoeg, ek kan nie sonder U lewe nie.

Kom nou, waar is jy Mahdi, kom nou, waar is jy Jesus,

Dit moet aanbreek

Ek is so dors na jou liefde,

Ek het gebel

My God, geliefde.

Geen kapitalisme, geen humanisme, geen kommunisme, geen sosialisme nie

Jy is goed genoeg vir my.

Ek het so baie daarvan gehou,

My hart het geen ander liefde nie.

Op 'n dag, as die tyd aanbreek, sal u na God terugkeer.

Moenie dink dat die son daarsonder sal opgaan nie

Natuurlik sal die son nie opkom as jy nie

Leuens, leuens, leuens, leuens

Ek sweer dat jy nie van God hou nie, jou woorde is leuens

Ek het besef dat net Allah die voordeel gehad het

Weet u selfs wie het dit vir my geplaas?

Weet jy selfs wie het jou gehelp?

Ek het net een wens, my God.

Ek wou nie.

U het God en ek verloor.

Hulle het God verlaat, hulle het baie pret gehad.

Aan die wrede Farao wat geval het

Ons het sy spel verloor

Op 'n dag, natuurlik, as hulle sterf, gaan almal verby, hulle slaag.

Geen dade, geen liefde, geen manier, geen respek nie.

Daar is geen plek in die hemel vir jou nie.

Waar is jy Jesus Mahdi, waar is jy?

Liewe, vriendelike Jesus en Mahdi is waar jy is

Dit is genoeg, genoeg is genoeg.

Waar is jy? Jesus, waar is jy? Mehdi

Die Here vertrou my met al my ledemate en hande

Hulle het gesê: Die Here het my vertrou, hulle het u oorgelewer.

Vandat ek jou ontwerp het, was ek mal,

As u 'n hart sê, is daar 'n hart. Liefde, as jy liefde sê

Kyk wie kom, kyk wie kom

Kyk Hz. Jesus Christus kom

Kyk wie kom, kyk wie kom

Kyk Hz. Mahdi kom.

As my liefde liefde is, as ons liefde God is

Dit verdwyn nie van ons af nie.

As liefde vyf is,

As jy jou liefde, geld, leier, vrou is

As hy jou verlaat, is jy te hard.

Die naam van liefde is Allah, die naam van liefde is Allah

Nie genoeg wêrelde vir die wat nie glo nie.

Moenie mislei word deur die opdrag van Satan nie

Sny dan sy kop af en brand

Ek het net vir jou gebrand.

Ek het net in jou geglo.

Ek het jou pas aanbid.

Ek wil jou hê, jy alleen.

Afskeid is net vir jou,

Depressie is net vir jou, hoekom?

Depressie omdat ek nie jou weg kan vind nie.

Die verskille in my is die trane voor die vergadering.

O, hy sê die sterflike wêreld, jy kies 'n perversie.

En kies God, nie die wêreld nie.

Kies die waarheid, nie die perversie nie.

Wat is my skuld? U sê: 'God, u vergeet wat u gedoen het.

As u nie 'n misdaad gepleeg het nie, het u nie gesê dat my graad toeneem nie.

Hierdie lied is 'n bewys van my liefde, hierdie wêreld lê

Maar jy is nog steeds in die wêreld, my vader.

Ek sal jou mis op dieselfde manier as wat ek jou soggens mis.

As jy moeg was om so te leef,

U weet nie dat enige kwaad as u groot versoeking sê,

U wil dit nie hê nie, bel nie of vra nie.

Hy sê dat hy van jou sal hou en dat ek van jou hou.

Omhels Allah

Ek het 'n beswaar teen hierdie afgodedienaars,

Ek het besware teen diegene wat in opstand gekom het teen die moeilikheid.

Ek het 'n beswaar teen die rebellewêreld

Ek het besware teen valse oë, onvriendelike woorde.

Die heidene noem my nie hel nie.

Ek maak beswaar teen die heidene,

Ek het besware teen onvriendelike persone.

Ek het besware, leuens, vervalsings

Dit is sneeu om saam met jou te sterf, 'n opstand om sonder jou te wees.

Hoeveel jare het daar verbygegaan,

Die pyn en probleme sal by u eindig.

