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tasksweekly · 5 years

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[TASK 163: AFRO LATINE]

In celebration of Latine Heritage Month being September 15th-October 15th, here’s a masterlist below compiled of over 250+ Afro Latine faceclaims categorised by gender with their occupation and ethnicity denoted if there was a reliable source. If you want an extra challenge use random.org to pick a random number! Of course everything listed below are just suggestions and you can pick whichever faceclaim or whichever project you desire.

Any questions can be sent here and all tutorials have been linked below the cut for ease of access! REMEMBER to tag your resources with #TASKSWEEKLY and we will reblog them onto the main! This task can be tagged with whatever you want but if you want us to see it please be sure that our tag is the first five tags, @ mention us or send us a messaging linking us to your post!

THE TASK - scroll down for FC’s!

STEP 1: Decide on a FC you wish to create resources for! You can always do more than one but who are you starting with? There are links to masterlists you can use in order to find them and if you want help, just send us a message and we can pick one for you at random!

STEP 2: Pick what you want to create! You can obviously do more than one thing, but what do you want to start off with? Screencaps, RP icons, GIF packs, masterlists, PNG’s, fancasts, alternative FC’s - LITERALLY anything you desire!

STEP 3: Look back on tasks that we have created previously for tutorials on the thing you are creating unless you have whatever it is you are doing mastered - then of course feel free to just get on and do it. :)

STEP 4: Upload and tag with #TASKSWEEKLY! If you didn’t use your own screencaps/images make sure to credit where you got them from as we will not reblog packs which do not credit caps or original gifs from the original maker.

THINGS YOU CAN MAKE FOR THIS TASK - examples are linked!

Stumped for ideas? Maybe make a masterlist or graphic of your favourite faceclaims. A masterlist of names. Plot ideas or screencaps from a music video preformed by an artist. Masterlist of quotes and lyrics that can be used for starters, thread titles or tags.

Screencaps

RP icons [of all sizes]

Gif Pack [maybe gif icons if you wish]

PNG packs

Manips

Dash Icons

Character Aesthetics

PSD’s

XCF’s

Graphic Templates - can be chara header, promo, border or background PSD’s!

FC Masterlists - underused, with resources, without resources!

FC Help - could be related, family templates, alternatives.

Written Guides.

and whatever else you can think of / make!

MASTERLIST!

Marina Miranda (1932) Afro Brazilian - actress.

Petrona Martínez (1934) Afro Colombian - singer.

Alaíde Costa (1935) Afro Brazilian - singer-songwriter.

Elza Soares (1937) Afro Brazilian - singer-songwriter.

Tia Surica (1940) Afro Brazilian - actress and singer.

Neusa Borges (1941) Afro Brazilian - actress.

Dja Marthins (1943) Afro Brazilian - actress.

Leci Brandão (1944) Afro Brazilian - actress and singer.

Susana Baca (1944) Afro Peruvian - singer-songwriter.

Zezé Motta (1944) Afro Brazilian - actress and singer.

Maria Bethânia (1946) Afro Brazilian - singer-songwriter.

Rosa Marya Colin (1946) Afro Brazilian - actress and singer.

Eva Ayllón (1956) Afro Peruvian - singer and composer.

Lauren Vélez (1964) Afro Puerto Rican - actress.

Lorraine Vélez (1964) Afro Puerto Rican - actress.

Rosie Perez (1964) Afro Puerto Rican - actress and singer.

Judy Reyes (1967) Afro Dominican - actress.

Melissa De Sousa (1967) Afro Panamanian - actress.

Gladys del Pilar (1967) Afro Ecuadorian - singer and dancer.

Gina Torres (1969) Afro Cuban - actress.

Ebelin Ortiz (1971) Afro Peruvian - actress, singer, and tv presenter.

Ilia Calderón (1972) Afro Colombian - journalist.

Tina Ferreira (1972) Uruguayan [Afro Uruguayan, Spanish, possibly other] - dancer, vedette, and journalist.

Trina (1974) Afro Dominican / Afro Bahamian - rapper and television personality.

Evelyn Lozada (1975) Afro Puerto Rican - tv personality and model.

Aida Rodriguez (1977) Afro Puerto Rican, Afro Dominican - comedian.

Brandi Quinones (1977) Afro-Cuban-Puerto Rican - model.

Sasha Campbell (1977) Afro Costa Rican - singer, journalist, broadcaster and television presenter.

Rico Nasty / Maria-Cecilia Simone Kelly (1997) Afro Puerto Rican - rapper.

Taís Araújo (1978) Afro Brazilian - actress.

Grasie Mercedes (1978) Afro Dominican - actress.

Alejandra Robles (1978) Afro Mexican - singer and dancer.

Dania Ramirez (1979) Afro Dominican - actress.

La La Anthony (1979) Puerto Rican [African, Spanish, possibly other] - tv personality.

Tatyana Ali (1979) Afro Panamanian / Indo Trinidadian - actress and singer.

Bernice Burgos (1980) Afro Puerto Rican - model.

Reagan Gomez-Preston (1980) African-American / Puerto Rican - actress.

Adriana Sage (1980) Afro Mexican - actress, model, and former porn actress.

Emayatzy Corinealdi (1980) Afro Panamanian / African-American - actress.

Ericka Cruz (1981) Afro Mexican - model and Nuestra Belleza Mexico 2001.

Christina Milian (1981) Cuban [African, some Spanish] - singer and actress.

Dascha Polanco (1982) Afro Domomican - actress.

Goyo (1982) Afro Colombian - singer.

Yaya DaCosta (1982) Afro Brazilian, African-American, Cherokee, Irish - actress and model.

Irina Castillo (1982) Afro Panamanian - model (Instagram: icastillow).

Johanna Santos Polanco (1983) Afro Mexican / Dominican - model.

Maluca (1983) Afro Dominican - singer.

Tessa Thompson (1983) Afro Panamanian / Mexican, Irish, Scottish, German, English - actress and singer-songwriter.

Karla Cubias (1983) Afro Salvadoran - singer.

Dolly Castro (1984) Afro Nicaraguan - instagrammer (missdollycastro).

Yamilka Pitre (1984) Afro Panamanian - singer.

Danay Suarez (1985) Afro Cuban - singer and rapper.

Maria Mena (1986) Afro Nicaraguan / Norwegian - singer-songwriter.

Joseline Hernandez (1986) Afro Puerto Rican - tv personality, rapper and actress.

Leiomy Maldonado (1987) Afro Puerto Rican - model, dancer, and choreographer. - Trans!

Jhené Aiko (1988) African-American / Japanese, Dominican [Spanish, Afro Dominican, possibly other] - singer.

Heather Hemmens (1988) Afro Costa Rican / English - actress, director, and producer.

Brenda Kellerman (1988) Afro Costa Rican - actress, model, and tv host.

Joan Smalls (1988) Afro-Virgin Islander, Irish / Puerto Rican [Spanish, Taino, Indian] - model and actress.

Julissa Calderon (1989) Afro Domnican - actress.

Sessilee Lopez (1989) Afro Dominican - model.

Arlenis Sosa (1989) Afro Dominican - model.

Julieta Rada (1990) Afro Argentinian / Afro Uruguayan - singer.

Iza / Isabela Cristina Correia de Lima Lima (1990) Afro Brazilian - singer.

Amara La Negra (1990) Afro Dominican - singer.

Lais Ribeiro (1990) Afro Brazilian - model.

Nitty Scott (1990) Afro Puerto Rican - emcee.

Massy Arias (1990) Afro Dominican - fitness coach and Instagrammer.

Stephanie George (1991) Afro Haitian, Afro Dominican, Salvadoran - actress (Instagram: stephshaygeorge)

Luz Pavon (1991) Afro Mexican - model.

Yomatzy Hazlewood (1991) Afro Panamanian - model and Miss Panama Universe 2014.

Scharllette Allen Moses (1991) Afro Nicaraguan - model and Miss Nicaragua 2010.

Denise Mercedes (1991) Afro Dominican - model.

Kay-Lani Martinez (1991) Afro Puerto Rican - YouTuber.

BIA / Bianca Landrau (1991) Afro Puerto Rican - rapper.

Tylauren (1992) Unspecified Afro Latine - Instagrammer.

Destiny Frasqueri / Princess Nokia (1992) Afro Puerto Rican - singer.

Monica Veloz (1992) Afro Dominican - Youtuber and Instagrammer.

Daymé Arocena (1992) Afro Cuban - singer.

Efrangeliz Medina (1993) Afro Dominican - actress and Instagrammer.

Jewellianna Palencia (1993) Afro Guatemalan - YouTuber and Instagrammer.

Kimberly Noèl (1993) Afro Cuban, Costa Rican, Puerto Rican, Italian - model, youtuber, and tv personality. - Trans!

Yindra Zayas (1994) Afro Cuban - actress.