Ek kan nie van 'n vrou af wegkom wat sê dat ek nie deur jou kan kom nie.

Alhoewel die dood beter is as hierdie lewe, kan ons dit nie doen nie.

Die skeiding het nooit plaasgevind nie.

Die pyn van die skeiding het begin toe hy gebore is totdat hy dood is.

Skei jouself van Mohammed, skei van Christus

Wat moet ek doen?

Diegene wat luister na die stem van hierdie wêreld,

Diegene wat luister na die stem van hierdie heelal,

Natuurlik sal hulle die stem van Allah hoor.

Hulle het een vir een vergeet, my God.

Sekerlik, ons sal God eendag ontmoet.

Hierdie dag eindig natuurlik nie met die dag nie.

Azade, azade, kulla, kullak vry,

Ek wil grond hê

En geveinsdes en ongelowiges,

En geveinsdes en ongelowiges.

Kom nou, heiliges.

Waar is jy, o Mahdi, waar is jy Jesus?

Moenie aan die einde van hierdie saak kom sonder om dit aan God te vertel nie

U ontken alles wat u wil hê.

As u alles ontken wat u wil, is dit eintlik ontkenning. Hy is daar.

As 'n man 'n vader het, hoe verbaas is sy skepper.

Stap vir stap, ontsnapte boeke

Ardan, ek is siek van vals vriende,

Wat sê jy as jy jouself 'n ware vriend van Allah noem?

As u sê dat my vriend op die moeilikste tyd vertrek het,

Hier, my vriend Allah.

As jy sê dat ek huil as ek verlief raak, as jy later wil lag,

As jy wil huil met 'n lekker, sagte hart

As u sê dat ek niks anders as my lewe het nie,

As u sê wat u wil,

Ek het my lewe van u geneem.

Allah is die enigste lewe wat gegee word.

Is daar iemand groter as jy in die hemel?

Op aarde, op aarde, is daar meer as jy?

Enige tyd, enige plek, langer as tyd,

Is daar informele groter as die aarde? Is daar enige? vertel my

Dit is tyd vir Islam,

Weer is altyd ten gunste van Allah.

Nou is hy ten gunste van Allah.

Afgode is nie van klipstene nie,

Laat ons dit met ons stok aanraak en klop.

Afgode het simbole in ons harte geword, laat ons onmiddellik oorneem.

Laat ons die Islamitiese Staat vervul.

Ek kon nie uit hierdie verkeerde mentaliteit kom nie,

Wat hulle aanbid het, het ek van hulle weggegaan,

Hulle verkry ander gode.

Sonder God, sonder my gedagtes, wie weet wat ek sou doen.

My waarde is om sonder enige afgode van God af weg te loop.

Hy is ook lief vir hom.

Hy mis die donker God in hom.

Dit lyk vir my dat ek nooit opgee nie, behalwe vir Allah.

Allah sal nie spyt wees oor die liefde vir diegene wat liefhet nie.

Hy kan geen derms vind wat nie van hom hou nie.

Selfs as jy jouself nie aan jou geliefde wy nie,

Ek is 'n verdomde maan

U is die enigste geliefde aan wie u toegewyd is.

Jammer dat ek jare en maande verloor het.

Daarvoor het ek die droom afgode agtervolg en 'n talisman geword.

Net 'n klipmuur,

Klipharte, natuurlik.

O ongelowiges, ek mis die saligheid

Wat is die naam van hierdie eeu?

In hierdie periode is daar afgekapte kliptydperk, afgekap, afgekap en afgode gemaak.

Moenie gee nie, moenie oorsaak gee nie,

As u wil, gee my God, my God

Toewyding aan my God

Ek het my God lief

Ek sal iemand anders verbrand as jy daar is.

Hy volg die afgode, jy word die slawe van mense

Ek mis jou God, ek mis jou nadat jy vernietig is

God, wat my gedigte laat sê het, ek hou van my drank.

Ek het gebrand, gebrand, weer gebrand, liefde binne my

Ek was honger, ontwater, ek het die wêreld opgegee.

Ek het nie weer my liefde opgegee nie.

As u 'n Hz-leier wil hê. Mohammed is genoeg.

As u godheid wil hê, is Allah genoeg.

Brand my, verbrand my, maar verbrand my geloof nie.

Ek wil 'n stelsel hê waar alles van God af kom.

Ek wil God se stelsel hê.

Ek kom stadig, stadig

Laat hy die Koran in sy hand lei. Mohammed

God, God, laat my u offer wees.

Ek het aan jou gewoond geraak

Niemand kan my, u, ek, u skei nie

My hoofstad is my geloof, my vrou is die liefde van Allah.

Geen wonder ek wonder nie

Ons is nie alleen op hierdie manier nie, vra nie my hart nie, vra nie,

In werklikheid het u 'n harttoestand

O Allah, my God, U is my hoop

God, God, U is my hoop

Ek het niks liefgehad nie, my God

U is die enigste genesing in my verlange.

Moet nooit u liefde vir my waarde prysgee nie,

Neem die wêreld en gee jou liefde

Jy kom eerste, jy kom eerste.

Ons is hierdie keer alleen sonder u

My gesig lag al jare nie

Want die dag toe ek in die vuur van ander van Allah geval het

Maar dit was 'n wonderwerk.

U, my God, het in my hart geval.

Ek het snags koors gehad.

Nie menslik nie, nie ander nie.

Maar ek het u toegewy aan die bydrae.

Is u vyandig teenoor Allah, u hart is in rou? Of roes?

Soveel as die lirieke van die liedjies wat jy sing,

Dit is net soveel soos jou liefde vir die liedjies. My liefde,

Dit is baie klein.

U het my horings gegee toe ek honger was.

Ek het dors, jy het my water gegee.

Ek was slaaploos, U het my 'n droom gegee, God.

Hy weet dat Allah een, selfs, gelyk is, teenstaan.

Ons kan nie sonder liefde doen nie, ons kan nie sonder liefde doen nie

Liefde is genoeg

Alle liefde is weg, nie Allah nie

Vir u is elke oomblik van lig vol

Hulle gee geloftes aan iemand anders

Ek wy jou. Omdat ek my God aanbid

Banba Allah, my profeet, vertel my u liefde.

Vertel my van ware liefde.

Ek sterf, sterf, sterf vir God.

Ek is verlief, ek is verlief op Allah

Alle liefde was naby, behalwe Allah se liefde

Ek het my hart gegee, myself

Sy hart, in homself, sy reeds, die kamer sal my die lug gee

Wat ook al die liefde wat u sê goed is, u ken nie u liefde vir God nie

U huil vir u siel, ek huil vir Allah,

Diegene wat kla,

God huil na aan my hart. Maar ek roep van Allah.

Omdat ek 'n mens is. Ek leef jou liefde uit.

Ek steek jou aan.

Hande in sonde, die wêreld in sonde, God is gereed om te vergewe

Terwyl die moeder haar lam mis,

Ek mis God meer.

Vara, ek was 'n tiran.

Ek het dit self gevind.

U weet wat om lief te hê, hoe om bekommerd te wees, hoe om dood te gaan.

Wat wil u van die Almagtige Allah hê?

God, die lek. U sê (my God, my opdrag)

Dan is jy elke sent werd. Jy sal ander maniere gaan.

Ek is beledig, ek het die vyande van Allah beledig.

Ek is beledig deur God. Ek is beledig,

Omdat ek kwaad was vir sy fermheid.

Ek het gedrink, ek het jou liefdeswyn gedrink

Ek het van gedrink.

Hierdie digterlike werke van Ahmet, Ahmet verlief

Moenie huil nie, skat, ek is verlief.

Jy het gehoop, jy het nie van my gehou nie, jy het nie geweet hoe om lief te hê nie,

Sien jy? het jy dit gesien toe jy by die graf ingaan?

Het u al 'n perd gesien?

Geen vrede, geen Ataturk, geen geld, geen grasieuse, geen wêreld, geen vrou

Ek is goed genoeg vir my. Ek is 'n vreemde liefhebber van God

Ek is 'n vreemde reisiger, op pad na 'n verloofde wat my weg vind,

Ek is oud. Ek het myself die valse wêreld, die leë wêreld, vertel.

Ek het gesê, God, ons is op pad.

Het ek jou liefgehad omdat jy lieg?

Jy het van die meisies gesê, my liefde is genoeg, hulle het jou vrede en vriendskap gegee

Ek het gesê dat die meisie se liefde (vir die nafs) dodelik en dodelik is.