Cara (1995) Dominican [Afro Dominican, Arawak] / German - instagrammer (miscarolf).

Yorelis Apolinario (1995) Afro Cuban - dancer.

Mairaly Rodriguez (1996) Afro Dominican - model, actress and YouTuber (Instagram: harmonicurls)

Deja Good (1997) Afro Panamanian - model and youtuber.

Natalie Whittington (1997 or 1998) Afro Panamanian - model.

Tania Teyacapan Garcia (?) Mexican [Pame, Huastec, Apache, Guachichil, Afro Potosina] - model.

Cyn Santana (?) Unspecified Afro Latine - singer.

Anji Ray (?) Afro Panamanian - actress, comedian, and writer.

Barbie D’Ebano (?) Afro Nicaraguan - model and Miss International Queen Nicaragua 2018. - Trans!

Carmen Angulo (?) Afro Ecuadorian - actress.

Miroslava Morales (?) Afro Panamanian - actress, singer, and director.

CeCe Suazo (?) Afro Honduran - actress, director, and playwright. - Trans!

Elena Heart (?) Nicaraguan [Afro Nicaraguan, Unspecified Indigenous, Unspecified Asian, German] - actress and photographer (instagram: elenaheart).

Kenia Melissa Martínez (?) Afro Honduran - model, Miss Honduras Universe 2010, Miss Honduras International 2009, and Miss Honduras Earth 2008.

Lauren Lewis (?) Afro Nicaraguan - YouTuber and model (instagram: laurenlewiss_).

Kathryn Allison (?) Afro Mexican - actress and singer.

Calma Carmona (?) Afro Puerto Rican - singer.

LATASHÁ (?) Panamanian, Jamaican - rapper.

Lisa-Kaindé Diaz (?) Afro Cuban, French, Venezuelan - singer (Ibeyi).

Naomi Díaz (?) Afro Cuban, French, Venezuelan - singer (Ibeyi).

Alba Ramos (?) Afro Dominican - Instagrammer (sunkissalba).

DioMara (?) Afro Panamanian - singer (Instagram: diomara_d)

Sherrerazade (?) Afro Brazilian - model (Instagram: preta_zade).

Julissa Prado (?) Afro Mexican - Instagrammer and business owner.

Bethany Dani (?) Afro Cuban - actress and model.

Alexis Garcia Rocca (?) Afro Puerto Rican - Youtuber.

Flora Sofia (?) Afro Brazilian - model and actress.

Raissa Leme (?) Afro Brazilian - model.

Deja Ma'rie (?) Afro Puerto Rican - model.

Paula Almeida (?) Afro Beazilian - model.

Nikki Brath (?) Afro Panamanian - model.

Illy Perez (?) Afro Cuban - model.

Ana Flávia (?) Afro Brazilian - model.

Letty Bridges (?) Afro Cuban - model.

Daphne Lee (?) Afro Panamanian - ballerina (Instagram: daphne732)

Mel Burgos (?) Afro Puerto Rican - Instagrammer (rock_yo_rizos).

Darlen Cachos (?) Afro Brazilian - Instagrammer.

Elizabeth Acevedo (?) Afro Dominican - writer.

Dayana Copete (?) Afro Ecuadorian - model (Instagram: dayana_copete).

Tyrah Monique (?) Afro Domonican - model (Instagram: tyrahmonique).

Ilianna Ayala (?) Puerto Rican, Bolivian - model.

Briana Camille (?) Afro Panamanian - Instagrammer (therealbrianacamille).

Priscilla Flete (?) Afro Dominican - Instagrammer (shinestruck).

Juliet Cee (?) Afro Cuban - Instagammer (iamjuju_).

Denisse Myrick (?) Afro Dominican - photographer and Instagrammer.

Ada Rojas (?) Afro Dominican - Instagammer (allthingsada).

Rocio Isabel (?) Mexican, Hondoruan - Instagammer (risasrizos).

Cristina Gomez (?) Cuban, Colombian - Instagrammer (barbie_conga).

Veronica Bonilla (?) Afro Puerto Rican - Instagrammer (brooklynpetite).

Luciellen Assis (?) Afro Brazilian - Instagrammer.

Erika Parker (?) Afro Panamanian - Miss Earth Panama 2017 (Instagram: erikaparker_).

Farah Vergas (?) Afro Dominican - Instagrammer (farahpink).

Briana (?) Afro Costa Rican - model (Instagram: blvckxeuphoria)

LouLou Gonzalez (?) Afro Panamanian - comedian, actress and writer.

Linda Elaine (?) Jamaican, Mexican - Youtuber (Instagram: iamlindaelaine)

Janibell (?) Afro Dominican - Instagrammer (janibellrosanne)

Silly V (?) Dominican, Puerto Rican - model and actress (Instagram: sillyv83)

Coral (?) Afro Puerto Rican - Instagrammer (curlswithcoral)

ChimiMari (?) Guatemalan, Hondorean, Belize - model (Instagram: marirocks17)

Noelia (?) Afro Dominican - Instagrammer (Instagram: curlelia)

Yarith Ceron (?) Afro Mexican - model (Instagram: yarithceronen_)

Jorly Flores (?) Afro Puerto Rican - model and artist (Instagram: jorlyfloress)

Reina Powerlifts (?) Afro Puerto Rican - Instagrammer (boricuareina7).

TheCurlyBella (?) Afro Puerto Rican - Instagrammer.

Angelica Guillen (?) Unspecified Afro Latine - model and blogger (Instagram: angelicguillen)

Imgeishaaa (?) Unspecified Afro Latine - model (Instagram: imgeishaaa)

Carla Parra (?) Unspecified Afro Latine - model (Instagram: carlaparraxo)

Krystal (?) Unspecified Afro Latine - model (Instagram: __keysopendoors__)

Devri Velázquez (?) Unspecified Afro Latine - model (Instagram: devrivelazquez)

Thati Nava (?) Unspecified Afro Latine - dancer.

Jenelle Simone (?) Unspecified Afro Latine - actress.

Lady Dane / Dane Edidi (?) Afro Cuban, Unspecified Indigenious - author (Instagram: ladydanefe) - Trans!

Melania-Luisa Marte (?) Afro Dominican - poet and performer.

Antombo Langangui (?) Afro Colombian - singer (Profetas).

Jahaura Michelle (?) Dominican, Puerto Rican - writer and journalist.

Dr. Miguelina Rodriguez (?) Afro Dominican - author.

Zahira Kelly-Cabrera (?) Afro Puerto Rican - writer and artist.

Karmenife X (?) Unspecified Afro Latine - comedian.

Janel Martinez (?) Garifuna - entrepreneur and activist.

Miss Rizos / Carolina Contreras (?) Afro Dominican - entrepreneur and activist.

Janai (?) Afro Panamanian - model (Instagram: iam.melanin.monroe).

Karissa Hall (?) Afro Panamanian - model (Instagram: freakfrika).

Carmen Drayton (?) Afro Panamanian - Miss Grand Panamá 2019.

Leydis González (?) Afro Panamanian - Miss Darién 2019.

Luisa López (?) Afro Panamanian - beauty pageant contestant.

Ryll (?) Afro Panamanian - model (Instagram: _empress_ryll_).

Indira (?) Afro Panamanian - model (Instagram: indira_anahg).

Danlu31_ (?) Afro Panamanian - model.

F - Athletes:

María Isabel Urrutia (1965) Afro Colombian - weightlifter.

Sibelis Veranes (1974) Afro Cuban - judoka.

Yumileidi Cumbá (1975) Afro Cuban - spot putter.

Osleidys Menéndez (1979) Afro Cuban - track and feild athlete.

Izabela Campos (1981) Afro-Brazilian - shot putter and discus thrower.

Caterine Ibargüen (1984) Afro Comolbian - long jump and triple jumper.

Idalys Ortiz (1989) Afro Cuban - judoka.

Rafaela Silva (1992) Afro Brazilian - judoka.

Simone Biles (1997) African-American / Afro Belizean - gymnast.

Dominique Miller (?) Afro Mexican - surfer.

Jamie Ramirez (?) Afro Domomican - cheerleader (Instagram: jamieramirez91)

Papá Roncón / Guillermo Ayoví Erazo (1930) Afro Ecuadorian - musician, singer, and marimba player.

Yaphet Kotto (1939) Afro Panamanian Jewish / Cameroonian Jewish - actor.

Rubén Rada (1943) Afro Uruguayan - singer, percussionist, and composer.

Billy Cobham / William Cobham Jr (1944) Afro Panamanian - drummer-songwriter.

Ruben Blades (1948) Afro Cuban / Colombian - actor and singer-songwriter.

Manuel Monestel (1950) Afro Costa Rican - musician and researcher.

Alvaro Salas (1953) Afro Uruguayan - drummer.

Ruben Santiago-Hudson (1956) African-American . Puerto Rican - actor.

Prince Whipper Whip (1962) Afro Puerto Rican - rapper.

Isaias Gamboa (1963) Afro Costa Rican - music producer, songwriter, musician, arranger, author and filmmaker.

Eddy Vasquez / Antonio Eduardo Vasquez (1964) Afro Panamanian - tv presenter, radio presenter, and speaker.

Sen Dog / Senen Reye (1965) Afro Cuban - rapper.

Pablo Molina (1965) Afro Argentinian - singer and percussionist.

DJ Clark Kent (1966) Afro Panamanian - DJ and producer.

Mellow Man Ace / Ulpiano Sergio Reyes (1967) Afro Cuban - rapper.

Gringo el Original / Jaime Davidson (1968) Afro Panamanian - singer.

Tyson Beckford (1970) Afro Panamanian, Jamaican [Afro Jamaican, Chinese] - actor and model.

Akinyele / Akinyele Adams (1970) Afro Panamanian / Costa Rican - rapper.

Rolando Boyce (1970) Afro Panamanian - actor.

Richard Barker (1971) Afro Ecuadorian - actor and presenter.

DJ Black / Ricardo Alexander O’Neil Weeks (1972) Afro Panamanian - rapper-songwriter and DJ.

AZ / Anthony Cruz (1972) Afro Domincian - rapper.

Erik Griffin (1972) Honduran [Afro Honduran, Indian, Spanish, possibly other], Belizean, Jamaican / Irish, possibly other - actor, comedian, and writer.

Tego Calderón (1972) Afro Puerto Rican - rapper and actor.

Matt Cedeño (1973) Afro Cuban / Scottish, Irish, English - actor and model.

J. August Richards / Jaime Augusto Richards III (1973) Afro Panamanian - actor.

Japanese / Leavitt Zambrano (1973) Panamanian [Afro Panamanian, Japanese] - singer.

Laz Alonso (1974) Afro Cuban - actor.

Samo / Samuel Parra Cruz (1975) Afro Mexican - singer-songwriter.

Latin Fresh / Roberto de los Ríos Reyes (1975) Afro Panamanian - singer.

N.O.R.E. / Victor Santiago, Jr., (1976) Afro Puerto Rican - rapper.

Jim Jones / Joseph Guillermo Jones II (1976) Afro Puerto Rican - rapper.

Immortal Technique / Felipe Andres Coronel (1978) Peruvian [Afro Peruvian, Unspecified Indigenous, Spanish, French] - rapper.

Ricardo González (1978) Afro Ecuadorian - actor.

Swizz Beats / Kasseem Dean (1978) Afro Jamaican, Puerto Rcian, Irish / Unknown - rapper.

Don Omar (1978) Afro Puerto Rican - rapper and actor.

Gunplay / Richard Morales Jr (1979) Afro Puerto Rican - rapper.

Aloe Blacc / Egbert Nathaniel Dawkins III (1979) Afro Panamanian - actor, singer-songwriter, multi-instrumentalist, and producer.

Uncle Murda / Leonard Grant (1979) Afro Panamanian - rapper and actor.

Kafu Banton / Zico Alberto Garibaldi Roberts (1979) Afro Panamanian - singer.

Sacario (1980) Afro Panamanian - rapper-songwriter and filmmaker.

Joell Ortiz (1980) Afro Puerto Rican- rapper.

Kalimba / Kalimba Marichal (1982) Afro Mexican / Afro Cuban - actor and singer.

Lloyd Banks (1982) Afro Puerto Rican - rapper.

Kid Cudi (1984) ¾ African-American, ¼ Afro Mexican - rapper and actor.

Roofeeo / Jahphet Landis (1984) Afro Panamanian - DJ, drummer, and music producer.

Taxstone / Daryl Campbell (1985) Afro Honduran - tv personality, podcast host, twitter personality, and former rapper.

Eddy Lover / Eduardo Mosquera (1985) Afro Panamanian - singer-songwriter.

Big Baloy / Eric Homero Baloy Mosquera (1985) Afro Panamanian - singer and composer.

Kevin Gates (1986) Afro Puerto Rican - rapper.

Casanova / Caswell Senior (1986) Afro Panamanian, Haitian, Jamaican - rapper-songwriter.

Niv Acosta (1988) Afro Dominican / African-American - actor, dancer, and choreographer. - Trans!

El Boy C (1988) Afro Panamanian - rapper.

Laith Ashley (1989) Dominican [Afro Dominican, Unspecified White] - actor, singer, and model. - Trans!

Sarunas J. Jackson (1990) Afro Panamanian - actor.

Rome Flynn (1991) Afro Cuban, Irish - actor.

Dave East (1988) Afro Domincain - rapper.

Sebastián Yatra (1994) Colombian [Muisca, Tahamí, Afro Colombian, Spanish (Andalusian, Aragonese, Asturian, Basque, Canary Islander, Cantabrian, Castilian, Extremaduran, Galician, Leonese, Valencian, possibly Catalan)], Peruvian [Quechua], Italian, Portuguese [Azorean, possibly other], French - singer-songwriter.

Robert Vernon (?) Afro Cuban, Colombian / English - actor.

Donaldo Prescod (?) Afro Panamanian - actor and filmmaker.

K-per Lucem (?) Afro Hondouran - singer.

Cimafunk (?) Afro Cuban - singer.

Eli Vazquez (?) Afro Puerto Rican - producer at Pero Like.

Sessle (?) Afro Cuban - singer (Instagram: ssarpy_)

Bryce Lennon (?) Unspecified Afro Latine - singer (Instagram: brycelennon)

Lateef Santos (?) Afro Brazilian - Instagrammer (lateefcrowderdossantos).

Pablo Fortaleza (?) Afro Colombian - singer (Profetas).

Franklin Tejedor (?) Afro Colombian / Unknown - musician (Mitú).

J-Dan (?) Afro Panamanian - recording artist (Instagram: jdanistheman).

M - Athletes:

Luis Felipe Gutiérrez (1988) Afro Cuban - sprinter and long jumper.

NB:

Carolina Hoyos (1978) Peruvian [Afro-Peruvian, Quechua, Spanish] / Ecuadorian [Quechua, Italian, British] - Two-Spirit (She/Her/Her’s) - actor and singer-songwriter.

Indya Moore (1995) Dominican [Afro-Dominican, Taino], Haitian [Afro-Haitian, Taino] / Puerto Rican - Non-Binary (They/Them/Their’s) - actor and model.

Liniker (1995) Afro Brazilian - Genderfluid Trans Woman (She/Her/Her’s) - singer.

Sivan Alyra Rose (1999) Afro Puerto Rican, Creole / Chiricahua Apache - Has stated they have a complicated relationship with gender (They/Them/Their’s/She/Her/Her’s) - actor and model.

DJ Precolumbian / Chaska Sofia (?) Peruvian [Afro Peruvian, Quechua] - Genderfluid Trans Woman (She/Her/Her’s) - DJ.

Li Benedetti (?) Afro Brazilian - Non-Binary (They/Them/Their’s) - youtuber.

Problematic:

Mariah Carey (1970) Afro-Cuban, African-American / Irish - singer - abuse allegations.

Zoe Saldana (1978) Afro Dominican, Afro Puerto Rican, possibly Lebanese and Haitian - supports James Gunn.

Rosario Dawson (1979) Puerto Rican, Cuban, including African and Taíno / Unknown - actress - supports Donna Hylton.

Karamo Brown (1980) Afro Cuban, Afro Jamaican - tv host, reality tv personality, and author. - About Sean Spicer: “He’s a good guy, really sweet guy”.

Naya Rivera (1987) Puerto Rican, German / African-American, Afro Puerto Rican - abuser.

Iris Beilin (1989) Afro Panamanian - youtuber. - Did a “Native American”/”Pocahontas” (a real life 12 year old girl who was kidnapped and raped) “inspired” makeup tutorial.

Cardi B (1992) Afro Dominican, Afro Trinidadian, Spanish - singer - said she drugged and robbed men.

#black fc #latine fc #poc fc #fc list #rph #task: 163 #task: afro latine

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gessato · 4 years

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An innovative coffee brewing method, developed in Colombia. Founded by coffee roaster Luis Fernando Vélez and engineer Eduardo Umaña, Frank de Paula is an independent coffee brand that offers an innovative twist on centuries-old Colombian coffee brewing tradition. Named after national hero F See more: https://www.gessato.com/introducing-frank-de-paula-coffee/

#Food and Drink #Life

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nicosandor · 4 years

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Caballito, Flores Y Parque Avellaneda

Por Iñaki Acevedo, Maximo Tesolín y Nicolas Sandor

Hasta 1888 el barrio de Flores era políticamente un partido rural de la provincia de Buenos Aires, llamado San José de Flores. Ese año fue integrado a la ciudad ya designada como Capital Federal del país. Flores era por ese entonces un poblado de quintas (casas de campo) de los vecinos ricos de Buenos Aires .Caballito surge de las familias ricas de Buenos Aires que tenían sus propias casas quintas en ese lugar. El nombre de Caballito viene a partir de una pulpería que en 1804 instaló don Nicolás Vila que era reconocida por su típica veleta en forma de caballito. Parque Avellaneda, en cambio, nace en lo que fuera la antigua chacra “Los Remedios” que perteneció a la familia de don Domingo Olivera. La chacra fue objeto de sucesivos fraccionamientos hasta que el 7 de marzo de 1912 la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires adquirió el terreno.