Watter liefde is konstant as Allah teenwoordig is?

Hulle kon nie liefhê nie, hulle kon God nie ordentlik liefhê nie.

Geld, vroue, smake, verwagtinge,

Hulle het jou nie so lief gehad soos sommige van hulle nie.

My saak is nie geld nie, nie eiendom, nie eiendom nie.

My saak is Allah, Allah!

Die wrede Farao het die swak dienaars van Allah aanvanklik oorweldig.

Hulle sal ons nooit onderdruk met sy ondersteuners nie.

Sy liefde is vir my lig, sy liefde vir my lig.

Ek sal die ongelowiges sê.

U is verbrand uit liefde.

Jy dink nie die wêreld is joune of ek nie.

U eet die wêreld heeltyd.

U het u siel 'n god gemaak.

U was depressief toe u valse god verdwyn het.

U het u gode 'n plesier gemaak, u het 'n dronkaard geword, u het 'n heroïne geword.

Jy is in die hospitaal.

As hy dele van sy siel wegneem en sy god verloor,

Om pret te hê met ander dele van jou siel.

Hier het hy 'n graf verskyn voordat hy vertrek het, die stalle het oorgebly.

Dink aan wat u nou gaan doen.

Ek het nie my liefde vir jou verberg nie, jy sou nie geluister het nie, jy sou nie geluister het nie,

Dit is 'n plesier om u te ontmoet tydens die Laaste Oordeel,

Wat sal jy my dan vertel?

Vertel my asb vir my wat u wil hê, vertel my wat u wil hê

Daar is liefde, daar is skeiding. Vra op 'n sneeu dag.

Toe jy klaar was, het jy vertrek, was jy dae lank ontsteld.

U het geval vir sondige liefde, u keer terug as u die weg gewys het.

Jy het gesê dat jy nie. Mag Allah jou voed.

U bedrieg ons.

Jy val in menseliefde, 'n bietjie moeilikheid, 'n bietjie hartseer.

U sê hierdie gedeeltes, u gaan hel toe sodra u verbygaan.

Jy raak verlief, jy raak verlief op die mens.

Wat bedoel jy, wat het met my gebeur?

As ek aan God dink, dan huil ek.

U sê dis hoeveel skeiding

Kontak Allah, wat 'n pragtige toewyding is.

God, ek het my gedagtes met u gebreek. Dit is my enigste liefde

God het 'n verhaal vir ons geskryf.

Ons aanbid Hom.

Aanbid iemand anders as u die pyn hoor as u na ander afgode kyk

U was daar, deurmekaar, kere

Hy was vriendelik met die hel, wat goed was vir die lewe.

Om 'n dienaar te wees, beteken nie dat ek 'n dienaar is nie.

Ek kan nie daaraan gewoond wees om te sê dat ek my lewe gegee het soos ek nie 'n dienskneg kan wees nie.

Ek het gebrand van die liefde van God.

Ek was van God geskei, gewy aan skeiding.

Ek het na ander gekyk wat ek liefhet.

Ek was op die verkeerde pad. Ek het dit self gedoen.

Ek bel op die pad. Ek het gebel, ek het gebel, ek het Allah bereik

Vergewe my, ek was verbaas op die paaie. Ek het in 'n ander liefde vir niks geglo nie.

Waarom het ek nie uit God se liefde uitgebrand nie?

As u 'n oog op die kop gehad het, kyk na die grootte van die heelal,

Het hy besef hoe groot sy skepper was

Hy het dit nooit gedoen nie.

Omdat hulle hul verse betwyfel het,

Behalwe vir Allah, het hulle in materiële en geestelike liefde geval.

En offer aan Allah,

U aanbid Allah

Vergeet dit, vergeet dit.

Soek 'n ander afgod, aanbid u plesier.

Wat aanbid ons dan?

Allah sê: het my lief tot die einde toe, of verlaat my vir altyd

Ons het hulle die wêreld gegee en wou hê dat die ander vir onsself moet wees.

Ons is die wenners van die wêreld daarbuite.

Ons het hulle die wêreld gegee, en hulle was dienaars van die wêreld.

Ons was dwarsoor die hele wêreld.