Mientras Parque Avellaneda cuenta con 53.229 habitantes, Flores con 142 695 de los cuales son 77.593 mujeres y Varones 65.102. Caballito, cuenta con una población total de 176 076 habitantes según el censo de 2010, y el 55,2% son mujeres, y el 44,8% hombres, pero además Caballito tiene una superficie de 6,8 km² lo que lo vuelve uno de los barrios más densamente poblados de CABA 25.893,5 habitantes/km². Flores, en cambio tiene una Superficie de 7,8 km2 además de tener una densidad de 18.294,2 habitantes/km2. El barrio de parque Avellaneda, tiene una Superficie de 5,1 km2 y una densidad poblacional de 10 421 hab./km²

Parque Avellaneda es un barrio muy tranquilo sin el ritmo vertiginoso de la ciudad. Se pueden ver edificaciones de principios de siglo al lado de edificios y monoblocks. Es un barrio con muchos espacios verdes, muchas plazoletas donde se respira la tranquilidad característica de un pueblo del interior. Caballito es un barrio que cuenta con una de las poblaciones más grandes de CABA y cuenta con numerosas edificaciones en altura El promedio de los vecinos pertenece al sector medio de la población porteña. En un estudio realizado entre 2016 y la mitad de 2017, Caballito figura como uno de los barrios más inseguros de Buenos Aires. Flores es considerado uno de los más clásicos ya que a través del tiempo sus calles, personajes, clubes y diarios locales se han encargado de crear una verdadera comunidad en ese lugar. Es un barrio muy particular, lleno de historia, de cultura y de personalidad Es un barrio lleno de sol y de luces, con mucho movimiento de gente y mucha vida.

Caballito cuenta con varios espacios verdes. El Parque Rivadavia -ex Quinta Lezica-, ubicado en el centro del barrio, es el más característico. Se destacan también el Parque Centenario y la Plaza Irlanda, situados en sus límites. La Plaza Primera Junta presenta la particularidad de ser una plaza seca. Sobre la Avenida Rivadavia al 6.900 entre las calles Yerbal, Fray Rodríguez y J. G Artigas se encuentra la Plaza General Pueyrredón. Es la plaza principal del barrio Flores. Se la conoce mayoritariamente con el nombre de Plaza Flores. También se encuentra la Plaza del Angel Gris, ubicada en la calle Avellaneda y Donato Álvarez. Existe también la Plaza Chapatín,, denominada plaza seca para los vecinos. En el barrio de Parque Avellaneda, encontramos El Parque Presidente Nicolás Avellaneda que es el tercer parque de la Ciudad. En el parque hay diferentes especies de árboles y plantas donde habitan más de 25 especies de aves

En Parque Avellaneda, encontramos numerosos Clubes entre ellos el Club Social y Cultural Alvear, el Club Social y Deportivo América del Sud y el Club Social Y Deportivo Alberdi. En el barrio de Caballito se ubican diversos clubes, el más importante es Club Ferro Carril Oeste, fundado en el año 1904, que todavía conserva su estructura y su gran comunidad deportiva, Otros clubes trascendentes son el Club Portugués y el club Caballito Juniors participante de la 1ª División del futsal argentino. En el barrio de Flores se pueden encontrar distintos clubes como el Club Daom ubicado en Av. Varela 1802, un club de futbol como el Club Deportivo Riestra, el Club Italiano y el Flores Club ubicado en Quirno 947.

Los principales puntos de interés en el barrio de flores son la basílica San José de Flores, el teatro Pueyrredón y el cementerio de Flores. En Caballito se encuentran numerosos sitios de interés, como el Barrio Inglés con hermosas edificaciones de estilos británicos realizadas entre fines del siglo XIX, El monumento al Cid Campeador o la plaza Giordano Bruno. En Parque Avellaneda, podemos visitar El Parque Presidente Nicolás Avellaneda, El trencito expreso alegría y varias iglesias como la Parroquia de Nuestra Señora de Luján Porteña

En Flores se encuentra distintos hospitales y centros de salud. Uno de ellos es el Centro de Salud Nivel 1 Flores 4 .Otro es el Centro Médico Barrial N°4 Flores Sur ubicado en Av. Carabobo 801. También se encuentra el Hospital General de Agudos Dr. Teodoro Álvarez ubicado en la calle Dr. Juan Felipe Aranguren 2071. En el barrio de Caballito se ubican también efectores de salud como el Hospital Durand, El Sanatorio Municipal Doctor Julio A. Méndez, el Instituto del Quemado y el Instituto de Zoonosis Luis Pasteur. En El Barrio de Parque Avellaneda encontramos el Centro Médico Barrial (C.M.B.) Nº 25, el Centro de Salud y Acción Comunitaria (CeSAC) Nº 13 y el Hospital Piñero

Flores esta delimitado por numerosas avenidas y calles, entre ellas la Avenida Gaona, Teniente General Donato Álvarez, Curapaligüe, Avenida Directorio y Avenida Carabobo. Limita con los barrios de Villa Santa Rita y Villa Mitre al norte, Caballito y Parque Chacabuco al este, Nueva Pompeya y Villa Soldati al sur, y Parque Avellaneda y Floresta al oeste. Ubicado dentro de la Comuna 9, Parque Avellaneda está comprendido entre las arterias Avenida Juan Bautista Alberdi, Avenida Escalada, entre otras. Limita con los barrios de Floresta al norte, Flores al este, Villa Soldati al sureste, Villa Lugano y Mataderos al suroeste y Villa Luro y Vélez Sársfield al noroeste. En cambio, Caballito Está delimitado por la Avenida Juan B. Justo, Avenida San Martín, Avenida Gaona, Avenida Ángel Gallardo, Río de Janeiro, Avenida Rivadavia, Avenida La Plata, Avenida Directorio, Curapaligüe y Donato Álvarez. Limita con los barrios de Villa Crespo al norte, Almagro y Boedo al este, Parque Chacabuco al sur, y Flores y Villa Mitre al oeste

El barrio de caballito pertenece a la comuna 6 y justamente, su territorio coincide con esta comuna. Este Barrio no comparte la comuna con ningún otro a diferencia del resto de los barrios a mencionar. Flores, forma parte de la comuna 7 que además está integrada por el barrio de Parque Chacabuco. Está ubicada en el centro-sudoeste de la Ciudad, tiene una superficie de 12,4 km. Ahora, Parque Avellaneda, pertenece a la comuna 9 que no solo está integrada por este barrio, sino que también por Liniers y Mataderos. Está ubicada en el sudoeste de la ciudad. La sede comunal se encuentra en la calle Timoteo Gordillo Nº 2212

En el barrio de Flores se encuentra el campus principal de la Universidad de Flores. También se encuentra ubicado el Instituto Superior de Ciencias de la Salud ubicado en la calle Yerbal 1885. Otra institución educativa trascendental en Flores es la escuela primaria "Justo José de Urquiza". En caballito, La Universidad de Buenos Aires a la Facultad de Filosofía y Letras ubicada en la calle Puán 480. El Instituto Universitario de la Policía Federal Argentina, que es la universidad de la Policía Federal, se encuentra en la calle Rosario y la Avenida José María Moreno. Caballito también alberga importantes instituciones educativas católicas como el Instituto Social Militar Dr. Damaso Centeno (donde estudiaron Charly Garcia y Nito Mestre) El Colegio Marianista o el Colegio San José de Calasanz. En Parque Avellaneda, encontramos numerosos Jardines de infantes como Bichito De Luz Rojo. Además hay escuelas publicas como la Escuela Técnica Nº 08 D.E. 13 "Paula Albarracín De Sarmiento" o la Escuela Técnica Nº 17 D.E. 13 "Brigadier Gral. Cornelio Saavedra"

Los principales centros comerciales en el barrio de Flores son el Centro Comercial Flores ubicado en Bogotá 3172 y la Galería San José de Flores. También se encuentra la famosa calle Avellaneda, ubicada en Flores, en donde se encuentran varios negocios. En Caballito encontramos el Mercado del progreso, Caballito Shopping y el Village Caballito. Podemos, ver que en Parque Avellaneda no existe un centro comercial en sí, sino que tenemos zonas comerciales ubicadas en avenida como por ejemplo Rivadavia o Alberdi

En el aspecto religioso caballitense se destaca la actual Parroquia Nuestra Señora de Caacupé, iglesia que perteneció a una orden de monjas irlandesas, Parroquia San José de Calasanz y la Basílica Nuestra Señora de Buenos Aires. En parque Avellaneda encontramos el "Templo de los Santos Sabino y Bonifacio" ,Parroquia de Nuestra Señora de Luján Porteña y la Capilla Nuestra Señora de los Desamparados. En el barrio de Flores tenemos la muy popular Basílica de San José de Flores, la iglesia nuestra señora de Lourdes o la Iglesia Nuestra Señora de la Misericordia

Iñaki Acevedo: Flores

Maximo Tesolin: Parque Avellaneda

Nicolas Sandor: Caballito

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felicianonavarro · 5 years

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Homo Spectrum

Damas y caballeros, agradecemos su paciencia y una vez más pedimos disculpas por la demora. Doy la bienvenida a aquellos que se fueron incorporando a esta disertación sobre “Paranormales y lo Antinatural” y, sin desperdiciar más de su tiempo, recibamos al doctor Cardozo.

El presentador dio lugar al Dr. Cardozo, y se retiró de la tarima. El Dr. Cardozo avanzó hasta una mesa grande, mientras lo recibían aislados y tímidos aplausos. Vestía casual, con unos chinos gris oscuro, buzo de lana rojo y una camisa blanca debajo. Llevaba zapatos negros y lentes chicos de marco transparente. No medía más de un metro ochenta.

Sobre la mesa lo esperaba una computadora portátil Asus, un micrófono inalámbrico y un dispositivo remoto para controlar las proyecciones del cañón. Acomodó una silla, pero decidió no tomar asiento. Tomó el micrófono y caminó hasta el centro de la tarima.

—¿Qué es lo sobrenatural? —inquirió a la audiencia. —¿Qué es lo antinatural? ¿Qué es lo natural, en todo caso? Y… —Hizo una pausa. —¿Quién decide cual es cuál?

Los seres humanos tenemos esa necesidad innata de dar una definición a todo. Las cosas existen cuando les podemos dar un nombre y una explicación. Si no podemos hacer la una o la otra, se transforman en fenómenos y hasta ponemos en duda su existencia. Las confinamos al cajón del escepticismo como si eso, de alguna manera, anulara su realidad. De hecho, existen tanto las cosas que podemos explicar, ver y tocar, como aquellos fenómenos que se burlan de nuestro intelecto y nuestros sentidos. Aquellas anomalías de la naturaleza, calificadas de “sobre” o “anti” naturales, puede que no sean más que manifestaciones ordinarias de la naturaleza, pero que aún no llegamos a comprender. Están en una etapa previa, un paso atrás de nuestra razón, esperando volverse “naturales” según el criterio de nuestro intelecto. Quizás, estemos ante la evidencia de una coexistencia con productos del universo, separados en planos diferentes. Quizás se trate de productos del universo, mantenidos en secreto y con el acceso restringido por medios convencionales. Ahora, si tenemos conocimiento de esos fenómenos largamente calificados de antinaturales y de acceso restrictivo, quiere decir que ha habido testigos que pudieron dar testimonio (valga la redundancia) de ellos.

Se ha teorizado sobre por qué algunos fenómenos y anomalías se han manifestado a lo largo del tiempo. Se ha hablado de “Pozos de energía”, “Grietas” y hasta de “Bancos Espectrales”. Todos ellos coinciden en que hay innumerables puntos en nuestro planeta, donde las “experiencias anómalas” son posibles, debido a la presencia de uno o más de estos pozos, grietas y/o bancos. Estas teorías concuerdan también en el hecho de que el universo existe en distintos planos, y que los distintos productos de ese universo pueden cruzarse de planos a través de estos pozos, grietas y/o bancos. ¿Qué son estos productos? Muy sencillo —el doctor cambió la diapositiva—, en nuestro plano del universo somos nosotros, los seres humanos, los animales, las plantas. En otro plano —volvió a cambiar la diapositiva—, estaríamos hablando de nuestros fallecidos. En otro —cambió la diapositiva una vez más—, de aquellas criaturas que dieron origen a nuestros mitos y leyendas. Aun no se han aventurado a decir con precisión de cuántos planos estaríamos hablando. Por el momento hablaremos de estos tres.

Algo que ninguna de estas teorías trata, es la posibilidad de que nosotros lleguemos a tener acceso voluntario a uno o más de esos planos. Existen los médiums, sí, y ellos pueden mantener contacto con otros planos, pero de manera muy limitada y siempre dependiendo de algún objeto o lugar específico, donde haya uno de estos pozos, grietas y/o bancos. Nunca por medios propios, y mucho menos para manipular lo que hay del otro lado. Hoy les quiero hablar de una experiencia propia, que da cuentas de que entre nosotros hay personas con las facultades que acabo de mencionar. Yo he conocido una.

Ella, la llamemos Jenny, podría ser el ejemplo de nuestro próximo paso en la escala evolutiva. Más personas como ella, pueden estar viviendo entre nosotros sin que lo sepamos, y sin que ellos mismos sepan quienes son. El Homo Spectrum. Estoy trabajando en un mejor título, se los prometo.

La evolución siempre fue igual. Varias especies convivieron entre ellas por años. Muchas especies ejecutaban acciones parecidas a las de aquellos que eran más “nuevos” en la escala evolutiva, y estos descendientes las fueron perfeccionando, dando lugar a que la nueva especie se estableciera, por encima de sus antecesores. De igual modo, hoy podríamos estar hablando de que una nueva especie está gestándose, y me atrevo a decir que no va a pasar mucho más tiempo hasta que eso se haga evidente.

¿Cuántos de ustedes conocen personas que han presenciado fenómenos sobrenaturales? Quizás a ustedes mismos les sucedió. ¿Cuántos están familiarizados con la parálisis del sueño? No es otra cosa que una habilidad en vías de desarrollo del ser humano, para acceder a otro plano de la existencia. El sujeto que experimenta la parálisis del sueño, ve cosas al despertar y su cuerpo está inmóvil. Cuando finalmente logra volver en sí completamente, las cosas que vio ya no están ahí. Pero estuvieron. Y en nuestra limitada razón, los calificamos de pesadillas vívidas, hablamos de residuos del sueño, y hasta le echamos la culpa al estrés y el cansancio extremos. Pero déjenme aclararles algo, no se trata de ninguna de esas cosas. El Homo habilis fue famoso entre el género homo por su destreza con el uso herramientas, pero ¿eso significa que ninguno del género Australophitecus usaba instrumentos similares? Por supuesto que no. De la misma manera, el Homo erectus fue famoso por ser el primero en erguirse completamente, no se menciona tanto el hecho de que usara herramientas, simplemente porque eso era crédito para su antecesor, aunque sabemos que fue más hábil, como también sabemos que el Homo habilis caminó de manera erguida.

Hoy puedes tener sentado a alguien a tu lado que vio cosas que no puede explicar y a las cuales, seguramente, le dieron poca o ninguna credibilidad sus allegados. Puedes tener a alguien a quien su psicólogo le dice que descanse más y mejor para evitar las parálisis del sueño, pero resulta que estas siguen ocurriendo. Puedes tener a alguien, sentado a tu lado, que ha visto ilusionismos, espectros y hasta conocido familiares que murieron antes de que ellos nacieran, cuando niños. Considérense dichosos, porque son o han sido testigos del advenimiento del Homo spectrum. Y tómenme en serio cuando les digo que el Homo spectrum ya camina entre nosotros. Puede estar trabajando en una oficina en este momento, o quizás lustrando botas en la plaza a la vuelta. Puede estar en una sala de parto, naciendo. Quizás acaban de abortar clandestinamente a uno. Puede estar sentado en el último banco de un aula en una escuela primaria, siendo marginado por sus compañeros, o puede ser que esté dando cátedra en la universidad, mientras sus alumnos le dedican elogios.

Jenny fue un Homo spectrum, el único que crucé en mi vida. Fue compañera mía en la escuela primaria. Una marginada de ojos oscuros extremadamente separados. Le decíamos caballo, porque la pobre parecía que tenía los ojos en las sienes. Lamento decir que fue víctima de lo que hoy llamamos bullying, y que mis compañeros y yo fuimos partícipes.

Recordando lo que se dijo hace unos minutos, tenemos la tendencia de definir y calificar las cosas. Nosotros lo hicimos con Jenny. Su apariencia era un tanto distinta a la de las demás niñas, y por esa estúpida razón la tratamos como una anomalía. Decidimos que no era normal y la confinamos, no más allá de la razón, sino más allá del afecto.