Die afgode van my siel is dood. Ek is gebore, my Islam is gebore.

Om of gebore te word, my vriend, het 'n prys.

Die prys is om dood te gaan, my vriend. Dit maak die dooies my dood, my vriend.

Om te sterf is net vir Allah, my vriend.

Waarom sou ek iemand anders liefhê terwyl jy daar is?

Geluk in my hart, die glimlag op my gesig.

Hoe meer jy verwag, hoe meer wil jy hê,

Nóg die profeet Jesus Christus nóg die profeet. Moenie op Mahdi wag nie, want jy is.

U sal altyd deur hierdie paaie gaan,

U sal wag op alles wat u gegee het. Ek bedoel nie moeilikheid vir jou nie.

Ek kan nie van iemand hou soos jy soos jy nie. As hulle my 'n bietjie verstaan,

Hulle sou my nooit verlaat nie. Hierdie liefde is die beste van die noodlot,

Hierdie liefde is die beste liefde, hierdie liefde is die beste aanbidding.

Tensy u in u lewe wil ly. As jy van my hou.

As u Allah soos ek aanbid, is u smart vreugde, is u vreugde vreugde

Alles sal goed gaan. Liefde het 'n hart nodig,

Ek het God nodig vir liefde, ek is lief vir my God

Ek is lief vir jou meer as enigiets.

Snags in die vuur terwyl jy wakker word, in die dors woestyn terwyl jy water drink

Ek is lief vir jou, o, die wat kraak, ek is lief vir jou hier

Ek vlam, ek mislei jou

En ek is alleen met jou en verlief op jou.

Aanbidding van liefde,

Trek na die ander stel

Islamitiese republiek, beide geloof en Islam

Die Islamitiese vlag is in Mekka

Bewyse van Islam, martelaar van die geskiedskrywer, Islamitiese Republiek, albei gelowe

Islam, die hele nasie, die Islamitiese Republiek,

Die Islamitiese Republiek, beide geloof en Islam, verhef die hele volk.

Die Islamitiese vlag is 'n banier in Mekka, aasdier, koning, legende.

Islamitiese Republiek, Islamitiese Republiek regeer die hele volk.

Islamitiese Republiek, Islamitiese Republiek van

Beide geloof en die hele volk groei in Islam.

Islamitiese Republiek, Islamitiese Republiek van Islamitiese Republiek van,

Ons het Islam geloof, ons is al jare dienaars van Allah.

Ons was langs die modder in die reën.

Oorwinnings ken ons wêrelde. Verhoog die baniere vir Islam.

Ons het Islam tot geloof gebring en is al jare gevangenes van Allah.

Ons was daar in die somer of winter, God, U is alles vir ons.

Om pret te hê om by Islamvriende te kom.

Vriende in Mekka hou fees. Oorwinnings ken ons wêrelde.

Verhoog die baniere vir Islam. Na die geloof het ons Islam in beweging gebring

Ons is jare lank dienaars van Allah.

Ons was langs die modder in die reën.

God, U is alles oor ons. God, U is alles oor ons.

Om pret te hê om by Islamvriende te kom. Daar is vanaand 'n vakansie in Mekka.

Oorwinnings ken ons wêrelde. Kom, kom, kom, destur

Kom, God.

Mohammed Ali, Osman, Omar, Ebubekir

Ons sal betyds skryf: die liefde van God, die Duitse Hamburg,

Ons sal Islam in die bul van Spanje skryf.

Of Allah of Allah Islam kom, ongelowiges is gebroke.

Ebubekir, Osman, Ali, Mohammed in Duitsland

Ons sal Islam skryf in Spanje en Rome in Italië.

Ek is gebore met al my seëninge.

My Islam, Islam op die plein

The King of Worlds Islamism

Uitgang na Islam Aman-plein

My lofsang was geloof en Islam.

Dit eindig nooit, ons liefde sal nooit eindig nie.

Islam Allah is al wat ons is omdat ons Moslems is.

Geloof en Islamitiese kleur, Islam Allah is alles.

Ons verander niks omdat ons Moslems is nie.

Die hart van 'n Moslem klop jou, en in die verlede - Adem As. Hy gaan bed toe.

Mooi, oulike profete, oulike, mooi mane, mooi oulike heiliges

Vriendskap was nog nooit 'n godsdiens nie, ons was nog altyd jare lank leiers.

Gelukkig om jou lief te hê

Die wenkbroue wat die oog maak, dié wat vir die Moslem lê

'N Moslem se hart sê

Die waarheid lê in die profete van godsdienste

Wat jou gelukkig maak, wat jou gelukkig maak

Al die volgelinge, die veroweraar van Europa, die skrywers van Islam,

Kom nou, Allah, die leier van die leier is op die punt om uit te kom

God, die oneindige skepper van die beperkte heelal,

Laat ons een vir een bid, groothandel Allah

Wat gaan ons nou doen?

Onthou altyd wanneer Allah gebid het

My liewe minnaar, jy is ons s'n

Onthou my God

God is my enigste geliefde

Vertel my wat ek nog het.

My geloof en my Islam is dierbaar, geliefde geliefde

Vertel my wat ek nog het.

Die naam Islam is in Mekka, Medina

Die erwe, pakkies, was die land van Allah

Geen vog meer van God af nie

Geduld is my Here, geduld is my Here

Geduld om te antwoord

Liefde is soos 'n nagtegaal

Ahu figan my hart, leef, broer van die Moslems

Hande in die lug, takbir-tale, Mujahideen bestaan.

Moslem broer, Moslem broer

Leef die self-revolusionêre Moslem uit

Ons doel is nie nasionalisme nie, ons doel is nie kommunisme nie

Ons doel is nie die Turkse Islamitiese Republiek nie

Die skepping van 'n Islamitiese republiek beteken die welvaart daarvan.

Die belangrikste vyand van Islam is Amerika

Moslem-afval

Dan sê hy (is daar imperialistiese instrumente)

Skaam, skaam, man

U het nie eers die ingewande om die wêreld 'n god te maak nie.

Hulle gee hul lewe vir valse gode,

Wat op aarde gee jy?

Word wakker, word wakker, lees jou boek en word wakker

Maak u boek oop en hou u klere skoon, ook my saak

Ek het baie om te sê, en ongelowiges het niks om te sê nie.

Sê om te skep, om te sê dat ek geskep het?

Sê my, het dit regtig gelyk?

Ag gurbet, ah gurbet eiland ver

Almal het 'n probleem met my.

Dokters weet dat my hart die liefde vir my lewe klop

Ander liefde moet begrawe word, begrawe word

Slegs die liefde van Allah moet oorbly

Ek het 'n aandenking van my, liefde vir Allah

Skaam diegene wat sê die lot van skaamte skaam is.

Skaam jou diegene wat ongelowiges vriendelik en vyande maak

Ek vertrou jou

Ek vertrou Allah vir Allah vir u.

In die sirkuswêreld vertrou ek myself ter wille van Allah.

Ek vertrou jou net op Allah.

Leuen, lieg Lig saam met alles behalwe Allah

Die dood vir ons,

Vir ewig as u wil leef,

God begin liefhê as God begin huil.

Vry in dienaars, vry van sjeik, vry van staatsgodsdiens

Ek het my net oorgegee aan Allah en sy godsdiens.

Ek het my net aan Allah oorgegee, vry van vuiste, sonder sjeik

Hallo, dink vry, tree vrylik op

nan, oorgee aan Allah

Hallo, die een wat alle afgode verpletter en 'n reguit Moslem is

God, die hindernis van die pad, grasieus, klip, simbolies van die dood

Groete aan alle afgode.

Azade gratis, gratis gratis

Habibim of Allah, of Habibim, my liewe skat.

Hierdie lot is nie 'n lot nie

Destiny Printer

Wat het God nodig om in opstand te kom?

Wees die goeie vir die waarheid vir Allah

Gee oor aan alle goedheid, skoonheid, geregtigheid

Die ware god

Jenk tyd het eu eu van Turkye na Turkye genader

Skaduwee kom nader

Gee 'n hand, neem die Koran, laat ons verenig

Bogenoemde artikels het probeer om dinge soos liedjies, gedigte, ens. Te doen. in ons daaglikse lewens wat geskik is vir ons godsdiens. GOD SAL VEILIG WEES.

Voorbeeld: Ahmet Turan

OUER POS

0 notes