Aquí hay una foto de la promoción ’98. Pueden ubicarme a mí —hizo movimientos circulares con un láser accionado desde el dispositivo remoto— sobre el costado derecho en la fila inferior. Jenny —movió el láser haciendo el mismo movimiento de antes — está aquí, junto a una de las maestras. Ustedes se preguntarán qué vimos de distinto en ella, respecto de las demás. Ahora que miro con ojos de un adulto, no podría responder. Verán que era una muchacha común y corriente. Quizás, tenía los ojos un poco separados, pero eso no tenía por qué convertirla en un fenómeno. Aprovecho para hacer un paréntesis, y alentar a aquellos de ustedes que sean padres y madres, a que instruyan a sus hijos para que sean personas afectuosas e inclusivas en todo respecto. No hacerlo puede provocar catástrofes más allá de todo control y/o reparación.

Miren una vez más mi cara y la de los demás, ¿qué ven?

—¡Seriedad! —aventuró una mujer de la primera fila.

—Seriedad —convino el doctor Cardozo—. ¿Qué más?

—¿Enojo? —sugirió un hombre de la segunda fila.

—Enojo… —repitió el doctor Cardozo, con expresión poco convencida—. No, en este caso.

—¿Miedo? —dijo una mujer del fondo.

El doctor sonrió.

—Estábamos aterrados —dijo—. Esa mañana habíamos tenido un ensayo de una coreografía y un pequeño número teatral del que unos compañeros y yo formábamos parte, para el acto patrio a la semana siguiente. Déjenme llevarlos a ese día.

La seño Paula —risas en la audiencia — había estado ocupada ultimando detalles con el grupo de las chicas que haría de Paisanas para el acto del 25 de mayo. Dentro de una semana, los del 5to “B” saltaríamos al estrellato con una obra para el 188vo aniversario de la Independencia. Todo debía salir a la perfección. Mientras tanto, yo repasaba las líneas con tres de mis compañeros: Horacio, Gabriel y Federico.

•

—Don Eustoquio Diaz Vélez, ¿cuál es el informe? —dijo Horacio, que encarnaba al General con voz grave.

—¿Tenes que decir todo mi nombre? —criticó Federico—. Es raro, ¿o acaso nosotros nos llamamos así? “Fernando Alejandro Cardozo”, ¿me pasas la tarea? —se llevó una mano al pecho mientras agitaba la otra en el aire.

—Qué sé yo cómo se llamaban en ese tiempo —respondió Horacio—. Así está escrito aquí. Limitáte a leer tu parte como está. La seño lo escribió, ¿querés que le diga que vos pensás que está mal? —Horacio hizo una mueca de maldad.

—¡Yo no dije que estaba mal! —respondió Federico.

—Federico Ariel Ramírez —dijo Horacio con la voz del General —. ¿Podría hacernos el favor, a Gabriel Cortez, Fernando Alejandro Cardozo y a quien les habla, Horacio Joel Arancibia, de ensayar para que mañana no pasemos un papelón? Horacio, Gabriel y Fernando se echaros a reír y Federico se puso colorado.

La señorita Paula los increpó —: ¡Gabriel y compañía, déjense de molestar y repasen, por favor! Miren que una vez que vayamos al salón de actos hay que practicar la actuación y ya no va a haber tiempo de aprenderse las líneas, ¿eh?

—Perdón seño —dijeron Gabriel, Horacio y Fernando al mismo tiempo. Federico los miró con un gesto de triunfo.

—Ramírez —continuó la señorita Paula—, déjese de cuestionar tanto, y haga lo que se le pide en el libreto, ¿estamos?

Federico asintió, rojo como un tomate.

•

Hasta ese momento no estábamos divirtiendo. Traten, más o menos, de imaginar el clima de inocencia y juego que vivíamos. Cinco minutos después, un grupo de chicos que había estado en el salón de actos del tercer piso, adornando el lugar con la supervisión de una celadora, ingresó al aula con el rostro pálido.

•

—¡Seño! Rápido… —dijo Víctor Yapura —. Es Quipildor. Se desmayó mientras jugábamos a… venga seño.

La señorita Paula dejó el libro de temas sobre el escritorio, y salió del aula, no sin antes advertir a los alumnos presentes que mantuvieran la calma y no salieran de allí. La mayoría salió tras ella, haciendo caso omiso a su maestra. Fernando Cardozo y Gabriel Cortez alcanzaron a su Víctor Yapura y lo taladraron a preguntas de lo que había sucedido.

—Vio la mano negra —les dijo—. Dijo que lo saludaba desde debajo de la plataforma. Y se desmayó. Estábamos jugando con…

•

—Pero, a decir verdad —dijo el doctor Cardozo—. No estaban jugando en el sentido literal de la palabra. Cuando llegamos a la tercera planta, vimos que, efectivamente, Elías Quipildor estaba en el suelo, pero ya se había vuelto a incorporar. La celadora estaba ventilándolo, mientras los demás curiosos tratábamos de averiguar qué pasaba.

Quipildor seguía repitiendo: “la mano negra, la mano negra”, y se mecía como un loco. Lo único que le faltaba era el chaleco de fuerza. Luego…

•

—¡Quiero que todos hagan espacio! —comandó la celadora—. Su compañero acaba de descompensarse y necesita aire. Háganse para atrás.

Niños y niñas retrocedieron con expresiones de angustia. Fernando, Gabriel, Federico y Horacio habían rodeado a Víctor Yapura con miradas inquisidoras.

—Estábamos jugando con la mochila de la chica nueva —dijo —. La celadora no nos estaba prestando atención. Quipildor, dos de las chicas y yo nos pasábamos su mochila mientras ella corría de un extremo a otro tratando de alcanzarla. Le cantábamos la canción del “tonto al medio” y ella al principio se estaba riendo. Creo que lo tomó como un reto, hasta que Quipildor dijo que la única forma de atrapar la mochila sería viendo para dónde la lanzábamos, cosa que nunca podría hacer con esos ojos de caballo. La chica nueva perdió total interés en su mochila. Quipildor me la lanzó a mí, pero ella no intentó agarrarla. Simplemente se plantó ahí, con lágrimas en los ojos y el ceño fruncido. En ese momento Quipildor comenzó a temblar y…

•

—Había mojado sus pantalones —dijo el doctor Cardozo—. Nuestro compañero estaba en un estado de histeria, con los pantalones mojados. Mis compañeros y yo escuchamos el relato de Yapura, y no salíamos de nuestro asombro. Recuerdo haber mirado en derredor, buscando… buscándola. Jenny estaba parada junto al piano, alejada de todos.

Tocaba las teclas de manera azarosa. Ese piano no había sido afinado en años, y ejecutaba notas horribles. Jenny miraba la escena y parecía disfrutarla. Recuerdo me miró y enseguida cambió su expresión. Actuaba como si no me hubiera visto. Como si estuviera disfrutando de la escena. Más tarde, de regreso en el aula les…

•

—… digo que fue ella! —insistió Fernando—. Estaba parada ahí, alegre por lo que pasaba.

—¿Y cómo, exactamente, lo hizo? —dijo Gabriel.

—No lo puedo explicar —dijo Fernando —. Es sólo una sensación. No me gustó nada lo que sentí cuando la vi ahí. Y la reacción que tuvo… como si le hubiera descubierto un secreto.

—Se estaba riendo de algo serio y la viste hacerlo —dijo Horacio—. Yo haría lo mismo si no quisiera que me acusaran con la seño. Además, no es la primera vez que alguien dice ver la Mano Negra, es un mito viejo y gastado. Hasta me atrevo a de…

—Chicos, atiendan —interrumpió la señorita Paula—. Alguien le gastó una broma de muy mal gusto a su compañero Elías y le provocó una angustia seria e innecesaria. Sus padres no quieren hacer mayores problemas de lo ocurrido, pero yo no voy a dejar que esto acabe así nomás. Quisiera que quien fuera que se escondió debajo de la plataforma para asustarlo así, aprovechando las mentiras que dan vueltas en este colegio para asustarse unos a otros, se acerque a su compañero la próxima clase y le ofrezca una disculpa. No tiene que hacerlo públicamente, pero me voy a asegurar de preguntarle a Elías si se disculparon con él. Esto…

•

—Nuestra profesora se había disgustado en serio —dijo el doctor Cardozo—. La clase siguiente, ninguno se acercó a hablar con Elías, porque este se había ausentado, y lo haría por el resto de la semana. Pero, volviendo a la clase del día del susto de Elías, todavía quedaba buena parte de la mañana, ya que los acontecimientos en el salón de actos ocurrieron en la primera hora. Estoy seguro de que lo que dije a mis compañeros, lo había echo con sutileza, pero el rumor de que Jenny había tenido algo que ver con lo ocurrido no tardó en llegar a oídos de todo el curso. Jenny no había hecho más de tres amigas desde que llegó a nuestro curso, y esa mañana se quedó sin ninguna —la audiencia expresó su compasión — y no le llevó demasiado dar conmigo como el responsable.

•

La chica nueva tenía a Fernando agarrado del guardapolvo contra la pared.

—Estuviste diciendo mentiras de mí —lo acusó la chica nueva dándole un sacudón. La cabeza de Fernando golpeó la pared. Los 35 alumnos de la comisión “B” eran espectadores con emociones encontradas. Algunos de los chicos pedían pelea, otro grupo de ellos estaban con las manos en la boca. Un grupo de chicas miraba desde la distancia, y Horacio se puso a llorar. Gabriel y Federico fueron para ayudar a Fernando.

—¡Yo no dije nada! —mintió Fernando.

—Si no pudiera ver tus pensamientos, te creería ¿sabes? —contestó la chica nueva en susurros al oído de Fernando.

Fernando sintió que el corazón se le detenía. La chica nueva, les dirigió una mirada fulminante a Gabriel y Federico y ellos retrocedieron dando alaridos. Muchos de los presentes lo tomaron con humor.

La chica nueva volvió a mirar a Fernando y una sonrisa se le dibujó en el rostro.

—¿Querés ver lo que le mostré a Quipildor? Quizás pueda enseñarte algunas cositas más…

•

El doctor Cardozo cambió de diapositiva.

—Esto es un dibujo que hice a los once años, cuando mi psicólogo me pidió que le mostrara lo que veía en mis pesadillas. No tenía ni la menor idea de lo que hacía con el lápiz, lo reconozco —la audiencia le dedico risas de cortesía —pero es un boceto bastante distintivo. Por años soñé con lo que Jenny me había mostrado en esa aula, el 24 de mayo de 1998. No sólo vi esas bestias aladas, sino que uno a uno mis compañeros del aula cambiaron sus formas y adoptaron facciones grotescas. Me hizo ver a Federico, a Gabriel y a Horacio muertos de distintas maneras, mientras me repetía…

•

—Y puedo ponerme más creativa —dijo la chica nueva, llevando una de sus manos al cuello de Fernando—. ¿Ves qué sustancia tan rara sale de sus ojos cuando se queman? Y mira lo que sucede cuando los pinchas.

La señorita Paula ingresó al aula.

—¿¡QUÉ ESTÁ PASANDO AQUÍ!?

La chica nueva soltó a Fernando. Todos pudieron ver como el rostro de ella mudaba. De mostrar ira, pasó a mostrar inocencia y, como si alguien le hubiera hecho daño a ella, comenzó a llorar.

•

—No le sirvió de mucho —dijo el doctor Cardozo—. Ambos terminamos en el despacho del director esa mañana. Tuvimos esta foto más tarde. Y al día siguiente se hizo el acto.

La madre de Jenny decidió cambiarla de escuela ese mes, y mis padres decidieron mandarme al psicólogo para ayudarme con mis pesadillas y mis delirios sobre bestias aladas y niños creativamente muertos.

Hubo más rumores luego, sobre que Jenny había tenido problemas en otros colegios. Ya era de conocimiento público que “Jenny cara de caballo” era medio bruja. En el pasado las quemaban, en la actualidad la hoguera consiste en el escarnio, la difamación y el aislamiento social. Eso es lo que consiguen niños y adolescente sin valoración por el otro.

Años más tarde, en reencuentros que organizábamos con ex compañeros, nos enteraríamos de que Jenny había terminado la escuela desde su casa. En algún momento, se mencionó que la habían intervenido quirúrgicamente por un cáncer en la cabeza. Luego nadie más supo de ella. Si sobrevivió la operación o no, es un enigma.

Cuando terminé mis estudios en psicología y metafísica, realicé un trabajo en conjunto con Federico Ramírez, que es neurocirujano. Lamento que no nos pudiera acompañar hoy. Juntos recordamos lo sucedido, y llegamos a una conclusión. De ser posible que Jenny usara su mente para mostrar las cosas que mostraba, eso podría haberle provocado aquel cáncer.

Sus facultades excedían lo que cualquier Homo sapiens puede hacer, de ahí la teoría de que un nuevo homo camina entre nosotros, el Homo spectrum. Alguien como Jenny, que está en pleno surgimiento en la actualidad. Personas con facultades mentales que logran correr los telones que separan los distintos planos del universo con la sola voluntad. Si estuviera a mi alcance… —alguien levantó la mano en la penúltima fila— Sí… señorita, dígame.

—Usted mencionó que… Jenny, la chica nueva, le mostró lo mismo que a ese otro compañero, el tal Elías. ¿Usted también vio la Mano Negra?

—Bueno, no. La Mano Negra era algo que supuestamente era visto en el salón de actos de la tercera planta. A mi me agarró en el aula. Pero no cuestiono que mi compañero haya…

—¿Supo que hace poco se hicieron refacciones en ese colegio, y se encontraron restos humanos bajo el suelo de madera de ese salón? —interrumpió la oyente.

—Yo escuché algo sobre eso —aportó otro oyente—. Pero no salió en las noticias, es algo que las autoridades del colegio prefirieron tapar.

—Bueno—, dijo el doctor Cardozo—, eso confirmaría lo que acabo de contarles. Esta chica, tenía las facultades para…

—Mostrar cosas —continuó la oyente de la penúltima fila, mientras se ponía de pie —. Compartir un mundo que sólo ella podía ver, y que la estaba trastornando. Pero de a poco…

—Disculpe, señorita —intervino el doctor Cardozo—. Pero si me dejara continuar, se lo agradecería. Habrá un tiempo para hacer preguntas y acotaciones.

La oyente comenzó a avanzar elevando su voz.

—Pero de a poco aprendió a apropiarse de ese mundo oculto a los ojos ciegos de una especie inferior. Aprendió a caminar por encima del maltrato y la calumnias. Aprendió que, si quería dejar de ser herida por la incomprensión de personas que catalogan de antinatural, a un mundo que para ella era lo normal, tenía que empoderarse a sí misma. ¿Todavía no me reconoces Fernando? ¿O prefieres doctor Cardozo? Vos mismo lo dijiste, nos gusta definir las cosas, ¿cómo te defines a vos mismo? —Las personas de la audiencia, empezaron a levantarse una a una, confundidas. — ¿Crees que ahora entendés todo, sólo porque puedes darle una definición? ¿Qué potestad crees que tenés sobre un mundo al que no perteneces? Sólo sos un intruso. Pero déjame que te ilumine un poco más. El conocimiento es tu área, después de todo. No cambiaste en nada, me difamaste ese día, y ahora lo seguis haciendo, disfrazando tus calumnias con palabras de compasión. Ellos nunca van a aceptarnos aquí. Niños, adolescente, adultos, todos piensan y reaccionan igual. Lo que se dijo hoy aquí, se va a quedar aquí. Jorge, ese era el nombre de aquel a quien pertenecían los restos óseos hallados bajo el suelo del salón de actos. La Mano Negra. Un simple constructor que participó en la edificación de ese colegio. Pero por hombre simple que fuera, para alguien era una amenaza importante. Cosas de pueblo. Lo que hace el conocimiento de un secreto… Ahora ustedes aquí. —Dio una mirada a los presentes —. Conocen un secreto. Mi secreto. Homo spectrum. —Miró al doctor Cardozo—. ¿Es en serio? Como sea, no saldrá de aquí.

La gente comenzó a moverse apresuradamente y a gritar de espanto. Un hombre tomó una silla plegable de acero y le asestó un golpe a otro.

—¡Están por todos lados! —gritó una mujer—. ¡Son cientos de ellos!

—¡¿Qué pasa?! —gritaba otro—. ¡¿Qué pasa?! ¡¿QUÉ PASA?!

Alguien lo tumbó en el suelo y no se lo volvió a escuchar.

De un minuto al otro, el salón era un caos de gente abalanzándose unos contra otros, golpeándose con el terror de alguien que intenta salvar su propia vida.

El doctor Cardozo bajó de la tarima. No podía hablar. Estaba pasmado por las escenas que se desarrollaban frente a sus ojos. Miró a la mujer.

—Dije que te mostraría más —dijo ella —. Míralos, son como marionetas.

—Basta, por favor —dijo el doctor Cardozo—. Hacélos parar.

—No puedo —respondió ella—. No quiero. Personas como ellos, como vos, me arrebataron la posibilidad de una vida en un mundo sin miradas que rehúyen. Si yo no puedo vivir en él, tampoco ustedes. Aquí nos despedimos todos.

El suelo comenzó a templar. El revoque del cielo raso y de las paredes comenzó a desprenderse. El doctor Cardozo observó a la mujer y, tanto de su nariz como de sus orejas comenzó a brotar sangre. La mujer, que tenía la mirada fijada en el caos en que había sumergido a los allí presentes, se frotó la nariz y un halo de pánico le atravesó la mirada.

—¡No! —gritó.

Los presentes se detuvieron. Había varios de ellos en el suelo. No se movían.

La mujer los vio volver en sí, y nuevamente se metió en sus cabezas. El lugar volvió a temblar. Más sangre brotó de ella.

—¡Tenes que parar! —rogó el doctor Cardozo. Quiso asirla del brazo y sintió electricidad recorriendo su cuerpo. Salió volando como si, literalmente, hubiera recibido un golpe de corriente.

La mujer insistía en la provocación de aquella pesadilla, hasta que todo su cuerpo comenzó a sufrir espasmos. Sus ojos se pusieron en blanco. Los temblores del lugar comenzaron a ceder, y los atacantes renunciaron. Otro tanto de ellos cayó al suelo.

La mujer fue atacada por una serie de catarros. El suelo fue salpicado por gotas rojas y blancas. Una mezcla de flema y sangre. Se sacudió dramáticamente y cayó al suelo.

El doctor Cardozo se acercó torpemente hacia ella, sin apartar la mirada para ningún lado. El cuerpo retorcido de ella sufrió otro espasmo, y el doctor Cardozo retrocedió dando un respingo.

Volvió a acercarse a ella. Vio que tenía los ojos abiertos y que respiraba aceleradamente. No podía moverse. Sólo sus ojos se alternaban. Los encontraron a él. El doctor Cardozo se arrodilló a su lado.

—Hay que pedirte ayuda.

—Era… verdad lo… lo que decían… —dijo ella, agonizante—. Lo del… cáncer.

—Vamos a…—comenzó el doctor Cardozo, sin tener en claro lo que quería decir.

—Nunca me lo sac... —Sus parpados se agitaron dejando entrever la bola blanca de sus ojos que parecían relampaguear como un tubo fluorescente defectuoso. Luego quedaron inmóviles.

Y su último aliento acarició el rostro del doctor Cardozo con aroma mentolado.

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pvelez · 3 months

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20221202 27e Rencontres du cinéma documentaire

Présentation de projets – Cinéastes en Résidence Périphérie. Films documentaires – Le Fardeau d’Elvis Sabin Ngaibino Entre bois et bord de Paula Vélez Bravo Pourtant des hommes d’Esther Laurent-Baroux Le 2 décembre à 14h30 au cinéma Méliès à Montreuil. Discussion autour d’un extrait du film au montage. Montage: Jeanne Sarfatti

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#cinema #documentaire #film #méliès #montreuil

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losamigosimaginarios · 5 years

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Soy los que se han ido

“¿Por qué persistes, incesante espejo?

¿Por qué duplicas, misterioso hermano,

el menor movimiento de mi mano?

¿Por qué en la sombra el súbito reflejo?”(Borges,1975, p.15)

Manuel Mejía Vallejo (1980) hacía parte de mis escritores por leer: la libretica que llevo siempre conmigo, en la que anoto lo que me falta por vivir a través de la literatura. Algunos poemas y fragmentos de sus cuentos me habían llegado en un encuentro contundente, imposible de olvidar, como la primera vez que me miré en el espejo y no tuve miedo de sostenerme la mirada, luego de tanto refugio fuera de mí y de la sensación de no hacer parte de esta vida.

La obra “Tarde de verano” del escritor colombiano, llegó a mí como un homenaje a los recuerdos, las personas que se han ido pero todavía nos conforman, la identidad fragmentada y el tiempo. Mi intención con este ensayo es hablar acerca de la importancia de los espejos en esta novela, su función, si puedo dilucidar alguna y su lugar en el hilo narrativo y en la construcción de los personajes, que yo nombraré como principales: Eusebio y Paula Morales.

Son hermanos, no amantes, no esposos. Tienen una relación filial que los hace pares, parte de una misma jerarquía en la familia y por ahí empieza el juego identitario. La función original de un espejo es reflejar lo que uno es, o lo que se ve en la realidad, que desde este lado llega invertido. En el juego identitario entre los dos hermanos, empieza a formarse el sí mismo, reconociéndose, rechazándose y repugnándose en el otro que tiene el mismo origen.

Para situar la función de los espejos en esta obra, es necesario rememorar las apariciones de los espejos en otras obras del autor. Juan Herreros (el Tío de Efrén Herreros, abuelo de los hermanos) empieza a construir la Casa de las dos palmas cuando se enamora de una mujer del pueblo y le dice que le va a construir una casa muy alta: en el aire. Tiene la fortuna de que se encuentra una mina para poder pagar la construcción de la casa, sin embargo, la mujer se da cuenta de que la mina es una mentira y decide no casarse con él.

Esta casa está ubicada geográficamente en el páramo, cerca al cielo. Es un espacio sagrado y cósmico, que alberga a quienes están perdidos y quieren huir hacia un encuentro con ellos mismos, o a quienes están a punto de morir. A esta casa llegan muchos espejos en los que se asoman los ancestros, como viniendo de un corredor profundo, pozo sin fondo, cada vez que alguien busca su reflejo. Es fundamental entender aquí la función de los ancestros, porque el escritor parte de la cosmovisión Kogui, en donde se cree que el pasado va siempre adelante, es decir, el pasado es la guía del presente y quienes están en el pasado son precisamente los que se han ido, los que ya no somos, los muertos, los ancestros, los que estuvieron primero, como el agua, que refleja tanto como los espejos.

La atmosfera de esta obra está construida a partir del entrelazamiento de voces, que a veces no se saben de quienes son, pero vienen como portadoras de los recuerdos, pues se vuelve una y otra vez a las memorias para extraer el dolor que dejó alguna moraleja y así, anhelar que en esa enseñanza se encuentre una pista que guíe el presente. Las figuras de los espejos, que parecieran estar del otro lado, se vuelven parte de esta dimensión, de este presente, pues hacen parte de la identidad de los personajes. Paulina, la niña que fue alguna vez Paula, siempre está ahí acompañándola, mostrándole algún camino, recordándole sus emociones auténticas. Ella es el ancestro que la acompaña, el pasado que va siempre adelante. En el caso de Eusebio, está la necesidad de detener la vista hacia lo infinito, lo que permanece intacto a pesar del paso del tiempo y de las rasgaduras hechas por la vida. Se queda mirando el cielo, vuelve una y otra vez al álbum de fotos, a los espejos, y se atemoriza con las miradas de quienes han muerto y lo miran fijamente, como recordándole quién es, como llamándolo. Él vive y habita la aldea: Balandú, a través de su canción, tocando la guitarra que no cesa, ni siquiera cuando él se ha ido. Permanece inmortal.

Los objetos, particularmente los espejos, son los lugares en los que se deposita la vida, es decir lo que ellos son y morirá, pero queda habitando pequeños espacios que los sobreviven y juegan a estar en el presente.

Dicen los hermanos, respecto a los recuerdos:

“-Hoy no. Recuerdos, vuelvan mañana.

Paula pensaba el <Regresen en otro momento>, ellos no hacían caso. Eusebio se ofuscaba de verlos como muertos respiradores, cercanos y respiradores sobre el hombro izquierdo.

-¿Hechos pasados? Pasamos nosotros. Si somos fieles sabemos que no hay hechos pasados. La gente queda en los espejos. Pequeños animales que nacieron para dar sombra fugaz, como nosotros” (Vallejo, 1980, p. 60).

La pregunta insatisfecha reside en que en estos espejos no hay claridad, muestran figuras fantasmagóricas que anuncian presencias y abismos, que no bastan para configurar el presente ni para entenderlo o tener alguna pista respecto al futuro. Estas imágenes traen cierto deslumbramiento o descubrimiento acerca de sus raíces, el árbol genealógico que los ata a la tierra, que les da una de una idea fugaz de quienes son (Vélez, 1999). Pero la fugacidad de los recuerdos, que crea una atmósfera en la que, como en el páramo, el aire pesa y es denso, transfigura las palabras que transportadas por el sonido, llegan demasiado temprano, o demasiado tarde, pero no atinan a encajar en el presente, porque al final, no les dicen nada.

La imagen del espejo, que llega difusa y aparenta pocos momentos de claridad, es doblemente transmutada por las palabras, las interpretaciones que hacen Eusebio y Paula de lo que están viendo, mientras buscan en ese pasado miradas intactas de tiempos que ya no son, personajes como Zoraida Vélez, que quedó grabada, atrapada en el espejo (Vélez, 1999). Sin embargo, esas fotografías no ayudan a desenmascarar tanta niebla, porque al final, lo que representan sus diálogos, casi soliloquios y las imágenes, son los movimientos fugaces de los recuerdos. Los mecanismos que tiene el cerebro para recordar y acudir a una memoria que no está llena de compartimientos, como las estanterías, sino que es líquida y se ve afectada por las emociones suscitadas en el acto de recordar.

Por esto, la identidad de ambos es fragmentaria, móvil, frágil, como el agua estancada en la corriente del río, que luego en el momento de la lluvia, vuelve a fluir, sin saber muy bien cuál es su origen. Como los espejos que muestran realidades que terminan siendo también ficción, absolutamente atravesadas por la narración, por el acto de construir y quebrar paso a paso la propia historia. Los espejos son la insinuación de la fragilidad de sus identidades.

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